Bab I psikologi sejarah keluarga telah membagi psikologi perkembangan ilmu tentang keluarga dan sejarah keluarga dan sejarah. Panduan Navchalnyi untuk universitas tentang dasar-dasar psikologi konseling keluarga dan keluarga

Abstrak dari dasar-dasar ilmu suspensi

I. Temperamen menentukan perilaku

Untuk kehidupan keluarga yang sukses, baik keselarasan fisiologis sangat penting, serta konsistensi psikologis. Ini bukan hanya soal vikhovanya, tetapi penilaian tindakan yang hebat, tetapi juga temperamen - gudang makanan. kegugupan, Yakiy obumovaniya menurun. Dapat dilihat bahwa temperamen orang sangat penting.

Jenis nyanyian sistem saraf dapat dikaitkan dengan jenis dan temperamennya serta konstitusi konstitusionalnya. Jangan menunggu Ale jadi buva. Jenis sistem saraf mungkin tidak diperhitungkan oleh konstitusi konstitusional. Hippocrates menulis tentang wawasan orang dalam hal disposisi psikologis mereka. Vin menulis karakterisasi seorang optimis yang ceria, non-vorush apatis, mudah tersinggung, melankolis pasif. Tumbuhnya temperamen Hippocrates dijelaskan oleh pengetahuan tentang cairan muda dalam tubuh. Tse bulo naivne menjelaskan. Kita tahu bahwa temperamen terletak pada jenis sistem saraf vital - kekuatan utama sistem saraf: kekuatan, temporalitas dan pembusukan proses kebangkitan dan galmuvannya.

Tidak realistis untuk menghargai bahwa satu temperamen lebih "tinggi", dan yang lain lebih "rendah". Di antara beberapa temperamen paling muda, seseorang tidak hanya dapat mengenal orang-orang yang berbakat, bir, dan ramah. Vvazhaєtsya, untuk yang paling pracezdatnistyu volodyut sanguinik dan apatis. Di tengah para panglima dalam negeri, tokoh politik, tidak ada orang melankolis, pada saat itu, di antara orang-orang ilmu, orang-orang kerja kreatif dan chimalo. Oh, pikiran, lihat saja pengalaman emosional yang memberikan buah yang baik di sini.

Bahkan pada abad ke-18. Profesor Universitas Moskow S.G. Zabelin memberi Velmi deskripsi yang akurat tentang tipe-tipe temperamen muda. Jadi, menulis tentang pemenang apatis, bagaimana bau busuk "tidak berbau air, kecanduan tidak hanya berlebihan, bir dan sedikit, kadang-kadang jika terlalu malas", bau busuk itu dicuri menjadi "menangis, mari kita sakit." Orang koleris "rozum tidak bisa gostriy, menembus, ale sering neobachal. Tentang melankolis S.G. Zabulin menulis, seratus "bau di mana-mana di muka untuk berbisik sulit, yang bodoh, dan tidak sering mengungkapkan, ringkasan dari semua dan ketakutan".

Temperamen kulit dipengaruhi oleh gudang paparan tunggal. Misalnya, hang seperti itu adalah "omega melankolis". Di tengah-tengah saksi memasuki viraz, merasa sedih – menaikan dan mengernyitkan alis melihat huruf kenari omega. Vvazhayut, bahwa pertukaran cahaya kecil di dekat mata untuk berbicara tentang karakter ceria. Bagian bawah dari ulir melingkar mata disebut "benang privasi". Alis yang berkerut, terisak di dahi menunjukkan napruzi dan zusilli yang menggairahkan.

M'yazy zzvychay bahkan lebih akurat mewakili pengalaman orang, pikiran mereka. Seringkali, tidak mudah untuk mengendurkan sambungan lantai, tetapi tidak mudah untuk menangkapnya. Namun, orang bahkan lebih sensitif dan terlatih untuk menangkap mereka yang memusuhi "membaca pikiran" dan tidak hanya dengan cara kontak (memotong pergelangan tangan), tetapi juga saat melihatnya. Yak bi tidak bosan mengalirkan emosinya sendiri, musik grup bereaksi pada saat yang bersamaan. Reaksinya langsung karena jenis sistem saraf, temperamen.

Temperamen itu diterapkan pada ketukan video nyanyian dan perilaku pasangan dalam kehidupan keluarga. Namun, jika Anda ingin harga perilaku tidak menjadi viral, Anda dapat mentransfernya sepenuhnya, karena itu akan berperilaku dalam pikiran tenang seorang individu dengan temperamen ceria.

Saya akan mencoba mencontoh perilaku orang-orang dengan temperamen mereka dalam kehidupan keluarga. Terbukti, bahkan secara skematis, lebih jarang dalam viglyad murni dan jenis aktivitas saraf tinggi.

I.I. melankolis

Melankolis dan sangat sensitif. Anda harus dimaafkan, mengapa saya ingin membentuk, meremehkan; yang baru memiliki suara yang tenang; kehidupan penelantaran dan ketidaktepatan disebabkan oleh sebuah tragedi. Menang untuk mencintai zgaduvati berlalu, yak untuk dibangun lebih indah hari ini, tentang maybutnє berpikir dengan rumit. Seringkali skarzhitsya pada kehidupan, yak tidak menyerah, kegagalan dalam robot, penyakit. Jadilah-seperti rozmova tajam di antara teman-temannya, yang khawatir, tersiksa.

AKU AKU AKU. orang yang plegmatis

Orang yang phlegmatis acuh tak acuh terhadap navigasi dalam situasi yang paling umum, namun, ia mengalami segalanya di tengah-tengahnya. Seseorang tidak dapat membaca apa pun di muka yang baru. Vin konservatif, julukannya kecil, saya punya beberapa teman yang dikenal, penting untuk bertemu dengan orang-orang, tetapi orang hanya bisa mematuhi bahasanya. Vіn pratsyovitiy, napleglivy dalam jangkauan meti, primer, sering monogami. Jam las keluarga menjadi tidak ternoda, dan sedikit kenangan tentang mereka tidak masalah.

AKU AKU AKU AKU. mudah tersinggung

Kolerik aktif, napleglivy, trocha, protein kualitas nonpotent baru. Seringkali tanpa disadari, tidak sabar. Kontrol diri berayun lemah. Dikirim ke rumah dalam satu, jangan zupinyayuchis ni sebelum chim. Saya akan mengubah mood jadi bagian, penting untuk mentransfernya, untuk menimbulkannya melalui chilin - nshu. Anda bisa menjadi kasar, imajinatif, atau lebih mudah untuk masuk. Glyboko khawatir tentang ketidakterbatasannya, untuk meminta getaran. Ini adalah ketidakstabilan perilaku sebelum pengelasan yang sering terjadi dalam sistem.

I.IV. sanguinik

Kehidupan sanguinis di tanah air memang seram dan menyenangkan. Memenangkan energi, patriarki, pratsovitiy, mengambil bagian aktif dalam kehidupan pemerintahan dalam negeri bukanlah masalah bagi tse baru. Mudah bergaul dengan orang, mudah bergaul dengan orang, tidak terlihat di komunitas, hidup diperkirakan "untuk rakhunk yang hebat", menyukai humor. Sangvinik tidak menggali di masa lalu, dia bahkan tidak terlalu peduli tentang maybut - dia hidup pada hari yang cerah. Selama jam konflik keluarga, dimungkinkan untuk menjadi tenang, aman, dan tidak bosan dengan citra pasangan. Sangat mudah untuk menempelnya sampai basah kuyup.

Dengan perkembangan keluarga yang menonjol dalam temperamen, tidak mungkin untuk diremehkan. Rupanya, koleris dan melankolis sudah mulai hidup. Nayimovirnishe, seorang yang mudah tersinggung dengan karakternya yang tidak stabil dan tegas, sudah berada di jam pertama gaya untuk membentuk pasangan, dan pasangannya akan begitu banyak mengalami citra sehingga tidak ada hal baik yang akan datang. Karena jelaslah bahwa pria dan pasukan melankolis itu membosankan dan membosankan, semuanya sibuk dengan kesehatan mereka, dengan pintu masuk ke penyakit. Nah, bagaimana dengan pelanggaran pasien kolera? Anda mungkin tidak menyadari bahwa itu tidak hanya pengelasan, bir dan b_yki.

Untuk kehidupan keluarga akan ada temperamen seperti optimis dan melankolis, apatis dan mudah tersinggung, optimis dan mudah tersinggung. Dengan pasangan optimis dengan temperamen apa pun Anda dapat hidup dengan sukses, lebih optimis tahu peluang untuk melekatkan diri pada pasangan, sesuaikan hidup Anda dengan cara yang diperlukan.

Temperamennya terlihat jelas dalam balutan pakaian dan perilaku orang-orangnya. Temperamen itu sendiri menentukan perilaku. Tidak jarang wanita cerdas yang ditampilkan di depan umum dengan cara yang luar biasa sederhana dan berharga; Jelas, ada baiknya melihat kerugian dalam vipada yang tenang, jika wanita itu terlatih, dan orang yang memiliki kecerdasan dan penilaian perilaku yang benar. Di tengah kejatuhan, seorang wanita, melihat kutukan seorang cholovik, akan menutup diri, menjadi skuter - dan pergi ke ketidakharmonisan ketidakharmonisan.

Secara visual, jenis aktivitas saraf maybutny cholovik bukanlah masalah yang mudah, terutama karena temperamennya yang kuat. Karakter Lyudin seringkali sangat dapat diterima dan baik. Sumbu dari apa yang persh nіzh zvazhitsya pada buaya yang begitu serius, seperti pemulihan pelacur, kayu manis sebagai biseksual dari samping, melirik dirinya dan pasangan maybutny-nya, dan kehidupan sekaligus akan dihidupkan. Ngomong-ngomong, biarkan pasukan dan cholovik bertanggung jawab, tidak menuntut rekan mereka sendiri, tetapi "setengah" itu, yang tanpanya mustahil untuk menyelesaikan satu keseluruhan.

Dengan peringkat seperti itu, bukanlah masalah fakta bahwa semangat hidup orang-orang dengan temperamen yang sangat bertentangan untuk menempatkan di hadapan mereka masalah psikologis yang serius.

II. Peran ayah dan ibu dalam keluarga

Lyudin selalu memikirkan mereka yang kewalahan dengan penangguhan orang kurus untuk bersiap-siap menjadi orang, ayah, atau baru, jika di tengah kehidupan. Bukan tanpa alasan dicatat bahwa manusia itu seperti pohon, dapat akarnya. Untuk itu, yang masuk ke dalam seorang anak, seorang pria mengambil sendiri keagungan vidpovidality - tetapi seorang ayah, dukungan dalam keluarga.

Menjadi ayah-juga tidur pada kedewasaan sosial dan moral cholovik. Kepala kaum muda, yang masuk ke sekolah, tidak takut menjadi ayah, karena mereka belum siap untuk pergi. Ditina sangat viprobuvannya untuk selera keluarga. Praktisi membuat taruhan, sebelum orang-orang, wanita pertama hidup normal, dan sebagai akibat dari orang-orang mereka kehilangan kekuatan mereka sendiri. Cholovik lebih sering tidak muncul di rumah, anak unik dan pasukan. Mungkin ada beberapa indikasi tentang visibilitas budaya Batkiv yang bereputasi buruk, bahkan jika itu tidak dapat diterima, tetapi sama sekali tidak patologis.

Ketika saya kewalahan oleh anak-anak, ayah saya telah melihat kualitas terbaiknya, seperti kebaikan, kejantanan, chuynist. Ada banyak anak yang memiliki rasa seorang ayah, dan seorang ayah adalah seorang ayah.

Ayah membutuhkan keluarga tidak hanya untuk hukuman dan vikhovanya, tetapi untuk membantu anak-anak dengan segala haknya, dia patuh kepada temannya.

Anak-anak jahat memiliki pantat hidup yang lebih penting dari sang ayah. Biru kaya akan peniruan citra kehidupan dan pemikiran para ayah: membayangkan kembali langkah, cara membentuk, timah dan timah. Dari bau ayah, mereka mengambil beras seperti itu, sebagai semangat, kekuatan, harapan, penerimaan, ditempatkan pada status yang berlawanan. Dosa bapak yang hormat pada ibunya, setelah menjadi teman, kita hanya bisa diperkenalkan ke alamat kita sendiri. Begitu ayah berubah menjadi robot, maka itu adalah binatang kecil yang harus diambil alih dan anak-anak.

Alle, peran ayah tidak dibuat, seperti yang telah dikatakan, hanya sampai anak-anak menjadi vikhovannya. Bersama ibu, saya akan mengurus semua hal yang diperlukan. Vіn vіdpovіdalny di depan keluarga untuk kekuatan pobut. Renovasi apartemen, bekerja sama dengan pemerintah, pasokan makanan, dll. - tse, persh untuk semuanya, ayah obovyazok.

UDC 159.922.1 (075.8) 88.37я73

© TOV "Vidavnistvo VLADOS-PRESS", 2004

© Seriya « Navchalny posibnik untuk lembaga pendidikan tinggi "dan desain serіyna.

TOV "Izdatelstvo VLADOS-PRES", 2004 © Desain artistik. TOV "Vidavnitstvo

VLADOS-PRESS ", 2004 ISBN 5-305-00113-7® tata letak. TOV "Vidavnistvo VLADOS-PRESS", 2004

pertama kali melihat

Zhedunova Lyudmila Grigorovna, Mozharovskaya Iryna Oleksandrivna, Posisoev Mykola Mykolaivich, Yurasov Olena Mykolaivna

YAYASAN PSIKOLOGI

Panduan Navchalnyi untuk siswa vishchih janji utama

editor N.V. Menshikov; artis sampul Tentang A. Filonov; tata letak dan tata letak DIA. melyanovo; korektor KEMUDIAN. Kudinova

Viddrukovano dari positif, disediakan oleh TOV VIDAVNITTVO VLADOS-PRES.

Lisensi VD No. 00349 tanggal 29 Oktober 1999.

Visnovok Sanitasi dan Epidemiologis

77.99.02.953.D.006153.08.03 tanggal 18.08.2003.

Bangunan pada 15.03.03. Mendaftar hingga 09/10/03. Format 60x90 / 16. Druk diimbangi. Kertas koran. Pikiran. mencetak l. 20.5. Sirkulasi 10.000 eksemplar. Zamovlennya No. -850

"Vidavnitstvo VLADOS-PRES". 119571, Moskow, prosp. Vernadsky, 88,

Universitas Pedagogis Negeri Moskow.

Telp. 437-11-11, 437-25-52, 437-99-98: telp. / Faks 735-66-25.

Surel: [Email dilindungi] http://www.vlados.ru

Lalu Lintas Perusahaan Kesatuan Negara dan Kompleks Vidavnichesky "Idel-Press". , Republik Tatarstan, metro Kazan, st. Desembris, 2.

IKUTI ................................................. ................................................................... ........................................ 3

BAB 1 SIM'YA YAK OBJEK psikologis DOSLIDZHENNYA I VPLIVU ................ 4

1. PSYCHOLOGICHNY ZM_ST OF PONYATTYA "SIM'YA" .................................................. .. .. .................. 5

2.SIM'YA YAK PROSTIR ZHITTЄDIALNOSTI .......................................... .. ................................ 6

3. LEMBAGA SOSIAL SIM'YA YAK KELOMPOK KECIL .................................................. .. ................. sepuluh

Spіvvіdnoshennya untuk memahami "shlyub" dan "sm'ya" ........................................ .. .. ................................................. sepuluh

Lembaga Sosial Sem'ya yak .................................................. .. ................................................................ ... 12

Sem'ya yak kelompok kecil ................................................... .. ................................................................ .. ................ empat belas

4. Fungsi SIM ................................................ .. ................................................... .. ......................... 16

5. JENIS SMEY .................................................. ................................................................... ................................. 19

6. TREN SUKSES DI ROSVITKU SIM'Ї ......................................... .. .......................... 19

7. SPESIFIKASI Etnis dan konfesional MUSIM TERAKHIR ........................ 19

BAB 2 Siklus hidup SIM'Ї ......................................... .. .. .................................................................. .. .. 19

1. PEMAHAMAN HUKUM .................................................. ................................................................... ......................... 19

Viznachennya priestlya "siklus hidup sm'ї". Tahapan siklus hidup .................................. 19

Perkembangan zavdannya dari keluarga. Tahapan menjadi ayah ................................................... ... ................................... 19

2. ETAP pra-kekasih zalitsian ........................................... .. ................................................................ 19

Perkembangan zavdannya pada tahap pre-lovable zalitsyannya ........................................ .... ................................. 19

Psikologi hukum dan cinta ................................................... ................................................................... 19

Memotivasi pilihan pasangan favorit Anda .................................................. ................................................................... 19

3. SIM'YA MUDA ................................................... .. ................................................................ .. ........................ 19

Pembentukan komunitas internal ............................................................ ................................... 19

Shlyubna Pleasure - Zmist Psikologis ............................................. ........................ 19

Jenis skenario utama ................................................................... ................................................... 19

Jenis kemenangan psikologis di shlyubi ............................................ ................................................... 19

Tipi dari stosun_v seksi di pelacur ................................................ . ................................................................. 19

4.SIM'YA DENGAN SEDIKIT DITIN ......................................... ................................................................... ... 19

Persiapan keluarga di hadapan bangsa anak ........................................ ... .. ............................................. 19

Krisis vaginosti pertama ............................................ ................................................................... ... .... 19

Mengedipkan mata dalam keluarga dalam hubungannya dengan orang-orang dari anak .................................................. .... ................................. 19

5. SIM'YA dewasa ................................................... .. ................................................................ .. .................................. 19

Masalah psikologis seorang pelacur dewasa ............................................ .. .. ................................................. 19

Zmіna vіdnosyn dengan anak-anak .............................................. ................................................................... .. 19

Teman-teman Zmіna vіdnosin mіzh. Psikologi kesehatan, kecemburuan ........................................ 19

Nenek Zmіna vіdnosin .............................................. ........................................ 19

6. KELUARGA DENGAN ANAK BESAR (MENCARI ANAK Z SIM'Ї) .................................... .. .................. 19

Rekonstruksi Vidnosin Persahabatan .................................................. ................................................... 19

Fitur komunitas internal untuk anak-anak yang sedang tumbuh ................................................. .. 19

Menguasai peran keluarga baru - babus dan didus ........................................ ........................ 19

7. SLUB Pada yang lebih tua ............................................ ................................................................... ......... 19

Zmini dalam kehidupan ibu pertiwi bersamaan dengan keluarnya pensiun .................................. .. .. ......................... 19

Reaksi terhadap kematian seseorang dan tinggal di rumah .................................................. ........................................ 19

Kontrol makanan ................................................... ................................................................... ................ 19

Literatur ................................................. ................................................................... .................................. 19

BAB 3 MASALAH SIM'YA ................................................... .. .. .................................................................. .. .. .......... 19

1. NILAI PEMAHAMAN "MASALAH SIM'YA" ........................................ .. .......................... 19

2.SIM'YA Z HVORIM DITINA .......................................... .. ................................................................ .. ... 19

3.SIM'YA DENGAN MENGHANCURKAN KOMUNIKASI DALAM ......................................... .. ...... 19

4. SIM'YA - PERSATUAN yang tidak harmonis .......................................... .. ................................................................ 19

5.SIM'YA DI ROSLUCHENYA ........................................... .. ................................................................ .. .............................. 19

6. SIM'YA TIDAK LENGKAP ................................................... .. ................................................................ .. .............................. 19

7.SIM'YA ALKOHOLIKIV ................................................... .. ................................................................ .. ................. 19

8. PERNIKAHAN ULANG .................................................. ................................................................... . . . . . . . . 19

Kontrol makanan ................................................... ................................................................... ................ 19

Literatur ................................................. ................................................................... .................................. 19

BAB 4 DITINA DI SIM'Ї. INLUSI VIDNOSIN Crawler PADA PSYKHICHNE ROSVITOK DITINI ................................................ ................................................................... ................................................... 19

1. JENIS-JENIS KELUARGA PENYIHIR .................................................. .. ................................................................ .. ... 19

2. Arahan Tanah Air ........................................................ ................................................................... ...... 19

3. PERAN DITINI DALAM SIM'Ї ......................................... ................................................................... .. .. .............. 19

4.kekurangan ibu .................................................. ................................................................... ..... 19

5. PEMBENTUKAN MEKANIZMI PSIKOLOGIS DITINI-neurotik ........................... 19

6. METODE VIVCHENNYA BATKIVSKYH POSISI MOTIF DI SEAMY VIKHOVANNYA ........ 19

Kontrol makanan ................................................... ................................................................... ................ 19

Literatur ................................................. ................................................................... .................................. 19

BAB 5 ROBOT PSIKOLOGI DAN PEDAGOGIS DI NEGERI ......................................... ............... 19

1. ROBOT PSIKOLOGI-PEDAGOGIS BERSAMA ANAK ................................................. ........................ 19

2. ROBOT PSIKOLOGI-PEDAGOGICHNA DENGAN BATKAMI ........................................ ............... 19

3. ROBOT GURU SOSIAL DI NEGERI ........................................ ... ................................... 19

Kontrol makanan ................................................... ................................................................... ................ 19

Literatur ................................................. ................................................................... .................................. 19

BAB 6 LANDASAN KONSELOR KELUARGA .................................................. .. .............................. 19

1. Prinsip utama SIM KONSULTASI ........................................ .. .. .................. 19

2. MODEL psikodinamik .................................................. ................................................................... 19

3. MODEL POVEDINKOVA .................................................. ................................................................... ......... 19

4. SISTEM PIDHID .................................................. ................................................................... .................. 19

Sekolah struktural ................................................... ................................................................... ................... 19

Gestalt-pidhid ................................................................... ................................................................... ........................ 19

Model, difoto di papan tulis ............................................ ................................................................... ....... 19

Kontrol makanan ................................................... ................................................................... ................ 19

Literatur ................................................. ................................................................... .................................. 19

BAB 7 TEKNIK DIAGNOSTIK PENENTUAN MASALAH SIM LAPANGAN ................. 19

1. SKEMA ANALISIS psikologis SIM' YAK SYSTEMS .................................................. .. .. ...... 19

2. METODE DIAGNOSTIK VIDNOSIN SMEINYH ................................................. .. ......................... 19

Genogram ................................................... ................................................................... ................................. 19

Tes proyektif "Malunok sm'ї" .......................................... .. ................................................... 19

3. SIM KARTU ............................................................ .. ................................................................ .. .. .................................. 19

kendalikan zavdannya................................................................................................................... 19

Literatur ................................................. ................................................................... .................................. 19

IKUTI

Di selebihnya batu, ada banyak minat pada tujuh faksi dari bidang pengetahuan ilmiah lainnya, baik ahli teori maupun praktisi. Pada hari itu, hari adalah jam Denmark di bidang pendidikan polidisiplin. Ketertarikan sebelum mengikat dengan gulungan ini, seperti yang Anda lihat dalam proses pembentukan dan pengembangan kekhususan, dan juga, suspensi saat ini dan kemungkinan secara keseluruhan. Volodiyuchi stikistyu dan nivit deyako rigidity, keluarga bahkan lebih sensitif bereaksi terhadap proses sosial, ekonomi dan politik, yang dibawa ke suspensi melalui perubahan sistem di tengah anggota keluarga... Peningkatan jumlah keluarga bermasalah per jam transisi, periode krisis pengembangan suspensi lustru tsyu fallowness.

Pidtrimka sm'ї dan pengerasan untuk vnogo potensi vimagає dari fakhіvtsіv, yang bekerja dengan seme, pengetahuan yang sangat sistemik, minus awal poin penerapan semangat profesional, tahu dan cara yang memadai untuk melakukannya. Pendatang baru untuk mungkin tetapi pendidik-psikolog dan pendidik sosial mensistematisasikan pendekatan perkembangan dan pemikiran asing untuk memahami hukum fungsi dan perkembangan robot anak, serta metode psikologi. Pratsuyuchi atas posibnik, penulis dimahalalkan untuk memberikan pengumuman lengkap tentang ini sebagai subjek analisis psikologis dan praktik psikologis dan pedagogis. Ide sentral, yang diletakkan di atas dasarnya, terlihat dalam pandangan sistem khusus ini, yang dicirikan oleh siklus proses pembentukan dan perkembangan, serta ruang khusus, dalam kerangka di mana orang hidup sehat dan kehidupan yang bermakna secara kreatif.

Pendukungnya terdiri dari tujuh jenis kulit berbeda yang membuka aspek analisis psikologis keluarga dan menggambarkan bidang aliran psikologis dan pedagogis ke dunia.

Sehubungan dengan itu, bahwa Rusia adalah kekuatan nasional, salah satu paragraf dari penugasan ke kekhasan dan fungsi keluarga, kami akan merangkumnya dengan faktor etnis dan agama.

Bab Okrem ditugaskan ke bidang kegiatan baru untuk para penyintas - konseling psikologis keluarga. Di sini Anda juga dapat melihat yang utama sekolah psikologi untuk robotika dari keluarga, termasuk informasi yang diberikan oleh psikolog Rusia.

Bab selanjutnya didedikasikan untuk diagnostik psikologis dan pedagogis bidang masalah, hingga metode robotika. Mereka memiliki pendukung metode dan teknologi, memperbaiki robot pada berbagai tahap operasi, yang dapat digunakan untuk membuat alat praktis untuk pengembangan masalah praktis.

Dalam daftar nutrisi kulit razdilu proponyuyutsya untuk diskusi dan daftar literatur yang direkomendasikan untuk sejumlah besar vivchennya diberikan oleh mereka.

BAB 1
SIM'YA YAK OB'OKT dukungan psikologis VPLIVU

1. PSYCHOLOGICHNY ZM_ST PONYATTYA "SIM'YA"

Arti penting dari ini dalam literatur ilmiah adalah untuk mencapai kesaksian yang mencurigakan, Penting untuk menetapkan kepenulisan nilai qih.

Keluarga didirikan sebagai lembaga sosial, sebagai pusat dukungan, sebagai kelompok kecil yang hidup dalam semangat dan memimpin semangat pemerintahan kerabat. Namun, pendekatan psikologis terhadap perkembangan keluarga (menurut pendapat, misalnya, dari keputusan sosiologis dan ekonomi) memiliki kekhasan tersendiri. Dalam kerangka keseluruhan pendekatan Tampak seperti ruang kehidupan sosial, di tengahnya Anda puas dengan kebutuhan spesifik orang-orang yang terikat oleh darah dan ikatan pribumi. Seluruh ruang adalah untuk melengkapi struktur yang dapat dilipat, dibangun dari berbagai elemen (peran, posisi, koalisi, dll.) dan sistem serta keterkaitan antar anggota. Jadi strukturnya didasarkan pada hukum-hukum organisme hidup, sehingga terjadi dinamika alam, melewati sejumlah fase dan tahapan dalam perkembangannya.

Dari sudut pandang psikolog keluarga G. Naviteis, nilai hari psikologis keluarga mampu berkontribusi pada tujuan interaksi psikolog dengan keluarga. G. Navaytis dibicarakan oleh saksi keluarga, karena sangat mungkin dilakukan bila dikonsultasikan dengan psikolog. Win proponuє untuk memperkenalkan pemahaman tentang keluarga sebagai kelompok kecil, karena saya akan menolak bantuan psikologis profesional dari sisi fahivts. Zmist mengerti "sim'ya" terbuka melalui deretan posisi.

keluarga- kelompok, yak untuk memuaskan konsumen anggotanya. Konsumsi paling berhasil agar puas dengan interaksi unik orang-orang tertentu.

Keistimewaan utama vzaєmodії keluarga - ob'єdnuvati memenuhi kebutuhan yang berkembang.

· Untuk kepuasan rajutan dengan tujuh persyaratan, struktur peran keluarga diatur.

· Struktur dan fungsi keluarga berkembang secara alami.

· Konseling Psikologi keluarga bantuan tambahan uzgodzhuvati dan kepuasan konsumsi, terikat dengan keluarga, mengoptimalkan struktur keluarga dan perkembangan keluarga.

· Perlunya nasihat dari keluarga pertumbuhan pada saat transisi dari satu tahap perkembangan ke tahap pertama.

· Periodisasi perkembangan keluarga dapat dimulai dari sukupnisti nama-nama yang terikat pada keluarga, maknanya.

· Pada tahap perkembangan kulit, ada perkembangan tertentu, tanpa revisi yang tidak bijaksana untuk pergi ke tahap baru.

Psikolog Vidomy vіtchiznyany V. Druzhinin Saya mengusulkan sistem koordinat bebas sederhana, bagaimana melihat penunjukan diri psikolog dalam pikiran keluarga sebagai objek dosis psikologis. Layak untuk berbicara tentang mereka yang, sebelum hari-hari terakhir, dapat mencapai tujuh pada dua skala berbeda:

· "Normal- sm'ya abnormal ";

· "Ideal- keluarga itu nyata."

Saya melihat skala, Druzhinin viznachaє saksi "normal sіm'ya" yak tanah air, yang akan menjaga minimal yang diperlukan untuk orang yang baik hati, untuk kesejahteraan sosial para anggota dan untuk sosialisasi anak-anak untuk mencapai perkembangan psikologis dan fisik mereka. Begitulah tanah air, de-vidpovidal'st untuk semua ini bukan ayah. Semua jenis keluarga ini, sebagian besar, tidak muncul, Druzhinin tidak normal.

Dalam kerangka skala pemahaman yang lain "keluarga ideal" Ini dimulai sebagai model normatif keluarga, seperti yang diterima oleh penangguhan dan terlihat dalam manifestasi kolektif dari budaya itu, peringkat utama agama.

Kecil. 1. Skema doslidzhen psikologis keluarga nyata

Tse, zokrema, berarti bahwa struktur psikologis keluarga Ortodoks normatif (struktur mencakup kekhasan kekuasaan, pandangan tentang kedekatan sosial ayah, ibu dan anak) signifikan dalam Keluarga ideal Tipi diangkat ke atas, ahli budaya. pid keluarga sejati Mawar adalah konkret, sebagai kelompok nyata dan objek komunikasi. Druzhinin pidkreslyuє, ketika jenis subjek tertentu harus dilihat, perlu untuk memahami dengan jelas jenis apa ini yang harus dilihat. Dalam peringkat seperti itu, Psikolog memahami realitas keluarga dari sudut pandang norma.

Harga bisa diilustrasikan dengan angka kecil 1, de colo adalah gambaran grafis dari luasnya pengalaman psikologis.

2.SIM'YA YAK PROSTIR ZHITTЄDIYALNOSTI

Nautsi punya kata "Kehidupan" vikoristovuєtsya dalam arti yang berbeda. Semua alam organik (hidup) saya ketahui, mengingat alam anorganik (mati). Kehidupan, berlawanan dengan kematian, adalah inti dari semua proses kehidupan manusia.

Investigasi fakta bahwa kehidupan dapat dikaitkan dengan seseorang, dan khususnya - dengan spesialisasi, datang pada akhir XIX - telinga abad XX. Proses belajar terikat dengan filosofi individualisme.

Todi itu sendiri harus muncul dan dijamin secara hukum "Kehidupan pribadi". Fenomena Ilystruyuchi tse, penulis mengandalkan sastra seniman jam itu, zagaduyuchi, zokrema, romansa D. Galsworth"Saga tentang Pandangan ke Depan".

Seluruh novel adalah kronik klasik dari keluarga Inggris yang sama, membentang dari generasi ke generasi. Populasi, shlyub, pemisahan, pemakaman, silakan dengan hak pribadi klan keluarga, visi mengerikan dari kehidupan "rakyat". Perwakilan khas keluarga Some Forsyth. Tragedi keluarga Yogo - tragedi suatu bangsa tidak dapat dibenarkan, tetapi itu bukan cinta yang jahat dalam pasukan dan pola pikirnya sendiri. Skuadron penjaga melalui kematian kohan - dan seluruh perilaku Soames Forsythe dalam situasi tertentu harus dimulai tanpa bazhany dari menutup pintu stan mereka dengan erat, untuk mengatur situasi dramatis.

... Aku menang raptom, shoo pintu stan untuk melihat dan porositas, chornyuchi di aula terang, dengan punggungnya ke baru, berdiri seperti cholovik. zaschulos hatinya, menang diam-diam pergi untuk pergi.

menang energi dengan cepat:

- Apakah Anda menyukainya, Pak?

Entah berbalik. Tse buv muda Jolyon. - Pintu peluru terbuka, - setelah mengatakan menang. - Bisakah saya mengalahkan pasukan Anda? Saya memiliki hak prerogatif.

Beberapa mengagumi bevel baru.

-Pasukan saya tidak menerima siapa pun, ”gumam Winn dengan muram.

Jolyon myako muda melaporkan:

-Saya tidak akan menimpanya.

Beberapa terjepit melewati yang baru, menghalangi pintu masuk.

-Saya tidak akan menerima siapa pun,- Sekali lagi, setelah mengatakan vin, suara yang mirip dengan garchanya, melambai dari tenggorokanmu ...

-Tse budinok saya, - setelah mengatakan vin.- Saya tidak akan membiarkan diri saya terlibat dalam kebenaran saya. Saya sudah bilang, dan saya ulangi lagi: tidak diterima.

Saya memikirkan pintu sebelum Jolyon.

Visi kehidupan pribadi dalam kapasitas pemahaman dasar pasti akan menjadi mezakh sim'ї sebagai kelapangan hidup khusus.

Saya akan lebih tepat lagi dengan ilustrasi garis-garis internal, sehingga ruang keluarga dibagi menjadi cholovych dan ruang wanita dalam penuangan (lebih tepatnya, di bidang, sehingga ayah dan ibu akan berkembang) , Anda bisa mengenal penulisnya F. Iskander dalam pengumuman "Hari Agung Budinku Agung". Anggur dengan humor dan cinta menggambarkan kehidupan keluarga besar Abkhaz, yang tinggal di desa girsky dan telah melestarikan semua kemenangan dan tradisi cara hidup patriarki. Jelaskan untuk memperbaiki dalam sekejap, jika ayah memotivasi jagung dengan biru.

... Ibu berjalan ke dapur, bergerak ke lumpur, berteriak ke arah lapangan:

-Anak-anakku, ob_dati.

-Yademo!- Saudara-saudara memulai dengan riang, bukan kegembiraan prikhovyuchi dari transisi dari kepemilikan ayah yang mengerikan ke kelembutan kekuatan ibu.

Khvilin sepuluh tahun kemudian saudara-saudara bad'oro pergi ke rumah. Ayah, seperti sedikit waktu, rahmat kekuasaan, tidak mengikuti kesuksesan mereka. Saudara-saudara melemparkan motik mereka ke beranda dapur. Ayah, menurut kulit mereka, mencoba menyentuh bilah di pegangan, mencoba memotong bilah dengan tangannya. Segera setelah saya membangun, saya ingin bersiap-siap sampai saat kedatangan kekuatan saya ...

Aku akan menyakiti, seperti, pada boneka ayah, menyeret terlalu lama, menang, drive razdratovanie s kehilangan jam kekuasaannya, membeli biru: “Mengapa mereka tumbuh di sana? Vi scho, jangan bach, de sonce? Kami melewatkan mimpi itu, matahari! ... "

Saudara-saudara, smіyuchis, dengan enggan bangkit dan, mengambil motikami mereka, mengikuti sang ayah secara viral.

- Dirinya digantung, yak iblis, dan anak-anak tidak boleh lewat, - tidak puas, tidak membiarkan kepala mereka pergi, ibu khawatir, jika biru melewati. Ale pada suara dapat dilihat boo, adalah jam nadovgo, sampai malam itu sendiri, itu hilang dan tidak ada hubungannya dengan itu.

kehidupan Mawar dalam dua aspek: sebagai penghayatan kehidupan yang paling berarti, dan sebagai aktivitas kehidupan-kreatif dalam pengembangan kehidupan. Filsuf dan psikolog terkemuka E.Darim, Tampaknya tentang cinta, yak tentang kekuatan aktif, makna, untuk spesialisasi kreatif"Beri - lobak, nizh bersaudara" bukan kepada orang yang terhibur, tetapi kepada orang yang, dalam proses "memberi", adalah manifestasi utama kehidupan individu.

Sneuvanya dalam luasnya tujuh memungkinkan orang untuk memuaskan kebutuhan akan kelanjutan simbolis kehidupan setelah kematian. V psikologi eksistensial Saya sadar mereka yang menyaksikan kematian ("kematian") merupakan penentu penting kesadaran dan perilaku manusia.

sekelompok bangsawan, seperti seorang pria untuk mencapai keabadian simbolis.

shlyakh pertama- biologis. Menangkan transfer kehidupan vlasny melalui keturunan, melalui tombak tak berujung dari link biologis. Keluarga, sebagai ruang ruang hidup pria dan wanita, mengurangi frustrasi kematian, memungkinkan dia untuk melakukannya, rasa takut yang menyakitkan karena tidak melalui orang-orang anak-anak dan onuk.

cara lain- "Kreatif". Anggur adalah kelanjutan simbolis kehidupan melalui caranya sendiri, melalui cara khusus menuangkan ke orang lain. Para ayah, mengambil pendidikan khusus dari keluarga, mengirimkan informasi mereka kepada anak-anak mereka, memberikan telinga pada tombak terjemahan minat dan nilai yang tak ada habisnya.

cara ketiga- cara transendental informasi internal. Tsey shlyakh dipindahkan ke keabadian simbolis untuk rakhunok yak yang terkubur dalam-dalam dengan kekuatan emotsia, serta di emotsia, didistribusikan ke "inshim". Lyudina seperti seorang biathlonist yang telah mengalami pengalaman intens, segera setelah jam dan kematian diketahui, dan saya telah kehilangan kehidupan dalam kehidupan yang "tidak terputus". Keluarga, yang menetapkan batas-batas kehidupan pribadi, tidak akan membiarkan kemungkinan menolak kebahagiaan yang kaya dan emosional dengan orang lain (jadi, misalnya, sang ibu "menarik" dirinya ke dalam simbiosis dengan anak, dan orang itu hidup jam)

Pada siang hari, tujuh memungkinkan kepuasan konsumen, yang merupakan dasar untuk pengembangan kekhususan. Naybіlsh vіdomoyu clasifіkіyu cich clasifіkіy, diusulkan oleh salah satu pendiri teori humanistik tentang kekhususan A.Maslow. Zgіdno Maslow (1999), snu lima kelompok orang yang perlu disatukan dalam struktur nrarchіchnu:

· konsumen fisiologis(Konsumsi dalam zhі, odyazі, zhitlo, sn, kecanduan, seks, dll.). Untuk kepuasan bersama cich, kebutuhan dalam keluarga harus dipahami: wilayah tempat tidur, keadaan seni, hubungan seksual antara pacar dan yang lain;

· Konsumsi dengan cara yang aman. Sebelum mereka, ada kebutuhan untuk organisasi, stabilitas, transfer ide, kontak unik dengan ketakutan, penyakit, dan kekacauan. Untuk kepuasan anak ayam, kebutuhan anak, misalnya, kebutuhan untuk hidup di tanah air mereka, tatanan kehidupan yang menipu dan stabil.

Dengan hari yang permisif dan dapat ditoleransi untuk ayah, bahkan untuk satu jam tidur, untuk waktu yang lama, serta untuk siang hari, pagar anak terbentuk dengan jelas, anak mulai melihat stabilitas, mulai hidup, hidup Tengah. Naybіlsh reruntuhanіvnymi pejabat, scho menghalangi kepuasan konsumen dalam keselamatan, podії seperti, seperti pengelasan, pemisahan, pemisahan, kematian;

· kebutuhan akan rasa memiliki dan cinta. Pertama kali dalam hidup adalah orang-orang melihat menjadi bagian dari sekelompok orang yang memiliki ikatan darah dan ikatan emosional dengan mereka, sehingga mereka dapat mempertahankan cinta dan kenyamanan psikologis. Orang-orang dengan kekurangan kebutuhan dalam cinta, ketika mereka tumbuh dalam keluarga yang bermasalah dan disfungsional (karena posenya adalah dalam pikiran bangsal kekanak-kanakan), tampak tidak dewasa di mayytetapi sampai munculnya orang-orang terkasih yang melotot, mereka melihat diri mereka apa adanya. adalah. Satu pikiran formulasi hampir aksesoris sampai yang terakhir keintiman vidnosyn, karena mereka berada di tengah-tengah ruang keluarga. Hari-hari identitas ini ditetapkan pada tahap pertama kehidupan keluarga untuk jenis kehidupan keluarga khusus, untuk anggota keluarga Pengelola seluruh kulit itu nyata karena keunikannya;

· permintaan di povazi (samopovagu). Sim'ya dapat secara langsung dan sedikit demi sedikit memenuhi kebutuhan masyarakat dalam produksi sendiri dan povazi dari pihak mereka. Fakta menjadi jelas dari orang-orang adalah merampas kesuksesan sosialnya. Orang-orang yang tidak peduli dengan keluarga, anak-anak, dan juga tidak menyelamatkan keluarga (breeding), secara tradisional tidur tidak efektif secara sosial. Ilustrasi fenomena sosial dan psikologis , misalnya, baik itu perusahaan yang dinamis: seorang lyudin, yang rozrahovuє untuk membantu getaran dengan bantuan pos yang signifikan secara sosial, Anda tidak dapat membiarkan diri Anda tidak kepada ibu dari keluarga.

Konsumen dapat langsung dipuaskan dengan fakta bahwa kulit anggota keluarga dapat merasakan identitas dan signifikansi mereka sendiri dalam kelompok ini. Dalam sistem yang harmonis dan fungsional, kulit orang tahu tempat mereka sendiri, peran dan kemampuan untuk dituangkan ke dalam sistem secara keseluruhan;

· tuntutan aktualisasi diri. Maslow, setelah mengkarakterisasi aktualisasi diri sebagai bazhanya orang, statistik, yang mungkin, akan meningkatkan potensi kreatif realizuvatie. Bagi Maslow, anak-anak, bergerak dalam suasana yang ramah, penuh kasih, aman, mendorong pertumbuhan khusus. Ayah otmuyut kekuatan realizovuvati untuk diri mereka sendiri dari anak-anak vikhovanny. Tujuh bisa menjadi balapan tengah itu sendiri, di mana kesehatan anggota terbuka. Secara keseluruhan, Volodya bersalah atas sejumlah karakteristik: di tanah air, itu adalah cinta, cinta timbal balik, tidak bersalah pada ibu, simbiosis dan koalisi, yang semuanya adalah salah satu anggota keluarga penghisap. .

Ada kemungkinan, untuk semua maksud dan tujuan, bahwa nilai sub'aktif keluarga disebabkan oleh fakta bahwa, bagaimanapun, adalah mungkin untuk memungkinkan terciptanya situasi yang bermakna secara sosial bagi masyarakat. Situasi ini memungkinkan Anda untuk mengalami keluarga dan anak-anak Anda sendiri untuk kamp baru. Selain itu, bagi sebagian orang, dalam peran sentral mereka, mereka akan menjadi positif, konstruktif menjadi dan emosi (misalnya, seperti kemiskinan, kegembiraan, kemarahan, kedekatan), dan untuk orang lain - negatif, desain, menjadi gambar, telur, ketakutan) . Faktanya adalah bahwa bisa ada semacam serikat pekerja, di mana persahabatan diciptakan untuk kepuasan bersama dari apa yang disebut "kebutuhan neurotik". Misalnya, regu mengizinkan cholovikov untuk melihat diri mereka sendiri selama satu jam dari jam "anak" yang bergejolak dan tidak terkendali, untuk dihukum karena melakukan hubungan seksual dengan wanita lain. Begitulah perilaku cholovik, dalam iblisnya sendiri, memungkinkan pasukan untuk mewujudkan tuntutan dominasi dan penggulingan moral atas cholovik.

Untuk memberikan lebih banyak dan lebih psikologis jenis interaksi yang persis sama yang dijelaskan dan dianalisis oleh ahli psikoterapi dan ahli teori psikoanalitik Amerika secara langsung, seorang ahli analisis transaksional E. Bern.

Prinsip-prinsip dasar teori Berne dapat ditentukan sebagai satu langkah sebelum jenis-jenis kebutuhan dasar masyarakat dijernihkan, yang dapat dipenuhi dengan seluruh ruang hidup keluarga. Dari sudut pandang Bern, kebutuhan dasar seperti itu.

· kebutuhan pengetahuan ("Lapar akan pengetahuan") untuk menjadi senang dalam keluarga untuk rakhunok "pogladzhuvan". Penulis menyebutnya sebagai pogladzhuvannyam be-yak dia, jadi dibuatlah kelonggaran untuk mengakui kehadiran orang-orang tersebut. Itu dapat diwujudkan dalam bentuk apa pun: dari kontak fisik yang intim dan dotik hingga binatang verbal yang lembut dan sejenisnya. Dalam keluarga yang disfungsional, saat berinteraksi, BUKAN membelai, tapi Dengan "pukulan". Pukulan yak untuk bertindak keluar, seperti untuk mentransfer ketidaktahuan, perhatian pasangan (pemukulan, gambar, kritik, visceralism, komunikasi dari kontak fisik, dll). Suasananya mirip dengan jenis keluarga, dan itu adalah blok kepuasan dengan konsumen, warga dan masalah psikologis anggota keluarga.

· Kebutuhan akan jam terstruktur ("kelaparan struktural", kepuasan dengan apa pun yang diizinkan untuk unicati nudga) dapat dipenuhi dalam berbagai bentuk: ritual, satu jam, dyalnost, igrah, kedekatan. Ruang keluarga memungkinkan mewujudkan segala sesuatu yang dilihat Bern, membentuk interaksi antara orang-orang. Kulitnya nyata, itu akan ditandai dengan fakta bahwa itu terstruktur dalam bentuk pererakhovannyh vyshche. Misalnya, "kelaparan struktural" dapat dipuaskan dengan perhatian pada ritual keluarga di mata tradisi formal yang immaterial. Misalnya, mungkin ada tradisional nidilnі obіdi, Kewajiban untuk melihat kerabat, lonceng dan peluit verbal standar dan panduan, seperti tim sehari-hari yang mengawal orang tersebut ke robot, dll.

jam tidak begitu diformalkan dan dialihkan ke interaksi, seperti ritual, sedikit lebih banyak pengulangan. Misalnya, dalam keluarga biasanya menghabiskan akhir pekan di dacha.

Seorang anggota keluarga yang kurus dengan baik hati menyadari bahwa saya akan menjadi robot dan membicarakannya dan saya akan bekerja dan membicarakannya (ibu akan tahu lagi tentang nafsu makan Ayah, saya akan tertidur dengan koran , pergi tidur naik sepeda, tapi berdamai, pergi selama satu jam untuk berenang akan sehat, dll). Hour yak adalah bentuk vtamuvannya "kelaparan struktural" vimagat aturan deyakogo - Anda hanya dapat berbicara pada yang diizinkan dan dengan gaya yang diizinkan. Para spilkuvannya dari anggota keluarga adalah dangkal, karakter "ringan", tetapi tidak memungkinkan untuk pertukaran pengalaman yang nyata dan mendalam. Protes, biarkan keluarga melihat stabilitas mereka.

Dasar kehidupan keluarga juga dapat didasarkan pada pilihan Igor yang berbeda. pid groyu Bern Rose adalah pengganti kedekatan sejati. Semua gry deyako manіpulіatsіvіy campі dan berperilaku nshoi orang. Bau untuk membalas dendam pada "umpan" seseorang, yang merupakan salah satu kelemahan manusia (kegilaan, keserakahan, semangat, inkontinensia seksual, kebodohan, dll). Hubungi untuk informasi lebih lanjut tentang kelemahan pasangan keluarga Anda. Bern menggambarkan sejumlah besar pacar igor, kebanyakan dari mereka seperti "Yakby not ty", "Wanita Frigidna", "Ibu rumah tangga yang diburu", "Bachish, karena saya dirayu", "Yah, saya tertangkap, alkoholik! ".

aktivitas- tse itu, shho Bern menelepon oleh robot. Sisnuyutsya sіm'ї, menggetarkan spіlkuvannya di dekat bentuk kegiatan menyanyi. Misalnya, semua anggota keluarga adalah organisasi swasta yang sama. Selama seluruh jam tujuh saya akan mencurahkan untuk solusi sosial dari rumah virobnichny. Adalah mungkin untuk melihat dan todi, jika seseorang dan seorang wanita adalah rekan kerja, bekerja di satu hak, bekerja, misalnya, pada satu proyek sains.

kedekatan Nama Bern lebih tinggi dari yang diberikan oleh orang-orang dengan pertukaran vilny, yang lebih efektif. Kedekatan saja, seperti yang saya rasakan dalam harmoni di dunia, karena saya tidak merasakan ketakutan akan makhluk halus, akan memungkinkan saya untuk meningkatkan kepuasan sebagai "lapar struktural" dan "lapar akan wawasan" semua anggota keluarga.

3. LEMBAGA SOSIAL SIM'YA YAK KELOMPOK KECIL

Spіvvіdnoshennya untuk memahami "shlyub" dan "sm'ya"

Keluarga selamat dari seluruh pengalaman dalam satu jam dan dalam kelapangan. Keluarga tahun ada di setiap bagian dunia, dan sejarahnya kaya akan ribuan. Pentingnya keluarga dalam kehidupan individu dan penangguhan tidak bijaksana untuk menilai kembali. Ale kozhne pokolinnya merasakan kebenaran lagi.

Ilmu tentang keluarga berkembang di benak tentang keserbagunaan struktur keluarga dan keserbagunaan orang-orang yang sadar akan keluarga dan cinta. Penghuni kurus di planet kita suka menjadi kompeten di bidang cinta dan kehidupan keluarga. Orang-orang bahkan lebih bersemangat untuk berbicara tentang cinta, cinta, anak-anak, kerabat di pihak pria dan pasukan, untuk berbagi satu dengan satu "resep" untuk menyelesaikan masalah hari ini. Seorang guru, atau psikolog, dapat memahami konsep keluarga yang kuat, karena jam demi jam seseorang dapat tidak setuju dengan posisi profesionalnya. Akumulasi pengetahuan kehidupan dan lelucon fakta ilmiah yang andal digabungkan dengan metode mental: kecerdasan, yang merupakan peringkat menjaga stabilitas lembaga penghobi dan keluarga, karena merupakan kemampuan keluarga untuk hidup di dalamnya. masa depan.

Dalam kesaksian saksi yang terus berkembang, "shlyub" dan "keluarga" dapat menjadi ottozhnyuvatisya, tetapi dalam nautsi itu diterima kh razmezhovuvati. Pada term pertama, aspek sosial dan hukum keluarga dan masyarakat asli terlihat. schlyub lembaga yang mencurigakan, yang mengatur jumlah artikel. Seorang pria dan seorang wanita akan bertindak dalam yang baru dan sebagai spesialisasi, sebagai kekuatan besar. Karakter sosial pelacur muncul, yang pertama untuk segalanya, dalam bentuk publik pengaturannya, dalam kontrol penangguhan pilihan mitra favorit, v resesi jalur keluarga.

Kosakata ensiklopedis filosofis dimaknai secara historis dan historis, diberi sanksi dan diatur dengan penangguhan, bentuk suatu bentuk antara perempuan dan laki-laki, yang akan menetapkan hak dan peraturan mereka selama satu sampai satu hari. Memberi sanksi kepada anak-anak, merawat tanaman untuk perlindungan mereka dan membebankan tanggung jawab kepada pasangan atas keselamatan materi dan kesehatan anak-anak, dan untuk diri kita sendiri - untuk keluarga masa depan. Sukses bisa memberikan bantuan materi kepada ibu pertiwi, yah bagian gudang kebijakan sosial dan demografis negara bagian mana pun.

Para fakhіvet besar dalam halluz sosiologi keluarga A.G. Kharchev rozumiv Saya suka mengecilkan secara historis bentuk sosial dari satu antara pria dan wanita, untuk sisanya saya memiliki status hidup yang tertib dan sah dan akan membangun teman-teman saya, hak-hak ayah saya.

S.I. kelaparan sangat menghormati mereka yang jatuh cinta dengan seluruh mekanisme perkembangan historis dari regulasi sosial (tabu, panggilan, tradisi, agama, hukum, moralitas) dari ide-ide seksual antara orang dan wanita Pengakuan sosial atas kapal - vidvorennya. Kedengarannya seperti vaping visnovok, tapi pelacur satu arah adalah omong kosong, dan hubungan homoseksual adalah kenyataan. Pada saat yang sama, dalam pikiran konkret gerbang meta sosial mungkin atau mungkin tidak direalisasikan.

Arti pelacur dalam kehidupan angker orang dapat ditutupi oleh sakramen gereja. Persahabatan stosunki disucikan oleh gereja, yang berarti kurangnya kekuatan, baja, nasib baik.

Pada jam tertentu, dalam jumlah besar orang, ada persatuan sukarela seorang pria dan seorang wanita, sebuah yayasan untuk beasiswa bersama dan rumah tangga khusus, pendaftaran dalam urutan yang ditetapkan oleh hukum, meluruskan ke akar dan melestarikan keluarga. Kepala hukum melindungi perahu dan individu yang berjiwa darah akan menjaga jaminan sosial dari spesialisasi mereka. Protes, tidak semua taruhan masuk ke pendaftaran resmi kapal.

Urutan dengan kebebasan meletakkan perahu, bisa menjadi kebebasan perkembangan Anda, Anda bisa berbalik dalam perpisahan. Untuk itu, terserah pada area perilaku favorit untuk diperkenalkan dan serangkaian pasangan, dan mengarah pada pemisahan (yaitu, sampai menjadi teman dari teman satu dari satu) dan perpisahan.

V ke hari keberuntungan Keragaman model jenis monogami dipromosikan, jenis pelacur dibentuk, alternatif untuk monogami klasik.

saksi "samya" untuk karakteristik sistem lipat dan hubungan timbal balik teman, anak, kerabat. Jenis liku-liku ini dalam rumus singkat S.I. Kelaparan seperti melihat tanah air yak sukupnіst ndivіdіv, wіkladayutsya, shonaimanshe, dalam salah satu dari tiga jenis wіdnosin: pertikaian darah, keturunan, kekuasaan.

Semoga tradisi pemahaman yang diberikan, untuk dilihat dalam visi bagatokh previdkovyh. keluarga - bentuk terpenting dari pengorganisasian kehidupan khusus, semacam spiritualitas sosial, kelompok kecil, didasarkan pada aliansi persahabatan, panggilan atau penguatan asli, yaitu, di sisi yang berbeda, antara saudara lelaki dan perempuan, saudara laki-laki dan perempuan, saudara laki-laki dan perempuan. saudara perempuan untuk hidup sekaligus dan menikmati penguasaan. Namun, hidup membuat deyaki korektivi dengan alasan yang sama. Di pagi hari, "tamu" (terdistribusi secara teratur) berkembang, yang merupakan transfer akomodasi ke teman-teman dengan rentang untuk mencapai interval sepele selama satu jam.

Bagato fahivtsiv vikoristovuyt viznachennya sm'ї, proponated A.G. Kharchov: "sm'ya- seluruh sistem hubungan khusus historis antara pacar, antara ayah dan anak, dan itu kecil grup sosial Para anggota yang terikat oleh orang-orang yang disayangi atau mertua, akan dikuatkan dan diyakinkan secara moral, kebutuhan sosial bagi mereka disimpulkan oleh kebutuhan akan dukungan spiritual dan spiritual.

Backroom mengerti tentang konsultasi

Kata "konsultasi" digunakan dalam arti decilkoh: tsiu narada, pertukaran pemikiran fahivtsi dari apa-nebud benar; senang fakhivtsya; instalasi, jika ya, tolong, misalnya, nasihat hukum. Pangkat seperti itu, konsultasi, berarti senang dengan Fakhivtsy untuk beberapa jenis makanan.

Konsultasi psikologis sangat spesifik, karena mereka adalah subjek, tujuan dan karyawan dari proses, serta, sebagai konsultan, saya akan memahami peran profesional saya dalam logika individu kehidupan keluarga. Kekhususan konsultasi itu gila-gilaan, menyuntikkan perubahan teori, pendidikan sains atau sekolah, yang ada konsultannya. Jadi, gaya konsultasi dalam arus utama pendekatan berorientasi khusus didasarkan pada fokus umum pada klien, dengan rasa hormat khusus untuk pengalaman dan kekagumannya. Cognitive-behavioral pidhid, atau NLP (pemrograman neuro-linguistik), mentransfer konsultasi singkat, mirip dengan proses jaringan sosial Untuk pergantian.

Di balik penjagaan, psikologi konsultatif dipandang sebagai ide khusus untuk memberikan bantuan psikologis kepada orang-orang dan keluarga dalam situasi kehidupan yang terlipat di tahun 50-an. XX Seni. Dari psikoterapi klasik perkembangan kedua dari konsep penyakit, rasa hormat yang lebih besar terhadap situasi kehidupan klien dan sumber daya khususnya; dari navchannya - memberi makna bukanlah gaya pengetahuan, tetapi cara interaksi antara konsultan dan klien, karena menimbulkan kemungkinan tambahan dari podolannya yang bergantung pada diri sendiri yang sulit.

Di vіtchiznyanіy psihologіchnіy nautsі istilah "psikologi penasehat" ada di telinga tahun 90-an. abad terakhir. Psikologi konseling harus memperhatikan tentang mereka yang, untuk proses sosialisasi tambahan yang terorganisir secara khusus di masyarakat, datang untuk mendukung orang-orang, dan mungkin ada kekuatan psikologis dan kesehatan tambahan yang diaktualisasikan, untuk membantu situasi baru di situasi baru.

Psikologi konseling difokuskan pada lima nutrisi dasar. Apa inti dari prosesnya, bagaimana pemenangnya adalah antara orang-orang (atau ibu pertiwi), yang menjadi perhatian situasi penting dan telah meminta bantuan (klien), orang, nadaut (konsultan) ! Apa fungsi pengunjung bersalah Apa spesialisasi beras, instalasi, pengetahuan dan pengetahuan yang diperlukan untuk keberhasilan presentasi fungsi mereka? Cadangan apa, kekuatan internal klien dapat diperbarui selama konsultasi? Apa spesialisasi proses konsultasi situasi, apa yang terjadi dalam kehidupan klien? Bagaimana Anda dapat memanfaatkan teknologi ini dan membantu Anda dalam proses mendapatkan bantuan?

Dengan semua indikasi yang sedang dipromosikan hari ini dalam pikiran konseling psikologis majikan itu, ahli teori dan praktisi sepakat tentang bagaimana berkonsultasi dan kontak profesional antara konsultan dan klien yang mencari masalah. Tsya vzaєmodіya mengundang Anda untuk bertatap muka, jika Anda ingin memasukkan diri Anda dan lebih dari dua orang. Dalam nshomu pozitsії berbeda. Yang satu prihatin tentang konseling tentang psikoterapi dan berpusat pada permukaan robot yang lebih besar (misalnya, atas dasar kesalahpahaman), dan yang utama adalah membantu tanah air dan di sekitar orang-orang yang dihadapkan dengan masalah mereka. , dzherels yang sulit, sama sekali tidak mungkin untuk dipahami dan tidak untuk dikendalikan (Yu. E. Aleshina, 1994). Kami tertarik untuk berkonsultasi salah satu bentuk psikoterapi kesehatan dan tugas utama membantu klien untuk mengetahui referensinya sendiri dan untuk mengetahui kedewasaan diri (R. May, 1994).

Dalam sepuluh tahun terakhir, kecenderungan telah muncul, istilah "konsultasi psikologis" telah diperluas (V. A. Binas, B. M. Maystrov dan I.) Itu sendiri alasan untuk konsultasi dan kami akan melakukannya. Terlepas dari situasi kehidupan orang, atau keluarga (seperti klien kolektif), untuk tujuan konsultasi, mungkin ada alasan untuk kepercayaan diri (pembentukan kepercayaan yang produktif dalam hidup, untuk mengambil warga dalam hidup mereka, dalam segala hal. yang Sulit, memperbaharui hubungan antara anggota keluarga, membentuk anggota keluarga satu per satu, perubahan perilaku (membentuk cara-cara komunikasi produktif anggota keluarga yang sama)

Konsultasi psikologis keluarga bersalah ditujukan untuk memperbarui dan mengkonfigurasi ulang hubungan antara anggota keluarga, satu dengan yang lain, pada pengembangan pikiran satu dan sama, dan perumusan kelompok sosial yang sama.

Tahapan utama dari proses konsultasi

Konsultasi psikologis adalah keseluruhan sistem. Dimungkinkan untuk memahami bagaimana berkembang dalam jam-jam proses, serta kompetensi konsultan dan klien, di mana ada tiga komponen utama.

Diagnostik - secara sistematis memberikan dinamisme pada perkembangan orang, atau keluarga, saat mereka meminta bantuan; pengumpulan dan akumulasi informasi dan prosedur diagnostik minimum dan memadai. Berdasarkan pengalaman pendidikan profesional, seorang psikolog dan klien secara visual mulai memantau robot sosial (keseluruhan dan staf), untuk membangkitkan kesadaran, untuk mengidentifikasi antara respons yang diperlukan.

Dalam kasus robot dengan kulit tanah air, pembentukan unik, seperti situasi kehidupan, bahkan jika Anda berbicara tentang rumah konsultan keluarga, maka itu bukan masalah "kurangnya kenyamanan psikologis sipil" dan "kesehatan" membosankan dalam situasi krisis - untuk membantu Anda mengambil hidup dari semua pengalaman hidup (bukan untuk hidup warga negara), untuk menjalani hidup yang sulit, memikirkan kembali hidup Anda dengan diri sendiri, yang, untuk dapat hidup dalam hidup Anda sendiri, untuk menerima Anda hidup ...

Konsultan perlu memperhatikan klien, dia akan mengubah bentuk dan dunia dari perspektif perkembangan terbaik. Keluarga itu sendiri dan hanya kemungkinan mengalami peristiwa-peristiwa itu, melengkapi dan mengubah hidup seseorang, memunculkan sebuah keluarga dengan kondisi yang tidak menguntungkan. Pada saat yang sama, tidak mungkin membunuh untuk anggota keluarga, karena seorang guru kecerdasan yang cantik tidak dapat menjelaskan materi pelajarannya. Seorang konsultan mungkin tidak dapat menciptakan pikiran untuk mengubah dan merangsang proses: mengatur, mengarahkan, membuatnya tidak menarik untuk pikiran baru, pragmatis sebelum menyadari proses ini, setidaknya bukan karena patologi alkohol. neurotisasi, psikopatisasi, bunuh diri , keganasan, dll). Dengan peringkat seperti itu, meta adalah yang paling penting dalam kekhasan klien dan situasi hidupnya.

Tahap utama konsultasi adalah revisi dan persiapan pikiran, yang memungkinkan Anda untuk mulai berpikir, yang merangsang perubahan positif dalam pikiran keluarga dan menggunakan cara-cara baru untuk interaksi yang produktif. Pada semua tahap, konsultan mengevaluasi hasil diagnosa (kesehatan dan kesejahteraan mental) dan berdasarkan pemikiran, serta pemikiran tentang perlunya pengembangan ramah keluarga dan spesialisasi, yang telah menjadi sadar anggota keluarga positif Berhasil melakukan kontak dengan diri sendiri dan masyarakat, beradaptasi dengan yang baru. Alih-alih mengembangkan dan mewujudkan program-program individu dan kelompok nakal untuk perkembangan sosial dan psikologis keluarga, pengembangan, terorganisir untuk keluarga tertentu dan anak-anak dan orang dewasa tertentu. Transfer pikiran sosial dan psikologis khusus juga ditransfer untuk memberikan bantuan tambahan untuk pertumbuhan dan anak-anak, yang mungkin memiliki masalah lipat.

Analisis hasil industri dan akhir robotika sosial dan pengenalan atas dasar perubahan program konsultan-supervisor.

Konsultasi psikologis - perpanjangan, proses langkah yang buruk. Analisis proses Yoogo tentang transfer dinamika visual, cara menyimpan secara bertahap, langkah dan buaya, apalagi perkembangan dinamika lingkungan (konsultasi atau pelatihan) dan dinamika seluruh proses.

Untuk memahami dinamisme, seseorang dapat mempercepat metafora kebangkitan spiritual dari situasi nyata menjadi kaya raya. Konsultasi Todi akan membantu klien dalam menyelesaikan tiga tugas utama:

artinya adalah "saat itu, pada saat kebrutalan, ada keluarga" (Apa masalahnya?

viyaviti "misce, di mana Anda ingin datang di jalan", untuk menjadi stan, yang ingin mencapai ini pula, klien muncul (merumuskan citra bajingan maybut, jika Anda ingin menjadi kenyataan) dan bergetar kencang?

membantu klien (sim'ї) untuk melupakan (Yak tse zrobiti?).

Proses verifikasi perolehan pertama komponen diagnostik dari penyediaan; ketiga dapat ditampilkan sebagai re-implementasi atau reabilitation. Untuk yang lain, istilah yang sudah jadi belum tersedia; tidak akan terlihat dalam kursus untuk menyenangkan saya sebagai klien dan psikolog. Cerdik, panggung bisa disebut "keputusan vidpovidalnye" atau "cara vibor".

Ini adalah model tripartit yang hadir dalam sejumlah pendekatan terpadu untuk konseling dalam psikologi dan robotika sosial (V.A. Goryanina, 1996; J. Gen. 1994).

Rupanya, pada tahap tongkol menguasai profesional, konsultan harus mampu mengatur sirkuit sederhana dan mobile. Di balik gumpalan, Anda dapat melihat tiga tahap proses supra-panduan:

Menyelidiki tidak hanya alasannya, tetapi juga penyebab internal krisis (kesulitan hidup);

Rekonstruksi keluarga atau mitos khusus, pengembangan label harga;

Ovolodinnya diperlukan strategi hidup dan taktik perilaku.

Metode priyomi, vikoristovuvan dalam konsultasi keluarga

Secara tradisional, metode utama konseling psikologis adalah dengan tertarik pada wawancara, menjadi percakapan terapeutik, didasarkan pada pendekatan sosial dan psikologis dari sistem dan bantuan tambahan. Namun, dewasa ini dalam praktik konseling (termasuk keluarga), semua kekayaan metode dan praktik yang telah dipecah di sekolah psikoterapi muda banyak digunakan: juga metode terapi kelompok. Untuk mengamankan suara dering, Anda dapat menggunakan rekaman video dan psikoteknik semacam itu, seperti "sosiogram di diy", "patung keluarga", kelapangan "koreografi keluarga", membayangkan kembali hubungan Anda sendiri dalam statistik, atau dinamisme).

Ada banyak pilihan antara metode dan teknik kontak untuk memulai dengan waktu yang sama, bagaimanapun, proses konsultasi akan berlangsung. Diterima vidіlyati znіshnіy dan konsultasi vn internal.

Robot pada tingkat yang paling signifikan cukup untuk penyelesaian masalah kecil khusus dan keluarga. Vona sering bertahan di acara pertama (terutama saat berkonsultasi dengan taruhan keluarga). Di sini, teknologi tren banyak digunakan untuk membantu memecah ke dalam psikologi humanistik (K. Rogers, F. Vasilyuk dan I.). Dovіrchі vіdnosіvі, svoryuvіvіnі dengan thіm, menghasilkan visibilitas, sebagai suplemen untuk anggota kulit kemiripan visibilitas segala sesuatu yang baru di Duma, dan visibilitas kebenarannya. Tse tempayan pertama untuk klarifikasi masalah, tempayan untuk dirinya sendiri dan orang-orang.

Vikoristovuyutsya di seluruh tingkat dan perkembangan teknologi, gangguan dalam psikologi perilaku. Zokrema, modifikasi behavioristik dari "terapi kontrak", jika teman adalah rumah bagi satu kota anggur untuk perilaku itu, seperti bau membersihkan pasangan.

Pada skala yang lebih besar (dalam kasus masalah robot dengan sosa-fallowness, pertumbuhan berlebih dari kelembaban, dll.), jika perlu untuk mengintegrasikan proses ke tingkat yang lebih rendah, metode pemecahan dalam psikoanalisis, terapi gestalt dan psikodinamika

Eklektisisme seperti itu sepenuhnya pra-sungai, kurang untuk bernyanyi pikiran. Pertama-tama, getar, Anda perlu mengingat metodologi di rumah, seperti J. Paul merumuskan makanan: "Yaka tolong, siapa yang ada untuk membantu dan dalam pikiran apa itu paling efektif untuk setiap pelanggan dengan masalah tertentu?" Dan dengan cara yang berbeda - jangan lupa, tetapi metode utama konseling psikologis bukanlah psikoteknik yang sama, tetapi bentuk komunikasi khusus dalam sistem "psikolog-klien", berdasarkan pada semacam mekanisme dua arah dasar yang menang. identitas - SM ... Ini adalah tanggung jawab untuk menciptakan pikiran untuk pengalaman, aktivasi, refleksi dan rekonstruksi citra citra klien dan fragmen ketiga selama periode konsultasi dan kelompok yang akan ditempati.

Pergi ke konsultasi keluarga

Konsep dasar konseling keluarga yang tidak masuk akal: dari modifikasi model psikoanalitik Freudian ke terapi keluarga positif N. Pezeshkian. Namun, akan tetap satu jam latihan untuk menyediakan antarmuka dengan pendekatan integratif, seperti sistemik dan struktural.

Para pendiri pendekatan sistemik (M. Bowen, S. Minukhin, V. Satir, K. Vitaker dan I.) melihat hal-hal ini tidak hanya sebagai penyatuan individualitas, dihubungkan oleh ikatan olahraga satu per satu: keluarga konflik dan krisis menyebabkan suntikan destruktif bagi semua orang. Oskіlki sіm'ya - seluruh sistem, tidak begitu penting, karena dari elemen berubah. Dalam prakteknya, perubahan perilaku salah satu anggota keluarga disuntikkan ke dalamnya dan mereka masuk ke dalam sistem (beberapa anggota keluarga) dan langsung melihat suntikan dari sisinya.

Nayuyu membantu tanah air dalam periode penting kehidupan, saya tidak perlu mengurus alasan psikoanalitik untuk konflik: yang lebih penting, lebih penting, lebih penting, cara tujuan tertentu dari anggota lain. Dengan strategi dan taktik yang diberikan keluarga robot, situasi akan muncul di dunia, sebagai hasil dari rekomendasi para ahli. Perubahan tersebut menyebabkan rusaknya mekanisme fungsi keluarga dan berkurangnya manifestasi gejala distres psikologis pada salah satu atau anggota lainnya.

Apa fungsi psikolog saat menangani anak? Apa yang akan menjadi fokus rasa hormat Anda dalam proses konsultasi? Apakah Anda bisa menjadi yang utama? Pada saat nutrisi untuk menyajikan beberapa pendekatan sistemik numerik untuk bantuan psikologis keluarga dalam kejatuhan organisasi teoretis mereka.

Jadi, penulis teori sistem keluarga M. Bowen sturdzhu, tetapi anggota keluarga tidak dapat menjadi satu dan sama, sehingga perilaku seperti itu dapat menyebabkan disfungsi internal. Tsenzhuyogo dengan terapis sistemik. Ale : Bowen melihat semua emosi dan perilaku manusia sebagai produk dari Evolusi. Selain itu, ia tidak bersifat individual, unik, tetapi terikat dengan bentuk-bentuk kehidupan. Memenangkan semua konsep rajutan erat, konsep tengah diferensiasi Diri Vlast, kembar tiga emosional, proyeksi keluarga dan lain-lain. Di sisi lain, mekanisme fungsi internal analog dengan mekanisme fungsi semua sistem kehidupan. Bukan konsep diferensiasi yang samar-samar saya begitu mesum dalam ilmu diferensiasi klien. Terapis sekolah pusat memperhitungkan diferensiasi diri terakhir selama sesi psikoterapi keluarga sampai kenyamanan keluarga klien, proses asumsi fungsi disfungsi dan melemahnya gejala. Peran konsultan dalam keseluruhan sistem konseling keluarga mendekati posisi pelatih: memenangkan anggota baru keluarga diferensiasi, memahami cara mereka terlibat dalam modalitas dalam keluarga. Dengan seorang psikolog, Anda tidak pergi ke rekomendasi yang sudah jadi ini, tetapi memimpin lelucon yang runcing. Penting untuk tidak menunggu sedikit lebih lama: lelucon spiley memungkinkan anggota keluarga untuk menguasai cara-cara produktif dalam menghadapi situasi masalah, mengembangkan di dalamnya rasa kehalusan dan keterampilan dalam kekuatan mereka sendiri, sehingga untuk melemahkan gejala negatif, bawa mereka ke titik mengurangi gejala negatif mereka.

Bowen banyak digunakan dalam teori dan praktik terapi keluarga untuk memahami siklus hidup keluarga, serta untuk kebutuhan spesialisasi nasional yang diperlukan klien.

Versi pertama robotika dari keluarga, yang telah mendapatkan popularitas luas di masyarakat, adalah terapi keluarga struktural S. Minukhin.

Ada tiga aksioma di jantung pendekatan.

Saya akan membantu Anda secara psikologis, Anda perlu menghormati seluruh keluarga. Kozhen dari anggota keluarga dapat melihat bagaimana sistemnya.

Terapi perubahan struktur keluarga dan untuk menciptakan perubahan perilaku kulit dari anggota sistem keluarga.

Pratsuyuchi sіm'єyu, psikolog akan datang kepadanya, sebagai hasil dari sistem terapeutik, seolah-olah merampok ular keluarga muda.

Tujuh dari himpunan sebagai diferensiasi dari keseluruhan, subsistem yang - sekitar anggota yang sama atau beberapa anggota. Sistem pid kulit (batkivska, pacar, anak) memiliki fungsi khusus dan menghadirkan penyanyi kepada anggotanya. Pada saat yang sama, untuk sistem pid kulit, langkah kebebasan dan otonomi diperlukan. Misalnya, untuk adaptasi pertemanan satu lawan satu, dibutuhkan kebebasan dengan kehadiran anak-anak dan otochennya di luar keluarga. Masalah penjagaan dan subsistem keluarga sangat penting untuk ini.

S. Minukhin melihat dua jenis barisan yang rusak: pertama - saling mengunci, ketidakmurnian, ukuran; yang lainnya adalah zyva zakritist, yak vede untuk mawar anggota keluarga. satu s

Ada banyak jenis kabel yang rusak yang dapat ditemukan dalam situasi yang tidak menguntungkan. Jadi, ukuran tali pusat diputar antara ibu dan anak untuk menghasilkan ayah tua. Alhasil, di tanah air, mereka memperbaiki fungsi dua subsistem otonom: "ibu-anak (anak-anak)" dan "batko". Pada anak-anak, pengembangan kompetensi dalam spіlkuvann dengan odnolіtki, dan pada ayah ada ancaman perpisahan. Dan poros keluarga dengan mawar, navpaki, dihancurkan sampai keluarga Mi terbentuk. Anggota keluarga mawar tidak dapat dipuaskan dengan kebutuhan orang-orang dalam keluarga - di saat-saat baik, kehangatan, dan makanan.

Dibungkus, keluarga bereaksi terhadap ular dengan cepat dan intensif, dan anggota keluarga menginfeksi satu dengan suasana hati mereka sendiri. Dan poros dalam keluarga baiduzha kewalahan, karena anak melihatnya sebagai dingin, tanpa apa pun, dan Anda dapat menggambarkan keluarga Anda seperti ini: "Kami tidak memiliki siapa pun yang tidak masuk akal."

Dijelaskan klasifikasi dan dukungan bantuan psikologis, diluruskan, pertama-tama, untuk memahami dan untuk kedekatan yang tidak memadai dari anggota keluarga, untuk mencapai symbiote, yang sangat baik untuk rumah, di samping tambahan

Peran seorang psikolog dalam sistem S. Minukhin dipahami sebagai berikut: salah satu dari mereka harus datang ke tujuh, selama satu jam sebagai salah satu dari tiga anggota. “Infus terapeutik untuk keluarga,” tulis kami, “adalah bagian penting dari diagnosa keluarga. Terapis tidak dapat membantu mendiagnosis masalah dari samping ”(S. Minukhin, 1978). "Masuknya" seorang psikolog ke dalam sistem keluarga vicliks "minikrіzіs", yang kurang penting: seruan yang keras, keras, dan sedikit demi sedikit melemah, dan dengan demikian memberi tanah air kesempatan untuk mengubah keadaan "keharmonisan"-nya. strukturnya

S. Minukhin melihat kategori psikolog ini pada restrukturisasi keluarga: aktualisasi model interaksi keluarga; penetapan abo tata letak penjagaan; eskalasi stres; menyelesaikan administrasi; gejala vikoristannya; stimulasi suasana bernyanyi; pіdtrimka, navchannya abo kerіvnitstvo.

Tidak ada ekstensi yang kurang dari salah satu opsi untuk pendekatan sistemik - terapi keluarga strategis (J.Haley, K. Madanes, P. Vaclavik, L. Hoffman, dll.). ...

Dalam beberapa kasus, kerangka strategis secara langsung mencakup opsi terapi keluarga sistemik, gangguan di sekolah sains Milan. Namun, di sini, di pusat robot - kemunculan dan reinkarnasi dari "aturan gris" yang diam-diam tidak dapat dikenali, karena dianggap tidak menguntungkan. "Family gris" (bau pertama dijelaskan dalam analisis transaksional Erik Bern) didasarkan pada rasa terima kasih dari anggota keluarga yang dinyatakan tentang mereka yang dapat memberikan kontrol sepihak atas vidnosin lain-lain dalam keluarga, dikelola oleh anggota keluarga lainnya. Pekerjaan seorang psikolog secara langsung difokuskan pada munculnya reaksi tenang anggota keluarga, yang dapat menyebabkan "pendaftaran", karena itu baik untuk sejumlah yang tidak sehat (diagnostik), dan kemudian - untuk bantuan tambahan dalam perawatan. proses memahami kemampuan untuk menggabungkan

Konstruk lain yang menang untuk analisis persahabatan adalah pernyataan tentang mereka yang tidak menyadari perjuangan seorang teman untuk kekuasaan dan aliran, persaingan dan supranatural Siapa yang ada di rumah, Tuan-tuan? "). Robot konsultan di seluruh model psikoterapi difokuskan pada keseimbangan yang dibangun antara teman-teman, jika permainan dimainkan atau program satu akan dikompensasi oleh pemenang dan program satu.

Psikoanalitik (N. Akkerman, K. Seger n.), Perilaku kognitif (R. Dreykurs, A. Ellis dan n.)

Analisis motif teoritis numerik dan praktik robotika konsultan keluarga, memunculkan tipologi "tiga kali lipat" untuk populasi umum, setiap jumlah sistem dan robot dari "Bereaksi" dan "pembersih sistem" yang sama.

Terapi otoriter "Providnі". Pragnochi mengatur kesehatan semua orang di tanah air, menuangkan bau busuk dari posisi "ayah super", yang anggota lebih cantik keluarga tahu, baik untuk anggota baik atau jahat dan aktif. Saya akan meningkatkan jumlah pelanggan dari zusile independen, mengetahui perbedaan dari mereka. Demi keadilan adalah penting bahwa bagi orang-orang atau untuk tujuh orang yang muncul untuk meminta bantuan di masa krisis besar, juga menempatkan tahap tongkol dari proses konsultatif di kamp regresi vikovo, jika bentuk reaksi berubah, kekuatan anak yang kewalahan dan tidak demam. Untuk robot dengan klien seperti itu (dengan tujuh atau beberapa spesialisasi), konsultan mengambil "posisi ayah" dan mengambil strategi pra-pengasuhan sendiri, dan kemudian sendiri. Ide yang sama dalam deskripsi sebelumnya tentang terapi keluarga struktural (S. Minukhin).

"Bereaksi" keluarga psikoterapis untuk mendambakan perubahan positif dalam keluarga, untuk mendapatkan potensi internal yang dimobilisasi dan kuat untuk pengembangan. Bau busuk "termasuk" dalam suasana dan suasana keluarga, di mana robot dilakukan. Jenis terapi ini secara visual jelas: salah satu psikolog memungkinkan seseorang untuk ditarik ke dalam situasi, situasi yang sama (untuk mereka semua, peran anak paling sering diambil), yang lain dalam peran membantu ahli biologi, dan saya mencoba untuk menjadi sistematis.

Begitu diperkirakan bahwa psikoterapis bereaksi secara teoritis untuk fokus pada psikoanalisis, tidak masalah kecerdasan dan revolusi robot semacam itu, dan hari. Transmisi psikoanalitik, yang, dalam kapasitasnya sendiri, adalah pengunjung terapis dari pelanggaran fungsi (dan identifikasi dengan klien, dan dari sudut pandang, dari luar). Dalam proses interaksi dengan klien anggur, secara bergantian, seseorang mengidentifikasi dengan dia, menembus jauh ke dalam masalahnya, lalu dia melihat ke samping dari klien dan situasinya dengan bantuan penilaian yang efisien. Langsung saja, ada dua fungsi dari dua psikolog.

"Pembersih sistem" mencari segalanya untuk mengatur segala sesuatunya dalam aturan, yang menjadi tujuan hidup keluarga. Konsultan mampu mengatasi gaya rambut yang tidak tepat, memikirkan bentuk perilaku yang tidak dewasa dan patologis. Seluruh metode adalah karakteristik untuk terapi keluarga strategis dan terapi keluarga sistemik dari aliran pemikiran muda

Berkonsultasi dengan teman tentang masalah missosial

Sebagai aturan, tujuh orang terlibat dalam konseling psikologis pada periode penting kehidupan, jika mereka melihat frustrasi, putus satu sama lain, atau bingung.

Menganalisis masalah, beberapa teman sering pergi ke konsultasi, pra-alumni (Yu.E. Aleshina, V.Yu. Menovshchikov) menggunakan yang paling khas:

Jenis konfrontasi dan ketidakpuasan yang berisiko terhadap saya, terkait dengan daftar peran dan hubungan teman;

Konflik, masalah, ketidakpuasan terhadap persahabatan melalui pandangan sekilas tentang kehidupan keluarga dan kesalahpahaman tentang kehidupan;

Masalah seksual, ketidakpuasan satu orang dengan orang-orang di lingkungan dan dalam pikiran mereka tidak memikirkan rahmat perilaku seksual yang normal;

Lipat dan konflik antara pasangan taruhan teman dengan ayah dari salah satu atau kedua teman;

Penyakit (psikis atau fisik) salah satu temannya, masalah dan kesulitan, kejahatan kebutuhan untuk menyesuaikan keluarga menjadi sakit, prasangka negatif terhadap diri mereka sendiri dan keputusasaan yang paling sakit atau anggota keluarga;

Masalah kekuasaan dan aliran dalam persahabatan;

Terlihatnya kehangatan dalam tas teman, kurangnya kedekatan dan doviri, masalah spilkuvannya.

Dengan semua pandangan tentang masalah, masalahnya serupa: sulit untuk mencari tahu di bidang pengetahuan umum dengan orang lain. Namun, masalah - merampas penanda disfungsi dalam masyarakat internal suatu masyarakat (adalah mungkin untuk membuat citra tentang seseorang dan seorang wanita, kewajiban dan perilaku mereka, pengembangan pihak untuk diri mereka sendiri, lebih , ketakutan, kemarahan dan .).

Strategi utama konsultasi jika ada teman yang rusak

Kita perlu berkonsultasi tentang masalah identifikasi melalui kemajuan kekhususan citra sub-aktif orang dan rekonstruksi fragmen yang tenang.

Masuk akal juga untuk citra seseorang yang dekat dengan pemahaman mitos dalam pengertian budaya itu, yang telah menambahkan istilah tahun (E. Kassirer, S. Kripper, A. Lobok, A. Losuv n. ). Ada gambaran cahaya sebagai mitos individu tentang diri mereka sendiri, orang-orang mereka, cahaya dan bagian mereka dalam jam kehidupan dan jam sejarah. Tujuan membangun kesadaran diri, gambaran yang didasarkan pada kehidupan kognitif dan emosional kiasan dan pengaturan kehidupan dalam kehidupan, perilaku, tetapi orang-orang dalam cahaya. Dalam kualitas komponen utama gambar cahaya, "gambar aku" adalah sistem manifestasi dan visibilitas orang untuk diri mereka sendiri (dan segala sesuatu yang penting bagi mereka sendiri) pada jam kehidupan dan jam sejarah . Dalam kapasitas jalur struktural ini, citra orang (dekat dan jauh; orang dan perempuan) muncul dalam citra cahaya, citra cahaya secara keseluruhan, seolah-olah muncul di barisan pegunungan dalam arti ontologis dan keniscayaan. Seluruh mitos berubah dengan perkembangan spiritual dan mental khusus dan berfungsi sebagai dasar internal untuk pengaturan perilaku dan kesehatan getaran kehidupan.

Rekonstruksi citra subjektif dari cahaya kekhususan telah menjadi strategi utama konsultasi. Pengalihan bantuan tambahan pada semua tahap pembentukan sistem baru keluarga dan anggota kulit untuk diri mereka sendiri, mereka yang, pada jam hidup mereka, pada saat kebrutalan untuk bantuan psikologis kepada diri mereka sendiri sebelum pembentukan anggota positif dalam keseluruhan saat ini. Seorang konsultan untuk seorang supervisor dalam cara yang sulit dari tidak berhasil menuju kemakmuran. Menangkan dopomagaє untuk satu, untuk tentang teman untuk belajar tidak hanya panggilan, tetapi juga penyebab internal penghancuran kesalahan; pelajari citra cahaya Anda atau fragmen itu, yang terkait dengan kehancuran hubungan; akan memberikan dukungan psikologis; pengetahuan diri dan pengetahuan orang-orang; pengembangan Empa-tiiu (cerdas berdiri di tempat orang dan melihat mereka sebagai diri sendiri) dan kesehatan refleksif (pemikiran berpikir untuk melampaui tengah situasi di bidang tidak mampu) Sebagai hasil dari robot seperti itu, klien tidak akan dapat melalui pelanggaran sisi jalan dengan cara mode, untuk berbicara dan melihat tidak hanya pada pengalamannya sendiri, tetapi pada pengalaman orang lain, untuk memulai motif yang lebih indah, orang merasa, pengakuan mereka. Sambil memberikan kesempatan untuk merekonstruksi citra Anda sendiri dan menguasai model interaksi dan perilaku baru yang lebih produktif.

Bagaimana mengatur proses konsultasi keluarga

Semeyne konsultuvannya - tse zovsim tidak mengikat robot dengan anggota keluarga dalam semalam. Pada tahap proses yang berbeda, dalam proporsi yang berbeda, seseorang dapat mengembangkan cara baru untuk mengatur proses konsultasi keluarga: menggabungkan dengan tanah air yang sama, berkonsultasi secara individual dengan salah satu anggota yang sama, robot dengan teman (ayah-ibu-anak) , robot dengan tanah air yang luas (juga termasuk orang tua dan orang-orang terkasih yang pendiam, seperti mengalir ke keluarga anak-anak: titties, paman, dan lainnya); robot dengan ekosistem atau jejaring sosial.

Robot individu dengan salah satu temannya. Secara umum, pesan klasik "konsultan-klien" sedang berkembang, namun, ada konteks yang tidak terlihat dari pesan yang sama (dalam memori dan gambar klien, dalam yang kecil dan dalam situasi, dll.). Sem'ya prodovzhu snuvati "dalam rencana deklarasi, gambar sekunder dan dimungkinkan untuk memperbaiki penerangan dan penilaian pasien" (N. Pezeshkian, 1994).

Jika, dengan konsultasi individu, ada masalah tertentu, dan untuk biaya rumah tangga yang tidak masuk akal

bezgluzdo menempatkan sob untuk meta "mengubah skuad untuk anak-anak dan kh menempatkan saya." Namun, Anda dapat mengubah diri sendiri, memikirkan perilaku dan peran Anda dalam keluarga, dan untuk segalanya, orang-orang dekat akan ditempatkan dengan cara yang benar. Secara keseluruhan adalah mungkin untuk vikoristovuvati penerimaan perumpamaan terapeutik (N. Pezeshki-an i in.). Misalnya, seolah-olah bi mіzh nshim memberi kekuatan tentang mereka yang dilihat psikolog sebagai seorang anak, dan kemudian dengan tertawa menjelaskan, seolah-olah tidak baik bagi seorang psikolog untuk mulai memikirkannya, maka itu seperti anak kecil ...

Ale y nshі vipadki, jika konsultasi individu berhasil dari salah satu anggota teman wiklikє opіr nshogo. Jika hanya satu orang yang dikonsultasikan, tetapi dia tidak ingin ada perubahan dalam keluarga (seolah-olah seolah-olah: "Nicholas tidak hidup dengan baik, jadi tidak baik untuk memperbaikinya"), maka kesalahannya tidak aman dalam menyeimbangkan dinamika. sistem sinkronisitas. Perbaikan rumah untuk melihat hal-hal sepele dan dapat mencoba mengubah orang ke stereotip yang paling berbasis peran, ke perilaku yang menyesuaikan diri.

Yak pantat dipandu oleh vipadok dari latihan.

Pasukan salah satu klien (memanggilnya Oleksandr) terus pergi ke yom untuk piyatstvo. Sebelum psikolog, hanya ada satu vena, serpihan pasukan menghalangi pemisahan. Dia menolak dari konsultasi spilnoy1 “P'єsh ti, bukan aku. Semuanya normal bagi saya, dan bagi psikolog saya tidak ada hubungannya dengan apa pun."

Namun, jika selama berkonsultasi dengan perilaku Oleksandr, dia berkeliaran dan bergaul tanpa alkohol, pasukan tahu hal-hal sepele gostru. Vona sendiri mulai membawa dodoma alkohol dan provokuvati yogo "tiga minuman". y tse ke kejauhan - roda tiga keluarga baru "victim-ryativnik-pereliduvach" uvagi.

Jika melalui ric, setelah konsultasi kedua, vserioz cholovik memiliki piti terjepit - shlyub raspavsya.

Ramalan optimis yang lebih besar dengan masalah lain adalah situasi, jika seorang teman dari pasangan bersedia datang ke psikolog. Hal seperti itu sudah datang untuk menceritakan tentang mereka yang memiliki sikap terhadap pelestarian kehidupan yang hidup, dan itu berarti harapan untuk ular menjadi lebih baik. Poliag zavdannya adalah mengetahui potensi positif dari taruhan teman, seperti kebutuhan untuk situasi krisis dan membangun kembali keluarga sehari.

Robot dengan pacar. Pada saat yang sama, orang dan regu datang ke konsultasi sekaligus, dan mereka harus mencoba merampok model yang berbeda satu sama lain satu per satu. Konsultan dapat dengan aman mengarahkan mereka pada pemahaman tentang konflik, bentuk-bentuk interaksi yang tidak produktif. Dalam perjalanan robot, dengan pasangan, Anda dapat melihat situasi kehidupan lipat dari sudut pandang yang berbeda, membantu teman Anda mengetahui pandangan baru tentang kehidupan, yang sulit dan perannya di dunia, dan kemudian tahu yang baru, lebih banyak cara produktif untuk makan. Namun, semuanya tidak sesederhana itu: pada tahap pertama robot, pasangan dapat membawa konsultan setidaknya ketenangan pikiran, dan menempatkan kemungkinan konsultan dalam risiko.

Robot yang sulit dengan pasangan yang ramah

Untuk memimpin sebuah priyom, di mana untuk mengambil nasib dua klien (konflik yang sama di antara mereka sendiri), lebih penting, lebih sedikit konsultasi daripada satu. Jika saya menginginkan robot dengan dua orang dan lebih efektif, hasilnya tidak boleh bersifat lemah, yang dimungkinkan dengan konsultasi individu: di sini lebih mudah untuk mengatasi masalah besar ini, karena terletak pada dasar persahabatan . Untuk melakukan ini, bertemanlah dengan robot tidur, atur dan kirim dialog yang konstruktif, dari seorang konsultan, Anda memerlukan tip khusus dan satu menit.

Dialog konstruktif terlibat dalam metode robotika yang paling efektif dengan pasangan yang ramah atau tanah air secara umum pada tahap konsultasi. Organisasi dialog konstruktif mencakup tiga tahap: persiapan, negosiasi, dan penerimaan keputusan kompromi.

Orang yang sangat penting adalah tahap persiapan, yang tugasnya adalah mengetahui titik titik dan merumuskan kembali teman-teman. Sebagai aturan, pihak-pihak yang berkonflik (terutama di depan suatu situasi) tidak menghindarinya: mereka juga berbau seperti "bertanya-tanya di sisi mereka". Perumusan kembali tujuan lapangan berhasil dilakukan dalam penekanan yang dialihkan dari yang formal, menjalin pertemanan satu lawan satu, aliran skargs dan gambar pada kontak manusia murni. Di akhir tahap, psikolog akan mengarahkan keputusan kepada mereka yang mengonfigurasi ulang pasangan, karena mereka telah datang secara tidak realistis, dalam peserta yang aktif dan menjanjikan dalam proses: Saya akan mengatur mereka yang pada prinsipnya, P.

Sesegera mungkin, Anda dapat melanjutkan ke tahap lain - negosiasi. Pihak-pihak yang berkonflik akan memperbaiki peran mitra dalam persamaan hak, dan psikolog sebagai pendidik akan berperan sebagai mediator, fasilitator, dan model kemitraan. Sebagai hasil dari pertukaran pikiran, perasaan dan antusiasme selangkah demi selangkah, partisipasi dalam permainan peran dan situasi yang dimodelkan secara khusus dalam kerja sama dengan teman-teman, kami melanjutkan ke tahap ketiga - menerima keputusan kompromi.

Situasi pada tahap-tahap konsultasi sangat rapi: kehadiran anggota taruhan lain sehingga lebih cepat pembentukan kontak terapeutik, secara negatif meresap saat bepergian. Persahabatan bisa menyela satu, masuk ke dalam percakapan dan berkelahi, berdebat pragmatis, mungkin menjelaskan atau membawa satu lawan satu. Kadang-kadang, situasinya paradoks: setiap saat konflik, teman-teman dapat dengan cepat berkumpul dan ... secara mental bertindak melawan konsultan. Itu mungkin dan reaksi dering: kehadiran pasangan harus dilakukan sebelum orang atau pasukan diubah menjadi penggerak, kulit mereka adalah tanda centang, yang lebih cenderung cerah dan bahkan lebih penting.

Pertama, pergi ke deskripsi strategi dan taktik konsultasi taruhan keluarga, jelas, Anda dapat mengambil dua opsi untuk datang ke konsultasi: berteman sekaligus dengan salah satu dari mereka dengan scargs pada diri sendiri atau pasangan. Opsi paling populer adalah yang terakhir.

Dengan formulasi skarg sub'ectniylocus (kepada siapa klien harus membayar), Anda dapat menambahkan opsi berikut:

skarzhitsya pertama yang lain;

yang pertama dan yang lainnya diberi peringkat oleh yang ketiga;

spіlno pertama dan lainnya ingin pergi bekerja;

Jika Anda mencoba membuat kesalahan, orang lain ingin membantu Anda1.

Pada dasarnya, pekerjaan konsultan pada tahap pertama adalah menjalin kontak dengan klien dan pergi ke salah satu yang membawanya ke resepsi. Namun, sudah bergolak, marah dengan teman bisa sangat sulit. Selama satu jam, cholovik dan regu harus meninju dengan cara yang salah, inti masalah, dan menunjukkan provinsi dan kekurangan yang lain, menebak semua keluhan pasangan baru dan baru, dan menyela dan menyela satu.

Bagaimana mungkin seorang konsultan bersalah atas suatu kesalahan? Dalam situasi seperti itu, perlu untuk memperkenalkan aturan perilaku dalam konsultasi, proposisi kepada teman, mengucapkan kata-kata pasangan hanya melalui dan komentar, jika satu jam diberikan.

Tahap tongkol robot dengan pasangan bisa menjadi cerdas, jika konsultan dan klien siap untuk memimpin percakapan, atau bahkan terpisah. Versi runcing dari seluruh urusan adalah pra-Kaya di yang lain, yang ketiga dan, mungkin, dalam tipe keempat. Untuk pertama kalinya, jika satu klien ingin skarzhi di sisi lain, skargi kecil dengan patuh. Salah satu temannya akan tersesat dengan seorang konsultan, dan yang lain memeriksa rumahnya di luar pintu kantor.

Pada tahap lain, konsultan adalah seorang psikolog. Saya harus mengikuti dialog dan, jika perlu, terlibat, membimbingnya.

Priyomi psikoteknik, dimenangkan oleh psikolog dalam konsultasi taruhan teman, serta secara diam-diam, sebagai vikaris dalam konsultasi individu, mis. Namun, parafrase sering tidak ditujukan kepada mereka yang menunjukkan klien, tetapi konsultan pikiran dan pikiran klien, tetapi kepada mereka yang merupakan mitra cerdas klien.

Konsultan untuk mengarahkan pengulangan frasa individu pertama dari orang lain. Misalnya, ketika Anda menerima teman Anda, Anda dapat terdengar seperti ini: “Sveta, apakah Anda melihat mereka yang mengatakan Sergiy sekaligus? Vin berbicara tentang itu ... "(parafrase dal yde).

Vimogue dasar untuk robot dengan sepasang teman

Konsultasi taruhan teman dapat mengarah pada prinsip penempatan yang manusiawi dari anggota keluarga dan keluarga secara keseluruhan dan berlaku; tidak terlalu padat, tetapi memenuhi syarat untuk bantuan tambahan dan adaptasi perkembangan alam. Cahaya keluarga nilai gila. Konsultan bertanggung jawab untuk menerima tanah air dan posisi dan membiarkan klien melihatnya.

Konsultan melanjutkan untuk meningkatkan otonomi keluarga, yang muncul untuk meminta bantuan, hak atas getaran bebas dari jalannya untuk berkembang (juga, cara hidup tidak membahayakan kehidupan dan kesehatan keluarga). anak). Ingat: konsultasi hanya efektif untuk di, jika diterima begitu saja, untuk menyelamatkan dan mengembangkan keluarga secara keseluruhan secara positif.

Konsultan akan memberi Anda pendekatan individual terhadap keluarga dan kulit para anggota, yang mengarah pada pengembangan sumber daya, seperti halnya dalam keluarga. Konsultasi bersalah karena terlibat dalam logika peluang positif untuk pengembangan keluarga, dan bukan untuk mencalonkan teman dan keluarga.

Zdijsnyuchi konsultan taruhan keluarga, psikolog bersalah mengadopsi prinsip realisme: jangan kewalahan oleh ini atau orang lain dari anggota keluarga, "jangan melestarikan kehidupan yang makmur, atau pravolashtuvannya". Ada kemungkinan bahwa selama periode "perkembangan kehidupan" kehidupan, dimungkinkan untuk membantu jenis periode krisis dunia, berpikir untuk pengembangan kesehatan internal keluarga "kehidupan", jadi dan di stosunki keluarga dengan "cahaya besar".

Membersihkan pendengaran dan sedikit kulit dari samping akan membantu Anda melakukan kontak, yang berarti Anda memiliki kesempatan untuk konsultasi yang berhasil.

Dalam konsultasi dengan sistem, diperlukan struktur yang jelas dalam proses penerimaan.

Robot dengan keluarga inti, yaitu, dengan tanah air dari kata yang masuk akal vuzky (ayah, ibu, anak-anak). Prosesnya diliputi oleh fakta bahwa saya datang untuk konsultasi di gudang umum dan inilah jam hiburan terapeutik non-sepele, dalam bentuk yang diperlukan untuk diri saya sendiri, untuk mempromosikan kehidupan itu, seperti yang saya tinggali di rumah. , dan juga, untuk jenis kehidupan sehari-hari yang khusus ...

Robot di dunia nuklir terutama pra-Inggris, jika di tanah air ada gejala anak yang tidak bahagia secara psikologis. Sebelum akhir psikoterapi keluarga sistemik, gangguan perilaku anak hilang sebagai kunci "sakit keluarga umum", sebagai semacam informasi tentang proses krisis, seperti seluruh tanah air menderita. “Untuk seorang anak yang tidak mampu, jelas bahwa disfungsi keluarga disamarkan karena dia, dan berakar pada pertempuran besar dalam kehidupan keluarga. tentu saja, tsei zavzhid penyakit kekanak-kanakan, jadi kita akan tumbuh gaya non-pegangan, tidak memiliki bias, seolah-olah dalam arti kita tidak akan dibutuhkan, "coklat" untuk keluarga sebagai masalah integritas, bukan hanya sedikit, "keinginan intelektual" yang tidak terlalu muda, menjenuhkan tujuh secara lahiriah dan pada saat yang sama memungkinkan mempertahankan status quo orang cacat "(TV Snegireva, 1991).

Robot dengan keluarga yang diperluas, tidak hanya ibu, ayah dan anak, tetapi juga orang-orang yang dekat dengan Anda (nenek, anak, paman, anak, dan anggota keluarga lainnya, yang menuangkan ke dalam sistem kehidupan dan anak-anak) termasuk dalam yak .

Robot dengan ekosistem. Dalam proses konsultasi, terlibat, termasuk dalam kualitas kontak musim dingin industri dan lembaga sosial.

Konsultan yang berlebihan bersalah, tetapi kami akan melindunginya di perbatasan. Hal pertama yang perlu Anda ketahui adalah bahwa disfungsi seluruh keluarga, sebagai suatu peraturan, disamarkan dan diprioritaskan dalam pertempuran besar kehidupan keluarga: sering kali teman berbicara, berpikir, berpikir, menjalani, menjalani satu kehidupan, dan menjalaninya.

menggunakan infrastruktur kehidupan. Psikolog Kozhen krok tentang tsiy terra incognita dapat ditemukan di opini anggota keluarga. Untuk seseorang yang berkonsultasi dengan tanah air, selalu ingin melihat makanan: seberapa jauh Anda bisa pergi, berinteraksi dengan realitas keluarga, menggabungkan dalam serangkaian ide singkat dari pengalaman psikologis hidup, untuk menjadi hidup.

Misalnya, di masa krisis kehidupan, tidak mudah untuk mempromosikan alkoholisme kepala keluarga. Namun, secara umum, indra tidak mungkin melakukan apa pun tentang kepala keluarga: alkoholisasi sering menghilangkan gejala, indikator disfungsi keluarga, manifestasi masalah keluarga disfungsional. Di sebelah kanan adalah bahwa alkohol adalah obat, jahat untuk melihat kehangatan, keamanan dan kenyamanan. Keluarga, de druzhina, baik yang sangat otoriter, atau aliran dingin, alkohol "menggantikan" fungsi yang kaya, yang secara tradisional dikaitkan dengan keluarga (penculikan, dovira, kehangatan, kedekatan). Selain itu, alkohol sering dianggap tua bagi seseorang "di rumah" karena ia ingin bersantai dan minum dari masalah hidup. Sudah, perlu untuk melihat alkoholisme sebagai indikator ketidakstabilan dalam perilaku emosional dan tidak hanya pada orang yang memberi makan itu sendiri, tetapi dengan perilaku, aturan, dan perilaku keluarga yang sama yang berbeda dari kelompok usia yang sama.

Yaky bi varian vzamodії Saya vibrav seorang psikolog untuk konsultasi muncul untuk bantuan keluarga, yang penting, saya bertanya-tanya tentang sumber daya positif dari anggota , setelah mendorong saya untuk beradaptasi dan mengembangkan sedikit kesehatan yang baik dan keberuntungan. Hanya seperti membangun konflik serius dan kehancuran.

Konsultasi tentang drive lipat untuk anak-anak

Tidak sebelumnya, sekarang tentang saran tentang bantuan keluarga anak-anak yang diperbarui, teman-teman terlibat dalam konsultasi dengan scargs pada lipatan anak-anak dengan anak-anak dari kelompok siswa terbaru - dari kelompok prasekolah yang lebih tua. Apalagi ada anak-anak, bagi mereka yang sedang bepergian, apakah mereka melihatnya, tetapi masalah terbesarnya adalah mereka tidak cukup pintar untuk datang menemui mereka.

Sebagian besar jenis skargi dalam pasca konflik dengan seorang anak, dalam pendengaran dan dalam kapasitas anak-anak (terutama dalam masa krisis); tidak hormat; perilaku tidak teratur; omong kosong (untuk yak mereka mengambil yak "kebohongan semu", sehingga seorang anak berfantasi, begitu juga omong kosong untuk hal kecil, karena takut, kita akan dihukum, ketepatan, non-komersialisme, tidak akan pergi ke ayah, pembangkangan, kekasaran...

Bagaimana seorang psikolog-konsultan bisa bekerja di panggung robot dengan uang dan minuman?

Yang pertama untuk semuanya - ingatkan skarga yang diberi makan dengan ular tertentu (karena perilaku situasi menjadi dasar dari binatang itu).

Pertahankan "stereoscopic" melihat situasi (і melihat ayahnya, melihat anak-anak, bahan psikodiagnostik).

Bagaimanapun, seorang psikolog bersalah karena berada di atas kapal. Robot yogo bukan dalam penegasan nasi "negatif" pada anak (yaitu pada jumlah jenis dan cek), tetapi dalam visuvanna secara spiral dengan hipotesis ayah tentang sejarah kebingungan ini, berapa banyak

Alasan penghancuran kejahatan anak-ayah adalah harga untuk semua ketidakmampuan untuk memikirkan anak, bahkan jika dia diizinkan untuk diampuni (bukan karena kejahatan, tetapi karena keterkaitan dan tradisi manifestasi kejahatan. ), sisa batu pobutova dan kekhususan dari kurangnya kontrol dari ayah sendiri.

Secara umum, dalam konsultasi psikologis tentang dorongan lipat, ada tiga garis lurus yang diikat secara organik untuk anak-anak.

1. Memajukan kompetensi sosial dan psikologis para ayah, membawa mereka ke kepala mereka melawan dan kebangkitan situasi konfrontatif.

2. Bantuan psikologis akan tumbuh kepada anggota keluarga, yang mencakup diagnostik situasi internal dan juga robot.

3. Robot psikoterapi tanpa anak.

Objek utama arus masuk telah menjadi lingkup Batkiv svidomosty, sistem stereotip, yang membentuk hubungan di tanah air (A.S. Spivakovska). Sangat penting bagi ayah bagatokh untuk membawa yang pertama dan yang lainnya langsung ke robot. Persh untuk segalanya - robot dari stereotip pedagogis dan jahat.

Salah satunya adalah stereotip pemerkosa yang saya tuangkan ke dalam anak, yak, yak bi dalam tiruan, saya sebut ayah vikhovannyam.

Bagi mereka yang tats Rusia dan ibu, Anda bisa pergi membabi buta berpikir tentang mereka yang mengambil anak dengan paksa, mendorong sesendok bubur melalui gigi terkatup, - kekerasan yang mengerikan terhadap anak. Seluruh gerakan turbot tersembunyi di kedalaman batas simbolis anak, menghancurkan integritas anak dan ... bentuk pengorbanan, saya siap untuk mendamaikan diri dengan orang-orang yang menembus di ruang khusus.

Pada saat yang sama, efektif bagi seorang anak untuk bersandar pada tiga paus: diterima secara gila-gilaan; pengetahuan tentang fakta bahwa anak itu melihat; memberi Anda semangat. tse - Temukan lebih banyak lagi psikologi humanistik dan psikoanalitik (K. Rogers, H. Jainott, A. Faber dan I.). Pendidikan robot untuk ayah dan bersalah tetapi diluruskan, dari satu sisi, untuk waktu yang lama stereotip yang tidak produktif dan penerimaan ide-ide orang-orang yang dianggap sangat menyenangkan, dan sejak awal - untuk pengembangan cara ide yang memadai.

Buaya pertama, yang dapat (dan bersalah) untuk menumbuhkan anak-anak nazustrіch dewasa, - tse "ambil dan datang ke yang baru", biarkan instalasi (tidak lebih dari itu!), tidak ada boolean.

Yang lainnya adalah untuk mencari tahu kebenaran orang-orang atas nama anak. Adzhe rushіyna kekuatan perkembangan seorang anak - cara yang efektif untuk melihat mereka dengan orang-orang, karena mereka khawatir tentang dia; pikiran pemahaman pengalaman khusus ini - tujuan berbagi hidup dengan orang-orang. Di jantung perkembangan destruktif dari kekhususan, agresivitas, zhorstokosti, di dunia lama kekuasaan dan usia, tidak hanya kebingungan, tetapi juga kurangnya kehangatan di usia dini. Butuh banyak visi cahaya internal anak-anak mengatur kesadaran "turbot korektif", ingat kehangatan anak yang belum selesai, lihat jiwanya.

Dilakukan dalam arus utama pedagogi psikoanalitik dari kehadiran (K. Buttner, E. Jill, M. Leder dan n.) Anak-anak yang telah melalui banyak kerumitan, menjadi curiga, tergila-gila. Mereka telah menempatkan diri mereka di depan diri mereka sendiri bahwa nsh, bau tidak tumbuh menjadi dovіri, tetapi sering tidak selaras dengan orang-orang kuat, mereka sempit hingga yang pahit dengan mereka yang merasa, seperti yang saya tahu dan tahu, saya ingin bangga dalam merawat mereka untuk kabar baik mereka.

Momen penting lainnya untuk berkonsultasi tentang masalah anak-anak dan masalah ayah: selama analisis situasi konflik kulit, ibu ibu melewati sisi jalan yang ofensif, berharap untuk tumpangan, bertanya-tanya tentang mereka yang bahagia. . Pada saat yang sama, penting untuk menanyakan nutrisi Anda: bagaimana perkembangan anak saya dalam sejarah dapat menyebabkan perilaku agresif? Chi bisa memprovokasi orang yang tidur ke dalam suatu situasi? Apa jenis "pengenalan orang dewasa" dalam konfrontasi? Hanya sedikit kecerdasan yang ingin saya lakukan, saya ingin menyesuaikannya. Suka melirik "jiwa anak" anak dan ayah, gambaran dan trauma mental, cinta dan benci, seperti "sama-sama menyapu kehidupan rakyat".

Pra-perawatan sifat perilaku agresif (K. Byutner, V. A. Goryanin, E. V. Olshanskaya). menunjukkan: di atas dasar konflik apa pun, tanpa motivasi, pada pandangan pertama, vibuha agresi seorang anak terletak pada ketakutan. Semua ketakutan numerik (sebelum kematian, penangguhan dan perwakilan lainnya, orang-orang dari negara protivopozhnoy, di depan pembelanya sendiri, dari sudut pandang moralitas, dari sudut pandang moralitas) berkuasa dan anak-anak, dan jahat dan dewasa. Bau busuk dikenali berdasarkan peringatan negatif yang dialami: ingatan akan yang baru diaktualisasikan dalam ketakutan akan trauma, melengking. Takut diserang dalam situasi di mana yang terburuk telah berlalu, akan berubah menjadi gniv, galak, perasaan dengki kuno.

Buaya pertama pada kebenaran vikhovannya yang manusiawi - dengan cara yang masuk akal, kita akan menumbuhkan citra sub-aktif seorang anak suci, yang bijaksana dan emosional, termasuk mereka yang pendiam, seperti dalam budaya kita mereka terdengar negatif; yang lain - dalam kemenangan ketakutan yang pragmatis, terbuka dengan warna biru, dalam ketakutan, "dosis turbot yang merayap". Secara keseluruhan, perlu untuk menyadari perilaku anak dan kunjungan represif (tanda, rasa hormat, hukuman, dll.), Dan beralih ke bidang perasaan dan pengalaman anak, di hadapan pikiran anak. anak karena dia.

Gagasan mengoreksi pesan turbot lebih mudah untuk memilih, lebih rendah ke realizuvati. Di jalan tanpa transfer lіch. Yang pertama adalah ayah, jahat dalam ketakutan dan kurangnya kebebasan. Selain itu, dalam musyawarah para ayah, untuk memasukkan metode-metode yang memberikan pengetahuan yang hidup dan membuka lingkungan emosional-reflektif mereka sendiri, sehingga mereka membiarkan diri mereka menerima dan merasakan diri mereka sendiri dalam interkoneksi dengan anak-anak.

Proses konsultasi Batkiv dapat memiliki dua taktik robot:

persha adalah kekuatan dari aspek kognitif. Di sini, pada dasarnya, perkembangan nutrisi dan psikologis yang paling penting dari anak-anak, pacar dan teman dikembangkan;

teman - robot, itu sangat emosional, sisi sensitif dari pesta, lelucon roh, alasan yang tidak jelas untuk kegagalan pesta. Sangat terhormat untuk menyebut nama konsultan dan klien, dan alasan utamanya seringkali adalah peran model situasi bermasalah dan mengetahui cara untuk keluar dari mereka. Bentuk kelompok robot tidak sering menang, memikirkan internal dan eksternal

perubahan menjadi situasi arus masuk sosial. Tse mengubah serangan:

anggota kelompok disembuhkan sebelum aliran inti dan peserta lain dalam proses kelompok;

peserta diidentifikasi satu lawan satu dan inti kelompok;

peserta kozhen memberikan akses kelompok melalui robot dengan kekuatan dan masalah emosional orang lain.

Pada waktu-waktu sibuk, di tempat tertentu, dilakukan analisis masalah keluarga, penerimaan dan cara hidup di tanah air masa lampau. Mustahil untuk mengambil banyak pekerjaan rumah untuk para ayah, pengetahuan tentang permainan anak-anak dan pengungkapan aspek psikologis dari gris semacam ini.

Getaran taktik robotika adalah konsultasi sepele, edukasi, klien beragam, tipe keluarga, bagaimana bau busuk bisa dibayangkan (povna abo not), saya siap bapak untuk bisa internal robot. Namun, dalam proses konsultasi sepele, dengan jenis dukungan psikologis, robot, sebagai aturan, memiliki karakter integratif: fokus konsultan akan mengesampingkan pihak yang tersinggung, menginginkan langkah yang berbeda pada tahap robot yang lebih tua.

Taktik Tsi bisa menang dalam pengaturan zakistu sosial.

Catu daya dan catu daya

1. Jelaskan pendekatan-pendekatan utama dalam konseling keluarga.

2. Mengungkapkan tahapan utama proses konsultasi.

3. Jelaskan cara dan metode yang digunakan untuk mendapatkan konsultasi keluarga.

4. Jelaskan pendekatan-pendekatan utama dalam konseling keluarga.

5. Sebutkan jenis utama praktik konsultan keluarga robot.

6. Siapa yang bisa menggunakan vimogi utama untuk robot dengan teman?

7. Sebutkan fitur khusus konsultasi dengan drive lipat untuk anak-anak.

abstrak itu

1. Konseling psikologis individu.

2. meine konsultasi.

3. Konsultasi taruhan teman.

4. Konsultan keluarga: spesialisasi dan aktivitas.

Aloshina Yu. . Konseling individu dan psikologis. -M., 1994.

Bayard R., Bayard J. Podlitok gelisah Anda: Panduan praktis untuk ayah jahat. -M., 1991.

Burmenskaya G.V., Karabanova O.A., Liderі A.G. Konsultasi negara-psikologi-chesky: Masalah perkembangan psiko anak-anak. - M., 1990 ..

Winnicott D. Rozmova untuk para ayah. -M., 1994.

Vitaker K., Bamberri V. Menari bersama keluarga. -M., 1997..

Gippenreiter Yu.B. Spilkuvatisya dengan seorang anak ... Yak? -M., 1997..

Jainott H.J. Ayah dan anak. -M., 1992.

Losєva V.K., Lun'kov A.I. Masalahnya jelas. -M., 1995.

Nelson-Jones R. Teori dan Praktek Konsultasi. - SPb., 2000..

Oaklender V. Wikna dalam pandangan anak: Buku psikoterapi anak. -M., 1997..

Satyr V. Yak akan untuk dirinya sendiri dan keluarganya. -M., 1992.

PERSONIL UTAMA UNTUK UNIVERSITAS

YAYASAN

SIM'

KONSULTASI SEEMY

Lihat dewan redaksi M.M. Possoeva

Disetujui oleh Kementerian Pendidikan

untuk siswa kepala baru untuk memulai

untuk spesialisasi 031000 "Pedagogi dan psikologi",

031300 "Pedagogi sosial"

Moskow

UDC 159.922.1 (075.8) BVK 88.37y73 Pro 75

Zhedunova L.G.: Bab 6, Mozharovskaya I.A. Posisoev N.N.: bab 1 (paragraf 1.1., 1.2., 1.7), bab 3, bab 4, bab 5 (dari Yurasov E.N.), bab 7, Yurasov-va E.N.: bab 1 (paragraf 1.6), bab 2, bab 5

pengulas:

Direktur Institut Pedagogi dan Psikologi Universitas Pedagogis Negeri Yaroslavl. K. D. Ushinsky, profesor, dokter ped. ilmu pengetahuan M.I. Rozhkov;

Profesor Yaroslavsky universitas berdaulat saya. P.G. Demidova, Doktor Psikologi MM. Kashapov

dasar-dasar psikologi keluarga dan konseling keluarga:

Sekitar 75 Buku Teks. posibnik untuk pejantan. keinginan. navchan, hipotek / Untuk zag. ed.

MM. Possoeva. - M .: Penerbitan VLADOS-PRESS, 2004. - 328 hal.

ISBN 5-305-00113-7.

Sebuah buku dasar makna bagi siswa hipotek dasar pertama, untuk mengkhususkan diri dalam psikologi dan pedagogi sosial. Pada zaman baru, hukum psikologis dasar kapal dan keluarga sedang dikembangkan untuk ruang hidup khusus. Prinsip-prinsip utama yang sistematis dan pergi ke konsultasi orang-orang ini sebagai hidup, untuk berkembang. Fenomena dasar masalah Keluarga terlihat dalam logika perkembangan fase-fase kehidupan perkembangan tujuh orang yang disayangi hingga usia dewasa.

UDC 159.922.1 (075.8) 88.37я73

© TOV "Vidavnistvo VLADOS-PRESS", 2004

© Seri "Navchalny Probnik untuk Universitas" dan Desain Serіyna.

TOV "Izdatelstvo VLADOS-PRES", 2004 © Desain artistik. TOV "Vidavnitstvo

VLADOS-PRESS ", 2004 ISBN 5-305-00113-7 ® tata letak. TOV "Vidavnistvo VLADOS-PRESS", 2004

pertama kali melihat

Zhedunova Lyudmila Grigorovna, Mozharovskaya Iryna Oleksandrivna, Posisoev Mykola Mykolaivich, Yurasov Olena Mykolaivna

YAYASAN PSIKOLOGI

Buku Navchalny untuk siswa

editor N.V. Menshikov; artis sampul Tentang A. Filonov; tata letak dan tata letak DIA. melyanovo; korektor KEMUDIAN. Kudinova

Viddrukovano dari positif, disediakan oleh TOV VIDAVNITTVO VLADOS-PRES.

Lisensi VD No. 00349 tanggal 29 Oktober 1999.

Visnovok Sanitasi dan Epidemiologis

77.99.02.953.D.006153.08.03 tanggal 18.08.2003.

Bangunan pada 15.03.03. Mendaftar hingga 09/10/03. Format 60x90 / 16. Druk diimbangi. Kertas koran. Pikiran. mencetak l. 20.5. Sirkulasi 10.000 eksemplar. Zamovlennya No. -850

"Vidavnitstvo VLADOS-PRES". 119571, Moskow, prosp. Vernadsky, 88,

Universitas Pedagogis Negeri Moskow.

Telp. 437-11-11, 437-25-52, 437-99-98: telp. / Faks 735-66-25.

Surel: [Email dilindungi] http://www.vlados.ru

Lalu Lintas Perusahaan Kesatuan Negara dan Kompleks Vidavnichesky "Idel-Press". , Republik Tatarstan, metro Kazan, st. Desembris, 2.

ЗМІСТ

mencegat 4

BAB 1
SIM'YA YAK OBJEK psikologis DOSLIDZHENNYA I VPLIVU 4

1. PSYCHOLOGICHNY ZM_ST PONYATTYA "SIM'YA" 5

2.SIM'YA YAK PROSTIR ZHITTЄDIYALNOSTI 6

3. LEMBAGA SOSIAL SIM'YA YAK KELOMPOK KECIL 11

Spіvvіdnoshennya untuk memahami "shlyub" dan "sm'ya" 11

Lembaga sosial Sіm'ya yak 13

Sm'ya yak mala grup 14

4. Fungsi SIM 16

5. JENIS SMEY 23

6. TREN SUKSES DI ROSVITKU SIM'Ї 41

7. SPESIFIKASI Eternal dan pengakuan dari MUSIM-MUSIM TERAKHIR 48

Kontrol makanan 55

sastra 56

BAB 2
Siklus hidup 'Ї 58

1. PEMAHAMAN ZAGALNI 58

Viznachennya priestlya "siklus hidup sm'ї".
Tahapan siklus hidup 58

Perkembangan zavdannya dari keluarga. Tahapan Tanah Air 60

2. ETAP pra-kekasih zalitsian 61

Perkembangan tahap perkembangan pada tahap perawatan pra-mencintai 61

Psikologi hukum dan cinta 65

Motivasi untuk memilih mitra budak 74

3. SIM'YA REMAJA 75

Pembentukan komunitas internal 75

Shlyubna Pleasure - Penyihir Psikologis 81

Jenis skenario utama 82

Vidnosin Psikologis Khas di Shlyubi 84

Tipi sexy stosun_v di shlyubi 87

4.SIM'YA DENGAN SEDIKIT DITIN 88

Mempersiapkan keluarga untuk anak bangsa 88

Krisis vaginosti pertama 89

Ular dalam keluarga dalam hubungannya dengan orang-orang dari anak 95

5.Mature SIM'YA 98

Masalah psikologis pelacur dewasa 98

Zmіna vіdnosyn dengan anak-anak 99

Teman-teman Zmіna vіdnosin mіzh.

Psikologi Zradi, Kecemburuan 103

Nenek Zmіna vіdnosin 108

6. KELUARGA DENGAN ANAK HEBAT (MENCARI ANAK Z SIM'Ї) 110

Rekonstruksi pacar vidnosyn 110

Fitur komunitas internal untuk anak yang lebih besar 114

Menguasai peran keluarga baru - babus dan didus 115

7. SLUB di penatua 116

Zmіni dalam kehidupan tanah air sehubungan dengan keluarnya pensiun 116

Reaksi atas kematian seorang pria dan tinggal di rumah sakit 116

Kontrol makanan 118

sastra 118

BAGIAN 3
SYM'YA MASALAH 120

1. NILAI PEMAHAMAN "MASALAH SIM'YA" 120

2.SIM'YA Z LOVE DITINA 121

3.SIM'YA DENGAN GANGGUAN KOMUNIKASI INTERNAL 122

4. 'Я - UNION yang tidak harmonis. 123

5.SIM'YA DALAM DISTRIBUSI 126

6. SIM'YA TIDAK LENGKAP 129

7.SIM'YA ALKOHOLIKIV 130

8. PERNIKAHAN KEMBALI 131

Kontrol makanan 133

sastra 133

BAB 4
DITINA DI SIM'. INLUSI VIDNOSIN Crawler PADA PSYKHICHNE ROSVITOK DITINI 134

1. JENIS KELUARGA VICHOVAN 134

2. Arahan Tanah Air 137

3. PERAN DITINI DALAM SIM'Ї 140

4.kekurangan ibu 141

5. MEKANIZMI PSIKOLOGI TERBENTUK DITINI-neurotik 142

Dari sudut pandang psikolog keluarga G. Naviteis, Tujuan dari kehidupan psikologis sehari-hari keluarga dapat dikaitkan dengan tujuan hubungan psikolog dengan keluarga. G. Navaytis dibicarakan oleh saksi keluarga, karena sangat mungkin dilakukan bila dikonsultasikan dengan psikolog. Win proponuє untuk memperkenalkan pemahaman tentang keluarga sebagai kelompok kecil, karena saya akan menolak bantuan psikologis profesional dari sisi fahivts. Zmist mengerti "sim'ya" terbuka melalui deretan posisi.

keluarga- kelompok, yak untuk memuaskan konsumen anggotanya. Konsumsi paling berhasil agar puas dengan interaksi unik orang-orang tertentu.

Ciri utama hubungan keluarga adalah memenuhi kebutuhan yang semakin meningkat.

• 
  Untuk kepuasan rajutan dengan tujuh persyaratan, struktur peran keluarga diatur.
• 
  Struktur dan fungsi keluarga berkembang secara alami.
• 
  Konseling psikologis bagi keluarga berupa bantuan tambahan untuk konsumsi dan kepuasan konsumsi, ikatan dengan keluarga, optimalisasi struktur keluarga dan perkembangan keluarga.
• 
  Perlunya nasihat dari keluarga pertumbuhan pada saat transisi dari satu tahap perkembangan ke tahap pertama.
• 
  Periodisasi perkembangan keluarga dapat dimulai dari sukupnisti nama-nama yang terikat pada keluarga, maknanya.
• 
  Pada tahap perkembangan kulit, ada perkembangan tertentu, tanpa revisi yang tidak bijaksana untuk pergi ke tahap baru.

Psikolog Vidomy vіtchiznyany V. Druzhinin Saya mengusulkan sistem koordinat bebas sederhana, bagaimana melihat penunjukan diri psikolog dalam pikiran keluarga sebagai objek dosis psikologis. Layak untuk berbicara tentang mereka yang, sebelum hari-hari terakhir, dapat mencapai tujuh pada dua skala berbeda:

• 
  "Normal- sm'ya abnormal ";
• 
  "Ideal- keluarga itu nyata."

Saya melihat skala, Druzhinin viznachaє saksi "normal sіm'ya" yak tanah air, yang akan menjaga minimal yang diperlukan untuk orang yang baik hati, untuk kesejahteraan sosial para anggota dan untuk sosialisasi anak-anak untuk mencapai perkembangan psikologis dan fisik mereka. Begitulah tanah air, de-vidpovidal'st untuk semua ini bukan ayah. Semua jenis keluarga ini, sebagian besar, tidak muncul, Druzhinin tidak normal.

Dalam kerangka skala pemahaman yang lain "keluarga ideal" Ini dimulai sebagai model normatif keluarga, seperti yang diterima oleh penangguhan dan terlihat dalam manifestasi kolektif dari budaya itu, peringkat utama agama.

Kecil. 1. Skema pemikiran psikologis keluarga nyata

Tse, zokrema, berarti bahwa struktur psikologis keluarga Ortodoks normatif (struktur mencakup kekhasan kekuasaan, pandangan tentang kedekatan sosial ayah, ibu dan anak) signifikan dalam Keluarga ideal Tipi diangkat ke atas, ahli budaya. pid keluarga sejati Mawar adalah konkret, sebagai kelompok nyata dan objek komunikasi. Druzhinin pidkreslyuє, ketika jenis subjek tertentu harus dilihat, perlu untuk memahami dengan jelas jenis apa ini yang harus dilihat. Dalam peringkat seperti itu, Psikolog memahami realitas keluarga dari sudut pandang norma.

Ruang lingkup lembaga sosial difokuskan pada pemenuhan kebutuhan sosial yang mendasar dan vital, tanpa memperhatikan: komune dalam penangguhan, produksi barang dan setelahnya. stabilitas sosial... Hubungi saya untuk melihat lima lembaga sosial utama selamat suspensi: Keluarga, ekonomi, politik, pendidikan dan agama. Kulit mereka mengkhususkan diri dalam pemikiran yang secara fundamental penting untuk penglihatan dan fungsi normal dari penangguhan masalah.

Institusi sosial membentuk inti dari peraturan dan struktur pusat penangguhan. Bau busuk harus dikelilingi atau membawa orang-orang seperti itu yang tidak perlu dibatasi oleh standar perilaku umum.

Tampil sebagai seratus elemen struktur suspensi, pembaruan anggotaі їх sosialisasi dulu. Niyake nshe menggabungkan orang bukanlah volodі dengan bangunan kreasi diri yang begitu melelahkan. Para pemimpin orang-orang dari keluarga anak-anak tidak hanya tumbuh sendiri, bir dan generasi manusia yang tidak terputus, penurunan fisik dan spiritual mereka. Sem'yu dapat menghormati Anda untuk kehidupan anak Anda, jika Anda seorang pria dan satu pasukan, seorang pria dan seorang wanita, mengambil sendiri tanggung jawab untuk kehidupan anak Anda, niat baik ekonomi Anda dan vikhovannya.

Sem'ya menyetujui jalan tengah navkolishnє primordial dalam pengembangan individu. Lihat, anak memiliki bentuk pernyataan tentang koneksi sosial dan dari saat inklusi bangsa di dalamnya. Dengan dunia yang bermakna, saya zalucha seorang anak ke utama nilai geologi, Standar moral dan budaya perilaku. Sistem nilai akan menjadi anak, yang pertama untuk segalanya, pendiri pertama kali dengan ayah dalam tujuh tahun pertama kehidupan. Sebuah keluarga anak akan memiliki perilaku yang disetujui secara sosial, kecanduan perasaan sakit, menginspirasi teman, menunjukkan emosi dan perasaannya. Beberapa alasan untuk keserbagunaan dan persetubuhan anak-anak jenis khusus, dan kadang-kadang dari yang lebih tua dengan orang-orang. Pertumbuhan anggota keluarga untuk menerima seorang anak sebagai seratus karakteristik unik di dunia besar mengalir ke manifestasi Anda tentang diri Anda.

Keluarga Volodya dengan bagian-bagian serius dalam sosialisasi kekhasan pembentukan suasana psikologis khusus cinta dan kebutuhan, turbo dan kekuasaan, kecerdasan dan pendidikan. Frekuensi dan keparahan kontak fisik, emosional dan sosial-psikologis pada anak dan ayah adalah sangat penting. Pendidikan individu hingga berkembangnya kekhususan anak di tanah air menjadi kenyataan. Chuyne bahwa posisi terhormat dari mereka yang telah tumbuh menjadi seorang anak memungkinkan mereka untuk secara bebas mengembangkan kesehatan mereka, menarik perhatian pada minat dan beasiswa mereka.

Sebuah keluarga konsumen individu mengkonsumsi anggota dan pada saat yang sama mengatur perilaku mereka dalam pandangan masyarakat. Institut keluarga - yang paling penting mediator pada interkoneksi spesialisasi dan penangguhan. Institut itu sendiri dapat melawan totalitarianisme dan individualisme. Untuk itu suspensi, khusus ditugaskan secara publik dalam keluarga yang berubah.

Segera, saya pragmatis sebelum mendapatkan otonomi saya, berjuang untuk pengetahuan saya di masyarakat. Untuk kalian semua, ibu bersalah memberikan dukungan untuk ancaman terbaru, misalnya, memungkinkan untuk mengontrol tujuh dari sisi negara. Keterlibatan yang luar biasa dari kekuatan terakhir dalam sistem keluarga akan menghancurkan keseimbangan keluarga dan penangguhan. Lembaga ini dapat ditemukan di kamp yang biasanya dipesan dengan beberapa lembaga sosial lainnya. Untuk itu, diperlukan kebijakan yang pro-keluarga.

Karakter kelembagaan keluarga diwujudkan dalam kenyataan bahwa kulit kulit hanya dapat dilihat dalam hubungannya dengan keluarga lain. Di pagi hari, adalah mungkin untuk memprediksi masa depan keluarga tertentu, berputar ke dalam pengetahuan logika perkembangan ribuan ribu keluarga.

Proses super-spesifik di bidang masalah cinta-keluarga - peningkatan jumlah perpisahan, dalam keluarga yang sama dan cinta yang berulang, penurunan populasi dan potensi keluarga dan sebagainya. Krisis kelembagaan keluarga. Harus dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa sekelompok kecil orang bukan bagian dari lembaga sosial, bahwa, setelah datang ke ayah seseorang, persahabatan, perselisihan, 'penyakit dengan anak-anak dari spora darah, dll.). Pada saat yang sama, mengulurkan segenggam modal ke lembaga keluarga, menunjukkan gaya dan kekakuan barunya. Dengan semua penampilan, lebih tepatnya, Anda akan berbicara tentang perubahan tipe keluarga sebagai kelompok kecil di tengah lembaga sosial keluarga, tentang penemuan gaya baru ide keluarga, tentang hari- perilaku cinta hari ini di pusat motivasi.

Sem'ya yak kelompok kecil

Razumnnya sim'i ya kelompok kecil untuk mengetahui ketidakberdayaan penganutnya di tengah usia pra-usia, dan mereka yang lebih di tengah-tengah praktisi psikologi, beberapa peluang terbaik untuk memberikan bantuan psikologis kepada keluarga.

Dengan semua nilai perkembangan pemahaman "kelompok kecil", Anda dapat melihat yang utama. Kelompok kecil- kelompok sosial yang tidak banyak di gudangnya, yang anggotanya disatukan oleh tujuan sosial dan karyawan, dan berada dalam kontak khusus yang kuat dan belum pernah terjadi sebelumnya, satu per satu, yang merupakan dasar untuk menentukan emots_ynykh vidnosin Jadi nilai kelompok khusus norma perilaku.

Pererahuєmo fitur utama kelompok kecil:

• 
  kegiatan sosial dan sosial untuk semua anggota kelompok;
• 
  kontak khusus dengan anggota kelompok;
• 
  bernyanyi kelas emosional kelompok menengah-atas;
• 
  kelompok norma dan nilai khusus;
• 
  pendidikan jasmani dan moral anggota kelompok;
• 
  peran anggota kelompok rarrhіya mіzh;
• 
  kemerdekaan (otonomi) yang dapat dikenali dari seluruh kelompok orang;
• 
  prinsip masuk ke grup;
• 
  pertumbuhan kelompok;
• 
  kontrol sosial dan psikologis terhadap perilaku anggota kelompok;
• 
  bentuk dan metode khusus pengelolaan kegiatan kelompok dari sisi anggota kelompok,

Ini adalah tanda-tanda pertama dari sebuah kelompok kecil. berturut-turut tanda sekunder memasuki: kesesuaian anggota kelompok (langkah pendapatan untuk solusi kelompok), identitas, homogenitas(Keseragaman di belakang gudang), stabilitas kelompok, kemauan untuk bekerja sama Individu per kelompok.

Saya ingin meminta Anda sebelumnya untuk melihat makanan tentang pengetahuan tentang hak ilahi untuk menyebut diri Anda kelompok kecil. Virіshennya tsyogo nutrisi prinsip untuk psikologi keluarga. Psikolog sosial Vidomy Amerika D. Myers propon nilai yang tidak dikenal: kelompok- tse dua atau lebih spesial, karena mereka saling berhubungan satu dengan satu, tuangkan satu pada satu lagi decilkoh mittєvsty dan ambil yak "mi" untuk diri sendiri. A.I. Antonov napolyaga pada penafsiran keluarga sebagai kelompok kecil dengan kekuasaan yang berkuasa, tidak untuk dibawa ke kekuasaan individu atau pasangan. Pada umumnya angka dua “ibu – anak”, yang berjaya bila dipisahkan, kemudian sprymati seperti pecahan-pecahan bentuk keluarga.

Sem'ya dibawa sebelum dibuang kelompok utama. y terpikat ntimni, tatap muka, vіdnosini orang mіzh. Kelompok seperti itu akan mengurus proses sosialisasi primer dan awal masuknya seorang individu ke dalam salah satu kelompok. Ide dan masukan dari anggota kelompok primordial mungkin sangat signifikan dalam bentuk kesaksian dan keyakinan diri anak. Anda dapat melihat proses pembentukan manusia I sebagai hasil dari interaksi sosial.

Grup Pervinna komunikasi informal. Peran besar dalam tekad dan fungsinya adalah untuk menumbuhkan simpati dan antipati orang, semangat minat mereka, memandang kehidupan, dan perasaan positif mereka. Kelompok informal memiliki banyak makanan untuk dijiwai. Kulit adalah kelompok informal yang tumbuh menjadi budayanya sendiri yang khusus dan unik. arti khusus, virazi, binatang dan timah, yang didistribusikan hanya di tengah tiang ini. Vikoristovuєtsya simbolisme sendiri, zrozumіla, sebagai aturan, hanya tim, yang harus ditetapkan untuk seluruh kelompok. Sama halnya dengan membangun “mova sim” yang cerdas, tidak mudah bagi anggota keluarga baru untuk menguasainya. Ini adalah cara untuk membentuk mitsne menghormati "mi" - integritas psikologis kelompok dan persahabatan anggota untuk mengidentifikasi diri mereka dengan saksi dan kelompok psikologis, dengan meningkatkan dukungan pihak berwenang, dengan melihat, nilai .

Gaya tradisional dan intim dapat dirangsang lebih mudah dan lebih mudah oleh anggota kelompok asosiasi mereka sendiri.

Sosiolog dan filsuf Vіtchiznyany NONA. Komarov jadi saya akan mengklarifikasi Pentingnya kelompok utama untuk orang kulit:

• 
  di sini, individu mulai membuka diri dalam ide-idenya yang baik hati, saya menangkap pikiran dan ide saya sendiri;
• 
  tidak akan memberikan kesempatan kepada seorang individu untuk memperlakukannya sebagai orang yang istimewa dengan kepuasan dalam spilkuvannya dengan orang-orang yang dekat secara roh dan dengan pandangan sekilas;
• 
  Spіlkuvannya dan hidup dalam kelompok pertama memungkinkan pengetahuan tentang stres dan stres, kecemasan, ketidaksadaran, seperti penderitaan, orang-orang bahagia berada di kewalahan sosial dan psikologis overworldly pada robot;
• 
  Pemikiran kelompok primordial velmi penting untuk penilaian diri individu, meningkatkan status aslinya dalam penangguhan.

Kelompok informal primordial, yang berturut-turut dipinjam dari satu tempat, menyimpan kehidupan kelas menengah-mikro orang dan di dunia besar mereka menuangkan perilaku mereka.

Sem'ya bisa menjadi pengunjung untuk individu di kualitas kelompok referensi. Tse memahami vikoristvutsya dalam dua vipadki:

• 
  untuk kelompok yang ditunjuk, sebagai motif untuk individu, kami akan menerimanya di niy. Dengan bantuan seorang individu, saya menyesuaikan sikap saya, tampaknya sebelum, omong-omong, kami terlibat dalam kelompok. Kelompok ini akan menetapkan standar dan kota anggur untuk itu, slіd;
• 
  Kelompok acuan berfungsi sebagai semacam standar, secara jelas atau sebagai titik acuan untuk membuat penilaian dan penilaian terhadap diri sendiri atau orang lain.

Seven mungkin bukan grup referensi. Misalnya, untuk seorang anak dengan orang-orang ini, yang pemikiran dan penilaiannya harus dihargai secara khusus, untuk melayani selama satu jam bukan seorang ayah, tetapi idolanya - seorang musisi, aktor, atlet, dan sebagainya. Tsim bisa menjelaskan fakta pelakunya pada anak-anak keluarga bahagia: Sekelompok one-liners, menjadi referensi, dapat diraih oleh berbagai vchynok; Hulіganstvo sprymati yak smіlivіst, mencuri - yak pіdnіlivіst.

Jauh dari semua orang yang paling cocok untuk kelompok pertama harus dekat dengan kelompok referensi, tetapi hanya "yang signifikan" yang dicabut dari lembaga pendidikan tinggi. Untuk kesejahteraan sosial subjek dan meningkatkan visi perilakunya, penting, bahwa para anggota ini termasuk di antara orang-orang yang pendiam, yang secara khusus yakin dan yang reputasinya yang tak pernah gagal dapat digunakan untuk tujuan seseorang.

4. Fungsi SIM

The zmіst zhitєdіyalnosti sіm'ї dapat secara visual melalui deskripsi fungsi utama, pada pelaksanaan beberapa keluarga terorganisir. Dalam sejumlah fungsi yang menggerakkan keluarga pada tahap nyanyian perkembangan sejarah, mereka melihat diri mereka sebagai tujuan khusus sebagai kelompok kecil dan lembaga sosial. Kemenangan fungsi-fungsi ini akan menjaga peran peran semua anggota keluarga, dan untuk semua teman.

Aktivitas sistem keluarga, yang dapat mengarah pada pencapaian hasil yang konsisten, kaya akan aspek dan dibedakan. Schlyub tidak bisa didorong oleh seks. Menangkan zumovlyu sepanjang jalan hidup: pratsya, kehidupan suka, duka. Kebingungan dan kegilaan pasangan dapat dinilai sebagai peringkat yang tepat dalam batas-batas keluarga, tetapi sebagai sistem perilaku tunggal dengan nilai-nilai dominan dan pola pengorganisasian tunggal. Selain erotis secara seksual, itu bisa berarti makna fungsi keluarga, terikat pada kesejahteraan sosial yang aman, ramah anak, serta pengembangan kulit kemitraan dan persahabatan secara keseluruhan. Buat teman-teman menyesuaikan slide untuk melihat besar sistem zagaln_y vzaimine, bagaimana memvisualisasikan hubungan kulit individual dengan mitra keluarga ayah dan solusi sosial secara keseluruhan.

Ilmu tentang tujuh melihat rasa hormat datang ke analisis fungsi keluarga.

• 
  Psikolog paling sering mengaitkan fungsi seperti itu dengan tanah air.
• 
  Lahir dan anak vikhovannya.
• 
  Pelestarian, pengembangan dan transfer nilai dan tradisi penangguhan kepada generasi yang maju, akumulasi dan implementasi potensi sosial dan ekonomi.
• 
  Memuaskan kebutuhan orang akan kenyamanan psikologis dan dukungan emosional, perasaan aman, melihat nilai dan pentingnya diri sendiri, kehangatan emosional dan cinta.

29

• 
  Pengembangan pikiran untuk pengembangan kekhususan semua anggota keluarga.
• 
  Kepuasan dengan konsumen erotis seksual.
• 
  Kepuasan dengan persyaratan spіlnі dilakukan dosvіllja.
• 
  Organisasi pemerintahan rumah spіlnogo voddenya, podіl pratsі dalam keluarga, vzaєmodopogo.
• 
  Dengan puas mengkonsumsi orang-orang di spіlkuvann dengan orang-orang dekat, dalam komunitas mіtsnіh yang mapan dengan mereka.
• 
  Kepuasan dengan kebutuhan individu dalam peran sebagai ayah dan ibu, kontak dengan anak-anak, kejahatan mereka, realisasi diri pada anak-anak.
• 
  Kontrol sosial atas perilaku anggota keluarga.
• 
  Organisasi keamanan finansial keluarga.
• 
  Fungsi rekreatif adalah perlindungan kesehatan anggota keluarga, pengorganisasian anggota keluarga, keluhuran orang stres.

psikoterapis keluarga D. Frimen vicladaє sudut pandang Anda. Vin vvazhaє, dengan fungsi utama yang didelegasikan kepada anggota keluarga mitra sosial, :

• 
  zabrechennya vizhivannya;
• 
  zakist keluarga dari semua faktor yang diketahui;
• 
  turbot anggota keluarga satu sekitar satu;
• 
  anak-anak vikhovannya;
• 
  terwujudnya perubahan fisik, sosial, sosial dan ekonomi bagi perkembangan individu anggota keluarga;
• 
  pіdtrimannya kh tііkіtіe mooіtsіynykh memanggil satu per satu;
• 
  kontrol sosial atas perilaku salah satunya.

Posisi fahivts untuk makanan mereka, tolong, Pada kenyataannya, ada tingkat detail dalam bidang kehidupan keluarga. Misalnya, fungsi seksual-erotis dilihat sebagai reproduktif dan harga diri seksualitas manusia, peran keluarga dalam perkembangan psikoseksual individu, serta otonomi perilaku pro-seksual.

Secara umum, pelestarian iklim psikologis yang bersahabat, komunitas sentimen, sikap moral dan emosional, kecerdasan dan penerimaan oleh anggota yang sama sering disebut fungsi psikoterapi. Fungsi mengatur dosis, dalam segala hal, adalah gudang bagian dari fungsi rekreasi. Pada arusnya sendiri, fungsi rekreasi menjadi cerdas adalah untuk memperbarui sumber daya emosional dan energi pembentukan kenyamanan keluarga menggabungkan, untuk lebih dekat dengan kejahatan, psikoterapi, dan komunal. Fungsi baja spilkuvannya, dari satu sisi, bisa tanpa pra-pelayanan untuk aspek komunal kehidupan keluarga; Dari sisi lain, Anda dapat melihat kebutuhan khusus anggota keluarga dalam perkembangan situasi, untuk mendorong irama nyanyian interaksi batin keluarga. Legitimasi visi fungsi wawasan spiritual harus diringkas. Psikolog keluarga Lituania G. Navytis untuk berbicara langsung tentang mereka yang mampu menjangkau banyak keluarga yang stabil, yang tidak menyimpang dengan pikiran mereka untuk realisasi diri anggota mereka, viskim rіvnem spiritualitas.

Setelah menghabiskan banyak waktu dalam literatur, kami akan dapat menghadiri acara tersebut fungsi aman, felicitologis dan hedonistik keluarga. fungsi keselamatan Saya ingin melindungi butta biologis dan sosial dari anggota keluarga, penjaga masalah fisik dan psikologis, yang pergi ke dunia. Mereka memiliki twist pada keasyikan orang dalam visi pra-konstruksi, stabilitas dan di masa depan di masa depan. Kehidupan semeine diatur oleh tatanan tunggal, diatur oleh norma dan aturan, yang memungkinkan mengasuransikan segala macam alasan yang tidak pantas. A. Maslow Setelah melihat lasan ayah, citra fisik, perpisahan, perpisahan dan kematian di tanah air sebagai momen, terutama canggung untuk kesejahteraan anak. Faktornya adalah membuat Anda merasa tidak stabil, tidak dapat dialihkan, dan tidak dapat diandalkan.

Demikian juga, sebelumnya, seperti anak kecil yang mulia, dia akan menjaga ibunya seolah-olah dia tidak tahu, orang yang tidak aman akan dititipkan pada orang yang dicintai. Keluarga mencari nilai hidup mereka dan menarik kekuatan mereka, sehingga mereka cocok dengan ketakutan, rasa sakit, penyakit. Perilaku dalam keadaan takhayul (seperti perang, gempa bumi, perang, dll) Kesiapan orang untuk mengorbankan diri demi hati orang yang mereka cintai dan kerabat.

Peluang untuk melihat banyak perkembangan, karena ada banyak hal yang bisa dilihat tentang kami. Fungsi keselamatan dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa tujuh secara internal menolak perubahan dan reinkarnasi, bachachi di dalamnya merupakan ancaman bagi stabilitas pemahaman mereka sendiri.

Fungsi Felisitologis di setiap dunia dan harapan kulit orang-orang untuk penolakan kebahagiaan keluarga. Dalam hal pengertian "anak yang bahagia", orang-orang menyumbangkan ahli zikir yang gesit: bagi sebagian orang, semangat melihat dan kemakmuran mental, bagi yang lain - kemakmuran materi, untuk yang ketiga - bakat dan kesuksesan anak sekolah. Simbol kebahagiaan keluarga bisa berupa butik dan apartemen, dan kamar tidur mahal untuk anak laki-laki, dan hari anak, dan kegembiraan liburan yang bahagia. Nastlki rіznomanіtn melihat pernyataan umum tentang mereka yang, dengan senang hati, sebagai negara dengan kesenangan terbesar, paling sering dialami dalam jumlah keluarga. Di tanah air, pujian dan bazhania kami menang, gambar yang diterapkan pada yang lapuk dikompensasi, kesehatan dan kebahagiaan kami dihargai. Anggota keluarga berbagi kesuksesan dan kegembiraan satu sama lain. Rasakan kepuasan sub'kt vіdchuvає todo, jika itu baik untuk kohanikh Anda.

Semeine Happiness adalah produk kreativitas kolektif. Dalam keluarga sistem yak, sangat disayangkan, tetapi bahagia atau tidak bahagia terisolasi; pengalaman satu orang sehingga mereka akan menerimanya. Itu akan sangat bagus jika Anda akan menunjukkan empati dan sifat ilahi cinta: dari spilnyh zusil untuk berbaring, hasilnya benar.

Dalam Ideal, Vicon dan fungsi hedonistik. Nama fungsi sentral dirancang untuk mereka yang terikat pada kepuasan konsumen dalam kenyamanan fisik dan mental. Perebryuyuchi di rumah, di tengah orang-orang yang tersayang, orang-orang mencapai jiwa yang tenang dan bercahaya. Semua pengetahuan baik melihat nasolod dengan ryzhe gurih, pengiriman riang, suasana tanpa hambatan untuk jam orang-orang kudus ini, itu hanya mimpi. Ambil pikiran, fantasi, pikiran yang sama. Selain itu, Anda akan puas dengan kenyataan bahwa Anda menghabiskan satu jam dengan anak-anak. Kawasan pejalan kaki, gri, atraksi, kegiatan olahraga, pertunjukan sirkus dan teater ... Daftar kesenangan dan kegiatannya bisa sangat bagus.

Kupatysya dan hidup untuk sonechka, berikan malt, borsatisya dalam pemberitahuan, keluar dari gerobak dan menavigasi tempat tidur taman lebih menyenangkan dengan semua cahaya, bukan satu per satu. "Dalam keluarga dan garis licorice". Mengapa tidak untuk mencintai tujuh tahun penuh duduk di layar TV?!

Orang yang tumbuh dalam keluarga disfungsional, sulit untuk bersenang-senang, untuk bersantai. Pikiran tentang kegembiraan hidup bisa jadi tidak diperbolehkan. Tim akan dapat membangun dalam satu jam, keluar dari kehidupan sehari-hari, mengambil bagian dalam kelompok, menunjukkan kelengkapan dan merasakan humor - semua karakteristik spesialisasi yang hebat.

Jadilah ya fungsi keluarga diwujudkan secara rasional pada tingkat individu dan penangguhan. Dengan melirik spesialisasi penting tsyu, Anda dapat mencapai tingkat dan akurasi analisis fungsi keluarga yang lebih besar. Perekonlivy ke pantat itu - klasifikasi, proponated NONA. Matskovskaya (Div. Tabel 1).

Analisis fungsi keluarga

Tabel 1

Lingkup aktivitas keluarga	fungsi komunitas	FUNGSI INDIVIDU
reproduksi	Perkembangan biologis suspensi	Memenuhi kebutuhan anak
Vikhovna	Sosialisasi generasi muda	Kepuasan dengan kebutuhan ayah, kontak dengan anak-anak, kejahatan mereka, realisasi diri pada anak-anak
Gospodarsko-pobutova	Memenuhi kesehatan fisik anggota penangguhan, merawat anak-anak dan orang-orang yang diculik oleh anggota keluarga	Menolak layanan gosudarst-pobutovyh oleh beberapa anggota keluarga semua
ekonomis	Dukungan ekonomi untuk anggota tidak tetap dan tidak tetap dari penangguhan	Penolakan kontribusi materi oleh beberapa anggota tujuh di antaranya
Lingkup kontrol sosial utama	Pengaturan moral perilaku anggota keluarga di bidang kehidupan industri, serta pengaturan komunikasi dan produksi anggota keluarga di antara teman, ayah, dan anak tengah, perwakilan dari orang tua.	Pembentukan dan penerapan sanksi hukum dan moral untuk insiden yang tidak dapat diandalkan dan pelanggaran norma moral hubungan timbal balik antara anggota keluarga

Keluarga bagatokh adalah untuk pertama kalinya di bumi. Api rumah yang hangat adalah tempat di mana teman-teman ingin mengetahui kedamaian dan ketenangan. Ale inodi menggantikan kehidupan yang positif dan tenang dengan membawa perampasan keputusasaan dan kedengkian. Mengapa lebih banyak pasangan melihat gaya masalah dalam hidup mereka? Apa alasan untuk begitu banyak perpisahan dan pelacur yang tidak bahagia dalam penangguhan yang bahagia? Apa yang perlu dilakukan, apa cara terbaik untuk membuka anak bahagia?

Masuk ke cichs makanan di samping bantuan psikologi keluarga. Tsei razdіl psikologi vivchaє akan mendorong harmoni dan kesetiaan yang besar di antara anggota tengah suspensi. Untuk tongkolnya, mari kita luangkan, tetapi juga yang ini.

Seperti apa itu?

Keluarga adalah seluruh kelompok orang, diikat oleh tanah air atau ikatan cinta mereka, untuk hidup satu per satu, untuk memimpin kenegaraan spiritual dan anggaran. Menjadi dasar keluarga untuk melayani teman dan anak-anak Anda. Namun, tidak begitu banyak orang muda yang tinggal bersama ayah dari salah satu pasangan. Kozhen dari anggota keluarga memiliki kewajibannya sendiri, karena kesalahan viconuvati demi kesejahteraan.

Mereka yang akan berada di sini dirancang untuk disampaikan dengan berbagai faktor. Pada saat yang sama, itu diresapi dengan pengetahuan teman-teman, serta rivn budaya. Hal ini juga sangat penting untuk mengetahui mitra dalam pikiran salah satu, mereka tahu solusi dalam situasi konfrontatif, menunjukkan turbo dan kesabaran.

Deyaki menyebabkan pelacur yang tidak bahagia

Ini bagato untuk skarzhitsya pada mereka yang bermitra, mereka mencium bau busuk dengan sesuatu yang tidak benar-benar melakukannya. Vyavlyatsya, sungguh gadis kecil, yaka menderita semua martabatnya melalui mereka yang menjadi pecandu alkohol hisistik yang marah, yang masuk untuk negidnik seperti itu. Mengapa menjadi demikian? Psikologi kehidupan keluarga benar, dasar dari kehidupan bersama seperti itu diletakkan di batu karang anak.

Sangat jelas bahwa ayah kecil menunjukkan kepada anak citra orang yang bersalah atas buty shlyub.

Poros dan pergi, segera setelah Lyudin shukk seorang mitra, mirip dengan salah satu ayahnya, melanjutkan siklus tanpa akhir dari satu dan pengampunan yang sama. Bahkan anak-anak dari orang-orang seperti itu membangun keluarga mereka sendiri, berputar ke dalam kehidupan ayah mereka, mempromosikan tradisi negatif nenek moyang mereka.

Masalah lain di lapangan adalah tidak mudah bagi orang untuk mulai melihat mereka tanpa mengetahui satu hal seperti slide. Mereka merusak kecanduan karena kurangnya vaginisme. Sedikit lagi dari keluarga-keluarga ini akan jatuh ke dalam kehidupan sosial pertama kali. Psikologi Simeina untuk belajar, yah, pertama, jangan menerjemahkannya ke dalam jurang yang begitu serius, perlu sebagai pengikut pengetahuan pasangan, untuk menerimanya sedemikian rupa.

Cinta dalam keluarga

Saat memilih pasangan, orang memperhatikan daya tarik seksual orang, panggilan mereka. Solodki movi romantikiv tentang sifat ilahi sentimen mereka di vipadkiv besar - zhayugidna mencoba untuk memperindah aksi. Jika hanya untuk itu, seperti di antara orang-orang, ada panggilan emosional yang ajaib dan aroma cahaya batin adalah salah satu, cinta. Semua mengatakan bahwa saya akan jatuh cinta, tetapi mengapa ada begitu banyak orang yang menderita karena kehangatan dan ledakan yang tidak stabil?

Di sebelah kanan itu, jarang orang mencintai hanya untuk mereka yang bersalah, yang mengambil semua martabat dan kekurangan mereka.

Bercinta untuk melihat yak zahochennya untuk vchinki yang baik, dengan ancaman hiburan, sebagai pasangan tidak akan terlihat sebagai mata yang ideal. Dasar-dasar psikologi keluarga adalah untuk mencintai pasangan Anda berdasarkan yo yum, kotor dan baik. Untuk menggantikan cholovik kecil yang berpasir itu karena kekurangannya, lebih indah di bagian-bagiannya, karena Anda dapat lebih sering menggantung simpati dan turboboat Anda.

Psikologi kehidupan keluarga. Konflik Terakhir

Masalah lain dalam kehidupan keluarga adalah transmisi situasi konflik yang salah. Paling sering, konflik serius, atau gesekan dalam keluarga, rentan terhadap klise salah satu teman atau tidak kewalahan. Kubu semacam itu tepat untuk mengarah pada akumulasi ketidakpuasan dan ketidakpuasan satu per satu. Semeina psikologi merekomendasikan sekaligus virishuvati spirni abo Situasi konflik, Dengarkan cholovik, kocok yo atau dumka. Ini adalah peringkat yang akan Anda miliki di robot sosial, lihat apakah Anda dapat berkumpul dan memindahkan informasi Anda ke yang baru.

Psikologi. Konsultasi Semeyne

Jika ada masalah dalam keluarga untuk tidak menjadi viral dengan kekuatan Anda sendiri, atau jika ada alasan untuk menyelamatkan pelacur, maka Anda dapat beralih ke psikolog keluarga. Orang luar dapat lebih aktif menilai kamp pidato yang sebenarnya, menurunkan penjaga.

Jika Anda zvazhilis tetap zvernututsya ke fakhivtsya, maka jujurlah padanya, merampas salah satu bantuan tambahannya, akan ada peluang untuk sukses.

Lebih indah menjadi brutal untuk bantuan seorang psikolog, waspadalah terhadap dokter sekunder, karena mereka mempraktikkan anti-sains, metode remaja. Selama Anda mengenal teman-teman Anda, seolah-olah Anda telah membantu teman Anda, dengarkan semua pesan dan, karena baunya positif, bersikap brutal di depan orang-orang.

Penentuan nasib sendiri masalah

Jika Anda tidak ingin mengambil anggur dari rumah Anda, Anda tidak ingin orang lain memilikinya, maka Anda tidak ingin secara mandiri mengumpulkan emosi psikologis, akumulasi kehidupan sosial dengan batu. Untuk seluruh dan keluarga nu psikologi. Keluarga harus melihat seluruh ilmu dari samping, melalui ratusan metode serbaguna untuk mengubah ikatan cinta. Deyakі dari mereka perakhovanі vische.

Ada beberapa periode penting untuk membersihkan kulit anak kecil, tetapi jika Anda melewati semuanya sekaligus, Anda akan menjadi lebih dekat satu dengan satu. Orang-orang dari anak-anak, tua, bernyanyi onuk dan tahap kehidupan keluarga yang kaya, melewati yak melalui mentega, seolah-olah mereka berteman dengan teman-teman mereka, mereka bersenang-senang. Simak permasalahannya, cara mengetahui dari cinta, untuk menggantinya hanya untuk menambahkannya. Setelah Anda akan menjadi anggota dari tanah air yang harmonis dan bahagia. Jika Anda memiliki banyak kehidupan spiritual yang hebat, psikologi keluarga akan datang untuk membantu Anda.