На скільки періодів ділиться історія стародавнього Китаю. Коротка історія стародавнього Китаю. Природні умови Стародавнього Китаю коротко

Китай - країна з давньою історією. Вважається, що перші рабовласницькі держави на території сучасного Китаю з'явилися ще в 21 столітті до н.е. (Династія Ся).

У 221 р до н.е. виникло перше велике централізовану державу - імперія Цинь.

Починаючи з епохи Хань (206 р до н.е. - 220 р н.е.) в Китаї йшов процес становлення феодальних відносин. Феодальне суспільство переживало період свого розквіту під час правління династії Тан (618 - 907 рр.). В цей час високого рівня розвитку досягли сільське господарство, різні ремесла і торгівля. Вся країна покрилася мережею наземних і водних шляхів сполучення, були встановлені широкі економічні і культурні зв'язки з багатьма країнами світу, в тому числі Японією, Кореєю, Персією, Індією та іншими. Процвітали наука, література і мистецтво.

У 13 столітті Китай страждає від нашестя монгольських завойовників і майже 100 років (1271-1368 рр.) Перебував під їхньою владою. До цього періоду відноситься відвідування Китаю першими європейцями, в тому числі венеціанським купцем Марко Поло.

На зміну скинутої в ході народного повстання монгольської династії Юань прийшла китайська династія Мін (1368-1644 рр.), Під час правління якої починається поступовий занепад феодалізму. Одночасно в китайській економіці з'являються зачатки нових виробничих відносин. Розвивається торгівля, з'являються перші мануфактури.

В кінці першої половини 17 століття в Китай вторглись маньчжури, які заснували династію Цин (1644 г.), що правила країною до 1912 року. Цінська правителі вели політику самоізоляції і прагнули законсервувати існуючі феодальні порядки. В результаті Китай у своєму розвитку все більше відставав від передових країн Європи. Економічна і військова слабкість цинського Китаю особливо яскраво проявилися в період Першої опіумної війни (1840-1842 рр.), Через ураження в якій він був змушений поступитися Великобританії Гонконг.

Друга половина 19 століття - початок 20 століття були часом гострої соціально-економічної кризи. Китай все більше підпадав під владу великих держав того часу, які розділили його на сфери впливу.

Спалахнула в 1911 році під керівництвом Сунь Ятсена Синьхайская революція поклала край владі цинской династії, в Китаї була проголошена республіка.

У наступні роки Китай взяв участь у першій світовій війні на боці країн Антанти, а на початку 30-х років зазнав агресії з боку Японії. Японські мілітаристи в 1930 році окупували Північно-Східні провінції, створивши там маріонеткову державу Маньчжоу-го, а в 1937 році почали відкриту війну проти Китаю. У серпні 1945 року після вступу у війну з Японією Радянського Союзу японська квантунская армія капітулювала, і японські загарбники були вигнані з Китаю.

З кінця двадцятих років і до 1949 року внутрішньополітична ситуація в Китаї характеризувалася напруженою боротьбою за владу між правлячою тоді партією Гоміньдан і Комуністичною партією Китаю. В результаті громадянської війни 1945 - 1949 рр. влада Гоміньдану була повалена, і 1 жовтня 1949 р проголошено створення Китайської Народної Республіки.

Проголосивши своєю метою будівництво соціалізму, китайське керівництво в 50-і роки взяло за основу так звану "радянську економічну модель" планової економіки. У Китаї була проведена націоналізація промисловості, в сільському господарстві створені кооперативи і народні комуни. У ці роки при активній підтримці і допомозі Радянського Союзу було побудовано більше 200 промислових об'єктів, що заклали основи сучасної індустрії.

60-70 роки ХХ століття були відзначені загостренням політичної боротьби і потрясіннями " культурної революції"(1966 - 1976 рр.). Після смерті восени 1976 Мао Цзедуна, арешту так званої "банди чотирьох" і подальшим поверненням до активної політичної діяльності Ден Сяопіна китайським керівництвом був узятий курс на модернізацію економіки. Проведений в грудні 1978 року третій пленум ЦК КПК 11 скликання проголосив початок політики "реформ і відкриття країни зовнішнього світу".

За минулі роки Китай зумів домогтися величезних успіхів у розвитку національної економіки, підвищення рівня життя населення, створення основ ринкового господарства, вийшов на перше місце в світі за обсягами залучених прямих іноземних інвестицій, став членом Світової організації торгівлі. Проведений у листопаді 2002 р 16 з'їзд КПК висунув завдання збільшити ВВП країни в 4 рази в порівнянні з 2000 роком, що дозволить Китаю вийти на середньодушові показники, характерні для середньорозвинених країн світу.

Нижче наводяться основні епохи китайської історії в тому вигляді, в якому їх виділяє традиційна історіографія. Наведені дати можна вважати точними з 841 р до н.е.

*** ДОІМПЕРАТОРСКІЙ КИТАЙ

1. «Три правителя» і «П'ять імператорів»: міфічна епоха Золотого Століття, на яку, проте, конфуціанці посилалися в своїх теоретичних міркуваннях так само, як християни - на Книгу Буття.

2. Династія Ся (XXI - XVI ст. До н.е.). Від цієї епохи дійшли міфічні відомості і ряд археологічних пам'яток; відповідність між тими і іншими встановлюється гіпотетично.

3. Шан (Інь): XVI - XI ст. до н.е. Перші писемні пам'ятки.

4. Західне Чжоу (ок.1027 - 770 до н.е.). У поданні конфуціанців - золотий вік. На ділі - досить пухка державність, яка закінчила феодальним розпадом.

5. Лего - «Окремі Царства» (770 - 221 до н.е.): час феодальної роздробленості. В рамках цієї епохи виділяються також: Східне Чжоу (770 - 256); Чуньцю ( «Весни і Осені», за назвою літопису, відредагованого Конфуцієм: 770 - 475 або 403; Чжаньго (Що Борються Царства) - 475 або 403 - 221, період боротьби семи найсильніших держав (Цинь, Чу, Чжао, Вей, Хань, Ци , Янь) за об'єднання країни. Епоха філософської класики, зародження розквіт конфуціанства і даосизму.

*** ІМПЕРАТОРСЬКИЙ КИТАЙ

1. Цинь (221 - 207 рр. До н.е.). Правління Цинь Ши-Хуана (цар Цинь з 241, імператор з 221) - складання апарату бюрократичної імперії.

2. Західна (Старша) Хань: 206 (фактично 202) до н.е. - 8 н.е. Вершина політичного, економічного і військового розквіту стародавнього Китаю. Складання соціальної структури імперії. Встановлення зв'язку з західними країнами по Великому Шовковому шляху.

3. Синь (правління узурпатора Ван Мана): 9 - 23 гг.н.е.

4. Східна (Молодша) Хань: 25 - 220. Криза старокитайської державності, що завершився грандіозним повстанням «жовтих пов'язок» і розділом країни між воєначальниками і місцевими поміщицькими кліками.

5. Троєцарствіє: 220 - 280. Міжусобна боротьба царств Вей, Шу-Хань і У.

6. Західна Цзінь: 265 - 316 (об'єднала країну в 280). Влада вояччини.

7. Східна Цзінь: 317 - 420. Володіла тільки Півднем, так як Північ до 317 м був захоплений кочівниками; тут склалося «16 держав п'яти північних племен», відповідні «варварським королівствам» в Європі.

8. «Північні і Південні двори»: 420 - 589. На Півдні зберігається древнекитайская, поступово деградуюча державність - династії Сун, Ци, Лян і Чень; разом з колишнім царством У і Східної Цзінь їх зазвичай об'єднують під ім'ям «Шести династій». Епоха Шести династій - переломний момент в історії китайської культури: криза конфуціанства, недовгий торжество буддизму, формування основ середньовічної художньої культури. На Півночі панує держава одного з сяньбийских племен - Тоба-Вей, в рамках якої кочівники швидко китаизируется; в 534 вона розколюється. У 589 одне з північних царств - Сунь підкорило Південь і заново об'єднало країну.

9. Сунь: 581 - 618. Відродження конфуціанства, агресивні війни.

10. Тан: 618 - 906. Політичний розквіт, що змінюється з середини VIII ст. занепадом. Система центрального управління, право, освіту (в тому числі екзаменаційна система) отримують класичні форми, що зберігаються при наступних династіях і заімствуемие іншими країнами. Китайські армії контролюють Корею, В'єтнам, часом - Степ і Середню Азію. Золотий вік поезії: Лі Бо, Ду Фу, Ван Вей, Бо Цзюй. Ідейні вершини китайського буддизму. Початок реформи конфуціанства. В кінці епохи - селянська війна Хуан Чао.

11. П'ять династій: 907 - 960. Північний Китай управляється змінюють один одного ефемерними режимами і піддається нашестю племені кидання (в російських джерелах - «китаи»), які завойовують район Пекіна. Південь роздроблений на «Десять Царств».

12. Північна Сун: 960 - 1127. Китай єдиний, але у зовнішньополітичному і військовому відношенні слабкий. «Золотий вік» конфуціанського чиновництва. Складається свого роду «конституційна» монархія, в якій влада імператора обмежена верхівкою бюрократії і чиновницької інерцією. Оформлення неоконфуціанской філософської системи. Розквіт поезії в жанрі ци, поява міської новели. Бурхливий розквіт економіки, урядовий контроль над якою помітно ослаб у порівнянні з Танського часом.

13. Південна Сун: тисячу сто двадцять сім - 1279. Володіла тільки Півднем; Північ перебував спочатку під владою чжурчженьской (древнеманьчжурской) «Золотий імперії» Цзінь (1115 --1234), а потім монголо-татар, при Чингіз-хана завоювали райони на північ від Хуанхе, а до кінця XIII в. - всю країну.

14. Юань: тисяча двісті сімдесят одна - 1368. Заснована Хубилаем, онуком Чингіз-хана (це в його царство шукав шлях Колумб!). Влада монголо-татар, повалена загальнонаціональним повстанням «червоних військ» (1351 - 68). Занепад класичних літературних жанрів і початок розквіту більш демократичних: драма, арія, роман. В кінці XIII в. Марко Поло «відкрив» Китай для Європи.

15. Мін: 1368 - 1644. Засновник - Чжу Юаньчжан, син жебрака селянина, потім - учасник повстання «червоних військ». Спроби широкої зовнішньоекономічної та військової експансії, пік яких припадає на початок XV в. (Плавання Чжен Хе аж до Африки, заохочення зовнішньої торгівлі в її специфічному виді) з 1436 змінюються курсом на самоізоляцію країни. Разом з тим епоха Мін - останній період політичного, економічного і духовного розквіту старого Китаю. Край правлінню династії Мін поклала селянська війна під керівництвом Лі Цзичена, підсумком якої стало завоювання країни маньчжурами.

16. Цин: 1644 - 1911. Маньчжурська династія. У 1842 Нанкинский світ, який оформив поразку Китаю в «першій опіумної війни» з Англією, поклав початок перетворенню країни в напівколонію і глибокої кризи всього традиційного китайського суспільства. Правління цієї династії завершилося Синьхайской буржуазно-демократичною революцією, яка вважається кінцем всього Старого Китаю. Проголошення Китайської Республіки відбулося в Нанкіні 1.01.1912. формальне зречення останнього богдихана (маньчжурського імператора) Пу І - 12.02.1912.

Компас, порох, пельмені, папір (в тому числі туалетний папір і паперові гроші), шовк і багато інших речей з нашого побуту, що їх об'єднує? Як нескладно здогадатися всі вони прийшли до нас із стародавнього Китаю. Китайська культура і цивілізація принесла людству безліч надзвичайно цікавих винаходів, відкриттів. Причому не тільки в сфері матеріальної, а й духовної, адже вчення великих китайських філософів і мудреців, таких як Кун-Дзи (більш відомий як Конфуцій) і Лао-Цзи залишаються актуальними у всі часи та епохи. Яка були історія стародавнього Китаю, його культура і релігія, про все це читайте в нашій статті.

Історія стародавнього Китаю

Виникнення цивілізації стародавнього Китаю припадає на другу половину І тисячоліття до н. е. У ті далекі часи Китай був древнє феодальну державу, яке іменувалося Чжоу (по імені правлячої династії). Потім держава Чжоу в результаті розпалося на кілька дрібних царств і князівств, які безперервно боролися один з одним за владу, території і вплив. Самі китайці цей древній період своєї історії називають Чжаньго - епохою Борються царств. Поступово виділилося сім основних царств, які поглинули всі інші: Цинь, Чу, Вей, Чжао, Хань, Ци і Янь.

Незважаючи на політичну роздробленість, китайська культура і цивілізація активно розвивалася, з'являлися нові міста, розквітали ремесла і сільське господарство, а залізо прийшло на зміну бронзі. Саме цей період можна сміливо назвати також золотим століттям китайської філософії, так як саме в той час жили знамениті китайські мудреці Лао-Цзи і Конфуцій, на яких ми зупинимося детальніше трохи пізніше, а також їх численні учні та послідовники (наприклад, Чжуан-Цзи) які також збагатили світову скарбницю мудрості своїми думками і трудами.

Знову-таки, незважаючи на те, що китайська цивілізація складалася в той період з семи роздроблених царств, вони мали загальну сутність, одна мова, одну традицію, історію, релігію. І незабаром одному з найсильніших царств - Цинь під керуванням суворого і войовничого імператора Цинь Шихуанді вдалося завоювати всі інші царства, знову об'єднати древній Китай під прапором єдиної держави.

Правда династія Цинь правила об'єднаним Китаєм всього лише 11 років, зате це десятиліття було одним з найбільших в китайській історії. Реформи, що проводяться імператором, зачепили всі сторони китайської життя. Що ж це були за такі реформи стародавнього Китаю, що так вплинули на життя китайців?

Перша з них була земельна реформа, яка завдала нищівного удару по общинному землеволодіння, вперше землі стали вільно купуватися і продаватися. Другою була адміністративна реформа, яка всю китайську територію розділила на адміністративні центри, вони ж повіти (сян), на чолі кожного такого повіту складався державний чиновник, який своєю головою відповідав перед імператором за порядок на своїй території. Третьою важливою реформою була податкова реформа, якщо раніше китайці платили земельний податок - десятину від врожаю, то тепер плата стягувалася залежно від оброблюваної землі, що дало державі щорічний постійний дохід в не залежності від неврожаю, посухи і т. Д. Все ризики пов'язані з неврожаями лягали тепер на плечі землеробів.

І без сумнівів найважливішою в ті неспокійні часи була військова реформа, яка втім, передувала об'єднанню Китаю: спершу циньской, а потім і загальне китайське військо було переозброєно і реорганізовано, в нього були включені кіннота, бронзова зброя замінювалося залізним, довга верхова одяг воїнів була замінена короткою і більш зручною (як у кочівників). Солдати були розділені на п'ятірки і десятки, пов'язані один з одним системою кругової поруки, ті хто не виявляв належної мужності піддавалися суворому покаранню.

Приблизно так виглядали давньокитайські воїни, теракотова армія Цинь Шихуанді.

Власне ці заходи реформатора Цинь Шіхауанді допомогли зробити циньской армію однієї з найбільш боєздатних в стародавньому Китаї, перемогти інші царства, об'єднати Китай і перетворити його в найсильнішу державу на Сході.

На зміну династії Цинь прийшла нова династія Хань, яка зміцнила справу своїх попередників, розширила китайські території, розповсюдила китайський вплив на сусідні народи, від пустелі Гобі на півночі, до гір Паміру на заході.

Карта стародавнього Китаю в епоху Цинь і Хань.

Час правління династія Цинь і Хань - період найбільшого розквіту старокитайської цивілізації і культури. Сама династія Хань проіснувала до II століття до н. е. і також розпалася в результаті чергових смут, епоха китайського могутності знову змінилася епохою занепаду, на зміну якій знову приходили періоди злету. Після падіння Хань в Китаї настала епоха троецарствия, потім до влади прийшла династія Цзінь, потім династія Суй і ще так багато разів одні імператорські китайські династії змінювали інші, але всі вони так і не змогли досягти того рівня величі, який був при древніх династій Цінь і Хань. Проте, Китай завжди переживав найстрашніші кризи і смути історії, немов птах Фенікс, відроджуючись з попелу. Та й у наш час ми спостерігаємо черговий зліт китайської цивілізації, адже навіть цю статтю Ви напевно читаєте на комп'ютері або телефоні або планшеті, багато деталей якого (якщо не всі) зроблені, звичайно ж в Китаї.

Культура стародавнього Китаю

Китайська культура надзвичайно багата і багатогранна, вона багато в чому збагатила загальносвітову культуру. І найбільший внесок тут на наш погляд це винахід китайцями паперу, яке в свою чергу активно вплинуло на розвиток писемності. В ті часи, коли предки багатьох європейських народів ще жили в напівземлянках і про писемності навіть подумати не могли, китайці вже створювали великі бібліотеки з працями своїх вчених мужів.

Технологія писемності стародавнього Китаю також пройшла чималу еволюцію і з'явилася ще до винайдення паперу, спочатку китайці писали на бамбуку, для цього стовбури бамбука розщеплювалися на тонкі дощечки і на них чорною тушшю наносилися ієрогліфи зверху вниз. Потім їх скріплювали шкіряними ремінцями по верхньому і нижньому краю, і виходила бамбукове полотнище, яке можна було легко згорнути в рулон. Такою була древнекитайская книга. Поява ж паперу дозволило значно здешевити книжкове виробництво, а самі книги зробити доступними для багатьох. Хоча, зрозуміло, звичайні китайські селяни в ті часи так і залишалися неписьменними, зате для державних чиновників і тим більше аристократів грамотність, а також володіння мистецтвом листи, каліграфією було обов'язковою вимогою.

Гроші в стародавньому Китаї, також як і в інших цивілізаціях, спершу були у вигляді металевих монет, правда, в різних царствах ці монети могли мати різну форму. Проте, з часом саме китайці першими, правда, вже в більш пізню епоху стали використовувати паперові гроші.

Про високий рівень розвитку ремесел в стародавньому Китаї ми знаємо з праць китайських же письменників тих часів, так вони розповідають нам про давньокитайських ремісників різних спеціальностей: ливарниках, тесляра, майстрів ювелірної справи, зброярів, ткачів, фахівцях з кераміки, будівельників дамб і гребель. Причому кожна китайська область славилася своїми майстерними майстрами.

Активно в стародавньому Китаї розвивалося кораблебудування, про що свідчить, що добре збереглася модель 16 веслового човна, джонки, яку виявили археологи.

Так виглядає древнекитайская джонка.

І так, стародавні китайці були хорошими мореплавцями і в цій справі вони могли б навіть позмагатися з європейськими вікінгами. Часом китайці, також як і європейці робили справжні морські експедиції, найбільш грандіозної з яких є плавання китайського адмірала Чжен Хе, саме він першим з китайців доплив до берегів східної Африки і побував на аравійському півострові. Для орієнтації в морські подорожі китайцям допомагав компас, винайдений ними ж.

Філософія стародавнього Китаю

Філософія стародавнього Китаю стоїть на двох стовпах: даосизмі і конфуціанстві, в основі яких стоять два великих Вчителі: Лао-Цзи і Конфуцій. Ці два напрямки китайської філософії гармонійно доповнюють один одного. Якщо конфуціанство визначає моральну, етичну сторону суспільного життя китайців (відношення з іншими людьми, повагу до батьків, служіння суспільству, належне виховання дітей, благородство духу), то даосизм є радше релігійно-філософське вчення про те, як досягти внутрішньої досконалості і гармонії з зовнішнім світом і одночасно з самим собою.

Не роби іншим людям, того, чого не хочеш, щоб вони робили тобі. - Конфуцій.

Допускаючи злобу Велику - знаходиш надлишок злості. Заспокоюєшся - творячи благо.Лао-Цзи.

Ці рядки двох великих китайських мудреців на наш погляд відмінно передають суть філософії стародавнього Китаю її мудрість для тих, у кого є вуха (іншими словами це коротко найголовніше з неї).

Релігія стародавнього Китаю

Древнекитайская релігія багато в чому пов'язана з китайською філософією, її моральна складова йде з конфуціанства, містична з даосизму, і також багато запозичено з буддизму, світової релігії, яка в V столітті до н. е. з'явилася в сусідній.

Буддійський місіонер і монах Бодхідхарма (він же засновник легендарного монастиря Шао-Лінь) за легендою першим приніс буддійське вчення на територію Китаю, де воно потрапило на сприятливий грунт і розквітло пишним цвітом, багато в чому придбавши китайський колорит від синтезу з даосизмом і конфуціанством. З тих пір буддизм став третьою невід'ємною складовою релігії Китаю.

Буддизм також дуже добре вплинув і на розвиток освіти в стародавньому Китаї (буддійським ченцем міг стати і простолюдин, а будучи монахом вже потрібно було вчитися грамотності та письма). Багато буддійські монастирі одночасно ставали і справжніми науково-культурними центрами того часу, де вчені ченці займалися переписуванням буддійських сутр (створюючи при цьому великі бібліотеки), навчали грамоті людей, ділилися з ними своїми знаннями та навіть відкривали буддійські університети.

Буддійський монастир Шао-Лінь, і саме звідси беруть свій початок східні єдиноборства.

Багато китайські імператори протегували буддизму, вносячи щедрі пожертви монастирям. У якийсь момент древній Китай став справжнім оплотом буддійської релігії, і вже звідти буддійські місіонери рознесли світоч вчення Будди в сусідні країни: Корею, Монголію, Японію.

Мистецтво стародавнього Китаю

Релігія стародавнього Китаю, особливо буддизм, багато в чому вплинула і на його мистецтво, так як багато творів мистецтва, фрески, скульптури були створені саме буддійськими ченцями. Але крім цього в Китаї сформувався особливий і своєрідний стиль живопису, в якому велика увага приділяється пейзажам, опису краси природи.

Як, наприклад ця картина китайського художника Ляо Сонгтао, написана в споконвічно китайському стилі.

Архітектура стародавнього Китаю

Багато старовинні китайські споруди, створені талановитими архітекторами минулого, і до цього дня викликають наше захоплення. Особливо вражають уяву розкішні палаци китайських імператорів, які, перш за все, повинні були акцентувати увагу на високе становище імператора. В їх стилістиці в обов'язковому порядку присутній велич і пишність.

Палац китайського імператора, Заборонене місто, Пекін.

Палаци китайських імператорів складалися з двох секцій: парадній або офіційної, і повсякденному або житлової, де проходила приватне життя імператора і його сім'ї

Буддійська архітектура в Китаї представлена ​​численними прекрасними пагодами і храмами, побудованими з китайською пишністю і величчю.

Китайська пагода.

Буддійський храм.

• Стародавній Китай - батьківщина футболу, так вважають китайські історики, оскільки ця гра в м'яч згадується ще в стародавніх китайських хроніках, які відносяться до 1000 року до н. е.
• Саме китайці були одними з перших винахідників календаря, так приблизно в 2000 році до н. е. вони стали використовувати місячний календар, в основному для сільськогосподарських робіт.
• З давніх-давен китайці шанують птахів, причому найбільшому повагою користуються фенікс, журавель і качка. Фенікс уособлює імператорську владу і силу. Журавель символізує довголіття, а качка - сімейне щастя.
• У стародавніх китайців було законним багатоженство, але зрозуміло за умови, що чоловік досить багатий, щоб утримувати кількох дружин. Що ж стосується китайських імператорів, то часом в їх гаремах були тисячі наложниць.
• Китайці вірили, що під час занять каліграфією відбувається вдосконалення душі людини.
• Велика Китайська стіна, грандіозний пам'ятник китайського будівництва входить в книгу рекордів Гіннеса за багатьма параметрами: це єдине будова на землі, яке видно з космосу, її будували 2000 років - з 300 року до н. е. до 1644, і при її будівництві загинуло більше людей, ніж де-небудь ще.

Стародавній Китай, відео

І на закінчення цікавий документальний фільм про древній Китай.

Китай має довгу і практично безперервну історію, що налічує близько шести тисяч років. Письмові джерела, правда, свідчать про трохи меншому віці - 3600 років. Китай подарував людству безліч винаходів, включаючи порох, компас, папір і складальну друк. До XIX століття Китай був одним з найбільш передових світових держав і основним культурним центром Східної Азії. Пізніше країна пережила цілі століття колоніальних захоплень, проте змогла знову стати могутньою, незалежною промисловою державою.

Короткий огляд

Вважається, що люди на території Китаю жили вже 7 млн ​​років тому. А перша китайська династія - Ся - початку правити ще в 2700 році до н.е. Усі наступні періоди пов'язують з правлінням в країні різних династій, які постійно змінюють одна одну. Щоб полегшити сприйняття всієї китайської історії, використовують наступну періодизацію, засновану на традиційній ханьської історіографії:

1. Доімперскій Китай (Ся, Шан, Чжоу - до 221 до н. Е.)
2. Імперський Китай (Цинь - Цин)
3. Новий Китай (1911 - суч.)

Перший імператор Ши Хуанді- об'єднав Китай під своєю владою, розділивши новостворену імперію Цинь(221-206 до н.е.) на 36 провінцій, що управлялися чиновниками, котрі призначаються імператором. Він оголосив про припинення всіх воєн, зібрав у підданих зброю і переплавив, побудувавши 12 великих монументів. Він упорядкував міри та ваги, ввів стандартне написання ієрогліфів, організував жорстку бюрократичну систему управління. Під час правління Ши Хуанді було розпочато будівництво Великої Китайської стіни. Мережа доріг шириною 15 м. І загальною довжиною 7500 км зв'язала країну.

Другу в історії Китаю імперію, що отримала назву Хань(206 до н.е.-220 н.е.), заснував виходець із середнього чиновництва Лю Бан. Цей період вважається одним з найважливіших періодів в історії Китаю, самі китайці взяли своє самоназва звідси (хань).

епохи Тан(618-907 рр.) І Сун(960-1127 рр.) Прийнято називати класичним періодом в історії Китаю.
В період панування Тан була сформована система державних іспитів. Вони сприяли вихованню освіченої еліти, оскільки кандидат, який добре знав класичні тексти, незалежно від соціального походження був здатний зайняти ранг чиновника. Люди гуманітарних занять - письменники, філософи, вчені - були людьми привілейованого класу.
Період Сун вважається епохою економічного і культурного розквіту Китаю. Зростає число міст, триває зростання чисельності міського населення, китайські ремісники досягають висот у виготовленні виробів з фарфору, шовку, лаку, дерева, слонової кістки та ін.

На початку XIII століття в Китай вторгаються об'єднані під владою Чингісхана монголи. Вони були вигнані в середині XIV століття після тривалої боротьби. До влади прийшов один з керівників повстання - син селянина Чжу Юаньчжан, який заснував державу мін(1368-1644)

династія Цин(1644-1911), створена кочівниками-завойовниками з Маньчжурії, вибудувала останню імперію, максимально розширивши територію країни. До середини XIX століття населення Китаю зросло до приблизно 400 мільйонів чоловік, але управлінська та фінансова система була вкрай неефективною, що заклало основу для майбутніх проблем і кризи. Корупція була повсюдною, правляча еліта не бажала реформ. Після низки поразок в Опіумних війнах, Китай був змушений укласти з європейськими державами нерівноправні договори, відкривши свої ринки і передавши головні порти під іноземний контроль.

Маньчжурська династія була повалена в результаті Синьхайской революції(1911). Імперія Цин рухнула і було проголошено створення Китайської республіки. У 1912 році за підтримки США і Японії була створена революційна партія Гоміньдан. А в 1921 році за підтримки російських організацій Комінтерну була створена Комуністична Партія Китаю. З 1927 року між Гоминьданом і КПК починаються збройні сутички, які вилилися в громадянську війну. У 1930-х роках починається японська інтервенція, на якийсь час перервала конфлікт. Після поразки Японії в 1945 році, війна між Гоміньданом і КПК відновилася. До 1949 року армія КПК встановила контроль над більшою частиною країни.

1 жовтня 1949 рокубуло проголошено утворення Китайської Народної Республіки.Голова Компартії Китаю Мао Цзедунурочисто повідомив про це з трибуни на площі Тяньаньмень. На наступний день Радянський Союз першим визнав КНР і уклав з нею договір про дружбу, союз і взаємну допомогу.

Виникнення китайської цивілізації

Культура Яншао

Цей осередок землеробського неоліту виник в басейні Хуанхе приблизно в VI-V тисячоліттях до н. е. Для древнекитайского неоліту були характерні близькосхідні види злаків (пшениця, ячмінь) і породи домашньої худоби (корова, вівця, коза), гончарний круг і інші нововведення, на той час уже добре відомі на захід від Китаю. Розписна кераміка і навички вирощування зернових культур, знайомство з одомашнення худоби (свиня), дозволяють зв'язати культуру Яншао з аналогічними культурами розписного кераміки, зокрема близькосхідного. При цьому мова йде не про вплив у формі масової міграції. Переважним расовим типом на старокитайської рівнині з давніх-давен були монголоїди (вкраплення європеоїдної-австралоїдних расових типів поодинокі), і саме це відрізняє давньокитайський вогнище цивілізації.

Бронзовий вік в Китаї

Початок бронзового століття зафіксовано археологами з середини II тисячоліття до н. е. В кінці епохи неоліту в луншаньско-луншаноідной неолітичної середовищі хліборобів басейну Хуанхе з'являється досить розвинена бронзова культура Шан-Інь. Можна припустити, що цивілізація бронзового століття в Китаї знову ж багато в чому зобов'язана культурним впливам ззовні. Про це говорять високі темпи появи і розквіту бронзової доби: розвиток бронзоливарної справи, поява писемності, будівництво пишних палаців і спорудження гробниць, мистецтво різьблення по каменю, обробка начиння, прикрас, зброї. Про зв'язок цивілізацій найбільш переконливо свідчать иньские бойові колісниці ідентичні індоєвропейських. Доіньскій Китай не знав ні коней, ні возів. Таким чином індоєвропейські племена могли зіграти певну роль в процесі генези китайської цивілізації. При цьому іньци також були монголоидами, тому знову-таки важко говорити про міграціях в істотних розмірах.

Давній Китай. Доімперскій період.

Древнекитайская історіографічна традиція починає історію Китаю з опису періоду правління п'яти легендарних імператорів. Час їх панування сприймається як золотий вік мудрості, справедливості і чесноти. мудрець Яопередав свій престол здатному і добродійному Шуню, А той - великому Юю, Починаючи з правління якого влада стала передаватися у спадок. Юй вважається засновником першої династії ся. Китайська історіографічна традиція вважає, що династія Ся правила Китаєм в кінці III і початку II тисячоліття до н. е. Її останній недобродетельний представник Цзе втратив свій авторитет і позбувся тому морального права керувати Піднебесної. Він був переможений доброчесним Чен Таном, Який заснував нову династію інь.

Є підстави вважати, що ніякого Ся взагалі не існувало. Коли записувалися перші иньские перекази, терміном Ся позначалася сукупність китайських земель і населення. Не виключено, що вторгнення иньцев в басейн Хуанхе згодом і були осмислені як заміна одних (Ся) іншими (иньцами).

Иньская спільність осіла в районі Аньяна. Тут досить швидко склалося велике протогосударство на чолі з всевладним правителем. Правитель-ван був одночасно і первосвящеником. Посада стала спадковою за останніх чотирьох правителів. Адміністрація ділилася на три основні категорії - вищих адміністраторів-сановників, нижчих чиновників-розпорядників, посадових осіб, що відповідали за військову підготовку та полювання. На частку вана і його наближених випадали турботи про врожай, підготовці і розчищення полів. книга пісень Шицзинзгадує про великих полях, оброблюваних колективами селян під контролем наглядачів. Вся реміснича продукція також використовувалася в централізованому порядку. Подібна модель була і в царсько-храмових господарствах Стародавнього Єгипту або Дворіччя.

Найважливішим джерелом епохи Шан-Інь є ворожильні написина спеціально оброблених баранячих лопатках і панцирах черепах. Всього було виявлено понад 150 тис. Таких написів. Судячи з усього, іньци жили компактним колективом одноплемінників, згуртованих спільної обрядово-культової практики, жертвопринесеннями на честь їх спільних предків, божеств і духів. Відомо, що іньци практикували людські жертви з числа полонених сусідів. Важливе значення мав обряд спілкування з померлими ванами і предками. Від їх волі і підтримки, за поданнями иньцев, залежало існування колективу. Інформуючи предків про становище і поточні проблеми, звертаючись до них з проханнями, іньци записували суть справи на кістках і проводили обряд ворожіння.

Іньци вели активну зовнішню політику, Включаючи війни і розширення своїх територій за рахунок сусідів. Найбільшої могутності іньци досягли при У Діні. Озброєна бойовими колісницями, що складалася з професійних лучників і копейщиков, иньская армія була грізною силою, яка тримала в покорі сусідів.

До числа таких сусідів ставилися чжоусци, Що жили на захід від Шань-Інь. Їх столицею було Цзунчжоу. Чжоуские правителі визнали сюзеренітет иньской вана. Згодом вони зуміли зміцнитися і потім створити коаліцію племен, яка в кінцевому рахунку і розгромила Шан-Інь у вирішальній битві при Муе в 1027 р. До н.е. е. Новим володарем Стародавнього Китаю став У-ван.

Китай в період Західного Чжоу (1027-771 рр. До н. Е.)

Нечисленне плем'я Чжоу, розгромивши иньцев, виявилося на чолі великої військово-політичного об'єднання, межі якого вийшли далеко за рамки колишньої території Шан-Інь і практично охопили майже весь басейн Хуанхе. Майстерними іньськими майстрами була збудована для чжоусцев нова столиця Ченчжоу. Вона стала місцем перебування значної частини чжоуской адміністрації, а також головним військовим центром де розміщувалося 8 армій. Інша частина адміністрації, 6 армій і сам ван з усім його двором продовжували жити в Цзунчжоу, В районі колишніх родових поселень чжоусцев. Звідси і пішла назва описуваного періоду (Західне Чжоу).

У цей період було вироблено вчення про мандат Неба(Тянь-мин), згідно з яким Небо вручає мандат на управління Піднебесної добродійному правителю, позбавляючи тим самим влади недобродетельного. Захистившись легітимною ідеєю, чжоусци зуміли налагодити ефективну централізовану адміністрацію, що спиралася на 14 армій центру в двох столицях. На адміністративні посади зазвичай призначалися мали здібності та заслуги аристократи, перш за все з числа чжоуской і иньской родової знаті. Є відомості, що здатних адміністраторів просували вгору по службових сходах. Важливим нововведенням стало створення системи доль, що надавалися в спадкове володіння і управління родичам і наближеним правителя. Власник спадку спирався дружину воїнів-чжоусцев. Спочатку власники наділів були тісно пов'язані з центром, залежали від його допомоги і військової підтримки. З роками, однак, ситуація змінювалася. Правителі доль вже в 4-6-м поколіннях вже відчували себе повними господарями в своїх землях.

Занепад влади вана і зміцнення свого наділу

Число первинних доль згодом скорочувалася. Одні з них з самого початку були більші сусідніх, що допомагало їм швидше рости і легше долати суперників. Інші були вигідно розташовані, що дозволяло їм багатіти або нарощувати землі за рахунок слабших сусідів. Треті, окраїнні, сміливо збільшували свої межі за рахунок війн з племенами зовнішнього поясу. Четверті, навпаки, були затиснуті сильнішими сусідами і в нерівній боротьбі поступово втрачали спадщина батьків. Все це призвело до посилення декількох великих частин.

Один з правителів Західного Чжоу, Сюань-ванспробував провести ряд реформ, спрямованих на посилення центральної влади, наприклад в області оподаткування. Однак реформи наштовхувалися на опір оточуючих і, головне, виявилися занадто запізнілими. Син Сюань-вана, Ю-ван, Поставив свою улюблену наложницю вище законної дружини, дочки правителя спадку Шень. Той в союзі з сусідніми варварськими племенами вторгся в Цзунчжоу і скинув Ю-вана. Після цього син Ю-вана, Пін-ван, Був змушений у 771 р. До н.е. е. перенести свою резиденцію в східну столицю, в Лои, Що стало початком періоду Східне Чжоу. Землі ж в районі старої столиці Цзунчжоу Пін-ван віддав одному із союзників, який на базі цих земель створив новий уділ Цинь- той самий, що через 500 років об'єднав царства чжоуского Китаю в рамках єдиної імперії.

Період Чжаньго ( «борються царства», V-III ст. До н.е.)

Це час масштабних зрушень у всіх сферах життя Китаю, від продуктивних сил до ідеології, від освоєння околиць до ведення воєн. У цей період Китай вступив в залізний вік. Крім ролі в виробництві, залізні знаряддя буквально революціонізували армію. На зміну колісницям прийшла численна і добре озброєна піхота, а потім і кіннота. Відбувалися битви за участю багатьох десятків і сотень тисяч воїнів, розвивалися військова стратегія і тактика, що знайшло відображення в трактатах про військове мистецтво (Сунь Цзи).

Період Чжаньго був часом співіснування і міжусобної боротьби семи найбільших царств (Вей, Чжао, Хань, Цинь, Ци, Янь і Чу). Змагалися між собою царства вели між собою запеклі війни. Поступово перекроювалася карта країни, на передній край виходили наймогутніші держави. У більшості з них були проведені реформи легістского типу. Найбільш повно і радикально такі реформи були здійснені в середині IV ст. до н.е. в Цинь. Почав їх поклав легист Шан Ян.

По-перше, було строго регламентовано общиннеземлекористування. Великі сім'ї повинні були бути розділені на малі. Була створена система кругової поруки: двори були об'єднані в п'яти і десятки, в рамках яких всі жителі Цинь були зобов'язані стежити один за одним і відповідати один за одного.

По-друге, була введена нова система соціальних рангів, які присвоювалися будь-якій людині за його заслуги, насамперед військові. З певного рівня, ранги давали пільги і привілеї, аж до права на посадову володіння і дохід з нього. До надмірно розбагатіли власникам, які отримували вигоду з другорядних занять, до яких зараховувалися ремесло і торгівля був застосований своєрідний механізм експропріації. Уникнути неприємностей можна було за умови придбання за чималі кошти соціального рангу.

У 350 р до н.е. все царство було розділено на керовані чиновниками повіти. Була уніфікована система мір і ваг, закріплені за селянами їхні наділи. Розподіл залишків знаходилося під строгим контролем влади.

Стурбовані швидким зростанням могутності Цинь, інші шість спробували створити коаліцію проти нього. Вся друга половина Чжаньго пройшла під знаком інтриг, майстерною дипломатії. Однак інтриги і складні союзи не допомогли. Останнім впало царство Чу і в 221 р. До н.е. е. Цинь Ін Чжен, Майбутній імператор Цінь Ши-Хуанді завершив об'єднання Китаю під своєю владою.

імперія Цинь

Ін Чжен прийняв новий титул «Цинь Шихуанді» ( «Перший володар-імператор династії Цинь») Країна була перетворена в бюрократичну централізовану імперію. Держава підкорило суворому адміністративному контролю всіх сторін життя людей, у населення відібрали всю зброю і перелили його на дзвони. У всій імперії діяло єдине законодавство. Його основу становила система поручительств. Смертна кара застосовувалася за всілякі провини, в тому числі дрібні. Часто стратили або перетворювали в державних рабів всю сім'ю злочинця.

Територія була поділена на 36 адміністративних округів, в кожному окрузі цивільна влада була зосереджена в руках одного чиновника, а військова - іншого. Нагляд за ними здійснювався особливою службою інспекторів - довірених осіб імператора. Імператор призначав двох радників, які були відповідальні за те, щоб укази виконувалися негайно. У своєму підпорядкуванні радники мали численні центральні відомства. Одним з важливих було відомство Юйші дафу. В обов'язки його чиновників входили зберігання державного архіву і перевірка роботи округів.

У країні йшли масові роботи з будівництва доріг і каналів. Це сприяло розвитку торгівлі і підвищувало ефективність управління. Для того щоб дороги рідше потребували ремонту, були введені єдині осі для возів. По всій імперії для Цинь Ши-Хуанді було побудовано 700 палаців. Одним з найкрасивіших міст імперії стала столиця Санья. У період правління Цинь Шихуанді була зведена Велика Китайська стіна і гігантська усипальниця для імператора. У ній розмістили 6000 теракотових воїнів-гвардійців в натуральну величину. Будівництва проводилися за рахунок жорстокої експлуатації, податки для селян досягли 2/3 врожаю.

По всій країні була уніфіковані гроші, одиниці міри та ваги, а також писемність ,. Наказано було знищити всі твори доціньской епохи, щоб людям не було звідки дізнатися про старі часи і порядках. За прихильність давнини і опір реформам були страчені сотні вчених-конфуціанців.

Династія Цинь викликала загальну ненависть, і після смерті Цинь Шихуанді в 210 р. До н.е. е. відразу почалися повстання по всій країні. У 207 р. До н.е. е. загони повсталих взяли столицю і скинули сина Цинь Шихуанді. Однак Китай з того моменту існував як єдина держава. Поледующіе китайські імперії, що прийшли на зміну Цинь, в політичному і економічному плані багато що запозичили у своїй попередниці. Імперія Цинь проіснувала всього 14 років, але за кількістю подій і важливості змін, що відбулися цей час є цілою епохою для Китаю.

падіння Цинь

Цинь Шихуанді прагнув знайти секрет безсмертя, але в 210 р. До н.е. е. несподівано помер у віці 49 років. Його спадкоємцем став молодший син, який вступив на престол під ім'ям Ерші Хуанді (210-207 рр. До н. Е.).

У 209 р. До н.е. е. в країні почалося народне повстання, на бік повстанців почали переходити імператорські війська. Одну з армій очолив дрібний чиновник Лю Бан. У 202 р. До н.е. е. він об'єднує Китай під своєю владою і приймає імператорська ім'я-титул Гао-цзу(202-195 рр. До н. Е.).

династія Хань

Гао-цзу стає засновником нової династії Хань (206/202 р. До н.е.. - 220 р. Н.е..).

Була змінена система управління державою. Не менше половини території країни Гао-цзу віддав в спадкові уділи найближчим соратникам: сім найголовніших з них отримали титули ванів. У своїх володіннях вони користувалися широкими повноваженнями. Вани могли самостійно призначати і звільняти чиновників, збирати податки і встановлювати повинності. В іншій частині країни було відроджено адміністративний апарат, що існував за часів династії Цинь. Були зроблені ряд заходів, різко поліпшили становище народу і заохочували розвиток виробництва. Гао-цзу значно знизив поземельний податок (до 1/15 врожаю). Багато категорій населення були звільнені від усіх повинностей.

Найвищого розквіту Ханьська імперія досягла за правління імператора У-ді(140-87 рр. До н. Е.). У-ді провів реформи, спрямовані на подальшу централізацію держави. Офіційною ідеологією стає вчення Конфуція Була введена система підготовки чиновників. Намісники округів повинні були відшукувати і рекомендувати уряду здібних юнаків. Кандидати відправлялися для навчання в спеціально створену академію в столиці, випускники якої після здачі іспитів призначалися на посади в державному апараті. Право вступати до академії мали всі вільні люди, незалежно від рангу знатності.

В кінці II ст. до н. е. ханьские війська здійснюють походи проти сюнну на півночі, в Корею, на захід в Східний Туркестан і до кордонів сучасних В'єтнаму і М'янми. Територія імперії Хань збільшилася майже на одну третину проте в результаті занурилася в економічну і соціальну кризу. Влада була узурпована одним з родичів імператора, почалися народні хвилювання, найбільшими з яких стали повстання «Жовтохвостий» і «зеленого лісу». Селянські армії скинули узурпатора, потім схопилися між собою.

Переможцем з цієї міжусобиці вийшов Лю Сю, що проголосив себе імператором Гуан У-ді і заснував династію Східна, або Пізня, Хань (25-220 рр.). Столиця була перенесена на схід, в місто Лоян. В цей час Ханьська імперія налагоджує постійні торговельні й дипломатичні зв'язки з Парфією і з Римською імперією. У другій половині I-II ст. імперія веде майже безперервні війни з сусідами.

Кінець династії Східна Хань також поклали народні повстання, найбільш потужним з яких стало повстання «жовтих пов'язок», що почалося в 184 р. Н.е. е. У 220 р. е., після смерті У-ді, Китай розпадається на три незалежних царства: Вей, Шу і У. Ця подія умовно вважається кінцем історії стародавнього Китаю.

Історія Стародавнього Китаю, резюме

Перша імперія Стародавнього Китаю - Цинь проіснувала всього півтора десятка років, але вона заклала міцну соціально-економічну основу імперії Хань. Нова імперія стала однією з найсильніших держав стародавнього світу. Її більш ніж чотиривікову існування було важливим етапом у розвитку всієї Східної Азії, збігаючись з епохами підйому і краху рабовласницького способу виробництва. Для національної історії Китаю це був важливий етап консолідації старокитайської народності. Чжаньго-Цинь-Ханьська епоха для історичного розвитку Китаю і всієї Східної Азії має те ж значення, що і грекорімскій світ для Європи. Древнекитайская цивілізація заклала основи культурної традиції, яка простежується далі протягом багатовікової історії Китаю аж до Нового і новітнього часу.

Особливості вивчення і періодизації історії Стародавнього Китаю

Жоден інший народ не виявляв більшої старанності в хронометражі історичних подій, ніж китайці, які почали вести свої літописі спочатку першого тисячоліття до н.е. і згодом вони пунктуально оновлювали їх династія за династією.

У китайській історіографії прийнято використання дінастійних періодів. Кожна династія має власну назву, відмінне від прізвища правителів. В якості таких назв спочатку використовувалися етноніми (назва народності, що заснувала ця держава) і топоніми (назви питомих володінь майбутніх засновників династій). З XII в. династії позначаються філософськими категоріальним термінами, наприклад, юань дослівно «первісна» тобто, закладаються початок істинного правління, хв - «просвітлена».

Між дінастійного періодами пролягають періоди «смутного часу» - адміністративно-територіальної роздробленості країни, на що вказують термінологічні визначення: «Епоха борються царств», «епоха Шести династій», «Троецарствие» і так далі.

Традиційне китайське держава з глибокої давнини було чи не класичним втіленням принципу влади-власності та централізованої редістрібуціі. Поки селяни мали наділи, обробляли землю і платили податок-ренту в казну, структура китайської імперії була крепкойй. Стабільність такого роду існувала, як правило, в рамках дінастійного циклу не надто довго, найчастіше не більше, ніж на протязі століть. Але якщо землі в значній кількості переходили до багатих землевласників ситуація починала змінюватися. Казна недоодержувала норму приходу, це нерідко компенсувалося посиленням свавілля влади на місцях. Це в свою чергу вело до поглиблення кризових явищ.

Історія Стародавнього Китаю в школі - 5-й клас

Історію Стародавнього Китаю в російських школах вивчають в 5-му класі. Завдання уроку:Сформувати уявлення про Стародавньому Китаї, познайомити учнів з історією Стародавнього Китаю, його географічним положенням, сформувати уявлення про внесок китайської культури в світову історію. Тема уроку нова для учнів, але вона відіграє важливу роль у вивченні розділу «Стародавній Схід». Очікувані результати:знання географічного положення, природних умов Стародавнього Китаю, історії освіти Циньской держави. Уміння показувати на карті територію Циньской держави, Велику Китайську стіну і Великий Шовковий шлях. Висловлювати судження про внесок культури Стародавнього Китаю в світову культуру. Характеризувати умови життя і заняття населення, суспільний лад Стародавнього Китаю, становище представників різних верств. Основні терміни, поняття:«Велика Китайська стіна», «Великий шовковий шлях», Конфуцій.

Епоха Троецарствия (220-280) і імперія Цзінь

Після падіння другий династії Хань і декількох років міжусобиць на перший план вийшло троє найбільш щасливих полководців. Цао Цао панував на півночі, в басейні Хуанхе, де в 220 р його син Цао Лей проголосив себе правителем держави Вей. Лю Бей оголосив себе правителем південно-західній частині країни Шу. Сунь Цюань, став правителем південно-східній частині Китаю, царства У. Короткий період Троецарствия, привів до утворення двох самостійних держав на слабо освоєному до того часу півдні Китаю.

Уже до середини III ст. влада в царстві Вей перейшла до могутньому клану полководця Сима. У 265 році він заснував тут нову династію Цзінь, якій незабаром, в 280 м, вдалося підкорити собі Шу і У, об'єднавши під своєю владою знову весь Китай, правда, лише на кілька десятиліть. З початку IV ст. кочові північні племена одне за одним почали вторгатися в Північний Китай, імперія Цзінь припинила своє існування, почався період Нань-Бей чао, південних і північних династій.

Нань-Бей чао (IV-VI ст.)

Завойовниками північного Китаю були порівняно відсталі в порівнянні з китайцями народи. Під впливом китайської культури кочівники до V-VI ст. окітаілісь настільки, що до кінця VI ст. їх нащадки стали звичайними китайцями. приказка «Можна завоювати імперію, сидячи на коні, але не можна управляти нею, сидячи на коні», - означала, що вплив китайської культури рано чи пізно призводило до асиміляції і китаїзації будь-якого завоював країну етносу. Тим більше, що іноземці становили в Північному Китаї всього лише 20%; все інше населення, незважаючи на масові міграції китайців на південь, було китайським.

Південні династії теж досить швидко змінювали один одного (Сун, 420-479; Ци, 479-502; Лян, 502-557; Чень, 557-589; співіснувати з нею Пізня Лян, 555-587). На півдні зосередився центр китайської культури: тут жили видатні вчені, поети, мислителі, енергійно розвивався укріпився в Китаї ще в II ст. буддизм. Вже з V ст. на родючих полях рисового пояса почали збирати по два врожаї на рік, що практикується і понині. На півдні швидкими темпами стали створюватися нові міста, розвиватися старі і виникати нові види ремесел, розцвітати торгівля і товарно-грошові відносини.

Розквіт китайської імперії (VI-XIII ст.)

Династія Суй (581-618)

У 581 р полководець царства Північне Чжоу Ян Цзянь об'єднав весь Північний а потім і Південний Китай під своєю владою, проголосивши нову династію. Новий імператор провів ряд реформ, прагнучи зміцнити державу, вибити грунт з-під ніг "сильних будинків". Кожен орач повинен був мати своє поле і платити податок. Його син Ян-ді переселив 10 тис. Багатих сімей з різних районів країни в відбудовану їм столицю Лоян. У районі Лояна були збудовані розкішні палаци, а також величезні зерносховища, причому для транспортування податкового зерна з півдня, який став вже основною житницею країни, був виритий Великий канал, що зв'язав Янцзи з Хуанхе. На обслуговуванні цієї споруди з усіма його шлюзами та іншими пристроями було зайнято, за деякими даними, до 80 тис. Чоловік. Ян-ді вів одночасно кілька колосальних будівництв, намагався вести активну зовнішню політику і постійно воював і в підсумку країна не витримала тягаря. Спалахнули повстання, Ян-ді був убитий.

Династія Тан (618-907)

Правителем нової династії Тан проголосив себе один з воєначальників і родичів Ян-ді по жіночій лінії Лі Юань. Він і його син Лі Ши-Мінь (Тай-цзун, 626-649) заклали фундамент процвітання китайської імперії. Земельна реформа і реалізація податкової системи в рамках надельного землекористування забезпечили скарбницю регулярним припливом доходу, а держава - необхідною робочою силою (трудові повинності). Те й інше сприяло зміцненню інфраструктури імперії - будувалися дороги, канали, дамби, палаци, храми, цілі великі міста. Розцвітали ремесло і торгівля, включаючи казенне ремесло, де зазвичай зосереджувалися кращі майстривисокої кваліфікації, які працювали в порядку трудової повинності або понад цей по найму. Ремесло і торгівля знаходилися під суворим контролем держави, спеціальних чиновників, які за посередництвом глав Туан і ханів (цехів і цехо-гільдій) строго регулювали кожен крок міських жителів.

У танское час імперія була розділена на 10 провінцій (дао), які в свою чергу поділялися на області (чжоу) і повіти (сянь). Всі чиновники призначалися з центру і ним же контролювалися. Ця особливість надавала адміністративно-бюрократичній системі Китаю силу і стійкість. Роботу виконавчих органів і всієї державної системи, перш за все апарату влади, чиновників, суворо контролювали цензори-прокурори спеціальної палати Юйшітай, які мали великі повноваження, включаючи право подачі доповідей на найвище ім'я. Виконавчу владу представляли два канцлера (цзайсани або Чжічен) - лівий (він зазвичай вважався старшим) і правий, кожен з яких відав трьома з шести відомств палати Шаншушен, свого роду Ради міністрів. До першої групи відомств ставилися управління чинів (підбір кадрів і призначення по всій імперії), обрядів (контроль за дотриманням норм поведінки, охорона громадського порядку) і податків. До другої - управління військовими справами, покарань і громадських робіт (реалізація трудових повинностей, будівництво, включаючи іригаційне).

Влада повітового начальника була дуже великою і тому зазвичай контролювалася найбільш строго. Вона обмежувалася як терміном (не більше 3 років на одному місці з подальшим переміщенням на інше), так і місцем служби (ні в якому разі не там, звідки чиновник родом). В імперії приділялася особлива увага важливій проблемі підготовки і принципів комплектування кадрів чиновників. У Танське Китаї це робилося на спеціальних іспитах на ступінь в повітових, провінційних і столичних центрах, під суворим наглядом спеціальних комісій, надісланих з боку, причому в закритому приміщенні і в письмовій формі під девізом. Для успішного складання іспиту слід добре знати твори стародавніх, перш за все класичні конфуціанські канони, а також вміти творчо інтерпретувати сюжети з історії, абстрактно міркувати на теми філософських трактатів і володіти літературним смаком, вміти складати вірші. Все це, зрозуміло, в строго конфуцианском дусі, з дотриманням відповідної обов'язкової форми. Краще за інших впоралися із завданням (3-5% з числа кандидатів-абітурієнтів) удостоювалися бажаною мірою і, головне, отримували право складати іспит на другий ступінь, а володарі двох - на третю.

Династія Сун (960-1279)

Цей період теж вважається часом розквіту китайської імперії в сфері економіки, культури, адміністрації. Зростала кількість, населення і добробут міст. З'явилися нові ремесла: виробництво порцеляни, шовку, виробів з лаку, дерева, слонової кістки і т. П. Саме в цей час були винайдені порох і компас, стало широко розповсюджуватися. Великих успіхівдосягло сільське господарство і агротехніка, були виведені врожайні сорти зерна, почалася культивація індійського бавовни.

Однак все це поєднувалося з натиском північних кочових племен (кидани, тангути) і малоуспішних спроб сунской імперії відобразити цей натиск. Китай був змушений платити принизливу данину, але і це не допомагало і він втрачав територію за територією, місто за містом.

В 1127 чжурчжені захоплюють столицю імперії Сун - Кайфин і беруть в полон імператорську сім'ю. Один із синів імператора біжить на південь, в Ханчжоу, який пізніше стає столицею нової - южносунского імперії (1127-1280). Просування армії чжурчженів на південь стримує лише річка Янцзи. Кордон між Цзінь і южносунского імперією встановлюється по межиріччі Хуанхе і Янцзи.

На тлі розквіту Тан-Сун наступні століття були вже періодом якщо і не завжди занепаду, то у всякому разі стагнації.

Монголи і династія Юань (1280-1368)

Підкоривши народи Південної Сибіру, ​​сусідні з монгольської степом, армія Чингіз-хана в 1210 році почала війну з чжурчженямі і в 1215 р вже зайняла Пекін. На завоювання южносунского Китаю у монголів пішло більше 40 років. 1280 р Китай цілком опинився під владою монголів, а великий хан Хубілай став китайським імператором монгольської династії Юань (1280-1368).

Економіка Китаю після півстоліття войнпрішла в занепад, землеробство і торгівля були засмучені. Конфуціанські чиновники були змушені поступитися своїм місцем монголам і вихідців з інших районів Азії. Китайці вважали за людей третього і четвертого сорту (після самих монголів і сему-жень, тобто вихідців з інших країн). Однак через кілька десятиліть в адміністрацію знову почали приходити конфуціанські чиновники (з 1317 року почала функціонувати система іспитів); нащадки перших монгольських правителів, часто брали в дружини китаянок, все більше перетворювалися в звичайних китайців. Однак звичайний сценарій асиміляції загарбників не відбувся.

Після серії катаклізмів, самим катастрофічним з яких став прорив дамб на Хуанхе в 1334 році, що забрав сотні тисяч життів. У країні різко зросло невдоволення монголами. Почали спалахувати повстання, учасників яких назвали «красноповязочнікамі». Лідер повстанців Чжу Юань-чжан (1328-1398) в кінці кінців і зайняв імператорський трон, заснувавши династію Мін.

Китай в період династії Мін (1368-1644)

Як і колишні увійшли на престол імператори Чжу Юань-чжан чимало зробив для зміцнення центральної влади почавши з аграрних реформ. Було введено фіксоване оподаткування з порівняно невисокими податками, а деякі категорії дворів часом взагалі від податків звільнялися, як то бувало і раніше. Система повинностей була загальною, але реалізовувалася по черзі.

Успішно вигнавши монголів з території Китаю, мінська армія провела кілька успішних військових походів і на півдні, в районі В'єтнаму. Китайський флот, очолюваний Чжен Хе, з 1405 по 1433 р побував у кількох морських експедицій до країн Південно-Східної Азії, до Індії і навіть до східного узбережжя Африки.

До цього ж періоду відноситься встановлення торгових зв'язків з сусідніми країнами. Торгівля була вкрай вигідною для іноземців. Свої товари вони представляли як «дари» від влади своєї країни, китайці ж, сприймаючи їх як прояв даннической торгівлі з «варварами», «отдарівают», причому обсяг і цінність імператорських нагород і пожалувань повинні були в стільки ж разів перевищувати «данину», о котрій престиж китайського імператора цінувався самими китайцями вище престижу «правителів-данників».

Династія Мін проіснувала майже три століття, останню половину цього терміну - в умовах затяжної кризи. За півтора століття тривалої політичної боротьби у верхах за необхідні країні реформи процес розорення селян досяг крайнього ступеня. На чолі чергового повстання став Лі Цзи-Чен (1606-1645). У 1644 р війська Лі зайняли Пекін, а сам він, покінчивши з Мін, оголосив себе імператором. Однак закріпитися на троні у нього не вийшло.

1) XVIII-XII століття до н.е. Епоха Шан (Інь).Велика кількість пам'яток матеріальної культури, знаряддя зроблені не тільки з каменю та кістки, але міді і бронзи. Початок формування культу Імператора. У XVII столітті утворилася держава Шан (сусіди називали його Інь). Археологічні дані свідчать про розшарування суспільства.

2) XVII-V століття до н.е. Епоха Чжоу (мова йде про східному і західному регіонах).У цю епоху на території стародавнього Китаю існували десятки самостійних держав, які воюють один з одним. Спостерігалося посилення родової знаті, формування державної влади. Перша особа держави – цар(Або Ван) і його радники:

a. Титул першого радника – Великий Наставник(Він займався справами релігії).

b. Титул другого радника - Великий Учитель(Громадські роботи, іригація).

c. Титул третього радника - Великий покровитель(Військова справа)

Формувалися культи:

b. культ предків

c. культ імператора

d. культ природи

3) V-III століття до н.е. Епоха Чжаньго (епоха воюючих царств).В епоху Чжаньго налічується сім великих царств, з'явилися металеві гроші, відбувся підйом економіки:

a. Залізне знаряддя праці

b. ремесла

Централізації країни сприяли:

a. розширюється торгівля

b. ірраціональна система

c. Протистояння до кочівникам

4) 221-207 року до н.е. Епоха держави Цинь.Держава Цинь розташовувалася в західних кордонах Китаю. У IV столітті до н.е. сановник Шан Ян провів дуже важливі реформи. У III столітті держава Цинь перемагає Чжоуі остаточно об'єднуєтьсяв період 246-210 року до н.е. Правил один з могутніх імператорів - Ін Чжен.

5) 2006 рік до н.е. - 9 рік н.е. Перша династія Хань.Після смерті Цинь Ши Хуанді в стародавньому Китаї спалахнуло повстання, в результаті якого один з його вождів Лю Бан стає імператором нової династії Хань.

6) 25 -220 року н.е. Друга династія Хань.

Після 220 року н.е. Китай розпадається на три царства - початок середньовіччя.

§2. Основні досягнення китайської культури

1) Культ предків і культ імператора

2) Китайська міфологія.Міфи оповідають про небо, першо-предків - культурних героїв: імператор, сановники, вельможі. В епоху Чжоу остаточно сформувався культ неба(Тянь) і практика ворожіння.

Інь та янь -дві первопатенціі, що відокремилися від хаосу і створили весь світ. інь- це тіньовий, північний, а Ян- освітлений південний. інь- Жіноче начало, тьма, вода, смерть ... В даосизмі саме ці поняття допоможуть пояснити весь світ. Ян- чоловіче начало, сонце, світло, життя.

традиційністьі стабільністьбуття - головні пріоритети китайської культури. Боги в уявленні китайців втілювали природні і культурні об'єкти.

Китайська цивілізація (предків державотворчого етносу хань) - група культур (Баньпо 1, Шицзи, Баньпо 2, Мяодігоу, Чжуншаньчжай 2, Хоуган 1 і ін.) Середнього неоліту (ок. 4500-2500 до н.е.) в басейні річки Хуанхе, які традиційно об'єднуються загальною назвоюЯншао. Представники цих культур вирощували зернові (чумиза і ін.) І займалися розведенням свиней. Пізніше в цьому районі поширилася культура Луншань: з'явилися близькосхідні види злаків (пшениця і ячмінь) і породи домашньої худоби (корови, вівці, кози).

Шан-Інь

Для періоду Чжоу в цілому характерно активне освоєння нових земель, розселення та етнічне змішування вихідців з різних районів, доль (згодом - царств), що сприяло створенню фундаменту майбутньої китайської спільності.

У V-III ст. до н.е. (Період Чжаньго) Китай вступає в залізний вік. Розширюються сільськогосподарські площі, збільшуються іригаційні системи, розвиваються ремесла, революційні зміни відбуваються у військовій справі.

У період Чжаньго на території Китаю співіснувало сім найбільших царств - Вей, Чжао і Хань (раніше всі три входили в царство Цзінь), Цинь, Ци, Янь і Чу. Поступово в результаті запеклого суперництва верх стало здобувати саме західне - Цинь. Приєднавши одне за іншим сусідні царства, в 221 до н. е. правитель Цинь - майбутній імператор Цінь Ши Хуан - об'єднав весь Китай під своєю владою.

Цинь Шихуанді, який будував всі свої реформи на засадах легизма з казарменій дисципліною і жорстокими покараннями тих, що провинилися, переслідував конфуціанців, зраджуючи їх страти (поховання живцем) і спалюючи їх твори - за те, що вони сміли виступати проти усталеного в країні найжорстокішого гніту.

Імперія Цинь припинила існування незабаром після смерті Цинь Шихуанді.

імперія Хань

Другу в історії Китаю імперію, що отримала назву Хань (кит. Трад. 漢, спрощ. 汉, піньінь Hàn; 206 до н. е. - н. е.) заснував виходець із середнього чиновництва Лю Бан (Гао-цзу), один з воєначальників відродженого царства Чу, що воювали проти Цинь після смерті імператора Цинь Шихуана в 210 р до н.е.

Китай в цей час переживав економічну і соціальну кризу, викликаний втратою керованості і війнами воєначальників ціньських армій з елітами знищених раннє царств, які намагалися відновити свою державність. Через переселень і воєн значно скоротилася чисельність сільського населенняв основних аграрних районах.

Важлива особливість зміни династій в Китаї полягала в тому, що кожна нова династія приходила на зміну попередній в обстановці соціально-економічної кризи, ослаблення центральної влади і воєн між воєначальниками. Засновником нової держави ставав той з них, хто міг захопити столицю і насильно відсторонити правив імператора від влади.

З правління Гао-цзу (206-195 до н.е.) починається новий період китайської історії, який отримав назву Західна Хань.

У період з 8 по 23 рр. н. е. влада захоплює Ван Ман, що проголошує себе імператором і засновником держави Синь. Починається ряд перетворень, який переривається екологічною катастрофою - річка Хуанхе змінила русло. Через трирічного голоду центральна влада ослабла. У цих умовах почалися повстання Жовтохвостий і рух представників роду Лю за повернення престолу. Ван Ман був убитий, столиця взята, влада повернулася династії Лю.

Новий період отримав назву Східна Хань, він тривав до м н. е.

Держава Цзінь і період Нань-Бей чао (IV-VI ст.)

Східну Хань змінив період Троецарствия (Вей, Шу і У). В ході боротьби за владу між воєначальниками було засновано нову державу Цзінь (кит. Трад. 晉, спрощ. 晋, піньінь jìn; -).

держава Тан

Правителі з династії Лю покінчили з виступами знаті і провели ряд успішних перетворень. Відбувається поділ країни на 10 провінцій, була відновлена ​​"надельная система", вдосконалено адміністративне законодавство, укріплена вертикаль влади, пожвавилися торгівля і міське життя. Значно збільшилися розміри багатьох міст і чисельність міського населення.

Незважаючи на вимушені територіальні поступки сусідам, період Сун вважається епохою економічного і культурного розквіту Китаю. Зростає число міст, триває зростання чисельності міського населення, китайські ремісники досягають висот у виготовленні виробів з фарфору, шовку, лаку, дерева, слонової кістки та ін. Винайдено порох і компас, поширюється книгодрукування, виводяться нові високоврожайні сорти зернових, збільшуються посіви бавовни. Однією з найбільш вражаючих і ефективних з даних інновацій було цілком свідоме, систематичне і добре організоване впровадження і поширення нових сортів скоростиглого рису з Південного В'єтнаму (Чампі).

Ян Гуйфей, сідлати коня, Художник Сін Сюань (1235-1305 н.е.)

Чингісхан створив організовану і боєздатну армію, яка і стала вирішальним фактором у наступних успіхи порівняно нечисленного монгольського етносу.

Підкоривши сусідні народи Південної Сибіру, ​​Чингісхан в пішов війною на чжурчженів і в узяв Пекін.

Завоювання в Південному Китаї були продовжені вже в 1250-х, після походів до Європи і на Близький і Середній Схід. Спочатку монголи захопили країни, які оточували Південно-сунского імперію - держава Дали (-), Тибет (). У монгольські війська під проводом хана Хубілая з різних сторін вторглися в Південний Китай, але здійсненню їх планів завадила несподівана смерть Великого хана Мунке (). Хан Хубілай, захопивши ханський престол, в переніс столицю з Каракоруму на територію Китаю (спочатку в Кайпін, а в в Чжунду - сучасний Пекін). Столицю южносунского держави Ханчжоу монголам вдалося взяти лише в. До весь Китай був завойований, а Сунськая імперія - знищена.

Важкий економічний, політичний і національний гніт, встановлений монгольськими феодалами, стримував розвиток країни. Безліч китайців було звернуто в рабство. Землеробство і торгівля були підірвані. Чи не виконувалися необхідні роботи по підтримці іригаційних споруд (дамб і каналів), що призвело до до жахливого повені і загибелі кількох сотень тисяч осіб. Великий Китайський канал був побудований під час монгольського панування.

Народне невдоволення новими правителями вилилося в могутній патріотичний рух і повстання, які очолили керівники таємного товариства «Білий лотос» (Байляньцзяо).

Монголи, відтиснутих на північ, приступають до активного освоєння степів сучасної Монголії. Імперія Мін підпорядковує собі частину чжурчженьского племен, держава Наньчжао (сучасні провінції Юньнань і Гуйчжоу), частина сучасних провінцій Цинхай і Сичуань.

Китайський флот під командою Чжен Хе, що складається з декількох десятків багатопалубні фрегатів, за період з по здійснює декілька морських експедицій в Південно-Східну Азію, Індію і до східного узбережжя Африки. Чи не принісши Китаю ніякої економічної вигоди, експедиції були припинені, а кораблі - розібрані.

Маньчжурська династія в державі Цин правила з по рік. В руках маньчжурської знаті перебували вищі органи влади та керівництво армією. Змішані шлюби були заборонені, і тим не менш маньчжури швидко китаизированную, тим більше що, на відміну від монголів, вони не протиставляли себе китайській культурі.

У перші два століття цинской династії Китай, закритий від повсякденних контактів із зовнішнім світом, виявляв себе як сильну незалежну державу, яка здійснює експансію у всіх напрямках.

В ході війни перевагу японської армії і флоту призвело до великих поразок Китаю на суші і на морі (під Асаном, липень 1894 під Пхеньяном, вересень 1894 при Цзюляне, жовтень 1894).

потрійна інтервенція

Умови, нав'язані Японією Китаю, привели до так званої "потрійної інтервенції" Росії, Німеччини і Франції - держав, які до цього часу вже підтримували великі контакти з Китаєм і тому сприйняли підписаний договір як завдає шкоди їх інтересам. 23 квітня Росія, Німеччина і Франція одночасно, але окремо звернулися до японського уряду з вимогою відмови від анексії Ляодунський півострова, яка могла б привести до встановлення японського контролю над Порт-Артуром, в той час як Микола II, підтримуваний західними союзниками, мав власні види на порт-Артур як незамерзаючий порт для Росії. Німецька нота була найбільш жорсткою, навіть образливою для Японії.

Японії довелося поступитися. 10 травня 1895 року японський уряд заявив про повернення Китаю Ляодунський півострова, правда, домігшись збільшення суми китайської контрибуції на 30 мільйонів Таеля.

Успіхи російської політики в Китаї

У 1895 році Росія надала Китаю позику в 150 мільйонів рублів під 4% річних. Договір містив зобов'язання Китаю не погоджуватися на іноземний контроль над своїми фінансами, якщо в ньому не братиме участі Росія. В кінці 1895 року за ініціативою Вітте був заснований Російсько-Китайський банк. 3 червня 1896 року в Москві було підписано російсько-китайський договір про оборонний союз проти Японії. 8 вересня 1896 року, між китайським урядом і Російсько-Китайським банком було підписано концесійний договір про будівництво Китайської Східної залізниці. Суспільство КСЗ отримувало смугу землі вздовж дороги, яка переходила під його юрисдикцію. У березні 1898 року був підписаний російсько-китайський договір про оренду Росією Порт-Артура і Ляодунський півострова.

Захоплення Цзяочжоу Німеччиною

В серпня 1897 Вільгельм II відвідав Миколи II в Петергофі і домігся згоди на пристрій німецької військово-морської бази в Цзяочжоу (в тодішньому варіанті транскрипції - "Кіао-Чао"), на південному узбережжі Шаньдуна. На початку листопада в Шаньдуні китайцями були вбиті німецькі місіонери. 14 листопада 1897 німці висадили десант на узбережжі Цзяочжоу і захопили його. 6 березня 1898 року було підписано німецько-китайську угоду, за якою Китай орендував Німеччини Цзяочжоу терміном на 99 років. Одночасно китайський уряд надав Німеччині концесію на будівництво двох залізниць в Шаньдуні і ряд гірських концесій в цій провінції.

Сто днів реформ

Нетривалий період реформ розпочався 11 червня 1898 з видання маньчжурським імператором Цзайтянем (назва років правління - Гуансюй) указу «Про встановлення основної лінії державної політики». Цзайтянь привернув групу молодих реформаторів - учнів і однодумців Кан Ювея для розробки серії указів про реформи. В цілому було видано понад 60 указів, які стосувалися системи освіти, будівництва залізниць, заводів і фабрик, модернізації сільського господарства, розвитку внутрішньої і зовнішньої торгівлі, реорганізації збройних сил, Чищення державного апарату і т.д. Період радикальних реформ закінчився 21 вересня того ж року, коли Імператриця Ци Сі справила палацовий переворот і скасувала реформи.

XX століття

Карта власне Китаю на початку XX століття з енциклопедії Брокгауза і Ефрона

боксерське повстання

Ци Сі, вдова імператора (1900-х рр).

У травні 1900 року в Китаї почалося велике повстання, що отримало назву боксерського або Іхетуаньського повстання. 20 червня в Пекіні був убитий німецький посланник Кеттелер. Слідом за цим повсталими були обложені дипломатичні місії, які перебували в особливому кварталі Пекіна. Було осаждено також будівля католицького кафедрального собору петанг (Бейтанг). Почалися масові вбивства «Іхетуані» китайців-християн, в тому числі було вбито 222 православних китайця. 21 червня 1900 року Імператриця Ци Сі (慈禧) оголосила війну Великобританії, Німеччини, Австро-Угорщини, Франції, Італії, Японії, США і Росії. Великі держави погодилися про спільні дії проти повсталих. Головнокомандувачем експедиційними силами був призначений німецький генерал Вальдерзее. Однак, коли він прибув до Китаю, Пекін був уже звільнений невеликим передовим загоном під командуванням російського генерала Ліневича. Російська армія зайняла Маньчжурію.

Карта залізниць Китаю (1908 г.)

Російсько-японська війна

Після падіння монархії правитель Монголії відмовився коритися республіці і відокремився від Китаю. 3 листопада їм було укладено угоду з Росією. Англія скористалася внутрішньою боротьбою в Китаї для перетворення Тибету в свою зону впливу. Тибет піднявся на боротьбу і змусив китайський гарнізон покинути країну. Усі наступні спроби китайців відновити там свою владу припинялися Британією. Росія погодилася вважати Тибет англійської сферою впливу, а Англія визнала російські інтереси в незалежній (зовнішньої) Монголії.

22 березня 1916 року республіка була відновлена. Юань Шикай був змушений відмовитися від титулу.

Ера мілітаристів

Після смерті Юань Шикая в Китаї почали оформлятися численні військово-феодальні вотчини різних мілітаристських угруповань. Найбільшою була Бейянского угруповання, що розпалася згодом на финтянскую на чолі з колишнім ватажком зграї хунхузов Чжан Цзоліня, чжілійско на чолі з генералом Фен Гочжаном, і аньхойськая на чолі з генералом Дуань ціжуя. У провінції Шаньсі панував мілітарист Янь Сишань, загравав із Бейянской угрупованням, а в провінції Шеньсі - генерал Чень Шуфань. Табір південно-західних мілітаристів складався з двох великих угруповань: Юньнаньськоє на чолі з генералом Тан Цзіян, і гуансійскіх на чолі з генералом Лу Жунтіном.

Під контролем Фентяньской угруповання перебували провінції Хейлунцзян, Гірін і Фентянь, під контролем чжілійской - Шаньдун, Цзянсу, Чжецзян, Фуцзянь, Цзянсі, Хунань, Хубей і частина Чжілі. Фентяньской і аньхойськая кліки фінансувалися Японією, чжілійская - Англією і США. Чи Юаньхун був ставлеником південно-західних мілітаристів. Віце-президент генерал Фен Гочжан орієнтувався на Англію і США, а прем'єр-міністр генерал Дуань Цижуй тримався прояпонского напрямки. У 1917 році Японія почала надавати Дуань Ціжую великі позики, отримуючи за них все нові і нові поступки, в тому числі концесії в Маньчжурії.

перемога Гоміньдану

Уряд Чан Кайши ще за часів Веймарської республіки отримувало військову допомогу від Німеччини. З приходом до влади Гітлера допомога була збільшена в цілях боротьби з комуністами. У Китаї були створені заводи з виробництва ліцензованого німецького озброєння, німецькі радники проводили навчання особового складу, в Китай експортувалися M35 Stahlhelm, Gewehr 88, 98, C96 Broomhandle Mauser. Китай також отримував літаки Henschel, Junkers, Heinkel і Messerschmitt, гаубиці Rheinmetall і Krupp, протитанкові та гірські знаряддя, наприклад, PaK 37mm, поставлялися також танкетки Panzer I.

25 листопада 1936 року Японія і Німеччина уклали Антикомінтернівський пакт, спрямований проти СРСР і комуністичного руху. 12 грудня 1936 року відбувся Сіаньскій інцидент, що змусив Чан Кайши об'єднатися з комуністами.

Марш китайських комуністів в Пекіні (1949)

культурна революція

У 1966 році головою КПК Мао Цзедуном було розпочато масова кампанія по підтримці революційного духу в масах. Її фактичної завданням було твердження маоїзму в якості єдиної державної ідеології і знищення політичної опозиції. Масова мобілізація молоді, яка отримала назву «