Signifikansi sosialisasi untuk stabilitas argumen sosial. Penanaman. Sosialisasi spesialisasi disebut
fungsi suspensi- seluruh proses pembuatan struktur, tautan fungsional, organisasi gudang sistem sosial. Suspensi benar untuk dirinya sendiri sebagai kemurnian dalam prototipe permanen di tengah-tengah... Perawatan diri, fungsi suspensi tidak begitu baik, karena kesehatan bangunan melindungi dari infus zzovny yang merusak. Funkts_onuvati - berarti sistem pіdtrimuvati vnovagu dan navkolishnіm tengah.
Untuk proses penciptaan diri dari sistem sosial, istilah "autopoiesis" (dalam istilah kenari - penciptaan diri, generasi sendiri) diproklamirkan oleh ahli biologi Chili U. Maturana.
Sistem autopoietik- sejumlah sistem yang mungkin dapat membuat komponen dasarnya sendiri, untuk mencegahnya terhubung, teratur, dan agar kita mendapatkan identitas yang sama. Namun, perubahan sistem menengah tidak terjadi, muncul elemen baru, deposit baru, restrukturisasi tatanan normatif, dll.
Suspensi yang dapat dilihat sebagai sistem autopoietik, dapat diterima untuk kekuatan dasar seperti itu:
Kemakmuran itu baik untuk diri sendiri. Kekuatan sistem ini bersifat objektif, jadi bukan karena bazhan dan kehendak orang tertentu;
Lihat sendiri, suspensi tidak hanya menyimpan kemurniannya sendiri, tetapi juga berubah;
Penciptaan diri dari kemitraan tidak dibuat dalam pandangan yang benar-benar tidak dapat disangkal, tetapi dicabut dari identitas diri penangguhan, untuk melestarikan prinsip-prinsip asing dalam organisasi, sebagai hasil dari keberhasilan sistem sosial;
Produksi sendiri suspensi hanya tumbuh atas dasar perkembangan proses metabolisme, sehingga interaksi berkelanjutan dari suspensi dan tengah navkolishny kedua.
Secara cerdas, proses pembuatan suspensi sendiri dapat direpresentasikan dalam pandangan tombak bertahap dari fase yang lebih muda, yang merupakan awal dari sistem.
DYNAMICHNE PORUSHENYA NOVE
Rivnovaga RIVNOVAGI DINAMIK
RIVNOVAGA
Fase dinamis- proses menciptakan oleh individu semua elemen struktural dasar dan tautan fungsional dari sistem suspensi. Selain itu, orang-orang tertarik pada tugas status-peran, staf secara keseluruhan akan mengurus tanpa gangguan robot lembaga sosial, organisasi, kelompok ( untuk membuat sistem lembaga), Dan juga untuk mendapatkan budaya, norma hukum ( menciptakan sistem sosial). Sistem yang setara dan bergantung pada perilaku orang sungguhan bertanggung jawab atas atribusi berbasis peran, sama sekali gagal melihat integritas sistem, atau lebih tepatnya tersendat, misalnya, oleh mekanisme sanksi institusional. Tsim itu sendiri dipukul rivnovaga dinamis sistem.
Fase kehancuran rіvnovaga- rantai inkonsistensi, penyakit dalam robot sistem kemitraan: peningkatan jumlah perilaku yang tidak pantas dengan atribusi peran, penurunan efektivitas sanksi, pelanggaran tatanan normatif. Ketidakcukupan koneksi fungsional internal dapat menjadi warisan serius bagi sistem, itulah sebabnya Anda bersalah karena mengaktifkan untuk menahan fenomena disfungsional dan dengan cara ini mengetahui masalahnya sendiri.
Fase rivnovagi . dinamis baru- pembaruan harga, sistem sistem yang stabil secara seragam. Penampilan dinamisme depan jenis ini bisa bervariasi dari praktis tidak nyaman hingga radikal. Untuk yang pertama, bicara tentang fungsi yang tepat, sistem yang dimodernisasi, yang lain - tentang perubahan, penciptaan kembali.
Sekarang jelas tanpa front mekanisme Untuk bantuan mereka yang membantu fungsi suspensi. Jadi, sebagai kepala bagian dari ketenangan sistem lyudin, maka mekanisme pertama dari fungsi suspensi adalah untuk memulai. mekanisme sosialisasi ... Sendiri dalam proses sosialisasi dan individualisasi, Anda mulai belajar tentang peran suspensi, belajar tentang pendidikan budaya yang signifikan dari perilaku, memperkenalkan ide-ide yang paling penting, sehingga Anda melupakan suara masa depan.
Namun, di kehidupan nyata Menjadi menyimpang, sehingga orang tidak mengikuti aturan sistem. Dengan keadaan tunggal (penemuan nilai-nilai baru, tumbuhnya ketidakpuasan dalam situasi krisis ekonomi, dll), penyimpangan dapat berbahaya bagi sistem dan skala. Secara umum, faktor penstabil utama sistem suspensi dibentuk oleh mekanisme lain - mekanisme pelembagaan, yang dimanifestasikan dalam dua bentuk dasar: Wiraswasta, Sehingga lembaga tersebut telah dibentuk untuk tujuan penyelarasan diri, yang disebabkan oleh perilaku abnormal individu, dan pendirian lembaga baru, Grup baru, pengorganisasian, dan memungkinkan Anda untuk mengatur jenis interaksi sosial baru.
Munculnya organisasi, atau lembaga baru, mungkin tidak cukup untuk reaksi sistem secara keseluruhan - bahkan mungkin ada "monster" struktur, yang tidak mengikuti logika tingkat sosial sistem suspensi. Jadi, misalnya, Persha Derzhavna Duma(1905 r) tidak cocok dengan logika tatanan normatif monarki absolut di Rusia. munculnya perubahan dan pembentukan kembali fungsi lembaga negara; Kaisar mav viddat bagian dari barunya yang lebih penting penegasan kedaulatan, Yake mengklaim peran parlemen.
Struktur adalah "monster", yang muncul secara spontan, atau diatur oleh kekuatan, untuk merestrukturisasi ruang normatif, yang bahkan bisa lebih menyakitkan bagi penangguhan: perubahan norma akan selalu menarik minat kelompok penyanyi, pasti akan naik Melawan mereka dapat memicu tumbuhnya perilaku menyimpang yang tidak normatif.
Sistem kemakmuran tidak dapat membiarkan elit atau kelompok yang berkuasa, yang berputar ke arah kekerasan, untuk membangun kembali hubungan sosial di pengadilan mereka sendiri. zavdyaki jenis ketiga mekanisme fungsi suspensi - legitimasi hasil sosialisasi dan pelembagaan senantiasa sejalan dengan wawasan berharga yang diterima dengan baik dari budaya penangguhan ini, norma hukum. Akibatnya, "getaran" diam-diam baru, karena tidak sesuai dengan sistem nilai yang berlaku, dengan norma hukum yang lelah.
Mekanisme legalitas budidaya budaya, yak dengan kode genetik bebas suspensi, yang ditanamkan ke dalam perilaku individu tak berdaya. Apakah ada perubahan dalam penangguhan, praktis untuk mengatasi kehancuran di wilayah tengah sebagian besar populasi ... Pembangunan terpusat penduduk, agama atau ideologis, untuk merampok suspensi di daerah dimasukkan, mekanisme legitimasi di yang baru berhenti diintegrasikan ke dalam fungsi yang terintegrasi.
dinim "Asuransi Berdasarkan Mekanisme" , suspensi Zdatnim podolati rozpad, mungkin kekuasaan Yake mengambil tugas mencekik kematian dari perilaku, perwakilan karena berada di gudang senjata Anda untuk tujuan tersebut, termasuk dari stagnasi kekerasan langsung. Namun, tidak perlu memberi elit penguasa kesempatan jangka pendek untuk kesehatan panuvannya - Vlad sendiri bersalah atas kekuatan legitimasi, dia dikutuk ke keadaan populasi, pada musim gugur terakhir dia dikutuk. Mekanisme legitimasi bersifat universal, beberapa diantaranya mengatur semua institusi, termasuk Institute of Political Power.
Mekanisme fungsi suspensi proses autopoietik Di luar bantuan yang sistem menyesuaikan diri dalam pembangunan pasca-pembangunan: sosialisasi penciptaan elemen struktural dan interkoneksi yang terbentuk sebelumnya, pelembagaan - penampilan dalam sistem baru pengaturan struktural Legitimasi adalah integrasi solusi baru ke dalam satu tatanan normatif sentral, integritas sistem dapat disesuaikan.
Ditunjuk oleh mekanisme aktivitas, bau busuk berkembang dalam sistem sosial apa pun, tanpa memungkinkan untuk dibuat. Ale bau hanya muncul dalam tindakan tertentu orang, aktor sosial.
Mekanisme fungsi penangguhan - seluruh proses, yang dibangun dari cara praktik yang tidak berdaya, di mana di dunia semacam ini dan dalam bentuk mengurus nasib semua penduduk negara dan negara. kepala populasi dari semua penangguhan produksi.
Fungsi suspensi adalah seluruh pasca-penciptaan diri, proses mantap penciptaan elemen dasar, struktur, tautan fungsional, yang juga dimulai sebagai signifikansi sistem masyarakat. Untuk mengetahui proses penciptaan diri dari sistem sosial, istilah "autopoiesis" (dalam bahasa kenari - penciptaan diri, generasi sendiri) diproklamirkan oleh ahli biologi Chili U. Matura-noi.
Sistem autopoietik - Ada sejumlah sistem yang mungkin dapat membuat komponen utamanya, tanpa memastikan bahwa mereka terhubung, teratur, dan dapat dibuat sendiri. Namun, perubahan di semua sistem menengah tidak terjadi, elemen baru muncul, deposit dan koneksi baru, restrukturisasi tatanan normatif, dll. Proses autopoietik untuk pertama kalinya dijelaskan dalam sistem kehidupan. Dipandu oleh pantat, saya akan menjelaskan sel, yang akan memungkinkan esensi autopoiesis menjadi lebih cerah dan lebih hidup: “Klitina adalah sistem yang sangat lipat, yang dapat disimpan di tengah 105 makromolekul. Selama satu jam berikutnya dalam hidupnya, semua makromolekul akan diperbarui sekitar 104 kali. Dengan seluruh proses melalui seluruh proses, klien telah mengambil pandangannya sendiri tentang kekuatan, koneksi dan independensi yang jelas. Tidak akan menjadi komponen dunia, tetapi tetap saja itu tidak viral, kecuali untuk dirinya sendiri. Menyelamatkan satu hal dan keutuhan diri, pada saat itu komponen-komponen itu sendiri tanpa henti atau berkala rontok dan tumbuh, muncul dan tumbuh, tumbuh dan hidup, dan disebut bela diri (self-defense) autopoiesis) "*.
Karena autopoietic mulai mencalonkan dan sistem sosial, bau bau saat melihat alam mati dapat menyebabkan kesehatan organisme hidup untuk “melihat dunia sebagai komponen, tetapi tampaknya tidak terbukti dengan sendirinya. Pendekatan metodologis Denmark yang memungkinkan penangguhan dikeluarkan bukan sebagai solusi yang mapan secara struktural, tetapi sebagai sistem yang dinamis, serta pembentukan pengembangan proses autopoietik yang berkelanjutan.
* Dikutip. oleh: Plotinsky Yu.M. Model teoritis dan empiris dari proses sosial. - M., 1998, hal. 19.
Sistem autopoietic yak suspensi yang dapat dilihat, cocok untuk seperti itu kekuatan utama:
Suspensi adalah kekuatan kualitas. Tse adalah kekuatan aktif dari sistem: Saya ingin dimanifestasikan dalam tindakan orang, untuk masuk ke dalam pengembangan hubungan sosial, komunikasi dan identitas, itu tidak datang dari kehendak orang tertentu;
Melihat dirinya sendiri, suspensi tidak hanya mengamankan integritasnya, tetapi juga berubah. Penangguhan terus-menerus melalui pengembangan tautan struktural, elemen dasar, tatanan normatif, dll.;
pengembangan diri - tujuannya bukan untuk membuat penangguhan dengan cara yang sama sekali tidak penting, tetapi untuk melihat perbedaan dalam identitas diri, sehingga dapat mempertahankan prinsip-prinsip pengorganisasian yang jauh, karena inisiasi tengah.
produksi sendiri suspensi tumbuh hanya berdasarkan perkembangan proses metabolisme, sehingga interkoneksi permanen suspensi dan media baru.
Secara cerdas, proses pembuatan suspensi sendiri dapat direpresentasikan dalam pandangan tombak bertahap dari fase yang lebih muda, yang merupakan awal dari sistem (Div. Gbr. 2).
Fase rivnovagi dinamis - proses menciptakan oleh individu semua elemen struktural dasar dan tautan fungsional dari sistem suspensi. Pada saat yang sama, orang tertarik pada atribusi status-peran (untuk mengembangkan peran status-peran dalam administrasi, gambar ilahi 1), sistem). Sistem ekuivalen didasarkan pada fakta bahwa perilaku orang-orang nyata bergantung pada peran atribusi, secara keseluruhan, agar tidak mengganggu integritas sistem, atau tersedak.
kunjungan, mekanisme kelembagaan sanksi. Tsim itu sendiri dipukul secara dinamis untuk melengkapi sistem.
Fase penghancuran rіvnovagi - rantai inkonsistensi, penyakit dalam sistem kemitraan robot: peningkatan jumlah kegagalan, inkonsistensi perilaku dengan atribusi peran, penurunan efisiensi sanksi, pelanggaran tatanan normatif. Ketidakcukupan koneksi fungsional internal dapat menjadi warisan serius bagi sistem, itulah sebabnya Anda bersalah mengaktifkan untuk melumpuhkan fenomena disfungsional dan dengan cara ini mengetahui masalahnya sendiri.
Fase rivnovagi dinamis baru - tse diperbarui, sistem mengagumkan stabil. Penampilan dinamisme depan jenis ini bisa bervariasi dari praktis tidak nyaman hingga radikal. Untuk yang pertama, Anda harus tergoda untuk berbicara tentang fungsi yang tepat, sistem modern, dan yang lainnya - tentang perubahan, penciptaan kembali.
Agen utama ketenangan sistem adalah lyudin, yang, dengan tindakannya, merusak, membentuk hubungan kelembagaan, untuk membuat tatanan normatif tidak efektif. sumbu chomu masalah utama fungsi sistem suspensimi memesan logika Anda untuk orang-orang.
Hal pertama untuk semuanya diperlukan untuk keseluruhan, perilaku orang ditunjukkan oleh atribusi status, dan bau ditunjukkan oleh peran, yang diprakarsai oleh sistem.
Untuk pertama kalinya mekanisme sosialisasits - dalam proses sosialisasi dan individualisme Anda mulai belajar tentang peran yang dimainkan oleh penangguhan, belajar tentang pendidikan budaya perilaku yang signifikan, Anda dapat mengubah nilai ide, sehingga Anda melupakan kabar baik dari membentuk
Sistem suspensi, dengan bantuan keseimbangan dinamisnya sendiri, harus mengarahkan perilaku individu dalam kerangka perubahan status-peran. Secara keseluruhan, seperti yang telah saya katakan, harus ada pemahaman yang lebih baik tentang pengaturan dan kontrol hubungan sosial: norma kelompok, standar kelembagaan, pengaturan aliran budaya, primus yang berdaulat. Bau menambah proses perilaku status-peran navchannya dengan menuangkan, kompor primus untuk atribusi normatif vikonannya.
Namun, dalam kehidupan nyata, orang-orang menyimpang, yaitu orang-orang yang tidak mengikuti aturan sistem. Dengan keadaan tunggal (penemuan nilai-nilai baru, tumbuhnya ketidakpuasan dalam situasi krisis ekonomi, dll), penyimpangan dapat berbahaya bagi sistem dan skala. Di seluruh vipad
faktor penstabil utama sistem suspensi dan mekanisme level lain - Mekanisme Lembaga, yang diwujudkan dalam dua bentuk utama: self-driving, sehingga lembaga telah terbentuk atau efisiensi self-routing, built-in view, serta perilaku individu yang telah berhenti menyesuaikan aturan institusi pendirian lembaga baru, kelompok baru, pengorganisasian, dan memungkinkan untuk mengatur jenis baru interaksi sosial.
Proses pembentukan tatanan struktural baru dapat dikembangkan "dari bawah", sehingga semua atribut institusional utama muncul di viglyadi secara bertahap - interaksi status-peran yang stabil, aturan normatif, kontrol sosial internal atas aturan peradaban. Para direktur sejumlah besar orang, yang sebelumnya bersifat sporadis, vipadkovy, menjadi bergaya, formal dan memberi orang organisasi dan lembaga sosial baru.
Jadi, di awal 80-an - telinga 90-an. Dalam SRSR, ketidakpuasan massa di front rakyat (nasional) ditemukan buruk. Kumpulan amorf, terbebas dari pemahaman yang jelas, bau busuk terus membubung dengan nasi organisasi cerdas dan memberi telinga kepada partai-partai politik kekuatan muda, dan mereka memutuskan untuk mengirim CPCR ke jatuh.
Pengembangan solusi struktural baru dimungkinkan dan "Di atas", sehingga parameter struktur kelembagaan baru diatur di mata undang-undang, keputusan, yang diadopsi oleh era politik. Sebagai aturan, keputusan seperti itu diterima di dunia pembelajaran untuk menerima ketidakpuasan massa populer dan kontaminasi yang berkembang dari zona perilaku menyimpang yang diperluas. Ini seperti pukulan dua arah, sehingga massa siap menerima informasi normatif, algoritma potensial dіyalnosti ditetapkan.
Bokong khas pelembagaan "dari atas" - reformasi struktural, sehingga parameter baru persetujuan sosial Hal ini diperlukan untuk mengoperasionalkan interaksi status-peran tertentu dalam viglyadyas. Institusionalisasi semacam ini, karena bersifat bi-viperjuvalny, dapat mengkanalisasi, tetapi belum memanifestasikan dirinya dalam dunia baru vidi-mode. Berdasarkan ini, hanya pemilik silsilah pemilik yang mungkin, serta elemen-elemen primus, tanpa pengembangan peran baru oleh individu, itu dapat diregangkan dengan kuat dalam jam-jam tidak terjebak. Selain itu, kami adalah satu-satunya pendukung nyata reformasi struktural dalam penangguhan negara, yang akan menyediakan sumber daya yang diperlukan untuk keseluruhan.
Dalam bentuk biologis apa pun, institusi tidak berhasil, pasti akan berakhir dengan munculnya sistem suspensi organisasi atau institusi sosial baru di tingkat lain. Tse bisa
gagal memenuhi reaksi yang tidak memadai dari sistem secara keseluruhan - ia juga dapat gagal dalam struktur "monster", yang tidak menunjukkan logika hubungan sosial sistem suspensi.
Dengan demikian, Duma Negara Persha (1905 r) tidak sesuai dengan logika tatanan normatif monarki absolut - munculnya perubahan, reorganisasi fungsi antar lembaga negara; Kaisar mav viddati bagian dari penegasan kedaulatan barunya, karena mengklaim peran parlemen.
Muncul di SRSR di paruh lain tahun 80-an, hlm. parpol bagatokh mengekang norma konstitusional tentang peran penting CPRS; profesionalisme di AS pada abad XIX. Pemerintahan berdaulat haus akan pertukaran aturan "sistem dan vidobutku", itulah sebabnya presiden baru membawa timnya dari dirinya sendiri dan praktis mengambil alih seluruh aparatur negara.
Strukturnya adalah "monster", yang secara spontan muncul, atau diatur oleh kekuatan, sehingga restrukturisasi ruang normatif bisa lebih menyakitkan bagi penangguhan: perubahan norma tergantung pada saya akan memperluas zona dan tuangkan sendiri. Melawan mereka dapat memicu tumbuhnya perilaku menyimpang yang tidak normatif.
Sistem kemakmuran tidak dapat membiarkan elit penguasa, atau kelompok lain, yang melakukan kekerasan, ke pengadilan mereka sendiri, jika mereka kehilangan kekuasaan dan kepentingan, untuk membangun kembali hubungan sosial. zavdyaki jenis mekanisme ketigafungsi suspensi- legitimasi hasil sosialisasi dan pelembagaan secara konsisten sesuai dengan wawasan berharga yang diterima dengan baik dari budaya penangguhan yang diberikan, norma-norma hukum. Akibatnya, semacam "getaran" diam-diam baru, karena tidak memenuhi sistem nilai yang dominan, norma hukum yang lelah.
Misalnya, tidak bijaksana untuk memperkenalkan bentuk pemerintahan monarki di sana, de monarki dalam kesaksian massa tidak lepas landas sebagai nilai; tidak bijaksana untuk menegaskan prinsip negara hukum di sana, karena orang tidak tahu wawasan perilaku, kecuali perintah tanpa syarat kepada tsar, dll.
Mekanisme legalitas budaya, yak, yang sudah berarti, dengan kode genetik suspensinya sendiri, yang dimasukkan ke dalam perilaku individu yang tidak berdaya dan membiarkan kulit membentuk mereka dalam jenis makanan mereka sendiri yang sama. Norma yang tidak mencerminkan nilai budaya penangguhan, tidak mengakar
untuk fiktsієyu zalishayutsya, tetap di teras. Apakah ada perubahan dalam penangguhan, praktis untuk mengatasi kehancuran di wilayah tengah dari sebagian besar populasi.
Reformasi radikal yang sulit akan dimulai dengan sangat bergesekan dengan latar belakang sejarah dan budaya perilaku, salah tafsir, ruh dan propagasi hubungan sosial. Ular serius ditemukan di antara orang-orang yang bersalah, mereka mengambil baunya sistem baru norma, aturan, melihat harga mereka.
Pembangunan terpusat penduduk, agama atau ideologis, untuk merampok suspensi di wilayah itu dimasukkan, mekanisme legitimasi di yang baru berhenti diintegrasikan ke dalam fungsi yang terintegrasi. Prikilnik dari pandangan awal agama dan konsep ideologis mungkin dapat beradaptasi dengan lembaga pendidikan yang gila, untuk membangun struktur, organisasi, dll yang saling eksklusif di negara ini.
Jadi, antek-antek sistem nilai liberal, Institut Kekuatan Swasta, melihat diri mereka sebagai hal yang wajar dan perlu, dan wakil-wakil ideologi komunis harus memulai dengan semangat baru dan muncul untuk yogo.
Mari kita gabungkan "ketakutan akan mekanisme" yang akan mencegah jatuhnya suspensi, mungkin kekuatan, karena mengambil tugas membekap perilaku perilaku yang kejam karena berada di gudang senjata orang, termasuk stagnasi langsung . Namun, mungkin ada kesempatan jangka pendek bagi elit yang berkuasa untuk memberikan elit yang berkuasa, tetapi kesempatan jam pendek untuk kesehatan panuvannya - vlada sendiri bersalah atas warisan volodya, yang bertanggung jawab atas kekuatan penduduk, dalam pandangan terakhir dari kekuatan negara. Mekanisme legitimasi bersifat universal, beberapa diantaranya mengatur semua institusi, termasuk Institute of Political Power.
Mekanisme fungsi suspensi proses autopoietik, untuk yakih Sistem Bantuan vіdtvoryuє nya postіynomu rozvitku: sotsіalіzatsіya zabezpechuє vіdtvorennya ranіshe preformed struktural elementіv i vzaєmozv'yazkіv, іnstitualіzatsіya - muncul di sistemі novih utvoren struktural, legіtimatsіya - іntegratsіyu noovoobrazova-tion di єdiny tsіnnіsno-normatif order, sistem pіdtrimuyuchi tsіlіsnіst.
Ditunjuk oleh mekanisme aktivitas, bau busuk berkembang dalam sistem sosial apa pun, tanpa memungkinkan untuk dibuat. Ale bau hanya muncul dalam tindakan tertentu orang, aktor sosial.
Mekanisme fungsi suspensi- proses ini, overburdentanpa alasan atau praktik apa pun, di mana dalam tiy chidunia dan bentuk mengurus nasib semua penduduk negara dan tas kepala untuktorih pembuatan suspensi.
Bahan untuk ilmuwan dengan topik "Sosialisasi individu"
dari bank yang dibuka DI dari dukungan
2. Dalam mata kuliah pendidikan sosiologi yang dilaksanakan pada tahun 2005, salah satu item kuesioner digunakan rumus sebagai berikut: "Pada jam berapa usia tua harus diperbaiki?" Otrimani disajikan dalam tabel:
|
usia tua untuk memperbaiki di vіtsі |
Jumlah qiu dumka yang digetarkan (dalam%) |
|
|
25 - 39 batu |
||
|
Catatan penting |
||
|
Nilai rata-rata orang tua |
||
Jenis visnovok apa yang dapat Anda buat di meja melayang di meja?
1) Bagian keempat dari wanita yang selamat adalah vvazhaє, jadi usianya dari 25 hingga 54 tahun.
2) Penilaian rata-rata karena fakta bahwa kepala keluarga dan perempuan akan pergi.
3) Kurang dari 1/3 yang selamat dari populasi vvazayut, tetapi usianya berada di kisaran 40 - 59 batu.
4) Sejumlah besar orang yang hidup (terlepas dari status) memperkirakan kedatangan para penatua dalam kisaran 65 - 90 tahun.
3. Dalam pengalaman sosiologis pada tahun 2006, para responden mendapat pendapat tentang gizi: "Siapa yang terbaik ketika Anda masih muda?" Hasil Otrimani (okremo untuk kelompok sosial yang berbeda) disajikan dalam tabel. Untuk membuat tiga visnovki tentang mereka, seperti milik responden kelompok sosial muda, disuntikkan ke dalam pengumuman tentang prioritas biku muda.
|
Opsi vidpovidі |
Hidup sendiri (% dari jumlah subsisten) |
Zrobiti kar'єru, otrimati garnu robotnya(% Dari jumlah penduduk) |
Buat keluarga anak-anak (% dari jumlah anak) |
|
GENDER RESPONDEN |
|||
|
55 dan lebih tua |
|||
4. Pada program studi IPS tahun 2006, responden dari grup vikovyh tanggapan yang diajukan terhadap nutrisi: "Apa yang terbaik di masa muda Anda?".
Otrimanі hasilnya disajikan dengan diagram.
1) Tanggung jawab untuk orang-orang dari usia 18-24 tahun vvazhayut, tetapi dalam kehidupan remaja lebih bahagia dengan caranya sendiri, di bawah usia keluarga.
2) Tanggung jawab untuk seseorang yang berusia 25-39 tahun vvazayut, tetapi di masa muda di dunia awal penting untuk hidup dalam kepuasan Anda, dan untuk mengembangkan karier Anda.
3) Tanggung jawab di usia 40-54 lebih penting, tetapi di masa muda lebih indah daripada usia mobil.
4) Tanggung jawab untuk orang yang lebih tua dari 55 tahun itu penting, tetapi di masa muda, ketika Anda baru, Anda bisa tumbuh dewasa.
6. Baca melayang di bawah teks, di mana menghilangkan sejumlah kata.
Getar dari daftar kata yang diusulkan yang perlu Anda sisipkan di tempat yang kosong.
“Kontrol sosial terhadap individu __________ (1), bisa kita lakukan sendiri untuk menjaga stabilitas sosial. Cara pengendaliannya adalah dengan cara dibaringkan dalam bentuk __________ (2) stagnan dan menggunakannya secara keras dan lunak, langsung dan tidak langsung.
__________ (3) untuk pengendalian diri individu, ia mengatur sendiri perilakunya, dari segi cuaca, dengan orang-orang yang diambil oleh __________ (4). Dalam proses __________ (5) bau busuk akan mulai mengambil di lantai, jadi, merusaknya, orang melihatnya sebagai kesalahan. Deyaki vchinki untuk merampok lyudin, mereka tidak keluar dari emosi atau manifestasi khusus, tetapi atas dasar perasaan __________ (6). Individ yak bi zmushu untuk diri mereka sendiri yati zgіdno proponovanim norma, sering masuk bertentangan dengan bazhannya, kepentingan dan tujuan ".
Kata-kata dalam daftar diberikan dalam vidminku nazivnuyu. Kata Kozhne (kata) bisa menjadi buti vikoristano tilki satu satu kali.
Getar satu kata pada satu waktu, pikiran kulit zapovnyuchi lulus. Saya menghormati mereka yang ada dalam daftar kata-kata lebih dari yang Anda butuhkan untuk menyimpan pass.
|
7. Di salah satu anak dari kecurigaan pengetahuan, sebuah pemikiran telah ditangkap, dan sosialisasi adalah tse dari "budidaya" orang. Jelaskan jaminan yang masuk akal dan berikan tiga argumen menurut pendapat Anda.
8. Apa penilaian terbaru tentang sosialisasi?
A. Sosialisasi - proses mengasimilasi norma dan nilai yang mencurigakan.
Tempat sampah selamat suspensi akan dimainkan oleh salah satu alat sosialisasi yang paling penting.
1) vіrno tіlki A
2) vіrno tіlki B
3) vіrnі penghakiman penghinaan
4) penghinaan penilaian neurologi
|
9. Saat ini, sekelompok 45 penduduk tanah Z. Hasil tes disajikan dalam histogram.
Analisis data sejarawan dan pilih jawaban yang benar. |
||||||||||||
|
10. Tampaknya, pada pengembangan kekhasan, tampilan dan cita-cita untuk menanamkan pembangunan sosial. Letakkan tiga puntung aliran seperti itu. Dalam kasus kulit, gambarkan situasi tertentu dan memungkinkan untuk menuangkan dirinya ke dalam perkembangan orang.
|
11 ... Pada tahun 2009, Pusat Ketentuan Penelitian Opini Publik Rusia telah diperbarui, di mana warga Rusia tumbuh dengan tip dan antek kecil. Hasil pengujian disajikan dalam tabel.
Jenis penyesuaian apa yang dapat Anda buat pada tampilan tabel ini? |
|||||||||||||||
|
|||||||||||||||
|
12. Di penghujung hari, raksasa negara Z. Hasil penghidupan (dalam% dari jumlah ternak) direpresentasikan dengan diagram.
Visnovok macam apa yang bisa Anda buat pada presentasi upeti? |
|||||||||||||||
|
|||||||||||||||
|
13. Apa penilaian terakhir tentang sosialisasi? |
|||||||||||||||
|
14. Sosialisasi spesialisasi disebut |
|||||||||||||||
|
telinga bentuk bentuk kinet |
oberite satu dari para pendukung vislovuvan yang lebih rendah, buka dalam bentuk mini-create, mengenali, jika perlu, aspek yang diajukan oleh penulis masalah (dihancurkan oleh mereka).
Ketika Anda merusak pikiran Anda tentang dorongan masalah (ditunjuk oleh itu), ketika memperdebatkan sudut pandang Anda, pilih pengetahuan, Otrimanі pada tingkat vivchennі dari suspіlstvoznavstva saksi dan juga fakta kehidupan yang ditangguhkan dan kehidupan vlast dosvid... (Sebagai argumen faktual, berikan setidaknya dua puntung dari dzherel lama.)
17. "Pemuda adalah jam musim semi rakyat, di yak orang bisa terlibat dalam kehidupan masa depan." (J.Knyazhnin)
18. “Orang tidak muncul, tetapi menumbuhkan timi, yang mencium ” (K. Gelvetsiy).
19. "Untungnya, postur khusus suspensi tidak nyaman, karena kehidupan garis embun, tergantung dari tanah dan dibuang ke getah putus asa, tidak nyaman." (A.Tolstoy)
20. "Nama Lyudin bukan hanya kuk alami, tetapi juga dimuntahkan"
Statuta RSDLP, yang diadopsi pada tahun 1903, dinyatakan: “Seorang anggota Partai Robot Sosial-Demokrat Rusia akan menghormati setiap orang yang menerima program tersebut, dan menjadi anggota partai, menjadi anggota partai biasa. orang, seperti saya pandai dalam pesta, saya akan memiliki hak untuk vimagati, kemudian saya akan menyatakannya dalam pandangan yang benar, itu telah disampaikan kepada Komite Sentral, atau ke kantor redaksi Organ Pusat, atau pesta pesta.”
Bagaimana lingkup kehidupan yang ditangguhkan mengetahui citranya dalam dokumen ini?
Jenis norma sosial apa yang harus diterapkan pada dokumen tersebut?
Pengetahuan ilmu sosial Vikoristovuchi, untuk memperkenalkan tiga jenis norma sosial.
Elemen-elemen berikut ditunjukkan untuk alasan yang benar:
1) lingkup kehidupan penangguhan adalah politik;
2) jenis norma sosial – norma perusahaan;
3) jenis norma sosial:
- moral;
- zvicha;
- hukum;
- relіgіynі;
- politik.
Jelaskan bahwa Johannes Becher mengatakan: “Ludina adalah manusia hanya di antara manusia”. (Panduan tiga kalimat penjelasan.)
Penjelasan.
Benar bersalah balas dendam tiga penilaian-penjelasan.
1. Formulasi sto biososial Lyudin sebagai kekhususan hanya bisa di suspensi orang.
2. Lyudin kecil untuk kesengsaraan, dia memiliki banyak promo, ale untuk memperbaiki dan mengembangkan anggur, mereka hanya bisa di suspensi.
3. Lyudin, dalam proses aktivitasnya, berubah menjadi banyak tindakan, menciptakan "alam untuk seorang teman" - budaya, tetapi pembentukan dan pengetahuan budaya sangat disayangkan tanpa partisipasi orang lain.
Di salah satu anak dari kecurigaan pengetahuan, sebuah pemikiran telah ditangkap, dan sosialisasi adalah "pengembangan" orang. Jelaskan jaminan yang masuk akal dan berikan tiga argumen menurut pendapat Anda.
Rasa soliditas di lapangan adalah kenyataan bahwa dalam proses sosialisasi masyarakat memperoleh nilai-nilai dasar dan norma-norma yang penting secara sosial, mereka berpedoman pada norma-norma budaya yang ada dan budaya alam yang muncul, oleh rakyat.
Proses belajar individu untuk budaya, menguasai norma-norma sosial dan peran yang diperlukan untuk hidup dalam suspensi
argumen, misalnya dalam proses sosialisasi:
- terpisah untuk dimasukkan dalam suspensi bernyanyi di nosini, tobto Pusat Kebudayaan, Untuk mengubah dari esensi biologis menjadi esensi sosial;
- individu membentuk pengetahuan tentang cahaya, manifestasi dirinya, jenis pengetahuan umum dengan orang-orang, konsumsi dan cara kepuasan mereka, keseluruhan dan cita-cita;
- Individu akan menguasai norma budaya perilaku (budaya, tradisi, moralitas, hukum, nilai) dalam proses kehidupan sosial dalam masyarakat;
- Saya akan mempelajari peran sosial dalam berbagai jenis kepribadian, menyadari jenis perilaku menurut kamp sosial, Hak dan peraturan individu.
RENCANA
Anda telah diperintahkan untuk diberi pesan tentang topik "Kontrol sosial". Kumpulkan rencana, tergantung pada topik yang akan Anda lihat. Rencananya bersalah atas balas dendam tidak kurang dari tiga poin, dengan dua atau lebih detail di poin.
Rumusan poin-poin dalam rencana, yang harus bersifat abstrak-formal dan tidak mewakili kekhususan mereka yang tidak mengasuransikan diri ketika mengevaluasi
2. Fungsi kontrol sosial:
a) pengaturan dan pemantapan suspensi;
6) mengamankan stabilitas suspensi;
c) usunennya (dikurangi seminimal mungkin) devіatsіy i .
3. Kontrol diri merupakan salah satu mekanisme kontrol sosial.
4. Zovnіshnіy mengontrol sanksi sosial yak sukupnіst. Lihat sanksi sosial:
a) formal dan informal;
b.positif dan negatif.
Anda telah diperintahkan untuk membuka pintu sesuai dengan " Hukum dalam sistem norma sosial". Susunlah rencana, tergantung pada topik yang akan Anda lihat. Rencananya bersalah atas balas dendam tidak kurang dari tiga poin, dengan dua atau lebih detail di poin.
Penjelasan.
Salah satu opsi dalam rencana terbuka diberikan oleh mereka:
1. Memahami hukum.
2. Tanda-tanda hukum:
a) menjadi kekuatan;
b) bentuk surat;
c) menjaga mekanisme legal review.
3. Wawasan tentang hak-hak jenis norma sosial lainnya.
4. Sistem hukum:
a) hak galuzy;
6) Lembaga Hukum;
c) perbuatan hukum normatif.
5. Dzherela benar:
a) nama resmi;
b) preseden hukum;
c) perbuatan hukum normatif dan .
Anda telah diperintahkan untuk diberi pesan tentang topik "Grup Sosial". Susunlah rencana, tergantung pada topik yang akan Anda lihat. Rencananya bersalah atas balas dendam tidak kurang dari tiga poin, dengan dua atau lebih detail di poin.
Penjelasan.
Salah satu opsi dalam rencana terbuka yang diberikan oleh mereka.
1. Pengertian kelompok sosial / kelompok sosial - gaya orang, yang mungkin terlihat, hanya tanda-tanda yang dilampirkan.
2. Presentasi untuk klasifikasi kelompok sosial:
a) jumlah (kecil dan besar);
b) untuk sifat hubungan (primer dan sekunder);
c) untuk fakta yang ditampilkan (nominal dan nyata);
d) cara mengatur dan mengatur interaksi (formal dan informal);
3. Tanda-tanda kelompok sosial kecil;
a) manifestasi suara yang kuat, sepele, kuat secara emosional
b) manifestasi dari spіlnoї meti atau minat;
c) adanya norma dan aturan kelompok internal asing;
d) penampilan struktur status-peran kelompok internal;
4. Infus kelompok kecil pada ludin:
a) negatif
b) lebih positif
5. Jumlah kelompok sosial.
Anda telah diinstruksikan untuk diberi pesan dengan topik "Sosialisasi individu". Kumpulkan rencana, tergantung pada topik yang akan Anda lihat. Rencana tersebut bersalah atas balas dendam tidak kurang dari tiga poin, dengan dua atau lebih detail dalam poin.
Penjelasan.
1. Sosialisasi sebagai proses memperoleh perilaku individu, norma-norma sosial dan nilai-nilai yang diperlukan untuk keberhasilan mereka berfungsi dalam suspensi ini.
2. Etapi sosialisasi menurut D. Smelzer :
a) tahap pewarisan dan penyalinan perilaku orang dewasa oleh anak-anak;
b) tahap permainan, jika anak mempelajari perilaku seperti peran yang dimainkan;
c) tahap igor kelompok, di mana anak-anak datang ke pikiran, sebagai sekelompok orang melihat mereka.
3. Tahap sosialisasi dengan teori peran (J.G. Mead):
a) ація (anak-anak meniru perilaku orang dewasa);
b) tahap permainan (anak-anak dibesarkan sebagai hasil dari peran);
c) gras kolektif (anak-anak belajar untuk belajar dan membersihkan tidak hanya orang-orang yang mereka ambil, tetapi seluruh kelompok).
4. Agen (lembaga) sosialisasi:
a) agen sosialisasi pertama - kelas menengah, karena dimungkinkan untuk menuangkan ke dalam individu (ayah, kerabat, keluarga, teman, odnolitki, dll.);
b) agen sosialisasi sekunder: administrasi sekolah, universitas, perusahaan; tentara, pengadilan, gereja, dll.
5. Mengingat proses sosialisasi anak yang lebih besar dalam proses sosialisasi anak.
Anda telah diinstruksikan untuk menjelaskan topik "Peran kontrol sosial dalam pengembangan suspensi". Susunlah rencana, tergantung pada topik yang akan Anda lihat. Rencananya bersalah atas balas dendam tidak kurang dari tiga poin, dengan dua atau lebih detail di poin.
Penjelasan.
1. Konsep “kontrol sosial”.
2. Elemen kontrol sosial:
a) norma sosial;
b) sanksi formal dan informal, positif dan negatif.
3. Kontrol sosial sebagai sarana stabilitas sosial:
a) sosialisasi individu - meta utama dan fungsi kontrol sosial;
b) kontrol sosial sebagai cara untuk mengamankan interaksi orang-orang.
4. Kurangnya kontrol sosial merupakan kebutuhan akan perubahan sistem sosial.
5. Perilaku menyimpang dan nakal.
PAUD
“Proses sosialisasi adalah pintu masuk ke lingkungan sosial, melekatkan diri padanya, menguasai peran dan fungsi menyanyi, seperti, di samping pendahulunya, saya ulangi warna kulit individu.
“Proses sosialisasi pada suspensi sederhana dan lipat tidak sama” (I. Robertson).
"Nilai-nilai kelompok kulit disimpan pada tahap pemintalan rana bernyanyi ke manifestasi sosial, didikte oleh olok-olok kelompok yang diberikan dalam sistem suspensi". (G.M. Andrєєva)
Kuznatsova O.M.
Realitas sosial (praktik) kepentingan sosial teori sosial untuk mengaktualisasikan proses sosial, penampilan. Advokasi kepentingan untuk masalah ekstremisme dalam sehari-hari menyaksikan alasan setan untuk seluruh alasan. Saya tidak akan menunjukkan pemborosan, tetapi perubahan metode, sesuai dengan skala warisan mereka, dan juga lebih dalam hal organisasi.
Pada hari ini "ekstremisme" murid bukanlah kategori filosofis, sosiologis, tetapi legal. Arti istilah yang diberikan hanya dapat ditemukan dalam kosakata kata-kata asing, atau bahkan dalam kosakata mengkilap, dapat diartikan sebagai "lirik dengan pandangan dan metode yang ekstrem". Pada saat yang sama, pemahaman dan pengembangan pemahaman teoretis untuk semua tujuan diperlukan untuk kemajuan, analisis, dan prakiraan perubahan sosial.
Dasar dari perubahan sosial adalah meletakkan kepentingan dan kebutuhan para peserta (sub-entitas dan entitas) pelayanan sosial. Inti dari poliaga ekstremisme adalah kenyataan bahwa ekstremis - tse ob'єkt berita sosial Iakin 'mengabaikan status sub'ctom, ale vikoristovuyu dengan cara mencapai status tidak menjadi revolusioner, tetapi dari karakter revolusioner. Organisasi yang ekstrim untuk perubahan tatanan sosial, dan tidak sibuk dengan cara-cara yang sah untuk mendominasi posisi dalam sistem hubungan sosial yang ada.
Sistem sosial saat ini akan menyusut ke pelestarian stabilitas sosial, atau sering saya mungkin menunjukkan ekstremisme di sebelah kanan dengan warisan. Namun, seperti yang Anda lihat, lebih mudah untuk mengatasi penyakitnya, tetapi Anda berjuang dengan warisan. Saat ini, cara paling efektif untuk membantu mencegah kunjungan preventif untuk mencapai stabilitas sosial dan netralisasi sikap ekstremis dalam penangguhan dan sosialisasi manajemen adalah salah satu metode sosial. Sosialisasi merupakan arus masuk manajerial ke dalam penangguhan dengan rumusan model perilaku, persepsi dan sikap moral dalam kerangka sikap sosial.
Metode sosialisasi sosialisasi adalah cara pengelolaan dan pengaturan sosial, yang didasarkan pada sub-sub informasi sosial untuk mencapai tujuan. Semua metode sosialisasi dapat dikaitkan dengan keterlibatan dalam organisasi sosialisasi dengan bantuan koreksi yang diperlukan. Ada tiga kelompok faktor yang menunjukkan parameter pikiran yang diperlukan untuk perkembangan sosial:
1. sumber daya - perwujudan peluang sumber daya untuk mengamankan pelaksanaan sosialisasi dalam proses pengelolaan sosial.
2. organisasi - distribusi fungsi yang optimal di tengah internal lembaga sosial dan organisasi Budov, yang memungkinkan interkoneksi yang memadai dan efektif dari tengah modern.
3. informasi - ketersediaan informasi tentang proses yang memulai konsumsi, perilaku, dan kemungkinan peserta dalam acara sosial.
Ada kesenjangan langsung antara jenis sosialisasi dan hari metode tetap. Jelaskan jumlah peluang yang tersedia dalam proses sosialisasi, sebelum penyatuan metode sosialisasi. Semua jenis sosialisasi dapat dibagi menjadi tiga kelompok: sumber daya, organisasi dan informasi.
Saya. sosialisasi sumber daya- didasarkan pada kemungkinan sumber daya Victoria dan kebutuhan peserta layanan sosial seperti alat sosialisasi yang disuntikkan. Metode sosialisasi sumber daya di dunia modern efektif dalam kaitannya dengan semua jenis sosialisasi.
Metode utama sosialisasi sumber daya penangguhan adalah pengembangan dan penugasan oleh sub'ek sumber daya dukungan sosial dengan pengembangan kembali lebih lanjut dari bagian dari dukungan sosial dari pandangan dukungan sosial. Dalam karyanya Cherga admіnіstrativny aparata yak ob'єkt sotsіalіzatsії sotsіalіzuєtsya metode regulyuvannya rozmіru Pay pratsі, nadannya spetsіalnih pіlg, premіy saya sotsіalnogo zabezpechennya di starostі dan elіtarnі spіlnoti - metode elіtarnoї asimіlyatsії inklusi seperti dalam struktur sotsіalnih іnstitutіv, yak garantuє anggota elіtarnih spіvtovaristv dostatnіy rіven realisasi kepentingan individu. Sejauh menyangkut lembaga-lembaga sosial, maka mereka bekerja dengan metode aktivitas anggaran, kontrol perbendaharaan dan penugasan yang jelas dengan sub-sosialisasi taruhan sumber daya semakin banyak.
II... organisasi sosialisasi- didasarkan pada kemungkinan organisasi yang menang dari organisasi sosial sub dan agen sosialisasi. Di bagian atas daftar organisasi sumber daya, intinya adalah fenomena yang lebih besar realitas sosial... Sosialisasi organisasi mentransfer pengakuan bidang tertentu dari regulasi dan kontrol sosial, diwakili oleh berbagai jenis sosialisasi menggunakan metode khusus:
1. Manajemen sosialisasi- Hal ini didasarkan pada perwakilan di tempat terbuka di sub'ktsіv memerintahkan sosialisasi kemungkinan manajemen sosial, regulasi dan kontrol. Metode sosialisasi manajemen di dunia modern efektif dalam hal memberikan jenis objek sosialisasi yang tenang;
Pengelolaan sosialisasi dalam pembentukan pemerintahan didasarkan pada metode pengaturan normatif sub'kt sosialisasi ke proses hubungan sosial. Metode utama sosialisasi manajemen aparatur administrasi adalah pengaturan normatif dari proses penentuan fungsi.
Tentang pengelolaan pembangunan sosial dan pembangunan sosial, sosialisasi dengan metode integrasi ke dalam struktur pembangunan sosial yang dilembagakan dari lingkup implementasi visioner
Dalam rangka sosialisasi kepengurusan, kelembagaan sosial kepengurusan daerah dan kota disosialisasikan dengan metode konsolidasi normatif pengembangan organisasi, yang lebih penting menghubungkan kemandirian manajemen dan pendelegasian. Hari ini, sebelum lembaga ekonomi, metode regulasi ekonomi (konsesi, sewa, upeti, dll.), Serta metode injeksi manajemen langsung (revisi kontrol, sertifikasi) produk, perjanjian, dll.
2. Sosialisasi hukum- didasarkan pada norma-norma cabul perwakilan hukum sosial, dijamin oleh mekanisme primus sosial. Metode sosialisasi hukum efektif untuk semua jenis kegiatan sosial, di balik sosialisasi elit olahragawan yang kegiatannya melampaui kerangka peraturan hukum.
Metode pengaturan hukum (perbuatan normatif) dan metode primus sosial (sistem pemasyarakatan, hakim, dll) untuk mensosialisasikan penangguhan; metode penetapan standar internal dalam kerangka lembaga sosial - aparatur administrasi; dengan cara-cara pengaturan hukum yayasan-yayasan dan dalam hubungan langsung kegiatan sosial, lembaga-lembaga sosial disosialisasikan.
Ciri khas sosialisasi hukum adalah melemahnya “kekacauan” hukum pada pokok bahasan sosialisasi dalam dunia promosi. peran sosial dan signifikansi. Arus masuk maksimum masuk ke penangguhan sendiri, sebagai organisasi terbaru dari organisasi sosial hukum. Arus minimum dilihat oleh lembaga-lembaga sosial, termasuk lembaga dan aparat administrasi.
3. Sosialisasi politik- secara formal berdasarkan pengaturan partisipasi dalam kegiatan politik, baik dalam urusan sosial politik, maupun dalam subkelompok. Pada saat yang sama, sosialisasi informal melalui pintu gerbang (pembiayaan dan pengorganisasian proses) formasi politik boneka (partai dan pemimpin). Stagnasi metode sosialisasi politik dikelilingi oleh ruang opini politik. Dalam rangka sosialisasi politik, penangguhan sosialisasi didasarkan pada cara-cara yang didasarkan pada proposisi program-program parpol yang dituntut secara sosial. Sosialisasi para elit olahragawan alkoholik memiliki cara kerja tersendiri dengan metode memberikan kemungkinan realisasi diri politik dan dimasukkan dalam sistem kemenangan sosial yang terbentuk.
Ada dua jenis sub'kt sosialisasi: itu adalah sub'kti sosialisasi sepenuhnya, serta mewujudkan kepentingannya, dan agen sosialisasi, serta mewujudkan dalam proses mensosialisasikan dasar-dasarnya. Khususnya dalam sosialisasi politik dan gagasan untuk tidak dapat mencapai tujuan yang dinyatakan oleh agen sosialisasi politik (partai dan rukhiv), tetapi untuk mencegah stabilitas sosial dari publik. Bagaimanapun, penangguhan dan pengembangan komunitas akan muncul dalam kapasitas kelas menengah yang tidak terorganisir, infus organik dari sub'єkta (agen) sosialisasi politik diarahkan ke yaku.
4. Kemenangan fungsi sosial- berdasarkan keamanan legitimasi pelayanan sosial melalui pemenuhan standar hidup minimum. Cara-cara, seperti jenis sosialisasi yang sok, mandek dalam hal kedewasaan hingga penangguhan, serta dalam hal kedewasaan terhadap jiwa yang disosialisasikan (misalnya, kepada aparatur administrasi kategori besar).
Dalam kerangka seluruh jenis sosialisasi, sebelum penangguhan dengan cara-cara pengaturan, urutan pemberian status sosial kepada suatu sub-ktom sosialisasi. Aparat administrasi, dalam dirinya sendiri, bersosialisasi dengan metode pemberian tambahan jamaah dan hak istimewa, serta memaafkan urutan penetapan status sosial istimewa.
Ini berarti bahwa itu adalah faktor yang paling penting, apakah itu semacam sosialisasi organisasi dan legitimasi yang mencurigakan. Objek sosialisasi bersalah mengambil tanggung jawab sosial demi menjadi hanya satu orang, sifat biru di suspensi. Berbicara tentang mengatur sosialisasi dapat dicabut dari itu, jika Anda tidak berpikir tentang bersosialisasi dan tidak menjadi lebih menggemaskan cara alternatif perilaku sosial.
AKU AKU AKU... informasi sosial- didasarkan pada kemungkinan informasi Victoria dari sub''kts_v berita sosial dan agen sosialisasi. Berdasarkan sosialisasi organisasi, informasi sosialisasi motivasi tidak hanya pada manifestasi terkini dari perilaku sosialisasi, pada psikologi internal. Dengan berbagai kriteria untuk menilai efektivitas sosialisasi informasi, menjadi pedoman perilaku masyarakat. Metode sosialisasi informasi bervariasi dalam ketidakberadaan spesies:
1. Sosialisasi agama- didasarkan pada dogma agama yang menang dan verifikasi untuk pembentukan model perilaku bazhany masyarakat. Metode sosialisasi keagamaan terutama efektif dalam suspensi, di mana tradisi keagamaan yang kuat.
Sosialisasi keagamaan yak ob'kti berupa penangguhan, disosialisasikan dengan cara-cara penyucian ide-ide sosial yang terbentuk dan pembentukan citra kehidupan sosial Tuhan (Tuhan Yang Maha Esa); keragaman (etnis) elitis, bersosialisasi dengan metode, yang mengalihkan tatanan ke sisi legitimasi sosial, melampirkan legitimasi agama; Lembaga keagamaan, sosialisasi dengan metode pengorganisasian dan sosialisasi sumber daya dengan partisipasi agen media sosial.
2. Sosialisasi budaya- berdasarkan tradisi komunitas Victoria dan nilai material untuk identifikasi masalah sosial dan etnis. Metode sosialisasi budaya sangat efektif dalam kaitannya dengan kemitraan dengan tradisi etno-budaya internasional.
Sosialisasi budaya dalam pembentukan dukungan kemapanan menggunakan metode perluasan tanggung jawab sosial ke ranah kegiatan budaya, Serta aparatur administrasi - metode pembentukan agen sosial (perusahaan) budaya internal, serta untuk olahraga elit sosialisasi budaya dilakukan dengan metode pelembagaan dan delegasi pembangunan sosial
3. Sosialisasi Osvitnya- didasarkan pada unifikatsii standar pendidikan dengan pencantuman wajib komponen sosialisasi di dalamnya. Metode sosialisasi pendidikan adalah yang paling efektif dalam kaitannya dengan sosialisasi, visual dan posisi sosial dari mereka yang berada dalam tahap menjadi.
Pengarusutamaan sosialisasi dukungan dilakukan dengan metode stereotip efektivitas sosial dan loyalitas penyerahan sosialisasi dan sosialisasi tanggung jawab sosial, administrasi perusahaan metode sosialisasi khusus Sejauh menyangkut spiritualitas elit, metode utama yang digunakan di sini adalah kesadaran sosial tentang status individu tempat suci dan pendelegasian manfaat sosial di bidang sosialisasi pendidikan.
4. Sosialisasi ideologi- berdasarkan vvadzhennі di kesaksian yang mencurigakan melihat dan ide, bagaimana memelintir kepentingan sub'єkta sosialisasi. Istilah "ideologi", pengantar untuk tongkol XIX ibu kota filsuf Prancis A. Destut de Tracy, dengan kumpulan kesaksian sombong, pesan sosial ilusi. Metode sosialisasi ideologis sangat efektif pada pasien, jika metode sosialisasi informasi tidak berhasil (dalam periode pembentukan insiden sosial).
Dalam kerangka sosialisasi ideologi, dukungan sosialisasi didasarkan pada metode yang didasarkan pada mitologi realitas sosial dan rumusan persepsi cahaya ilusi. Todi yak elitarnі spіlnoti disosialisasikan dengan metode pelembagaan dan pendelegasian kegiatan sosial berdasarkan fungsi agen sosialisasi.
Status sosial dan kapabilitas para pelaku sosialisasi dimulai dari maraknya efisiensi kinerja sosial dalam kapasitas pemberi sosialisasi ideologis. Sebagai akibat dari pelembagaan lembaga-lembaga sosialisasi ideologis oleh para viconavs perubahan sosial, yang diprakarsai oleh sub-sub sosialisasi. Artinya, itu adalah faktor yang paling penting, apakah itu dalam bentuk sosialisasi informasi dan tuntutan penangguhan.
Dapat dilihat bahwa semua metode sosialisasi langsung pada pengaturan sosial dari aktivitas dan (atau) perilaku institusi sosial. Sub'kty kemenangan sosial, seberapa jauh lebih efektif metode dan bentuk arus masuk sosial, hasil historis yang diharapkan. Tahap efisiensi sosialisasi tanpa perlu rata-rata fokus pada stabilitas sosial suspensi. Sosialisasi para peserta kegiatan sosial yang mapan oleh ekstremis memungkinkan mereka untuk menetralisir aktivitas mereka dan mengarahkan mereka ke arah pengembangan perilaku yang baik secara sosial.
Daftar Sastra
1. Kosakata mewah lapisan bumi... -SPb., 1994.
2. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. kosa kata tlumachnyосійської ови. -M., 1997..
Statistik versi elektronik: [Daftar, PDF, 1,28 MB].
Untuk melihat buku dalam format PDF, gunakan Adobe Acrobat Reader, versi baru yang dapat diunduh secara gratis dari situs web Adobe.