Predné Vpred „Posledný boj majora Pugachova“

Shalamovova zbierka, nad yakimom vyhráva pratsyuvav v období od roku 1954 do roku 1962 rik. Riadený týmto krátkym zm_st. " Kolimskі rozpovіdі"- zbіrnik, sprisahanie informuje o tom, ako sa stať popisom tabіrny a väzenia, ktoré sa zapojili do GULAG, їх tragické časti, Podobný ako іnshu, v ktorom vládne vipadok. V centre autorovej úcty je neustále premáhaný hlad a jedlo, čoraz viac života a únavy, hladu, morálneho ponižovania a degradácie. O problémoch, o ktorých Shalamov uvažuje, si pozrite prednášku prečítaním krátkeho textu. „Kolimski Rozpovidi“ je zbierka príbehov o porozumení toho, čo autor prežíval a trpel 17 rokov, ako to bolo v súvislosti s ním (1929-1931) a Kolimi (od roku 1937 do 1951). Fotografia autora je uvedená nižšie.

slovo o náhrobku

Autor svojich priateľov z táborov. Nebudeme pererakhovuvati їkh prіzvischa, oskіlki sklad je veľmi krátky zmіst. „Kolimski Rozpovidi“ je zbierka, v ktorej sa prelína umenie a dokument. Všetkému vbivtsyamu je však v upozornení pridelená referenčná poznámka.

Podivuhodné oznámenie, ktoré autor popisuje, ako zomreli, ako prežili, ako prežili, aby hovorilo o svojich nádejach a správaní sa v „Osvienčime bez pecí“, ako Shalamov pomenoval Kolim taborivs. Vidieť do diaľky nie je falošné, ale skôr nehnevať sa morálne - jedno.

„Život inžiniera Kipreeva“

Zupinimya o útočnom cyklickom upozornení, ktoré sme nemohli pomôcť, ale popísať, a vybavili si krátku zmist. „Kolimski rozpovіdі“ je zbіrka, v ktorej autor nič nepredal a nehneval sa, ako keby sám pre seba porušil vzorec, aby sa zbavil moci. Vona polyagaє v tom, že ľudia môžu stáť, ako keby boli pripravení každú chvíľu pred smrťou, môžu na seba položiť ruky. Ale piznishe vin sa dozvedel, ak ste nezostali pre seba malým trikom, pretože je to bezprecedentné, pretože sa stanete virulentným bláznom, ak budete mať nielen dostatok duševných síl, ale aj fyzického.

Známy inžinier-fyzik, ktorý odstúpil v roku 1938, nielenže nepil vitrimati z úderov, ale namiesto toho zaútočil na ďalšiu osobu, v dôsledku čoho bol umiestnený do cely pre trest. Všetci sa však pokúšajú nájsť dačo nepravdivých svedkov a hroziť skupine zatknutím. Vedieť, že protest prodovzhu všetko prináša, že vina nie je otrokom, ako všetci, uviazneme, ale ludin. Manažéri talentov (za predpokladu, že ide o know -how, ako keby zhasli žiarovky) hrdinu budú schopní zjednotiť najdôležitejších robotov, ale nečakajte to. Je to zázrak, že je strašné byť nažive, protestovať proti morálnemu šoku nepustiť.

"Na prezentáciu"

Shalamov, ktorý napísal „Kolimski rozpovidі“, je krátkou zmenou toho, ako nás oklamať, aby sme sa dostali k stolu vyrastania v tomto svete všetkých. Vono zd_ysnyuvalosya v rôznych formách. Niekoľkými slovami je opísaný ešte jeden tvir zo zbierky „Kolimski rozpovidi“ - „Do prezentácie“. Krátke zm_st zápletka sa blíži.

Nechajte karty hrať dvojičky. Jeden program a požiadajte o grati v borg. Rosokhocheny v tejto chvíli potrestáme nepodporovaných intelektuálov, ktorí sa objavili uprostred pohľadu, aby videli svetlo. To sa uvidí. Yogo „kinchak“ je jedným zo zlodejov a svetlo blatára je jedno.

"V noci"

Prejdeme k popisu jedného výtvoru zo zbierky „Kolimski rozpovidі“ - „Vnochі“. Krátke zm_st yogo budú podľa nás tiež tsykavo čítania.

Dvaja prilepení k hrobu sa odplížili. O starom dobrom súdruhovi je veľa priznaní. Vôňa poznajte fujavicu, aby ste si zajtra pamätali na tyutyun alebo hlib alebo predaj. Gidlivist, kým mŕtvy muž nepočucháva myšlienkami na tých, ktorí by zajtra mohli zapáchať ako dym alebo k jedlu ešte traja.

V zbierke „Kolimski Rozpovidi“ je ešte viac kreatívnych diel. „Teslі“, krátky zmіst yakogo mi znížený, vedľa vydania „Nich“. Zoznámte sa s ním proponmo nezávisle. Tvir pre obsyag je malý. Formát jednej štatistiky, bohužiaľ, neumožňuje popísať všetky správy. Toto je tiež malá show zo zbierky „Kolimski Rozpovidi“ - „Bobule“. Krátka zmena hlavného a najlepšieho tsikavikhu je podľa nášho názoru oznámenie uvedené v dokumente tsy statti.

„Osamelý mŕtvy muž“

Visnachate od autora yak rabska tabirnu pratsyu je ďalšou formou vývoja. Zlyhania, závesy їm, nemôžete urobiť normu, právo byť znovu vytvorený na torte a іveda až do ďalšej smrti. Duga, odsúdený, po 16-ročnom pracovnom dni stále slabší. Vin siple, Kyle, prenášaj. Mrzačenie odhadov ho mrazí. Údaj 25%, nazývaný hádaním, je postavený ako veľký Dugaev. Má neznesiteľné ruky, hlavu, niyut іkri. Vyhnite sa hladu. Od začiatku do ďalšieho. Jedlo z hračiek: „'m'ya, prezývka, výraz, stattya“. Vojaci každý druhý deň vedú položených k hluchým m_stsya, premočených parkanom s ostnatou šípkou. V noci môžete počuť hluk traktorov. Doug by chcel vedieť o tých, ktorí ich sem priviedli prvýkrát, a o mysli, živote dieťaťa. Vіn shkodu iba o tých, ktorých jeden deň mučil marno.

"Dosch"

Môžete povedať o tom istom zbіrniku, ako „Kolimski rozpovіdі“. Krátky zm_st po kapitolách tvorov je zbavený známej postavy. Proponumo váš uvazi nástup rozpovid - "Dosch".

"Sherri Brands"

Spievanie spojenia, ktoré bolo ocenené ako prvý básnik 20. storočia v našej krajine, na svete. Kôš leží na lôžkach v dolnom rade. Umierajúci spieva dovgo. Je to len pár kilometrov, napríklad o tých, ktorí sú hneď vedľa nového chleba a spievajú im o hlavách. Víno je pripravené na shukati, bitisya, varenie ... Sily na TSE sú však stále nemé. Ak si dáte do ruky dávku, prídete k spoločnosti, prídete na to a budete ju trhať zubami. Ak spieva vo sveteє, neodpísal viac ako 2 dni. Susidam pri distribúcii by mal byť orezaný na nový jakský chlieb, aby mohol žiť. Smrad vashtovuyut takto, ako malá loutka.

"Šoková terapia"

Merzlyakov, jeden z hrdinov zbierky „Kolmiskie rozpovidi“, krátky had veľkej sochy, väzeň veľkej sochy, na revúcich robotov, takže budova. Vyhrajte padaє, nemôžete vstať a vidieť, že si vezmete balíček. S hŕstkou jogína be'yut, potom - strážcov. Yogo je dodávaný k tabiru s bolesťami naprieč a so zlým rebrom. Merzlyakov si nepripútal šaty a predstieral, že je, ale nemohol. Vyhrajte okradnutím ceny, aby ste videli vipisk. Yogo je vedený chirurgickým pohľadom na centrálnu nemocnicu a potom nervami na ďalšie vzdelávanie. Merzlyakov má šancu, že sa ochorením odpíše podľa ľubovôle. Neochoreli, ale nevyzdvihli ho. Ale Petro Ivanovič, lykar, sám pri poslednom odsúdenom za obťažovanie, jogínska viera. V novej profesii vitisnyak je všetko ľudské. Vin Vitracha Väčšinou budem čiastočne na Vicritte ticho, simulovať. Petro Ivanovič si tento efekt vychutnáva, rád oslavuje vipadok Merzlyakova. Likar so šancou okradnúť vás o anestéziu, do hodiny sa budete môcť zbaviť Merzlyakovovho tila. Cez deň detí uznávajú šoková terapia Pislya takto požiadať o vipisk sám.

"Karanténa týfusu"

Andrv bol prevezený do karantény, pretože ochorel na týfus. Postavenie chorého človeka v kontexte robotov pri kopaní domov mu dáva šancu zistiť, či to nedokázal. Todi Andrєєv virishu zatrimatisya tu viac yakomoga, a potom, možno, viac brutalizuje pri zlatom zabíjaní, smrti, bití, hlade. Andrv nevidel menovku, kým sa aktualizácia neobjavila na robotoch. Mali by ste dostať takú hodnosť. Pokračujúc prázdnym tranzitom, dosah chraga, úzky a až k Andrve. Ak sa už odohral boj o život, ak budú príležitostne existovať aktualizácie, bude zbavený rôznych, najbližších zmien. Aleksei vantazhivka so skupinou kravát, keď videli nepodporované zimné uniformy, hranicu perezhdzhaє, wіdokremlyuє vzdialené blízko vіdryadzhennya, Andrv rozumіє, no, jeho podiel sa mu vysmial.

Na fotografii nižšie - na stánku vo Vologde, kde žije Shalamov.

"Aneuryzma aorty"

V Shalamovových správach sú choroba a lykarnya nezameniteľným atribútom deja. Kateryna Glovatskaya uviazla, opitá v lykarnii. Tsia krasunya bola okamžite ocenená Zaitsevom, Chergovým likarom. Vyhrať vedieť o tých, ktorí sú tam s väzňami Podshivalov, vieme, ako Keru Mistsev je gurt umeleckej vlastnej výroby, auto je znova a znova sprobuvati Šťastie. Yak je hladný, fixuje sa kvôli lekárskej starostlivosti o pacienta, z počutia srdca. Cholovichabilita však mení turbulencie politika. Na Glovatsky vin viyavlya Tse choroby, s takou kožou non-trenie ruff môže vyvolať smrť. Šéfovia spravidla zobrali kohantov raz, opäť poslali dieťa do pokutového územia. Náčelník kliniky poslal lekárovi správu o chorobách v piesňach, ale krok by mal podstúpiť Podshivalov, ktorý by chcel vziať kohanku. Diablovi vipisuyutovi, ala keď sú pribití na svet, o šho a o prechode Zaitseva.

„Posledný boj majora Pugachova“

Autor podáva svedectvo o tých, ktorí začali prichádzať do tábora, keď bojovali a prešli celým. Ľudia tsі іnshy garto: vmіut risikuvati, smіlivі. Zapáchajte vodítko v zbroji. Tabirne otroctvo nezúrilo, smrad sa nerozvaril, kým vôľa a sila nevyplynuli. "Х „víno“ padlo v tom, že boli ulovené v polonoch alebo v otochennom. Jednému z nich, majorovi Pugachovovi, bolo jasné, že ich priviedli na smrť. Todi vyhrávajú výber silných a múdrych, aby sa stali sami sebou, bezbožnými, pretože sú pripravení zomrieť, alebo sa stanú zlými. V priebehu varenia celú zimu. Pugachov zrozum_v, dobre, pretože prežili zimu, môžu byť pripravení o tých, ktorí dajú do minúty domácich robotov... Účastníci jeden po druhom hada a dostávajú sa do služby. Jeden z nich sa stane kuchárom, jeden obchodníkom s kultúrou a tretí zabroiom na ochranu.

Jedného jarného dňa, na 5. ranu, zaklopali na hodinky. Chergovy vstupє pohodového kuchára, yaky, yak zavzhdi, priyishov pre kľúče od komori. Kukhar by mal byť uškrtený a tí, ktorí sa zamotali, sa zmenia na svoju formu. S іnshim chergovs, ako sa trochs obrátil pіznіche, vidieť to isté. Poďme všetci nasledovať Pugachovov plán. Po boku stráže prichádzajú k strážcovi hadi a kričia, pričom zastrelili Chergovy. Smrad zásobiť sa jedlom a napyagayut vіyskovu formu, Trimayuchi rapta zobudila bojovníkov pred mierením. Vyyshovshi pre územie tábora, smrad na ceste zupinyaut vantazhivku, šofér vizhuyut a choďte, pokiaľ sa neminie benzín. Nechajte zápach ísť do tajgy. Pugachov, ktorý bol v noci uvrhnutý do Bagatokh mesiacov zajatia, zgadu, pretože v roku 1944 odišiel zo slávneho tábora, prešiel frontom a prežil koniec Vin zgadu tiež, jak v nimetsky tabir Prišli emisári generála Vlasova, ktorí verbovali Rusov, prešli na druhú stranu a už ich bolo dosť pre radianskojskú moc - patrónov Batkivshchyny. Todi Pugachov som nezmenil, nezmenil ani seba. Win sa obzeral s láskou k svojim kamarátom, ktorí spali v službe. Trojčatá začínajú zúfalý boj s vojakmi, pretože strávili zvyšok dňa. Aby ste sa zbavili všetkého, okrem jedného, ​​ktorý je nútený vyslať dôležité zranenie, aby mohol vystreliť. Lisha Pugachov dostane injekciu do tekti. Vіn schováva v kline barlozі, ale znalosti, ktoré môžete vedieť. O skoєne vіn nie je shkoduє. Yogo zostal vybudovaný - sám v sebe.

Tiež sme sa pozreli na hlavné správy zo zbierky, ktorých autorom bol Varlam Shalamov („Kolimski Rozpovidі“). Krátky zm_st na zoznámenie čitateľa s hlavným podіy. Viac si o nich môžete prečítať na okraji stvorenia. Prvé vydanie publikoval v roku 1966 Varlam Shalamov. „Kolimski rozpovidі“, krátka zmena toho, čo teraz poznáte, sa objavila na okraji newyorského videa „Noviy Zhurnal“.

V roku 1966 New York City publikoval iba 4 oznámenia. V ofenzíve, 1967, 26. oznámenie autora, nás v zásade poslali na zoznam, išli na zoznam na mieste Kolína. Za život tak a nie publikovaný v ZSSR, zbierka „Kolimski rozpovidi“ Shalamov. Krátky zm_st všetkých kapitol, škoda, nebyť zaradený vo formáte jednej štatúty, niektoré informácie z knižnice sú ešte výdatnejšie. Odporúčame vám, aby ste sa o nich nezávisle dozvedeli.

"Kondenzované mlieko"

Okrem popisov druhu aj viac o jednom výtvore zo zbierky „Kolimski Rozpovidi“ - Krátka zmist of the Yogo Offensive.

Shestakov, ktorý poznal oznámenie, nepracoval v bani na bitúnku, bol inžinier-geológ a bol odvezený do kancelárie. Víťazné oznámenie a príležitostne, ak chcete vziať roboty a ísť do Chorni Klyuch, k moru. Chcem zvyšok rosumu, ale nie naozaj (cesta k moru douzhe dovgy), ale napriek tomu je to v poriadku. Sľúbený mirkuvav, šho Šestakov, ymovirno, chcem, aby boli všetci ticho, hto veľa bratov. Ale obіtsyane zahustené mlieko (schob podolati shlyakh, slіd pіdkrіpitisya) kúpilo jogo. Zayshovshi do Shestakov, vyhrajte dve banky cich lasoschiv. A potom násilím, keď zmenil názor. Po celý deň tam bolo niekoľko robotov. Dvaja z nich boli zabití, traja za mesiac boli súdení. A Shestakov bol prevezený do ťažkého kopacieho domu.

Odporúčame prečítať v origináli a vytvoriť. Shalamov napísal „Kolimski rozpovidі“ talentovaným spôsobom. Krátka zmist („Bobule“, „Dosch“ a „Malé deti“ sa odporúča čítať aj v origináli) sprostredkuje dej. Autorský sklad, umelecká dôstojnosť ohodnotenia je možná len spoznaním samotného tvora.

Nevstupujte do zbierky „Kolimski rozpovidi“ „Veta“. Krátka zmena v sérii nezhôd sa začala popisovať z nejakého dôvodu. Daniy Tvir je však jedným z najzáhadnejších v Shalamovovej práci. Šanuvalníci jeho talentu sa s ním zoznámia.

V roku 1907 sa vo Vologde vo vlasti kňaza, ktorý dostal meno Varlam, narodil chlapec. jogín žijúci shlyakh pred dosiahnutím veku 75 rokov, keď som počal veľa chladných zvratov. Rocky padol na jogínske deti Zhovtnevova revolúcia, Keď sa dostali k moci, politickejšie, presun chorých, Velyka Vichiznyana Viyna.

V krajine, v ére vážnych politických zmien, je poľutovaniahodné, že predtým, ako sa na ne pozreli, stratili rozum a v dielach Varlama Shalamova je najväčší záujem o sociálnu situáciu, pre väčšinu ľudí o cena

Trichi Varlam Shalamov dominoval v tabori kvôli protiradskej činnosti. Prostredníctvom skalného jogína začal „Kolimski rozpovidі“ prechádzať v školských hodinách literatúry.

V obchode „Kolimski Rozpovidi“ є Tvir „Khlib“, v ktorom autor opisuje malú históriu života tabírov, pretože obaja areshtanti boli vymenovaní za pratsyuvati v obchode Khlib.

Vdychoval som vôňu chleba, hustú arómu bochníkov, vôňu horiaceho oleja zm_shuvavsya s vôňou mastnej boroshnaya. Časť celej veci, na ktorej záleží na aróme, je nepodstatná, chamtivo chytám klamstvá a stláčam ich čo najrýchlejšie, nie z kŕmnej dávky. Ale tu je všetka hustota a kapacita, bol zdravý, keď mi otvoril posteľ nizdri.

Až do občasných prestávok sme zvládli podlahu, ale takto sme nazreli do miestnosti s pekárenskými pecami. Skryz z pecí, viedli vresovým kohútikom, formuláre a listy a na polícii všade boli Khlib, Khlib. Hodinu za hodinu dorazil vozík na kolieskach, upečený hlib vantazhili a vivozili kudi, lenže nie tam, kde sa potrebujeme otočiť až do večera, tse buv bili hlib.

Ďalšie oznámenie Varlama Shalamova o úlohách Khliba „Chuzhiy Khliba“ zo zbierky „Voskresinnya Modrini“.

Na baulchik buv hlib, spájkovacie hlib. Yakscho poškriabe krabicu rukou, cesto sa prevalilo cez stred škatule. Baul mi leží pri hlave. Nikdy som nespal Lyudin je hladný spať. Ale nespal som samotný fakt, že v mojich mysliach bolo hlib, niekoho iného hlib, hlib môjho kamaráta.

Bolo by nesprávne tvrdiť, že súpis chleba bol pochovaný iba o tých, ktoré sú mokrým chlebom. Tsі іstorії і o tých, ako sa nám prejavy, ktoré k nám volajú, javia ako neprístupné, a tak sa im ľudia čudujú. Chcel by som nás nakŕmiť chlebom, tým, čo je pre nás dôležité, lepšie všetkým bohatým a správnym. Je dôležité, aby nás videli v mene mužov a žien, aby nás nevideli ľudia, ktorí znášajú úľavu.

Varlaam Shalamov je spisovateľ, ktorý prešiel tromi termínmi v táboroch, prežil horúce horúčavy, ale prišiel o priateľov, ale nie o zlo tých, ktorí nie sú mladí: „Tabir je negatívna škola od prvého do posledný deň pre koho je to dobré. Lyudin - nie šéfovi, ani asistentovi nevyžaduje bachiti. Ale to isté yaksho ti yogo bachiv - požiadavka hovoriť pravdu, ako keby to nebolo desivé.<…>Z mojej strany som už dlho panenský, takže všetok život priradím k úplnej pravde. “

Zbirnik „Kolimski Rozpovidi“ je hlavná kniha spisovateľa, ktorá má celkovo 20 rokov. Ide teda o to, ako to ľudia videli najdôležitejším spôsobom. Hlavy týchto tvorov: taberniy bité, lámanie charakteru zaseknutých. Všetky pachy boli priznané, aby skontrolovali neodvratnú smrť, nedúfať a nezapojiť sa do boja. Hlad a kŕčovitejšie útrapy, hlad, akútnejšie, čoraz chudobnejšie a bolestivejšie, morálne poníženie a morálna degradácia - os trvalého umiestnenia v centre úcty k spisovateľovi. Všetci hrdinovia sú nešťastní, ich podiel je nemilosrdne zlý. Hovorím o vytváraní jednoduchých, nevinných ľudí, ale nie ich prikrášľujem živosťou, ale vidím pravdivú odpoveď zlovestných ľudí, jedného z bagatokhov, ktorí prežili celý proces.

Analýza oznámenia „Večer“ a „Kondenzované mlieko“: problémy s „oznámeniami Kolimskiye“

Správa „V noci“ nás informuje o probléme, ktorý sa mu hneď neusadí v hlave: dvaja stratení, karmínoví a Globovovi, vykopú hrob, vyberú mŕtvolu žlče a predajú. Morálny a etický princíp bol vymazaný, ľudia obetovali princípy vízie: predať hrdinov bilizne, kúpiť si trocha hlib alebo nájsť tyutyun. Rovnaký život medzi smrťou, rieka s červenou niťou, ktorá prechádza cez tvir. U'yazneni nezvyšujú cenu života, ale kvôli tomu, čo vidia, baiduzhi všetkému. Problém poruchy je viditeľný pred čitateľom naraz, ale po takom otrasení sa z ľudí nestane coli.

Problémy zdravia a dospievania úloh z „kondenzovaného mlieka“. Inžinier-geológ Shestakov bol „ušetrený“: v tábore vín, odkrytých obov'yazkovy robotov, opitých v „kancelárii“, odmietnem zlé jedlo a pachy. Neboli to tí slobodní, ale uviazli, ale ako Shestakov, ktorý tak znel, prejavil záujem tým ďalším: „Presne tak, nejaký druh volania by nás mohol vyviesť z myseľ, viesť nás do blízkosti smrti. Zovnishnya, nie vnútorná sila. V strede bolo všetko odfúknuté, potom bolo pre nás všetko rovnaké a na zajtra sa neplánovalo. “ Shestakov Virishiv druhýkrát vyzdvihol skupinu a dal ju úradom, pričom to vyzeralo ako výsada. Tsey plánuje uhádnuť nezmeniteľné hlavný hrdina, Poznáte inžiniera. Hrdina vimagє za svoju partiu dve plechovky konzervovaného mlieka, cena za novú hranicu. Est Shestakov prináša pohladenie so „chamtivou modrou nálepkou“, ako je hrdinská pomma: urazili banky pohľadom tých, ktorí uviazli, pretože nevedeli o veľa ľuďoch, len špehovali pre šťastnejších. ľudia, ale snažili sme sa. Napriek tomu, keď na nich všetkých myslel, a chladnokrvne zdravý. Teraz? Zvuky bazhanyi sa ticho podávajú a prezentujú, kto sa má lepšie? Za cenu jedla je V. Shalamov jednoznačný: tabir roztlivan a poháňa všetkých ľudí v duši.

Analýza oznámenia „Posledná bitka majora Pugachova“

Pokiaľ ide o väčšinu hrdinov „Kolimských správ“ Ostanniy bey Major Pugachov “situácia insha. Koniec Veľkého dňa víťazstva v taborii bol vymytý počtom víťazstiev, z ktorých vína ostali v tom, že smrad sa našiel v polonoch. Ľudia, ktorí bojovali proti fašistom, nemôžu jednoducho prežiť, zápach je pripravený bojovať za ich česť a česť. Na zimnú sezónu bolo zorganizovaných dvanásť nových kontaktov s majorom Pugachovom. Prvá os, ak príde jar, ostreľovači ich pôjdu strážiť a po výstrele Chergovy spustia zombie. Trimayuchi pod dohľadom nadšených bojovníkov, zápach prebaľovania vo forme vіyskov a zásobovanie sa zásobami. Keď vyjdete z tábora, zapáchate na ceste, uvidíte šoféra a pôjdete po ceste už v aute, pokiaľ vám dôjde benzín. Ísť do tajgy so zápachom. Bez ohľadu na silu vôle a zábavu hrdinov je stroj svätostánku usporiadaný a vyrobený. Jeden je zbavený pitia Pugachovcov. Ale vin rozumin, to sa čoskoro dozviem. Je to v poriadku? Ahoj, vyhrajte a v celej situácii ukážte silu mysle, on sám strávi svoju dôležitú životnú cestu: „Major Pugachov uhádol každého z nich - jedného za druhým - a pousmial sa na koži. Vložíme mu úsť pištole do úst poslednýkrát v živote. “ Téma silní ľudia V dusnom prostredí tábora je tragické otvoriť sa tragicky: Buď rozdrvím systém, alebo budem proti nemu bojovať.

"Kolimski rozpovidі" neľutuje čitateľa, ale slová v nich občanov, bolesť a tesnosť! Tsei zbirnik je potrebné prečítať z kože, aby zistil váš život. Šťastní ľudia, neovplyvnení všetkými problémovými problémami, majú slobodu a vibrácie, môžu prejavovať svoje pocity a emócie, okrem hladu, apatie a smrti. "Kolimski rozpovіdі" nie je len lyakayut, ale zmushuyut pohľad na život іnshо spôsobom. Na druhej strane, mimochodom, musíme za podiel zaplatiť a ľutovať sa, a dokonca nám bolo poskytnutých neopísateľne viac, nie našim predkom, o to dôležitejšie bude, že budeme systém mleť v zhornakh.

Tsikavo? Postarajte sa o seba na stránke!

Odhalenie pravopisu v roku 1967 odoslané na návštevu tábora V.T.Shalamova. V tej dobe, autor provincií v zagalny skladateľnosť devätnástich skál, a všetky jeho tvorivosť je pripisovaná tabirskému životu.

Pri pohľade na hrdinov sa im tí, ktorí vonia ako nič iné, nedajú pripísať a ktorí do nich nedokážu vyrásť. Smrad pohltil všetok ľudský cit, okrem hladu a chladu. Sama o sebe v oznámení CHH sa takáto charakteristika väzňa prejavuje obzvlášť dobre. Súdruh didvіvіv baulchik s hlіbom protagonistovi.

Youmu bulo na okraji hladkého prúdenia a nedotýkajte sa spájkovania: + nespal som +, že v hlave mám hlib + som sobі uyaviti, ako bulo todі vazhko tabіrnik.

Ale smut, pomohla mi vidieť povag až k sebe. Nemôžete nijako obetovať svoju hrdosť, svedomie a česť. Prvý protagonista prejavujúci nielen všetky vlastnosti, ale aj silu charakteru, bude predvádzať. Vyhraj, aby sa nestal hlibom svojho súdruha, a on sám mu neublížil, pretože stratil nervy. I vvazhayu, tsho tsei vchinok vzhyvlivy in pershu chergu pre samotného hrdinu. Spím, nie tak súdruh, ale zaspávam, hrdý čas, ale nemýlim sa so svojim súdruhom.

Tsya rozpovid po tom, čo sa ma spýtal Najnepriateľskejší... V novom svete obrazy strašných, neznesiteľných myslí, v ktorých prešiel život väzňa. A napriek tomu autor ukáže, že ruskí ľudia sa im nečudujú, nevstupujú do ich pereconanu a zásad. Potrebujem vidieť ďalšiu pomoc na svete.

Spojenie romantizmu a realizmu, kreatívny spôsob M. Gorky, ktorý sa objavil ako nový progresívny krok za krokom vo vývoji ruskej literatúry. Najprv zoškrabeme tvaroh a do literatúry sme pridali jakima Gorkyho, knihu „Makar Chudra“.

O drsných témach Radianskej hodiny v Rusku popísaných v dielach Solženicyna, Shalamova, Dombrovského a Vladimova.

Reforma iba umožnila, aby sa obyvatelia Ruska stali veľmi dôležitými. Môj milovaný spisovateľ І. A. Bunina nemohol prekročiť taký tábor robotníkov, akým bola vlasť Hlib.

V informáciách Sholokhova „Podiel ľudí“ prostredníctvom podielu jednoduchej robotickej Buly je zobrazený podiel všetkých ľudí, takže v osude vojnového života by sa dalo veľa opakovať. hlava noviy priyom- oznámte nám to.

Shlyakh, ako vip Varlama Tichonoviča Šalamova, ktorý je veľmi dôležitou, tragickou hodinou. Vyhrajte provincie v táboroch a táboroch sedemnástich skál: od roku 1929 do roku 1932 v táboroch Pivnichouralsk, od roku 1937 do roku 1951 - v Kolimskom.

V umeleckej literatúre tých, ktorí prešli desiatimi rokmi, je prvým plánom začať s tými, ktorí to zažili pred hodinou lámania a prehodnocovania tichých skál. Je na celom období, ktoré sa má vykonať, a na kreativite. Bikova.

„Kolimski rozpovidі“ - zbierka informácií, ktorá poslala Kolimsku epos Varlama Shalamova. Sám autor prešiel celou „kričiacou“ spaľovacou horúčavou stalinistických táborov, ktorá je absolútne dôveryhodná.

V. zvyšok skaly Odmietli sme možnosť, aby nás tvorcovia poznali, v podobe ktorej boli nútené vylúčiť dobrovoľné riešenia komunistických ideológov.

Majestátnym záujmom je kreativita renomovaného bieloruského spisovateľa Vasila Bikova. Existuje veľký počet vystúpení, oznámenie bulo je priradené Veľkým Vіtchiznyanіy vіynі, K hrdinstvu a mužnosti nášho ľudu.

Celá hodina sa pre dedinčanov stala ešte dôležitejšou a bol to veľký krok v histórii našej krajiny. Ak sa pozriete na zbierku na povrchu, nepriateľ sa objaví, ale pôjde to hladko, za menej ako hodinu.

Chcem ťa poznať s kreativitou Andriya Platonovicha. Platonov je stredoruský spisovateľ, vo svojich výtvoroch vytvára zvláštne svetlo, ktoré je voči nám a voči mysleniu nepriateľské.

Tenký text a psychológ - Ivan Oleksiyovich Bunin vo vyhlásení „Pan zo San Francisca“, keď nevkročil k zákonom realizmu, aby sa priblížil romantikom symbolizmu.

Hlavnou témou A.I. Solženicyn je začarovanosť totalitného systému, dôkaz nešťastia, že sa na týchto ľuďoch pozerá.

„Lagerna“ je téma, ktorá v 20. storočí rýchlo rastie. Bagato spisovatelia, akými boli Šalamov, Solženicin, Sinjavskij, Aleškovskij, Ginzbur, Dombrovskij, Vladimov, boli svedkami zhahi taboriv, ​​vyaznits, izolyatoriv.

Obraz ľudí a života v tábore v knižnici V. Shalamova „Kolimski rozpovidі“

іsnuvannya jednoduchí ľudia v neznesiteľne suvorických mysliach života Tabir - Téma hlavy zbierka „Kolimskoe obovidan“ Varlam Tichonovič Shalamov. Nádherne pokojný tón v novom prenesie všetky bolesti a muky ľudských občanov. Spisovateľ Shalamov je medzi spisovateľmi literatúry úplne zvláštny, Shalamov dokázal našej generácii sprostredkovať celú škálu nevviračných a morálnych šibalstiev ľudu. Shalamovova próza je autobiografická. Tri termíny taboris vám priniesli skúsenosti pre antiradyansku agitatsiya, 17 rokov pripojenia vo všeobecnosti. Je to živosť môjho manžela v živosti, varená s podielom, som svedkom ťažkej hodiny v hlavách oslnivých myslí, aj keď v mysliach skalných - keďže má zdravý rozum a všeobecný dôvod, Shalamov si dal drink. srdce božie škaredé bachiv a chuv.

Pre život Shalamova v Rusku existuje iba jedna publikácia „elfin“. Nový môže popísať zvláštnosti viničovo zeleného stromu pivnichnaya. Pri vstupe sa však aktívne drukuvali. Nepriatelia so zápachom písma. Tiež boli upečené referenčné kroniky, ktoré nám sprostredkoval pokojný hlas autora. Nyu nemá šťastie, ani krik, ani slzenie. V jej oznámeniach sú jednoduché frázy, krátke frázy, niekoľko drobností. Majú veľa prehistórií o živote hrdinov, minulosti, žiadnu chronológiu, popíšem vnútorné svetlo, Autorské hodnotenie. Shalamovsky rozpovidі uprostred pátosu, v nich je všetko jednoduchšie, striedmo. V upozorneniach iba naygolovnish. Smrad je hraničný, zazvyayut zaberá všetky 2-3 strany, s krátkym nadpisom. Spisovateľ urobí jeden krok, jednu scénu alebo jedno gesto. V strede vytvorte portrét, kata alebo obete, v aktoch informácií a tých, a inshe. Zostávajúca fráza v upozornení je často stlačená, lakonická, ako slaňovací reflektor; Najdôležitejšie je, že roztashuvannya upozorňujúca cyklistov má pre Shalamov zásadný význam, zápach sa teda musí viniť rovnako, ako je, je to jedna po druhej.

Shalamovovi rozpovidi sú jedineční nielen svojou štruktúrou, je v nich umelecká novinka. Jogo zboku, na dosiahnutie studeného tónu, áno, taký nevedomý efekt. Vo svojich oznámeniach nie je žiadny zhahu, nie je žiadny naturalizmus vo dverách, neexistuje takzvaná krv. Zhakh v nich je orámovaný pravdou. S celou pravdou, absolútne nemerateľnou v túto hodinu, v ktorej víno žije. „Kolimski rozpovіdі“ je ešte strašnejšie ako svedectvo o tom, akú bolesť ľudia vnímajú ako rovnakú, ako zápach pre ľudí.

Spisovateľ Shalamov je v našej literatúre jedinečný. Viny, ako autor, sú do vlastných upozornení rýchlo zahrnuté v upozornení. Napríklad v oznámení „Sherri-Brand“ je popis svetového básnika a samotný autor do svojich nových myšlienok zahŕňa. Základ oznámenia je založený na legende o smrti Osipa Mandelstama, jaka Bula bol v 30. rokoch obľúbený v strede Areshtantu na Dalekiy Skhodi. Sherri -Brands - tse a Mandelstam, a samotný vin. Shalamov, bez obalu, by mal o sebe povedať, že tu je zničenie historickej pravdy menšie ako u Puškina Borisa Godunova. Keďže som tiež umrel od hladu, zvíťazil som nad Vladivostotskou silou, pretože do celého procesu bolo zapojených veľa ľudí, zahrnul som svoj literárny manfest a dokonca aj o Mayakovskom, o Tyutchevovi, o Blokovi, budú ľudia požiadaní, aby sa vrátili. „Sherri-Brands“ je fráza z verša O. Mandela'shtam „Poviem vám to zo zvyšku ...“. V kontexte to znie takto:
„... o zvyšku vám poviem
priamočiare:
Všetok nedostatok surovcov, značiek sherry,
Anjel môj ... “

Slovo „brudnі“ je anagram pred slovom „brandі“ a v mene Sherri -Brandі - čerešňový likér. V tých najinformovanejších nám autor sprostredkoval pocit živého básnika, jeho posledné myšlienky. Kolekcia víťazov popíše hrdinovu nenávistnú víziu, jeho horúčku, zúfalstvo. Spieva tu na stenách sveta, ako vidieť prestáva rozumovať. Sili zalishayut yogo, a os je už jogínske myšlienky o hlib oslabené. Svidomostovo kyvadlo je nemé, hodinu bije jogína. Vyhrajte, potom choďte a potom opäť odovzdajte úspech dňa. Myslieť na svoj život znamená, že si celú hodinu zdriemol, ale môžeš o tom premýšľať viac naraz. Pre šalamovského hrdinu je zrejmé, že je obzvlášť dôležitá dôležitosť skutočného vnímania života, hodnota, nešťastie myslenia a hodnota nejakého druhu trvalého svetla. Myšlienky jogína sa hrnú do kopca a os viny je už svetská „... o veľkej jednomyseľnosti dní pred smrťou, o tých, ktorí inteligentne a skôr opisovali politikov, nie o umelcoch a spevákoch“. Mierne fyzický, duchovne bdelý, aby bol nažive, materiálne svetlo Ak ste ohromení nedostatkom interných dôkazov. Spieva, aby nesprávne interpretoval nesmrteľnosť nevilikovnoy choroba"Lyshe nehanebný tragický neporozuminnym, ako môže ľudská bytosť žiť večne, nebyť unavený a ani sám byť unavený." Ležím v silných kasárňach, každý vidí ducha slobody, v tom pred tabírom vzadu - v'yaznytsya, vinný z Tyutchevových slov, ako si vo svojej mysli zaslúžite tvorivosť nesmrteľnosti.
„Blahoslavený, kto videl svetlo
To je smrteľné. "

„Smrteľné hviliiny“ sú spojené so smrťou básnika, vnútorné duchovné svedomie je základom reality v „značke Sherri“. Jeho smrťou je koniec svetla. Zároveň je zrejmé, že „v mysliach myslí nebola žiadna záľuba“, ktorá už dlho spieva o baiduzhizme. Vyhrajte raptom zrozumiv, aby bol celý život nažive nie kvôli krajom, ale kvôli krajom. Yogo life - natkhnennya, a vin radium sa naučí naraz, pred smrťou. Zdá sa, že Tobto spieva v takom takmer kordónovom tábore medzi životom a smrťou, svedectvá samotných „smrteľných rán“. A tu sa vám v rozšírených informáciách ukázalo, že „pravda zostáva“, ale život nie je pravda. Spieva s raptom, scho vin - tse two people, one store of phrases, inshiy - vidkida zave. Tu je tiež prítomnosť a zvuky silného konceptu Shalamov v živote aj v poézii - súčasne a tí, ktorí potrebujú vidieť, ako olizujú svetlo z papiera, a tí, ktorí by mohli odolávať celému papieru . Pokiaľ ide o text správy, razumiyuchi tse, spieva a naučil sa, že hneď ako sklad správnych veršov nezapácha a nezapisuje si ich, ak neprevažujú - o to viac sa stratí. "Väčšina tých, ktoré nie sú zapísané, sú zložené a vymazané, boli vyhodené bez stopy a iba tvorivá radosť, ako keby si nemysleli, že je to zlé, to odhalila, že je to zapálené." „Je to krajšie“. Spieva to s jediným významom, takže tí najkrajší sú tí najlepší, ľudia sú neláskaví. Tu si hrdina vypýta jedlo, bezpomilkovovu tvorivú radosť, ktorej nebolo udelené žiadne odpustenie. Keď premýšľam o TSE, zaujímajú ma posledné verše Blokovi, o básnickej horúčke.

Spieva po smrti. Život pravidelne vstupoval a vychádzal z domu. Nemôžete vidieť obrázok pred sebou, pokiaľ si ne priblížite prsty. Win raptom uhádol dôstojnosť vipadického prechodného Číňana, ako keby ho urobil šťastným nahého s energickým základným náterom. Ale v jednom čase je všetko rovnaké, ale šmrnc nie je mŕtvy. Mirkuyuchi o smrti, zrkadlo spieva zgadu Asenin, Mayakovsky. Sily ho opustili, nemohli cítiť hlad a nedokázali sa rozdrviť, kým sa nezrútili. Polievku zobrali z viníc a v posledný deň posledného dňa, posledného dňa v roku, som si dal iba polámanie sypačov a oni ukradli väčšinu chleba. Ležiac ​​nevedome do rany. Vrantsi, ktorý zničil dobrú chorobu, sa previnil silou svojej sily, necítil žiadne skorbutové bolesti, žiadne krvácanie nie je jasné. Niektorí z podozrivých pred nimi, ostatní po zvyšok dňa prekonali časť hlibu. “- Ak to stačí? - jasne a jasne vimoviv vin. “ Tu nás spisovateľ so špeciálnym glybínom so zjavným naturalizmom popíše spievaním s khlib. Obraz chleba a červeného vína (Sherri-Brand je nagadu pre svoje viglyad červené víno) nie je ako v oznámení. Smrad nás privedie k bezplatnému doručeniu. Ak Isus lámal požehnaný chlieb (len svoj), nalial sa s ostatnými, vzal pohár vína (jeho prístrešok, pretože sa rozlial bagatok) a všetci z neho pili. Napriek tomu je symbolické vidieť v celom oznámení Shalamova. Nie vipadkovo a tí, ktorí majú svoje vlastné slová, Isus povedal yakraz, pretože ako vie o zdraví, vôňa sa topí ako hluk smrti shvidkoy. Vymazáva sa medzi svetlami a krivý hlib je tu, aby zodpovedal krivému slovu. Je tiež dôležité, aby smrť temperamentného hrdinu bola vždy verejná, zhromaždili ste sa medzi ľuďmi a tu dobré jedlo spieva od podozrivých z nešťastia, je to tiež temperamentný hrdina, ktorý spieva. Vin je Nemov Kristus, vo svete, ktorý má poznať nesmrteľnosť. Už vo večerných hodinách duša naposledy opustila básnika, pivo vína, kvôli dvom, dobi trimal yogo, soob trim pre nové hlib. Na konci správy sa hovorí, že spieva v takej hodnosti, že zomrel skôr, nižší ako oficiálny dátum úmrtia, ale detaily sú dôležité pre budúce biografie. Mimochodom, samotný autor a životopisec jeho hrdinu. Shalamovova teória bola začlenená do informácií poskytnutých Sherri-Brandovou, ktoré majú byť vytvorené skôr, ako sa dobrý umelec dostane z pekla na povrch života. Celá téma tvorivej nesmrteľnosti a umeleckej podpory je privedená k podriadenému bootty: za hranicou života a na hraniciach.

Táborová téma v dielach Shalamova je silne spojená s tabirnoymi Dostojevského. Pre Dostojevského ťažkú ​​prácu - pozitívny výsledok. Obnovila sa ťažká práca jogína a ďalšou ťažkou prácou v Shalamove bolo sanatórium. Navit, ak bol hodný drukuvav prvých kapitol „Zápisky z mŕtveho domu“, cenzúra prekážala tse, fragmenty ľudí tam už boli cítiť, bolo to príliš ľahké. A Shalamov píše, že tabir je pre ľudí veľa negatívnych informácií, ani jeden človek sa nestane krajším ako tabor. Shalamov má absolútne nekonvenčný humanizmus. Shalamov hovorí o prejavoch, ktoré predtým nevidel. Napríklad porozumenie priateľstvu. V informáciách, ktoré priniesol „Suchý prídel“, hovorím, že priateľstvo nie je v tábore dobré: „Priateľstvo nevzniká v núdzi ani v bidi. To „dôležité“ myslí na život, ako na to, ako nám ukázať kazki umeleckej literatúry, Є obov'yazkovoy myseľ priateľstva, len nedostatok dôležitosti. Yakshcho bida a potreba boli stlačené, nadviazali priateľstvo s ľuďmi - to znamená, že celé zlo nie je extrémne a bida nie je veľké. Beda je nedostatok pohostinnosti a gliboko, pretože je možné ho zdieľať s priateľmi. Sučená kačica má iba svoju vlastnú silu duše a toto šťastie, začína medzi svojimi možnosťami, fyzickou vitalitou a morálnou silou. “ V prvom rade sa chcem obrátiť na nové upozornenie " slobodní":" Duga zivuvsya - smrad od baranských tyranov. Zároveň s hladom, zimou a nespavosťou priateľstvo nezačína a Duga, mladosťou neovplyvnený, má na pamäti všetku falošnosť poriadku o priateľstve, aby bol zmierený s nešťastím a dostal sa von. “ Podľa podstaty je všetko chápanie morálky, ktoré je možné v každodennom živote, vytvárané v mysliach života svätostánku.

Filmový scenárista Platonov „obiymak Romani“ vo vyhlásení „Hadí zaklínač“ kriminálnikovi Fedenkovi, po zvyšok času, ktorý je krajší, ušľachtilejší a menej vinný. Napriek tomu tu ide o prebudenie záujmu o umelecké slovo. Víno rosum, aby ste si mohli zadymiť v granáte (pri juške môžete fajčiť a podobne). Zároveň, ak už Platonov vynaložil dostatok síl a dokončil písanie prvej časti románu, zločinec Fedenka mu povedal: „Lež tu, s nami. Spati niečo nestačí, aby sa stalo - svitanok. Spi v robote Naberaj silu do večera ... “. Všetka zhovievavosť všetkých, ktorí sú spojení, je ukázaná v mnohých správach. Zlodeji tu prepadli cez іnshim, mohli zmusiti, ktorých by ochotne poškriabali, „vyžmýkali rómsky“, videli myši na lôžkach alebo by zistili, či je bohatý, a inakshe - zashmorg na shiyu. V upozornení „Na prezentácii“ je popísané, ako sa takýmto zločincom jeden zasekol, a tak odoberte svetlo novému pleteniu - zastavím presun družstva pred vidpravkoyu na vzdialenú cestu, ktorá nechcela ísť . Os referenčnej čiary. Autor „veľkej vďačnosti“ vysielanej Puškinovi - požiadajte Shalamova, aby „zachytil obraz u jazdca Naumova“ Shalamov má svoje vlastné tamna gra. Víno vo svetle výbavy všetky informácie o ruskej literatúre: Pushkina, Gogol, Saltikov-Shchedrina. Vin tse sa však dávkuje vicoristov. Tu nenápadne a priamo zasahuje cieľ. Nezaujímali sa o tých, ktorí nazývali Shalamova spisovateľom tichých tragédií, ale nerešpektovali ich, ale nestarali sa o spisovateľa, a navyše sa nestarali o život v dielach. V informácii „Posledný úder majora Pugachova“ je svedectvo motívom slobody a slobody pre rakhunok jeho života. Táto tradícia je charakteristická pre ruských radikálnych intelektuálov. Zvonenie hodín, Ale Shalamov, zvonenie prsteňa nite. Ale hovoria o Chernishevsky, Nekrasov, Tolstoy, Dostoevsky, vinuvachuvav takejto literatúre vo vývoji sociálnych a komunitných ilúzií.

Niekoľko novo razených čítaní ukazuje, že Shalamovov Kolimski Rozpovidi je podobný Solženicinovej próze, ale má od nej ďaleko. Zbierka Shalamova a Solženicina je šialená - nie je prirodzená, nie je krikľavá, nie je psychologická, nie je literárna a umelecká. Existujú úplne dvaja malí, blázniví ľudia. Solženicin napísal: „Je pravda, že Shalamovove rozpovidi ma umelecky nepotešili: nemali v sebe žiadne postavy, nemali žiadne postavy, nemali minulosť a ja sa len pozriem na život pokožky. “ A jeden zo Shalamovových provinčných svedkov tvorivosti V. Asipov: „Solženicin očividne váži znevažovanie a darebákov zo Šalamova“. Zo strany Shalamova, ktorý vysoko ocenil „Jeden deň Ivana Denisoviča“, v jednom zo svojich listov napísal, že s „Ivanom Denisovičom“ v pláne tvrdého tábora to nestojí za to, pretože Solženicyn nepozná žiadne ruže . Win prekvapený, že Solženicin má kuchynskú bilyu. Na čo je taký tabír? Skutočný život mačky tabirnogo sa už používa dlho. Každopádne je to tsіkavilo, teraz Shukhovova lyžica, triesky їzha bula na podlahu, takže je možné len piť cez dosku. Tu opäť, keď sme už povedali, dobre sa ukázala os iného lakovača, na sharashtsi sidiv. Majú jednu tému, ale poďme na to. Spisovateľ Oleg Volkov napísal: „Jedného dňa Ivana Denisoviča“ Solženicyn nezostal len pri tých „Rusku za pichľavými šípkami“, ale skôr predstavuje nie talanovit a sebavedomie, o niečo viac jednostranný a neskúsený vidieť dokonalosť a porozumenie jedného ... Po prvé: „Negramotný Ivan Shukhov je osobou deyako sensei, pretože by mal byť okolo. Radianskoi ľudia„Yaky bi sprymav akcia je taká primitívna, nekritická a pohľad na to, čo bude tak obklopené, ako hrdina Solženicina.“ O. Volkov sa postavil proti idealizácii pratsi v tábore a Shalamov hovorí, že tabirniy pratsyu je cena zatratenia a rozvoja ľudí. Volkov vysoko ocenil umelcovu stránku informovania a písania „Šalamovskí hrdinovia si myslia, že podľa ich názoru Solženitskij na nich padlo porozumenie a vo všeobecnej analýze a porozumení oblasti veľká hodnota procesu takéhoto od stalinistickej vlády “. Shalamov považoval článok za spoluautora „Súostrovia Gulag“, ak Solženicín už propagoval svoje spoluautorstvo. Súčasne v samotnej myšlienke „súostrovia Gulag“ nebolo vydanie stvorenia položené v Rusku, ale za hranicami. K tomu, v tom dialozi, ktorý priniesli Shalamov a Solženicin, keď nakŕmili Shalamova, chcem šľachtu, pre ktorú píšem. Solženicyn a Šalamov vo svojej tvorivosti, s rozvojom umeleckej a dokumentárnej prózy, vstupujú do vývoja životného života a na rozvoj tvorivých postojov. Toto je jeden z najdôležitejších pohľadov.

Shalamovova próza je podnietená k takej hodnosti, aby ľudia videli tých, ktorých nemožno vidieť sami. Odpustíme im a mojej inteligencii, aby sme hovorili o svätostánku života zlých ľudí v tom obzvlášť utláčajúcom období našich dejín. Samotná kniha Shalamova stojí za zmienku napriek zhakhivu, ale v literárnej literatúre. V podstate filozofická próza o človeku, o jeho správaní v neľudských, protiľudských mysliach. Shalamovov „Kolimski rozpovidi“ - všetko naraz a razpovіd, і fyziologický naris, і prípravné zápasy, ale persh pre všetku pamäť, yak cim a cenu, pretože to nebolo neobvyklé, že by to mohli viniť generácie, ale bolo to hlásené Maybovi.

Zoznam literatúry:

1. A. I. Solženicyn a ruská kultúra. Vip. 3. - Saratov, Centrum vedy „Vidavnichy“, 2009.
2. Varlam Shalamov 1907 - 1982 s .: [Elektronický zdroj]. URL: http://shalamov.ru.
3. Volkov, O. Varlam Shalamov "Kolimski rozpovidі" // Prapor. - 2015. - č. 2.
4. Asipov, V. Provinciyni superlinky na konci 20. storočia / V. Asipov. - Vologda: Griffin, 1999- S. 208.
5. Kolimski rozpovidі. - M.: Det. Lit. 2009.
6. Minnullin O.R. Intertextová analýza vyhlásení Varlama Shalamova „Sherri -brand“: Shalamov - Mandelstam - Tyutchev - Verlaine // Filologické štúdiá. - Krivorizky Národná univerzita... - 2012. - Vipusk 8. - S. 223 - 242.
7. Solženicin, A. S Varlamom Šalamovom // Nový Svit. - 1999. - č. 4. - S. 164.
8. Shalamov, V. Kolims'kі rozpovіdі / V. Shalamov. - Moskva: Det. Lit. 2009.
9. Zbierka Shalamovského. Vip. 1. Objednávka. V. V. Asipov. - Vologda, 1994.
10. Zbierka Shalamovského: Vip. 3. Objednávka. V. V. Asipov. - Vologda: Griffin, 2002.
11. Shklovsky E. Pravda Varlam Shalamov // Shalamov V. Kolims'kі rozpovіdі. - M.: Det. Lit. 2009.