Jenis-jenis folklor dasar. Keunikan seleksi dan pelestarian kreativitas seni rakyat usny di Rusia
Kata "cerita rakyat", yang sering digunakan untuk berarti "tidur" Kreativitas rakyat" kata-kata Inggris: Folk - "orang" dan pengetahuan - "kebijaksanaan". Yak sastra, cerita rakyat dibuat dalam epik, liris dan dramatis. Bilini, legenda, kazki, lukisan sejarah diperkenalkan ke genre umum. Untuk genre liris, seseorang dapat membawa cinta, pernikahan, gambar koliskov, suara pemakaman. Sampai dramatis - drama rakyat (dengan Petrushka, misalnya). Dengan peluit berbatu dan dramatis di Rusia, boule ritual gri: menghabiskan Musim Dingin dan Festival Musim Semi, secara rinci upacara dan upacara yang rusak. Selipan memori dan tentang genre kecil cerita rakyat - bagian, pesanan, dll.
Untuk membangun, di mana pantat terakhir budaya folkloristik - teks tse bazhani, mempopulerkan musim dingin yang lalu - di Rizdvo i Novi Riko, Dikirim oleh pesan teks. Tse posilannya pada bentuk bazhan, karakteristik untuk seluruh periode, yang sebelumnya dianggap sebagai bentuk ritual. Pada jam Denmark, bazhannya lebih terlihat setengah baya, termasuk yang besar. Secara tematis, bau busuk diterapkan pada dua rentang konten.
Tetap, bagaimanapun, secara internal lebih fleksibel dan terbentuk. Untuk anak-anak populer Rimi. Untuk anak kecil, inovasi untuk orang-orang dalam satu jam, dan navigasi ringan, dengan calon mak comblang yang tak terkatakan. Dalam budaya Polandia seperti dan sebelumnya, ada bentuk deyak dari cerita rakyat tradisional.
Cerita rakyat kekanak-kanakan... Pemahaman di dunia dibawa ke makhluk pendiam, yang cukup dewasa untuk anak-anak. Selain itu, ini dia buat, dilipat oleh anak-anak itu sendiri, dan juga diteruskan ke anak-anak dari kreativitas mengantuk matang. Struktur Tobto cerita rakyat kekanak-kanakan tidak ada cara untuk melihat struktur sastra anak. Genre bagato terikat dalam barisan, dalam cara hidup dan praktik para sesepuh, bahwa ada representasi dari sikap moral masyarakat, beras nasional mereka, terutama kinerja negara. Dalam sistem genre cerita rakyat kekanak-kanakan, ada tempat khusus untuk "poeziya plekannya", atau "poeziya ibu". Ada gambar koliskovy, pestushki, pisn, primovki, kazki dan pіsnі, sayap untuk anak kecil.
Dalam cerita rakyat yang pahit, ada banyak kehancuran dan berlanjut dengan penciptaan kembali yang jauh. Fenomena penting di sini adalah modernisasi, seperti yang tumbuh di rivnya lama. Di zaman kita dengan bentuk dan teks tradisional, elemen baru dan baru dipopulerkan.
Ciri khas folklor sehari-hari adalah perkembangan folklor ekologis. Cerita rakyat saat ini tidak hanya berbatu untuk berkembang tidak hanya sebagai tradisi, tetapi juga sebagai pengembangan "literasi", yang wajar sebagai semacam kategori budaya.
besar membuat hebat cerita rakyat kekanak-kanakan - lagu, bilana, kazka.
lukisan rakyat Rusia memainkan peran besar dalam perumusan pendengaran musik, menikmati sebelum perjalanan, cinta alam, sebelum bumi tua... Kelas menengah kekanak-kanakan memiliki lagu untuk waktu yang lama. Cerita rakyat kekanak-kanakan telah hilang dan lagu-lagu telah pergi dari seni rakyat dewasa - panggil anak-anak sampai usia mereka sendiri. psn ritual ("Dan mi millet sіyali, sіyali ..."), historis (misalnya, tentang Stepan Razin dan Pugachov), lirik. Pada jam kami, para pemuda memiliki semangkuk nyanyian bukan gaya cerita rakyat, tetapi yang memiliki hak cipta. Dalam repertoar dan lagu yang pahit, mereka telah lama kehilangan kepengarangannya dan secara alami ditarik ke dalam elemen kreativitas rakyat.
Penulis adalah seorang ahli bahasa dan cerita rakyat, vikladach ke Institut Studi Budaya Universitas Mary Curia-Sklodowska di Lyublin, hakim tersumpah di festival kelompok rakyat dan olahraga di Kazimezhia, seorang sarjana dan rekan penulis cerita rakyat Nyvidatnіshі viconavtsі wilayah Lyublіnskogo dan repertoar kh, Kategori ruang dalam cerita rakyat. Rumunska Narodna Muzyka.
Arti kata adalah kumpulan bahan yang diambil dari orang. Secara etimologis, kata people = people, knowledge is wisdom. Di negeri kita, istilah cerita rakyat dijayakan oleh Bohdan Petrisik Hasdeu, dan dari sudut pandang wilayah, di mana seseorang bisa membalas dendam, kita hanya bisa mengatakan misteri untuk tidur.
Bilini. Epos heroik untuk orang-orang. Vіn maє adalah nilai besar dalam cinta vikhovanna sebelum sejarah lama. Di Bilinas, mereka mulai berbicara tentang perjuangan dua awal - baik dan jahat - dan tentang mengalahkan yang baik secara sah. Pahlawan bilinin Nayvidomishy - Ilya Muromets. Dobrinya Mikitich dan Alosha Popovich - dalam gambar zbіrnyi, dalam nasi vіdbitі apa orang sungguhan, Kehidupan dan eksploitasi Chi menjadi dasar laporan heroik - bilin (dari kata "bouvalshina") atau kuno. Bilini - pembukaan besar Kesenian rakyat... Kekuatan kecerdasan seniman tidak begitu sering berputar dalam visi yang fantastis. Realitas telah lama terjalin di dalamnya dengan gambar dan motif mitologis. Hiperbola adalah salah satu tebakan dalam notifikasi biline. Keajaiban diberikan kepada karakter, dan tindakan fantastis artis - kepada artis.
Cerita rakyat adalah intisari dari realitas cerita rakyat dengan kekhasan dan bentuk, yang diciptakan oleh orang-orang yang berasimilasi, baik di Sutra maupun di distrik-distrik kecil, yang diturunkan tertidur di ruang geografis bernyanyi tanpa sepengetahuan penulis.
Ilmu cerita rakyat disebut folklor, dan musik rakyat disebut etnomusik. Musik rakyat kembali ke kultus nasional dan bagian dari kemunduran nasional. Pada periode pertama tse Bula, satu bentuk akan terwujud dan tahap pertama dari musik Rumania.
Ciri-ciri umum dan khusus musik. Karakter anonim Karakter sinkretis. Para pendiri studi etnomusik Para pendiri etnomusikologi Rumania adalah dua musisi, yang dikenal oleh fakhivtsy di belakang barisan, George Breizul dan Kostyantin Brailoil.
Kazki. Bau busuk itu terjadi pada dini hari. Kisah-kisah Kazok akan melebar ke pelebaran yang sepi di Rusia, mereka mencintai anak-anak dan orang dewasa. Di Kaztsi, kebenaran dan kebaikan menang. Cossack berada di sisi jeritan dan fit, tidak mau tahu. Saya akan menunjukkan kepada Anda dengan sengaja, de pass dengan benar kehidupan orang, di mana kebahagiaan dan ketidakbahagiaan, bagaimana membayar pengampunan dan mengapa orang berasal dari hewan dan burung.
Cerita rakyat anak-anak Cerita rakyat anak-anak, serta genre cerita rakyat lainnya, cerita rakyat, menciptakan elemen kuno. Bagato igor kekanak-kanakan juga supravodzhuyutsya alat musik, benda, dan juga alat musik. Yakshcho di alat dadakan baru di teras, cori val, sampai ke bandy.
Lagu dalam cerita rakyat kekanak-kanakan bahkan lebih sederhana. Cerita rakyat anak-anak meliputi lagu-lagu bagus, gambar untuk papan, gambar dan gambar untuk papan, gambar, gambar anak-anak dan alam, dll. Novy tsegla yaє untuk Dewa papan. Stara tsegla biarkan Tuhan minum.
Di Kaztsi untuk anak-anak ada pesona khusus, cache dari keceriaan masa lalu ditampilkan. Bau busuk yang diketahui dalam pemberitahuan Kazak adalah independen, tanpa penjelasan, bahkan lebih berharga untuk diri sendiri, perlu untuk pertumbuhan bukti. uyavny, cahaya yang fantastis muncul di gambar cahaya nyata dalam dasar-dasar yoga kepala. Kazkova, gambaran kehidupan tidak terbayangkan oleh si kecil, dan kemampuan untuk mengganggu realitas, dengan rasionalitas, di mana seseorang dapat memahami dirinya sendiri, tanah airnya, orang-orang yang dekat dengannya. Kazka memberi Anda pemikiran, sangat jahat dalam segala jenis hukuman vipadku maє buti.
Litak terjebak dan saya untuk keuntungan. Lagu sendiri merupakan genre musik populer yang paling populer. Vin adalah bentuk bait tunggal. Teks pisen disimpan dari 7-8 silabo. Dari sudut pandang ritmis melodi, tampilannya sederhana, meskipun dengan aksen yang bervariasi, yang cocok untuk teks dan genre. Genre paling populer. Topik itu sendiri mencakup lingkup masa lalu dan waktu hingga awal, yang diterapkan pada semua masalah dan kategori sosial.
Memperbaiki. Teks Vishchenedin menghilangkan bagian depan sekilas suara, sehingga Anda tahu apa yang bisa membantu suara jahat. Untuk versi untuk teman, karena Anda dapat membalas dendam pada gambar atau meja, tekan tombol kunci. Trifan Balta, Kostyantin Daraban, Mikola Pleshka dan nsh. a) memberikan kontribusi yang signifikan terhadap penyelesaian spiritualitas Moldova.
Untuk anak-anak, tidak penting bahwa pahlawan Kazka adalah lyudin, makhluk, atau pohon. Yang penting nshe: yak vіn itu sendiri wede, yaky wіn - cantik dan baik atau memanjakan dan jahat. Cossack akan bersiap-siap untuk melihat anak menghargai kepala pahlawan dan tidak menyerah pada akselerasi psikologis. Paling sering karakter memiliki satu hal: rubah itu licik, saksinya kuat, Ivan adalah orang bodoh yang bahagia, dan peran sang pangeran tidak kenal takut. Karakter dalam kaztsi kontras, yang merupakan asal plot: adik perempuan saya, Olenka, yang tidak pernah terdengar, Ivanko yang tidak pernah terdengar, minum air dari salinan kambing dan menjadi kambing, membawanya ke viruchati; machuha jahat akan melangkah melawan stepchka yang baik ... Jadi pemenangnya adalah lantsyug diy i divovizhnikh kazkov podiy. Kazka akan mengikuti prinsip komposisi lantsyug, yang mencakup, sebagai suatu peraturan, mengulanginya tiga kali. Pengulangan Inodi dari bentuk dialog; Anak-anak Todi, karena bau main kazka, lebih mudah digulingkan pada para pahlawan. Sering kali kazka adalah untuk membalas dendam pada anak-anak kecil, pada kail, dan pada anak-anak untuk mengingat mereka di tempat pertama.
Cerita rakyat Moldova berlangsung dalam dua kelompok besar: cerita rakyat ritual dan non-ritual. Dalam ritual kreativitas rakyat masuk. Kreativitas suku Usne mencakup sedikit genre dan jenis. Epos heroik. Saya akan berburu prosa rakyat. Legenda - "Stefan cel Mare", "Odochiya", "Legenda Shlyub", "Legenda Doa". anekdot; tradisi dan sejarah usnyh.
Kreativitas rakyat atau folklor adalah genre pertunjukan sastra kolektif, yang berkembang dari orang ke orang. Ciri utama kreativitas rakyat usnyi adalah anonim, kolektif, tradisional, budaya, sinkretis. Pemenang hadiah besar seni rakyat Trifan Balta, Kostyantin Daraban, Mikola pleskit dan nshi. a) memberikan kontribusi yang signifikan terhadap penyelesaian spiritualitas Moldova. Di antara selebritas cerita rakyat sepanjang masa, karena mereka memilih seni rakyat yang lemah lembut dan teliti, keajaiban figuri.
Kazka maє vlasnu mova - singkat, halus, berirama. Film Zavdyaki ternyata menjadi cahaya fantastis yang spesial. Untuk tema dan gaya Kazka, Anda dapat membaginya menjadi beberapa kelompok, atau bahkan memanggil yang lama melihat tiga kelompok besar: Kazki tentang tvarin, kazki yang mempesona dan pobutov (satir).
Narodnaya kazka i myf
Siswa mungkin dapat menjadi pemenang dalam pengetahuan mereka tentang teori sastra di jalan cerita rakyat karya sastra, Bezpechuyuchi praktis, karakter fungsional untuk memahami, mengembangkan tips untuk analisis dan sintesis, tips untuk spilkuvannya dan argumentasi. Dalam konteks pembelajaran, para ulama diajarkan untuk mensistematisasikan informasi tentang: topik sastra motif, genre dan jenis cerita rakyat, semua inklusivitas artistik, kegiatan seni, proses sastra... Pelajaran dalam mengembangkan minat pada cerita rakyat Rumania, menumbuhkan sikap patriotik dan kenikmatan estetika.
Svitovi beralih dari sastra kekanak-kanakan: peradaban kuno, era kuno, tahap awal pengembangan agama-agama ringan, cerita rakyat ringan. Mesopotamsk tsiv-ia-berasal tulisan di 3 yew. SM boule yang dikenal dengan pelat "sekolah", pendatang baru, Piring dengan hak di razlichnogo znan '(matematika, mova, yurisprudensi).
Siswa diminta untuk berlatih secara individu, maupun kelompok, untuk berbagi informasi, kesaksian, motivasi dan pemikiran khusus tentang teks nyanyian. momen organisasi: - mempertimbangkan kembali kehadiran siswa dalam pembelajaran, menghasilkan lembar kerja dan menciptakan suasana yang bersahabat untuk seluruh kegiatan. Pelajaran yang memekakkan telinga dan tujuan operasional. Siswa akan melihat bagaimana subjek pelajaran adalah pemeriksaan ulang dan sistematisasi informasi tentang sastra rakyat, dan meta kepala - pengenalan semua jenis dan fitur.
Di sejumlah anak-anak dan anak-anak membaca dan menulis dalam bahasa Sumeria-Akkadia "Epos tentang Gilgames", 2-3 yew. SM Transisi Rusia pertama adalah Gumilov. Voskoboynikov pada tahun 1997 menulis cerita "Blisky Gilgamesh" untuk anak itu. Tsei tvir disimpan dari 12 "pisen", pesan terakhir adalah 12 tanda ke zodiak. Plot motif: Gilgamesh, meregangkan ke kulit kiri yang didorong olehnya, membagikan paruh surgawi, untuk mengetahui nada semua pemuda, mengendarai ular, yang menetap di pohon-pohon di taman kedai minuman, saya akan mengambil menjauhkan benda-benda suci dari cahaya duniawi. Mirip dengan Hercules.
Juga diasuransikan kembali tujuan operasional kami. Informasi terupdate tentang folklor. Konsep ditandai dan disajikan dalam 2. Siswa harus diminta untuk memperjelas hubungan antara dua konsep: cerita rakyat dan cerita rakyat sastra. Bidang Cerita Rakyat: - sastra rakyat- tarian rakyat - musik rakyat - teater rakyat - promisli rakyat - viruvannya, zvicha, zvicha.
Ale rasa hormat tidak jatuh pada sebagian besar, paling dalam arti universal, seperti bumi dan bulan; dan navpaki, ti, hto dapat membentuk sebuah tradisi. Manfaat dalam baris qix? nikoli budaya besar tidak dihuni hanya karena keramahtamahan. Kepemimpinan proses pemeriksaan ulang dan sistematisasi Win pratsyu menjadi kelompok 5 sarjana tentang sistematisasi arkushi, apa urutan informasi tentang seperti untuk memahami: cerita rakyat, tema seni, Motif dalam misteri, sastra, cerita rakyat, fungsi mitos, genre, genre sastra.
Mitos tentang Anak Ilahi dibentuk dalam budaya kuno sesuai dengan mitos tentang Ibu, tentang Bapa, tentang Pohon Suci, tentang asal usul cahaya. memasuki sistem fenomena mitologis penduduk asli... Dengan mitologi Anak Ilahi, plot dan motif cerita rakyat anak dan sastra kekanak-kanakan terikat erat. Citra seorang anak bukanlah keajaiban, fungsi utama pahlawan sentral adalah keajaiban. Mitologi Ketuhanan anak memiliki sejumlah motif penciptaan struktur, yang kulitnya terlihat dalam representasi sastra anak. Orang-orang Dityin tidak bersemangat menghadapi keluarga yang tidak bahagia, pasangan itu mengalami ketidakaktifan, seperti ayah Simson menurut Perintah Lama. Anak Ilahi memberi isyarat kepada para pahlawan kecil, meningkatkan skala citranya (dalam sejarah Musa, misalnya), Anak Ilahi tidak dapat melihat secara fisik, bahwa dia cantik, dan bahwa dia cantik. Misalnya, kisah tentang orang-orang Simson yang luar biasa, yang adalah pria yang kuat, yang semua kekuatannya ada di rambutnya. Buli juga dan anak-anak nabi, maybutny pendukung cahaya, misalnya Nabi Muhammad. Ditina, yang akan menceritakan tentang keajaiban, bagaimana menjerumuskan pembaca ilahi ke temannya, adalah elemen penataan puisi lainnya, anak-anak sastra. Martabat Hercules, Alex the Makedonia, Divi Marya, Yesus Kristus digambarkan sebagai era perbuatan mukjizat pertama. Chimala keajaiban ztsіlennya: satu titik ztsіlyu sus kaki seorang penebang kayu rongsokan. Otzhe, dasar dari Adet lit-ri adalah citra seorang anak yang dapat menciptakan keajaiban. Plot sastra anak-anak berlimpah dalam apa yang disimpan dalam "bantuan dobrich". Dalam teks kuno, anak gambar dalam sistem protistoyan, conflikti: anak-ayah, anak-іnshі anak, anak-pembaca.
Metode komunikasi menang. Kelompok kulit pergi ke konsep yang diberikan, dan semua informasi terhubung dengannya. individu jam kerja: 10 menit. Ritual adalah sastra seremonial. tidak sehat bel berbunyi, Menyimpan dan mentransfer rekaman Audio - dan video, proyektor, dan buku untuk disalin, sehingga Anda dapat melihat berbagai jenis gambar dan presentasi elemen awal Anda. Siswa, diorganisasikan dalam 6 kelompok, akan dapat berlatih secara individu, kemudian berkonsultasi dan pastikan untuk melihatnya dengan benar.
Siswa Kozhen dari kelompok kulit untuk memberikan visnovka-nya di depan kelas. nsh dapat oskarzhuvati vіdpovіdі, tambahan menambahkan atau memberikan argumen nsh. Kelompok kulit untuk menyajikan zavdannya virіshennya zavdannya. Ini adalah tugas didaktik: di sisi kanan, menghormati mereka yang tahu tentang aspek kulit. Teks tersebut tertulis "Tahu di masa mudamu, kamu tahu di masa tua". "Nikmati untuk nama dan anjing yang bergerak." "Ada orang dan anjing yang menggonggong lebih keras." «Tampilan terendah dari niv yang dipelajari. jika Anda membutuhkan tiga kuda. "" Satu mata untuk bacon, satu untuk tepung.
Urutan karakter-anak "tidak suci" anak-anak. Misalnya, cerita kuno tentang si kembar sava dan Yakov, yang berada tepat di sisi kanan zvirolov, yang merupakan “penunjukan pria” yang lamban, menjadi seorang praktisi dan lirik. Komik dan pukulan dramatis: Chuk dan Gek di Gaidar, Tom Soyur dan Gek Finn dan Twain.
Sekolah lama dan lama berdiri. Phlegon dari Trallsky, penulis Roma, abad ke-2 M zbirnik " divovizhnі stor", Dalam siklus sejarah ada hal-hal fantastis dan pendahuluan; skidna Charivna Kazka dikelilingi oleh unsur-unsur mistisisme, fantasi.
Artinya: lihat. Saya berdoa dengan doa yang agung, tangisan berminyak: lihat ke atas, lihat ke atas, potong jalan. Saya tidak meraih tangan saya, Bo, yak, semuanya berjalan dengan baik, Dengan pemandangan kerbau, Dengan duri. semua meja diperketat dengan obor vizvіli. Saya telah menjadi kaya akan jumbai yang sehat, kami membersihkannya dengan daging yang artistik dan bersih.
Yak dan dari Tuhan. Seperti embun dari bumi, seperti sekilas di langit, seperti embun dari bumi, seperti embun dari bumi, seperti Tuhan telah menguasainya. Lihat: motif sastra: tema. Stagnasi untuk mendapatkan makanan, karena Anda menuntut bentuk yang benar. Anggota kelompok berkonsultasi, merumuskan pendapat sisa, yang bau adalah 5.
Peradaban antik telah merampas wilayah kekaisaran romawi kemunduran budaya, Yogo bersiul di meja yang kaya, karena budaya nasional yang merdeka belum dirumuskan. Dengan munculnya agama Kristen, ada perubahan dalam penangguhan, otoritas klasik kuno tidak lagi dilaporkan, dan cerita rakyat tidak memberikan umpan balik tentang diet baru.
Dua poin akan diberikan untuk kulit dengan benar. Bermain tim, yak akan mengumpulkan poin terbanyak. Siapa dan bagaimana jika Anda merampok koleksi pertama cerita rakyat Rumania? Apa pandangan sastra populer sebagai perwakilan rakyat Rumania? Tarian populer apa yang memiliki fungsi ritual? Sebutkan kultus pratsyu, yang merupakan alasan jalan tersebut. Sebagai seorang seniman, Anda melihat alasannya dalam gambar ini? Perkiraan. Siswa diakui untuk partisipasi paling aktif di kelas. penilaian bolak-balik dilakukan dengan perilaku seluruh tim.
(3 kuliah). Pertama, pengetahuan anak bermitos itu melalui ibadah di gereja. Mitos-laporan tentang para dewa dan pahlawan zaman kuno. Pemujaan terhadap alam dan leluhur merupakan titik yang tepat untuk terbentuknya mitos. Butir mitos adalah pola dasar, karena pengetahuan diletakkan di dalam kita. Mitos adalah: astral (tentang zirok), kalender, antropogonic (tentang sejarah dan berjalannya orang), totemik (mitos tentang olahraga orang dengan benda-benda satwa liar), Kristus, mitos muncul dalam bentuk prosa: pemeriksaan ulang tulisan suci untuk anak-anak, dalam sastra Kazts, dan pengenalan bahasa dan mitos Kristus; dalam genre pengumuman natal... Sejarah hebat, dalam plot fantasi.
Ekspansi: Stvoryuє ese dengan tema: sastra rakyat. Meta ts'go razdilu Registrasi polyagaє dalam pandangan umum kategori utama, genre dan virazi musik daerah musik rakyat, terhubung dengan bentuk sinkretis rotasi verbal, koreografi, teater dan observasional, dalam konteks praktik sosial, suara dan skema selempang, dari satu sisi, melihat struktur, evolusi, fungsionalitas, dengan nilai-nilai fitur morfologi dan penampilan interpretasi, serta aliran elemen cerita rakyat menurun, yang ditenangkan ke jenis m_stsevym atau p_dvidy regional yang benar, mengadaptasi kh untuk membersihkan beton manusia.
Sastra kekanak-kanakan di Rusia abad XV-XVIII
Seluruh sejarah sastra kekanak-kanakan Rusia kuno dapat diperpanjang dengan merentangkan litas untuk jangka waktu tertentu:
1) paruh lain XV - paruh pertama abad XVI, jika karya kreatif pertama muncul;
2) setengah lagi dari XVI - telinga abad XVII, jika 15 buku untuk anak-anak telah dilihat;
3) 20-40-i hal. Abad XVII, jika Anda harus bertobat secara teratur virshik;
4) paruh lain abad ke-17 - periode genre musik dan jenis sastra kekanak-kanakan.
Perkembangan besar di abad ke-17. Saya akan mengambil perjalanan. Di tengah jam itu, ditujukan kepada anak-anak, boule, dari sudut pandang pahit, menjadi primitif. Ale sama, poezіya anak kembali dari mereka.
Ridkisna anak tulisan tangan atau handwriting, buku itu tanpa revisi. Itu sangat kaya di paruh lain abad XVII. Aturan perilaku telah diubah, dan ada beberapa perubahan tentang rumah. Sebagian besar pengumuman. Namun, tindakan otorisasi telah ditetapkan juga. Penyair kekanak-kanakan terdekat di Rusia, diikuti oleh asisten pengadilan drukovy Moskow Savatii. Bantuan untuk zmist, literasi buku. Untuk ini, orang-orang yang paling penting ditunjuk. Dalam satu jam tertentu, ada lebih dari sepuluh ayat Savatie, yang ditulisnya khusus untuk anak-anak. Di antara mereka adalah ayat pertama di bagian bawah teman Moskow, ditempatkan di dekat 1637 r. Itu disimpan dalam 34 baris. Dalam syair sederhana, hangat dan jelas untuk membaca tentang sebuah buku, seperti ada di tangan sebuah buku, menggoyangkan surat, kebijaksanaan buku, itu diberikan kesenangan yang menyenangkan, seperti membaca dan membaca. Menurut komposisi, percakapan dengan anak di tsikava dan penting untuk topik baru itu tulus. Tilki di semua jenis tanaman merambat mungkin muncul "untuk tulisan-tulisan bijak » (Melek huruf), minum dalam jumlah "orang bijak" dan artikel "cahaya biru cerah". Piznish, di separuh lainnya XVII in., virsh tse tersebar luas melalui manuskrip-manuskrip buku tersebut.
Popularitas besar koristuvalos dan perawan pertama Savatia - "Pagar secara singkat tentang linos dan non-kebotakan", Yang akan disimpan dalam 124 baris. Yang baru memiliki citra negatif seorang ilmuwan, zdatny, ale-ice dan tidak sibuk. Savatie namagatsya untuk mencubit anak-anak ke huruf untuk melek huruf, untuk digagalkan untuk penerangan dan penghinaan untuk kelalaian. Penulis p_dvodit pembaca untuk visnovka, scho vchennya adalah terang, dan yang tidak sekolah adalah kegelapan. Yak kebanyakan vikhovne zavatiy vikoristovuє perekonannya, dan sebagai priyom sastra - rivnyannya, serupa. Misalnya, saya sedang berbicara tentang berlian untuk perjalanan dengan satu set lampu, warna, farb, dan lyudin - untuk orang-orang kudus dan "untuk pikiran mereka sendiri."
Di nshomu virshi yang hebat, Yang disimpan dalam 106 baris, bernama "ABC Vidpuskna", Terciptanya citra seorang ulama yang positif, seperti mendengar keceriaan gurunya, rajin belajar, dan guru telah menanamkan hal ini dalam segala hal, seperti yang diketahui dan dijalaninya sendiri. Tse yak bi mengucapkan kata anak pada hari penghujung hari.
Penyair terbesar abad ke-17. bouv Simeon Polotskiy. Spravojn yogo prizvische Petrovsky. Pada 1664 r atas permintaan Tsar Rusia Oleksiy Mikhailovich Simeon melakukan perjalanan ke Moskow, mendiang sekolah, menjadi saudara-saudaranya, saya mengambil bagian aktif dalam kehidupan sastra dan masyarakat. Simeon Polotsk mengambil bagian dalam primer asli 1664, sedangkan primer dibentuk pada 1667, yang ditulis oleh Simeon untuk primer pada 1669, sebuah risalah pedagogis terkemuka abad ke-17.
Ale yang paling menarik adalah primer 1679, dua ayat untuk anak-anak diganti dengan yang baru: "Peredmova ke Yunaks, belajar bazhayuchi"і "Umovlyannya"... Yang pertama dari mereka mengangkat tentang buku, menggoyangkan surat, tangisan dendam untuk anak-anak yang pandai membaca, untuk yang akan bekerja di masa muda, jika Anda damai di masa tua. Cara terbaik adalah membawa Anda membaca dan minum. Ayat lain termasuk dalam buku ini. Menangkan revisi penulisan buku "Perjanjian" dan "Kisah tentang Vaarlam dan Ioasaph" untuk anak-anak. Mereka memiliki vonis tentang zmist buku, zverta menghormati yang terbaik, anak-anak magayuchis zykaviti, pidgotuvati untuk persepsi Oleh buku-buku terpenting dari Simeon Polotskiy “Reef. mologion ", yang memiliki +1308 sisi dalam format besar, dan" Vertograd Bagatobarvny ", yang memiliki 1316 sisi. Buku-buku itu dihargai, di balik kata-kata penulisnya, "untuk kejahatan orang muda dan tua", karena mereka dapat "mencari kata-kata" dan membaca "sampai sekarang". Buku memiliki banyak ayat tersedia untuk anak-anak, termasuk yang pribadi dari anak-anak untuk ayah, kerabat dan pelindung.
Pengganggu dapat diakses oleh anak-anak dan menambahkan popularitas besar pada ayat-ayat tentang alam, mineral, makhluk, roslins, legenda tsikavi dan t. P. Axis, misalnya, ayat "Arc" ("Veselka") atau ayat tentang tanah dan air. Polotskiy bernyanyi pada waktunya sendiri, dengan tambahan yang signifikan pada batang literatur untuk anak-anak.
Penulis dan penyair Rusia pertama, yang kreativitasnya sepenuhnya dikaitkan dengan anak-anak, adalah Karion Istomin. Dalam semua ciptaannya Karion Istomin memuliakan sains, "pendidikan," yagi Vin vvvvvav, yang membaca kesalahan semua: anak-anak dari semua staniv, laki-laki dan perempuan, orang-orang dari semua bangsa. Sains, dalam kata-kata Karion Istomina, harus disalahkan atas hiburan orang-orang dalam kejahatan dan kesedihan. Saya ingin menyapa para pangeran tanpa prasangka kepada para pangeran dalam jumlah yang lebih besar dari revolusi Istomin mereka, secara keseluruhan mengakui mereka untuk seluruh rakyat Rusia.
Untuk kehidupan Karion Istomina ada tiga buku untuk anak-anak dan satu set tambahan anak-anak. Dalam buku kekanak-kanakan nshy Karion Istomina - ke Great Primer Bulo 11 vershіv. Krym tsyogo, menang setelah menulis lebih dari sepuluh puisi zbіrok. Jadi, dalam buku "Polisi" bicara tentang segalanya, pori takdir, bagian dunia, tanah rіznih... Di baris teratas "Domostroy" Itu disimpan dalam 176 baris, di puntung yaskravikh, secara kiasan aturan perilaku. Perubahan utama aturan harus ditetapkan sampai vimoga vyvchennya dari "ilmu vilnykh" t. P.
aliran Cossack Sastra... Tradisi dan inovasi dalam cossack Pushkin
Kazki A.S. Pushkina muncul di periode perkembangan kreativitasnya yang paling baru. Bau busuk itu tidak dimaksudkan untuk anak-anak, ale mayzhe segera pergi ke bacaan kekanak-kanakan.
Pada tahun 1830, Pushkin mulai mengerjakan kazkoy tentang beruang "Yak di musim semi yang hangat pada waktu-waktu", yang belum selesai. Pada tahun 1831 ia menyelesaikan "Kazka tentang Tsar Saltan" dan "Kazka tentang pendeta dan tentang protagonis yogo Balda". Pada tahun 1833, dua Kazakh ditulis: "A Kazakh tentang ribak dan ribka" dan "A Kazakh tentang raja yang mati dan tentang banyak orang kaya." Pada tahun 1834, "Kazka tentang Golden Pivnik" diterbitkan.
SEBAGAI. Pushkin membuka kisahnya tentang bahan cerita rakyat. "The Cossack tentang pendeta dan tentang pahlawan yogo Baldu" dekat di belakang plot ke Cossack rakyat "Batrak Shabarshov". Plot "Kazka tentang ribak dan ribka" dari balutan melingkar dengan jaket "Orang tua yang serakah" dan hadiah hadiah untuk Pushkin oleh penulis V.I. Dahlem. "Kazka tentang Tsar Saltan" untuk berbicara dengan kazka rakyat "Tentang anak-anak yang luar biasa". "Kazka tentang raja yang mati dan tentang orang kaya ini" dekat dengan plotnya cerita rakyat"Charivne Dzerkalce". Mengalahkan kreativitas rakyat usniy, A.S. Pushkin kembali ke peluang baru untuk literatur baru.
Kazki A.S. Pushkina - buat plot, di mana kesaksian adalah konflik tajam antara terang dan gelap. Anda dapat melayani dengan pantat "Kazka tentang Tsar Saltan, tentang pangeran kaya yang mulia dan perkasa Gvidona Saltanovich dan tentang Tsar Lebed yang cantik". Vona Bula ditulis pada tahun 1831 dan pertama kali ditangani pada tahun 1832 di bagian ketiga dari "Virshiv A. Pushkina". Tse Bula Persha Kazka Pushkina, yang muncul di media. Pembaca supervisi yang luar biasa. Jauh dari semua peserta menyadari inovasi Pushkin dan menendang masyarakat ke dalam genre puisi baru. Paling-paling, tongkol itu sendiri diberi gambar tsar yang secara halus menyindir: "Setiap saat, saya berdiri di belakang pagar ..." Pushkin tampaknya tidak berada di tengah-tengah menjadi pecinta pendengaran yang mulia. Dalam kasus Kazts, gambar orang yang berbeda adalah pendapat orang: "Si juru masak marah di dapur, Menangis untuk menenun, dan menanamkan salah satu regu Penguasa," dan lipatan orang dibuka oleh orang-orang.
Pushkin-Kazkar, setelah bermain melawan monoton puisi, melawan belokan ritmik-sintaksis yang terhapus. Yogo rukhlivy, mentransfer ritme ke rukh dan ketegangan pod. Dinamisme dan fleksibilitas perubahan datang dengan jelas dan mudah untuk bergaul dengan lukisan pemandangan, singkat dan barvistik visual: Menyenangkan untuk membuat kebisingan, Kapal itu menyenangkan untuk dijalankan. V langit biru silau bersinar, Laut biru sakit-sakitan ...
Energіyna dan dієva di Pushkin-kazkar organisasi suara dari syair. Signifikan di kulit baru adalah suara, lalu transmisi percikan khvili laut, kemudian munculnya nyamuk atau jmel.
Pushkin vistupa dalam "Kaztsi tentang Tsar Saltan" sebagai pejuang untuk orang-orang dari film, atau "keluasan". "Kazka tentang Tsar Saltan" tidak akan berakhir dengan visnovka moralistik, seperti halnya dengan Bagatykh beberapa penulis Kazakh, tetapi dengan pesta meriah, memuliakan kemenangan kebaikan.
Karakter positif dalam perjuangan sepele kewalahan: pangeran Gvidon sedang dilatih dengan ayahnya; penenun, juru masak, dan mak comblang Babarikhoy Osoromleni. Baca dengan sepenuh hati di sisi Kazka "svitu ringan", yang dipersonifikasikan dalam gambar Ibu Suri, Pangeran Guidon, Tsar Lebed. Tilki gambar Tsar Saltan wiklikє sumnіvi pikiran.
"Kazka tentang pendeta dan tentang leluhur yogo Balda" adalah sindiran tentang menipu orang-orang dari pelayan Gereja Ortodoks yang tidak bermoral. Mereka memiliki keserakahan, kebodohan, dan kemunafikan manusia. Pop bisa menemukan pelayan, seolah-olah juru masak, pengantin pria, dan tesla harus membayar kopeck. Kebodohan dan keserakahan menggeram, tapi tunggu sebentar dan tangkap suara Balda, yang mencatatnya di buku. Jika Anda tidak hanya serakah, jika Anda teguh dan marah, Anda akan ingin menghancurkan Balda, memberi mereka bantuan yang tidak semestinya, misalnya, mengambil keputusan dari iblis.
"Kazka tentang pendeta dan tentang leluhur yogo Balda" untuk kehidupan penyair tidak ditolak. Teruskan diterbitkan oleh V.A. Zhukovskiy pada tahun 1840 di majalah "Sin Vichizni" dengan pengerjaan ulang yang hebat, tingkat sensor yang kejam. "Pop" buv reinkarnasi menjadi "pedagang Kuzma bovdur". Saya memperbaiki seperti ini:
Pedagang Zhiv-buv Kuzma Yolop, dengan julukan Osikovy Lob, Dan seluruh kazka Bula diberi nama: "Kazka tentang pedagang Kuzma Yolop dan tentang guru yogo Balda". Perubahan yang diperkenalkan oleh Zhukovskiy memungkinkan keterusterangan Kazka secara sosial, merusak sistem gambar dan puisi.
Karakter Pushkin secara psikologis dan artistik menyeluruh; dalam proses robot atas kazkoyu vіn terus vіdtochuvіv vіrsh, dekat dengan rakyat, sindiran tersandung.
Upaya seniman membuat cossack meriam tidak menarik terikat dengan puisi mata. Bernyanyi bertentangan dengan kecerdikan dan kepintaran syair; menang pragnuv dekat dengan perintah rakyat dengan pepatah.
Pushkinsky versh di kaztsi dari ruch. Bernyanyi selama satu jam, seluruh bait akan didominasi oleh pria dan wanita, sehingga mereka dapat menyampaikan kepada sandera:
Bidnenky bis Pid the cobily pidliz, tegang, tegang,
Setelah pergi ke kobil, dua buaya melangkah, Pada yang ketiga, jatuh, terbentang rendah.
Di kintzivtsi kazka, rana yang memekakkan telinga jelas diputar ke pendeta. Pada tahun 1835, di majalah "Perpustakaan untuk membaca" muncul "Kazka tentang ribak dan ribka", yang ditulis dua kali sebelumnya.
"Kaztsi pro ribak dan ribka" memiliki motif yang tidak hanya dalam bahasa Rusia, tetapi juga dalam cerita rakyat asing. Jadi, dalam koleksi saudara Grimm Kazka serupa. Kazka Pushkina adalah pemikiran filosofis di balik gagasan prototipe kebaikan pasien dan kejahatan agresif. Bukan orang asing yang bernyanyi i motif sosial... Pada saat yang sama, kami kagum dengan protes tajam dari yang lama dan yang lama: seseorang harus menjadi petani, dan semua hal lainnya tumbuh di pertemuan sosial.
Pada gambar yang lama, tongkol kazka dapat dilihat. Memenangkan godaan merayapi kehendak seorang wanita serakah, ale tidak melihat povaganya, karena tidak butuh waktu lama. Untuk mengurangi ini padanya, jika dia ingin menjadi ratu:
"Whoa, baba, apakah kamu bleakoti?"
Citra lama, selangkah demi selangkah melampaui citra keserakahan dan menjadi simbol penindasan sosial. Dalam "Kaztsi tentang ribak dan ribka" orang telah dibawa ke tiran. Kebaikan bukanlah gaya membalikkan kejahatan yang tampaknya prototipikal, tetapi berlawanan dengan intuisi. Kazka diakhiri dengan gambaran umum tentang hukuman atas semua hukum keadilan (їх viraznik є ribca emas) Tirani kecil:
Lihatlah: Aku tahu di hadapannya sebuah ruang istirahat; Sudah tua untuk duduk di poros, Dan mengalahkan corito di depannya.
"Kazka tentang tsar yang mati dan tentang orang-orang kaya ini" ditulis pada tahun 1833 oleh Nadrukovan untuk pertama kalinya pada tahun 1834 di majalah "Perpustakaan untuk membaca". Mereka memiliki pemahaman yang sangat jelas tentang kelurusan humanistik dari Pushkin Cossack. Dalam "Kaztsi About the Dead Tsarivnu" karakter positivnye diliputi oleh karakter beras seperti itu, seperti yang dihargai oleh orang-orang pratsi: kebaikan, kemurahan hati, keceriaan, ditunjukkan dalam persahabatan.
Tsaritsya-mother vіrno memeriksa cholovіk-nya, scho kembali menghilang. Pushkin rozpovidaє pro tse dalam adegan yaskravikh, dekat dengan gaya kreativitas rakyat biasa.
Dalam gambar putri Tsar, saya mencampur motif romantis. Tidak akan cinta jahat dari gadis Chernavka dan beberapa orang kaya dan sama, yang "semua sayang, semua renungan dan ponad itu", dan, dengan kebaikan saya, chuinist, siap untuk datang untuk menyelamatkan.
Gambar pangeran Alisey diberikan dalam nada bilinous. Pahlawan "virus di jalan untuk jiwa yang indah, untuk nama pemuda." Anggur dekat dengan alam. Binatang liris Alisey sebelum mimpi dan bulan, dan nareshty, sampai hari berikutnya, puitis untuk mengoceh citranya, memberinya pesona khusus. "Kazka tentang Tsarivna Mati" ditulis oleh seorang penyair dari zmagannі z Zhukovskiy yang kreatif. Ale pada tampilan Pushkin baru tidak dikelilingi oleh gambar romantis pahlawan, tetapi untuk memperkenalkan gambar realistis dari kehidupan istana tsar, menunjukkan dan karakter satir dalam gips mereka. Seperti di dunia tsar-batko, setelah berteman, es berakhir dengan makna istilah kehidupan.
Kekuatan utama sindiran Pushkin diluruskan melawan ratu-machukha, karena "cahaya gelap" di Kaztsy digunakan. Zdrіst dan dendam untuk semua cahaya dan kebaikan untuk menghasilkan pada anak-anak dari anak-anak sampai mati: "Di sini, ketangguhan mengambil, dan ratu meninggal." Jadi, di Kazts, pemerintahan kebaikan melambangkan akhir dari kejahatan.
Dalam "Kaztsi tentang pivnik emas", ditulis pada tahun 1834 dan pertama kali diawasi pada tahun 1835 (majalah "Perpustakaan untuk membaca"), menggambarkan gambar satir Tsar Dadon, yang vvazhaє untuk tsaruvat indah tanpa turbot, "berbaring di atas kapal". Hal yang sama tanpa berpikir pozhzhutsya tsar Viconati bertahan astrolog prohannya, seperti memberinya pivnik emas. Tsar Dadon gambar seperti ludin, tidak baik untuk mencintai tidak hanya tanah, yang diperintah, tetapi biru yang paling kuat. Slyozi, wiklikanі kh zagibella, mudah untuk mengorbankan penenggelaman yang nakal di depan ratu Shamahanska. Pada saat yang sama, kesaksian tsar jauh dari tidak bersalah: tiran yang dibangun melalui primhi untuk menghancurkan yang lama, datang membantunya pada waktunya sendiri: “Raja mengusirnya dengan tongkat di dahinya; yang jatuh itu, keluarlah roh itu.”
Meluncur rasa hormat yang brutal bagi mereka yang pahlawan positif Semua Kazoks A.S. Pushkina - orang untuk rakyat: pratsovitiy, guru spritny dan ceria Balda ("Kazka tentang pendeta dan tentang guru yogo Balda"); bezkorislivy, baik, lelaki tua pekerja keras yang tak tergoyahkan ("Kazka tentang ribak dan ribka").
Untuk Cossack dari Pushkin, serta untuk rakyat, kerudung dalam terang kekuasaan adalah karakteristik. Cossack Pushkin optimis, di dalamnya yang baik akan menulis ulang temperamen dan yang jahat. Kebotakan dan efisiensi Balda akan membantu Anda menjadi lebih baik dengan pendeta; cinta dan vitalitas Alisey membangkitkan namanya; Sinopsis kesaksian Guidon, perjuangannya untuk kesehatan dan memukau untuk meraih kemenangan kebenaran.
Nasi kebangsaan dibedakan dan puitis di Kazakh Pushkin. Mereka secara luas zasosovyatsya ordo rakyat, prisliv'ya, kata-kata virazi, sufіksi.
Cerita rakyat. genre cerita rakyat
cerita rakyat(Tampilan bahasa Inggris rakyat- rakyat, pengetahuan- kebijaksanaan) - kreativitas rakyat yang mengantuk. Cerita Rakyat Vinik sebelum munculnya tulisan. Nasi yogo Naivazhlivisha - mereka yang cerita rakyat misteri kata lelah. Semua jenis sastra dan jenis seni lainnya. Aspek penting lain dari beras untuk cerita rakyat adalah kolektivitas kreativitas. Win Vinik yak kreativitas masovy dan vylovyuvav deklarasi komunitas primordial dan klan, dan bukan di sekitar khusus.
Dalam cerita rakyat, seperti dalam sastra, ada tiga jenis ciptaan: epik, liris, dan dramatis. Dengan seluruh genre epik, dimungkinkan untuk mengubah bentuk prosaik (dalam sastra, jenis representasi epik hanya oleh pencipta yang diproklamirkan: terbuka, povist, novel, dll.). genre sastra dan genre cerita rakyat ditampilkan di belakang gudang. Dari cerita rakyat Rusia hingga genre etnis, bilini, gambar sejarah, kazki, perekazi, legenda, indikasi, banding, pesanan diperkenalkan. Genre cerita rakyat liris - ritual, koliskov, lagu keluarga dan cinta, suara, bagian. Drama populer dipentaskan sebelum genre dramatis. Genre cerita rakyat Bagato dimasukkan dalam literatur: lagu, Kazka, legenda (misalnya, Kazki Pushkin, lukisan Koltsov, legenda Gorky).
Genri cerita rakyat membayangkan kulit mereka sendiri: bilini menggambarkan prestasi lengan orang-orang kaya, gambar-gambar bersejarah - kisah para pahlawan masa lalu, kata-kata yang sama menggambarkan sisi kehidupan. Genre kulit dicirikan oleh pahlawannya sendiri: di bilins, yang kaya adalah Ilya Muromets, Dobrinya Mikitich, Alosha Popovich, di cossack - Ivan Tsarevich, Ivan the Fool, Vasilisa Prekrasna, Baba Yaga, dalam foto keluarga - ayah- dalam hukum.
Dari cerita rakyat sastra menjadi sistem khusus dengan cara yang berbeda... Misalnya, komposisi (bujukan) makhluk cerita rakyat dicirikan oleh manifestasi unsur-unsur tersebut, seperti zaspiv, inisiasi, inisiasi, harapan (retardasi), trinitas podіy; untuk gaya - nepitety terus-menerus, tautologi (pengulangan), paralelisme, hiperbola (berlebihan), dll.
Cerita rakyat asli sangat kaya akan genre, cara artistik, plot, jenis pahlawan, dll. Akan dijelaskan bahwa cerita rakyat seperti jenis seni rakyat yang menggambarkan hukum terbelakang dari perkembangan masyarakat yang mencurigakan. Kekhasan asli dalam cerita rakyat masyarakat adat dapat ditemukan dalam kedekatan budaya dan dengan cara apa pun sepele dalam ikatan ekonomi, politik dan budaya. Peran besar juga dimainkan oleh kesamaan perkembangan sejarah, kedekatan geografis, kelebihan pasokan orang, dll.