adsby.ru → literatur

Aku datang kepadamu dengan sebuah hadiah. Sumna birch Fet sumna

sumna birch
Di vіkna saya,
Aku membiarkan embun beku
Dibongkar menang.

Yak dari anggur,
Gіlok kіntsі hang, -
radio untuk melihat
Seluruh pakaian berkabung.

Saya suka gruzyanitsі
Saya sedang berbicara dengan niy,
Skoda saya, yaksho ptahi
Penataan keindahan gilok.

Analisis ayat Feta "Sumna birch ..."

Birch adalah salah satu gambar terluas dari puisi lanskap Rusia. Selain itu, Anda tidak akan terlibat dalam simbol terpenting dari tanah kami. Kebiasaan rakyat Isnu tak bernyawa, diikat dengan pohon tsim, apalagi baik positif maupun negatif. Secara tradisi, birch dapat memainkan peran sebagai pemburu dari kekuatan najis. Putri duyung dan chorty menetap di gilki di belakang shih viruvannya. Di bagian pra-Kristen dari simbolisme, diikat dengan birch, tidak dibuat hanya di antara kata-kata, bir dan di antara bangsa Celtic, Skandinavia, Finno-Ugric. Mereka memiliki berbagai macam roslin yang terkait dengan transisi dari musim semi ke musim panas. Dalam arti yang lebih besar dan lebih luas, itu menjadi simbol kematian dan kebangkitan yang akan datang.

Virsh "Sumna birch ..." Vono berasal dari periode awal kreativitas Fet. Tvir adalah zamalivka lanskap kecil, yang dibangun di ketiga chotirivirs. Menyanyikan gambar birch, seperti pertumbuhan pahlawan liris, dengan mentalitas "sumna" yang kuat. Mozhlivo, getaran prikmetnik obumovation adalah tim, bahwa pohon itu digambarkan pada periode musim dingin. Pertumbuhan daun atau anting-anting angin tidak akan ada di duniaє. Dengan seluruh pahlawan liris dari imponu, pakaian berkabung dari roslin. Yoma sesuai dengan gilki, posipanі sіgom. Dibangun, untuk yang baru, bukan untuk kesenangan datangnya musim semi, jika pohonnya lahir dan kulitnya lebih mahal. Shvidshe untuk semuanya, pahlawan liris dekat dengan birch itu sendiri melalui kamp mental vlasny. Tse nadaє miniatur tragedi.

Tvir terdengar urochistno, lulus, untuk meraih pilihan yang tepat dari kosakata. Fet vikoristovuє adalah kata lama daynitsya, yang berarti sisa "peringkat zirku", planet Venus. Juga di bait penutup ada nama "keindahan" (artinya "keindahan"). Chotirivirshi pertama mempelajari persekutuan pasif dari "yang dibongkar".

Virsh Feta sering digunakan temukan keju cottage, Ditulis pada tahun 1913 roci. Pelanggaran menyanyikan gambar birch musim dingin. Sumbu yang hanya dimenangkan Sergiy Oleksandrovich dalam bentuk nama, dan Afanasy Afanasiyovich praktis mengenakan kain kafan. Apalagi, di Fet's Birch Summons, posisi pahlawan liris dipelintir. Esenina memiliki sedikit demi sedikit kehadiran hanya rebus. Nah, bersama-sama, buat dua? Dalam Pershu cherga - cinta tak berkesudahan sampai ke tanah air, yaku bisa tersampaikan untuk dinyanyikan.

sumna birch
Di vіkna saya,
Aku membiarkan embun beku
Dibongkar menang.

Yak dari anggur,
Gіlok kіntsі hang, -
radio untuk melihat
Seluruh pakaian berkabung.

Saya suka gruzyanitsі
Saya sedang berbicara dengan niy,
Skoda saya, yaksho ptahi
Penataan keindahan gilok.

Analisis ayat "Sumna birch" Feta

Afanasy Afanasiyovich Fet kita melihat penyair Rusia. Dia bernyanyi unik dengan kesederhanaannya dalam mengarahkan ke alam, serta dalam bentuk kata-kata, yang menang untuk transmisi terbaik ke indra. Pada ayat "Sumna birch", binatang itu bernyanyi, melihat birch, yak musim dingin, sumna itu, lebih indah dan ilahi.

Fet u virshi vikoristovuy zasobi variasi artistik, Yaki dopomagayut menutup pembaca untuk birch.
Di pusat Virsha ada pahlawan liris varto; Penulisnya kacau dan pohon birchnya sangat indah, sangat indah dalam semangatnya: pakaian pemakaman untuk dilihat, tetapi pada saat yang sama saya menginginkannya, musim semi telah datang dan pohon birch telah berubah.

Di bagian atas vikoristovuyutsya penulis julukan seperti itu, yak: sumna birch. Untuk bantuan lembaga ini, jiwa penulis dijelaskan dalam penciptaan. Dia bernyanyi dengan nadilaє keindahan yang tak terlihat dari orang-orang, th mu skoda, navіt dumati, bagaimana burung menakuti keindahan gіlok. Sebuah gudang sederhana di alam liar sebelum alam akan membantu Opanas Opanasovich Fet untuk mentransfer keindahan itu ke musim dingin, bagaimana caranya bach sendiri. Ale, pada saat yang sama, menyampaikan semua keraguan dan singkatnya, melalui nama "keindahan" dan melalui partisip pasif dari "dibongkar", penulis telah memilih kata yang mahal untuk gambar baru.

Di akhir baris, penulis berpikir sampai pada titik berpikir: "Saya suka beban anak-anak", dan hari itu sama dengan bintang peringkat terakhir, mengingat anugerah yang mengerikan sebagai jumlah sentimentalitas. Penulis akan memberi tahu Anda bahwa di salah satu kamp Anda dan di masa depan, alam itu indah dengan caranya sendiri, Anda hanya perlu melakukannya. Pahlawan liris pelarian di kamp yang sama, seperti birch, sedang melalui segalanya, segera setelah Anda melihat, pada saat yang sama dengannya. Bagian atas ejaan roda tiga iambik, yang sering menang dalam inventaris topik alam, adalah karena sangat halus dan cerah, seperti alam itu sendiri.

Dalam kreativitasnya Afanasy Fet, menggambarkan alam, menyampaikan kubu batinnya: emosi, perasaan, pengalaman. Untuk bantuan gaya penulisan makhluk seperti itu, penulis membantu pembaca untuk lebih dekat dengan alam dan pengalaman batinnya. Tsei vіrsh dari kreativitas awal penulis, jadi hanya lukisan pemandangan dari tiga chotirivіrshіv pada hari untuk sekilas cahaya dalam sekilas dan emotsіy.

memberi pavel

Dalam robot kreatif, analisis analitis dari syair A. Fet dan S. Esenin akan terdengar.

Zavantazhiti:

Tampak depan:

anggaran negara

Gimnazia 261 distrik Kirovsky di St. Petersburg

robot kreatif

Analisis kasar VIRSHIV A. FETA "SUMNA BEREZA", S. Esenina "Birch".

topik: "Sastra"

viconavet:

Berikan Pavlo,

Siswa kelas 5B

kerivnik:

Penatua I.M.,

guru sastra dan bahasa Rusia

St. Petersburg

2014

I. Pembukaan 2

II. Analisis analitik dari ayat A. A. Fet "Sumna birch ..." dan S. Esenina "Birch" 3

1. Biografi A. A. Fet dan S. A. Asenin 3

2. Analisis gambar artistik pohon birch 5

2.1. bisnis pikiran kreatif 5

2.2. Pencatatan emosional virshiv 6

AKU AKU AKU. visnovok 9

IV. suplemen 11

V. Daftar Sastra Kemenangan 12

Pintu masuk

Alam adalah alam yang belum pernah ada sebelumnya bagi penyair dan musisi, penulis dan seniman. Lanskap sering suasana hati sp_vsuchny, orang merasa. Perasaan merasakan, melihat, mengalami itu penting, selama satu jam tidak membantu untuk disampaikan, tetapi mungkin untuk melihatnya dalam sebuah perjalanan. Sifat Ridna adalah ciri khas orang kulit, tapi tidak untuk kulit, membangun kecantikan dan kecantikan. Bernyanyi vidriznyayutsya melihat kami tem, bagaimana poachit vm_yut bau di zvichny dan mingguan baru dan takhayul. Bernyanyi, mendukung di balik manifestasi alam, mentransmisikan cahaya, suasana hati, jiwa Anda sendiri. Tanah air, redup tua, kehidupan sehari-hari dinasti, sifat asli - saksi terikat secara tidak wajar dengan diri sendiri.

Di Rusia, sebuah pohon, gambar kulit sayang orang Rusia, telah lama menjadi simbol Tanah Air kita, untuk kemurnian dan keindahan jiwa Rusia.Dan anak-anak kecil dan ayat-ayatnya diberi warna merah. Sebelum gambar pohon birch, dua penyair yang benar-benar muda berbalik dan menari dalam syair mereka: Afanasy Fet - nyanyian abad ke-19 dan Sergiy Asenin - nyanyian abad ke-20.

tentang pesanrobot kreatif menjadi teks S.A. Virshiv. Esenina "Birch" dan A.A. Feta "Sumna birch".

Subjek Doslіdzhennya: Pindah ke S.A. Esenina "Birch" dan A.A. Feta "Sumna birch".

zavdannya:

1. Sekarang Anda dapat melihat analisis teks.

2. Z'yasuvati, sebagai movni zasobi vikoristoyu bernyanyi untuk batang

gambar artistik dan memutar indra mereka.

3. Pendirian dan nilai uang

visibilitas.

Robot meta: kebebasan puisi Fet dan Asenin melalui pemahaman; untuk menunjukkan kekhasan stilistika dan puisi untuk mewakili cahaya spiritual penyair, yang akan menerima cahaya.

hipotesa: Dasar-dasar kebebasan dan ringan di antara penyair diletakkan pada anak yang sama.

Penyimpanan praktis:Robot kreatif dapat menang dalam pelajaran sastra dengan pendidikan S. Asenin dan A. Fet, serta untuk mengajar analisis teoretis dari jawaban.

Analisis analitis dari ayat A. A. Fet "Sumna birch ..." dan S. Asenina "Birch"

Biografi A. A. Fet dan S. A. Asenin

Porіvnyaєmo virsh S. Asenin "Birch" dengan "Sumna birch" oleh O. Fet. Untuk pemahaman yang lebih singkat tentang ide-ide kreativitas para penyair, yang dapat dipelajari dari biografi mereka.

Afanasy Afanasiyovich Fet ( catatan referensi Shenshin) (1820-1892) lahir 5 payudara di pergelangan tangan News of the Oryol Province.Yogo ayah buv banyak teman A. Shenshin, ibu - Karolina Charlotte Fet, yak berasal dari Nimechchin. Para ayah tidak salah. Retas rekaman buv dengan warna biru Shenshin, meskipun jika Anda berusia 14 tahun, ilegalitas hukum dari rekaman ini ditemukan, yang membebaskan hak istimewanya, seperti yang diberikan kepada bangsawan keturunan. Vіdteper bersalah, bouv memakai nama Fet, bogatiy menolak kata "orang tanpa imene". Fet menerima tse yak ganba. Berbelok di tempat yang salah menjadi ide yang menonjol, yang berarti keseluruhan hidup shlyakh... Bertahun-tahun kemudian, ia memiliki panggilan bangsawan turun-temurun dan mengubah namanya menjadi Shenshin, nama sastra ale - Fet - ditinggalkan setelahnya.

Keluarga Fet memiliki bulo dan sumne dan baik. Sampai 14 tahun, tinggal di rumah.Naybіlshe datang dan pergi ke alam kolishnya dan menjalani kehidupan yang bermusuhan, menggoyangkan seluruh cara hidup desa, Sylskiy pobutu.Stan bernyanyi menjadi pusat ruang, alam, seperti yang digambarkan dalam lirik lanskap ini. Untuk itu, dalam bait-bait bagian ini, teka-tekinya adalah tentang mereka yang bernyanyi dari pandangan sekilas ke alam di vіkno. Dia bernyanyi dalam lingkup khusus, "dengan ruangnya sendiri", dan itu adalah ruang untuk peringkat baru kebapaan.

Poetichnі nahili boy zohochuvav di depan pamannya, lyudin dijelaskan dan bacaan, pecinta puisi dan sejarah. Pada 14 rockies Afanasy Fet dibawa ke sebuah rumah kos di kota Verro provinsi Livland, de vin memiliki tiga rocky. Setelah itu, mereka dikirim ke sekolah asrama swasta M.P. Pogodin di Moskow untuk persiapan sebelum bergabung dengan Universitas Moskow. Pada tahun 1844 ia lulus dari Sastra Fakultas Filsafat Universitas. Todi zh vin pochav menyusun syair, dan buku "The Lyric Pantheon" keluar untuk pertama kalinya.

Pada 40-60-an abad ke-19, pemberontakan Feta secara teratur dimainkan di majalah,

Dalam transmisi gambar alam, pesta untuk rock, mereka yang paling istimewa, pengalaman dicapai dengan kesempurnaan maksimal. Bosan dalam cahaya dedaunan, menyirami pohon, pohon birch, taman yang tenang, menjaga alam dalam semua kehidupan yang mengubah hidup, Fet shukav dan mengetahui setiap jenis moral kehidupan Vidchuvah bernyanyi - yak vin sendiri, akrab dengan virshah - "dering" dalam terang alam.

Berani mencapai meti Anda sendiri - hidupkan bangsawan - pada tahun 1845, setelah meninggalkan Moskow dan bergabung ke layanan di salah satu resimen provinsi di pivdn. Prodovzhuvav pisati virshi. Pada tahun 1858 rotsi viyshov saat pengiriman. Vin menetap di kasur yang dibelinya di distrik Mtsensk dan menjadi seorang yang megah. Jadi, gospodaruyuchi di bumi dan terus menulis virshi, Fet hidup hingga 72 tahun. Selama satu jam, mereka mengirim saya keluar dari barisan dengan pengemis ayat, sisa dari mereka yang pergi paduan suara dan disebut "Vechirni Vogni". Afanasy Afanasiyovich Fet meninggal di payudara ke-3 pada tahun 1892. Fet adalah perwakilan dari apa yang disebut "seni murni" dalam sejarah puisi Rusia. Vin stverdzhuvav, yang cantik - adalah satu-satunya seniman meta. Alam dan cinta menjadi tema utama karya Fet.

Sergiy Oleksandrovich Asenin (1895-1925) lahir pada 21 musim semi (4 Oktober) tahun 1895 di desa Konstantinovo, provinsi Ryazan. Ayah Asenina menggertak penduduk desa.Dinasti awal Asenin diteruskan dengan kakek dan wanita untuk garis ibu. Yogo dіd memangkas aturan agama suvorikh, mengetahui Surat Suci dengan baik, tahu untuk mengingatkan sisi kaya Alkitab, kehidupan orang-orang kudus. Babusya Asenina tahu lagu yang tak berdaya, Kazok dan bagian-bagiannya, dan, untuk wawasan penyair itu sendiri, dia sendiri memberikan "pochtovhi" sebelum ayat pertama ditulis olehnya - ". Asenin mencintai tidur ibu. Tidak hanya di rumah orang-orang chuv naspivi maybutniy bernyanyi: "sgrіb sino on the mows, singing me down the mowers." Itu dan yang pertama mirip dengan gambar rakyat yang halus dan spokiynі. Si kecil hidup dan tanpa turbulensi. Menang tidak mengetahui tentang kesulitan awal pratsi. Kelahiran penyair hilang secara alami. “Konstantinov kami tidak memiliki sesuatu yang primitif. Tse bulo tenang, bersih, seperti banjir ada desa di kebun. Rozdolny, busur banjir kami yang indah. Navkolo sangat luas. Di kejauhan, di rubah biru serpentine, tampak lebih jelas dan lebih jelas, ”tulis Vin.Di sini, di tanah Ryazan, saya kehilangan hati dan jatuh cinta dengan semua keindahan alam Rusia, seolah-olah saya telah menghabiskan waktu dengan syair saya sendiri.Gambar-gambar kecil yang cerdas tentang alam Rusia adalah salah satu sisi terkuat dari bakat Sergiy Asenin.

Virshi Sergiy mulai menulis lebih awal, dari sembilan rockies, semuanya, kreativitas dimulai pada usia 16-17 tahun.Navchavsya Asenin di sekolah zemstvo Kostyantynivsky, kemudian di sekolah Spas-Klepikovsky, tempat para guru Sylsky dipersiapkan. Ada pochasya yogo cara kreatif Kemudian, melewati aliran puisi rakyat yang kuat, ayat-ayat Koltsov, Nekrasov dan yang disebut penyair "desa" (I. Nikitin, I. Surikov).Sifat kabut asap tengah Rusia, desa Rusia, tidur Kreativitas rakyat, осійська sastra klasik merayakan arus masuk yang luar biasa dari pengembangan bakat alami penyair muda.

Pislya menyelesaikan sekolah dan bernyanyi dalam perjalanan ke Moskow. Di sana, saya tidak akan lupa menjadi pemandu sastra dan musik gurtok imene I. Surikova. Untuk satu jam berikutnya, perbuatan Asenin menjadi penyair, seperti dengan sepenuh hati kita, tidak perlu dan keterlaluan untuk mencintai kehidupan. Seluruh kreativitas Asenin ditembus dengan harmoni spiritual: pesan tentang Batkivshchyna, tentang cinta, tentang alam dan tentang makhluk. Kekayaan lukisan verbal seniman membantu kita melihat keindahan dan kekuatan alam.

Otzhe, menyanyikan sekitar 70 rockies. Fet virіs di panskiy sadib. senin - " sin petani". Tse berarti bau busuk itu menyebar rіznykh movakh, Kagumi cahaya dengan cara yang cerdas. Fet dan Esenin mewakili dua cara hidup tradisional: sadibi mulia dan hati pedesaan. Semua proses terlihat pada mereka semua.

Analisis gambar artistik pohon birch

Upaya edukatif Riznomanittya

Analisis Zrobimo tentang gambar artistik birch dalam ayat-ayat S. Asenin "Birch" dan "Sumna birch" oleh A. Fet: dalam beberapa hal, kebetulan dimungkinkan untuk melihat bagaimana posisi penulis diputar.

A. Fet

sumna birch

Di vіkna saya,

Aku membiarkan embun beku
Dibongkar menang.

Yak dari anggur,

Gіlok kіntsі hang, -

radio untuk melihat
Seluruh pakaian berkabung.

Saya suka gruzyanitsі
Saya sedang berbicara dengan niy,

Skoda saya, yaksho ptahi
Penataan keindahan gilok.

1842 RUR

S. Asenin
Birch

Untuk poin utama dari suasana bernyanyi, pelanggaran penyair vikoristovuyt semua fleksibilitas zasob_v rotasi imajinatif: porvnyannya, metafora, etiket, detasemen.

	Fet	senin
remaja	sumna, duka	bila, pukhnasty, snizhna, mengantuk, emas, baru
porvnyanya	anggur yak grona	seolah-olah dengan perak, dengan perbatasan, dengan pinggiran
terpisah	oleh embun beku yang dibongkar	birch Prіnakrya, keheningan yang mengantuk, bypass lіnivo fajar
metafora	pakaian berkabung, rumput	sikat insang dilepaskan di pinggiran, yang kecil terbakar dalam api emas
inversi	oleh embun beku yang tersapu, gіlok kіntsі hang, Saya suka dendam, saya akan membantu Anda	dan fajar, lіnivo melewati sekitar, obsipa gіlki
Arkaisme dan kosa kata	orang bodoh gilki

Vіrsh senina lebih imajinatif, dalam detasemen baru yang lebih besar, julukan. Wono yaskravis. Colori disebut: biliy, tengah, emas. Rahasia zorі nagaduє chervoniy kolіr. Julukan Virsha Fet tidak melukis, tetapi menyampaikan visi. Dalam pidato pobudova yang lebih baru dan lebih dapat dilipat - inversi. Esenin vikoristovu dalam pidato utama yang lebih sederhana.Ambil pragne ke gaya puisi kuno (gilki, dennitsa ), Usenin memiliki kata zalnovzhivanі, sederhana, alami (gіlki, fajar). Kata-kata "gilki", "dennitsya", dalam kekuatan gaya abad ke-19 dan gaya Fet sendiri, membuat suara penulisan syair, kebersihannya kurang.

2.2. Pencatatan emosi

Jelas, bagaimana suasana penetrasi kulit?

Fet memiliki seluruh suasana kebingungan dan kegembiraan (perubahan suasana hati).

sumna birch

pakaian duka

Skoda

Radisny untuk melihat.

Di Asenin - ketenangan dan ketenangan, pesona dengan pemandangan musim dingin.

sonna tisha

Lіnivo melewati sekitar.

Nyanyian kebencian memperbaiki prikmetnik, nama awal pohon birch. Di Asenin - "bila" adalah julukan koloni. Fet memiliki "sumna" - sebuah esai untuk penilaian sub'aktif.Bahkan lebih penting bahwa sama dari julukan cich untuk mematuhi keterbukaan gambar artistik pohon birch musim dingin, di mana kulit penyair tidak memiliki makna yang berarti.

Biliy kolir di masa lalu ototozhnuvavsya dengan ilahi. Dalam peringatan kuno, prikmetnik Bely mulai menghormati Tuhan: Bely Angel, Bely Rizi, Bely Odyag hingga Orang Suci. Gambar wiklikє birch birch melihat kegembiraan, cahaya terang, kemurnian, telinga kehidupan baru. Pos Vona di depan kami ringan, vitonchena, kusam dan bahagia.

Minuman vіlyu "sumna" segera mentransmisikan pengaturan birch. Dia menyanyikan nama lagu untuk bersenang-senang: "pakaian berkabung" (nama suasana hati anak untuk gambar, tugas sekolah adalah "sumna").Menemukan, dengan merdu, untuk pembaca yang menyebalkan, untuk siapa kita berkabung untuk berkabung, dan juga untuk berkabung dengan warna hitam. Mozhlivo, di pertengahan abad ke-19 (dan bagian atasnya ditulis pada tahun 1842), bulo sprymati nebizhchik tradisional di sabana - pilihan yang terpuji, dan anggur, biasanya, berwarna putih. Tetap saja, seluruh pakaian adalah "lobak sekilas" dari penyair.

Fet memiliki pohon birch - hanya pohon yang indah.Asenin memiliki gambar yak bi-live dari pohon birch, yang dalam beberapa hal sangat mirip dengan seorang wanita. Birch Fet terkoyak oleh es, dan birch Yesenin itu sendiri terkikis, Nemov dibersihkan. Di birch Fetovskaya, ada gilok kintsi yang tergantung, anggur yak. Vona nervoma - dalam virshi itu ditransfer ke kekurangan cahaya ("grazoryanitsi") dan ptakhiv, seperti sumbu-sumbu "berusaha untuk keindahan gilok". Dengan merdu, birch sumna indah menembus embun beku yang membekukan. Dan di Yeseninskaya - di kepala berbulu dari perbatasan bersalju, kuas dibentangkan dengan pinggiran putih (dari silsky dipukuli: birch dikerutkan dengan hustka, seperti ibu). Tsey virsh bulo ditulis oleh Asenin pada tahun 1913, karena hanya ada lima belas roket. Pada akhir jam, Asenin hidup di dekat Moskow, desa Konstantinovo jauh di belakang. Dan, mungkin, jika saya sedikit birch, saya akan memenangkan sejumlah uang untuk desa asal saya.

Di Asenin, birch berwarna merah, terang, vitonchen yang genit. Fet memiliki jumlah, tidak senang dengan musim dingin.

Posisi penulis Viraz

Dalam jenis apa pahlawan liris aktif, apakah kehadirannya lebih menyenangkan?

Fet senang dengan keindahan lanskap musim dingin: "Saya melihat lobak Seluruh pakaian berkabung"; "Saya suka beban zoryanitsi saya pomich ke niy", Skoda, seperti "kecantikan gilok" - snig - omong kosong dari pohon. Berkeliling, suasana hati birch ("sumna") dan emosi penulis (kegembiraan, tenggelam, semangat, seolah-olah terbang di sekitar "pakaian berkabung") tidak boleh hilang, untuk berada dalam hubungan yang dinamis. Pada saat yang sama, lebih baik berbicara tentang rasa hormat penulis dan lebih sedikit tentang pohon birch itu sendiri.

Asenin, bezposedno, tidak menyebutkan sentimennya. Alevin akan menggambarkan birch, gilka, dan pikiran saya, bagaimana saya bisa senang dan bahagia dengan birch dan segala sesuatu yang bisa dilihat dari jendela.Birch digambarkan dalam satu dengan cahaya paling indah, dalam interaksi paling intens dengannya, dan dipelintir dengan cara yang paling kiasan. Chi memberi tahu Asenin tentang cahaya yang indah? Secara langsung, secara harfiah untuk tidak mengatakannya sekali. Tetapi seluruh mode figuratif virsha mewakili pohon birch dan lampu di sekelilingnya yang cantik, dan penulisnya, yang jelas manis, kecantikan musim dingin yang kecil. Anda merasa seperti berada dalam harmoni dengan cara yang membuat Anda merasa menyukainya. Vlasne, diam-diam kecantikan miluvannya alam musim dingin menang dan secara pragmatis menyampaikan syair kecil Anda, panggilan itu bahkan lebih mirip dengan syair Fet, dan pada saat yang sama dipanggil ke yang lain.

visnovok

Selama analisis analitik dari tes "Sumna Birch" A. Fet dan S. Esenina "Birch", mereka menemukan kesamaan dan bukti.

Siapa yang akan kita lakukan?

1) Gambar artistik pohon birch.

2) Subyek. Tersinggung oleh pohon-pohon birch, musim dingin telah menghiasi dan menghiasi mereka, cahaya fajar terlihat pada anak-anak kecil.

3) е - ом.

Apa yang Anda lakukan untuk membuat?

1) Gerakan yang tidak dapat diulang.

2) Penyimpanan Rіzna emozіyne vіrshіv.

Satu dan pohon musim dingin yang sama dapat dibajak dengan cara yang modis. Dua pohon birch - Fetovskaya dan Eseninskaya - serupa, berbeda sekaligus. Pada saat yang sama, satu ditebus dari jendela seorang sadibi yang mulia, dan satu lagi dari ujung gubuk desa. Hipotesis kami adalah bahwa dasar svitobachennya penyair diletakkan pada anak yang sama. Syair-syair para penyair melihat cahaya internal, Fitur khusus dari svitovidchuttya, seluruh kehidupan masa lalu. Suara dan lirikan dalam lirikan puisi.

Fetovskaya birch viglyada Krasunya tidak mengenakan pakaian, dia tidak akan dihancurkan oleh embun beku. Vona dan berdiri seperti mlyavo, diam-diam, tenang. Jadi para bangsawan berperilaku di sungai.

Dan bagaimana dengan Asenin? Tse yaskrav, ceria,merah muda. Yak, benar-benar rosіyska krasunya, bukankah dia sendiri, "Saya mendapatkannya dengan saudara kandung, seperti saudara kandung." Vona lebih mirip dengan dvchina yang dinamai oleh inbranny yang ditimbang (kain "bila pinggiran", "snigovka oblyamivka").

Kozhen menyanyikan sifat kecil seperti itu, seperti yang terbaik untuk mencintai, atau suka menodai momen Denmark.

Virsh Asenina "Birch" - banyak jumlah, bahkan lebih indah dan berteriak untuk menggambarkan pemandangan, sebagai pahlawan liris berbelas kasih untuk penciptaan kedipannya sendiri. tidak terpengaruh oleh mereka yang perawan - lanskap , Mi all Bachimo dan pahlawan paling liris. Asenin dengan keagungan yang luar biasa menyampaikan perasaan diliputi oleh alam asli, suatu kehormatan khusus dari semua cahaya yang baru lahir.

Afanasy Fet pada syair "Sumna Birch" menggambarkan pohon birch, bagaimana bach dari jendela kamarnya, dan pemandangan musim dingin untuk melayani penyair dalam keindahan dan kehidupan musim dingin alam tanah air... Mustahil untuk menjadi birch yak yang beku untuk waktu yang lebih lama bagi indra dan pengalaman penyair.Mungkin barang rampasan terikat dengan kekhawatiran akan hilangnya kaum bangsawan. Hal yang paling penting adalah takut pada burung untuk menyentuh keindahan dingin pohon birch dan untuk memecahkan cincin mental yang tak terlihat itu, saat musim dingin dibekukan oleh pohon dan penulisnya. Penting untuk dicatat bahwa pahlawan bahkan lebih menyadari visinya ke pohon yang dijelaskan: "Saya melihat," "Saya suka melihatnya," saya suka ... saya ingat "," Skoda untuk saya. " untuk itu, merdu, dan tidak mungkin untuk menghormati pemandangan seperti itu. .

Tsіvіrshі tidak hanya sebelum zaman baru, bir dan sampai jenis yang berbeda svitovidchuttya. Dalam virshi Fet, kita lebih penting bagi penyair dalam kaitannya dengan manusia dan alam, dan dalam virshi senin - malod dari keindahan seorang penyair yang adalah seorang penyair.

suplemen

Kosakata istilah sastra, seperti vikoristovuyutsya dalam robot

arkaisme - kata itu sudah tua, seperti dalam gerakan sekarang kata itu telah diganti dengan sinonim.

inversi - perubahan urutan kata-kata serpentine dalam pidato untuk memberinya arti khusus. Pembalikan frasa ini sangat serbaguna.

metafora - prikhovanie secara kiasan, transfer kekuatan satu objek, misalnya, ke tanda tanda asing.

terpisah -semacam metafora, mentransfer kekuatan makhluk hidup ke benda mati.

porіvnyanya - Penempatan dua objek, untuk penampilan, jelaskan salah satunya untuk bantuan yang satu.

julukan - Pencitraan subjek penampilan, yang memberi artis karakterisasi, dibalikkan oleh primer.

Daftar Sastra Kemenangan

Lotman L. M. A. A. Fet / Sejarah sastra Rusia. Dalam 4 volume. - Volume 3.- L.: Sains, 1980.

Korovina V.Ya. Sastra kelas 5 Pidruchnik untuk instalasi zagalno-svitnіh. Chastina 1 / V.Ya. Korovina, V.P. Zhuravlyov, V.I. Korovin. - M.: Pendidikan, 2007 .-- 318s.

Korovina V.Ya. Sastra kelas 5 Pidruchnik untuk instalasi zagalno-svitnіh. Chastina 2 / V.Ya. Korovina, V.P. Zhuravlyov, V.I. Korovin. - M.: Pendidikan, 2007 .-- 303p.

Puisi Rusia pertengahan abad ke-19: Zbirnik / Ordo., Pidgo. teks, kata pengantar, catatan. N.V. Bannikova. - M .: Moskovsky robotic, 1985 .-- 391s.

Elegya - virsh, cara berpikir dan merasa seperti seorang penyair, paling sering sum dan sum.

Afanasy Afanasiyovich Fet

sumna birch
Di vіkna saya,
Aku membiarkan embun beku
Dibongkar menang.

Yak dari anggur,
Gіlok kіntsі hang, -
radio untuk melihat
Seluruh pakaian berkabung.

Saya suka gruzyanitsі
Saya sedang berbicara dengan niy,
Skoda saya, yaksho ptahi
Penataan keindahan gilok.

Virsh "Sumna Birch" dibuka pada tahun 1842 oleh Federasi Rusia. Vono berasal dari periode awal kreativitas Fet. Tvir adalah zamalivka lanskap kecil, yang dibangun di ketiga chotirivirs. Menyanyikan gambar birch, seperti pertumbuhan pahlawan liris, dengan mentalitas "sumna" yang kuat. Mozhlivo, getaran prikmetnik obumovation adalah tim, bahwa pohon itu digambarkan pada periode musim dingin. Pertumbuhan daun atau anting-anting angin tidak akan ada di duniaє. Dengan seluruh pahlawan liris dari imponu, pakaian berkabung dari roslin. Yoma sesuai dengan gilki, posipanі sіgom. Dibangun, untuk yang baru, bukan untuk kesenangan datangnya musim semi, jika pohonnya lahir dan kulitnya lebih mahal. Shvidshe untuk semuanya, pahlawan liris dekat dengan birch itu sendiri melalui kamp mental vlasny. Tse nadaє miniatur tragedi.

Virsh Feta sering dibuat dengan jenis kreatif Asenin "Birch", yang ditulis pada tahun 1913 rotsi. Pelanggaran menyanyikan gambar birch musim dingin. Sumbu yang hanya dimenangkan Sergiy Oleksandrovich dalam bentuk nama, dan Afanasy Afanasiyovich praktis mengenakan kain kafan. Apalagi, di Fet's Birch Summons, posisi pahlawan liris dipelintir. Esenina memiliki sedikit demi sedikit kehadiran hanya rebus. Nah, bersama-sama, buat dua? Dalam Pershu cherga - cinta tak berkesudahan sampai ke tanah air, yaku bisa tersampaikan untuk dinyanyikan.

Birch berhak digunakan sebagai salah satu simbol utama Rusia. Tentang dia, ada lagu tak berdaya, legenda, ditulis gliboki untuk liriknya. Paling sering, pohon birch robek, licik, dengan kecantikan Rusia. Dia dan kampnya ramping dan kurus, dan rumput hijau, dan anting-anting - semuanya, seperti gadis sutra. Para penulis emigran sangat sibuk di belakang birch Rusia, atas kehendak lembah mereka pergi jauh dari Batkivshchyna. Misalnya, Teffi, dalam pengumumannya tentang "Nostalgia", menulis dengan kesakitan: "Kami memiliki wanita kulit yang tahu bahwa kesedihan itu hebat dan perlu diperbaiki. Saya sendiri, dari birch Rusia! "Untuk birch super-juval dari orang-orang Rusia baik di pegunungan, dan dalam kegembiraan. Jadi di Triytsu, salah satu santo Gereja yang paling dicintai dan paling dicintai, birch muda melambangkan kekuatan untuk membangunkan bumi; Sebelum santo, birch itu "melingkar", sehingga kumisnya diikat dan dipelintir dengan anggur, dan kemudian mereka digantung dengan garis, khustki. Bezposeredno di Triytsi suci, di sekitar pohon birch, mereka menari-nari, dan kemudian mereka "berkembang" dan menenggelamkannya di markas, yang memberikan semua kekuatannya pada pertemuan pertama di ladang dan memenangkan kemakmuran orang.

Jadi, karena Tricia dimaksudkan untuk dipompa, maka muatannya, jelas, akan sulit untuk panas radio di masa depan. Mungkin juga, orang Rusia menyanyikan Afanasy Fet abad ke-19, menulis syair tentang pohon birch, semuanya atas nama nadiliv її "Jumlah"... Secara alami, tidak ada anting-anting atau kue hijau untuk dikumpulkan darinya, dan Bily Stovbur marah dengan uang besar.

Mengapa Fet memiliki pohon birch? Anda bisa, untuk itu "Untuk embun beku yang tersapu menang", Tobto, pada siang hari, untuk berbaring dalam panggilan kekuatan unsur, dan bentuk persekutuan pasif Iknaikrashche membina pridechnost. Dari samping, kata "Dibongkar" zvzychay vzhivayut di vіdnoshennyu sebelum hto bersinar dengan pakaian. Mimovoli Vinnikє adalah gambar merah yang dimakan, seperti yang pernah ada dalam gaya abad ke-19. Tom, di bait pertama dari ayat Fet, ada podiv deyaky: birch musim dingin adalah sumna, ale ketika goyah.

Di bait lain, kegembiraan penyair tumbuh, sehingga pohon birch musim dingin penuh dengan anggur, dan pada pandangan pertama, tampaknya tidak pantas untuk koleksi. Oxymoron adalah perseteruan "Seluruh pakaian yang menyedihkan itu sekilas terlihat cerah"... Yak sangat baik? Hiba berkabung mewah dengan suka cita? Ditemukan, merdu, untuk pembaca abad XXI, untuk siapa kita berkabung untuk berkabung, dan juga untuk berkabung dengan warna hitam. Mozhlivo, di pertengahan abad ke-19 (dan bagian atasnya ditulis pada tahun 1842), bulo sprymati nebizhchik tradisional di sabana - pilihan yang terpuji, dan anggur, biasanya, berwarna putih. Saya masih memiliki pakaian "Rad_sniy untuk melihat" bernyanyi.

Di bait terakhir, butir-butir fajar rankovoi ( "Zoryanitsi") Jadi dia menghidupkan kembali pohon birch, dia bernyanyi untuk takut akan perubahan apa pun di dalamnya dan jika Anda tidak menginginkannya, burung-burung itu takut pada mereka. Seseorang tidak akan bisa menarik keindahan pesona kesedihan, dan sang pahlawan bahkan tidak menyadari sentimen gami ini, karena dia sudah selamat. Penting untuk dicatat bahwa sang pahlawan bahkan lebih menyadari visinya sehubungan dengan pohon yang dijelaskan: "Di wikna saya", "Rad_sniy untuk melihat"(Zrozumilo adzhe, yang tatapannya bersumpah untuk menghormati), "Aku cinta... aku akan membantumu", "Skoda aku"... Pementasan semacam ini tidak khas untuk lirik lanskap, untuk itu, itu merdu, dan tidak mungkin menggunakan lanskap seperti itu. Tse, lebih cepat, pergantian indra, pengalaman, yang lebih khas dari elegi.

Di penghujung hari, dodati, untuk kata-kata "Gilki", "Dennitsya" Mendukung gaya abad ke-19 dan gaya Fet sendiri, di zaman kita, masih kuno, tetapi bukannya terdengar baru, kebersihan.

Analisis "Sumnoyu birch" bukanlah satu tvir pada kreativitas Fet:

Analisis A.A. Virsha Feta "Berbisik, bocah dikhannya ..."
"Konval Pertama", analisis Virsha Feta
"The Tempest", analisis Virsha Fet