Poznáš poznámku.

Prejdite na stránku www.adsby.ru. adsby.ru Bezpochýb, Notre Dame de Paris, poznáme viac Katedrála Panny Márie v Paríži, je to najznámejší kresťanský chrám na svete a známy (vedľa Eiffelovej veže) symbol nielen Paríža, ale aj celého Francúzska.

Okrem všetkého ostatného sú tu aj starí kresťania.

kultový spor

v meste.

Ako bolo predtým prijaté, Notre-Dame de Paris alebo Katedrála Panny Márie v Paríži bola postavená na mieste starovekého rímskeho pohanského chrámu, kde sa obetovali bohu Jupiterovi.

Takto katedrála symbolizuje víťazstvo pravého kresťanstva nad pohanským milosrdenstvom starovekých civilizácií.

Bolo pochopiteľné, že počas takejto znepokojujúcej hodiny bol chrám vyvraždený architektmi.

História nám priniesla mená tých, ktorí sa zúčastnili na záverečnej fáze života.

Toto sú Jean a Pierre de Chelles, Jean Ravi a Pierre de Montreuil.

Je pozoruhodné, že mačky zbieral celý svet počas dňa hlavnej kresťanskej svätyne v Paríži.

Nielen kráľ Frankov, aristokrati a remeselníci darovali groše, ale aj množstvo Parížanov, ktorí tu vyrástli za všetky hodiny.

Je pravda, že predstavitelia tohto starodávneho remesla najskôr požiadali duchovné autority o povolenie vykonať túto obetu.

Je pozoruhodné, že prednú fasádu Katedrály Panny Márie v Paríži možno vizuálne rozdeliť na tri časti, horizontálne aj vertikálne.

Prvá horizontálna rebarbora obsahuje tri, bohato zdobené portály, ktoré sú vstupmi do chrámu.

Centrálny a najväčší portál nesie názov Posledný súd, na ľavej strane je portál zasvätený svätej Hane, Matke Božej, a na pravej strane je samotná Panna Mária.

Navyše ľavý portál svojou hornou trikuspidálnou časťou rovnomerne stúpa od ostatných dvoch.

Nie je tu ani jedna deštrukcia symetrie, ako sa dá povedať na ľuďoch dole.

Dôležité je obdivovať kostol Notre-Dame-de-Paris, ktorý sa nachádza na treťom horizontálnom chráme chrámu, potom sa ľavý objaví trikrát za svojou pravou sestrou.

Do konca nie je jasné, aký zmysel zamýšľali architekti v týchto malých budovách v podobe tajomnej symetrie, ale tí, ktorých výtvory dodali chrámu zaujímavosť a tajomnosť, sú neporovnateľné.

Na strednú horizontálnu fasádu môžete pridať nemenej slávnu a známu centrálnu vitráž do Katedrály Panny Márie v Paríži, ktorá často obsahuje stredné prvky a často sa aktualizuje oveľa neskôr. Priemer vitráže by mal byť približne 10 metrov a na oboch stranách môžu byť postavené malé oblúky s dodatočnými oknami. 1792 roku.

Interiér chrámu, jeho krypta a stĺpy sú vyrobené zo sivého kameňa, ktorého studená farba vyvoláva mračenie hnevu.

Treba povedať, že skôr uprostred katedrály Panny Márie Parížskej, najmä v jej centrálnej lodi, bolo ešte pochmúrnejšie a tmavšie. Po tom, čo reštaurátori vykopali do pôvodných múrov ďalšie okná, sa však presvetlenie výrazne rozjasnilo. V skutočnosti je výška centrálnej lode chrámu 35 metrov.

Okrem architektonických prvkov a rovnakej tenkosti šípových častí krýpt dostáva chrám ešte väčšiu výšku, ľahkosť a v dôsledku toho aj mimoriadnu majestátnosť.

V súlade s typickými gotickými kánonmi kostol Notre-Dame de Paris úplne šetrí akúkoľvek nástennú maľbu.

Preto je na rovnakých sivých stenách jedno telo rôznych farebných škvŕn a cez početné vitráže preniká slnečné svetlo.

Samy o sebe sú rôzne farby

Po tragických a veľkých udalostiach v Jeruzaleme bola tŕňová koruna dlho zachránená na hore Sion a potom v roku 1063 doručená hlavnému mestu Byzantskej ríše, Konštantínopolu.

V roku 1204 však Konštantínopol na starobylých uliciach Bruky, po ktorých tisíce rokov nešliapal nepriateľ, padol pod údermi armády kresťanských križiakov.

Križiaci, ktorí odovzdali byzantské hlavné mesto nemilosrdnému plieneniu, pochovali drahú trofej – tŕňovú korunu Spasiteľa.

O niekoľko rokov neskôr jeden z víťazných latinských cisárov menom Balduin II., ktorý svätyňu objednal, zabil byzantským obchodníkom a potom ju zasvätil svojmu bratrancovi Ľudovítovi IX. a odkúpil ju od nich.

Takýmto šťastným spôsobom bola v roku 1239 Kristova tŕňová koruna prenesená do Paríža, kde bola na zvláštny príkaz kráľa vytvorená špeciálna kaplnka na jej zachovanie.

Počas hodín Veľkej francúzskej revolúcie parížsky dav, opitý slobodou, nezbavil kameň tejto kaplnky, kresťanská svätyňa bola zabavená zozadu a vrátila sa na svoje miesto v roku 1809 i.

Od tej hodiny sa Kristova tŕňová koruna bude nevyhnutne nachádzať v Katedrále Panny Márie v Paríži a bude priťahovať horlivých kresťanov z celého sveta.

Malo by sa povedať, že táto svätyňa sa pravidelne prenáša do stredu chrámu na uctievanie farníkov v predvečer nového mesiaca.

Jedným slovom, ak budete mať niekedy možnosť navštíviť Paríž, katedrála Notre Dame de Paris je povinná zostaviť zoznam významných pamiatok, a to nasledovne.

• Obsahuje aj duchovné a historické jadro jedného z najláskavejších a najzáhadnejších národov na svete.
  • Katedrála Panny Márie Parížskej - Notre-Dame de Paris - je jedným z najznámejších gotických kostolov na svete.
  • Nachádza sa neďaleko centra hlavného mesta Francúzska, neďaleko druhej časti ostrova Cité.
  • Katedrála Notre Dame de Paris vedľa Eiffelovej veže je symbolom Paríža a celého regiónu, ktorý podporuje viac ako 13 miliónov ľudí.
  • Už v 18. storočí bol Notre-Dame de Paris považovaný za centrum miesta a celé jeho okolie bolo viditeľné.
• Vlakom RER švajčiarskeho metra - linka B a C, stanica Saint-Michel - Notre-Dame

Chrám má dva vchody:

• Hlavný vstup je z centrálnej fasády, kde je závesná dispozícia, ktorá naznačuje začiatok miešania.
• Ak prídete pred touto hodinou, môžete takmer počuť zvuky unikátneho organu a živého spevu

Vstup je z ľavej bočnej fasády, ktorá vedie na vyhliadkové námestie.

Keď sa pozriete na centrálnu fasádu, vpravo pod zemou sa nachádza obrovská toaleta bez mačiek, ktorej vchod pripomína vchod do metra.

Robotický režim pre katedrálu Panny Márie v Paríži v roku 2019.

Katedrála ohňa 15. apríla 2019.

Podarilo sa zachovať steny a unikátne vitráže troch trojitých okien. Sochy skončili rovnako, ich fragmenty boli pár dní predtým odvezené na reštaurovanie. Z katedrály sa vynorila tŕňová koruna Krista a ďalšie relikvie, ako aj tajomstvá.

Na obnovu chrámu sa za dva dni vyzbieralo vyše miliardy eur.

História katedrály Panny Márie v Paríži

Katedrála Panny Márie Parížskej bola postavená na mieste, kde v prvom storočí stál Galorímsky Jupiterov chrám a neskôr v roku 528 - prvý

kresťanský kostol

- Bazilika svätého Štefana.

Po vydaní diela sa vo Francúzsku a v celej Európe začal rozruch za záchranu gotických pamiatok.

Vlada Paris tiež začal s obnovou chrámu.

Pod dohľadom architekta Eugena Viollet-de-Ducona boli zreštaurované sochy 28 judských kráľov a vznikla galéria chimér, ako aj gotická veža, ktorú demontovali revolucionári. Architektúra Dizajn katedrály Panny Márie v Paríži mal na tú dobu jedinečné prijatie, ktoré sa neskôr stalo klasickým.

Fasáda vikonského chrámu teda vyzerá ako latinské písmeno „N“ s dvoma klenbami, hlavná budova je zakončená vysokou prelamovanou vežou a horná budova je zdobená

veľké množstvo

• sochy a basreliéfy, oblúky a okná v tvare šípov - trójske kone.
• Architektúra je zmesou románskeho štýlu, ktorý sa vyznačuje masívnosťou a prísnosťou, s ranou gotikou, ktorá dáva horu ľahkosť a priamosť.
• Hlavné vstupné priečelie je rozdelené do troch poschodí, spodné tvoria tri portály:

Na ľavom portáli je kompozícia „Sláva presvätej Panne“, ktorá zobrazuje Madonu s pannami, dvoch anjelov, biskupa s prepoštom a kráľa.

Spodná časť zobrazuje príbeh Annie a Josipa a horná časť zobrazuje príbeh života bojovníka - Mudrcov, Deň zvestovania.

Pri centrálnom portáli je trojradový obraz Posledného súdu, nad ktorým visí súsošie hrozného Kristovho súdu, vybrúseného apoštolmi.

Pravý portál zobrazuje svätú Hanu, matku Panny Márie a výjavy z jej života.

Výška katedrály Panny Márie v Paríži

• Výška katedrály Panny Márie Parížskej je 35 metrov, podlaha 130 m, šírka 48 m, výška múru 69 metrov.
• Najväčší spoj, Emmanuel, je inštalovaný na podobnom diele, s nosnosťou 13 ton, vrátane jazýčka - 500 kg, ale tento spoj je možné zavolať len v špeciálnych prípadoch.

Virtuálne prechádzky

Oficiálna stránka katedrály Panny Márie v Paríži

www.tours-notre-dame-de-paris.fr (informácie o vstupenkách na vyhliadkový Majdan)

Katedrála Notre Dame de Paris je chrám, kde sa denne konajú bohoslužby s využitím moderných technológií.

Na obrazovke sa zobrazujú biblické príbehy a text modlitieb v angličtine a francúzštine.

Pocítite tú najvítanejšiu hudbu najväčšieho organu vo Francúzsku.

Katedrála Notre-Dame de Paris (Notre-Dame de Paris) je jedným z majstrovských diel žiarivej gotickej architektúry, ktorá sa týči nad ostrovom Isle of City ako majestátna loď ukotvená za ťažkými oporami.

Otváracie hodiny pre katedrálu: pondelok-sobota od 8.00 do 19.00 a tiež cez týždeň, 8.00-12.30, 14.00-17.00; Vstup je voľný; Metro St-Michel/Cite.

Možno neviete o opotrebovaní opierok, pokiaľ neprídete k tejto úžasnej kontroverzii v podobe písmena „N“.

Toto je najväčší nepriateľ

architektonický prvok Vonkajší dizajn katedrály spočíva v tom, že jej vertikálne podpery sú zarovnané s horizontálnou líniou vlysu a galérie, ktoré sú sústredené okolo trójskeho okna. Katedrála Notre-Dame de Paris je masívna budova, ktorá je výsledkom premysleného architektonického plánu, ktorý implementuje tradície románskeho štýlu.

Katedrála Panny Márie Parížskej bola postavená na mieste starej katedrály Saint-Etienne, ktorá bola postavená na mieste sväto-rímskeho chrámu zasväteného Jupiterovi. Život tejto katedrály sa začal v roku 1160 na príhovor parížskeho arcibiskupa Maurice de Sully a skončil sa približne v roku 1345. Keď tu boli korunovaní za cisára, v tú hodinu sa steny stolových dosiek katedrály potopili, takže na vytvorenie veľkolepej atmosféry pre korunováciu museli byť zahalené.

Rozsiahla obnova parížskej katedrály Notre Dame sa začala v 20-tych rokoch 19. storočia, a tak bolo veľa dôvodov na problémy Victora Huga, ktorý vo svojom románe „Katedrála“ vniesol rešpekt širšej verejnosti k tomuto problému. z Paríža“ Nejaká Matka Božia“, v ktorej podrobne opísal žalostný stav katedrály.

Victor Hugo, podobne ako iní spisovatelia romantického žánru, s úctou obdivoval gotickú architektúru a veľmi rešpektoval skutočnosť, že loď veľkých katedrál, ktoré sa týčia do kopcov, slúži ako krátka zastávka pre „umučené duše“.

Obnovou katedrály bol poverený architekt Viollet-le-Duc, ktorý podľa myšlienok niektorých fachistov vykonal ešte rozsiahlejšie a dôkladnejšie renovačné práce.

Väčšina stratených sôch bola zreštaurovaná na fasáde (ich originály sú dodnes zachované v Národnom múzeu Serednyových), pribudla veža a nainštalované pochmúrne chrliče (drenážne rúry v tvare fantastických postáv).

Môžete ich vidieť z blízkeho okolia, ak si trúfate vyjsť do katedrál (streda, týždeň-jar, pondelok-štvrtok od 9.00 do 19.30, piatok-týždeň 9.00-21.00; začiatok 7.00; do začiatku nového tisícročia katedrály Jasne si všimli, keď z nového mosta uvideli, že je hlboko v nebi, potom sa rytiny na portáloch katedrály stali jasne viditeľnými, ešte úžasnejšie ako ich krása.

Možno sa náš prvý pohľad sústredí na centrálny portál, ktorý predstavuje „Súdny deň“.

Spodný vlys je celé telo zosnulých, ktorí vstávajú z hrobov, rovnako ako v hornej časti sedí Kristus, ktorý bude vykonávať posledný súd.

Ľudia, ktorí sú po jeho pravej ruke, sú poslaní do neba, rovnako ako hriešnici, ktorí sú po jeho ľavej ruke, sú odsúdení na hrozné muky v pekle.

Tieto scény majú bohaté vizuálne črty a symboliku, ktoré pomáhajú pochopiť ich nie ako samostatné scény, ale ako celok.

Takže napríklad v scéne narodenia Krista je v mene Márie veľa okázalosti, čo naznačuje jej vyššie postavenie, v ktorom neleží v kolese, ale na tróne, ktorý, ako historici rešpektujú, pomstí svoju úlohu obete.

Katedrála v katedrále Pariso Bogomaterei (Notre-Dam-de-Pari), buď požehnaná, leží úžasný kontrast MIZH Morok Centrálneho Nefa ITLL, PADASHIA Velikaya Chora, - Zim Pecabto bude svätosťou Wttar.

Toto svetlo prúdi do Notre-Dame cez vzdialené steny transeptov, ktoré tvoria dve tretiny stien, vrátane nádherných fialových trójskych okien.

To všetko, vrátane krypty a širokých stĺpov, ktoré siahajú do jadra krypty, sú typickými gotickými architektonickými prvkami, ako napríklad rozloha okolo stĺpov lode a podzemné riešenie štvorcového priestoru sú charakteristické pre románsky sloh.

Pokladník katedrály Panny Márie v Paríži

Pokladník katedrály Notre-Dame de Paris (Notre-Dame de Paris), trezor (otváracie hodiny každý deň od 9.30 do 18.00 hod.; poplatok 3 eurá) obsahuje prevažne bohato zdobenú monštranciu a odpadky z 19. storočia, ale aj cenu. absencia zbierky je sotva záslužná.

V katedrále sú bezplatné výlety; Odber pri vstupe na exkurzný stôl. Nahliadnuť môžete aj do interiéru s organovými koncertmi (vstup je otvorený), ktoré sa konajú medzi 16.00 a 17.00. Organ katedrály je považovaný za jeden z najuznávanejších v celom Francúzsku. .

Vytvoril ju veľký majster 19. storočia Aristide Cavalier-Cohl a je v nej vyše šesťtisíc fajok.

Najprv navštívte Notre-Dame de Paris, choďte do záhrady katedrály obdivovať klenuté opory, ktoré podopierajú chór, a potom sa prejdite pozdĺž rieky pod zatopenou transeptom.

Oproti katedrále, neďaleko námestia, sa konajú zhromaždenia, ktoré vedú k dennej osvetlenej krypte katedrály Notre Dame (otváracie hodiny v utorok od 10.00 do 18.00, cena 3,50 eur), ako Zistite, či vás zaujíma história ostrov.

Na tejto veľkej ploche, vykopanej pod verandou katedrály a výsledkom archeologických vykopávok, môžete nájsť zvyšky starej katedrály, ako aj ulice a mestá, kde bola založená Notre-Dame-de-Paris.

Väčšina z nich súvisí s epos Serednyovichya, tiež pochádzajúci z halorímskych hodín a s fragmentmi rímskeho opaluviálneho systému pod pokrievkou (nazýva sa to „hypokaust“).

Oficiálna web stránka: www.notredamedeparis.fr

Viac fotografií Katedrály Panny Márie Parížskej (Notre Dame de Paris) tu: Fotogaléria

Adresy: Francúzsko, Paríž, 4. obvod, Ile de la Cite
Začiatok života: 1163 rik
Koniec dňa: 1345 rik
Architekti: Jean de Chelles, Pierre de Montreuil
Výška výšky (dzvin): 69 m.
Základné pripomienky: Tŕňová koruna, kvety (ako klince Ježiša Krista na kríži), tá časť samotného kríža, zvoní katedrálu, veľký orgán
súradnice: 48°51"10,7"N 2°21"00,6"E

Zmist:

Stručný opis

Počnúc materiálom o legendárnom Notre-Dame de Paris by som chcel okamžite pochopiť, že nie je možné stručne opísať históriu, legendy a zvláštnosti architektúry najväčšieho katolíckeho kostola na svete.

Správnejšie by bolo povedať krátky príbeh o tomto podivuhodnom mieste, ktoré existuje už dlho.

Takmer všetci francúzski sprievodcovia, ktorí robia exkurzie v Paríži, často hovoria, že často rozprávajú o histórii katedrály Notre Dame a zoznamujú turistov s jej architektúrou, vnútornými črtami a ďalšími pokladmi, nie sú ovplyvnení skutočnosťou, že v mieste Neumovirnaya sú smrady.

silu. V katedrále, akýmkoľvek spôsobom môžete získať veľký dav ľudí, skutočne pocítite atmosféru mystiky a tajomstva. Katedrála Panny Márie Parížskej (Notre-Dame de Paris)

Už v staroveku platilo príslovie, že všetky cesty bez chyby vedú do Ríma.

Vpravo všetko je to Francúzsko, to je krajina, kde všetky cesty vedú ku katedrále Notre Dame de Paris.

Navyše od 18. storočia je v tejto krajine zvykom označovať vzdialenosť k akémukoľvek miestu nie ako medzi hlavným mestom, ale ako medzi jeho „srdcom“.

Je prirodzené, že srdce Paríža rešpektuje azda najväčšiu katedrálu na svete, Notre-Dame de Paris. Predtým, ako sa hovorilo, na základe výsledkov archeologického výskumu bolo miesto, kde bola postavená katedrála Panny Márie v Paríži, považované za posvätné, pretože sa tu objavilo prvé osídlenie ľudí. Pohľad na katedrálu Panny Márie v Paríži zboku.

Seine Jeden článok samozrejme nemôže obsahovať informácie o všetkých objavoch, okrem toho, že na území súčasného chrámu stál prvý kresťanský kostol a pred ním svätyňa zasvätená pohanskému bohu Jupiterovi y je fakt, ktorý si zaslúži rešpekt. Táto nedávna história je neoddeliteľne spojená s miestom, kde stojí katedrála Notre-Dame de Paris, nehovoriac o tom, že centrum Paríža je skutočne miestom, kde sú ľudia spojení s väčšími silami.

Existuje veľa mandrovníkov, ktorí prišli do Paríža, aby nahliadli do veľkého množstva pamiatok a

najväčšie pripomienky

Žiaľ, zatiaľ sa nenašli žiadne listinné dôkazy o tých, ktorí položili prvý kameň na mieste katedrály Panny Márie v Paríži.

Jedna časť historikov potvrdzuje, že to bol pápež Alexander III., a druhá časť spieva, že miestna časť spojená so začiatkom katedrály zázrakov prešla účasťou parížskeho biskupa Maurice de Sully.

A dokumenty, ktoré osvetľujú tie, ktoré francúzsky kráľ Ľudovít VII. nariadil Mauricovi de Sully v roku 1163 odhaliť zrod najkrajšieho katolíckeho kostola nielen vo Francúzsku, ale v celom Starom svete.

Svedectvo o tých, ktorí položili „prvý kameň“ od duchovenstva, však, žiaľ, za všetko, bolo nenávratne premrhané. Táto skutočnosť na prvý pohľad nemá žiadny zvláštny význam, ibaže na prvý pohľad... Vpravo, v tých vzdialených hodinách, keď sa začala katedrála Panny Márie v Paríži, bol to kňaz, kto bol povinný viniť za oživenie života katolíckej cirkvi. Tomuto neosobnému jedlu spojenému s chrámom by sa dalo veriť, ako keby bolo potrebné zistiť, kto zabil tento „prvý kameň“ v katedrále.

Keď už hovoríme o histórii katedrály Panny Márie v Paríži, nemožno si spomenúť na mená dvoch skvelých architektov, z ktorých sa bez ďalších okolkov stal architektonický zázrak sveta.

Poprední architekti, ktorí vypracovali plán „srdca“ Paríža, sú Jean iz Chelle a Pierre iz Montreuil.

Aby sme boli spravodliví, treba poznamenať, že katedrála, ktorú denne prichádzajú obdivovať tisíce turistov, bola dielom mnohých ďalších architektov.

Mená väčšiny z nich však zostali zabudnuté a do histórie sa zapísali len dvaja: Pierre iz Montreuil a Jean iz Chelle. Pohľad na katedrálu Panny Márie v Paríži v noci od ľudí. Seine

Legendy ku Katedrále Panny Márie v Paríži

S katedrálou Notre Dame de Paris sa spája veľké množstvo legiend a mýtov, z ktorých mnohé nedajú spať blízkym a obetiam paranormálnych javov.

Ďalšia tajná komnata je spojená s početnými sochami a interiérom katedrály Panny Márie v Paríži.

Prítomnosť chamtivých chrličov a chimér v tomto roku je dôležité vysvetliť tým, že katedrála bola inšpirovaná neogotickým a románskym slohom a sochy v nej umiestnené boli po francúzskych už pod hodinou rekonštrukcie ї revolúcie.

Vo vnútorných freskách si môžete prečítať a pochopiť (!) celú Bibliu.

Scény zo života Krista a jeho umučenia z Vikonany sú realistické, takže starý ateista, ktorý melodicky získal všetko z vytvárania mystiky, začína pochybovať o svojich názoroch na pôvod vyšších síl.

Doteraz mnohí ľudia, ktorí sledujú okultizmus, veria, že fresky a sochy Notre-Dame de Paris majú zakódovanú dlhodobú múdrosť, takže bez pochopenia jej kódu môžete získať kontrolu nad svetom.

Bez ohľadu na to, že „srdce“ Paríža bolo v Európe rešpektované ako jeden z hlavných pilierov kresťanskej viery, podobne ako mnohé významné pamiatky veľkej krajiny trpelo počas Francúzskej revolúcie.

Parížania, inšpirovaní provokatívnymi revolucionármi a tými, ktorí sa zamilovali do Boha, utiekli do Notre-Dame de Paris a poničili veľké množstvo sôch.

Mešťania boli zbavení svojich pokladníc a takmer úplne ich vyplienili.

Navyše, katedrálu Panny Márie v Paríži zničili revolucionári. Tu sú tie, ako často hádajú mnohí rímski pápeži, a do hry vstúpili väčšie sily: rebelom nekontrolovateľne došiel pušný prach.

Revolucionári boli zničení a rozhodli sa nezachrániť katedrálu, ale odniesť ju do skladu, kde začali šetriť zásoby grub.

Centrálnym vchodom do katedrály nad ňou je plastika panelu Posledného súdu

Počas celej histórie jej založenia sa pokladnica katedrály neustále dopĺňala rôznymi darmi, vrátane unikátnych exponátov, ktoré siahajú až do počiatku našej histórie a ktoré sa jednoducho nedajú oceniť ani korunou.

Mnohé z týchto darov majú historickú hodnotu, rovnako ako svätyne, ktoré uctievajú milióny pútnikov.

Mnohí turisti, ktorí sa prvýkrát vybrali do katedrály Panny Márie v Paríži, sa čudujú, že na stenách všetkých troch poschodí chrámu nie sú potrebné nástenné maľby.

Je pravda, že steny nepôsobia pochmúrne: ospalé svetlo, ktoré preniká cez majestátne okná, zdobené úžasnými vitrážami, zobrazované veľkými majstrami, v ktorých obrazy biblickej scény pripomínajú svetlo a možno povedať, fantastické .

Okná z farebného skla Notre-Dame de Paris dosahujú v priemere trinásť metrov a úplne obsahujú „kázeň“ obrazov o ľuďoch, živote a vášni Ježiša Krista.

Galéria kráľovien na hlavnej fasáde

Pri všetkej úcte si to zaslúžite a zavolajte do katedrály.

Dnes je Katedrála Panny Márie Parížskej významným katolíckym kostolom, ktorý patrí pod parížske arcibiskupstvo.

Majú pravidelné bohoslužby, ale aby na ne mohli minúť peniaze, musia prísť do chrámu Yakomog skôr: jeho kapacita nepresahuje 9000 ľudí.

Pred prejavom prebieha bohoslužba v Notre-Dame de Paris pomocou ultramoderných technológií: pomocou špeciálnych efektov sa na majestátne plátno premietajú modlitby v dvoch jazykoch: angličtine a najmä francúzštine.

Veriaci môžu prednášať svoje modlitby Bohu za zvukov najväčšieho organu v celom Francúzsku.

Navyše, organ Katedrály Panny Márie Francúzskej má najväčší počet registrov na svete: dnes ich je 111!

Vstup do Katedrály Panny Márie Parížskej je bezplatný, ale vstup do Katedrály je povolený len v nedeľu a v rovnakom čase: streda a štvrtok okolo 14:00 a v sobotu okolo 14-30.

Mimochodom, ak sa vám podarí vyliezť na jednu z hôr, uvidíte úžasný a nezabudnuteľný výhľad na Paríž.

Výstup na 387 výstupov vás však bude stáť 8 eur a deti do 18 rokov môžu vystúpiť na vrchol Notre-Dame de Paris bez nákladov.

Vysoká teplota roztopila olovené pláty na sporáku.

Našťastie postavená drevená veža nepoškodila kamene krypty katedrály a loď zostala nedotknutá.

Sťažnosti katedrály sa tiež znepokojili.

Značné škody utrpela sakristia chrámu, v ktorej sa uchovávali neoceniteľné kresťanské relikvie.

Tŕňová koruna Ježiša Krista mala byť skrútená.

Poškodená bola časť vnútorných priestorov a dve tretiny plochy.

Staroveký organ a stredostavovské vitrážové rozety sa však stratili.

Tragédia celého Francúzska.

V dôsledku požiaru sa veža zrútila.

Hasiči mohli zničiť zákopy katedrály, polovica z nich sa nedotkla hlavných svätýň: tŕňovej koruny, tuniky svätého Ľudovíta;

Zopár obrazov bolo ukradnutých.

Hlavným ohniskom pozornosti hasičských myšlienok bolo každodenné maľovanie katedrály na hore.

Je potrebné pripomenúť, že reštaurátorské práce sa začali na jar, ukončenie prác bolo plánované do roku 2022.

Požiar vznikol o 18:50 po hodine 15. týždňa v mesiaci, nasledoval 16. týždeň v týždni a požiar sa podarilo uhasiť.

• Notre-Dame je miesto, kde v staroveku bolo niekoľko kostolov: Kresťanská farnosť, Merovejská bazilika, Karolínsky chrám a románska katedrála.
• Pred prejavom sa samotné ruiny zostávajúcej katedrály stali základom pre novú katedrálu. Budivnytstvo trvalo 182 rokov (1163-1345 rubľov). Po 19 rokoch denná práca
• Objavil sa hlavný kostol, ktorý bol vzápätí vysvätený a po 14 rokoch bola ukončená životnosť lode.
• Potom každodenný život prenikol na územie centrálnej (vstupnej) fasády, ktorá bola bohato zdobená sochami a basreliéfmi.
• Predná fasáda a dva exteriéry stáli 45 rokov (1200-1245).
• Jeho pozoruhodná výška sa vysvetľuje skutočnosťou, že mnohí architekti pracovali na každodennom živote a miešali dva štýly - románsky a gotický.
• V roku 1239 priniesol kráľ Ľudovít IX. do chrámu hlavnú svätyňu a relikviu – tŕňovú korunu.
• Chrliče na vrchole katedrály Notre Dame bývali namaľované ako odkvapové rúry – teraz sú jednou z ozdôb.
• Namiesto pôvodných nástenných malieb s obrazmi svätých sú tu vysoké vitráže, ktoré zároveň dodávajú katedrále krásu a poskytujú vrstvu svetla. Vitráže oddeľovali miestnosti, fragmenty sa po skončení prác v katedrále nepreniesli na vodné steny. Namiesto stien boli stĺpy a oblúky.
• Po známom románe Victora Huga „Katedrála Notre Dame de Paris“ (1831), kde sa kniha stala metódou prebudenia lásky ľudí k francúzskej architektúre, sa v roku 1841 začala obnova katedrály.
• Na hornom Majdane pred vežami sa objavila nádherná galéria chimér.
• Reštaurovanie trvalo 23 rokov, počas ktorých boli reštaurátori schopní vymeniť všetky rozbité sochy, postaviť vysokú vežu a obnoviť vitráže.
• Keď prišli do katedrály, všetko bolo upratané a zrazu sa pred hlavným vchodom objavilo námestie.

• V roku 2013 boli na počesť 850. výročia katedrály rozšírené nové zvony v celkovom počte 9 jednotiek.
• Rekonštrukciou prešiel aj najväčší kostolný organ vo Francúzsku, ktorý sa tu objavil začiatkom 15. storočia.
• Okrem toho je nástroj v oblasti komputerizácie, s ktorou je telo spisov v štýle Ľudovíta XVI.

Dnešná Notre-Dame-de-Paris je dôstojným kostolom: pravidelne sa tu konajú bohoslužby, pričom sa denne pozorujú vizuálne efekty.

Každý deň medzi 8:00 a 19:00 môžete takmer zvoniť.

Do katedrály majú povolený vstup veriaci a turisti.

Všetci máme jedinečnú príležitosť pozrieť si posvätné relikvie, ako aj cenné prejavy, ktoré sa v katedrále nazbierali počas jej dlhej histórie.

(cena: 37,00 €, 3 roky)

(cena: 50,00 €, 3 roky)

(cena: 17,00 €, 1 rok)

Dôležité pripomienky

Nájdete tu rozsiahle informácie o objektoch katedrály.

V blízkosti týchto stien, vedľa relikviára z červeného skla, leží vzácny poklad – tŕňová koruna Krista, prikrytá purpurovým plášťom.

Posvätná koruna je zväzok tkaných ostnatých ihličiek bez tŕňov, ako v staroveku zozbieraných z rôznych kostolov a kláštorov, s dodatočne votkanými do nového zväzku ihličiek aromatickej jujuby.

Je viazaný na krištáľový prsteň, ktorý rámuje zlatý rám.

Nie je možné presne potvrdiť, že koniec Krista je úplný, ale prvé tajomstvá o ňom boli zdokumentované v 4. storočí.

Väčšinu času sa svätá koruna nachádza v špeciálnom prístrešku a nie je vystavená.

Na uctievanie veriacich je vhodné sláviť sviatky v pôstnej hodine a na Veľký piatok.

Na obrade sa zúčastňujú celebranti Božieho hrobu.

Za relikviárom na stene je socha Sedembolestnej Panny Márie, ktorá drží v rukách kvety, ktoré jej poranili nohy, ruky a hlavu.

Kaplnka Najsvätejšej sviatosti – Chapelle du Saint-Sacrement.

Poverujem z kaplnky Božieho hrobu, v osi lode je ďalší nečakaný pokles.

Volá sa Kaplnka Najsvätejšej sviatosti a je zasvätená matke Ježiša Krista, ktorú často nájdeme v kostoloch Michelangelovej éry.

V strede je vyobrazená Panna Mária, ktorá v náručí drží svojho mŕtveho syna, ktorý bol sňatý z kríža.

Pohľad Matky Božej šeliem nie je na neživé telo Ježiša, ale do neba.

Tento obraz vyjadruje smútok a zároveň nádej na vzkriesenie Krista, ktorého uctievanie je v plameňoch.

Po stranách Panny Márie sú veľké sochy dvoch panovníkov: vpravo - Ľudovít XIII. (sochár Nicolas Coustu) a vľavo - Ľudovít XIV. (sochár Antoine Coyzevox).

V tomto prípade kráľ Ľudovít XIII. odovzdal svoju korunu a žezlo Matke Kristovej, keď sa v modlitbe poklonil syn Ľudovíta XIV.

Tento mimoriadny súbor stvárnení tvorí šesť bronzových anjelov, ktorí mávajú v rukách symboly Kristovho umučenia: tŕňovú korunu, kvety, špongiu, metlu, šťuku a znak INRI (Ježiš Nazaretský kráľ Židia).

A za chrbtom zosnulej stojí samotná Smrť s piesočným ročným dieťaťom v ruke a ukazuje grófkam, že teraz je ten čas.

Celý obraz grófky vyjadruje túžbu dôverne sa vydať za chána.

Tento architektonický súbor vznikol medzi koncom 13. a začiatkom 14. storočia.

Počas rozsiahlej obnovy, inšpirovanej slávnym parížskym architektom Eugenom Emmanuelom Viollet-le-Ducom v 19. storočí, bol celý priestor ambulancie vyzdobený originálnymi nástennými maľbami, vytvorenými s mimoriadnou historickou presnosťou.

Preto je tu neuveriteľne duchovná a dusná atmosféra.

Vivtar - Choeur

V strede lode stojí nezvyčajný stredný kostol.

Na útočných stranách novinky sú roztrieštené výjavy, upevnené do kameňa, ktorým sa hovorí vintage renovácia.

V katedrále sa objavila v 14. storočí, keď majster, pravdepodobne Jean Ravi, postavil kovanú priečku z kameňa, ktorý izoluje chór od lode.

Dejová línia začína stretnutím nepoškvrnenej Panny Márie so spravodlivou Alžbetou, potom nasleduje narodenie Krista a pastierom sa káže evanjelium, mudrci predkladajú svoje dary.

Potom sa zdá, že odchádzajú do Egypta.

Vybrali sa výjavy z Kristovho života, ako stretnutie Ježiša s múdrym starcom Simeonom v chráme v Jeruzaleme, príbehy o tom, ako mladý Ježiš navštívil chrám medzi mudrcami a medzi židovskými čitateľmi, Krst a zábava v r. Cana Galilei k_y.

Záverečné epizódy sú vstup Pána do Jeruzalema, posledná večera a umývanie učenia v Getsemanskej záhrade.

Na týchto sochárskych kompozíciách dlhodobo pracovali traja majstri - Pierre de Chelles, Jean Ravi a Jean Le Bouteiler.

• Väčšina scén má spoľahlivý časový sled, overený evanjeliami.
• Farebná schéma pôvodnej membrány bola aktualizovaná počas reštaurovania v 19. storočí.
• Pivdennaya časť Pereshkodi - Clôture du choeur sud
• Staroveký preklad pochádza zo začiatku 14. storočia.
• Pozostáva z deviatich biblických scén, ktoré opisujú zjavenie Ježiša Krista po vzkriesení z mŕtvych.
• Kožený biblický pozemok na modernej strane je zreteľne posilnený z približujúcej sa vertikálnej hranice.

• Sustricha Krista a Márie Magdalény.
• Zjavenie Krista čatám nesúcim myrhu.
• Partner Krista s apoštolmi Jánom a Petrom.

Sustrich Krista s učením na ceste v Emauzách.

Zjavenie Krista jedenástim apoštolom večer.

Zjavenie Krista apoštolovi Chomimu. Sustrich Krista s učením na Tiberiadskom jazere. Zjavenie Krista jedenástimi apoštolmi na vrchu v Galilei.

Tieto poklady sa prinášajú na ukážku verejnosti v prvý piatok v mesiaci, v piatok Veľkého pôstu a na Svätý deň.

Zbierka relikvií Katedrály Panny Márie Parížskej sa začala zbierať od jej výročia a až do konca 18. storočia bola chrámová pokladnica považovaná za jednu z najkrajších v Európe.

Počas Francúzskej revolúcie boli niektoré poklady vykradnuté a v čase pokladu Konkordátu bola zbierka opäť aktualizovaná a doplnená o relikvie z pokladu Sainte-Chapelle.

Chrám utrpel počas ničenia v rokoch 1830 a 1831 a bol obnovený v polovici 19. storočia podľa projektu Viollet-le-Duc.

Napriek všetkým ťažkostiam si však pokladnica zachovala svoj primárny účel na uchovávanie cenných predmetov, ktoré sa používajú pri liturgii. Červené dvere - Porte Rouge Tento skromný dverný otvor na spodnej strane chóru sa napokon nazýva „Červené dvere“. svetlá farba vaše stoličky.

Postavili ho pod dohľadom architekta Pierra de Montreuila v druhej polovici 13. storočia a postavili ho ako priamy prechod medzi kláštorom a katedrálou.

Červené dvere spájali kláštor, kde žili kanonici a zbory, a Notre-Dame de Paris.

V roku 2012 bola táto brána aktualizovaná z iniciatívy bezpečnostného združenia.

historické pamiatky

Ile-de-France.

Vzhľad sochy je tmavší ako svetlo a veľké množstvo bielych ľalií, ktorými je Panna Mária ozdobená, vyžaruje nádhernú vôňu.

Všetko je zasvätené znaku hlbokého uctievania.

Transept

V cirkevnej architektúre je „transeptom“ pomenovanie priečnej lode v kostoloch postavených v tvare kríža alebo baziliky, ktorá preklenuje centrálnu neskoršiu loď pod priamou loďou.

Najvzdialenejšie hranice transeptu vytvárajú apsidu, ktorá visí medzi hlavnými časťami budovy, transept vyčnieva o 2 metre.

Výška hlavnej lode je podobná, ale priečna loď je rozdelená na niečo, čo pozostáva zo štyroch úrovní.

Transept bol postavený v roku 1258.

Sú tu vystavené také významné pamiatky, ako je staroveký a starobylý vitrážový trójsky kôň, socha Panny Márie Parížskej s Tichou, portál sv. Štefana a portál „Chervona Brahmi“, ako aj hlavný kostol .

V jednom z rohov transeptu môžete navštíviť dve sochy svätých patrónov Francúzska – svätú Johanku z Arku a svätú Teréziu – patrónku nemilovaného Ježiša, ako aj sochu svätého Dionýza od Nicolasa Coustouxa.

Vo štvrtom stĺpci je na vyrezávaných úlomkoch mazaných dvadsať anjelov, ktorí držia v rukách vence, sviečky a kadidelnice, ako aj obrazy obradov z Nového a Starého zákona.

Tretí okruh nás pozýva zoznámiť sa s deviatimi výjavmi zo života svätého Matúša, ktoré pochádzajú z poslednej štvrtiny 12. storočia a zázračne sa zachovali dodnes.

Pri centrálnom medailóne sa pôvodný fragment vitráže nezachoval, a tak ho Viollet-le-Duc nahradil obrazmi iného príchodu Krista: Spasiteľovi do úst vložili meč, ktorý symbolizuje Slovo Božie, ktoré je s cieľom posilniť pravdu od klamstiev.

Pod nohami Krista leží Kniha života a nakoniec symboly niekoľkých evanjelistov: anjel, orol, lev, teľa.

Dva spodné rohové prvky hovoria o zostupe do pekla a o vzkriesení Krista.

Ruža leží na vlastnom páse so 16 šípovými časťami vitrážových koncov, zároveň výška vitráže dosahuje až 19 metrov.

Tieto úzke šatky zobrazujú prorokov.

Vytvoril ho v roku 1861 umelec Alfred Gerent pod dohľadom Viollet-le-Duca.

Portál svätého Štefana - Portál Saint-Etienne

Na južnej strane priečnej lode, siahajúcej od nábrežia rieky Senya po Latinskú štvrť, sa nachádza portál, ktorý bol zasvätený v mene mučeníka sv. Štefana.

Založili ho v 13. storočí architekti Jean de Chelles a Pierre de Montreuil.

Vonkajšie okno sa týči vo výške 21 metrov, jeho priemer je 13 metrov.

Dejová kompozícia zobrazuje Pannu Máriu pomocou postáv zo Starého zákona.

Stredná časť vitrážovej rozety obsahuje Pannu Máriu s čerstvo narodeným Ježiškom v náručí a okolo nej sú medailóny s vyobrazeniami sudcov, prorokov, kráľov a veľkňazov.

Význam fialových a fialových odtieňov v pestrej palete mozaikových prvkov symbolizuje dlhú a alarmujúcu noc v prebudenom narodení Mesiáša.

Zloženie vonkajšej rozety je podobné Rusku: fragmenty farebného skla nie sú usporiadané pozdĺž prísnych vertikálnych a horizontálnych línií, čím vytvárajú obraz baliaceho kolesa.

Okno-troya schodiskovej transeptu, osvetlené slnečnými pasážami, je zafarbené jasnými fasádami tmavej steny hlavnej lode, ktoré napĺňajú vnútorný priestor chrámu božským svetlom.

Portál „Chervonoje Brami“ – Portal du Cloître

Portál na spodnej strane transeptu sa nazýva „Červená brána“.

Predtým slúžil ako priechod do kláštorného kláštora a bol oddelený od katedrály Panny Márie v Paríži.

Na strednom stĺpe portálu je vyobrazenie Panny Márie - referenčná socha z 13. storočia.

Pri vstupe do chóru sa nachádza liturgická plošina so súčasnou bronzovou plastikou od francúzskych sochárov Jeana a Sebastiana Toureovcov.

Toto zasvätenie sa uskutočnilo v roku 1989.

Na počesť katedrály v Chartres sú po stranách hlavnej veže vyrazené sochy štyroch biblických prorokov – Ezaiáša, Jeremiáša, Zechiela a Daniela.

Vpredu sú obrazy evanjelií – Matúša, Marka, Lukáša a Jána.

Toto súsošie v koncepcii tvorcov symbolizuje spojenie medzi Starým a Novým zákonom.

Počnúc hodinou Druhého koncilu vo Vatikáne bolo nariadené konať mesiac od vstupu na chór, ktorým kňaz odsúdil zverstvá voči parafínom, ako to predtým urobil pápež v kostole sv. Petra. v Ríme.

Bočná loď - Bas-cotés Katedrála Panny Márie Parížskej má v architektonickom zmysle baziliku s galériami a podriadenými sudovými uličkami, ktoré sú oddelené neskoršími radmi obrovských stĺpov. Takéto dodatočné rady schodov premieňajú trojloďovú baziliku na päťloďovú baziliku.

To je zvláštnosť stavby katedrály s cennou pamiatkou architektúry.

Strednogotické katedrály s obojstrannými loďami boli vzácne, na otvoroch arkád boli jednoducho zavesené gobelíny.

Po stranách lodí sú tieto kaplnky, ktoré idú zo štvrtého do desiateho poľa.

• Tieto kaplnky uchovávajú maľby a sochy s náboženskou tematikou, ktoré boli vytvorené na modlitby.
• najlepších majstrov
• Francúzsko. Vône sú udelené katedrále v prvý deň bylinky, podľa bohatej tradície spojenej s parížskymi klenotníkmi.

A v jednej z kvapiek môžete vidieť historický model, ktorý názorne demonštruje pokrok v živote Katedrály Panny Márie Parížskej.

Vnútorný priestor lode sa zdá byť oveľa väčší ako priestor pôvodného farského kostola.

Tvorcovia katedrály sa tak snažili vytvoriť obraz nebeského Jeruzalema, ktorý je jasne opísaný v Biblii.

Architektonické prvky gotického štýlu dodávajú interiéru sofistikovanosť a sofistikovanosť a vytvárajú pocit výšky až do nebies, ktorý nikdy nebol prvotnou románskou architektúrou raného obdobia.

Po bokoch lode na chóre sú vyrezávané drevené lávy z 18. storočia, zobrazujúce výjavy zo života Panny Márie.

Ten smrad bol vyrobený špeciálne pre Wikonanov, ako poctu, v mene kráľovského kláštora Ľudovíta XIII.

Dnes sa tu schádza veľké množstvo farníkov na bohoslužby.

Uprostred katedrály sa nachádza temná panoráma.

Počas rozsiahlej obnovy bolo pre lepšie osvetlenie dodatočne pripravené nové okno v betónových stenách lode.

Veľký organ - Veľký orgue

Vstupným oknom je centrálna vitráž v Notre-Dame de Paris.

Bol postavený v roku 1220 a má najstaršiu zásuvku v katedrále.

Vitráž pôsobí majestátne a jej priemer je len 9,6 metra, vďaka čomu je táto mozaika najmenšou z troch roziet pre katedrálu.

Harmonicky umiestnená v strede vstupnej fasády je vytvorená v troch kruhoch v blízkosti centrálneho medailónu s obrazmi Panny Márie a Nemožného Ježiša.

Na prvom páse v strede je dvanásť „malých“ prorokov, za ktorými nasleduje 12 nebeských diel pre ročné obdobia, ktoré predstavujú 12 znamení zverokruhu.

V hornej časti medailónov je znázornené, ako dvanásť chesnes bojovníkov zapísaných v zoznamoch pôsobí proti dvanástim wadám.

Dodnes sa nezachovala väčšina zvyšných fragmentov mozaiky vstupného okna a samotnú vitráž zmenil Viollet-le-Duc v 19. storočí.

Rozetu na okne už nie je možné vidieť, jej fragmenty sú často zakryté veľkým orgánom.

Vonkajšia fasáda - Façade occidentale

Pod balustrádou sa nachádza široký horizontálny vlys, ktorý sa nazýva Galéria cárov.

Tu je 28 článkov židovských kráľov, predkov Krista.

Výška postavy kože je cez tri metre.

Táto sochárska kompozícia naznačuje, že Mária bola smrteľnou ženou, predstaviteľkou ľudského rodu, a porodila Ježiša, ktorý bol človekom a Bohom.

Počas revolúcie v roku 1793 boli Kamjany sťaté a reštaurátori z 19. storočia mali možnosť ich oživiť.

Väčšina zachovaných hláv kráľov je dnes vystavená v Stredovekom múzeu v Cluny.

Na spodnej úrovni fasády sú tri veľké portály, ktoré sa od seba zreteľne líšia.

Tento portál bol postavený v rokoch 1220–1230.

Budovy sú umiestnené v strede vstupnej fasády, napriek jej zázračným sochárskym dizajnom.

Posledný súd je tu prezentovaný rovnakým spôsobom ako v opisoch v Evanjeliu podľa Matúša.

V strede tympanónu sú obrazy Krista sediaceho na tróne v sláve, po stranách anjelov s umučením a prísahami Jána Krstiteľa a Panny Márie, ktorý sa modlí za hriešnikov.

Pod sochou Krista sú obrazy nebeského mesta - Nového Jeruzalema.

Pravoruká postava nového obsahuje postavy spravodlivých, ktorých zbožňuje archanjel Michael so strážcami ľudských duší v rukách.

Na druhej strane, diabli berú hriešnikov do pekla.

Scéna Vzkriesenie je zobrazená v spodnej časti tympanónu.
Archolty zobrazujú rôznych svätcov, ženy a mužov, ktorí tvoria hierarchiu Nebeských síl. Na bočných omietkach sú veľmi mosadzné figúrky panien, päť na každej strane, so špeciálnym „podobenstvom o desiatich pannách“. Na pódiu, ktoré delí portál na dve stoličky, je ďalšia socha Krista. Je tam dvanásť apoštolov, šesť z každej strany. Pri ich nohách, na spodnej časti portálu a pri malých medailónoch sú znázornenia cti a vadi.

Bohatstvo sôch, ktoré zdobili Portál posledného súdu, bolo zničené počas revolúcie a neskôr ho vytvoril Viollet-le-Duc, ktorý vrátil zadnú fasádu do pôvodného vzhľadu. Portál Presvätej Bohorodičky – Portal de la Vierge Predný portál na ľavej strane vstupného priečelia katedrály Panny Márie Parížskej sa nazýva Portál Presvätej Bohorodičky.

Na bočných sadrokartónoch sú alegorické výroky dvanástich mesiacov, na archivoltách rôzni svätci a anjeli.

Aby sme boli spravodliví, treba poznamenať, že katedrála, ktorú denne prichádzajú obdivovať tisíce turistov, bola dielom mnohých ďalších architektov.

Bagathom Notre-Dame je univerzálnym predstaviteľom ezoteriky.

A nie je nič prekvapujúce na tom, že veľká spóra, ktorá má bohatú históriu, je ako plátno pochovaná v nezahojenej legende.

Legenda o podkúvačovi

Legendy o slávnej katedrále rezonujú medzi Parížanmi a prichádzajú tisíce turistov.

Fráza „predaj svoju dušu diablovi“ ožíva nad obrazným, ale priamym významom slova, keď ide o majstra, ktorý ukoval brány katedrály.

Po tisíckach rokov sú ľudia s radostnými pohrebmi uprednostňovaní kúzlom bystrých pozorovateľov na bránach.

Je ťažké uveriť, že ľudská bytosť dokáže vytvoriť takú dôkladnú, nepoškvrnenú krásu.

Na začiatku 2. tisícročia dostal biskup Maurice de Sully myšlienku postaviť grandióznu katedrálu, ktorá by krásou a vznešenosťou zatienila všetko, čo sa predtým objavilo.

Nastávajúca katedrála dostala čestnú úlohu: stať sa duchovnou baštou národa a obsiahnuť obyvateľstvo celého miesta.

Podkováč dostal dôležité poslanie – otvárať brány, ktoré by demonštrovali krásu a majstrovstvo koruny veľkosti sveta.
Birskone upadol do znepokojivých pochybností.

Divočina, ktorá stála pred ním, sa mu zdala taká ohromujúca a jeho moc bola taká nedostatočná, že zavolal o pomoc nadprirodzenú silu.

Nebolo možné pochopiť, ako mohol majster vytvoriť toto majstrovské dielo: buď nastavením kováčskej dielne, alebo odlievaním na vytvorenie takýchto skladacích prelamovaných vezerunkov.

Zo štyroch krstných kvetov, ktoré boli vikorstanmi pri ukrižovaní Krista, sa dva zachovali na území Francúzska.

Jedna z kvetov sa nachádza v samotnej Notre Dame.

Druhý je pri kostole sv. Siffrediosa, ktorý sa nachádza v mestečku Carpentras.

Tejto kvetine samotnej sa pripisuje veľa zázrakov.

Obludné kvety našla v Jeruzaleme matka byzantského cisára Kostyantina a previezla ich do Ríma.

Olena, cisárova matka, nie je bezdôvodne milovaná pravoslávnymi kresťanmi na celom svete: cenila si a uchovávala mnoho svätých relikvií spojených so životmi a smrťou Ježiša a Matky Božej.

Zokrema, s jej pomocou sa našiel kríž, na ktorom strávili Pána.

Olena uverila v zázrak konského kvetu a prikázala mu, aby dostal strom pre koňa jej syna.

Vaughn veril v tých, ktorí silu, viazanú na kvetinu, na brehoch cisára na bojiskách.

V roku 313 r. Kostyantin po víťazstve nad Luciniom začal prenasledovanie kresťanov a sám prijal kresťanstvo.

O sto rokov neskôr sa lesy ocitli v katedrále Carpentras.

Pred touto misiou som zadal rovnaké hľadanie vzácnej obrazovky.

Trochu o tých, že sa nimi nejako našla obrazovka, ktorú templárom odovzdali tajní záchrancovia relikvie, expandujúci do Francúzska.

Zakaždým, po ich návrate do vlastivedy, začal život katedrály v Chartres.

Bola považovaná za veľkú a tajomnú katedrálu na svete.

Vivtar - „sväté miesto“ sa nachádza medzi druhým a tretím stĺpom katedrály.

Ak sa pozriete 37 metrov dole z tohto miesta, môžete vidieť starovekú studňu Druidov (dolný bod).

A na tej istej vyvýšenine zo súčasnosti sa nachádza najdôležitejší bod katedrály - veža hlavového stĺpa. Toto miesto s bodkami, ktoré sú symetricky usporiadané na druhej strane hlavnej svätyne, má magickú moc. Tí, ktorí tam boli, stratia svoje nezabudnuteľné nepriateľstvá.

Zdá sa, že katedrála prenáša na ľudí neobyčajnú energiu.

Energia Zeme stúpa z najnižšieho bodu chrámu.

Energia neba horí. Človek prijíma takú časť koncentrovanej čistej energie, že sa premieňa fyzicky aj duchovne. Legenda o symbole neba

Pre občana strednej triedy bolo všetko, čo sa naučil, za hranicou predstavivosti

do veľkého sveta

, neviditeľné pre ľudské oko.
Preto bola celá architektúra stredoveku zašifrovaná v symboloch.

No, ak veríte legendám, potom ak katedrála slúžila ako útočisko pre ľudí, samohybné delá mohli otriasť touto gigantickou kontroverziou.

Volal sa Quasimodo a bol zvonárom v Notre Dame.

Existuje aj legenda, že vytvorenie tohto krúžku je márne.

Kedykoľvek chceli byť vyrobené z bronzu, Parížanky, ktoré išli do Notre Dame, hádzali svoje zlaté a strieborné ozdoby na roztavený bronz.

Samotný hlas zvonenia je pre svoju krásu a čistotu zvuku neporovnateľný.

Legenda o kameni mudrcov

Ezoterici rešpektujú Notre Dame svojimi kryptami okultných vedomostí.

• Architektúru a symboliku katedrály dešifrujú rôzni potomkovia okultizmu zo začiatku 17. storočia. 8,50 Zdá sa, že slávnym architektom katedrály svojimi vedomosťami pomohli starovekí alchymisti.
• A tu mala geometria zakódované tajomstvo kameňa mudrcov. 6,50 Zdá sa, že slávnym architektom katedrály svojimi vedomosťami pomohli starovekí alchymisti.

Každý, kto vie, ako na to v nevytvrdenom sochárskom výlisku, môže zmeniť akékoľvek iné slovo na zlato. A ak dokážete rozlúštiť starodávnu legendu, ktorú rešpektujú vyznávači okultizmu, zakódovanú vo freskách, potom sa dostanete na všetky tajné miesta sveta a odoberiete svetu nenahraditeľnú moc.

Rôzne stávkové lístky:

Adresy: zrelý:
eur +33 1 42 34 56 10
Jednotlivci vo veku 18-25 rokov: Vstup do katedrály:
bez nákladov Ako sa dostať preč
6 Parvis Notre-Dame - Pl. 8:00 - 18:45

Jean-Paul II, Paríž 75004

• Telefón:
• Webstránka:

notredamedeparis.fr