Byť synom bez toho, aby ste sa stali homosexuálmi (1). Postup testovania - Vývinová psychológia a psychológia storočia. Primárna zdrojová kniha Otcovia sa osvedčili vo svojom blues

Kohannya - takmer vzájomne.
Túžim naučiť svojho otca svoje deti,
Túžim po výchove detí, otec.
Zápach je jediný svojho druhu.

Batkivske Vyhovannya Aby otec neodmysliteľne prispel k rozvoju osobitostí dieťaťa, aby sa vytvorila dobrá disciplína v rodine a dosiahlo sa vzájomné porozumenie s dieťaťom, ktoré rastie, musí sa pred ním správne postaviť. Otec je pre syna pažbou nápomocného muža, ktorý nájde potrebné dôkazy na stretávanie sa s ľuďmi v živote. Veľké množstvo psychologické experimenty Môžete povedať, že správne upravená dcéra často hľadá spoločníka v živote s povahou, ktorá sa najviac podobá typu jej otca. Chlapec zároveň prevzal formu správania od Tata Singing for pracovná činnosť, vytvorenie tejto rodiny a jednoduché spilkuvaniya s jednoročnými deťmi.

Celebrity psychológ Sigmund Freud čo znamená najsilnejší potreby detí na zdravie po ľudskej stránke rodina, pevne, scho s sami skoré skaly Je ťažké pochopiť čo Ocko V prípade akejkoľvek nebezpečnej situácie vždy prídete na pomoc.

Úloha otca v rodine má svoje osobitosti typická ryža, vediac, ako sa môžeš láskavo zamilovať do rastúceho dieťaťa.

Samozrejme, rola otca v novomanželskom synovi má veľký vplyv na súčasný vzorec správania

Vihovouchi chlapec, ocko vinný z nepochopenia toho ditina nebudem muž Je to tak, že niekto, kto sa takto narodil, musí najprv dostať dobrý zadok. Otec sa môže (možno) stať dobrým zadkom pre svojho syna,čo sa doteraz zavádza pacient ja h v dobrej viere, ktoré nepovoľujú útočníkov hrubosťі násilie. V inej situácii sa chlapec môže stať neschopným sám osebe a cítiť sa inak ako ostatní chlapci, takže v takýchto situáciách sa deti často zbližujú mama, preberá od nej mravovі záujmy.
otec vinný v prvom rade povzbudiť jeho Sina nie len morálka, si veľmi dôležitý viera u Ditiniho ta rozvitok u nyomu sebeckýі sebestačnosť. Do tínedžera sinu musíte znova začať piť potenciálі zdіbnosti vám pomôže objaviť váš talent. Paralelne s touto činnosťou je potrebné stimulovať rozvoj nezávislosťі silné myšlienky pri chlapec Aby ste mohli láskavo svedčiť o svojej práci.
Osobitná úcta počas manželstva Sina pridajte nasledujúce dievčatá, ženy, matky, vysvetlenie pravidiel správania a interakcie s plodným článkom. Avšak jednoduchými slovami nedá sa to obísť, treba všetko ukázať na mocný zadok v každodennom živote, ako v kolová rodina, a za.

Dovidenia vo svete

otec - táto osoba zohráva osobitnú, veľmi dôležitú úlohu vo vývoji malého. Yakshcho matka je spojená u dieťaťa s interné so svetlom (prvýkrát ide, oblieka sa, mení plienky, doslova dáva batožinu), potom Ocko - s externé. Stačí prísť večer, vyspať sa s ním a nie vždy pochopíte, čo chcete dieťa. Víno, rovnako ako vietor, prináša nové informácie: vonia, môžete ich cítiť. ja sám Ocko formuje vzťah ditini do vonkajšieho sveta. Yakshto vin úctivýі milý, To dieťa Chápem, že svet je bezpečný, môžeš mu dôverovať. Dobre Ocko nespokojnosťі hrubý, potom je stvorené dieťa vonkajšieho sveta čarujemeі neopatrný.

Ale perník? Skúste piť s ružami.
Činy možno robiť len s autoritou a láskavosťou, ale nie silou.
UMusíte hľadať klas a zistíte, za čo trestáte.
Musíte hovoriť za rovnakých podmienok, cítiť sa rešpektovaní.

Batkovi Múdrosť si treba zaslúžiť a možno ju minúť. Hlavná sila: "Milujem ťa, pretože prejavuješ moje city a plníš svoje záväzky." Potreba sa niečo naučiť je na jednej strane veľmi dobrým stimulom pre rozvoj. Ale vіdchuttya, scho kohannya je možné minúť - dôležité je vyskúšať si to dieťa. Je veľmi dôležité, aby sa vaše zážitky nerozvinuli do permanentného strachu. Kohannya ocko obviňovať buti pacientі blažený, ale nie hrozivýі autoritársky. Požadovaný rešpekt, vimagati, ale nie utláčať a nie bagatelizovať. Len tak môžete dať trochu výnimočnosti. moc.
Aký je výsledok??Milujúci otec sa previnil tým, že dovolil dieťaťu hľadať autoritu svojho otca a stať sa autoritou pre seba.

… Z toho spoznáte neutralitu. Môžete hodiť dieťa pod samotnú posteľ, nosiť ho na ramenách ... To všetko je také dobré pre gaunera! Keď vaše dieťa vyrastie, začnite cvičiť, cvičiť, možno, baviť sa turistikou, športom, aktívnym spôsobom života.....

Nie je žiadnym tajomstvom, že pre každé dieťa je dôležitá starostlivosť oboch otcov. Nedávno však včera priniesol to deti, v ktorého rozvoji zohráva aktívnu úlohu ocko, rastú viac rozumnéі úspešný. Natiahneme ruku 50 kameňov odkedy Centrum pre správanie a evolúciu na University of Newcastle stehy na celý život 17 tisíc tichý, ženatý v ten istý deň, analyzujúci prílev aktívnych Otcova lekárska fakulta. Ak účastníci vyšetrovanie dosiahli dospelosť, včera informoval ich rozhovor, v ktorom mali na mysli їх sociálna mobilita, úspech, zviditeľnenie mocnej vlasti, aj tie, akí dobrí otcovia smrad sa rovná starým.

Tilki narodený v roku 2004 boli kŕmené 5600 ľudia, ktorí dosiahli vek 46 kameňov. Výsledky experimentu potvrdili rozsiahle výskumné údaje. Ako sa ukázalo, deti, ktorých otcovia sa aktívne podieľali na ich vzdelávaní, chodili s nimi na súkromné ​​prechádzky a zároveň čítali knihy, vyrastali úspešnejšie ako tie, ktorých vzdelanie bolo na pleciach matiek.
„Najviac ma na výsledkoch prekvapili úplne konkrétne čísla, ktoré hovoria o úspechu detí, ktoré im v detstve dodali dostatok rešpektu, otec, - význam lekár Daniel Nettle, keramika predslednickej skupiny —Je skvelé, že po 30 rokoch sú ľudia povzbudení skutočnosťou, že majú väčšiu kontrolu nad životom a je ľahšie ukončiť kariéru navštevovaním spoločenských stretnutí. To znamená o tých, ktoré dieťa hrá v honbe za iným otcom pred svojím životom, a to sa prejavuje na jeho pamäti a zručnostiach, ktoré sa mu v budúcnosti stratia.“

Nie zlý otec dokáže odovzdať dieťaťu vedomosti a múdrosť, ktoré sú nepochybne cennejšie za centy a akýkoľvek kapitál, vedomosti, ktoré nemôžeme míňať, míňať, o ktoré čoskoro prídeme s naším milovaným dieťaťom a dodatočnú pomoc Wow to je všetko život!

Je úžasné, že sa nestarajú o tých, ktorí volajú oteckovia Je lepšie strážiť dieťa Shinami, Niž s donkami, Ich tréning sa ukázal byť plodným pre deti oboje falšovanie

Formovanie sebaúcty

Oskolki matka vždy je tam poriadok, kritika a chvála nie sú vždy dôležité dieťa. Najstaršie dieťa na svete sa naučilo manipulovať ma-mi, s Tatom Tento trik sa už nikdy nezopakuje. otec Čím skôr sú pokyny k dispozícii, tým významnejšie je hodnotenie kašľa. otec chváliť alebo štekať, schvaľovať alebo byť ohromený. Na základe jeho reakcie vzniká sebavedomie pri ditini.

Význam kordónov

Na myšlienke tata počúvaj matka, і dieťa, stále nerozumie slovám, chytá intonáciu. Chápe, že pravidlá hry si určuje sám tseyľudí Definuje rozsah toho, čo je povolené, ukazuje, ktoré správanie je povolené a ktoré je zakázané. Ešte úctivejšie, premýšľajte o tom tataі mami dali sa dokopy. U ditini Teraz sa tvorí takzvaná mapa sveta a keďže jedného otca povolia a druhého zablokujú, bábätko bude v zmätku a môžu sa začať objavovať ťažkosti. Samotní otcovia si musia pamätať, že nedokážu pochopiť storočné dieťa a musia dodržiavať iné taktiky správania. O všetkom sa informujte za dverami, malý má na svedomí jeden nechránený orgán. A ešte lepšie, ako budeš ty, otec.

...Je dôležité, aby bolo tetovanie priradené k obľúbenej tradícii, či už ide o kúpanie alebo ukladanie dieťaťa do postele. Pravidelné opakovanie tejto činnosti dáva dieťaťu pocit, že sa to deje. Jedna bohatá matka ako sprievodkyňa. Inak je celý deň preč z domu a napriek tomu už kričí od úzkosti. Vždy sa otočí, je spoľahlivé, dalo by sa povedať, že je zárukou stability, zaisťuje život dieťatka v tom najlepšom svetle. Dovtedy sa zakladajú tradície nezlomný zvuk medzi dieťaťom a otcom, keď sa akcia zmení na rituál...

Rozuminnya, kto a kto

matkaі Ocko- dve polovice jedného celku. Vnímajú množstvo rečí rôznymi spôsobmi a reagujú na zvuky. Na vytvorenie plnohodnotnej funkcie je potrebné maminaі čap-pin dosvid. Tom tetovanie je potrebné aktívne sa zapojiť do života malého človiečika. Na speváckej scéne (bližšie k 3 kameňom) deti začnú bojovať táto rešpekt.

Chlapci začať súťažiť Tatom . Ten smrad sa okamžite skopíruje ľudí Risi ta bojovať o rešpekt mamy. Evidentne rozumejú tetovanie súpera, potom s ním začnite bojovať a ukážte mu, čo je to smrad statočný, statočný, silný. U chalani ktorého celé telo sa tvorí ľudská pôžitkárstvo, nastavenie seba ako človeka, lúzera.

...Vo veku 6-8 mesiacov začína bábätko pociťovať rôzne strachy – tmu, sebaúctu atď. Otcovia nám pomáhajú ich zvládať. Ale báť sa rôznymi spôsobmi. Takže mama nevstúpi okamžite do tmavej miestnosti ako dieťa. Najprv ide smrad od dverí, potom sa pozrú do stredu, potom začnú zbierať prvé omrvinky... Takže vezmite bábätko na ruky a smelo vojdite do tmavej miestnosti, povzbudzujte bábätko. Otec je veľmi zábavný muž a s ním je dieťa pripravené riešiť problémy každý deň. Nie je to strašidelné. Je možné, že mama si myslí, že výživa je dôležitá, pre dieťa je to hanba a to je dôkaz.

Ovládnutie sveta

Ostré drážky mama, spočiatku priniesť veľa nepriateľov. Ale túra s Tatom Môžete zmeniť svoj názor navždy. Papi sladší, rozhodnejší a s nimi môžete zvládnuť miesta, kde ste mama malý neprišiel. Výlety, dlhé cesty – všetko organizujeme Ocko . Je neskutočne zábavné chodiť s ním – dokonca Ocko Nebudem melodicky štekať za obštrukované reči, sám sa však rád zúčastním „hrubého práva“: každodenného života z pieskových či snehových kopcov.

Ľudské priority

Zvyšok fidgetu sa stane spájkou, ak sa o to postará, ako Ocko dobre lepidlo, remeslo, klinec. Toto je úplne iná sféra života, matka Neexistuje spôsob, ako byť takto bojazlivý. Tým si rozšírite obzory ditini, rozvíja kompetencie (aj keď sa naozaj chcete pozrieť na všetko, čo je vo vašej truhlici s pokladom - Tatom súprava s nástrojmi). Papi Takto môžete nájsť východisko z najprehľadnejšej a najzložitejšej situácie. Malyuk nechce zaspať mamina Koliskovej? otec Znovu buchni na bubon a rapuj, uzasne sa maly ukludni. Zdá sa, že humor a pocit viny pomáhajú vyriešiť veľa problémov. Papi všetko je zle, napr mami. Malya Nechajme to z cesty, čo je naozaj skvelé pre váš vývoj a zrelosť.

Mysli na to, ocko, čo môžeš dať malým!
Spilk teraz! Nech vás čoskoro čaká štvrť roka. Stačí pridať starostlivosť o dieťa do svojho plánu. Potom to nebude potrebné a oblička sa dá rýchlo odstrániť.

• Zbierajte informácie o deťoch. Nezabudnite povedať svojmu vševediacemu tímu, čo sa má odteraz učiť. Napríklad z kníh slávneho pediatra Evgena Komarovského sa dozviete o primeranej starostlivosti. Začať.


• Toto bohatstvo nezvládnu ani matky. Bližšie sú im myšlienky o zbalení a rozcvičke.


• Dovoľte si aktívne sa hrať s bábätkom. Dynamická gymnastika, potápanie vo vani, cvičenia, čo rozvíjať – možností máte veľa.


• Staňte sa nositeľom pokoja. A tiež dôkaz stability vo vašej domovine. Pre mladú matku je to už ťažké: je hormonálna a je tu tiež zvýšená úzkosť a strach o dieťa. Všetko sa razom zrúti.

Vašou úlohou je byť úctivý a pokojný. Sila a sladkosť, ktorá z vás vychádza, sa určite prenesie nielen na čatu, ale aj na dieťa a potom bude u vás doma harmónia a poriadok. Ďakujem za všetko, navždy. Ak všetko zdokonaľujete od úplného začiatku, neskôr sa vám budú ľahšie vytvárať nové úlohy, ktoré vám zadá dcéra a syn.
Cesta blízko sveta

Otcovská láska je založená na tom, že veľa sa dá nájsť v úspechu dieťaťa, ktoré je pripravené na adaptáciu v spoločnosti, a veľa sa dá nájsť v tom, ako vás hodnotia druhí aj vy sami. Toto je druh škrípania, zvuk, ktorý zaznieva v mysliach skleníka zbožňovania mojej matky. Nepreháňajte to však, buďte jemní. Malya chápe, že má právo na nápravu, a bude spievať, že láskavosť jej otca nebude premrhaná.

• Vždy pristupujte k problému konštruktívne, nevzdávajte sa a opravte svoje rozhodnutia. A nezabudnite to urobiť sami, najmä ak ste stvorili dieťa alebo dovolili, aby sa jej stalo nespravodlivosť. Otec toho syna má zvláštnych sto rokov. Voni je jeden tím.


• Je ľahké nájsť spoločný jazyk a porozumieť jednému slovu za hodinu.


• Otec napríklad nemusí vysvetľovať, že palica, ktorú zdvihol na ulici, zázračne „vystrelí“ na nepriateľa, toho istého nepriateľa, nie je potrebné ukazovať... Dôležité je nezničiť hlúposť. Nikdy sa nevzdávajte dieťaťa. Ak nemáte silu s ním spať, povedzte: „Som unavený. Nakoniec sa okamžite porozprávajme (hrajme sa, bežme).“ A dokončite slová! Otcova potreba chlapca rastie päť až šesťkrát. Potom prisahám, že pôjdem do iného lietadla. Toto je veľmi dôležitá fáza posilňovania syna s matkou. Toto je hodina majestátnej sebaidentifikácie chlapca, aktívneho sebapresadzovania ako predstaviteľa ľudskej polovice ľudstva. Je veľmi dôležité, aby ste uznali svoj rešpekt voči svetu. Nielen dedí, ale už skenuje a analyzuje diela svojho otca.


• Prosím, povzbudzujte ho vo všetkých jeho snahách. A hlavne teraz.


• Zapojte ho do svojich aktivít: či už opravujete auto alebo robíte opravy na chate - nebuďte leniví odhaliť a ukázať všetko.


• Hrajte bavlnené hry. Sú aktívni, orientovaní na cvičenie a cvičenie. Niekedy je to len hlasný hluk a zmätok. A niekedy sú tam koníčky, slepý buff, vyčerpanie, box a sumo wrestling a dokonca aj počítačové hry bez mačiek pre chlapcov, kde sa môžete zdvojnásobiť. V prvom rade dáva malému človiečiku možnosť presadiť sa. Iným spôsobom sa hodí k zvláštnemu štýlu ľudského prskania, trochu drsnému, alebo skôr širokému. Po tretie, pomáha chlapcovi prekonať stres a agresivitu.


• Vlashtovuyte zmagannya: ďalej, vyššie, silnejšie. Toto, päťka, je nepekné cvičenie ľudských kostí, schopnosť overiť sa, uvedomiť si, že na dosiahnutie víťazstva je potrebné vykázať veľa síl. Neponáhľajte sa vzdať. Vytvorte skutočný boj vo svojej mysli, primárne prispôsobený zvláštnosti storočia dieťa Vždy, keď sa vám to podarí, nezabudnite vysvetliť, koľko ste pracovali na dosiahnutí takéhoto výsledku. A na špecifickosť cieľa pre konkrétnu aktivitu uveďte: „Nikdy predtým ste nevedeli jazdiť na bicykli. A teraz máte skvelý čas! Ešte trochu - a už len lietate!" Povedz mi, na čom ešte treba popracovať. Určite sa budete musieť vzdať. Ale nie navmisne, nie evidentne. Je isté, že víťazstvo sa môže objaviť po intenzívnom boji. A vedomie, že „prekonal som samotného chlapa“, pomôže chlapcom ešte viac rešpektovať samých seba a vytvoriť si prijateľnú formu primeraného sebavedomia.


• Dovoľte svojim synom prejaviť svoje emócie. Kto povedal „chlapci neplačú“? Plačú, tešia sa, bijú sa a znervózňujú a potom sa začnú báť o svoje vnútornosti a najčastejšie s ockom. V prvom rade pochopme, čím si prechádzaš: Si naštvaný, pretože si v dnešnom zápase nedokázal streliť gól! A ak sa dieťa upokojí, prediskutujte, čo sa dá urobiť, aby bol výsledok čo najlepší.


• Vchi nezávislosť. Dospievajme pravidelne. Napríklad urobte lávu v garáži (vezmite si starý kabát od mamy!) alebo vložte skrutky a matice do krabíc a neviste nikomu nad dušou! Nech si to malý urobí sám. Vašou dôverou je posilniť vašu vieru vo vašu silu... pretože, samozrejme, nechytíte sa za srdce, ak si myslíte, že v predajni sú zároveň zasmolené dvere auta, časť falzifikátu a zn. nový kanister.Cítim ten humor - zázrak dobrej ryže, ako to Tata chápe!

Krátke zhrnutie: Choloviche vyhovannya. Úloha otca v novomanželskom synovi. Duchovno od syna muža. Ľudský charakter. Ľudský svet spoločenské kalendáre. Prenos foriem ľudského správania z otca na syna. Otec ako vzor dlhotrvajúceho článku.

Otec je ako sprievodca svetom sociálnych sietí.

Pri prejavoch otcovej farmy sa otcovia na seba pozerajú ako na svoje matky. Vo väčšine prípadov matky milujú svoje dieťa nevedomky, ich láska je geneticky naprogramovaná. Lyubovov otec je vždy objektívny. Otec tradične spája svoju farmu s úspechmi a úspechmi svojho dieťaťa. Samotný Tim, doslova od samého začiatku svojho života, jeho otec demonštruje a pripisuje hodnotu dieťaťa pre seba, pre svet, pre životnú situáciu. To je obzvlášť zrejmé v procese starostlivosti o chlapca. Spoznajte systém hodnôt svojho syna, potom ho zaveďte do sveta spoločenských výmen, kde je hodnotenie človeka o sebe, jeho úspechoch a úspechoch bohato formované prílevom hodnotení tých, ktorí sú preč. V skutočnosti, od hodnotiaceho prístupu k synovi, myšlienke, rozhodnutiu, rozhodnutiu, si otec uvedomuje, že je neočakávané naučiť chlapca učiť seba a svoje činy od boku, v súvislosti s nimi so spevom. systém sociálnych Iné hodnotenia, založené na kritériách príjemnosti týchto a iných produktov pre konkrétnu produktovú situáciu. Nezvyčajne každý deň existuje systém pokročilých noriem pre správanie chlapcov a dievčat. Chlapec často nielen svojho otca, ale aj matku počuje: „Buď chlap!“, „No, prečo si plakal ako dievča!“, „Buď trpezlivý, si chlap!“, „Pozri u otca!" atď.

Hádanka otca v tejto súvislosti nie je ojedinelá, aj keď do sveta sociálnych sietí hriech zavedie sám otec. Otec svojím správaním, svojimi záväzkami voči svetu a zosnulým ľuďom dáva prvý výraz svojmu synovi a možno na poslednú hodinu celého jeho života a pre neho aj špeciálny pažba na dedičstvo. Medzi synom a otcom smrad neexistoval v žiadnych sférach a neobjavoval sa v žiadnej forme, vždy sociálne orientovaný. Ešte zreteľnejší efekt prispôsobenia sa chlapca vo svete sa prejavuje v strednej vrstve medzi otcom a synom. Rozhovory medzi otcom a synom, uspávacie hry a pochovávanie – to všetko má jasný spoločenský podtext. Vo všetkých formách konsolidácie môžu otcovia na základe vlastného poznania efektívne konať v rôznych životných situáciách a konať tak ako ľudia sami, v súlade s prijatými normami správania. Tento proces začínajúceho života je pestrý a bohato jednostranný. To zahŕňa rozvoj zručností v sebadisciplíne, interakciu s ľuďmi, aplikované zručnosti súvisiace s vedomosťami, praktické činnosti (používanie cudzích nástrojov a rôznych domácich úloh, oprava technických zariadení atď.), Pochovávanie špecifických „ľudí“ „Ichih“ (polievanie , rybolov, športové potreby).

Takíto nadriadení postupne formujú chlapca ako predstaviteľa ľudskej subkultúry, dávajú mu poznatky o rozdelení úloh a povinností medzi články, vytvárajú priamočiarosť jeho záujmov a spôsoby ich realizácie, tak rozprávajú o tajných javoch o veciach, ktoré chlapec by sa mohol chcieť venovať. Navyše, väčšina otcov je postavená negatívne, kým ich syn neprejavuje z ich pohľadu irelevantné záujmy, pochovávanie a záujmy: igor v bábike, vzostup ženských obrazov v hrách na hranie rolí, pílový steh pre módu y, poháňaný záujem o vlhký vzhľad. . Predmetom otcovej nespokojnosti môže byť aj synov záujem o techniku, remeslá a pod. Takéto negatívne emócie sú úplne pochopiteľné: v tejto situácii otec očividne chápe, že nemôže zvládnuť funkciu, ktorú pripravuje na smrť, - a jeho syn, kým nebude žiť v manželstve, kde sú parametre mužovho manželstva vopred určené.

Z tohto dôvodu bol otec dieťaťa od prvých rokov života vinný z účasti na procese jeho uväznenia. Každodenné informácie majú predstavu, že v ranom detstve je dieťa plne v kompetencii matky a otec začína dojčiť dieťa, ktoré je už dieťaťom. Tento prístup nie je bezpečný, pretože oblasti záujmu a správania chlapca budú podobné oblastiam jeho matky. Prítomnosť rovnako dôležitého vírového prílevu otca môže viesť k sociálne zbytočným deformáciám záujmov, potlačovaniu a správaniu dieťaťa. Len pod extrémnou starostlivosťou je otec, bachachi prvotným odrazom ľudského prístupu k rozhodovaniu životné problémy Chlapec môže byť formovaný a realizovaný ako muž - samozrejme pred koncom manželstva.

Upevnenie ľudských foriem správania sa dosahuje nielen učením sa dieťaťa, či už šikovným, alebo demonštráciou jeho správania, ale aj dodatočným živým vysielaním systému. životné hodnoty a pozerá sa na život od otca k synovi. Osobitnú úlohu tu zohrávajú pohľady otca a syna zo širokého spektra problémov – ľudských, „filozofických“ i oblastí ľudského záujmu (riešenia a činy sú prijímané v ťažkých životných situáciách, organizácie, ktoré mám povolené , uviesť do vyčerpaného stavu, aj sexuálny život) . d.).

Pre chlapa, ktorý je dostatočne vysoký, je veľmi ťažké rozhodnúť o tom, ako model celej veci predstavuje najvyššiu ľudskú ryžu. Vtedy otec určí najefektívnejší zadok, v porovnaní s akoukoľvek inou orientáciou na neho je významné jeho mocenské správanie. Pri preklade synových foriem a metód implementácie ľudského správania prevezmú otcove túžby funkcie medzičlánku, ktorý by poskytoval výhody manželstva, na jednej strane a od otca by chcel urobiť špeciálne vyhlásenia o ideáli ľudského správanie, inak. Táto komplexná infúzia formuje chlapca ako predstaviteľa samotnej ľudskej ospalosti.

Sám otec tak kladie na svoje plecia túto neľahkú, ťažkú, ba až bolestivú ťarchu – uviesť syna do sveta sociálnych sietí, naučiť ho ľudsky reagovať na výzvy, ktoré hádžu život, pomôžte mu prejaviť sa a uvedomiť si to pre seba ako ľudskú bytosť. Kto má jednu z hlavných funkcií otca pre mladého chlapca - ale nie rovnakú.

Otec ako model ukazuje dlhú históriu sexuality.

Ďalšou mimoriadne dôležitou funkciou otca je organizácia chlapcovej sexuálnej úpravy. Otec pre syna je primárnym zdrojom priamych aj nepriamych informácií o vzájomnosti článkov. V rodine, ktorá dohliada na prsia svojho otca a matky, je chlapec prvý, kto dosiahne vek smrti. Otec tu vystupuje ako jasný príklad ľudského správania, ktoré je spočiatku neinformovane kopírované takmer vo všetkých situáciách súvisiacich so situáciou.

Od 3 do 5 rokov prežíva malý človiečik to, čo sa nazýva edipínsky komplex - ťažkosti so sústredením lásky a rešpektu svojej matky na seba, takže jeho otec je vnímaný ako rival v boji o jedlo, ktorý prebúdza negativitu v dieťati a emócie nového. Túto situáciu možno vnímať ako jednu z etáp psychosexuálneho vývoja dieťaťa, v ktorej dieťa najskôr deklaruje svoj status a aktívne ho preukazuje v prospech schopností správania, ktoré má k dispozícii.

Z psychologického hľadiska na ňom nie je nič protiprirodzené, no pre bohatých otcov sa takéto správanie syna stáva neuspokojivým a neprijateľným prekvapením. A je úplne jasné, že otcovo zaobchádzanie môže mať rôzne formy – napríklad neustále byť s mamou a komunikovať s otcom, kým sa neprejavia jasné prejavy verbálnej a neverbálnej agresie. Toto správanie väčšiny otcov sa zdá byť netrénované a nezrelé: priateľský a počuteľný syn raptom sa stáva nekoordinovaným a agresívnym. Nie je dobré príliš dramatizovať scény - všetko je založené na čase. Vývoj až 5 - 6 hornín komplexu Edip je umožnený prostredníctvom formovania stabilných charakteristík správania sa štátnej úlohy, mocných ľudí a akceptovania otca ako hlavného predmetu dedičstva.

Prote stopa úcty, ktorá účinne umožnila oidipovský komplex, ako aj normálny vývoj štátnej identifikácie v budúcnosti, čo možno vysvetliť iba aktívnou účasťou otca na živote chlapca. Prítomnosť otca ako pažba ľudského sexuálneho správania môže mať pre chlapca ďalekosiahle následky, od problémov s vytvorením kĺbov s predstaviteľmi zdĺhavého stavu až po sexuálnu dezorientáciu a sexuálne problémy.

Prečo je môj otec taký dôležitý?

Samozrejme, môžete zostať nepovšimnutý tým, že úloha otcovej funkcie u malého chlapca je redukovaná na dve hlavné väzby, ktoré sú mimoriadne dôležité. dôležitejší význam pre jogo (chlapca) budúci život.

Uviesť dieťa do sveta sociálnych sietí, primerane im porozumieť a hodnotiť ostatných, akceptuje formovanie syna ako predstaviteľa ľudskej subkultúry. Všetko znamená niečo špeciálne sociálny vývoj chlapec.

Otec pomáha svojim synom pochopiť samých seba ako ľudskú bytosť, čo znamená, že je to normálne duševný vývoj chlapca a vyhýba sa problémom v oblasti vzájomných článkov.

Nedostatočná účasť muža na týchto najdôležitejších funkciách môže viesť k vážnym problémom v živote muža:

Môžeme byť ostrakizovaní už od stredného veku tých istých ročných detí, keď sme si pridali nálepku „matkin syn“ len k tomu, že v žiadnom inom prípade neexistovalo ľudské správanie, ľudský spôsob riešenia životných problémov;

Chlapec sa môže stať predmetom posmechu kvôli neznalosti akejkoľvek reality ľudskej subkultúry;

Táto spolupráca s predstaviteľmi predpainárneho stavu môže zahŕňať aj veľké množstvo problémov v dôsledku neschopnosti spájať kontakty a vytvárať systém vzájomných väzieb.

Koreň všetkých týchto ťažkostí spočíva v tom, že v kľúčovom momente vývoja otcovho syna nie je potrebné rešpektovať jeho vzdelanie, berúc do úvahy zbytočný jednoduchý rozhovor so synom, alebo, čo sa najčastejšie stráca, len na to nebolo dosť času. U do súčasného sveta Otcovia rodín často zdieľajú svoje záväzky so svojou finančne zabezpečenou rodinou – a zároveň je nemožné rešpektovať neverníkov. Problém je v tom, že len rola otca v rodine, najmä ženatého chlapca, nie je obmedzená. Nedostatok materiálnych výhod je ešte bolestnejšie akceptovať, ale absencia otcovho vzdelania by mohla mať pre budúci život chlapca katastrofálne následky. Napriek všetkým ťažkostiam a nešťastiam je milujúci otec povinný pamätať na to, že šťastie jeho syna nespočíva ani tak vo forme týchto materiálnych pokladov, ako skôr, ako otec investoval do svojho dieťaťa, pretože on, otec, efektívne zvládal situáciu. s jeho najvyššími funkciami.

„Taras Bulba“ bol prvýkrát videný v sklade cyklu „Mirgorod“ v roku 1835 a v roku 1842 vyšlo ďalšie vydanie textu. Príbeh rozpráva o dobrom boji slobodných kozákov zo Záporižskej Sichu proti zahraničným zabijakom (Poliakom a Tatárom). V priebehu rokov sa vyvíjajú úlohy hlavných postáv: Taras Bulbi a Yogo Siniv (Ostapa a Andriy Bulbenko).

Hlava cíti, ako kozák Taras Bulba vycíti z jeho prístupu k blues, je hrdosť. Práve vtedy, po ich návrate z Kyjevskej akadémie, zavolal „všetkých stotníkov a celú hodnosť pluku“, aby im ukázal svoje „dobré práce“. S touto cenou odvezieme Ostapa a Andriyho do Sichu.

Taras Bulba netrpezlivo čaká, keď sa modrú postavia pred jeho „starých, bojom zocelených kamarátov“. Okrem toho bude starý kozák žasnúť nad prvými činmi Andriyho a Ostapa „vo vojenskej vede o výrobe vína“, a to je to, čo naňho zapôsobilo.

Na bojisku bojujú modrí „spolu s prvými“. Mladší, Andriy, ktorý má citlivú povahu a zmysel pre živú výčitku, má „šialené rozhorčenie a pochovávanie“ a starší, Ostap, prejavuje v bitke zúfalstvo a chladnokrvnosť a tiež demonštruje „porážku mocného vodcu."

Konečne prišla hodina, keď Andriyho romantická postava ukáže svoju skutočnú silu. Slečna sa nemôže dotknúť krásnej dámy svojimi citmi. Keď Andrey zistí, že sa objavila ako ručiteľ na mieste, ktoré je obkolesené kozákmi, bez váhania vytiahne vrece spod hlavy spiaceho brata a podzemnou chodbou sa vydá priamo k dievčaťu.

Andriy, ktorý sa oženil so svojou milovanou Poľkou, už od nej nechce byť oddelený a vidí svoju rodinu, ako aj všetkých kozákov a kresťanskú vieru. Týmto spôsobom sa Andriy zo svojho syna, ktorý bol na svojho otca hrdý, mení na vojaka.

Správa o pomeroch mladého muža je pre Tarasa Bulbiho vážnou ranou. Nikdy sa neodváži uveriť, že Andriy prešiel k Poliakom, a stále rešpektuje, že mal „problémy“ nosiť „oblečenie niekoho iného“. Len čo si Taras Bulba uvedomil, že bojuje proti nepriateľovi, začal fascinovať hrozný spôsob synovicíd.

Starému kozákovi je, samozrejme, ľúto smrti Andriyho a tých, ktorí tak neslávne zomreli tohtoročného kozáka, ale napokon stratí ďalšieho syna. І Ostap svojho otca nesklame, ale namiesto toho mu dáva stále viac dôvodov na hrdosť. Je dôležité, aby ste bojovali v bitkách, aby vás vaši bojovní spolubojovníci okradli o otca. Keď sa Ostap stal oddielom kozákov, vynaložil maximálne úsilie, aby dokázal, že jeho povolanie bolo pravdivé.

Otec nalieha na Ostapa, aby si napísal, ak sa úplne potopí „Polyakom“, a tí ho odsúdia na smrť. Idem na smrť skôr ako všetci ostatní, s „tichou hrdosťou“. Víno, ktoré nezažilo smädný výkrik, absorbuje všetku „pekárenskú múku“, ktorá pochádza z tejto mačky. Tesne pred smrťou mladý muž zavýja na svojho otca: „Otec! deti!

počuješ všetko? Keď som zložil banán, povedal som: "Cítim to!" - Zomrie so cťou.

Suvori v tej dobe a mysle, v ktorých mal maloruský ľud žiť, zrodili takých ľudí ako Taras Bulba a jeho syn Ostap. Záporožskí kozáci málo chápu česť a udatnosť a tí, ktorí nebojácne bojovali za svoju vlasť a kresťanskú vieru, majú medzi sebou málo veľkých šanov a šanov. Samotného Tarasa Bulbu napísal už jeho syn Ostap a on sám sa tiež mohol rýchlo stretnúť so smrťou, vediac, že ​​umiera za právo.

Psychológie:

Bohatí ľudia majú správnu starostlivosť o pleť – bokom, strím, menej telesného kontaktu. Potvrdzujete, že je to opovrhnutiahodné. prečo?

Albína Loktionová:

Ako si môžu deti uvedomiť, že milujú niečo, čo nie je streamované a na stranu? Deti vnímajú tých, ktorí „ležia na povrchu“, čo znamená, že k svojmu drobčekovi cítite veľkú nežnosť, no vôbec ju neprejavujete (alebo ju prejavujete málo), vaše správanie je interpretované ako prejav dobra. . V praxi sa neustále vyrovnávame so skutočnosťou, že ľudia majú v zriedkavej miere zlý vzťah k troške hniloby a nežnosti zo strany sexuálne intoxikovaných ľudí. Navyše v detstve nie je malá možnosť urobiť túto diferenciáciu. Z každodenného života vieme veľmi málo o nebezpečenstvách, ktoré naznačujú sexuálne úmysly, a preto je nepravdepodobné, že by sa vyhýbali telesnému kontaktu s pohlaviami. Mnoho ľudí sa bojí, že by mohli dieťaťu otvoriť cestu „nesprávnym smerom“. Ak naozaj chcete nežnosť, ochrana toho turba na otcovej strane je prevenciou akýchkoľvek psychických problémov.

Prečo dieťaťu chýba jemné mlieko od matky?

Otcove deti sa odlišujú od matkiných (čo je najdôležitejšie pre pokoj a pohodlie), pretože dávajú dieťaťu pocit absolútnej ochrany. Keďže chlapec nezažil, ako jeho otec prúdi a reguluje svoju silu, je dôležité, aby sa naučil prijať svoju mocnú mužnosť, nemožno to zažiť ako šialene pozitívnu a ešte väčšiu horkosť. Tak ako v detstve, keď je človek neradostný a beznádejný, prejavuje nehu, zakrpatenosť a zakhista, potom sa v dospievaní stáva človekom, kompetentným, silným a zároveň vnímavým. V inom type šľachticov existujú dva vývojové trendy: „nepriateľský silák“ alebo „zbabelý pán“.

Pred koľkými rokmi dal otec svojmu synovi príležitosť urobiť rozdiel medzi otcovou náklonnosťou a erotickými bodkami?

Prečo dieťaťu chýba jemné mlieko od matky?

Samozrejme áno. Zistite, že chlapec v detstve zažil nedostatok intimity s veľkým otcom. Tse vedie k tesnosti, ochabnutej bazhanya prežiť tse v dospelom veku. Chim mensha ditina, tim Veľké množstvo

Informácie sa prijímajú cez telo. A je mimoriadne dôležité, aby sa v jeho tele vštepil pocit otcovej náklonnosti, ktorá sa prejavuje nežnosťou, nežnosťou a uspokojením potrieb dieťaťa. To dáva chlapcom úplne iný dôkaz ľudských úspechov – otcov a priateľov –, že môžu naďalej vynikať vo svojich životoch, tí, ktorí sú spolu s priateľmi, a ako sa môžu stať silnými deťmi. Videl som, ako sa deti beznádejne strácajú vo svojich snoch, reagujú na sexuálne prebudenia tam, kde chcú čo najmenej náznaku ľudskej intimity. Nech je muž akýkoľvek, povedzme. tréner alebo priateľ - stáva sa ešte dôležitejším, ale reflexne pre neho nesie sexuálne podtexty. A potom si napríklad mladý muž začne myslieť, že je homosexuál a snaží sa o sebe „predpokladať“ homosexuálnu identifikáciu.

Prečo dieťaťu chýba jemné mlieko od matky?

Možno som sa teda vo svojej praxi s takýmito klientmi stretol. Počas hodín práce s nimi som často čerpal blato z otcovej khanny, akceptoval som, že ten smrad, bez toho, aby som si to uvedomoval, sa nesie celým mojím životom. A rozhodne to neboli ľudia s vrodenou homosexualitou. Dobre si pamätám na výbuch mladého muža, ktorého som od detstva ignoroval. Keď som vyrástol, zamiloval som sa do muža oveľa staršieho ako som ja a v stovkách ich určite existovali otcovské motívy. Partner mu písal kazki, písal listy, bol nemý až do malého chlapca. Tým, že sa tak bohato venoval otcovej khanne „vnútorného dieťaťa“ tohto mladého muža, stal sa základom jeho sexuálneho vzťahu. Ako analytik som sa vnútorne spýtal: koľko títo mladí ľudia potrebujú podiel zo svojich stoviek? Samozrejme, o rozvoji homosexuality sa hovorilo z mnohých dôvodov, vrátane biologických. Jedno však dnes vieme s istotou: keď si malý chlapec odnesie od otca dostatočné množstvo jednoznačných darčekov, opäť si verí ako človek. Existuje dobrý rozdiel medzi priateľskou bodkou a podobnou bodkou so sexuálnou povahou, pretože khanna jeho otca je „zapísaná“ v jeho tele.

Albína Loktionová– detská/detská psychoterapeutka a konzultantka pre rodičov (OeKids, Viden), existenciálna analytička (GLE), primárna psychoterapeutka v medzinárodných projektoch s detskou a rodinnou psychoterapiou, autorka vedeckých publikácií, riaditeľka Inštitútu integratívnej detskej psychoterapie a praktická psychológia"Genesis".

Tí, čo sa otcovia otcovsky nestarajú o svoje deti a správajú sa k svojim synom ako k supernikom, sa zrejme nelíšia od postáv gréckej mytológie. Počas svojej psychiatrickej praxe som mal možnosť vypočuť si veľa bohatých ľudí a často mi hovorili, že otcovu lásku v detstve nepoznali, pretože ich otcovia boli citovo nedostupní, uzavretí, odcudzení, zámožní, čarodejníci a krutosť. Koľko zmätku, bolesti a hnevu to prebúdza v synoch (a v rodinách)... a tento spôsob správania sa prenáša z generácie na generáciu. A často sa stáva, že pre otca je veľmi emotívne priblížiť sa k synovi a povzbudiť ho v ušiach, ale aj tak sú premárnené chvíle, keď na dieťa vyšplechne obvinenie z čarodejníctva, a potom sa cíti vinné A človek sa čuduje koľko hnevu prebudil vo svojom synovi.

Odcudzenie medzi otcom a synom začína tým, že otec vníma obraz a pocit nadradenosti už pred narodením dieťaťa. Prívetivosť priateľa môže viesť k negatívnym pocitom prežívaným v detstve. Je možné, že osoba začne prebiehajúcu aféru na boku, aby potlačil depresiu a zdal sa bezmocný. Obraz tulákovej čaty môžu prebudiť legendy z detstva o matkinom tulákovi a o tajomstvách, ktoré mu táto vaginácia priniesla, a neschopnosti novorodenca.

Teraz, ako muž, mal opäť šancu zažiť to isté, čo predtým ako syn: začal zaberať oveľa menšie miesto v živote ženy, čo mu dodáva teplo a energiu. Dokonca aj počas hodiny choroby sa stáva menej dostupným: je ľahšie zostať vo vnútri, ľahšie sa unaví, je ľahšie si sadnúť a zaspať. Vzdáva si stále viac rešpektu a môže sa menej zaujímať o sex, ktorý je hlavným prostriedkom sebapresadzovania a intimity.

Mužnosť priateľstva ožíva v ľuďoch zažitých v detstve a potláčaní hnevu, čarodejníctva a zdanlivo nadprirodzenej sily. Budúcemu otcovi sa takíto ľudia zdajú ešte nepríjemnejší a on ich, ako predtým, potrebuje prijať. Podobne ako otcovia bohovia z gréckych bájí sa boja, že ich rival zatlačí do úzadia.

Narodenie dieťaťa, najmä prvého, znamená novú etapu v živote človeka. V tejto rodine je veľa ľudí. Čerstvý otec začína pochybovať o tom, ako dokáže zabezpečiť svoj tím a deti, najmä preto, že si nie je istý stabilitou svojho zamestnania ani perspektívami rastu. Pre nedostatočnosť osvedčenej mužnosti tohto muža môže v ľuďoch prebudiť iracionálne pochybnosti, že dieťa pred ním vyhorí.

Okrem toho môžete pociťovať paniku s pocitom, že ste cestoviny zjedli. Láska k bohatým sa už dlho spájala s „tvrdou prácou“, ale teraz sú ľudia s deťmi priateľskí k nezávislým rozhodnutiam a iným etapám v živote človeka. Teraz je najpozoruhodnejšie, že keď ste stratili pastiera, nestýkate sa so samotnými priateľmi, ale s deťmi detí. Otcovstvo si často vyžaduje zaujať miesto v banke, poistiť sa a kedykoľvek byť zbavený jediného ročného platu a ľudia často musia platiť za prácu, ktorú nemajú radi alebo za ktorú musia platiť. podvod s cieľom skončiť za koncom. A zatiaľ čo neprítomní priatelia odchádzajú a hádžu sa okolo priateľskej čaty, človek často pociťuje v súvislosti s nadchádzajúcim prírastkom do rodiny menej radosti ako strachu a úzkosti.

Potom sa novorodenci stanú centrom hlbokej úcty a v bohatých ľuďoch sa opäť vyvolajú bolestné zážitky z detstva. Tím sa stáva väčšou matkou novorodenca, tým nižším. Keďže sa muža bála, dieťa ho zatlačilo do úzadia – aspoň na určitú hodinu. Na základe dodatočnej analýzy prítomnosti ľudí zisťujeme, že často pociťujú oneskorenie pred narodením dieťaťa a zapájajú sa doň len hodinu, alebo neskoro pred dieťaťom cez a blízkosť k telu čaty - najmä od r. počas tohto obdobia pár nežije vo svojom živote. Prsia, ktoré tak miloval, teraz patria jeho malému synovi. A s objavením sa tohto ticha sa hodina skončila, pretože smradi žili len jeden za jedným.

Patriarchálna kultúra poskytuje málo príležitostí na rozvoj sociálnych väzieb medzi otcami a deťmi. Ak by zdrojom hrdosti ľudí bola skutočnosť, že ten smrad sa „nemôže obťažovať tabletkami“. Deti - najmä modré - slúžili ako dôkaz mužnosti svojho otca a ako spôsob, ako zvýšiť svoju autoritu alebo realizovať svoje ambície, ale najmä mu priniesli málo radosti. Nebeský Otec sám nevenuje pozornosť dieťaťu, a preto tento archetyp nemôže byť pohľadom na Otcovu lásku alebo citovú blízkosť k dieťaťu.

V dnešnej dobe bolo veľa ľudí najmä pri bohatých baldachýnoch a samotných baldachýnoch. Keď som sa s nimi vyspal, nadobudol som pocit, že v tomto bode si otec rozvíja hlboké spojenie s dieťaťom. Keďže však tento vzťah stále neobviňuje a otec nestráca nežnosť a túžbu chrániť nepriateľa a jeho čatu, potom tento človek spravidla hlboko cíti hnev, pretože akceptuje dôležitosť svojho priateľa. a ľudia Zhenya dieťa je počet poneviryans. Hnev storočného „zagarbnika“ (najmä ako človeka) a hnev priateľa, ktorý ho „opustil“ kvôli dieťaťu – čo môže, ale nemusí dosiahnuť poznanie osoby. Ak tento hnev odhalíme počas hodín psychoterapeutických sedení, je jasné, že sa pod ním skrýva ešte hlbšia guľa: strach z opustenia a zdanlivo ľahostajná bezvýznamnosť.

Je dobré pomstiť sa svojim synom, ktorí podľahli telesným trestom, ktorí napriek všetkému dovolia, aby sa na vašej adrese našli zlodeji - a je to všetko o potrebe potrestať dieťa alebo jej „pomôcť so zákonom“ tin ". Nie je nezvyčajné, že otec prekonáva kožné problémy. Hlučná zábava začína veselým rozruchom a môže sa čoskoro skončiť slzami dieťaťa, ktoré sa potom vysmievajú tým, ktorí plačú. Kedykoľvek dieťa so šiestimi tvárami povie: „Chcem, aby sa neodvracalo od práce,“ nemusí to nevyhnutne potvrdiť prítomnosť určitého potravinového komplexu. Je možné, že malý sa jednoducho bojí svojho nahnevaného otca, ktorý neustále volá svojho syna, že je špinavý.

Hriech, ktorý odobral časť úcty svojej manželke svojmu otcovi a stal sa predmetom žiarlivosti, dospeje a získa silu a sila jeho otca teraz upadne. Keďže Otcova hodnosť nie je mimo hlbín zeme, tak ako predtým, ako bola hodnosť Otcov v r. Grécke mýty, - to obov'yazkovo sa jedného dňa stane dostatočne silným, aby vyhodilo Otcov plač a prehodilo ho Vladovi.

Doktrína prvotného hriechu a pevnosť psychoanalytickej viery o tých, ktorí chcú zabiť svojho otca a spriateliť sa so svojou matkou, podstatou teórie je, že pravdu o čarodejníctve pociťuje pokrivenosť nebeských otcov jedného. stošesťdesiat rokov iv. Vyhlásenie o „nevyhnutnosti“ trestu je potvrdené príkazmi na príkaz „vyfúknuť rez - zapchať dieťa“.

Najprv synovi prestane dôverovať, potom sa začne báť a vznikne v ňom pocit nepriateľstva voči otcovi, ktorý si jeho dieťa od detstva vážil a podľa toho s ním aj zaobchádza. Akonáhle však ocko o synovi rozpráva, hrá sa s ním, učí sa od neho a slúži mu ako pozitívny zadok, vpravo je to úplne inak. Dieťa je teda niekedy viac viazané na otca, menej na mamu a niekedy bude s mamou a niekedy s otcom.

Bok po boku sa často stretávajú nebeskí otcovia. Ten smrad nie je intenzívny, úplne modrý, ale emocionálne a fyzicky nedostupný. Medzi mojimi pacientmi nie je nezvyčajné, že ľudia rozpoznajú, že v detstve opustili úctu a chválu zo strany svojho otca (hoci preto, aby rozpoznali novú neplechu, ako v úvode teórie potravinového komplexu). V detstve si takéto deti otca idealizujú a pociťujú s ním nedostatok spoločnosti.

Zatiaľ čo si je istý, že ho otec riadne označí a spozná, nad dieťaťom akoby dominuje – utiahnutosť a zmätok. Hnev na otca príde neskôr, ak synovia budú zbavení všetkého vedomia a nádeje pre tých, ktorých mu otec kladie do cesty, a o otcovej láske už nesnívame. Zdrojom hnevu môže byť aj sklamanie z toho, že sa otec z cudzincov javil ako nehodný idealizovaného obrazu, ktorý hlásala povesť dieťaťa.

Medzi našimi emóciami sa uzavrieme s Nebeským Otcom a naši mladí a zrelí synovia sa často formujú jeden na druhého, niekedy rituálne. Keď sa otec a syn rozprávajú súčasne, prebieha medzi nimi celý rozhovor pozostávajúci zo série odpovedí na otázku „Ako sa máš?“, kde sa neodhalí nič zvláštne. Z psychologického hľadiska takéto vzájomné vzťahy medzi nebeským Otcom a jeho synom vytvárajú úplne pohodlný vzťah. Za touto fasádou sa však môže skrývať nejaké čaro.

Ak si uvedomí, že jeho otec má túžbu písať si sám so sebou, môže sa stať, že bude po otcovi chamtivý. Keď si dieťa uvedomí, že sa vôbec netrápi svojou výnimočnosťou, ale kvôli svojej spokojnosti sa kúpe vo výmene svojich úspechov a víťazstiev, jej citlivosť rastie. To sa zdá byť obzvlášť silné pre mladých ľudí, ktorí sa venujú športu.

Bruce Gilvy, autor knihy „Problémoví športovci“ a odborník v oblasti psychológie športovcov, opisuje nástup poklesu. Zdá sa, že mladý muž, brilantný hráč bejzbalu, potenciálny kandidát na ligu, sa stal divokejším ako kedykoľvek predtým. Chlapec však tesne pred hodinou vyberania hrobárov s nadšením porazil ligu.

Výboru predviedol svoju mystiku. Desať hodín išlo všetko hladko, no zdráhal sa poslať na svoj cieľ tucet loptičiek. Povedal som mu: „Prestaň, chcem, aby si to celé so mnou prežil v každom detaile...“ Chlapec začal podrobne rozprávať o koženej loptičke, ktorá smerovala presne do cieľa, a zareval. nahlas: „Ach bože, ja rapujem syna tejto suky! športové úspechy. Po dôkladnej analýze situácie so mnou si chlapec uvedomil, že keď uspokojil svoje ambície s touto situáciou, okamžite uspokojil ambície svojho otca. To však bolo pre mladého muža nepríjemné. Môžem urobiť tisíce takýchto útokov. Mám podobný príbeh o mojom otcovi a synovi z každého amerického miesta6.

Žiadnemu konkrétnemu športovcovi nevyhovovalo, že jeho otec bol zbavený príjmu zo športu a chlapec nechcel uspokojiť otcove ambície a potrebu podeliť sa o slávu svojho syna. Otcovia si často uvedomujú, že túto úlohu zohrávajú blues – najmä tí prví. Takí sú chlapčenskí ľudia (a ešte viac dievčenskí ľudia). Muž, ktorý hostí víta cigarami, hrdo vyhlasuje, že teraz má „syna a dobrého človeka“, ktorý nesie meno svojho otca (a uspokojuje jeho ambície) a ktorý už prostredníctvom tých, ktorí sa objavili ako chlapec, prináša Je tam ocko. Samotná skutočnosť, že sa chlapec narodil, uspokojuje patriarchálnu potrebu syna otca. Ďalej je potrebné, aby synovia ospravedlnili otcovo presvedčenie, v ktorom nikomu neubližuje skutočnosť, že dieťa prichádza na svet s vlastným talentom, citovými potrebami, nedostatkami, zvláštnou ryžou a možno aj so špeciálnymi životnými cieľmi. .