Fotografie katolíckych kostolov.

adsby.ru
Koho osud slávili katolíci aj pravoslávni kresťania Svätý deň (Veľkú noc)

za jeden deň.
Amerika, ktorá je bohato národná a tiež bohato náboženská,
Žiadna spevácka tradícia Svätého dňa nie je obmedzená, ale

slávenie veľkej bohoslužby v Spojených štátoch je povinné.
Už som povedal, že v našom regióne nie je veľa pravoslávnych kostolov a fragmentov Muž je luterán a má rodinnú anamnézu, ktorá podlieha náboženstvu
tradície, od sv
Hovoríme si luteránska cirkev. Tentokrát si sa rozhodol ísť so mnou

na vianočnú bohoslužbu katolíckej cirkvi.
Už dlho som chcel žasnúť nad tým, ako sa slávi svätá služba na Veľký deň

medzi miestnymi katolíkmi.
Katolíci v USA tvoria významnú časť obyvateľstva a katolíckych cirkví

Áno, na inom mieste, ale sám som chcel tento kostol navštíviť.
Najstarší kostol vo Wausau založil v roku 1893 jeden
z najkrajších obrazov americkej neogotickej architektúry vo Wisconsine.

Jeho hlavný názov je Rímskokatolícky kostol Panny Márie.
Prišli sme trochu skôr, aby sme sa pred začiatkom bohoslužby mohli pomaly poobzerať a potom
Potreboval som požiadať o povolenie na požičanie. Dozvil bol odstránený bez problémov,
Nevedel som však nič iné, takže som mohol fotiť a natáčať nie „z tašky“,

a potom, ak je to potrebné.
Samozrejme, aby som neublížil parafiánom, snažil som sa nebyť zlý pri tejto príležitosti,

Nefotil som so spánkom, nestlačil som uzávierku počas hodiny modlitby.

Ako sa ukázalo, fotografov bolo len niekoľko,
Keď som vzlietol pred hodinou služby, nepil som nič iné, okrem mňa.
kráčal vpred a sadol si na lávu v inom rade.

Muž prehral zozadu do kancelárie
Išlo mi o princíp, kam si sadnúť.
V rímskokatolíckej cirkvi je Veľká noc hlavnou udalosťou cirkevného osudu
A v tento deň sú tu najmä miestne bohoslužby.

v prvom storočí kresťanstva to bolo ako khreschalne.
Väčšina hlasov po
Na prípravnom mieste sa ujali krstu tohto výnimočného dňa.
Katolícka cirkev si nezávisle stanovuje svoj vlastný program

svätý deň a tiež povinné rituály: miestny spiv veľkých dní
„Svätá Mesa – toto je tá istá hodina ako smrť Pána na kríži
Yogo Resurrection, vďaka Bohu za pokornú obeť Krista, Vikonannya
Zmluva, ktorú dal Ježiš a ktorá je tiež neporušená ľudskou mysľou
Obete sú tu a teraz.
Toto je najväčší Boží dar, ktorý je ďalším krokom
s láskou a pokorou. Účasť na svätých službách, ustanovizniach
Cirkev je povinná pre každého pokrsteného katolíka, vrátane
Svätá omša v stanovený deň bez dobrého dôvodu je ťažkým hriechom,

Čo bude so mnou v prijímaní.“
Rodiny a deti prídu na sviatok vždy spolu.

Po poklesnutí kolena prijímajú Eucharistiu.
Bohoslužba Svyatkov oslavovala opakovanie roka a bola sprevádzaná organovou hudbou

a zborový spev (div video).
Po skončení služby som natočil ďalšie krátke video na ukážku

Vianočná výzdoba kostola.

Všetky katolícke kostoly sú pred sviatkom tradične vyzdobené bielymi ľaliami.
Tu si môžete kúpiť a umiestniť sviečky umiestnením centov do špeciálnej krabice,

na ktorých je táto variácia uvedená.
Roztomilé dievčatko predo mnou kúpalo sviečku z látky
A spýtal som sa, či si to môžem odfotiť.
"Myslím, že je to možné," povedalo dievča, "ale o všetkých problémoch spím so svojou matkou."
Mame tá fotka nevadila, všetko rešpektovala, obaja sa cítili tak vítaní

rešpekt.

Všimol som si kopu sôch na cintoríne a išiel som sa na ne pozrieť.

Svätá Mária, ktorej kostol nosí

і Svätý Jozef, patrón nenarodených, mlčí.

Písanie o spodnej časti sochy hovorí:

"Na pamiatku obetí potratov. Modlite sa za ne a za tých, ktorí sú zodpovední za ich smrť."

A vedľa kostola kvitne magnólia...

Hlavný kostol miesta alebo kláštora sa nazýva katedrála (katedrálny chrám);

Je zvykom nazývať katedrálou chrám, kde sa nachádza kreslo vládnuceho biskupa (biskupa).

Okrem stacionárnych sú tu ešte stále kostoly.

Vlashtuvannya pravoslávna cirkev

V architektúre pravoslávnych kostolov je niekoľkým kupolám priradený symbolický význam: jedna kupola - Jednota Božia, tri - na počesť Najsvätejšej Trojice, päť - na počesť Spasiteľa a 4 evanjelistov, táto - na počesť sv. sedem nstv, trinásť - Spasiteľ a dvanásť apoštolov . Vlashtuvannya katolícka cirkev Malý: Malý buď bola špeciálne viditeľná časť hlavnej budovy chrámu, alebo časť budovy (či už na prednej alebo spodnej strane) na umiestnenie dodatočného oltára s oltárom na bohoslužby.

Príďte na pomoc, aby ste v chráme nainštalovali ďalší oltár (oltáry), aby sa v jeden deň mohlo konať viac ako jedna liturgia v jednom chráme, fragmenty v pravoslávnej cirkvi nesmú vykonávať iba jednu liturgiu jeden deň na jednom oltári.

Pozrime sa na správu podrobne o plánovaní. Malý 2. Vivtarna apsida). pri vchode Európsky chrám ( vidieť vo farbe Apsida(zo starogréčtiny ἁψίς, zo starogréčtiny ἁψῖδος - krypta), apsida(lat. absis) - výbežok bol vytvorený, okrúhly, fazetovaný alebo rovný v pôdoryse, krytý kupolou (ulitou) alebo na konci uzavretý. Apsidy sa prvýkrát objavili v starovekých rímskych bazilikách. V kresťanských kostoloch apsida Spravidla ide o tradičný výčnelok,

Skhidové orientácie . Zároveň môže byť účel apsid iný, úžitkový alebo dekoratívny. Katedrála metropolitu Petra z Vysoko-Petrovského kláštora má teda zo strán apsidy. V katolíckych kostoloch sa apsidy zmestili

kvapky..

Pravoslávna cirkev má nepárny počet apsid - tri alebo jednu. Konštantínopolské kostoly z 9. – 11. storočia mali často tri malé apsidy, ktoré boli pôvodne postavené ako tri samostatné kostoly. (Až do 14. storočia sa tri apsidy v triapsidových kostoloch premenili na tri apsidy na apsidu pri strednej apside, protéza

(ruština" oltár (Až do 14. storočia sa tri apsidy v triapsidových kostoloch premenili na tri apsidy na apsidu pri strednej apside,“) v prednej apside a diakon (alebo sakristia) na uchovávanie liturgických rúch a liturgických kníh v prednej apside. V ranej európskej architektúre možno apsidu nazvať časťou vnútorného priestoru chrámu podobného tvaru na umiestnenie vonkajšej časti, hoci nejde o vonkajšiu projekciu. Malý 3. Rad kvapiek vidieť vo farbe, ) - rad kvapiek, ktoré označujú apsidu, ktoré vychádzajú výmenou a opevnenia z chóru obchádzajú.) - kruhová obchvatová galéria pri prednej časti chrámu, postavená ako predĺženie bočných lodí;

typický prvok románskej a gotickej chrámovej architektúry. Pozdĺž tejto galérie prúdil prúd ľudí bez toho, aby opustili chrám, až k malým apsidovým kaplnkám v spojovacej časti chrámu - okolo apsidy bol koniec ambulantu orámovaný diolmi v rôznych formách (úžasný koniec kaplnky). (Až do 14. storočia sa tri apsidy v triapsidových kostoloch premenili na tri apsidy na apsidu pri strednej apside, Pri kaplnkách boli niekedy malé oltáriky, farníci a pútnici si mohli pozrieť relikvie, ktoré tam boli, a pokloniť sa im. ... Ambulancia s prístupom do kaplniek umožnila pútnikom vidieť svätyne, ktoré sa zachovali v historickej časti katedrály a najčastejšie predstavovali hlavnú dominantu púte. V tomto prípade bola predná časť vybudovaná pred deambulatóriom spravidla nie stenou, ale tvarovanými reznými hranami.

Malý 5. Spevácky zbor ) (grécky χορός - zbor,) (Až do 14. storočia sa tri apsidy v triapsidových kostoloch premenili na tri apsidy na apsidu pri strednej apside,) — skupinový tanec) - v ranokresťanských kostoloch bol priestor pred hlavným oltárom, kde sa konal zbor spevákov; Neskôr sa v západoeurópskych krajinách celá časť stavby kostola až po apsidu začala nazývať chórom. Týmto príkazom sa chór stal súčasťou presbytéria. tiež - Hori. Malý

6. Naos(Vіd gréčtina. ναός - Až do 14. storočia sa tri apsidy v triapsidových kostoloch premenili na tri apsidy na apsidu pri strednej apside,). chrám, svätyňa Centrálna časť Kresťanský chrám, kde sú v hodinu bohoslužby tí, ktorí sa modlia. Teraz okamžite prichádza kostol – najdôležitejšie miesto v chráme, trón je odstránený a slávi sa liturgia. Vivtar u Pravoslávne kostoly výstuhy pri pumpe so závesom a ikonostasom. Od vstupu na pumpu je veranda, po grécky narthex alebo pronaos. Mnohé ruské kostoly majú každodennú verandu a vstupné dvere chrámu vedú priamo do naos .), zvyšok je rozšírený zo vstupnej strany a v strede, otvára sa do hlavnej časti chrámu. Táto časť chrámu pripomína nádvorie starozákonného svätostánku, kam mohli vstúpiť Židia aj pohania. Pred predsieň kresťanského chrámu mohli vojsť nielen chátra a pohania, známi pod menom poslucháčov, ale aj Židia (známi zo 4. storočia), heretici, schizmatici a pohania, aby počuli slovo Božie. a uctievanie.

Dlho som mal oblečené šaty na verande

cintorín

Kúpil som ho na krst. Po dlhú dobu v ruských kostoloch často úplne zavreli dvere. Preto v čase prijatia kresťanstva Ruskom už cirkvi neboli v stave znepokojenia tým, ktorí sa pripravovali na prijatie krstu, a tými, ktorí činili pokánie. Doteraz sa krstilo spravidla už v detskom veku a krst dospelých cudzincov nebol taký častý, aby bolo potrebné predstierať pre niekoho. Tí kresťania, ktorí podliehali cirkevnému pokániu za hriešne správanie a priestupky, stáli počas celej bohoslužby pri vstupnej stene kostola a na verande. Nakoniec sa však opäť objavila masová každodennosť pretvárky.. Názov tejto časti chrámu je známy ako jedlo, keďže bývala miestom sobášov na sväté dni a dni spomienky na zosnulých.(1564 r.) Giacomo della Porta, ktorý dal svoj nakreslený obrys. Zo štyroch malých kupol navrhnutých Michelangelom vytvoril architekt Vignola len dve. Najväčšia architektonická forma vyzerá tak, ako ju zamýšľal Michelangelo,

staraj sa o svoju dobrú stránku. Aký je skutočný význam tohto momentu (skutočnosti) – predná časť Baziliky sv. Petra je priamo proti Zahidovi?! Malý 11. Bazilika svätého Petra a pred ňou Petrské námestie. Konečný strop baziliky je 211,6 m. Na spodnej strane centrálnej lode sa nachádzajú znaky znázorňujúce rozmery ďalších najväčších katedrál na svete, čo umožňuje ich zosúladenie s Katedrálou sv. Petra. V strede námestia sa nachádza staroegyptský obelisk, ktorý do Ríma priniesol cisár Caligula v 1. storočí. Za znakmi, na vrchole obelisku, bola guľa, do ktorej sa mal pochovať popol Júliusa Caesara. Pred prejavom je obelisk na tom okrúhlom námestí nebeské výročie..

Pápež požiadal Michelangela, aby vytiahol a nainštaloval obelisk oproti bazilike a potom ho vložil do sviatostnej zásoby – a zachvátená ruža? Ten napravo prešiel na architekta Domenico Fontana , ktorý v blízkosti 1586. storočia inštaloval obelisk. A neskôr boli na rôznych miestach nainštalované ďalšie tri podobné obelisky. História prezrádza, že na mieste Dómu svätého Petra bol v aréne celé hodiny cirkus Nero Oslavovali smrť kresťanov ako mučeníci., Po súde a apoštolovi Petrovi sem bola privedená 67. generácia, od 1620 do 1670 rub. V kupolovom priestore nad hlavným stropom sa nachádza majstrovské dielo Bernina - majestátny, 29 m vysoký baldachýn (baldachýn) na štyroch točených stĺpoch, na ktorých stoja sochy anjelov.

V strede vavrínu na horných častiach stĺpov vidno heraldické bjoles rodu Barberini. Bronz pre civorium bol prevzatý z Panteónu na príkaz pápeža Urbana VIII. (Barberina) s dizajnom, ktorý podporoval portikus. Cez baldachýn vidieť kazateľnicu sv. (, ktorý v blízkosti 1586. storočia inštaloval obelisk. ). Petra. Jeho súčasťou je povzbudzovanie sôch cirkevných otcov a stolice sv. Petra, nad ktorým sa rozprestiera symbol Ducha Svätého. Pravá ruka pred kazateľnicou je náhrobok pápeža Urbana VIII. od Bernina, pravá ruka je náhrobok Pavla III. (XVI. storočie) od Guglielma della Porta, jedného z Michelangelových žiakov.

Malý 13." Plán trinávy katedrály z priečelia prostredník Seredorestya- V kostolnej architektúre miesta sa nachádza osteň hlavnej lode a priečnej lode, ktorý na pôdoryse vytvára kríž. Pri tradičnej orientácii kostola sa cez stredný kríž dá prejsť do vstupnej lode, do prednej a spodnej priečnej lode a na chór na konci kostola. Seredohrestyas sú často zakončené vežou alebo kupolou a veže sú typické pre románske a gotické kostoly a kúpele sú typické pre katedrály z obdobia renesancie. Oskolki prostredník, Otvorene zo všetkých strán padá vyhliadka veže alebo kúpeľov na kúpele, takže vytvorenie stabilnej štruktúry vyzerá ako architekt a štátni zamestnanci bez zvláštnych zručností., V minulosti nadprirodzené ambície tvorcov často viedli ku kolapsu takýchto štruktúr.“„Odteraz Bramante navrhnutie plánu chrámu (Bazilika sv. Petra) v tvare gréckeho rovinného hrebeňa .».

Po jeho smrti pod tlakom prelátov Rafael Rafael zmena pôdorysu baziliky, jej premena na latinský kríž

. V roku 1546 r. roboty boli zverené Rafael Michelangelo Rafael vrátiť sa k myšlienkam Bramanteho klasu mierne zmenili proporcie a výšku baziliky . Po smrti Michelangela Pavol V s poverením Maderno Pôdorys chrámu je v tvare latinského kríža. Obrázok je skutočný Suma peňazí sa zobrazí nižšie na dieťa 15.

Malý 15. Obrázok je skutočný Výsledky sú zobrazené na malom " Rafael Michelangelo Rafael "šialenstvo" vrátiť sa k myšlienkam Bramanteho klasu mierne zmenili proporcie a výšku baziliky . » Môžeme použiť obrázok vnútorného usporiadania katolíckeho kostola, ako je znázornené na obrázku 8. Videli sme v strede Po smrti Michelangela "kto uteká z tábora" Pavol V " na diagrame, rozbalené pod " » Bazilika sv. Petra - v spodnej časti červonového kríža z veľkého radu. K malému" Rafael Plán . » — « Po smrti Michelangela "Bazilika bola zničená do kopca, takže horná časť" » spojené s 26. úrovňou Horného sveta Matice Svetobudov. Je to rovnaká pozícia ako pozícia v hornom svete matice Svetobudovho obrázka vnútorného usporiadania katolíckeho kostola, ako je znázornené vyššie v malých 14. Červený štvorec s viacerými tenkými čiarami znázorňoval polohu „ "do" « Rafael » plány »Bazilika sv. V spodnej časti malej budovy je vidieť časť vnútornej dispozície katolíckeho kostola.

Pravá ruka ukazuje polohu dvoch posvätných Tetractisov v mieste prechodu medzi Horným a Dolným svetlom matrice Lightbud. Ostatné detaily sú na dieťatku dobre viditeľné. Analýza výsledkov zmätku Bazilika svätého Petra s maticou Svitobudov Je zrejmé, že matrica Svetla bola v minulosti posvätným základom alebo „šablónou“, za ktorou vznikol „plán“, či vnútorné usporiadanie kostola Baziliky sv. Petra. Naše opätovné overenie nebolo úspešné.

Bazilika svätého Petra neďaleko Vatikánu bol na " šablóna » alebo posvätný základ bol na " – na základe poznatkov o matici Svitobudov. A keďže sme už verili, že sme naše vyšetrovania úspešne ukončili, nečakane sme prišli s nápadom. A raptom" plánovať Bazilika sv. Petra a pôdorys Petrského námestia pred ňou tvoria jeden celok posvätný symbol"?!

Takže,""Bazilika sv. Petra sa po analýze výsledkov nášho výskumu stala " posvätný symbol„Čo prináša božské skutočnosti z celého sveta! posvätný symbol Pri hľadaní vtipov nám klamali

jednotný plán baziliky s areálom. posvätný symbolŽiaľ, čelili sme skutočným problémom.

Dostali sme možnosť poznať ďalšie útoky Výsledok zámeny fragmentu je zobrazený na malom. posvätný symbol» Bazilika sv. Petra a pred ňou Petrské námestie, ktoré sme zjednotili s matricou Celosveta. posvätný symbolČervenými čiarami na malom sme videli detaily interiéru priestoru pred Bazilikou sv. Petra. Tieto detaily bol na "„Medzi mierom sme sa dobre zoznámili s matrixom Všesveta v mieste prechodu medzi Horným a Dolným svetlom matrixu Všesveta. « » alebo» Nemenej prekvapivý bol pre nás fakt, že obelisk v strede Petrovho námestia sa takmer presne zhoduje s centrálnou pozíciou na 13. úrovni Dolného sveta matrixu Vesmíru. Tento obelisk je možné pridať k dieťaťu 11. Výsledkom je, že naše povolenie dostane ten, kto „

» Bazilika sv. Petra a pôdorys Petrského námestia pred ňou tvoria jeden celokúspešne potvrdené . Prečo vyjsť? Vatikán si je vedomý vedomostí o svätobudovskej matrici a zachraňuje ich. – Posvätný zmysel Rozloha Dolného sveta v oblasti 13. úrovne Dolného sveta matrixu Všesveta je nám už známa. Za objavenie sa obetí starovekého Egypta v oblasti 13. 16. úrovne Dolného sveta matrice celého sveta“ vstal » priestor « Bohyne Maati Bohyne pravdy a pravdy ..

Koho priestor vznikal a vzniká.ľudské srdcia sú dôležité » na tému miery zaťaženia „srdca“ hriechmi. » « Dozvedeli sme sa podrobne o našich robotoch . rozdelené Autorské články"-ja-. Nižšie na dieťati 19 uvidíte egyptské dieťa s bohyňou pravdy a pravdy.« Maat Malý 19. Malá scéna starovekého Egypta. zvazhuvannya srdce « Ab. Pravoruký boh múdrosti Hračka . – Dole Amit – jedák"zaťažený hriechmi" 42. « Ab srdce » ľudia. – 13+14+15 = 42 Vo všeobecne známej egyptskej Mýty o Osirisovi » Rada bohov (» v sprievode Osirisa ( Asar ) s názvom -" » – Pout – (Paut " Ix Zagalna kіlkіst bulo – ) s názvom -" » „Pomáhať Osirisovi analyzovať a hodnotiť certifikáty mŕtvych ľudí za to, že žijú svoj život.Číslo 42 presne odráža súčet „pozícií“ 13, 14 a 15 úrovní ) s názvom -" » „Pomáhať Osirisovi analyzovať a hodnotiť certifikáty mŕtvych ľudí za to, že žijú svoj život.- Dolný svet Matice Svetobudov. Táto oblasť matrice vesmíru sa rozrástla Sála Podviyny . Maati bohyne pravdy a pravdy), kde sa Tereza volala " srdce Ab - Ab aspekty duše podstaty

). Podávala sa jedna šálka Terezova perie Maati

a na druhej strane Terezinej strany prišiel „ Bábätko je podobné bábätku 18 a až do nových prírastkov na scéne staroegyptského bábätka. » na tému miery zaťaženia „srdca“ hriechmi. » « Dozvedeli sme sa podrobne o našich robotoch"V" siene Maat " Zliva – bohyňa pravdy a spravodlivosti – maat, Autorské články pravoruký boh múdrosti . » « Malyunok" Zali Maat rosetashuvsya» blízko matrice Dolného sveta Celosveta pod obeliskom, ktorý priniesol cisár Caligula z Egypta. Obelisk Rostrácií v strede Petrského námestia pred Bazilikou sv. Toto je tajomstvo starých mudrcov o svätobudovskej matrici v poriadku » priestor « Bohyne Maati» — .

Vatikán

Volodiv taliansky sochár Antonio Canova, o ktorej sme sa dozvedeli z roboty Bazilika svätého Petra Na základe výsledkov nášho výskumu na tomto robote teda môžeme vyvodiť nasledujúce závery:

2) 1) Matica Svetobudov je posvätným základom vnútorné plánovanie katolíckych katedrál. Zokrema, posvätný základ resp„Ako talianski sochári a architekti vytvorili vnútorné usporiadanie Baziliky svätého Petra a usporiadanie Petrského námestia pred bazilikou vo Vatikáne. Vatikánšetrí tajné poznanie starodávne príbehy o matice Svitobudov jačí posvätný základ, za ktorým bolo stvorené Božské Vše-Svetlo a naše Všetko Svetlo, hľa. Nie je v tom žiadna heréza, pretože sám Pán Ježiš Kristus povedal vo svätom Jánovom evanjeliu ( v.

1. 17 ): "17. lebo zákon bol daný skrze Mojžiša;

milosť a pravda prišli skrze Ježiša Krista

" Staroveké poznanie je akceptované a „ a znaky rôznych architektonických štýlov, ako aj formulovať základné princípy priemerného miesta bývania, je možné všetkému porozumieť na vlastné oči, zistiť informácie o objektoch a pochopiť, ako sa zdá byť na mieste.

Môj sprievodca po východnej Európe ren_ar Veľmi zázračné fotografie teraz pomáhajú uhádnuť trasu a oživiť emócie zraneného.

A všetko to začalo vo Vilniuse...

Keď prešli bránou na staré miesto, po prejavení úcty ku kostolu sv. Terézie išli rovno na nové miesto.

Farský rímskokatolícky kostol, o ktorom sa prvá hádanka objavuje v roku 1627.

Chrám Viconian je v ranobarokovom štýle, na detailoch na fasáde sú zobrazené napríklad sochy na zasypaných stenách, valuty (víry, špirály) na zvitkoch kľukatých tvarov, sadrokartónové dosky (vertikálny výčnelok steny, ktorý pripomína stĺp ), atď.

To znamená, že tento štýl nebolo ľahké zistiť, najmä preto, že ho pred vami formoval dlhý čas.

Je spravidla viacštýlový, prostredníctvom rôznych obnov a renovácií.

A keďže som takto upravil body, pre ktoré vykonávam analýzu, chcel by som povedať, že viem odhadnúť tému, ktorá spája obrad uctievania, samotnú štruktúru chrámu a jeho umelecké stvárnenie.

Toto je v prvom rade orgán.

Každý vie, že v prvom rade zvíťazia počas hodiny v mesiaci, inak vznikne na balkóne špeciálne miesto, naopak, akustický systém bude tiež správne navrhnutý tak, aby netlmil skvelé zvuky. , ale po tretie, ako Wiconano!

Organ možno určite nazvať perlou kostola.

Krok, ktorý ma zasiahol do duše, bol súbor Vilniuskej univerzity.

Infekcia, keď premýšľam o dnešku a snažím sa ho stráviť až do včerajška, vynára sa mi obraz grandióznej spóry v spojení s Castaliou, provinciou, o ktorej písal môj gén V pôvodnom románe Hermanna Hesseho najväčšie cnosti ľudstva boli inteligencia a vedecké poznatky. Výnimočnejší je pocit duchovného prebudenia a bezprostredného poznania, ktoré pramení z prechádzky tichými dvormi univerzity, ktoré sú počas prázdnin prázdne. Aj história jeho vzniku je spojená nielen s náboženstvom, ale aj s vedeckým, vzdelávacím životom miesta a mocou kráľovstva.

Ruiny kostola napriek tradičným požiarom nevznikli kvôli uznaniu, kostol prechádzal od jedného panovníka k druhému.

Spočiatku, aby bolo možné vykonať obnovu po požiari v roku 1530, bolo možné vykonať obnovu kostola pri Volodinyi a zvyšní chlapci vykonali veľkú rekonštrukciu ruží na šírku chrámu, zazvonili cinkot, zneli kvapky, krik.

technické miestnosti.

Jedným z najpozoruhodnejších obrazov gotických katedrál je farebné sklo.

Pri kostole sv. Jána vznikol v roku 1898 smrad. a v roku 1948 prakticky ochudobnený. Popularizovali sa už v 60. rokoch.

Náboženské a každodenné scény sú spravidla zobrazené na oknách z farebného skla.

Ako zostávajú, intenzita svetla v oblasti sa postupne mení a hrozí, že vybledne.
Samotné farebné vitráže vytvárajú v chráme zvláštnu emocionálnu atmosféru, takmer fantasticky až nadpozemskú.

Katolícke kostoly majú tiež špeciálne kabínky na rozprávanie. Ich okná sú vždy zatvorené bránami a dvierkami, aby sa zabezpečila anonymita pokánia. Výtvory umelcov ich môžu postaviť na rovnakú úroveň s mystickými dielami. A obraz, vysoký a kopa amatérskych rozborov umeleckého rámca kostola, by zase nebol taký, keby som nemyslel na organ, zborové predohry kohokoľvek, keby sa niekto dal priblížiť Bohu. . Spieva sa „Gloria“ alebo sa spievajú dva hymny, väčší „Sláva Bohu na nebi a na zemi pokoj všetkým ľuďom dobrej vôle“ a menší „Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému“, symbol viery sa číta a spieva.

Ďalšou súčasťou zmesi je liturgia veriacich, ktorá sa skladá z eucharistického kánonu, sviatosti a záverečných obradov.

Prijímanie je hlavná časť zmesi, práve v tejto chvíli, po cirkevných obradoch Cirkvi, nastáva znovuzrodenie chleba a vína na Telo a Krv Kristovu.

Ak budete pokračovať v rozprávaní o moderných prejavoch božskej oddanosti medzi katolíkmi, potom je dôležité poznamenať, že bohoslužba by sa mala vykonávať v latinskom jazyku alebo v národnom jazyku so starými kanonickými tradíciami.

Ako som už písal, otec Pavlo je Poliak.

Je pekné hovoriť po rusky, dokonca aj s trochou prízvuku.

Nič iné konkrétne o nej neviem.

Sadli sme si do lavíc, páter Pavlo sa nás spýtal, že všetci veríme, na čo som taktne zamrmlal.


Potom sa spýtal, prečo sú tu pravoslávni, na čo Rubin-Hazrat taktne zamrmlal.
A keď som videl svoj oddiel: boli pokrstení na katolicizmus v odľahlej a divokej moldavskej dedine.
V tejto situácii je otec Pavlo taký šťastný, že sa hneď ukázalo: nestáva sa často, ba nie často, aby sa tu od detstva stretával s katolíkmi.
Naozaj oceňujem, že ide o melodický kánon pre jeho originálnu formu, materiál a zdobenie.
Ukázalo sa, že nie.
Funkčne ide o základnú tabuľku.

A každý stôl môže byť vybraný ako vitár, ktorý by sa mal konať pravidelne, ak sa cirkevné obrady konajú na mieste nepripravenom na tento účel.

Vivtar môže mať akúkoľvek veľkosť a tvar, ale okrúhly, hoci otec Pavlo vedel, že okrúhly nikdy nebol.

A osou gotického štýlu za kazateľnicou je kazateľnica.

Staroveké grécke slovo pre „oddelenie“ vo Vlasne znamená jednoducho „stolička“.

Počas hodiny bohoslužby na tejto kazateľnici sedí kňaz a tí, ktorí mu pomáhajú viesť bohoslužbu.
Keďže chrám vedie biskup alebo kardinál, je vždy obsadený najvyššou štólou.

Katolicizmus má tiež pojem „ex cathedra“ - je to podobné podriadeniu vysokých cirkevných autorít ľuďom.
Najdôležitejšia vec, v ktorú pravoslávni veria, keďže chodili do katolíckej cirkvi, sú rady slonov.

Zhromaždenia, ktoré vedú ku kostolu, kazateľnici, kazateľnici, krstiteľnici a Svätým darom – posilňujú hlavné priestory chrámu ako „presbytérium“.
Predtým bola táto časť chrámu prístupná len kňazom.

Po Druhom vatikánskom koncile v roku 1962 však bolo laikom umožnené vstúpiť do presbytéria, aby pomáhali pri liturgii a radili ženám.

Od toho času sa farníci zúčastňujú liturgie už nielen ako partia, ktorá sa zúčastňuje, ale napríklad namiesto kňaza čítajú a spievajú z kazateľnice.

A dvere na zhromaždeniach sú súčasťou ventilačného systému tohto konkrétneho chrámu.

Vetranie bolo navrhnuté ako primus kachle, pokiaľ nebolo potrebné inštalovať groše.

Tak otvor toto slepé miesto.

Toto je pohľad na modlitebňu z balkóna, ktorý pripomína starobylú stenu.

Na ktorom balkóne stoja speváci – spevácky zbor.

Spieva asi desať až pätnásť ľudí, čo je na chrám málo, ale príchod je malý a viac sa už nedá brať.

Ganchirka je malý lacný syntetizátor.

Referenčný organ je pre kemerovský kostol taká komplikovaná vec.

Pre nenásilných poslucháčov sú však zvuky nástroja výlučne organové.

Portréty na stene sú obradmi rádu redemptoristov.

Prvý v rade je náčelník: Neapolský Alphonse de Liguori.

Portréty nie sú podpísané, pretože, ako povedal otec Pavlo: „Toto je naša vlasť, aj keď mená na fotografiách v rodinnom albume nepodpíšete.“

Toto je erb rádu.

V skutočnosti, podľa môjho názoru, zlí mladíci z Kemerova sú niekedy rešpektovaní znakom slobodomurárskej lóže:)

V suteréne je vlastnoručne vyrobený model chrámu vyrobený z kartónu.

Musíme deťom vysvetliť, na čo kostol slúži.

Potrebné knihy budú vždy v rukách farníkov.

Kuchyňa, kde sa pripravujú kláštorné jedlá a svätý trest.
Je to malé. Ak chcete, ako hovoríte, to je všetko, čo potrebujete. A zistíte, že som sa až do dnešného dňa naučil príliš veľa z hollywoodskych filmov - spovednica.

Pri stene chrámu sú dvoje dvere, pri vchode pravá ruka doľava.

Sklad je rozdelený na dve časti.

Jedna je pre kňaza, dve sú dvere.

Je potrebné, aby sa kňaz pri vstupe alebo výstupe nezdráhal vyspovedať.

Svätyňu začali stavať na mieste veľkého rímskeho chrámu v 13. storočí a dokončili ju o 600 rokov neskôr. Katedrála osláv na počesť Panny Márie a apoštola Petra. Je tu zachovaná najväčšia svätyňa

západnej Európe

- sarkofág s relikviami troch kráľov. Pozlátený sarkofág bol prevezený z Milána. Katedrála v Aachene

Najstaršie

Južná Európa Katedrála sa môže nazývať aj katedrálou ríše. Toto prebudenie zrodil vo vzdialenom 786. roku architekt s prezývkou Karol Veľký.

Keď architekt v roku 814 zomrel, jeho telesné pozostatky boli pochované na území katedrály pri Pánovej kaplnke.

Môžete žasnúť nad sarkofágom veľkého architekta.

Pred prejavom patrí najdôležitejšia časť kompozície katedrály Palácovej kaplnke.

V súčasnosti sa zdá, že ide o primitívnu zmes neskôr získaných prvkov cirkvi.

Vo všeobecnosti architektúra katedrály pripomína klasický byzantský a nemecko-františkánsky štýl.

Westminsterská katedrála (Westminsterská katedrála)

Westminsterská katedrála Rostations neďaleko Londýna.

Požehnanie Najsvätejšej Krvi nášho Pána Ježiša Krista. Katedrálu postavil v ranokresťanskom byzantskom štýle architekt John Francis Bentley. Prvý kameň stavby bol položený v roku 1895 a do 8 rokov bol kostol prestavaný.

Katedrála Panny Márie, Paríž (

Notre Dame , Paríž) Veľká katedrála začala existovať v srdci Paríža v 1163 rokoch, ale bola dokončená až v 1345 rokoch.

Zmenili aj interiér, inšpirovaný gotickým štýlom.

Katedrálu tvorí niekoľko kaplniek, ktoré boli v

rôzne osudy

12-13 čl.

Samotná Notre-Dame de Paris hostila početné liturgické omše: omšu na počesť oslobodenia Francúzska (1944), omšu na počesť Charlesa de Gaulla (1970), omšu pápeža Jána Pavla II. (1980).

Kostol svätého Františka Serafa

Kostol bol postavený na počesť zakladateľa františkánskeho rádu Františka Serafima.

Nachádza sa neďaleko Philadelphie a je hlavným kostolom katolíckej diecézy v tejto oblasti.