Obstajajo tovrstne naloge, ki jih ljudje opravijo najbolj uspešno.

Referenčne funkcije "Ko bi le slišali takšne govorice!"

Poznam frazo, zakaj pa ne?

Zakaj ljudje, ki niso dovolj pametni za sklepanje kompromisov, napadajo ljudi na uho? Socionika pojasnjuje ta skrivnostni pojav. Zdi se, da nam je vse neznano Funkcije ISS Zdaj, ko smo pogledali posebne značilnosti, povezane z ISS, lahko uničimo prehrano in zadovoljimo smrad bioloških, psiholoških in družbenih funkcij ljudi.

Prepričan sem, da že sama očitnost in raznolikost takšnih

4. Funkcije družine Življenje družine lahko razumemo z opisom glavnih funkcij, h katerim je družina usmerjena.

Številne funkcije, ki imajo moč na tej stopnji

Pred-močjo koncepta »jaza« v ge-shtalt-te-ra-py so ideje, ki jih je F. Perls opisal v svoji knjigi »Njegova lakota in agresija« (4). Druga stopnja je sestavljena iz rose-ru-shenny in small-scale predmeta. zgodovinski razvoj obstajal bo kot de-fi-cit vologi ali de-zhi-va-nya in v duši ne bo vročine, kot je goreča. F. Perls v svojem konceptu imenuje doseganje harmonije z zunanjim svetom »by-assisting«.

, kaže poseben namen

Po-nyatya Self v ge-shtalt-te-ra-piyu vvv teor-re-tik Paul Good-man. Namreč, "id" funkcija signala o lakoti, žeji, navdušenju ali depresiji, "id" - funkcija se kaže v samodejnih dejanjih, kot so di-ha-nya, for-butt. Korist funkcij "ega" subjekta z naraščajočo odgovornostjo za svoje dejavnosti je medsebojna povezanost ali povečan stik z drugimi ljudmi, ki temelji na zavedanju njihovih potreb in želja.

"Funkcije jaza" Na različnih stopnjah "cikla odkrivanja" in "cikla stika" se moj jaz (vsaj moj način prilagajanja do popolnosti) postopoma razvija.

Ir-vin Pol-ster v svoji knjigi “Obi-ta-e-miy cho-lo-vik” (6) ponuja zelo nepomemben model opisa Jaza za ge-stalt-te -ra-pii. Te informacije lahko »zvenijo« gar-mo-nich-no ali pa so v dis-gar-mo-nich-nomu (»dis-so-nans-nom«) »sound-cha-ni« interno z halal “po-li-phone” “jaz” je oseba. Per-lza o nev-ro-ty-che-rose-fractional-line-ness med-ljubečimi-pari o-the-false-their-character-ris-stick, hkrati prisotni-inside-in- di-v-da. Polovica osebnih "jazov" komajda živi svoje življenje in postane človeška bitja, ne da bi se jasno zavedala -mi-mi.

»Deluje« na štiri osnovne načine, ki se imenujejo »samodelovanje«: »to«,

V knjigi "Ge-shtalt-te-ra-piya post-mo-der-na. Para-dig-ma in-di-v-du-a-liz-ma state-pid-va-la v filozofskem svetlobnem pogledu skozi vse To je ideja, da je ena vrsta primarna, vendar sekundarna in v vseh vrstah življenje je mogoče stve drže con-text-sta-vid-no-she-niy. Z vidika družbene strukture so naše transformacije, vrednote, vrednote, zakoni, oblike itd., s temi besedami, vse, kar opisuje našo družbeno realnost, konstruirano na način -le-nya v po-ko-le -nie but-si-te-la-mi define-de-len-noya kul-tu-ri. vrtnice-na-lo-žene-ne iz zamere sto-ro-no-med-potjo. Podporo bomo vedno potrebovali in je nujna za konkretne učinke s strani konkretnih ljudi. Z drugimi besedami, sor vi-stu-pa-e kot zasib emo-tsio-nal-no-go (aff-effective-no-go) research-follow-up-on- For and as in-stru-ment from podporni ukrep. 206).

Ge-stalt-te-ra-piya - ena od desnih, praktično psi-ho-lo-giya, zasnovana-ne v psi-ho-te-ra-spív- ta šola je dobra za teoretično in praktično vrtnico robota F. Per-lza in P. Good-Ma-na .

Nove ideje F. Per-lza so se pojavile kot rezultat ponovnega pregleda razreda psihoanaliz tra-di -tsії Z. Frey-da, skozi prizmo ideje o osebi kot celotno or-ga-niz-mi in-stant-yang-ampak str-my-shche- sya do obnove ba-lan-sa kot notranjega ren-no, in "call-no-go", potem.

Domači ge-shtalt-te-ra-pii je predstavil samorazvoj v delu D. N. Khlo-mo-va (10). Na ta način lahko rečete "psi-ho-pa-ti-za-tsiya" stranki te-ra-spiv-tom (rojstvo otroka ali učitelj -te-lem), kar vodi do the-there-em -tsio-nal-noya fleksibilnost, do "za-mo-ra-liv-niya" (fik-sa- tsії), ki je v svojem delu za delo s poznavanjem stranke (otrok, študent) sebe v svet, blok- nekatere rožnate značilnosti.

ravnovesje med in-di-v-du-u-m (ali-ga-dno) in sredino.

Na ta način lahko na kratko formuliramo naslednji razvoj koncepta »jaza« v teoriji gestalta:

1. Pred konceptom "jaza" v svetu obstajajo nove ideje, ki jih je F. Perls opisal v svoji knjigi "On, lakota in agresija" (4).

Smradi predstavljajo preizpraševanje klasične psihoanalize Z. Freuda, natančneje očesu sedanjosti o človeku kot celoti or-ga-niz-me, ravnotežju med in-di-. v-in-du-u-mom ( ali-ha-low-mama) in sr-doyu.

3. Koncept družbene strukture je postal osnova teoretičnih pogledov G. Willerja.

Z vidika zi-tsi-al-no-go kon-struk-ti-vis-ma je vse, kar opisuje našo so-tsi-al-nu-realnost, oblikovanje -ru-yut-sya iz the-ko-le-nya v-ko-le-nie but-si-those-la-mi defined-de-len-noi culture-tu-ri.

Njegov koncept G. Wu-ler, on-zi-va-ê polje ge-stalt-mo-de-liu sebe in samoprocesa.

To pomeni, da fokus vrtnic gleda na družbeni kontekst – kontekst je viden.

S tega vidika vsakdanjega življenja "jaz" nikakor ne deluje, saj se bo znova pojavila konstrukcija resničnosti - skupni izdelek z drugimi ljudmi de-ya-tel-no-sti.

Tako je rose-sma-ri-va "jaz" kot proces poustvarjanja in ustvarjanja pomenov, G. Wheeler je še posebej primeren cher-ki-va-є, kaj je proces, ki je pro-te- ka-ê v "z-me-re-nii-ter-sub'i-tiv-no-stі", Kaj pomeni komunicirati z drugimi ljudmi?

4. Zlobni ge-shtalt-te-ra-pii predstavljen o samodobitvi svojega razvoja v delu D. N. Khlo-mo-va (10 ).

Roz-sma-ri-va so-vid-no-she-nya med-du-ge-shtalt-under-ho-house in tra-di-tsi-on-n-mi psi-ho-lo-gi-che - skí-mi chi psi-khí-at-ri-che-ski-mi con-cept-tsi-mi osebnosti, avtor con-sta-ti-ru-e, kaj z vidika nya fe- no-me-no-lo-gi-che-go píd-ho-da, with-keep-to-the-s-th-princi-pa “tukaj-i-tisti” -per” be-like-the- po-lo-gi-za-tsiya in qual-li-fi-ka-tsiya še posebej-nos-jih na-rus-ona-je-je-neprijeten- Jedem-le-my.

8. Robin Zh.M.

- "Ge-shtalt-te-ra-piya" - http://www.gestalt-rostov.ru/list.php

9. Vil-ler G. - “Ge-shtalt-te-ra-piya post-mo-der-na. - Za pre-de-la-mi in-di-vi-du-a-liz-ma" - "Sens" M. 2011.

10. Khlomov D. N. - »Značilnosti Di-na-mi-che-ska-ska-tsiya v ge-stalt-te-ra-pii«

http://www.psyinst.ru/library.php?part=article&id=114 11. Khol-mo-go-ro-va A.B.- "Aka-de-miya" M. 2010 Edinstvena lekcija iz poklicne avtobiografije J.-M. Robina, ki jo je razkril sam v sklopu predavanj na seminarju “ Trenutne teorije Geštaltterapija" (2001, Moskva). Vse podrobnosti profesionalnih šal in odzivov svetovnih gestaltistov dopolnjujejo revolucionarne ideje Jean-Marieja Robina o teoriji.

Sebe (Sebe) kot terenski pojav, ki se pojavlja v kontekstu situacije,

in misli o "neenakomerni" komunikaciji med terapevtom in stranko.

Ta čas je kot v 70. letih.

Blagoslovljen sem bil s prijateljstvom Isidoreja Froma.

Morda veste, da je bil eden od 7 utemeljiteljev gestalt terapije.

Poglejmo 50 let nazaj.

Takrat je gestalt terapija začela prehajati iz ene stopnje v drugo.

Tim, kar se na eni strani imenuje modernizem, na drugi pa tisto, kar se imenuje postmodernizem.

Vrnimo se k modernizmu, ki ga imenujemo »hči razsvetljenstva«, z drugimi besedami - znanstveni napredek, tehnologija, znanje in zanimanje za posameznika in subjekt, ki postopoma narašča.

Ali v tem kontekstu pride v poštev psihoterapija?

F. Perls je dejal, da je smisel psihoterapije razširil podporo sebi.

Zagotavlja samopodporo, podpira klice.

Geštalt terapija ima še en pol, ki sega na polje – celoten organizem, vedno imamo par: telo – sredina.

Če Perls zagotavlja podporo telesu (samoopora) in podporo sredini, je v tem primeru Self telo.

In ker spoštujemo, da je jaz lastnost in organizem, potem lahko kot terapevti spodbujamo razvoj virov, sposobnosti posameznika – samopodpore.

Prej sem rekel, da lahko v sedanji paradigmi psihoterapijo razumemo kot dejavnost strokovnjaka, ki svoje psihološko znanje kot subjekt posreduje objektu, ki je pred njim.

Da bi spremenili to paradigmo in prešli na drugo, ki je paradigma področja, psihoterapijo definiram kot situacijo.

Velikokrat, ko sem 18 let bral Perlsa, Hefferlinea, Goodmana, nisem opazil, da se beseda »situacija« pojavi na kožni strani.

Jaz je na primer zavesten samo, če ga ustvari situacija, v kateri je psihoterapija definirana kot situacija neprevidne stiske.

In nevroza je kot nizko intenziven stres.

Druga možnost je, da na to tesnobo pogledamo tako, da pogledamo situacijo in njeno posebnost.

Nimam objektivnih dokazov, da bi rekel, kdo bi moral to doživeti.

Morda je moja tesnoba odgovor tistim, ki so presenečeni nad mano.

Lahko tudi, turbulenten sem, turbulenten sem.

In morda je to moja reakcija na tiste, ki jih ljubim, na moj odnos z njim.

Tako na primer, ker moja prva reakcija na možnost umika sploh ni majhna, ampak kombinacija ljubosumja ali agresije, kot da nikogar ne obveščam, potem je treba mojo tesnobo razumeti kot kreativen pristop sam po sebi. y situaciji in ne kot patološki simptom.

Tukaj sem v položaju brezbrižnosti, v položaju odprtosti in jasnosti, v položaju budnosti, smisla, v odnosu s pacientom, ki se zanima za nas, ne prenesemo Konec koncev je bila to realnost zgodovine, kot vemo o sebi.

Ta funkcija je lahko uničena v smislu, da lahko ljudje dajejo izjave o svojih dokazih, ki ne kažejo na učinkovitost teh dokazov.

Tem okvarjenim funkcijam pravimo »posebnost«. Če sam zase mislim, da sem na primer pisatelj, in se vam predstavim kot romanopisec, imate pravico, da mi rečete;"Oh, kaj si pa napisal?"

- "Oh, nič še nisem napisal, ampak to je del mojega načrta: resnično se nameravam posvetiti romanu." To je uničenje funkcije »posebnosti«, zato nisem romanopisec. Otroštvo sem preživel v spominu, da sem bil ničla pri matematiki (funkcija “Speciality”) do dne, ko sem si pred prijavo na diplomo rekel, da bi bilo morda dobro osvojiti vse adute v moja igra;

Zakaj se še vedno ne lotite matematike in se čudite, kaj zmorete, saj se redno spotikam v globino tega predmeta!

Spoznal sem, da je to povsem mogoče in že 15-16 let živim z mislijo, da mi matematika ne gre.

Ti žaljivi funkciji, funkcija "Wonder" in funkcija "Speciality", sta lahko poškodovani.

Kaj se bo zgodilo, če je katera od teh žaljivih funkcij ali ena od njih poškodovana glede na dejstvo, da sta obe funkciji krivi za stik z zunanjim svetom preko »Njegove« funkcije?

Kako lahko funkcija »Njegova« deluje, če bo informacija »Njegova« izgubljena?«

»Zapravljeno« pomeni, da je človekova izbira podobna izbiri, vendar v resnici ni izbira, ker Ljudje si ne morejo pomagati, da ne bi popravili takšnih stvari. Oseba, ki hoče delati, pa drugače ne bi mogla delati, je očitno zapravila svojo svobodo, zato ne moremo spoštovati svoje zgodovine, tega, kar ve o sebi itd.

Minuto kasneje se obrnemo na današnji dan.

Odgovor je star, v svojem kontekstu je bil uspešen, morda bi bil še enkrat dober, a za današnji čas ni več aktualen in zdaj je romah, v močni razumljivi besedi, potem pa napačno naslovljen. Naloga psihoterapevta je v tem primeru pomagati pacientu, da obnovi svojo izbiro, da s pomočjo te pomoči spet postane bolj ustvarjalen. Zdaj pa si na hitro poglejmo funkcijo "Njegov", eno od oblik delovanja "seif".

To je funkcija, ki vam omogoča, da takoj izrazite tiste, ki so prišli pred njo, prek funkcije "Von" in prek funkcije "Features" in ustvarite tiste, ki bodo zagotovili identifikacijo in prepoznavanje, izbiranje in zavračanje pri stiku s preveč mediji. Pogovarjali smo se že o zaporedju prebujanja gestaltov in o fazi, ki leži v prehodu pred identifikacijo in odtujitvijo (faza stika, zaprtja);

Ko se to zgodi, je glavna situacija »brez stika«, »brez kordona« in »pomanjkanje zavedanja«: če povem shematično, ni ničesar za očitati, ni razlike med »jaz« in »ne-jaz«. ”, ni razlike med figuro in je uničena in ni nobene figure, kar povzroča . Na primer, sem v stanju jeze v francoščini

, ne spodbujam ga k sebi, ko rečem; Če govorim sam s seboj, sem sramežljiv glede lastnega francoskega jezika. To zlo se lahko vidi kot bolj zdravo, ker lahko stopim v stik s Francozi kot z aktivnim objektom in si rečem: "Poslušaj, to besedo sem živel, to isto besedo, kaj je treba?"

Na tej točki jezik postane zame pomemben predmet.

Mati ima veliko jezo do neljubega, v novem z mamo, sicer navidezno, v očeh otroka razlika med »jaz« in »ne-jaz« niti ni jasna.

Govorite o »ni daleč«, patološki introjekciji, če se le želite ujeti v: ideje, misli, »potrebe« in »nemogoče«, zaradi katerih bom čutil težo problema, ki mi bo pomenil življenje na svetu je sam po sebi, to je mesto zanj."

Introjekcije se lahko uporabljajo za prekinitev stika z zunanjim svetom, če subjekt porabi svojo identiteto, preden se identificira in registrira, nadomešča svojo moč s potrebami druge osebe. Že sama zamenjava banane z drugo, pri kateri postane prebujanje še bolj alarmantno, je eden glavnih znakov pojava introjekcije, ki spremlja izgubo funkcije »Tse«. Kadarkoli oče reče otroku: »Vzemi ali ne odnehaj,« lahko otrok ugodi le zato, da uvede ukaz odraslega kot nadomestilo za lastno močno voljo.

Če se naročilo ponovi, se lahko situacija v neinformirani obliki spremeni v resničnost: "življenje zahteva, da delate in vam ni treba delati."

V tem procesu ni toliko pomembno mesto introjiciranja, ampak dejstvo, da je tuja želja nadomestila njegovo močno željo.

Introjekcija je prisotna pri vseh vrstah

Mesto projekcije se pogosto pojavi pred introjekcijo. Projekcije, ki jih uporabljamo v terapiji, začasno razkrijejo nedokončano situacijo bolnika. Kakšno situacijo ima ta oseba, zapleteno situacijo, ki jo je mogoče pripisati tej situaciji, ali značilnosti čustev, prisotnih v ljudeh, ki mu omogočajo, da še naprej živi svojo nedokončano situacijo, in posneto

gestalti

Ste zadovoljni s svojimi šalami? Če govorim sam s seboj, sem sramežljiv glede lastnega francoskega jezika. Retrofleksija Prišlo bo razodetje, kako lahko prekinete nemir?, - Ceretrofleksija.

Retrofleksija je izraz, ki se uporablja

Gestalt terapija

Vse te modalitete so lahko tako "zdrave" kot "nezdrave" modalitete stika, zato dišijo po stiku s katerim koli medijem, ne glede na to, ali je slabo ali ne, ali ne, na ta način so vam omogočajo, da onemogočite funkcijo »Njegov« ali pa se na primer zdi, da nadomestijo funkcijo »Njegov«.

Če pride do izgube »Njegove« funkcije, se na tem mestu pojavi eden od teh kordonskih pojavov, da »zasede mesto«, hkrati pa nakaže to izgubo »Njegove« funkcije in tudi ustvarjanje ali podporo. Če »zavzamete svoje mesto«, potem funkcija »Njegov« morda ne bo v celoti delovala v procesu. Ko v celoti razumemo vrednost, ki jim jo pripisujemo, lahko jasneje razumemo cilje psihoterapije.

Gestalt terapija daje ljudem priložnost, da obnovijo svojo ustvarjalnost, vzpostavijo stik in so ustvarjalni. To pomeni, da lahko zagotovite potrebno identifikacijo in prepoznavanje v stiku z drugimi ljudmi. To pomeni, da ima funkcija »Njegovega« zdrav, prenovljen, prečiščen, pojoči svet zaradi tega, za kar skrbi (kot so projekcija, retrofleksija, introjekcija, jeza itd.), Monolinked z drugimi funkcijami v enem samem »jazu«, ki ljudem omogoča, da so spontani in jih pritegne situacija. Psihoanaliza si zada cilj opraviti analizo psihe, Projekcije, ki jih uporabljamo v terapiji, začasno razkrijejo nedokončano situacijo bolnika. Gestalt terapija