Usna ljudska ustvarjalnost, zgodovina in modrost ljudi. Ljudska modrost med ustvarjalci usny ljudske ustvarjalnosti. Kaj lahko izberete iz folklore

Zbirka pripravljenih stvaritv iz ruske ta tuja literatura, Povzetek, kratek zm_st Ustvarjeno na spletnem mestu, mestu o najbolj priljubljenih piscih, pesnikih: tujih, starodavnih in svetniških, ki s svojimi stvaritvami niso prikrajšali celega sveta in celega dne, morajo biti ustvarjalni ustrezni. Predlagano na spletnem mestu ustvarite zemeljski način analize in analize. Ustvarite svojo lastno skrivnost vitvir za branje, v kateri jim posredujete in opišete občutke, trenutke življenja in situacije, kot da ste preživeli lik do nastanka. Čudimo se pripravljen za ustvarjanje Literatura in ruski filmi šolarjeve Ochime. Na internetu je toliko informacij, vendar ne veste, za kaj gre in kako odpraviti vibracije: obstaja napad, da začnete in začnete kopati po zapletenih strukturah spletnih mest, na preprostem spletnem mestu pa pojdite na priljubljeno spletno mesto.

Povzetki in ustvarjanje z rusko in tujo literaturo

Ale, škoda, tse, trohi, olajšal bom situacijo v Viconu Domača naloga... To pomeni, da lahko preprosto iz obratnega materiala stvaritve vibrirate. Ne boste želeli dodati treh svojih misli ali si ogledati nalepk z nalepkami v enem, jih videti na spletnem mestu. Ustvarite v več različicah na isto temo, čeprav z različnimi imeni. Posledično ne izgubite ure za pisanje robota, ampak boste odstranili video televizor, ki ni podoben enemu. Ustvarite na temo ruščine in ruščine tuji pisatelji, Pesniki starosti, generacije in neposrednosti L. N. Tolstoj, M. Yu. Lermontov, F. M. Dostojevski, A. S. Puškin, A. Akhmatova, M. Sholokhov, Homer in drugi pisatelji iz velike literature. Izbor in predložitev povzetkov iz osnovnih osnovnih disciplin po vseh pravilih in normah šolski programi... Za izposojo boste imeli dodatno gradivo, nadzorni roboti itd. Uporabtuvacham Bom opisal trochs o teh jaka pravilno uporabtuvatis stran. Enostavno, enostavno in brez stebla. Ni vam treba veliko poročati, če želite vedeti, kaj morate storiti, če vam ni treba vibrirati potrebnih delov, postavite kazalec na novo in kliknite z levim gumbom medveda. Ko ga vidite v meniju, lahko vibrirate, da vas ogoljufajo, in da bi olajšali kategorijo, lahko hitro kliknete spletno mesto, kot da bi bilo v zgornjem desnem kotu. Os je kratka in vse !!! Veseli bomo vašega uspeha, enostavnega znanja in podpore, saj ste bili zadovoljni s pogledi na našo spletno stran. Pridite in veseli bomo vašega obiska.

"Povir'ya ... na podlagi svojih, na podlagi dni, preteklosti in časti; narobe je imenovati zabobon; Smrad je resničen in pošten, ljudem daje modrost iz preteklosti, plemstvo in plemstvo pa njiju. Ves svet je popolnoma kriv za to, da gre za vso inteligenco in tuje naravne zakone: ale se zdijo čudovite in temne do ene ure. "
V.I. Dahl "O povir'ya, zaboboni in zaboboni ruskega ljudstva."

Ko govorimo o življenju in kreposti gardijskega generalmajorja tankov Viktorja Grigoroviča Lebedova, ne moremo mimo novic o virusnih manifestacijah ruske ljudske kulture, revoluciji v ruski modrosti. Že tretjič je v predvojni in vojni skali veliko hrane. tsikavim dejstvom je torej tisto, kar je Viktor Grigorovich skozi vse svoje víyskoví viprobuvannya proishov z zvezkom "Življenje protojereja Avakuma, ki ga je napisal." Brezposrednyo prvi izvod knjige od začetka naenkrat s tankom v obrambnih bitkah pred Kijevom. Pislya víyni Viktor Grigorovich, ki dodaja novo kopijo "Življenja ..." Trenutno je celotna kopija z oznako generala v muzejskem rezervatu "Prokhorovskoe Pole". Še posebej aktiven Viktor Grigorovich se je v vojni ujel v rusko ljudsko modrost, perebuyuyut že v pisarni. Ob predlaganih nižjih statističnih podatkih je avtor poskušal preveriti v najbolj dostopni široki čitalnici žrtve generalne napovedi te hrane.

1. Rusi.

Ruski lyudin "za besedo v roju ni liza." Skryz, v prometu, na ulici in na robotih, pravimo in chuêmo: "Vse se ne boji, vse je lepo"; "Ko si naredil norca, da bi molil k Bogu, zmagaj sob loba rozibê"; "Imam sani, vendar vzemite voziček"; "Ko si je prišel v navado, da glečik hodi po vodi, tam ti in glava zla"; "Prašičje leglo povsod, ki ga poznate"; "Sreča ni cvetela, zato je nesreča pomagala"; "Ne sedi v sani"; "Sem raziv vidmir enkrat vidrizh"; "No, tudi če imamo norci čaj piti"; "O svetu in smrt je rdeča"; "Dve smrti nista buvati, ena ni minuta"; "Jaz sem dober, ne šali se z dobrim" itd. Ves čas z nasmehom ali v smehu, pogosto s sarkazmom, čeprav praviloma ne v neposrednem smislu, ampak v prenesenem pomenu, po analogiji. Ruski škrop, optimalno kratek do vitalnosti, domiseln in čustven, zagotovo je še živ in ne gre v neumnost. In v glavah ostrega pritiska na stran globalne množične urbanizirane "kulture". To je vitalnost, če ji je veliko ljudskih kultur dodalo ne etnografsko, ampak arheološko zanimanje, bo razloženo, kako sta meso in kri ruskih ljudi, življenje in mova dobesedno ušla ven.
Do danes se je nabrala množica ruskih duhovnikov. Zbora, vivchennya in tlumachennya ruskega narodnega duhovnika so si prisvojili veliko ljubiteljev ruske književnosti. Učitelj K.D. Ushinsky (1824 - 1870), vidomy folklorist, zgodovinar in literarni kritik A.N. Afanasjev (1826-1871). Zelo posebno mesto za ruske ljudsko kulturo so jih zasedli roboti V.I. Dahl (1801 - 1872). Veliki podpisnik ruskega duhovništva in naš zgodovinar vidomije V.O. Klyuchevskiy, ki je v svojih predavanjih o ruski zgodovini [(5), XVII predavanje] obliko ruske ljudske modrosti povezal s psihološko sijočimi ljudmi, ki so ... in z močvirji na koži predstavljali bogate (ruske ljudi , NL) na tisoče drugih težavnih, neizkušenih težav in netočnosti, kot je na primer treba vedeti, kar je prineslo veliko težav. Tse je pozdravil prvorojenca, da si je ogledal naravo, se čudil prekršku, po jogo krilu hodil, se ozrl okoli in zabodel zemljo, ne stiskal v vodo, ne brskal po fordu, razvil se je v nov spritin v drugih težkih zime, muk ni ". »Pred tem je koža uma po sami moči roba kože vprašala dostojanstveno državno uganko: če je naseljenec zaspal, si pred vami, je treba videti svoj um, vse v mislih si lahko videl nibilsh pributkova. Zvidsi tsya divovizna varčen, kot je razvidno iz nacionalnih velikih ruskih prikmeti. " Іstorik sverdzhu, v prikmetah in v kontekstu ruskega ljudstva, meteorologija, gospodarski podružnik, avtobiografija; v njih se vidi vse vino s svojim razgibanim pogledom in z lastnim umom in srcem; v njih je vino in rast in žganje, radin in žalost, sam pa se premika nad lastnimi dušami in nad svojo radostjo. "
Iz ruske ljudske modrosti avtor statistične knjige ni le malo, ampak ga je treba poklicati iz prve roke, od svoje babice Hanny. A.M. Lebedova (1875 - 1954) je vse življenje živela v oddaljenem lisičjem kotu v okrožju Serpukhov v Moskovski regiji, v vasi z nachebto neslovenskim imenom Terekhun (po navadnih ljudeh naj bi bilo v Dahlovem besednjaku, terekhuntiy - zabutii). Jak in veliko število žensk ljudsko izročilo... Ne pozabite, da vsa vaša dejanja vodijo glasovi in ​​hčere: "Oh, zgodnja ptica je zaspala, saj bi -deklica ni umrla." "Terpínnya in si prizadevaj, da vse zmelješ". "Poročila se boš za dva zajca, nisi hudoben." "Piščančje zrnje po zrnu, kljun, tim sita buva". "Kozhen tsvirkun, spoznaj svojo odvisnost." "Živeti življenje ni polje za prestop." "Lyudina je prenesena, Bog pa roztashovu". "Brez dobrega si ne upaš" itd.
Veliki podpornik ljudske kulture avtorja, Lebedov V.G. Zokrema je v svojih deklaracijah o vinu preprosto premislil, Ljudska modrost preprost sukupníst razvoj, ki ni povezan med seboj virazіv, ljudje, ki so poročeni z njim in njegovo vypadku, vendar jo spoštujejo za velikodušen pogled, vendar je Volodya potreben za celotno širino in podrobnosti. Shcheb perekonatisya in tsyomu, poglej v Dahlovo zbirko. Na koncu zbirke je več kot 30 tisoč sprejemov v 180 (!) Rubrikah, ki se dejansko preoblikujejo v resnično priljubljene. Tukaj je preprosto, življenje, hrana, na primer vlada, zabava, otroci. Takoj je hrana za državo, kot so Vsesvit, Svet, Življenje. Podrobnosti opisa Tim Vin Bachiv v očitni paradoksalnosti ruskih odnosov, kot so: "Pojdi do ležečega kamna in voda ne živi", "Ale na enem mestu in kamen raste kot mah", abo: "Odlično, ja, dorig" Enako bogastvo vida kaže na poživljenjsko, bagatorazno obračanje Rusov na teme, prijazne do kože. Za V. G. -ja ima ruska ljudska modrost, volodyuchi kot bleščeča poskok, "paramidno" strukturo, s katero je treba pri dokončanju naravnih zakonov upoštevati številne premisleke, saj se ljudi spodbuja, da nasprotujejo ruskemu ljudstvu. Ko sem opravil maloprodajno analizo ruskega odnosa, sem spodaj videl nekaj osnovnih pravil ruske ljudske modrosti o tem, kako se bom obnašal.

2. Glibinski spomin na ruske ljudi.

Ljudski svitoglyad je nenadoma vezan na spomin na ljudstva, ki uparjajo v uri svojih dogodivščin in razvoja. In tu se o ruskih ljudeh širijo misli prejšnje generacije. Za uradno priznano stališče, ozadje, vodstvo v ruskih spisih XI-XV stoletja, da bi se vključili, no, ruski ljudje so se začeli oblikovati od konca I tisočletja. iz moskovskega finsko-ogrskega prebivalstva in besed besede [Klyuchevskiy (5), predavanje IV]. Se pravi, navidez mladi in globina njihovega skupnega spomina se začne od trideset do štirideset generacij. Zdi se, da se te spremembe boji, toda v času, ko so se zlomili, se Rusi niso poznali po svoji vrsti vizualne svetlobe, ki je bila od samega začetka vezana na njihov razvoj. In tisti, ki so za danski trenutek s pogledom na breztelesno, neposredno dedovanje ruskega ljudstva pred krščanstvom (za Karamzinom, Solovjovom in in.) Zelo pomembno in pomembno je zaščititi vlogo ruskega ljudstva v tej obliki psihologije. Vona je super. Z del zgodovine pripadnosti pravoslavju je bilo načelo samoidentifikacije ruskega ljudstva, ki je ljudem dalo eno najpomembnejših obdobij, ko Tatarsko-mongolski jarem... Vseeno pa se je v takem primeru treba zavedati, kaj je ruska cerkev v protestu celotnega "krščanskega" tisočletja poročala o slogu Zusila v boju z "ostanki" jezik. No, za ostanke in de eh runde?
Akademik A.I. Sobolevsky zvernuv spoštovanje, kakor vís vislovivsya, "skífski" poimenuje rychok ruske rívnini, do novega neselektivnega jaka ogro-fínski. Pogledal bom Volgo-Oksko mezhirichchí z okrožji zgornjega toka Dona, Volge in Suhona, vvazhaêtsya zgodovinski in kulturni mizm razvoj ruskega naroda vzagal, cenovno suttuve spoštovanje. V zadnji uri je bilo ugotovljeno približno 40% imena trga ozemlja Evropske unije. Cene: Dvina, Sukhona, Kubena, Tiksna, liznit, Sheksna, Desna, Don, Pra, Pronya in bagatokh inshikh. Хх etimologija za branje Dahlovega besedišča, večina pa se v tej hitri obliki imenuje prikmetniki, saj se v ruskem jeziku širi. Torej, pravimo charivna dvchina, velika dežela, ale ... dvchina charivna, dežela je super. Zvidsi Dvina - čudovita rečica, Sukhona - Sukhona (trda vzdolž Dala), Kubena - kockasta rička (iz besed kocka, vrata), Desna - Desna rychka (desno ob Dal) itd. Podobnost imena cich richok je bogata z avtorji, ki so prišli do zadnje faze mezolitika, torej do 6. tisočletja pr. No, obstaja več, tako imenovanih, finsko-ogrskih imen, potem je smrad blizu 50%. Ura hoje voditeljev se začne s prvo polovico prvega tisoč let n. ... Preslídniki priznavajo, da so v cichih imenih praviloma indoevropski koren in fíno-Ugorske konec. Avtor danega robotskega prenosa, ki je odličen, je podoben imenu vasi Terekhun, navadnim ljudem, in na koncu je daleč od besed besede. S prilogami lahko služiš kot ime rychok Vazuza і Yauza, jak, zzgіdno z Zabulínu, іn-іvр. Za več podrobnosti o imenu ruskega pivota glejte Robot S. Ukhov.
Akademik B.A. Ribakov [(10), poglavje II], pred smradom jezika obrednega značaja, ki se vrti v predmetih ruskega ljudskega pobuta, priyishov do visnovke in smrad je odmeven za veličastno ozemlje Pskova v Arkhangelsku in Tambov. K tem predmetom je treba prinesti: tehtano izbiro nominacij, kodre, kodre, brisače, ključavnice, veliko sodb, podrobnosti o novi notranjosti - preveč in veliko stvari. Na njih, v bližini viglyadí vírіnki, razvoj in bahavo oblikovanje, prisotnost motivov (svatíchnye, meandri, rombo-pike vízerunki, tema nebeških jelenov), tako kot na razstavi arheološkega materiala, da se ponesejo skozi številne industrijsko .ne). Tiste ure, spoštujte akademika, "če so do roba, ko je bil moj na pivnah ledeniškega prebivalca, dobili dan viskozno rožnato zemljo, za njimi pa so bili pomembni mamuti in nosorogi zaljubil in ljudje so zveneli. " Ale, yaksho za Zahodna Evropa Razvoj lodovika je pomenil povečanje prikrajšanosti za razmeroma majhen smog (Pivnichna Anglia, Nizozemska, Dania, Skandinavija), nato pa so se na ruski ravnini nova dežela dvignila za 2000 km na vrhu Dona Ledeni ocean... Dogodke tiste ure so videli in v zapletih ruskih Kazokov, de lazy figuru lis, debelih, temnih, temnih, brez problemov in lepe ceste. Poleg nesušečih gozdov, morja in otokov. Pred junakom pregledajo kryshtaleve ali sklyans opeklin in palač, okrašene s samotsvitami (kryzhani masivi).
Zgídno Zharnikova, celotna ura razvoja arheološke kulture Butiv (IX - VI tisoč let pr. N. Št.), Ki je po Kolcovu in ozadju mezolita Volga -Oksky mezhirichchya. Butovska ima kulturo brez vidnih prekinitev pred mezolitsko kulturo Zgornje Volge in Ljalovska (VI - IV tisoč let dn). In smrad, v svojem srcu, brez prehodnega prehoda v facijansko kulturo (eneolit ​​- bronasta doba, IV - II tisoč let n.d. na vesela novica Fatianska kultura je bila del skladišča velikega kulturnega in zgodovinskega duha - "kulture boyovy sokir in vrvne keramike", prednikov Slovencev, Baltikov in Nemcev. Morda v takem rangu naših daljnih prednikov, ki so živeli v dobi mezolitika, in nas, ki živimo v dobi osvajanja vesolja, imamo 240 - 300 generacij življenja (stari smo deset tisoč let). Tak je spomin na zgodovinski spomin ruskega ljudstva.
V takem rangu udeležba Rusov v besedah ​​in filo-Ugrih ni prepovedana, treba je vedeti, da je vodilno vlogo v celotnem procesu imelo avtohtono in evropsko prebivalstvo, od kakšnih ljudi, modrost Rusije, ljudje iz Rusije ... Prebivalstvo za njihovimi etnokulturnimi posebnostmi bo blizu besedam ljudi. Tega se udeleženci in žaljivi zgodovinarji niso "spomnili". Vendar je Zharnikova razumno spoštljiva: »Da bi bili spoštljivo občudovani na zemljevidu evropske države, v imenu rek, jezer, naselij. Vsa imena so vzeta samo tako, da ljudje postanejo preobremenjeni, ko se jih spomnijo. Nova populacija prihaja k novi populaciji in vse se imenuje na nov način. " Le iz pomenov položajev lahko razložite vidni vidik "živimo po velikoruskem jeziku" literarni jezik Veseli smo, da to vidimo iz baze.
Babica Anyuta je govorila, da je že dolgo nazaj, da so se Rusi nekoč imenovali v imenu svojega prvega prednika Raze. Za kinodvoro se pikluyuchis o svojem ljudstvu, Raz (Rod po Ribakovu), ki razkriva posebno ljubezen in turbot o šibkih, pogumnih za vse, o otrocih in pasmah. Tom, v mislih zhorstokh, maščevalnih in krvoločnih bogov Bagatyokha iz starih dežel in ljudstev, na primer Eden od starih Germanov, Zarina iz starih Venedov, Tina iz antične dobe, iz starih Rimljanov starodavno Ta božanskost se je pojavila v posebni visoki modrosti in je bila hudobna do neskončnega življenja vseh, ki živijo na ruski Zemlji, za tiho navigacijo, ki ima "slabo vest" in kako prebuditi edinstven dizajn. Vključite vso rusko naravo kot celoto, to je resnica sama. Iz imena yogo je glede na število perekazami nastala beseda Rozum, tobto Rozum Raza. Med jesenjo tisočletne cerkvene cenzure in sedmih desetletij partijske cenzure je bilo veliko literature, v kateri se načrtuje iskanje imena vrhovnega ruskega boga - Raziva. Na primer "Rusija v Chasu" A.N. і V.N. Varuhi. Je v napisanem "remakeu", vendar je že davno, povej dobro. Ale, kot se zdi pri ruskih ljudeh - "na prazni rastlini in trava ne raste." Ni lahko uganiti. Za pošiljanje sporočila nas Perzijci in zaradi velike ponudbe prebivalcev bližnjega porekla še vedno imenujejo ljudstvo Rush (ruz). Za zahodnoevropejce - Rushen. In os običajnih ljudi, naša dežela se imenuje Race, za ljudi iz Timesa.

Os tako daleč nazaj so ruski ljudje prinesli svobodo v nov svet in videli novo spremembo. Tse bachennya V.G. Lebed, ki je oblikoval slogan s frazo, zloženo iz splošno znanih stališč:
"Bog ni na oblasti, ampak v resnici (zaradi tradicije, pripisane knezu Oleksandru Jaroslavoviču Nevskemu),
- nikoli ni nujno, da ne mineš brez sledi, treba je biti preobremenjen (poimenujmo presojo prvega pravila ruske ljudske modrosti);
- vse na svoj način, kožni govor na svojem mestu, kožna zelenjava ob svoji uri (drugo pravilo);
- vse, scho maê cob, maê i kinets; Skílki motusochki NE pomežiknite, butchka bootie (tretje pravilo);
- vsi se obrnite; Takoj, ko prispe, se slog tako izgubi, sveto mesto ni prazno in na koži bo več moči (četrto pravilo). "
V številnih stavkih v eksplicitnem in ne eksplicitnem pogledu na prisotnost obstaja več skupnih podob - kategorij. Funkcionalno lahko smrad združimo na dva logično pletena tri načina: miši - pra - slid in cherga - ušesne kinete. Čisto rusko, ljudsko tlumačenjo lahko berete pri Dahlu. Ale so jake rosíyske svitoglyad maê, pogum za vse, etična naravnost, ena tri kategorije brezpossomedno, ki so se stiskale v človeškem svitoglyad pershí dví: delež - vest - značaj.
SHARE je v ruščini zadnji del stroka, nasledstvo, v katerem se zavezuje, da bo »delil, ždrebec, del, skala, del, sreča, povečevanje, neizogibno na strani zemlje, pot previdnosti«. ZAVEST, mírilo, naravno omejena buttya, kot ¬ opredeljuje »moralni svidomist, moralni čut ali občutek pri ljudeh; notranji dokazi dobrega in zla; skrivnost duše, v kateri se vidi prijemanje ali obsodba vsake vchinke; kakovost razvoja; Navidez sponuka do resnice in dobrega, do vrat neresnice in zla; ljubezen posnema dobro in resnico. " VDACHA, »vzagal, ena polovica ali ena od dveh glavnih moči duha ljudstva. Rozum in značaj naenkrat potrjujeta Duha (dušo v svojem pomenu). Priznati, kot razumem vrstni red: volja, ljubezen, usmiljenje, odvisnosti in inši. In preden rose - rose, rose, spomin, ki je v njej. Stara zveza ljubezni in uma, srca in misli, ki tvori niz, popolnost duha. Rozbrat tsikh pochav Veda do jeseni. Bitje ne more imeti takega dogovora. Obstaja značaj in um, volja in um, živčno nervozni v enem budilcu (nagon). Lyudina je kriva, da je dosegla takšno hudobnost, ale s potjo: sprava, pospravljanje odvisnosti in modrosti, učenje pravil. " Poglejte razumevajoč MORAL, »v nasprotju s fizičnim, telesno - duhovnim, iskrenim. Moralno premagovanje ljudi je pomembnejše od premagovanja govornega. Vstopiti prikrajšan za do polovice duhovnega, nasprotovati rožnatemu, raje pa z njim postati duhovno načelo. Za rozumovoy položiti resnico in neumnosti. Za moralno - dobro in zlo. " Zvidsi in razumejte BORG, "vse je v redu, scho maê viconati, obov'yazok. Ljudski Zagalny Borg vmishuê božji Borg, poslušnost hulka in Borg Sim'yanin (tyagar, N. L.). Viconannyam tsikh obov'yazkiv vin v Borgu, smrad je dal borški jogo, kot so mu vzeli, od katerega je Borg brez denarja, za vse tiste, ki jih vina vežejo, za obsjyanke, bodite pozorni. "
Lahko vidite rosiyske premišljevanje morala ne izstopa iz zahodnoevropskega razumevanja morale. Francoski moralitte je zakon, ki določa vedenje ljudi. Celoten zakon naj bi izhajal iz samih ljudi, praviloma iz posvečenj, pa naj gre za vrhovno vlado, kralja, boga, suspenzijo in spust vseh ljudi za vizo, v glavah velikega Evropejca, pa nobenega posebnega vina nikomur. Rusi naj nosijo svojega Boga na sredini, kriv je sam in njegov Bog je bistvo življenja. K temu v ruščini morala in Borg nista del duše ljudi. Іnsha rozmova, kot konkretna oseba, ki sliši notranji, naravni poklik.
S takšnim činom je za stare čase dopustno, da je za življenje ruske ljudske modrosti poskrbljeno pred starimi časi, saj se po mojem čaru ne bom prepletal s širino empirične osnove ruske ljudske modrosti, do maksimuma Baza Ale tsya ni v prehitenem taboru, ampak v spremembi življenja v času življenja kože več sto generacij Rusov. Ruska ljudska modrost zaradi dolgoletne volodje večnamenskih literarnih operacij, zaradi česar je formulacija dobila značilno gostoljubnost in popolnost. Glede na najvidnejše svetovne sisteme se zdi praviloma staromoden lik, ruska ljudska modrost je skupni produkt vseh ljudi, kožnih ljudi, s tega vidika je dopustno dodati, je potrebno, da je ne namestite nepravilno.
Samo etika, prodor ruske ljudske modrosti ni prepletena z bistvom tega, kar se vidi v novi luči. Díysno. Glavna ob'ykty vivchennya ruska ljudska modrost so zadnji dnevi. pid veselo razumevanje zamisel o materialno-energijskem ponovnem ustvarjanju-zapis se ne ponavlja dolgo časa, sprememba, sprememba ali sprememba nečesa, in eno uro, kot uro, ampak trenutek, lestvica ura je postala dejstvo. Za Hartleyja, pa naj bo to govor o stroku, kot je že vidno, ali pa je mogoče, obstajajo pojmi o "sukupnístu povídlіvіlníy mezh korespondenuyuh zabavah in wddіsnіvіvíon pikado, z vsemi drugimi besedami na ta način dodatne), pike, črtice in doslej se imenujejo informacije. Takšen razvoj dogodkov se je spominjal po nevednosti in poznavanju nepomembnosti. V svetu zgodbe primanjkuje vrednosti, besede "če se zavedam (o zgodbi LN), imamo več informacij, ne manj kot jih je." Na enak način je število informacij o cesti nič, vendar je število informacij o cesti nič, vendar so številke nizke. Seveda je nekakšen mir mogoče uporabiti le za darove. Za tiste, ki niso, meta preprosto ni na voljo, vendar je enako pomembna. Na ta način je razvoj večjega števila različnih naravnih sistemov: kemičnih, bioloških, ekonomskih in družbenih bolj neposreden. Procesi, ki se pojavljajo v teh sistemih v zgodnjih fazah evolucije, so zaporedje korakov za naslednjega, enega za drugim, do rasti). Mimogrede, na različnih stopnjah evolucije je vpletena meta sama, dokler nova meta ni nastavljena, pomanjkanje pomena. Zavedanje pomanjkanja pomena je mogoče pridobiti le iz dodatnih informacij. S pojavom novega niza informacij je prišlo do spremembe števila novih nalog in vnosa v organizirane sisteme ter neorganiziranosti. Vinikê je manifestacija bifurkacije (cepitev, rosharuvannya). Sistemi se popravljajo, množijo, virojuvirajo in črčkajo, v teh časih pa najdemo nove sisteme (3. in 4. pravilo ruske ljudske modrosti).
Organizacija naravnih sistemov ali bolje rečeno samoorganizacija narave je čudovita moč matere, dokler je ni enostavno razumeti grenka znanost Tudi Robit U. Yeshbi se je leta 1948 pojavil rotsi. Vivchennya jo do mehanizmu ni le teoretična, ampak odlična praktična vrednost Tako je samoorganizacija isti univerzalni mehanizem, ki leži v osnovi razvoja vseh naravnih sistemov: kemičnih, bioloških, ekonomskih in družbenih. Očitno je, da je mogoče isti mehanizem določiti ob odprtju sodobnih tehničnih prilog. S takšnim rangom je ruska ljudska modrost kriva, ker služi kot ključ do rešitve problema.

LITERATURA.
1. Odlično Radianska enciklopedija... M. 1968-72.
2. Dal V.I. Zbirka ustvarjanje. Jela. različica (P) 2000-2001. IDDK.
3. Zharnikova S.V. "Richki so zakladi spomina". M. "Viche" 2003.
4. Zabulin I.V. Zgodovina Miste Moskva 2007. M. "Firma STD".
5. Ključevski V.O. Predavanja iz ruske zgodovine. M. "Dumka". 1988.
6. Kotous A.S. Teorija informacij. Mu, 2003.
7. Kuznetsov A.V. "Predslovanski toponimi totemske regije". 2007. Prehranjevanje. različica http://www.booksite.ru/fulltext/1to/tma/alm/ana/3.htm.
8. Larina E.A., Piskarov V.A., Tymoshchuk A.S. "Do obroka o arijskem korenu besed." Kreda. 77-6567, objava 11970, 15.04. 2005.
9. Lebedev N.V. Življenje naravnih elementov. M. "Bili Alvi" 2000.
10. Ribakov B.A. "Jezik starodavnih besed" M. M. Sofia, Gelios, 2001 ..
11. Ribakov B.A. "Jezik starodavna Rus"M. Sofija, Gelios, 2001 ..
12. Storozhovikh A.N. і V.N. Rusija na uro. M. "Viche" 1997.
13. Sobolevsky A. І .. "Poimenujte majhna i jezera ruskega Pivnochí", M. 1927.
14. Ukhov S. .. "Zgodovina vjatskega jaka del etnične zgodovine skidna Evropa". 2006. Prehranjevanje. različica http://julycat.narod.ru/histukhov.
15. Formozov A.A. Problemi etnokulturne zgodovine kamene dobe na ozemlju evropskega dela ZSSR. M. Znanost. 1977.
16. R. Hartley. Prenos informacij, sat. GIFML. Teorija informacij in teorija informacij, 1957.