Обещайте светлина в тъмното царство, за да прочетете повече. Катерина - проминска светлина в тъмното царство (Вариант: Темата за съвестта в руската литература)

Мъжът на лошото здраве беше представен от идеята за голяма сделка - голямото нещо с Борис от браво и домашно насилие. Без значение за разпространението на официалното право, незасегнати от налагането на груба дребна тирания, такива кроки не представляват неприязън сами по себе си, особено за такива герои като Катерина. И това не е лоша идея, за това не е абстрактна героиня, която иска смърт за принципа. Влезте от къщата, поговорете с Борис и дори мислейки за смъртта, спечелете, обаче, не се обаждайте срещу всичко друго; след като разбра, че Борис отива далеч, в Сибир, е толкова лесно, колкото да ти каже: „вземи ме със себе си“. Але тук -там и се разделя пред нас върху чили камък, подобно на хора в глибинов вирус, наречен от нас „тъмното царство“. Отлагане на камък - материал. Борис не е в състояние да лежи напълно като чичо - Дивия; Уайлд от Кабанов, който притежаваха, как да ви заведа в Кяхта и очевидно не ви позволяват да вземете Катерина със себе си. На това казах: „Не е възможно, Катя, не съм сам, отивам, чичо, готов съм за конете“, т.е. Борис не е герой, Катерини далеч не е виновна, чудеше се как се е влюбила в него повече, отколкото без хора. Печелете да „осветявате“ и не можете да се впишете в старец, не със сърцето си, не със здрав глух, - да ходите, сякаш е срам. Жив, виновникът на чичо е този, който е виновен за бабината част от падането, „стига вонята да е толкова лоша“. Борис е любезен rozumin, че Wild Nicoli не му е познат и няма да ви дадем нищо; да, не е достатъчно. Борис е толкова мирку: „глупак, спечели нивото на наламати над нас, като е сготвил всичко, като душата ти, но да го довърши все едно, да не дава нищо, иначе като дете ще продължи да го дава ти, от милост и не би било толкова лошо. " И все пак живея с чичо си и нося хъскитата му; сега? - неизбежно. Когато за пръв път излезе от бизнеса с Катерина, ако говореше за онези, които имаха чек за цена, Борис щеше да го тълкува с думите: „Ами помислете, благословия, че сега сме добре“. И през останалата част от пътя питам: "Е, знаейки, че заради нашата любов, трябва да сме толкова измъчени за любовта си! По -красиви от големите мъже!" С една дума, това е един от тихите, дори по -чести от обикновените хора, защото не разбират риска да бъдат разумни, а не причината да бъдат умни. Въведете ихх богато развити образи в нашите художествени писма - или поради съкрушените духове преди тях, сега поради тежките времена срещу тях. Островски ни дава така, че като воня е, и със специален ум, аз съм малък два или три ориза, ще увелича незначителността, искам обаче да не се забавлявам от пеещия свят на духовното благородство. За Борис нищо не е широко разпространено: вино, васне, е виновно, но точно преди ситуацията, героинята на p'usi яде як. Вин представлява едно от обкръжението, което трябва да е фатално. Независимо дали става въпрос за lyudin's и innshomu positonnі - todi b и хвърляне във водата не се изисква. Ale в това и вдясно, naukolishnê в средата, е наредено от силите на Wild и Kabanov, viroblyaê от Tikhonov и Borisov, незабележимо да приеме тяхната човешка природа, да посети, когато се сблъска с такива герои, като Катерина. Казахме малко думи за Тихон; Борис е същият по същество, само "осветление". Освита призна силата на робити капости в новото - това е вярно; ейл, който не ви е дал сили да устоите на капаците, както и да уплашите хората; Нямаше смисъл в новата сграда да бъде толкова обитавана от духове, че да е непозната за булката на всички, която гъмжи от нея. И освен това, това не е против, аз съм виновен, че съм поръчал чужди водачи, по неволя поемам съдбата им и съм виновен, че живея цялото им наследство. Ale vin rozumin в неговия лагер, за да говори за нови и не много измамни, за първи път, наистина живи и чудодейни за природата, тъй като, съдейки по тяхната собствена, аз мисля, че както човек мисли така, така rosum, тогава така maê. Чудно от ваша гледна точка, такова естество не може да каже „нека просветлим“ страдащите, да видим от резюметата на живота: „махни ме от мен, аз те следвам навсякъде“. Но тук и там ще се появя без силата на страдащите; да изплувам, но вонята не се предава, и вонята се проклина към мен, и миризмата не е възможна, защото нямат воля, но нямат и мръсотия - нямат нищо за душите си, и за продължаването на тяхната услуга, миризмата на вина същата Дива, където и да искаха да ни притесняват ...

Без похвали, без лай на хора от нищо, но е необходимо да се уважава тази практическа основа, за да може якото да предава храната; Искайте да знаете, но на приятел каква рецесия се вижда от чичо, важно е да свалите упоритостта на чичото и поради изискването да видите какво мислите за племенниците си, тъй като можете да изясните самата рецесия бих искал „да не излизам от нея. Ако тук има избор на вино, то виното няма да е в стила на племенника; скилки чичо, или, по -красиво да се каже, их упадък.

Е, за значението на материалните находища, което е основната основа на цялата сила на тираните в " тъмно царство", Говорихме в докладите си в нашите colishnіkh статии. Че тук само nagaduêmo за це, защо искам да кажа необходимостта от този фатален край, като Катерина в" Grozi ", до такъв момент.

Вече казахме, че ще бъдем добри за нас; за ума е лесно, за когото: в новото е даден ужасен виклик на тираничната сила, невъзможно е да се каже, но е невъзможно да се отиде далеч, не е възможно да се живее по -добре, отколкото да се живее с насилие , смъртоносни принципи. Катерина Бачими протестира срещу Кабановски, за да разбере за морала, протест, осъждане, биене и говорене у дома, че контролът без такъв, една жена се хвърли като. Вон не иска да търпи това, не иска да се разкайва за живи същества, тъй като давам в замяна на нея, живея душата си. Їх смърт - песента на вавилонците е пълна ...

Але и без никакви пидесени миркувани, просто от хората, ние приемаме облекчението на Катерини - искам го чрез смъртта, ако е невъзможно за мен. Като цяло rakhunok mi maêmo в най -драмата, ужасно е да се види, както да ни каже, да се живее в "темпото на царството" е по -лошо от смъртта. Тихон, се втурни към трупа на твоя отряд, остани без вода, извикай в гнездото: "Браво, Катя! И аз съм затрупан от живота на толкова измъчена светлина!" С помощта на вигук ще завършим и ще бъдем изградени, но нищо не може да излезе по -силно и по -вярно от такъв край. Думите на Тихон дават представа, че вонята на интелигентността е за тихите, че би било по -добре да се види и да не звучи предишния ден; вонящ zmushuyut поглед не мисли вече за любовни интриги, а за целия живот, нека умрем жив, нека умрем, така че яким - гадници! Власне изглежда, Вигукът на Тихон е неразумен: Волга е близо, защо се заваждаш и който бърза, защо животът е скучен? Но в това и това и скръбта за йога, това и за теб и е трудно, но няма вина за нищо, нищо не може да се направи, няма начин да се надяваш на това, в което има добро и късмет . Цената на моралната корупция, цената на унижението на хората за нас е по -трудна от всичко, от всякакъв вид: има бачински завой за една нощ, края на страната, често облекчен поради необходимостта да служи на почтените хора, които са водачи; и тук - бавно, потискащо, отслабено, като труп, протягащо торба със скала, горящо живо ... Мисля, че живият труп не е един, не е виновен, а цял куп хора, които са болни от зъби на дивата алкохолна напитка! Не им давам забавление - чакайте, чакайте, zhakhlivaya! Тогава в нас има радостен, свеж живот, специалността е здрава, така че не е възможно да знаем приличието да обожаваме ръба на гнилия живот! ..

В края на деня. Не говорехме много за това - за сцената на безсмислено бракониерство, за особеността на Кулигин, която не е слята в същия смисъл, за Варвара и Кудряшов, за скитането на Дивата от Кабанов, че в. Та в. Нещо повече, нашият мета-куршум да играе zalny zm_st p'usi и когато те бяха zaholyuyuchs, не можахме да завършим въвеждането на всички подробности. Литературните съдии не са доволни от знанието: светът на художественото щастие е неадекватен и неправилен, погрешното схващане не се споменава, характеризиращо другите редове и глави не строго, а чак до бъдещето - мистиците .. Все едно е известно и само една идея: не позволявайте на читателя да прецени сам (признайте, че всеки е чел или бачи "Гръмотевичната буря"), - каква точно е идеята, която имаме предвид, - зовът на извън „Гръмотевична буря“, наложена от нас насилствено, Но защо така сте ярко живи от себе си, за да станете ден и посетител направо до сетивата? .. Ако имаме милост, не ни позволявайте да ви я донесем, дайте ни усет за нещо, това е по -очевидно ... Но мислите ни са от нас, тогава ви молим да го държите да виси на същата диета: ти определено си живял в Катерина, защо е така, сякаш руската ситуация е в руския живот, сякаш нуждата от руския живот се ражда в смисъла на p'usi, сякаш мислим за това? Както и „ni“, тъй като читателят не разпознава тук нищо познато, скъпо на сърцето му, близко до ежедневните му нужди, тоест, очевидно, нашият свещеник на натрапвания. Ale като „така“, тъй като нашите читатели, след като озвучиха нашите забележки, знаят, че сякаш руският живот и руската мощ са били зли от художника в „Гръмотевични бури“ вдясно и тъй като миризмите са важни за закона, каза нашите вчени и литературни съдии.

Микола Александрович Добролюбов

Играйте светлина в тъмното царство *

(Гръмотевична буря, драма в пет диаха

О. М. Островски, Санкт Петербург, 1860)

* Разд. Статията „Тъмното царство“ в „Съвременни“, 1859 r №№ VII и IX. (Забележка от Н. А. Добролюбов.)

Не беше толкова лошо, преди "Грози" да се появи на сцената, направихме репортаж за всички творби на Островски. Бажаючи, за да разкрием характеристика на таланта на автора, ние направихме малко уважение към проявите на руския живот, как да се проявим в това въображение, да уловим магията на далечния характер и да ядем, такова чувство драмата на проявите в работата на нашето въображение. Що се отнася до читателите, стигнахме до същия резултат като Владимир Островски до великите умове на руския живот и страхотните образи на картините бързо и ярко встрани. "Гръмотевична буря" незабар послужи като ново доказателство за справедливостта на нашата висновка. Искахме да поговорим и за нея, ала, видях, че трябва да можем да повторим много от тези много наши светски, и за това бяхме удостоени да говорим за „Грози“, те видяха Островски за няколко месеци преди появата на p'usi. Решението ни сред вас стана още по -утвърдено, откакто те бяха изтласкани, откакто дискът „Грози“ се появява във всички списания и вестници и редица големи и малки рецензии, които тълкуват правото от най -интересните гледни точки. Мислехме, че в множество статии ще има нарещи за Островски и за смисъла на тази история повече от това, те не ги критикуваха, за онези, които бяха отгатнати в кочана на първата ни статия за „Тъмното царство“ * . Имаме надежда и свидетели, че нашата енергична мисъл за смисъла и характера на творенията на Островски е загубена по същия начин, ние бяхме уважавани, че направихме играта „Грози“ по -красива.

* Разд. "Съвременник", 1959 г., № VII. (Забележка от Н. А. Добролюбов.)

Але сега, аз познавам Островски в близко бъдеще и предполагам, че всичко, което е написано за нея, ние знаем, че няма да бъдем призовани да говорим за нея от наша страна. Вона ни даде известна представа в нашите бележки за „Тъмното царство“, за да осъществим отдалечените действия на мислите, които сме хванали, и - за речта - да мислим с кратки думи с действията на критиците, почитайки ни директно или малко по малко.

Необходимо е да се видят правилните дела от критиците: вонята беше в съзнанието на интелигентността, тъй като ни влияеше с тях. Хвърлете миризма на нас, които сме приели мръсния метод - да погледнем твира на автора и след това в резултат на този поглед да кажем как да си отмъстим и как да го направим. Те имат безчувствен метод: миризмата на първия изглежда е нещо - че те са виновни за отмъщението за създаване (зад свидетелите, интелигентно) и в такъв свят всичко е много добре да бъдеш познат по нов начин (това е добре разбран). Това е шумно, при толкова разминаващи се погледи на вонята на тренировки, чудете се на нашите кавги, оприличени на един от тях, „който се нуждае от морал за мотор“. Още малко за факта, че направихме разлика в отговора и сме готови да го покажем. И така, добре, нашият начин на критика е да бъде като развитието на морална визия във воин: развитие, например, в допълнение към критиката към комедията на Островски, ако не е толкова страхотно, има важна комедия в живота на хората По -близо до нас, а не до живота на магарета, лисици, тръстика и други персонажи, които са изобразени на мотори. Във всеки момент, по -красиво, в нашата мисъл, вземете малка история и кажете: „оста на як е моралът в нея и моралът е добър за нас, и е добър за нас, а оста е добър за нас“, -този морал (например, ще отида при бащите си) и оста, която е виновна, но тя е завъртяна (например в виглиада, птица, не слушайте майката и вип от гнездото); Ако нямате нищо против, моралът не е същият (например липсата на умора за децата) или не е толкова уловен (например в дупето на зозулата, слагам яйцето си в чужди гнезда ), - това означава, че моторът не е достатъчно добър. По този начин на критика ние подкрепихме повече от веднъж в допълнение към Островски, ако не искате да сте наясно с това, но да ни се обадите, от болна глава до вашето здраве, да се обадите на обвиняемия, който ще атакува преди селекцията литературни произведенияот отдавна приети идеи и вимоги. И ако сме по-ясни, те не казаха думите „yanofili“: след образа на руския народ като добродушен и да докаже, че коренът на всичко добро е старият живот; Островски не го е видял в първите си пасажи и че „Снимката на семейството“ и „Неговите хора“ не са нещо добро и не е добра идея да се обясняват само тези, които са я наследили от Гогол. И нашествениците на Хиба не извикаха: следващата стъпка в комедията, че чудесата са страхотни, а камбаната на Островски е за смъртта на един от неговите герои; в края на краищата има късмет на поляка в осветяването и Островски в комедията си да победи одобрения Вихорев пред Бородкин; ясно е, че „Не сядайте в шейната си“ и „Не живейте така, както искате“ - trash p'usi. И идиотите от хибнското изкуство не изрекоха: мистерията е виновна за обслужването на старите и чуждестранни вимоги на естетиката, а Островски в „Дохидни миски“ озвучи мистерията, преди да служи на нечестивите интереси на чилини; Че „Прибутково мистце“ не си струва загадката и може да бъде застрахован преди порочната литература! .. И г -н Некрасов от Москва [ *] * hiba не stverdzhuvav: Болшов не е виновен за нас porushuvati spіvchuttya, но в този час 4 -тият акт на "Неговия народ" е написан, за да ни съсипе spіvchuttya до Болшов; Отже, Тримесечен акт на Живий! .. И г -н Павлов (N.F.) [*] hiba не се обади, но това означава: руският народен живот може да даде материал само за балаганни ** уявлен; в nіy nіy елементи, за да го изкривят, има нещо в съответствие с "vichnym" vimogam мистерия; Очевидно Островски, който се грижи за сюжета от общия живот, не е по -скоро като автор на шеги ... И още един московски критик Хиба не е бил такъв посетител: драмата е виновна, че ни представя герой, който е бил превзети от възвишени идеи; героинята на "Грози", navpaki, е смазана от мистицизъм ***, следователно, тя не е подходяща за огън, защото не можем да съсипем духа си; същото, „Гръмотевичната буря“ е малко смислено в сатирата, че човек не е уважителен, тънък, тънък ...

* Бележки към думи, имаме предвид [*], разд. В текста.

** Балаган - панаирен народен театрален вид с примитивна сценична техника; balaganny - тук: примитивно, общо.

*** Мистика (с гръцки език) - schlichnosti to viri в свръхестествената светлина.

Който и да е ватирал след Тим, който е писал с нас от диска "Grozi", това лесно може да се предположи и дори няколко други критици. Невъзможно е да се каже, че всички миризми на були са написани от абсолютно бедни хора по розов начин; Кой може да обясни видимостта на директния поглед върху изказванията, че всички те имат враг на безпрецедентен читател? Без никакво колебание йогото трябва да припише старата критична рутина, която се загуби в главите на багатох като вивченя на художествената схоластика в курсовете на Кошански, Иван Давидов, Чистяков и Зеленецки [*]. Изглежда, че към мисълта за най -важните теоретици критиката е добавена вижте сиренеточужди закони, scho vikladaayutsya в курсовете на същите теоретици: отидете на законите - vidminno; не ходи - гнило е. Як бачите, измислено непоганно за живите стари хора; докато ухото все още е живо в критики, вонята може да пее, добре, не ви пука за всичко литературно дружество... Дори законите са перфектно установени от тях в техните шепи, при вида на тихи същества, в чиято красота мирише; Оставете всичко ново да преценява въз основа на законите, които са втвърдили, докато не бъдат тихо усъвършенствани и само тези, които са им очевидни, няма да посмеят да декларират правата си; старите хора ще са прави, те ще бъдат точно в Карамзин [*] и няма да са запознати с Гогол, тъй като смятаха, че са прави, по -важните хора, които бяха хванати в наследството на Расин [*] и лаеха на Шекспир с дивак, след Волтер [*], преди „Месия“ По всяко време са виждали „Фауст“ [*], консерватор, за да видят най -посредствените, не много се страхуват от критика, сякаш са пасивни да се научат непокорните правила на глупавите ученици и в един и същи час - години, всички, които са били, са нови и оригинални. Почувствайте вината за това, противопоставяйки се на разказа за „правилната“ критика, за злото на собствения си род, да омагьосате училището за зло и да пожелаете това, така че да станат теоретик от световна класа с нов код на мистерия . Тоди и критиката смирено признава най -доброто; и докато тихо, тя е виновна за позицията на нещастни неаполитански танци, в кочан от деветдесет дни, тъй като бих искал да знам, че утре не е така утре ще дойде Гарибалд [*], но въпреки това, величието на величието Франсис от неговия собствен ще бъдете лишен от вашия капитал.

Ми чудо, тъй като хората са по -важни за критиката, ще омаловажа ролята. Адже, преплитайки се с допълването на „древните и необикновени“ закони на изкуството към частните и отнемащите време изяви, чрез същите те смучат мистерията поради липса на увереност и придават на критиката абсолютно наказуем и възпитан смисъл. Трябва да се опитам да направя много от това с чисто сърце! Един от авторите, за когото са хванали мисълта си с шип, безсрамно ни се досеща колко е ядосана жестокостта на съдиите от децата. За новия автор! Як виновен за създаването на теории за Кошански и Давидов! Наистина ли е вулгарна метафора, че критиката е трибунал пред авторитетен човек в качеството на младши? Ymovіrno, приемам го за чиста монета и манекен, как мръсните хора слагат глави пред Аполон [*] и как мръсните писатели могат да се удавят в парчета Лити! .. [*] Инаксе - как да не критикуваш критиката и да съдиш? Докато съдът не изтегли хора за юношеството в провинциите abo zlochin, а вдясно е съдията по девственост, правото е виновно за обвинения; и писател hiba zvinuvachutsya в нещо, ако критика? Въпрос на време е, ако си бил зает с правото на брошурата, ти си отговарял за ресу и злото, отдавна отминало. Критикът изказва мислите си, да бъде като чи, за да не бъде като онзи богат; и за да се прехвърли, тази вина не е празна, но хората са осъждащи, след това вината и умът да си представят защо вината е едно добро, но ние сме изгнили. Вин не предполага неговата мисъл като смешна, широка, с общо предназначение за всички; Ако вече сте братя в правната сфера, това е швидше за адвокат, без да съди. Като стигнахте до обща гледна точка, тъй като би трябвало да сте най -справедливи, моля, попитайте читателя за подробностите, тъй като това е вашата гледна точка, и се съсредоточете върху внушаването на вашето мнение за престъпността или срещу погледа на автора. От само себе си се разбира, че е факт, когато е възможно да се користува през целия път, както знаете, че идва, аби вонята не изпя истината: възможно е да мислите за това, но в светлината на какво е това, в съзнанието на това, което животът на автора не иска да знае ... От критици, омагьосани с такъв ранг, може да има ос от някакъв резултат: теоретиците, за да се гушкат с белезниците си, все пак могат да ги бият, които могат да бъдат използвани за розибране на твир с непокорни закони, i, vikonuyu ролята на съдиите , виновен, виновен. Уви, изглежда, че в гласа на присъдата за непокаяни пороци, ако присъствието в съда далеч не отговаря на тези решения, тъй като съдията не е наясно с такива и такива членове на кодекса: огромната съвест на ръководителите на състояние в законите на розата. Дори по -често това може да се случи, когато се обсъждат литературните същества: ако критикът -адвокат е правилното нареждане да слага храна, фактите и светлината на помирението у дома са върху тях - огромна мисъл, която не е брутална за познаване на кода.

Светът на величието на писателя, за тези, които са близо до творението, ще приеме онези, които могат да служат на вонята на обратите на естествените сили на всеки час и хората. Природата на човечеството, насочена към най -простото знаме, може да бъде усукана с две думи: „ще бъдем добри“. Zrozumilo, scho, pragnuchi до сърцето на мен, хора, в самата сърцевина на въпроса, шепа виновни куршуми от питието й: kozen hots, какво благословение bulo good, i, пази собствената си благословия, примамвайки ги; vlastututisya по същия начин, човек не е сложил едно върху едно, дори още не го е разбил. ??? Чимът е по -добър за хората, тази воня е по -силна за хората, които се нуждаят от него, и това е добре. Те не са неспособни за zupinish vimogs, но са лишени от razdratovani; само да приеме глада може да бъде в гамувати. Досега борбата не е приключила; естествена прагненя, след това начебто заглушаване, след това z'yavlyayutsya по -силен, всички шега за неговото доволство. Имаме много история.
Във всички части и във всички сфери на човешката дейност имаше хора, които бяха здрави и надарени с природата, които говореха естествено в тях превъзходно силно, безпогрешно. В практическата дейност вонята често се плашеше от мъчениците на враговете им, але nikols не преминаваше безследно, не губеше самочувствие, в огромната активност на вонята изпълваха партия, в чистата наука те ограбиха, в мистерията Изглежда не става въпрос за големите, като например ролята в историята на всеки е виновен, че е zrozumíla ???. Много е впечатляващо, че вдясно от науката и литературата зад големите специалности, характерът, който сме определили, е силата на естествените, живи прагматици. С помощта на чич прагнена в масата утаяването на багатох без очите на хората пораства, за да разбере за светлината и хората; и свидетелят, в собствения си дявол, беше оплетен от ревностното добро. ???
На литератора доси е дадена малка роля в цяла Русия на хората на естествените уши, от които те виждат. За сута моята литература не е с малък смисъл, просто чи се предава, че е необходимо да расте, или образи, които вече са уплашени и повредени. При първото випадку, така че в припущението да може да получи ияностност, да се погрижи за неговия материал и миналото от чиста наука; другият - от самите факти от живота. С такъв ранг очевидно литературата е силата на службата, което е смисълът на областта в пропагандата, а основната причина за това е тази, която е пропагандата. В литературата обаче има много хора, които стоят толкова високо в своята пропаганда, че не могат да отменят практическите дейности за доброто на хората, нито са хора с чиста наука. Писателите бяха толкова богато благословени с природата, че успяха да се доближат до естественото по инстинкт, за да разберат и разберат прагматиците, които просто бяха тананикани от съвременната философия зад помощта на науката. Не само това: тези, които са философи, предавани само на теория, гениалните писатели успяха да заснемат живота и образите при децата. В такъв ранг слугите са цинични представители повърхностнов ерата на природата и с оглед на живота на хората и природата и мъничките неща пред нас, вонята надвисна над службата, ролята на литературата и се вложи в редица исторически къщи, като най -ясните духове на хората в живите Такава книга Шекспир. Ягото пьес на Багато може да се нарече индикация в областта на човешкото сърце; Тази литературна дейност е поставила свидетелства на много хора за редица скрупули, както досега не са виждани нови, така както само хулиганът е виждал, посочен от фигурите на философи. На първо място, Шекспир има толкова важно значение: той е знакът за новото развитие на човешкото развитие. Твърди се, че Шекспир стои като поза за поредица от писатели; Имената на Данте, Гьоте, Байрон често се примиряват с името, но е важно да се каже, че в кожата на тях започва нова фаза на развитие на залулюдского, както при Шекспир. Е, ако човек е твърде гладен за екстравагантни таланти, тогава за тях самите те ще загубят онази служебна роля, за която говореха. Те не познават светлината на нов и нечуван, но няма нови благородници в развитието на всички хора, те не се сриват и отиват на добре приетВонята е виновна, че е свързана с по -лични, специални служители: вонята се произвежда от хората, които се виждат от напредналите хора на народа, за да се отворят и изяснят на хората онези, които живеят в тях неясно и ненасилствено. Очевидно не е така, обаче писателят е мислил за идеите си от философа и след това ги е изразходвал в своите творения. Ни, обиждайки вонята, правиш независимо, обиждайки се да излезеш от един кочан - живота на живота, но само по разумен начин да вземеш правото. Мазен агент, например в хората, недоволство от духовете на лагера, съзнанието на всички факти и примагнитяване на ново ухо, сякаш победителите могат да бъдат доволни. Литературният писател пее, изправен пред същото недоволство, малката картинка е толкова жива, с толкова уважение, zupinene върху нея, сама по себе си, за да накара хората да мислят за тези, които са най -необходими. Резултатът е един и същ, а значението на двете ще бъде същото; Но историята на литературата ще ни покаже как да се разбираме с литературните винетки. Тоди Як господа, привържете се към най -малките незначителни знаци и недостъпно преминете през тези мисли до останалата част от годината, непокаяно помагайте на новия рук в най -незначителния ембрион на йогите - позволете ми да напиша промяна, за да допълня ярко и силно . Тогава обаче вонята е по-близо до разбирането на масите и по-големият май при всеки успех: вонята на барометъра, с която всеки може да се справи, дори когато метеорологично-астрономическият Викладдок и чарувати не искат благородството. С такъв ранг зад литературната литература няма по -смислена пропаганда, това е всичко истината... Изисквайте освен това фактите, от които авторът и който ни ги представя, са ни прехвърлени. Веднага щом е тъп, литературният твир ще бъде консумиран, било то смисъл, стана неудобно, така че не зависи от възпитанието на човешките свидомости, а, навипаки, до големите времена. И тук вече е marno, че са се превърнали в авторски талант, с изключение на таланта на глупост. В произведенията на историческия герой истината е виновна, но е фактическа; в белетристиката, de podíí v vigadaní, няма да бъде заменен с логическа истина, така че да е разумно имуществено и да се отгатне с ясен ход на десницата.
Още в колегиалните пасажи на Островски те споменаха, че това не е интригова комедия или комедия по характер, а по -ново, което бих нарекъл „p'us life“, тъй като не е много ясно. Бихме искали да кажем, че това е първият план, това е загална, сякаш е невъзможно да лежите за никого, ситуацията в живота. Победата не е наказание за пакости, не за жертва; обиден от вонята на zhayugіdni ви, не толкова обидно обидно smіshhnі, но не и върху тях bezposeredno zvertatsya чувство, ще съсипя p'usi във вас. Вижте, знаете, че лагерът е пануну над тях и че вонята не показва достатъчно енергия, за да напуснете лагера. Сами тирани, срещу онези, които естествено са виновни за вашето чувство, според уважително мнение, аз съжалявам повече от вашата злоба: вонята и доброто, и междувременно да бъдете умни междувременно, междувременно ale stanovische tse tak, което в новото е злополучно, човешкото развитие е по-здравословно. ???
В такъв ранг борбата е необходима, за да може теорията на нещата да се види в писанията на Островски не в монолозите на героите, а във фактите, като задъхан над тях. Често самите герои на комедията не си представят ясна или каквато и да е информация за смисъла на техния лагер и тяхната борба; Но тогава борбата е още по -ясна и сякаш се вижда в душите един поглед, сякаш минава покрай ситуацията, която поражда такива факти. На първо място, не е нужно да се грижа за неизползваните и да поема лицата на Островски, тъй като те не участват директно в нахлуването. От наша гледна точка и индивидуален стил и нужда от p'usi, like and head: вонята ще ни покаже онази ситуация, в която се вижда сцената, рисуването на лагера, което е причината за нечестието на главни герои в ума. За добро познаване на качеството на живот на нарастващата линия, изисквайки го на тази основа, на какъвто и да е растеж; Когато пробиете земята, ще можете да образувате линия на растеж, но няма да разпознаете целия живот. По същия начин не възприемайте живота на окачването, ако видите само едната страна на другата, някои хора, дошли при някой друг, един по един, ще има само приятна атмосфера, офис Аутсайдери, безразлични участници в живота, се грижат само за кожата си - те често мислят за такъв поток по пътя си надясно, но е невъзможно да си представим нещо. Парчета горещи идеи, някакви страхотни планове, охлюви от наводнени сюжети, които да се срутят с един поглед към байдуж, прозаично НАТО, с презрително безразличие да ни заобиколи! Някои от чистите и добросърдечни глави на света са в нас от страх, че няма да бъдем онемели и манипулирани от НАТО! И отстрани, и малкото зло, малкото пакости и насилие, за да се изправите пред вирусността на юрби, да потърсите байдуджа и гъвкав, макар и в деня, дори недостъпен в този случай, за сега. Изключително важно е за нас благородството, като разбиране на НАТО за доброто и злото, да се включат в истината и глупостите. Ще започнем с поглед към лагера, в който има глави на индивиди, и след това стъпките на нашата част пред тях.
В „Грози“ нуждата от така наречените „неизползвани“ личности е особено очевидна: без тях не можем да видим индивида на героинята и лесно можем да хванем примките на всички хора, които са станали мнозинство от критиците. Може би, но можем да ви кажем, в края на краищата авторът е виновен, защото е толкова лесно да не се разбере; ale mi, в допълнение към факта, че авторът пише за обществеността, но публикацията, ако не изразя веднага целия ден, тогава не пея сетивата. Е, не си струва цената, ако детайлите биха могли да бъдат по -красиви. Без да обобщаваме, гробищата в "Хамлет" преди речта и по -близо са обвързани с хода на деня, сега например като божевилен в "Грози"; ale mi не са тези подредени, но нашият автор е Шекспир, но само тези, които са трети страни, изглежда имат основание да се появят и изглеждат необходими, за да можем да го видим, а не в абсолютния смисъл.
„Гръмотевична буря“, както знаете, е идилията на „тъмното царство“, тъй като малко по малко талантът на Островски е видим за нас. Хората, както знаете, живеят на благословени места: стоят на брезата на Волга, всички в зелено; от стръмните брегове се вижда далечната шир, покрита със села и ниви; Това е добър ден, така че приканвам към брега, на вятъра, отидете да видите небето, да отидете да видите благословията, Обшижни, които духат от Волга ... И жителите със сигурност вървят по булеварда над реката, искат да бъдат изумени от красотите; вечер да седите на бодлите на ворит и да се занимавате с благочестиви рози; Още повече е да прекарате един час у дома, да се радвате на Божието достойнство, да спите, да спите, да заспите дори рано, така че е важно за непосветените хора и витримати, така че да са сънливи, сякаш са вонящ. Але добре, не спиш ли, ако вонята смърди? Їх животът тече толкова гладко и спокойно, няма интерес към светлината, така че не достига до тях; кралствата могат да бъдат разрушени, нови земи могат да се видят, човекът на земята може да се промени, както е за предпочитане, може да има нов живот в нови засади, - чувалът на пакостите на Калинов ще бъде доведен до степен да бъде в състояние разрешавам Ухото им е да започнат да чуват безсмислено, че Наполеон ще се роди отново на двадесет години; ейл и воня да вземем голямо, любопитно нещо, да разкажем историята за тези, които живеят в провинцията, и всички хора с кучешки глави; откраднете главата си, хванете главата си за чудесата на природата и яжте собствената си храна ...
Ale - прекрасна доброта! - в моята собствена трансцендентална, безнадеждна, тъмна володарюване, ще дам свобода на моите първенци, ще ги вложа във всички закони и логика, да поправя тиранията на руския живот, протест, виждам, че не съм доволен от себе си, не не знам. Всичко, да бъде построено, както и по -рано, всичко е любезно: Dikoi laê, който искаш; ако ви се струва: "Нямам търпение да ви видя в целия щанд!" - vín самодоволен vídpovídaê: "Axis ti divi!" Кабанова подстригва като и по-рано в страха от децата си, подсмърчайки неволно, вземайки всички старомодни етикети, нейните, като иржа зализо, преструвайки се на себе си с много непогрешим и приятен Феклуша. И всичко изглежда неспокойно, недоброжелателно. Крим, който не спеше, виросла живота, със същото начало и аз го искам далеч, не се вижда, дори и да не го усещаш и да го накараш да се почувства зле от тъмната кавга на тирани. Вонята изпече шепнене на собствения си враг, готов да се освободи от най -невинния, от някакъв Кулигин; ел глуп няма враг, няма вино, което би могло да има миризма на познание: законът на часа, законът на природата и историята, погрижете се за себе си и важното на стария Кабанов, виждате ли, добре е силата на храна, тъй като вонята на здравето не може да бъде достигната, до която човек не може да се запознае. Вонята не искам да мръдна (това няма да стане и да не се вижда от тях), но не искам да усещам, да ускоря; преди вонята е искала да затвърди системата им на живот, да не падне, а сега ще царува по същия начин; Вече надеждата за промяна и вонята, между другото, просто се притеснявайте за тези, като би на тях вик стана ...
Ние се спряхме на лицата на "Грози", така че, според нашата мисъл, история, играхме с Катерина, беше лесно да лежим около този лагер, тъй като те неизбежно щяха да паднат за много хора и те ще бъдат бити в това. .. "Гръмотевична буря" е, без сума, самият ришуче Цвир Островски; във всеки случай на дребна тирания и някои, доведени до тях до най -важното наследство; и за всичко това, голяма част беше прочетена и bachili tsyu p'usu да изчака малко по -късно, веднага щом уважите враждебността, мъжът е тежък и мрачен, под pusi на Островски (не изглежда, zoosuly, за тези етюди с чисто комичен характер). Grozi има освежаващо и здравословно усещане. Tse "shhos" и, според нашата мисъл, фона на пьеси, значения от нас и какъв хитър и близък край на тиранията. Нека симулираме самия характер на Катерини, която се спира на много, може би в нов живот, както ни се струва в самия край.
Вдясно характерът на Катерини, подобно на виконите в „Грози”, е не само в драматичната дейност на Островски, но и в цялата ни литература. Видяхме новата фаза на нашия народен живот, отдавна сме виждали живота си в литературата, нашите красиви писатели се въртят дълго време; малко воня не можеше да е наясно с техните нужди и не можеше да ги осъзнае; це zoom zrobiti Ostrovsky. Критикът на Жодна за „Гръмотевичната буря“ не искаше, тъй като не искаше да плати подходяща оценка на героя; За това ние настояваме за популяризиране на нашата статия и за доклада на виласта, както и за природата на Катерина и защо установяването на това е толкова важно за нашата литература.
Спечелете поглъщането за всичко е враждебно към нас с противопоставянето си на всички дребни засади. Чи не с инстинкта на бунт и разруха, или не с практическата надутост, благодаря ви за най -високите цели на вашата власт, а не със слепотата, сложния патос или не с дипломатическия педантизъм пред нас. Здравейте, спечелете зоосереджено-нелепо, оглушително чувствително към естествената истина, виконаний вири в новите идеали и самоотчети, в този смисъл, което е по-красиво да умреш, по-малко живот по време на тихи засади, което е противоположно на другите. Водени сме не от абстрактни принципи, но не от практически мир, а не от миттев патос, а просто по природа, С всички свои. В същото време целостта и хармонията на характера на полюса имат силата и сута, необходимостта от това в този час, ако старите, диви, загубили вътрешната сила, продължават да триматизират звънещото механично звуци. Людин, единственото логично разсъждение е липсата на сръчност на дребната тирания на Дивата и Кабанов, не искам нищо общо с тях, защото те имат цялата логика пред себе си; Не ремонтирайте ланцетника с каквито и да било силогизми, щом сте паднали в юмрук, юмрук и той не се е наранил; така че не се обаждайте отново на Дивия идва и бъдете по -умни, че не се обаждайте отново в къщата си - не чувайте това primh: nab спечели всички вас, тази година, - как ще бъдете? Очевидно е характерна, силна една логична страна, виновна за развитието още по -лошо домашна дейносттам, през целия живот на Keru, не логика, а най -доброто от svavil. Дори не страховито пануване на Дивата природа и за развитието на хора, които са толкова силни, така наречената практична змия. Но не изглеждайте разумни, макар и заради това, спечелете и ничим, тъй като според мен пълзя наоколо с фалове и разташовявам тях по моята лудост. Това означава, че практическото чувство може да доведе човека до пряката и честна добродетел, само ако се снабдите със здрава логика и, освен това, с естествените вимоги на човешкия морал. Але там, де всички да си легнем с груба сила, де палава забаганка децилкох Диви такива, защото е невъзможно да се побере в някакъв вид Кабанова разрушителни логически петли и палав гняв, очевидно в средата на това, преди всичко липсата на бъг и така нататък и по пътя към правилната позиция. Подхалюзин и Чичиков е ос от силни практически характеристики на „тъмното царство“: те не се развиват сред хората от чисто практическо гарто, за непрестанното пануване на Дивата природа. Найкраще, прошка е възможна за чич практики, дори да се оприличи на Столц, така че в съзнанието ми е възможно да се разпадне кръглото ти правосъдие без подлост; ale, огромен оживен дявол не може да дойде от тях. Не можете да имате повече надежда за характерно патетичното, как да живеете като слуз и да спите. Їх vipadkovі и кратки часове; техните практическа стойностзапочнете с късмет. Оставете всичко, където и да е, от надеждите, вонята на bad'or, zapovzyatlivi; веднага щом силно ще се противопоставя, вонята ще бъде обезкуражена, куха, ще дойде отдясно и ще бъде заобиколена от безнадеждни, гладни вигуки. И тъй като Wild и всеки, който иска да не иска да покаже своята стойност и силата си без подкрепа, тъй като те се вливат, те трябва да бъдат бити в себе си и човек не може да бъде бит наведнъж, тогава за жалко небе ще характеризира сериозните години. Насочете се към най -приятната обстановка, ако имаше видим успех на лошите, ако тираните можеха да видят хитростта на лагера си и действията им започнаха да бъдат силни, - и дори жалките хора не биеха много повече. Вонята се вижда от времето, добре, ако искате да видите очните ябълки и най -близките наследства, моля, дори не мислете за тях в дълбините, в самата същност на въпроса. Тази воня е още по -лесно да се задоволи, ошукани якимис частни, по никакъв начин признаци на успех в почвата. Ако милостта им стане ясна, те смърдят, че са омагьосани, изпадат в апатия и неудобство. Уайлд и Кабанова за насърчаване на триумфувати.
В такъв ранг, подреждайки различни типове хора, като кичури в живота ни и писмена литература, непрекъснато стигахме до преразглеждане, но вонята не може да служи като представители на това огромна рушСега виждаме за какви хора - доколкото е възможно подробно - са говорили. Бачачи це, ми се подхранваха: как обаче трябва да има нов прагматизъм в близост до специалността? Героят е виновен за яки ориз, какво е това за нелепото несъгласие със старите, глухите и изнасилвачите на живота? В живота на живота суспензиите се събуждат с лишаване от напрежение върху разтвора на нашата храна, в литературата - слабо повторение на щамовете; бирата в "Grozi" е съставена от тях като цяло, дори с ясни контури; тук имаме човек пред себе си, ще го взема директно от живота, но той е в показанията на художника и е поставен в такава позиция, тъй като ви дава възможност да виждате все повече и повече, по -малко като в повече vipadkiv към нечестивия живот... При такъв ранг няма дагеротип на точност, в който критиците наричат ​​Островски; ale е самото художествено творение на едностранно ориз, което се появява в живота на руския бит, ейл на услуги в същата идея.
Смешен, гениален руски характер, като в средата на дивата природа и Кабанов, е в Островски в женски тип и в същото време сериозният му смисъл не е добавен. Изглежда, крайностите се възприемат като крайни и най -силен протест ще бъде този, който расте, нарешти, от гърдите на най -слабите и пиленцата. Терен, на това, което Островски спостери и ни показва руския живот, не се колебайте да видите чисто огромните и могъщи, а да бъдете заобиколени от семейство; В семейството, което е най -демонстративното само по себе си, цялото потисничество на тиранията, не е ли жена? Yaky prizazhchik, бригадир, слуга на дивата природа може да бъде стил на преследване, чукане, usunutiy от собствената си специалност, какъв отряд? Кой може да натрупа стила на скръб и смаяност срещу сляпите фантазии на тиранин? И в същия час, което е по -малко от силата на видимостта на неговия хомин, това се вижда в резултат на факта, че всичко е наред? Слугите и санитарите бяха обвързани само материално, с човешки ранг; вонята може невинно да се припокрива с тиранина, тъй като вие знаете собствените си неща. Отрядът, според ponivny разбира, е свързан с него нервно, духовно, за да помогне на мистерията; ами, чоловикът не е срамежлив, тя е виновна на този, който порицава и разпределя живота с него без очи. И ако b, nareshty, спечели и можеше да пие, тогава къде отидохте, за какво? Кудряш казва: "Аз съм нужен на Дивия, не се страхувам от него и няма да го дам над себе си." На хората е лесно, тъй като са стигнали дотам, че са им полезни; ale zhinka, отряд? Какво е необходимо? Чи не самата, nawpaki, да се грижи за всичко? Cholovik їy да на живо, napuv, yearê, odyagaê, zaschchaє я, yes yy camp в окачването ... Не подхожда ли на snazzy за cholovik? Не изглеждайте разумни хора, младите хора се задоволяват с приятелството: „Отрядът не е обувки, не можете да свалите краката си“? И в манекена ниголовниша растежът на отряда е от обувките на лоша в това и на полето, както и да донесе със себе си цял куп камиони калкан, от които хората не можете да се притеснявате, защото обувките от лоша са само лесен за боравене. Затрупана в подобна позиция, жена, разбила, виновна за забравата, добре и има и мъж, със същите права, като мъж. Можете само да деморализирате и ако специалността в тях е силна, тогава отхвърлете твърдостта към същата тирания, сякаш стилът страда. Це ми и бачимо, например, в Кабаниха, просто така, те бачиха в Уланбекова. Дребната тирания е още по -различна и това, може би, дори по -сляпо от мъжкото: разбийте я по -малко, но след това в нейните граници, на тихо, но е още по -непоносимо. Диво пълзене, Кабанова мрънка; че приб'є, онази година, и цяя хватка жертвата му никога не е достъпна; че да вдигаш шум чрез фантазиите си и да караш байдужия да отговаря на поведението ти, стига да не се придържаш; Глиганът отвори своя малка светлина на специални правила и забонни пее, за как варто с цялата глупост на дребна тирания. Vzagal - в живота, за да достигне позицията на независим и con amore * да се установи в дребна тирания, е очевидно, че има явна липса на сила, наследството на гнила гнилост: тя е трудна, нахранена, бездушна в нашите хора; ние сме здрави, слепият няма да се насити на нещо друго, но по-скоро той няма да се страхува от него.
* Любов (итал.).
Ясно е, че ако една жена иска да живее от такъв лагер, то това ще бъде сериозно и рисковано отдясно. Яку-небуду Кудряш всъщност не се нуждае от кипене с дивата природа: обидата на вонята се нуждае от една, а от страна на Кудряш героизмът не се нуждае от нея, особено за представянето на неговите вимоги. Тогава няма да можете да направите нищо сериозно: да се сварите, диво да ви махне да ви види като войник, това не означава, че Кудряш ще бъде доволен от Тим, който ще бъде щастлив, но ако знаете, аз ще го направя лети по -рано. Не е същото с жената: майката е виновна за характера си, но за да обяви недоволството си, нейните вимоги. Когато за първи път се опитате да дадете усет за това, няма да можете да се измъкнете от него. Вона знае, че това е толкова вярно и е виновна, че се смирява; Над нея е хвърлена заплаха - да се приближи, да затвори, да остави за покаяние, на вода и на вода, да освободи светлината на деня, да види всички домашни средства за добрия стар час и да донесе същото на край. Жената, която иска да прекрати бунта си срещу гниенето и поглъщането на старейшините в руската родина, е виновна за героичното самочувствие на Виконан, е виновна за всяко уважение и е готова да тръгне. Яким ранг можеш ли да се покажеш? Приемате ли стила на характера си? В крайна сметка е възможно да се види, че естествената стойност на човешката природа не е възможна. Можете да нахиляте в бик, да стискате, да стискате, все пак, чак до света на пеенето. Триумфът на помилванията показва само как пролетта на човешката природа може да достигне света; Ако не е естествено, то е по -близо и по -необходимо. И това означава, че това е още по -неестествено, ако не прилича на гадна природа, повечето от гадните натури се вливаха в сила, така че се разтърси така. Докато детето не се поддава на никакъв вид гимнастически трик, е очевидно, че не е жалко за порасналите, които са твърди членове. Той е голям, хитър и да не допускаш такъв трик със себе си; ale над деца е лесно да го изпробвате. Да запазите ли характера на детето, за да можете да устоите на усилията на силите, ако искате да сте най -страшни за операцията? Има само едно мнение: в нещастието на онези, които полудяват ... Това са същите искания да се каже и за слаба жена, която решава да се бори за правата си: отдясно тя отиде до точката, в която беше твърде далеч от показвайки нейното унижение, оста на Не е само това, което е по -красиво и по -мръсно, а само чрез инстинктивен прагматизъм, преди да е възможно да се вино. природатазаместител тук и спокойствие, и vimogi, vimogi, vyavay: всички не се ядосват в ревностното чувство на тялото, така че vimagan sovіtrya, їzhі, свобода. Именно тук полиагът с присъщия характер на героя, който е в околностите, някак тихо, сякаш се бяха върнали в „Грози“, в околностите, които щяха да напуснат Катерина.
С такъв ранг, изобличаването на жиночния енергичен характер изцяло води до онзи станиш, до който е донесена тиранията в драмата на Островски. Стигна се до крайност, до точката, в която всеки здрав човек беше загубен; това е по -добре, ако не, по -добро от естествените вимоги на хората и изпечените колики на зупинити на тяхното развитие, така че в празненствата те трябва да са близо до неизбежния си завой. Чрез все повече победи, зависимостта и протестът могат да бъдат открити сред по -слабите. И в същото време тиранията, подобно на тяхното отстъпление, загуби своята самопевност, смразяваща твърдост в действие и искам да кажа част от тази сила, тъй като тя претърпя новото в страха, предизвикан изобщо. За това протестирайте срещу обратното, не се чувствайте малко в самия кочан, но можете да го превърнете отново в печена борота. Тези, които все още са недоволни от живота, не искат сега да рисикуват за подобна борба, с надеждата, как и толкова дълго да живеят дребна тирания. Чоловик Катерини, млад Кабанов, искам да понасям много от старата Кабаниха, но все пак съм вилнише: не мога да спестя време. Ако случайно видите жена, така че на когото имате сърце е виновен срещу отряда на пидкин ... така че живеете и имате свой собствен характер, но не е необикновен, всичко е в една и съща надежда, сякаш няма да бъдете на воля. Druzhiny yogo mute niyakoi надежди, niyakoi vidradi, невъзможно е да се предаде; Ако можете, тогава не живейте без дичаня, забравете за това, ако сте гладни на светлините, не се виждайте от природата си и не бъдете уловени в мрачния деспотизъм на старата Кабаника. All vіlne иtrya и light, въпреки всички съкровища на и без това неразумната тирания, vivayutsya в килията на Катерини, виждате, че можете да се задоволите с естествената жажда за душата си и не можете да се оставите да бъдете помолени нов порив. Каква смърт? Всичко едно - няма да се интересува от живота и живота, сякаш е хвърлен в малка част от семейството на Кабанов.
Това е основата на целия герой, изобразен в "Грози". В основата на всички възможни теории и патос е, че е невъзможно да лежиш в самото сърце на дадената позиция, не е лесно хората просто очарователно, да не оставят цялата тази сила на тялото, за врага да се събуди до целия склад, но да се върти по спирала Сега е цикаво, как да развием и проявим фин характер в околността. Можем да шием развитие по специалността на Катерини.
Перш е вражда за всички вас, а свободата на характера е неизвестна. В новото, безчувствено, извънземно няма нищо и всичко върви сякаш в средата му; Всяка враждебност ще се трансформира в нова и поради израстването му с него органично.
В мрачната ситуация новото семейство почувства, че Катерина изпитва липса на жар, тъй като смяташе, че Першът ще се зарадва. Чрез важната ръка на бездушен глиган няма място за всеки да види, тъй като няма свобода и уважение. Когато имам много низки до броя на хората, които искам да те прегърна, остарявам да викам: „Какво, по дяволите, е безсъмница? Поклонете се в краката си! „Искам да бъда сам и да посумувати тихо, като бувало, но тъст ми е като:„ Защо да не видя? “ Светлината на Vona shukak, за щастие, ако искате да мислите и да го пуснете, напоявате се, откажете се, чудите се на слънцето, на Волга, изпратете присадката си на всички живи същества - и отрежете в плен, в това постепенно възприемайте злото за розата. Vona shukak a pritulka, както беше по -рано в религиозната практика, на входа на църквата, в спасените рози; ale, и няма други големи врагове тук. Денят беше убит от робот и завинаги неволно, дори не можеш да видиш чистата яснота на света за ангелите, които спят в пилешка печка, осветена от слънцето, не можеш да видиш небесните градини от техните неподправени поглед и радост. Всичко е мрачно, страшно около нея, всичко е студено и аз изглеждам очарователна заплаха: лицата на светиите са толкова ужасни, а църковното четене е толкова ужасно, а стиховете на мандарина са толкова жадни ... себе си: в тези дни ще обичам да бъда щастлив, така че не съм бил щастлив с незначителното блаженство, както се наслаждавах преди. Vona zmuzhnila, в nyy bazhanya се движеше, по -реално; Не знам кой е тереник, освен семейството, заради него, освен това, което се прославя за нея в окачването на малкия град, няма да е умно, а инициативата е да се обхванат всички хора неизбежно неизбежно, до най -близките и за информация. В старите часове сърцето ми беше изпълнено с чудовища, тя не се решаваше на млади хора, които я гледаха, а само се усмихваха. Виходячи в полза на Тихон Кабанов, тя не го харесваше; не е разумно; Те казаха: „Ако ще бъдеш дявол на искането, те ти показаха Тихон като човик на майбут, няма да отидат за нов и бяха напълно безразлични към цялата глупост. И тук може да се прояви особеността на характера: зад нашата нечестива интелигенция, първият би плъзгач беше устоен, тъй като те имат смешен характер; ale, не мисля за опира, защото това не му е достатъчно. ей тъпо специална любов vikhoditi zamízh, ale тъпи и vídrazi от zamízhzhya; тъп влюбен до Тихон, но тъп влюбен, а не пред никой друг. Вие всички сте на едно място, оста на това, което спечели и ви позволява да работите със себе си. В същото време е възможно да се бачи не без сила, без апатия, но е възможно да има само недостиг на сигурност, но и голяма готовност да работят всичко за тях, които не мислят много за себе си. Те имат малко знания и много увереност, оста на която до един час не се появява на фона на навколишним и изглежда по -красива от търпението, а не да ограбва злото.
Но ако има чувство за интелигентност, това е необходимо и ако искате да достигнете до нещо, тогава е възможно да постигнете своето, независимо дали е тук и има сила да проникне в характера, тъй като не се губи в други усукани обрати. Първо за всичко, според вродената доброта и нежност на душата ти, няма да ограбиш силата на всички ни, за да не нарушиш правата и правата на онези, които не искат да отрекат бажаните максимално, че не можеш да вземеш, сякаш не искаш да бъдеш закачен от хората; както миризмата мирише, толкова бързо е, че калдъръменото настроение трябва да бъде уважавано, дайте по -голямо удоволствие, - добър тооди и ий и им. Ale yakscho nemaє - няма да бъде пред кого да не се забива, - законът, спорът, призивът, човешката преценка, напомняща мъдростта - всички знаят за нея преди силата на вътрешното привличане; не се щадете и не мислете за тях. Това е същият възглед, представяйки се на Катерина, и е невъзможно да се навлезе в средата на тази ситуация, в която има.
Изпитвайки любов към хората, бажаня да познава споровете в сърцето, нуждите на хората от естествен ранг се раждат в младия живот и променят коли, маловажен и безпрецедентен свят. „През нощта, Варя, не мога да се напия - каза тя, - всички влизат шепнейки така: толкова е сладко да говориш с мен, като синя ворку“. Ако не излитам, Варя, както преди, небесните дървета горят, но със сигурност няма много, по -горещо, по -горещо, но аз тръгвам след него, отивам ... " Але, зоосмило, вонята ги измъчваше и измъчваше обратно до същината, тъй като тя самата можеше да даде името си в тях. При първото проявление тя невинно обърна ума си към онези, които бяха най -близо до нея, - при холовика. Не се нуждаех от нищо с него, тя не се нуждаеше от нищо с него, но е блаженство, което е толкова мъчително. Вона беше изумен от силата на любовта на шукати в някой друг със страх и учудване. В p'us, yak, Катерина вече е с ухо на любов към Борис Григорович, все още се вижда от останките на душата на Zusill Katerini - да убие толкова мили от неговия cholovik. Сцената на сбогуване с него ни дава усещане за факта, че все още не всичко е погълнато за Тихон, че все още можем да запазим правото да обичаме женската любов; Сцената накратко, але трисните нариси ни предадоха цялата история на Катуван, докато се опитваха да издържат Катерина, за да видят чоловика. Тихон е простодушен тук и вулгарно, не се ядосва, не е безхарактерен до крайност, но не вижда никакъв вид смърт в лицето на майките. А майките са бездушни, юмрук -баба, за да отмъстят на китайските церемонии - и любов, и религия, и морал. Тихон представлява един от слабите, тихи, жалки типове, които искат да се нарекат не умни, защото искат да помиришат, като цяло са разумни, като самопомощниците.
Але не им прилича на новата дреха в живота на хората, за която те говореха и какво знаеха в характера на Катерини. В тези специалитети bachimo вече zmuzhnіlі, от целия организъм до цялото тяло, vimoga vimoga право и простор на живота. Тук, това не е малко подушване, не е малко, което не е на парчета за нас, но животът е нуждата от природата. Катерина не се интересува, която не флиртува с нея недоволна и гадна, - не с нейната природа; Не искам да се впечатлявам от другите, да се появявам и да се хваля. Наупаки, живей мирно и готов да скърбиш за всичко, но само това не е отвратително за нейната природа; принципа на нея, сякаш би могла да се научи и поради важността на йога, но също така и че съм по -малко от собствената си специалност между другите и трудностите на преобладаващата десница. Но тогава, знаете и шаную прагненя на другите, няма да можете да го направите, и на себе си, ако е насилие, ако е скръб, това е кърваво, дълбоко. Ако можеше, щеше да прогони всичко, което не боли и да играе срещу хората; Ейл, който не е след смъртта на ция, там по звярския път - да живее сам от разрушителите и мошениците. Само ако не съжалявам за засадите, въпреки собствената си същност, ако не се примиря с неестествени вимоги и там ще видя красива част за нея, или ще умра, - в същото време, няма нищо чудно защо ... ..
В монолозите на Катерини е очевидно, че сега те нямат формули; До края бъдете водени от собствената си природа, а не от предварително зададени решения, така че за решението на живота ви се нуждаете от много логическа твърдост и всички сме на кочан, както е дадено за теоретичния свят, то е по -трудно. Не само, че не живеете с героични пози, не чувствате, че се опитвате да направите характера си по -труден, но ще видите navpaki - имаш слаба жена, нямаш способността да устоявайте на дърпанията си, изправдовуватонзи героизъм, който се проявява в нейните вчинки. Вон се осмелява да умре, ала я лякае думка, ами това е лайна и няма да искаш да ни казваш това, възможно е и е възможно да опиташ, така че е още по -важно. Бихте искали да corystuvatya живот и любов; Уви, знам, че няма нищо лошо, а Павло сякаш мъчи: "Ами всичко е същото, вече си съсипах душата!" Не плащам на никого, не подбуждам никого, не мисля нищо подобно; Навпаки, победи пред Усима Винна, навит Борис спечели, събуди се, защо да не й се сърдиш, да не псуваш ... Нито в, нито в злоба, нито в презрение, нищо, за да не парадира така славно омагьосани герои, да егоистично се преструвайте. Але не може да живее по -дълго, не може да е тази година; наизуст да говорим:
„Вече бях измъчван ... Трябва ли да страдам по -малко? За кого живея сега - добре, за какво? Нищо не ми е необходимо, нищо не ми е скъпо и Божията светлина не е миля! - и смъртта не идва. Ти я е клиширана, но не идвай. Няма да се притеснявам, няма да го усетя, само тук (Покажи на сърцето си)Боли. "
Когато мислите за гроба, е по -лесно да се страхувате - не е лесно да се излее в душата.
„Толкова тихо, толкова мило ... И не искам да мисля за живот и мислене ... Познаване на живота? .. Ни, ні, не е нужно ... недобро. И хората инигдни, и ме предпазват от противници, и то с! Аз не ходя там! Здравей, ни, няма да дишам ... Когато дойдеш при тях - те смърдят, говорят, - но какво ще кажеш за мен? .. "
Първата мисъл за гиркота на живота ще издържиш нуждата, докато не измъчиш Катерина, но ще я хвърлиш в полугорещия лагер. В последния момент е особено оживено да мигаш при всички домашни жени. Вона крещи: „И за зло аз съм толкова принудена да го направя! .. Швидше, швидше ... "Аз отдясно съм надраскан: няма да бъдеш повече жертва на бездушен тъст, но няма да бъдеш повече от камък под замъка, с безхарактерен и отвратителен човек. Чудесен! ..
Вече казахме, че ще се радваме да бъдем построени; за ума е лесно, за когото: в новото е даден ужасен виклик на тираничната сила, невъзможно е да се каже, но е невъзможно да се отиде далеч, не е възможно да се живее по -добре, отколкото да се живее с насилие , смъртоносни принципи. Катерина Бачими протестира срещу Кабановски, за да разбере за морала, протест, довежда до точката, говори и говори за домашни катувани, а поради липсата на такава, една жена се хвърли на як. Вон не иска да се примирява с това, не иска да бъде затрупан от жилеща растителност, като даване в замяна на нея аз живея душата си. Її смърт - песента на вавилонците е пълна със zeisnen: свири, свири ни песните на синовете - казаха те на народа на вавилонците; Пророк Алех, който е дошъл на ум, че не в робството е възможно да се подправи свещената душа на бащата, но по -красиво, не се колебайте да се придържате към ларинкса и да изсушавате ръцете си, а не да окачи вонята на червата и да пие в съзнанието си. Немаловажна за всичките ви зрители, песента е виробля много вотишна, враждебността на съпруга: видяхте, че еврейският народ не е загубил живота си, сякаш всичко трябва да бъде вдъхновено от такива чувства ...
Але и без никакви пидесени миркувани, просто от хората, ние приемаме облекчението на Катерини - искам го чрез смъртта, ако е невъзможно за мен. На много ракунок ми маемо в най -драмата има по -ужасни свидетели, сякаш за да ни кажат, че живеем в „тъмното царство“ без смърт. Тихон, хвърлят се върху трупа на отряда, изтичат от водата, извикват в гнездото: „Браво Тоби, Катя! И съм толкова поразен от живота си в света! »С вигук той ще сложи край на пьесата и ние ще бъдем изградени, но нищо не може да се мисли за по -силно и по -вярно от такъв край. Думите на Тихон дават представа, че вонята на интелигентността е за тихите, че би било по -добре да се види и да не звучи предишния ден; вонящ zmushuyut поглед не мисли вече за любовни интриги, а за целия живот, нека умрем жив, нека умрем, така че яким - гадници! Власне изглежда, Вигукът на Тихон е неразумен: Волга е близо, защо се заваждаш и който бърза, защо животът е скучен? Но в това и това и скръбта за йога, това и за теб и е трудно, но няма вина за нищо, нищо не може да се направи, няма начин да се надяваш на това, в което има добро и късмет . Цената на моралната розтлина, цената на достойнството на хората, които са с нас, е по -важна от всичко, всяко парче шушулка: там бачиш ще умре веднага, гражданин на гражданин, често облекчен поради необходимостта да служи на жалко ноу-хау, но има много проблеми да се ръководиш от изгарянето на живи ... и да мислиш, че живият труп не е един, не е виновен, а цял куп хора, които са болни от зъбите на Wild и Кабанов! Не им давам забавление - чакайте, чакайте, zhakhlivaya! Тогава в нас има радостен, свеж живот, специалността е здрава, така че не е възможно да знаем приличието да обожаваме ръба на гнилия живот! ..
В края на деня. Не говорехме много за това - за сцената на безсмислено бракониерство, за особеността на Кулигин, която не е слята в същия смисъл, за Варвара и Кудряшов, за скитането на Дивата от Кабанов, че в. Та в. Нещо повече, нашият мета-куршум да играе zalny zm_st p'usi и когато те бяха zaholyuyuchs, не можахме да завършим въвеждането на всички подробности. Литературните съдии не са доволни от знанието: светът на художественото щастие е неадекватен и неправилен, погрешното схващане не се споменава, характеризиращо другите редове и глави не строго, а чак до бъдещето - мистиците .. Все едно е известно и само едно съобщение: не позволявайте на читателя да прецени сам (признайте, че всеки е прочел или проговори "The Thunderstorm"), - сякаш идеята, която имаме предвид, - обадете се на третата страна „Грози", Наложено от нас насила, защото има много забавление, Станете й ден и висначайте направо нейния смисъл? .. Веднага щом се смилим, нека ви го представим, за да ни даде представа какво е, още по -точно ... Ако мислите ни са от нас, тогава ви молим да го вземете на едно хранене: Защо е така, сякаш руската природа е жива в Катерина, защо е така, сякаш руската ситуация е в САЩ, сякаш нуждата от руския живот се ражда в смисъла на p'usi, сякаш ни зазумира?Както и "ni", тъй като читателят не разпознава нищо познато тук, скъпо на сърцето му, близко до неговите ежедневни нужди, тоест, очевидно, нашият свещеник на натрапванията. Але, като „така“, като нашите читатели, които са чули нашите забележки, знаят, че със сигурност руският живот и руската сила от художника в „Грози“ от дясната страна мисля за важността на закона Какво ще кажете за изглежда, че това са нашите настоящи и литературни преценки.

Бележки:

Напред - C, 1860, No10. Подпис: Н.-бов. Друкуумо според: „Гръмотевична буря“ в критика (с бързо).

Пор .: „Бяхме пълни с вимагали от нас като песен, а противниците ни - весели:„ Спи, но ние от Песните на песента “. - Псалми 133, 3-4.

При развитието на драмите е възможно да се докосне до единството и последователността на суворите; вратовръзката е виновна естествено и е необходимо да се използва вратовръзката; кожната сцена е виновна за недвусмисленото приемане на ръката на дей и сувати на його до освобождаването; към това, той не е виновен, че е zhodnoy индивид, тъй като не е необходимо да участва в разработването на дърва за огрев, не е виновен, че е млад индивид, но не се счита за ден на p'usi.

Характерът на виновните е ясно смислен, а в случая на виновните е необходимо да се действа, своевременно с развитието на дейността. Мова е достатъчно възрастен, за да стане дермален индивид, но не се появява от чистотата на литературата и не се превръща в вулгарност.

Оста, всички правила са изградени от огън. Докладва се на „Грози“.

Темата за драмата ефикасно представя борбата в Катерина, дори ако вземем предвид обвързването на приятелства и зависимости към младия Борис Григорович. Това означава, че перша вимога е известна. Но след това, както го виждаме от общността на вимога, знаем, че е най -доброто от нас да мислим за нечестивите пожари на унищожение в Грози с по -висок ранг.

И на първо място, „Гръмотевичната буря“ не се задоволява с най -съкровените метидрами - да внуши на ума морална принуда и да покаже мрачното наследство на зависимостта. Катерина, която е неморална, безсоромна (зад ръката на М. Ф. Павлов), жена, която вибрира през нощта, докато кохантите, като само холовикът обиколи къщата; мъченик близо до чола. Изглежда толкова мило, страданието е толкова жалко, всичко е толкова гнило около нея, че срещу нея нямаш ступор, съжаляваш и ще бъдеш повдигнат срещу гниещите и с такъв ранг ще докажеш порок в индивида. Отче, драмата не показва своята възвишена гордост и да се страхува, ако не с гадно дупе, то поне с празен ход.

Известно е също, че разстоянието от чисто артистична гледна точка е с голямо значение. Развитието на зависимостта е представено неадекватно: не е бачимо, защото се смята и любовта на Катерини стигна до Борис и затова е мотивирана; За това и самата борба на зависимостта и Борг не е много ясна и силна за нас.

Врагът обаче също не е хитриман: трябва да играете къщата на елемент на трета страна-тъщата на Катерини. Благодарността на тъста ми постепенно премина към нас и ние уважаваме нашата вътрешна борба, тъй като тя е виновна, че живее в душата на Катерина.

Освен това, в разбирането на Островски, има помилване за последните и основни правила на една мила поезия за непростимия автор. Tsya pomilka е специално наречена в драмата "podvіynіstu іntrigi": тук ние бачимо не само любов, но и dvі - любовта на Катерини към Борис и любовта на Варвара към Кудряш. Tse е любезен само в лек френски водевил, а не в сериозна драма, de spote gladachiv, невинно е да се забавляваш отстрани.

Вратовръзката и вратовръзката също могат да бъдат заплаха срещу мистерия. Завързване на стълба в обикновен випад - в горната част на главата; Взаимовръзката също е абсолютно ярка и мощна: гръмотевична буря, изля Катерина и змусила всички отговори на чоловиковите, не просто като deus ex machina, не по -лоши от един чичо -водевил от Америка.

Цялото нещо е откровено и като цяло, пълно е със сцени и хората са абсолютно без значение. Кудряш и Шапкин, Кулигин, Феклуша, господинът с две лакеи, самият Дикой са всички индивиди, но те не са обвързани с основата на п’уси. На сцената непрекъснато влизат неизползвани личности, изглежда речи, като че ли не отивате надясно, отидете, отново, безпрецедентно, и куди. Всички декламации на Кулигин, всички обрати на Кудряш и дивата природа, дори без да се говори за зверския тиган и за контрабандата на дребни жители за часа на заплахата, - биха могли да бъдат пуснати без лош ритъм за деня.

Nareshti, i mov, как да говоря диучи лицей, Променям всяко търпение на нечестив народ. Очевидно търговците и гражданите не могат да говорят витонизирани литературен език; Но не е възможно да чакате тези, които са драматичен автор, заради жизнеността, можете да внесете в литературата всички майдански обрати, като богатите руски хора.

Ако читателят ще изчака малко, дайте ни право да започнем, преди да сме готови за известно време, подготвени от нашите вимоги, но не се нуждаем от нищо друго: всичко, няма да чакаме с приетите правила, през зимата.

Сучасни празнения руски живот, в много големите измерения, да познава своя ред в Островски, като комикс, от негативната страна. Малките за нас в живописната помпозна прошка са изведени от бял свят, поради наследството, през същите, за да служат в лунницата на гроба, които могат да помогнат на малкия от пристройката. Свавиля, от една страна, и недостатъчно доказателство за правата на собствената особеност, от друга - оста на представяне, по която могат да се проследят всички неподходящи помежду си, е развита в голяма част от комедиите на Островски; вимоги на закона, законността, поваги към хората - оста може да се усети от кожата уважаван читачев от неуместността на Глибин. Але Островски, като човек със силен талант и също така, от това, че е чувствителен към истината, от инстинктивна ученост до естествени, здрави вимоги, не е лесно да се съсредоточиш и да виждаш най -широкото, всеки ден, е важно за всички. Беззаконие , - и въз основа на p'usi, можете да почувствате протеста на обратното. Струва ми се, че това означава и географската ширина на природата и изобличаването на decilcom по видове и името на тиранията.

Але не вин клав ци типи, така че точно как не вин вигадав и думата "тиранин". Тези, които са взели виното през самия живот. Ясно е, че животът, който даде материал за такива комични ситуации, в които често се поставят дребните тирани на Островски, животът, който му дадох и ще го нарека приличен, но не всички вече се вкопчват, а за да отмъстят за наклонностите на по -голямо, разумно, законно ... И по практически начин, за усещането за кожата на Островски, кожата вижда всичко в средата на себе си и когато се огледате за себе си, аз уважавам същото в другите. Стежачи видя за цената на мисълта, впечатлява се в нея още повече и повече, оставяйки я да премине към новата, по -естествена привързаност, за да отмъсти в себе си през деня за всичко, което нарекохме прогрес, постави цялата пряка задача на нашата нова работа заедно .

Още в колониите на Островски ни казаха, че това не е интригова комедия или комедия по характер, а по -скоро нова, която бихме нарекли „p'us life“, тъй като не е широко разпространена и това не е ясно. Бихме искали да кажем, че това е първият план, това е загална, сякаш е невъзможно да лежите за никого, ситуацията в живота. Победата не е наказание за пакости, не за жертва; обиден от вонята на zhayugіdni ви, не толкова обидно обидно smіshhnі, но не и върху тях bezposeredno zvertatsya чувство, ще съсипя p'usi във вас. Вижте, вие знаете, че лагерът е пануну над тях и им се обаждате само за да не усетите миризмата, за да изразходвате енергията, за да излезете от лагера. Сами тирани, срещу онези, които естествено са виновни за твоето чувство, според уважителното мнение, аз съжалявам повече от злобата ти: междувременно миризмата и доброто и чувството за разум, между другото ale stanovische tse tak, което в новото е злополучно, човешкото развитие е по-здравословно.

В такъв ранг борбата е необходима, за да може теорията на нещата да се види в писанията на Островски не в монолозите на героите, а във фактите, като задъхан над тях. Често самите герои на комедията не си представят ясен призив от какъвто и да е вид информация за смисъла на техния лагер и тяхната борба; Но тогава борбата е още по -ясна и сякаш се вижда в душите един поглед, сякаш минава покрай ситуацията, която поражда такива факти. На първо място, не е нужно да се грижа за неизползваните и да поема лицата на Островски, тъй като те не участват директно в нахлуването. От наша гледна точка и индивидуален стил и нужда от p'usi, като и главата: вонята да ни покаже онази ситуация, в която се вижда сцената, рисуването на лагера, което е причината за нечестието на главни герои в ума. В „Грози“ нуждата от така наречените „неизползвани“ личности е особено очевидна: без тях не можем да видим индивида на героинята и лесно можем да хванем примките на всички хора, които са станали мнозинство от критиците.

„Гръмотевична буря“, както знаете, е идилията на „тъмното царство“, тъй като малко по малко талантът на Островски е видим за нас. Хората, както знаете, живеят на благословени места: стоят на брезата на Волга, всички в зелено; от стръмните брегове се вижда далечната шир, покрита със села и ниви; Това е добър ден, така че приканвам към брега, на вятъра, отидете да видите небето, отидете да видите времето, Обшижни, духащи от Волга ... И жителите със сигурност вървят по булеварда над реката, желаещи дори да бъдат изумени от красотите; вечер да седите на бодлите на ворит и да се занимавате с благочестиви рози; Още повече е да прекарате един час у дома, да се радвате на Божието достойнство, да спите, да спите, да заспите дори рано, така че е важно за непосветените хора и витримати, така че да са сънливи, сякаш са вонящ. Але добре, не спиш ли, ако вонята смърди? Їх животът протича гладко и спокойно, няма интерес към светлината, така че не достига до тях; кралствата могат да бъдат разрушени, да се видят нови земи, да се промени и човекът на земята, може би нов живот при нови засади - чувалът на мястото на Калинов ще може да реши проблема и по -рано в неуредения. От малък да показва на деяка гъвкавостта и дори да приема тъпите звуци: да идва пред тях само от скитници; за да бъдат доволни от такива, като „себе си, от собствените си увреждания, не са отишли ​​далеч, а малко чули“, като Феклуша в Грози. От тях само и жителите на Калинов знаят за онези, които се страхуват в светлината; Това е същата смрад, мислеха те, че целият свят е един и същ, сякаш е Калинов и че животът, без воня, е абсолютно нещастен. Всички и в къщата, че Феклус ще дойде да го види, така че не е възможно голямата общност на великия бажан да предложи живота си на хората. Феклуша трябва да бъде патриотичен и превъзходно консервативен; Доброто на благочестивите и новите калиновци: Можете да започнете сериозно да пеете, как самите зърна и нея се виждат от тези, които виждат другите смъртни: „ обикновенни хора, - да кажа, - има само един крадец на кожа, който да избяга, но пред нас, чудесни хора, на които има много, на които има дванадесет назначени, оста и изискванията на всички трябва да бъдат преодолени. " Моята промяна. Ясно е, че един прост инстинкт за самообслужване е виновен, че се страхува да каже добра дума за онези, които се страхуват в тези земи.

В същото време не е същото, но хората са лоши и краткотрайни, които не са толкова успешни в академиите и гимназиите. Всички те са вдясно от факта, че вонята на техния лагер, техният живот, под потисничеството на свавил, всички са доведени в един и същи заден двор и слепота, и да знаят, че не са удобни и да им помогнат да разберат, че не са лесни за чуване, изглежда не могат да звучат в съзнанието на тях. Задайте храна - в центъра; Ако е така, „самият хармат е сам по себе си, а самият хоросан е по свой собствен начин“, тогава вонята не удари катувати далеч и смирено приема тези обяснения. Тайната на един вид логика към логиката на полето е пред всеки ден, независимо дали е логика в живота. Ключът на тази тамница ни е даден, например, идва репликата на Дикий в "Грози". Кулигин, според мен за тази грубост, като: "За какво, Пане, Савел Прокофич, бихте ли угодили на честните хора?" Диво подкани оста: „Звук, о, ще ти го дам! Не ти давам никакъв звук. Искам да мисля така за теб, така мисля! За тези, които са честни, хората са честни, но мисля, че измамникът е оста и всичко. Искаш ли да ме видиш малко? Така че чуйте оста! Мисля, че това е измамник, и кинети. Е, съди, защо ще бъдеш с мен? Значи знаеш, че си червей. Искам - имай милост, искам - смачква. "

Яке, теоретично можеш да стоиш там, животът е уловен в такива засади! Видимостта на всеки закон, на всяка логика е оста на закона и логиката на целия живот. Не е анархия, но все пак е по -женствена (искам осветен европеец и не мисля, че е някаква голяма анархия). Положението на окачването, наклонено до такава анархия (стига да можете да го получите), е наистина жадно. Истината е, че не е само един човек, който се отдаде на себе си, не се заблуждавайте твърде много в окачването и дори скоро е необходимо да изчакате и да живеете поради типовете гръбначна користика. Твърди се, че няма нужда да виждате Людин, защото има широко поле за правото на техните примати, както и в техния паднал, деградирал лагер, да задържат много възрастни хора.

Ale - прекрасна доброта! - в моята трансцендентална, безнадеждна тъмна володарювание, ще дам свобода на моите първенци, ще ги вложа във всички закони и логика, да оправя тиранията на руския живот, протестирам, виждам, че самият аз не знам с какво не съм доволен. Всичко, за да бъде построено, както и по -рано, всичко е добро: Диво когото искаш; ако ви се струва: "Нямам търпение да ви видя в целия щанд!" - vin самодоволен с отговора: "axis ti divi!" Кабанова подстригва като и по-рано в страха от децата си, подсмърчайки неволно, вземайки всички старомодни етикети, нейните, като иржа зализо, преструвайки се на себе си с много непогрешим и приятен Феклуша. И всичко изглежда неспокойно, недоброжелателно. Крим, който не спеше, виросла живота, със същото начало и аз го искам далеч, не се вижда, дори и да не го усещаш и да го накараш да се почувства зле от тъмната кавга на тирани. Вонята изпече шепнене на собствения си враг, готов да се освободи от най -невинния, от някакъв Кулигин; ел глуп няма враг, няма вино, което би могло да има миризма на познание: законът на часа, законът на природата и историята, погрижете се за себе си и важното на стария Кабанов, виждате ли, добре е силата на храна, тъй като вонята на здравето не може да бъде достигната, до която човек не може да се запознае. Вонята не искам да мръдна (това няма да стане и да не се вижда от тях), но не искам да усещам, да ускоря; преди вонята е искала да затвърди системата им на живот, да стане корозивна, а сега може да се затопли; още повече надежда за промяна и вонята, между другото, притесняват само онези, които са станали ... zaliznytsyah и т.н., - има пророк за уважение: "I girshe, dear, bude." - „Никога няма да доживеем да го видим“, каза Феклуша. „Може би, все още е жив“ - толкова фаталистично, колкото и познанието на Кабанов, неизбежно и неудобно. Защо да се притеснявате? хора на zaliznytsyamездит, - така че кой е от цио? И оста на мачтата: няма, „Искам всички златен обръч“, не вървете по лодката за вино „Дияволск“; и хората отиват все повече и повече, не брутално уважавайте проклетия кладенец, не е толкова добре, защо свидетелите не безсиля? Хората знаеха за електротехниците - да се строи, какво е въображението за Уайлд и Кабанов? Ale, bachte, Wicked да каже: „Гръмотевична буря за наказание за нас, видяхме го“, но Кулигин не го видя, но не го видя, и говори за електричеството. Хиба це не свавиля, защо не гняв заради притежанието и ценностите на Дивата природа? Не искам да вярвам в какво съм виновен, не искам да вярвам, мисля, че съм разумен; Съдия, при кого ще водите? Нищо чудно, че Кабанова започна да уважава Кулигин: „Оста идваше често, както идват читателите! Ако старите хора са толкова мирку, какви са младите хора, които са вимагати! „Аз Кабанова ще бъда сериозно обезпокоен от старите хора от ордена, които са живели в столицата. Вона, прехвърляйки финотата, пригответе се да приемете смисъла, като цяло вижте, не знам много лапи преди тях, но те не искат да се измъкнат. Вон и тя самата, сякаш е абсорбирала част от нейните лиарски характеристики; Не е заради енергията, за която говоря за настигането на старите хора, махнах й с ръка към отпадналите, увиснала пред неудобните зупинити, защото се чудех при вида на редовете, защото те не t наводнете малко.

Том, зоосуило, zovnishniy viglyadза всичко, прощавайки за това, това е по -скоро в старите времена и е по -непокорно да се строи, тогава хората, виждайки като тирания, мислят да спасят деня на своите интереси; Но в дясно, вътрешният смисъл на тиранията е по -близо до края, той не се излива в хора, които са в състояние да се адаптират към себе си и собствения си принцип чрез действия. Нещо подобно и сумата на Кабанов, другия и думите на Дико: вонята до последния момент не искаше да подрежда широките си нрави и сега да бъде в положението на богат търговец преди фалит.

Але, много е жалко за дребните подаръци, настоящият лагер на Уайлдс и Кабанови далеч не е толкова приемлив: вонята на вина за онези, които мислят и се грижат за себе си, към които звукът на онези, които са жадни за здраве ... Звукът на винарната е от пост-юношеска възраст, педантичност и възхищение от самоубийството: познавайки вътрешността, но те са тъпи за желанието, но не признават, че се женят за себе си, по свой собствен начин nagaduvannymi и navіyuvannym за тези, които са виновни за вина. Оризът Qia се проявява превъзходно ярко в „Гръмотевични бури“, в сцените на Кабанов с децата, ако има уважаван грях в края на деня: „какво мога, майко, да не те слушам“, - казвам: „Не остарявай твърде много!“ - и тогава започвам да видя синьото и невистката, така че душата на рицар е в очите на непознат.

Ние се спряхме на лицата на "Грози" на факта, че според нашата мисъл, историята, играе с Катерина, беше лесно да лежим в този лагер, тъй като неизбежно те ще паднат за дела на някои от тях, а те ще бъде победен в това ... "Гръмотевична буря" е, без сума, самият ришуче Цвир Островски; във всеки случай на дребна тирания и някои, доведени до тях до най -важното наследство; и за всичко това, голяма част беше прочетена и bachili tsyu p'usu да изчака малко по -късно, веднага щом уважите враждебността, мъжът е тежък и мрачен, под pusi на Островски (не изглежда, zoosuly, за тези етюди с чисто комичен характер). Grozi има освежаващо и здравословно усещане. Tse "shhos" и, според нашата мисъл, фона на пьеси, значения от нас и какъв хитър и близък край на тиранията. Нека симулираме самия характер на Катерини, която се спира на много, може би в нов живот, както ни се струва в самия край.

Вдясно характерът на Катерини, подобно на виконите в „Грози”, е не само в драматичната дейност на Островски, но и в цялата ни литература. Видяхме новата фаза на нашия народен живот, отдавна сме виждали живота си в литературата, нашите красиви писатели се въртят дълго време; малко воня не можеше да е наясно с техните нужди и не можеше да ги осъзнае; це zoom zrobiti Ostrovsky.

Смешен, гениален руски характер, като в средата на дивата природа и Кабанов, е в Островски в женски тип и в същото време сериозният му смисъл не е добавен. На пръв поглед крайностите се възприемат като екстремни и най -силният протест ще бъде този, който се изправи срещу гърдите на най -слабите мацки. Терен, на това, което Островски спостери и ни показва руския живот, не се колебайте да видите чисто огромните и могъщи, а да бъдете заобиколени от семейство; В семейството, което е най -демонстративното само по себе си, цялото потисничество на тиранията, не е ли жена? И в същия час, какво е по -малко от силата на видимостта на този хомин, се вижда от посетителя на това, какво е това? Слугите и санитарите бяха обвързани само материално, с човешки ранг; вонята може невинно да припокрива тиранина, тъй като познавате само собствените си размисли.

Отрядът, според ponivny разбира, е свързан с него нервно, духовно, за да помогне на мистерията; добре, мъжът не е срамежлив, тя е виновна на този, който укорява и разсейва с него безжизнения му живот. И ако b, nareshty, спечели и можеше да пие, тогава къде отидохте, за какво? Кудряш казва: "Аз съм нужен на Дивия, не се страхувам от него и няма да го дам над себе си." На хората е лесно, тъй като са стигнали дотам, че са им полезни; ale zhinka, отряд? Какво е необходимо? Чи не самата, nawpaki, да се грижи за всичко? Cholovik їy да, живот, napuvak, yearê, odyagaê, zashchaє я, да yyy лагер в суспензията ... Не се включвайте, по бърз начин, за cholovik? Не изглеждайте осъждащи хора, успокояващи младите хора като приятел: "Отрядът не е обувки, не можете да свалите краката си!" І в Думата на Найголовниша растежът на отряда е от най -лошите обувки в тази и поляната, веднага щом донесете със себе си много турбо, от които хората не можете да се притеснявате, защото обувките са лесни за работа, но понякога е неудобно по подобен начин, жена, zrozumilo, е виновна, че е претоварена, а има и мъж със същите права, като мъж.

Ясно е, че ако една жена иска да живее от такъв лагер, то това ще бъде сериозно и рисковано отдясно. Яку-небуд Кудряш няма нужда да готви с дивата природа: обидата на вонята се нуждае от една, а от страна на Кудряш не е необходим специален героизъм, за да представи своите вимоги. Тогава няма да доведете никого до нищо сериозно: да се сварите, Диво надути в войник, това няма; Къдравият ще бъде доволен от Тим, така че Огризаючис, и просто знам как да отида и по -рано. Не е същото с жената: майката е виновна за характера си, но за да обяви недоволството си, нейните вимоги. Когато за първи път се опитате да дадете усет за това, няма да можете да се измъкнете от него. Вона знае, че това е толкова вярно и е виновна, че се смирява; В миналото над нея е хвърлена заплаха - да се приближи, да затвори, да остави за покаяние, върху хляб и вода, да облекчи светлината на деня, да види всички домашни средства за добрия стар час и да го доведе до край. Жената, която иска да прекрати бунта си срещу гниенето и поглъщането на старейшините в руската родина, е виновна за героичното самочувствие на Виконан, е виновна за всяко уважение и е готова да тръгне. Яким ранг можеш ли да се покажеш? Приемате ли стила на характера си? В крайна сметка е възможно да се види, че естествената стойност на човешката природа не е възможна. Можете да нахиляте в бик, да стискате, да стискате, все пак, чак до света на пеенето. Триумфът на помилванията показва само как пролетта на човешката природа може да достигне света; Ако не е естествено, то е по -близо и по -необходимо. И това означава, че това е още по -неестествено, ако не показва най -гадната природа, повечето от палавите натури бяха вдъхнали сила, така че те се люлееха по този начин. Същите изисквания трябва да се кажат за слаба жена, която решава да се бори за правата си: отдясно тя стигна дотам, че да покаже унижението си; според инстинктивната практика преди производството на вино е възможно. Природата е заместена тук и спокойствие, и vimogi vimottya и uvay: всеки трябва да се ядоса в ревностното чувство на организма, така че vimagan sobіtrya, izhі, свобода. Именно тук се забелязваха тънкостите на героя, който се намираше в околностите, някак тихо, сякаш се архивираха в „Грози“ в околностите, които щяха да напуснат Катерина.

Чоловик Катерини, млад Кабанов, искам да изтърпя много от старата Кабаниха, но все пак съм по -независим: мога да отида при Савелев Прокофич, ярост събития; дори ако това се случи с бабината, така че който има сърце е виновно за отряда на пидкин ... затова жив и зъл характер, но не достоен, всичко е в една и съща надежда, сякаш сте свободни. Druzhiny yogo mute niyakoi надежди, niyakoi vidradi, невъзможно е да се предаде; Ако можете, тогава не живейте без дичаня, забравете за това, ако сте гладни на светлините, не се виждайте от природата си и не бъдете уловени в мрачния деспотизъм на старата Кабаника. All vіlne иtrya и light, въпреки всички съкровища на и без това неразумната тирания, vivayutsya в килията на Катерини, виждате, че можете да се задоволите с естествената жажда за душата си и не можете да се оставите да бъдете помолени нов порив. Каква смърт? Всичко едно - няма да вживе живота и този поминък, като випало е на малка част от семейството на Кабанов.

Това е основата на целия герой, изобразен в "Грози". В основата на всички възможни теории и патос е, че е невъзможно да лежиш в самото сърце на дадената позиция, не е лесно хората просто очарователно, да не оставят цялата тази сила на тялото, за врага да се събуди до целия склад, но да се върти по спирала Перш за всичко, ти си невинен за свободата на характера. В новото, безчувствено, извънземно няма нищо и всичко върви сякаш в средата му; Всяка враждебност ще се трансформира в нова и поради израстването му с него органично. Tse mi bachimo например в простодушното съобщение на Катерини за нея детскии за живота в кабината на майката. Vyavlyayetsya, как на vikhovannya и младите не е дадено нищо за живот; в сепарето на майката, було същото, при Кабанов; отидох в църквата, шиех злато в Оксамит, чух посланието на Мандривница, обиден, разхождах се в градината, отново претеглях с домакинята и се молехме ... същото ”. Александър визначае се Катерина Дуже Швидко в пет думи: "Това тук е за нищо!" На първо място, ще ви покажа как, с цялата жар, тъй като това е толкова обичайно за нас навсякъде, Катерина познаваше своето специално чувство, успяваше да я докара до нуждите и похвалата си, стига ръката на Кабаниха да не го направи. не я обличай. Катерина няма да е прекалено пълна с буйни темпераменти, няма да се угодим, няма да бъдем любящи, да бъдем обичани ... Наупаки, характерът ще бъде от голямо значение, любящ, идеален. Оста на това, което няма да можете да разберете и облагородявате в собствения си ум ... Безочливият дисонанс на кожата няма да бъде извлечен от хармонията на душата ви, независимо дали става въпрос за брак, който е извит от вашите вътрешни сили. Грубият, прекрасен rozpovídі и слепотата на скитниците са преосмислени от тях в злато, поетично от дъното, не уплашено, но ясно, мило. Бидни нейни изображения, към същите материали, които се дават на тяхното действие, толкова еднакви; ale и с цими mzzzernymi kosty я uyavu pratsyuê nevtomno и я вдигам в Нови Свит, Тихо и светло. Не обрязвайте да вземате назаем в църквата: там сте, не знам, говоря и чета там; тя има музика в душата си, тя има музика, за нея услугата ще приключи неудобно, както след една секунда. Те заемат дърветата, чудесно изрисувани върху изображенията и разкриват пред цялата земя на градини, всяко дърво и всичко цъфти, ухае, всичко е предимно небесен сън. И след това изритайте в сънлив ден, като „от куполите на светлините, такава спирка, където и през цялата спирка затъмняваме, като притъмнение“ - и оста на пътя все още е там, „Не много ангелите в цялата стотина летят и спят. " Inodi vipade їy, - защо не трябва и ние? Ако е в планината, е толкова трудно да се лети: оста беше толкова бърза, тя вдигна ръце и полетя. Вона е прекрасна, подтикната от гледна точка на онези, които се чувстват комфортно; И все пак, добре, не можете да вземете в себе си всички тези погледи и нахиливи. Цялата разлика се състои в това, че Катерини, като особеност, безпосредствена, жива, всичко е уплашено от привличането на природата, без ярки доказателства, а за хората, които са теоретично и силни в разума, основната роля е границата на логиката и анализ. В сух, самотен живот на младостта си, в груб и костен разбира dovkillaВона непрекъснато приема братята, които по време на времето израстват с естествен прагматизъм до красота, хармония, просперитет, щастие. В rozmovakh Mandrivnitsa в земни лъкове и лауреати се чудеха над мъртвата форма, но дори тя беше ударена от сърцето й. В началото на шоуто ще имам своя идеална светлина, без зависимости, без консумация, без мъка, светлина, цялата отдаденост на добротата и злобата. И защо да не е добро и лошо за хората, тя не можеше да се сдържи; Оста на това, за което се занимават изнасилванията, сякаш не са наясно, неясни прагматици, как се чудят: „Бувало, ще отида рано в градината, когато няма да отида в градината, ще падна на колелото, моля се и плача, не знам за плача; така че не знам. За какво съм се молил, какво съм молил - не знам; Нямам нужда от нищо, просто трябваше да завърша всичко “. Тя е малко момиче, не отхвърля широко теоретично покритие, не знае всичко, но се страхува да използва светлини, но не е достатъчно умна, за да помогне на енергичните й нужди, не мога, здраво, да й дам звук в това, че е необходимо. Оставете ви жив с майка си, на основата на свободата, без какъвто и да е жив калкан, вече в потребителите и пристрастяванията на порасналите хора, няма да можете да видите визията на вашите мощни светове, вашия вътрешна светлина- от наречения враждебен.

В мрачната ситуация новото семейство почувства, че Катерина изпитва липса на жар, тъй като смяташе, че Першът ще се зарадва. Чрез важната ръка на бездушен глиган няма място за всеки да види, тъй като няма свобода и уважение. Ако имате много нижности, искате да ви заобиколят, аз съм стар да викам: „Какво, по дяволите, е безсъмница? Поклонете се в краката си! „Искам да бъда сам и да посумувати тихо, като бувало, но тъст ми е като:„ Защо да не видя? “ Светлината на Vona shukak, за щастие, ако искате да мислите и да го пуснете, напоявате се, откажете се, чудите се на слънцето, на Волга, изпратете присадката си на всички живи същества - и отрежете в плен, в това постепенно възприемайте злото за розата. Vona shukak a pritulka, както беше по -рано в религиозната практика, на входа на църквата, в спасените рози; ale, и няма други големи врагове тук. Денят беше убит от робот и завинаги неволно, дори не можеш да видиш чистата яснота на света за ангелите, които спят в пилешка печка, осветена от слънцето, не можеш да видиш небесните градини от техните неподправени поглед и радост. Всичко е мрачно, страшно около нея, всичко е студено и като очарователна заплаха: лицата на светиите са толкова ужасни, а църковното четене е толкова ужасно, а думите на мандарина са толкова ужасни ...

Виходячи в полза на Тихон Кабанов, тя не го обичаше, не се чувстваше добре за това; Те казаха: „Ако ще бъдеш дявол на искането, те ти показаха Тихон като човик на майбут, няма да отидат за нов и бяха напълно безразлични към цялата глупост. И тук може да се прояви особеността на характера: зад нашата нечестива интелигенция, първият би плъзгач беше устоен, тъй като те имат смешен характер; Не мисля за опира, защото това не е достатъчно за ция. Їy тъп, особено обичащ vikhoditi zamízh, ale тъп и идрази от zízhzhya; тъп влюбен до Тихон, но тъп влюбен, а не пред никой друг. Вие всички сте на едно място, оста на това, което спечели и ви позволява да работите със себе си. В същото време е възможно да се бачи без сила, без апатия, но е възможно да се знае само недостиг на удовлетворение, това е все още голяма готовност да се работи всичко за тях, които не мислят много за себе си. Те имат малко познания и много увереност, оста на която понякога не се явява на фона на навколишним и е по -красива от търпението, а не да ограбва злото.

Но ако има чувство за интелигентност, това е необходимо и ако искате да достигнете до нещо, тогава е възможно да постигнете своето, независимо дали е тук и има сила да проникне в характера, тъй като не се губи в други усукани обрати. Първо за всичко, според вродената доброта и нежност на душата ти, няма да ограбиш силата на всички ни, за да не нарушиш правата и правата на онези, които не искат да отрекат бажаните максимално, че не можеш да вземеш, сякаш не искаш да бъдеш закачен от хората; както миризмата мирише, толкова бързо е, че калдъръменото настроение трябва да бъде уважавано, дайте по -голямо удоволствие, - добър тооди и ий и им. Але, каквато е, тя е тъпа, - няма да е глупава преди: закон, спор, призив, човешка преценка, напомняща мъдростта - всички знаят за нея преди силата на вътрешното привличане; не се щадете и не мислете за тях. Това е същият възглед, представяйки се на Катерина, и е невъзможно да се погледне средата на ситуацията, средата й е поразителна.

Ситуацията в живота на Катерина, вимагак, тя беше глупачка и беше глупачка, „не можеш да живееш без нея“ - подобно на Варвара - само предположи, децата живеят, имаме всички кабини за подстригване. Аз не съм подвеждащ насилник, тя свикна, ако се наложи ”. Катерина се поддава на лагера си, отидете при Борис през нощта, когато видя свекърва си в продължение на десет дни ... Може би си мислите: оста и все още жената биеше по пътя, тя се чудеше как да измами дома си и бъдете щастливи с малко ниша! Катерина не е такава: връзката на любовта във всички домашни ситуации може да се види отдалеч, - все пак, това е веднага щом отидете надясно. Няма нужда да се занимавате с психологически анализ и не можете да се придържате към фини предупреждения за себе си; защо да говорите за себе си, така че това означава, че е достатъчно силно за благородството. И там, с първата реч на Варвари за копелето с Борис, крещи: „Здравей, ни, няма нужда! Е, Бог да се грижи: стига да искам да се поразровя с него, ще теча през къщата, засега не ходя в къщата! „Не е мъдро да се говори в тях, - но страст; И вече е ясно, че не стриймвам, но пристрастяването на всички, всички страхове и страхове, всички навиувани миришеха на нейното детство. За нея тя има цял живот; цялата сила на природата, всички живи са ядосани тук. Преди Борис не само те са привлечени от Борис, но те не са подобни на тези, които се чувстват такива, според думите им; до новото натоварване и нуждата от любов, тъй като тя не познаваше себе си да бъде видяна в чоловика, и напук на отряда и жените, и смъртоносната стегнатост на едноличния живот и бажаня воля, пространство, гореща свобода. Vaughn цял свят, като bi Їy "лети невидимо, kudi би искал"; и след това дойде такава мисъл: "Якби моята воля, сега бих се возил на Волза, на човни, с песните, или на доброто момче, прегърнал ..." какъв неуверен крок дори от разкъсвания, бира да, просто искаш да „говориш“ със себе си. Опитайте се да разгледате статията за малко време пред себе си и преценете vchinok, за който сте се чудили, както от дясната страна; ale dumki her всичко е изправено до истинността. "Оста, - на пръв поглед," Сигурен съм, че ще я огъна ... В плен някой се забавлява ... Искам оста сега - живея, страдам, не се образовам .. ... свекърва ми ме съсипа ... "Д.-цялата валидна статистика. И тогава, по -викарен свят: „можете да видите, делът е толкова желан. .. Същият грих като цяло, сякаш ще гледам нов ... Ако искам да говоря, всичко е грешно. И може би няма да е толкова лошо за целия живот ... ”Боротба, собствене, вече скинчилса, губи твърде малко мисъл, старата ганчирия изкриви Катерина и малко по малко я изхвърли от себе си. Приключване на монолог на своеобразно сърце. „Бъдете възможно най -скоро и аз ще победя Борис“ - победи пидумов и в забутти прочете вигуку: „Ах, какби нич швидше!“

Обобщено, това е толкова силно, малко по -силно, ако няма начин да отидете. Добре, знаех, че в ежедневието искам ужасно нечестие. Това е силата и характера, това е "Гръмотевичната буря" и виробля, врагът се освежава срещу нас, както ни казаха. Без колебание, по -красиво, би било възможно Катерина да бъде шокирана от ранга на своите мъчители, защото мъчителите можеха отчаяно да се променят и да се примирят със себе си и с живота си. Найбилше, как може вонята да смърди, це - изпробвай я, пусни връзката на зъбния камък и дома, кажи малко милостиви думи, може би, дай право на майката да има глас в държавата, ако подхранваш мисълта си. Може би butoy, tse и довърши bulo b за жената ... спечелена, легитимността на естествените вимоги, всички права на примус към нея и да се възроди, преди да станат хора на любовта и doviri са обявени. Години и казати за онези, които също като света също могат да се преродят за тях ...

Мъжът на лошото здраве беше представен от идеята за голяма сделка - голямото нещо с Борис от браво и домашно насилие. Без значение за разпространението на официалното право, незасегнати от налагането на груба дребна тирания, такива кроки не представляват неприязън сами по себе си, особено за такива герои като Катерина. И това не е лоша идея, за това не е абстрактна героиня, която иска смърт за принципа. Влезте в къщата, поговорете с Борис и дори забравете за смъртта, там обаче това не е против всичко останало; След като Борис е далеч в Сибир, е толкова лесно, колкото да ви каже: „Вземете ме със себе си“. Але тук и там и се сплива пред нас върху чилинов камък, подобно на хора в глибинов вирус, който наричаме „тъмното царство“. Отлагане на камък - материал. Борис не е в състояние да лежи напълно като чичо - Дивия; На това ми казаха и ми казаха: „Не е възможно, Катя; не по собствено желание, аз отивам, чичо ми го направи; всички коне са готови ”, това в. Борис не е герой, Катерини далеч не е виновна, чудеше се дали тя се е влюбила в него повече, отколкото без хора.

Обаче за значението на материалното изчерпване, като основна основа на цялата тирания на тиранина в „тъмното царство“, говорихме в нашите доклади в нашите статии. Това е просто защото няма нищо общо с това, просто моля за необходимостта от този фатален край, както за Катерина в „Грози“, а също и за необходимостта от герой, като би, предвид ситуацията , готов за четене преди такава заявка.

Вече казахме, че ще се радваме да бъдем построени; на ума е лесно, на когото: в новото е даден ужасен виклик на тираничната сила, невъзможно е да се каже, но не е възможно да се отиде далеч, не е възможно да се живее далеч от насилието, смъртоносни принципи.

Але и без никакви поднесени миркувани, просто по човешки, ние приемаме облекчението на Катерини - искам го чрез смъртта, ако е невъзможно да го направя. На много ракунок ми маемо в най -драмата има по -ужасни свидетели, сякаш за да ни кажат, че живеем в „тъмното царство“ без смърт. Тихон, хвърляйки се в трупа на отряда, оставайки без вода, вика в гнездото: „Браво, Катя! И съм толкова поразен от живота си в света! »С вигук той ще сложи край на пьесата и ние ще бъдем изградени, но нищо не може да се мисли за по -силно и по -вярно от такъв край. Думите на Тихон дават представа как миризмата на интелигентност е за тишина, който знае и не звучи в предния ден; вонящ zmushuyut поглед не мисли вече за любовни интриги, а за целия живот, нека умрем жив, нека умрем, така че яким - гадници! Власне изглежда, Вигукът на Тихон е неразумен: Волга е близо, защо се заваждаш и който бърза, защо животът е скучен? Но в това и това и скръбта за йога, това и за теб и е трудно, но няма вина за нищо, нищо не може да се направи, няма начин да се надяваш на това, в което има добро и късмет . Тогава има един радостен, нов живот за нас, специалността е здрава за нас, как да знаем в собствената си доброта да се покланяме на ръба на целия изгнил живот за това, което не би било! ..

пиши кратък резюмемечта в тъмното царство на Добролубов

1. Статутът е възложен на драмата на Островския гръмотевичен буря. В кочана е Добролюбов пише за тези, които Островски Володя глибок rosuminnya руския живот. Нека анализираме статистиката за другите критици на Островски, да напишем за тези, които имат директен поглед върху речите в тях.
   Тогава Добролюбов ще разбие гръмотевичната буря с драматични канони: Темата за огъня не е безпогрешна, но Боргът ще се бори срещу зависимостите и Боргът с незабележими наследства, но за щастливите, ако Боргът се е променил. По същия начин в драмата maê buti, adnist dei и той е виновен buty е написан на висок литературен език. Гръмотевичната буря изобщо не е удовлетворена от найсутвьови метидрами, които вливат повагу в нравственото подчинение и показват зъбното наследство на уловената зависимост. Катерина, ревностна жена, не ни се струва в драмата да търпи мрачната светлина, а да намери мъченица. Изглежда толкова мила, страданието е толкова жалко, всичко около нея е толкова мръсно, че ще бъдеш просветлен срещу изгнилото и с такъв ранг, в човека ще докажеш порока. Отново драмата няма най -висок приоритет. Цялото действие е откровено и като цяло, то е обгърнато от сцени и личности, абсолютно без значение. Nareshty и и имам предвид, да кажа, дойови индивиди, преобръщащи всяко търпение на нечестив народ.
   Канонизираният процес на Добролюбов трябва да се извърши, за да се покаже как да се подготвят изявления за тези, които са виновни в nm, но е показано, но не и датите на истинската причина. Помислете за малката жена, като например, че я ударихте с гарнитура и започнахте да резонирате с възторг, защо тя няма такъв лагер, като Венера Милокой? Истината не е в диалектическите тънкости, а в живата истина на това, говорете за това. Не е възможно да се каже, че хората са ядосани за своята природа и че не е възможно литературните създания да приемат принципите на факта, че например порокът ще доведе до триумф, а честността ще бъде наказана.
   На литературния доси е дадена малка роля в цяла Русия на хората на естествените кочани, пишат Добролюбов, до които догадките на Шекспир, които са набили масата от свидетели на хората върху верига от навици, каквито никога не са виждали досега. Авторът е отишъл до последните критични статии за Грози, Зокрем, Аполон Григорьев, което е основното достойнство на Островски в тази нация. Але, в света на славата, хората по света, г -н Григор, няма да обяснявам и на това отговорът ни дойде по доста забавен начин.
   Потен Добролюбов идва преди назначаването на Островски за цял живот като живот: Искаме да кажем, какъв нов дом по първия план е да търси обстановка у дома. Победата не е наказание за пакости, нито за жертва. Вижте, знаете, че лагерът е пануну над тях и го наричате само защото вонята не показва достатъчно енергия, за да излезете от лагера. На първо място, не е нужно да се грижа за неизползваните и да поема лицата на Островски, тъй като те не участват директно в нахлуването. От наша гледна точка и индивидуален стил и нужда от p'usi, като и главата: вонята да ни покаже онази ситуация, в която се вижда сцената, рисуването на лагера, което е причината за нечестието на главни герои в ума.
   В края на Добролюбов се обърнете към статистиката: Как нашите читатели знаят, как руският живот и руската мощ побеждават от художник в Грози от дясната страна и как миризмите са важни за правосъдието ...