Úspech rezervy je v poriadku a sám to vidím. Kultivácia. Vymazané počítačom

funkciu odpruženia- celý proces vytvárania štruktúr, funkčných väzieb, skladovej organizácie spoločenského systému. Odpruženie je verné sebe samej ako čistote v trvalom prototype uprostred stredu... Starostlivosť o seba, funkcia zavesenia nie je taká dobrá, ako to je, zdravie budovy chráni pred deštruktívnou infúziou zzovny. Funkts_onuvati - znamená systém pіdtrimuvati іvnovagu a navkolishnіm stred.

Pokiaľ ide o kognitívny proces vlastného vytvárania sociálneho systému, termín „autopoiesis“ (v gréckom jazyku-vytváranie seba samého, generovanie) hlási čílsky biológ U. Maturana.

Autopoietické systémy- niekoľko systémov, ktoré môžu byť schopné vytvárať vlastné základné komponenty, predchádzať ich prepojeniu, usporiadanosti a tak môžeme získať rovnakú identitu. Nedochádza však k zmene všetkých stredných systémov, objavujú sa nové prvky, nové vklady, reštrukturalizácia normatívneho poriadku atď.

Odpruženie, ktoré možno považovať za autopoietický systém, je prijateľné pre taký základný výkon:

Prosperita je veľkosť byť tak dobrý ako konzistencia. Sila systému je objektívna, takže to nie je kvôli bazhanom a vôli konkrétneho ľudu;

Presvedčte sa sami, pozastavenie nielenže šetrí svoj vlastný účel, ale ani sa nemení;

Vlastné vytváranie partnerstva nie je vytvárané absolútne nenapadnuteľným pohľadom, ale je zbavené vlastnej identity pozastavenia, aby sa v dôsledku úspechu sociálnych systémov zachovali cudzie princípy v organizácii;

Samovýroba suspenzie rastie len na základe vývoja metabolických procesov, takže kontinuálna interakcia suspenzie a druhej navkolishny stred.

Intelektuálne je možné proces vlastného vytvárania suspenzie reprezentovať z pohľadu postupného prúdenia mladších fáz, ktoré je štartom systému.

DYNAMICHNE PORUSHENNYA NOVE

Rivnovaga RIVNOVAGI DYNAMICHNE

RIVNOVAGA

Dynamická fáza- cena výroby všetkého hlavného konštrukčné prvky a funkčné väzby systému zavesenia kolies. Ľudia sa zaujímajú o priradenie stavových rolí, manažéri celku sa postarajú o nerušených robotov sociálnych inštitúcií, organizácií, skupín ( vytvoriť inštitucionálny systém), A tiež získať kultúrne, právne normy ( vytvoriť sociálny systém). Ekvivalentný systém a závisí od správania skutoční ľudia má na starosti pripisovanie na základe rolí, pričom celkom nevidí integritu systému, alebo sa skôr škrtí, napríklad inštitucionálnymi mechanizmami sankcií. Samotný tsim je zbúchaný dynamická rivnovaga systémy.

Fáza zničenia rivnovaga- reťazec nezrovnalostí, chorôb robotov partnerského systému: zvýšenie počtu nevhodných spôsobov správania podľa priradenia rolí, zníženie účinnosti sankcií, porušenie normatívneho poriadku. Nedostatočnosť vnútorných funkčných spojení môže byť pre systém vážnou dedičnosťou, a preto sa viníte z aktivácie, aby ste potlačili nefunkčné javy a týmto spôsobom poznáte problém sami.

Fáza nových dynamických rivnovagi- obnova ceny, jednotne stabilný štandard systému. Vzhľad tohto typu prednej dynamiky sa môže líšiť od prakticky nepríjemných až po radikálne. V prvom rozhovore o správnej funkcii, modernizovanom systéme a v druhom o zmene a opätovnom vytvorení.

Teraz je to jasné bez prednej strany mechanizmy Na pomoc tým, ktorí pomáhajú funkcii odpruženia. Takže ako hlavný porónik pokoja systému lyudínu je prvým mechanizmom funkcie zavesenia štart mechanizmy socializácie ... V priebehu socializácie a individualizácie sa začnete učiť o úlohe, ktorú hrá pozastavenie, naučíte sa o významnom kultúrnom vzdelávaní správania, predstavíte najdôležitejšie myšlienky, aby ste zabudli na zvuk formy.

Avšak v skutočný život Staňte sa deviantom, aby ľudia nedodržiavali pravidlá systému. Za jedinečných okolností (objavovanie nových hodnôt, nárast nespokojnosti v situácii hospodárskej krízy atď.) Môže byť odchýlka pre systém a rozsah nebezpečná. Všeobecne platí, že hlavný stabilizačný faktor systému pozastavenia je tvorený mechanizmami iného - mechanizmami inštitucionalizácie, ktoré sa prejavujú v dvoch základných formách: živnostník, Aby bol inštitút už vytvorený, za účelom prispôsobenia sa sebe samému, ktoré je spôsobené abnormálnym správaním jednotlivcov, a zriadenie nových ústavov„Nové skupiny, organizovanie, umožňujúce organizovať nové typy sociálnych interakcií.

Vznik nových organizácií alebo inštitútov môže byť neadekvátny reakcii systému ako celku-aj keď môže existovať štruktúra-„monštrum“, ktoré nedodržiava logiku sociálnej úrovne systému pozastavenia. Napríklad Persha Derzhavna Duma(1905 r) nezapadal do logiky normatívneho poriadku absolútnej monarchie v Rusku. Її vznik zmeny a opätovného rozvoja funkcií štátnych ústavov; Cisár mav viddat časť svojej novej suverénne potvrdenie, Yake sa prihlásil k úlohe parlamentu.

Štruktúry sú „príšery“, ktoré sa objavujú spontánne alebo sú vytvárané mocou, aby reštrukturalizovali normatívny priestor, čo môže byť pre pozastavenie ešte bolestivejšie: zmena noriem sa vždy začne zaujímať o záujem speváckych skupín, bude nevyhnutne stúpať Boj proti nim môže vyvolať rast nenormatívneho, deviantného správania.

Systém prosperity nemôže dovoliť vládnucim elitám alebo skupinám, ktoré sa šíria po násilí, obnoviť sociálne vzťahy na vlastných súdoch. zavdyaki tretí typ mechanizmu funkcie pozastavenia - legitimita výsledky socializácie a inštitucionalizácie sú neustále v súlade s dobre prijatými cennými pohľadmi na kultúru tohto pozastavenia, právnymi normami. Výsledkom je, že „vibrovanie“ je ticho nové, pretože nie je v súlade s prevládajúcim systémom hodnôt a unavenými právnymi normami.

Mechanizmy zákonnosti kultivácie kultúry, yak s voľným genetickým kódom suspenzie, ktorý je vložený do správania bezmocných jednotlivcov. Bez ohľadu na to, či dôjde k zmenám v pozastavení, je praktické prekonať deštrukciu významnej časti populácie v centrálnych oblastiach. ... Centralizovaný rozvoj obyvateľstva, náboženského alebo ideologického, s cieľom okradnúť pozastavenie činnosti v regióne, je naplnený a mechanizmy legitimity v novom prestávajú byť integrované do integrovanej funkcie.

єdinim „Mechanické poistenie“ Zdatnim podolati rozpad pozastavenia, mozno moc Yake sa zhoďte úlohy uškrtiť zo správania, ktoré bude zástupným postavením za týmto účelom vo vašom arzenáli, vrátane stagnácie priameho násilia. Existuje však malá šanca dať vládnej elite krátku hodinu na zdravie jeho panuvannya - samotná Vlada je vinná silou legitimity, je odsúdená na smrť obyvateľstva. Mechanizmy legitimity sú univerzálne, niektoré z nich upravujú všetky inštitúcie vrátane inštitútu politickej moci.

Mechanizmy funkcie zavesenia є autopoetické procesy Za yakih systému Pomocného vіdtvoryuє jeho postіynomu rozvitku: sotsіalіzatsіya zabezpechuє vіdtvorennya ranіshe vopred štrukturálne elementіv aj vzaєmozv'yazkіv, іnstitualіzatsіya - objavil v sistemі novih štrukturálnych utvorené, legіtimatsіya - іntegratsіyu novoutvoren v єdiny tsіnnіsno-normatívne poriadok, pіdtrimuyuchi tsіlіsnіst systém.

Pach, vymenovaný mechanizmami činnosti, sa vyvíja v každom sociálnom systéme bez toho, aby umožňoval vytváranie. Vôňa Ale sa objavuje iba pri konkrétnych činoch ľudí, sociálnych aktérov.

Mechanizmy funkcie pozastavenia - celý proces, ktorý je postavený na bezmocnom spôsobe cvičenia, v ktorom sa v tomto druhu sveta a formou starostlivosti o osud celého obyvateľstva krajiny a hlava populácie všetkých pozastavení výroby.

Kuznatsova O.M.

Sociálna realita (prax) sociálneho záujmu sociálna teória aktualizovať sociálne procesy, vzhľad. Záujem Pidvischennya o problém extrémizmu v každodennom vydávaní svedectva s množstvom objektívnych dôvodov. Neukážem extravaganciu, ale zmenu metód podľa rozsahu ich dedičstva a tiež viac z hľadiska organizácie.

V súčasný deň učeníkov „extrémizmus“ nie je filozofickou, sociologickou, ale právnou kategóriou. Význam daného výrazu je možné nájsť iba v slovníku cudzích slov alebo dokonca v slovníku bez výrazov a dá sa interpretovať ako „prefíkanosť voči extrémnym pohľadom a metódam“. Porozumenie a všestranný teoretický rozvoj spoločného porozumenia je zároveň nevyhnutné na rozvoj, analýzu a predpovedanie sociálnych zmien.

Základom sociálnych zmien je stanoviť záujmy a potreby účastníkov (podskupín a subjektov) sociálnych služieb. Podstata polyagaєmu extrémizmu je v tom, že extrémista - tse ob'єkt sociálne správy V dôsledku toho, že ste podriadení, ale vikoristovuyu v spôsobe dosiahnutia statusu nie revolučného, ​​ale revolučného charakteru. Extrémne organizácie na zmenu sociálneho poriadku a nie zaneprázdnení legitímnymi spôsobmi, ako ovládnuť pozície v existujúcom systéme sociálnych vzťahov.

Dnešné sociálne systémy sa budú vyhýbať zachovávaniu sociálnej stability alebo často budú prejavovať extrémizmus vpravo s dedičstvom. Ako však vidíte, z choroby sa dá ľahšie prekonať, nie bojovať s dedičstvom. V dnešný deň je najúčinnejší spôsob, ako predchádzať preventívnym návštevám s cieľom dosiahnuť sociálnu stabilitu a neutralizáciu extrémistických postojov pri pozastavení a socializácii manažmentu, jednou z metód sociálneho Socializácia je manažérsky príliv do suspenzie s formuláciou modelov správania, vnímania a morálnych postojov v rámci sociálnych postojov.

Metóda socializácie socializácie je spôsobom sociálneho riadenia a regulácie, ktorý je založený na podsektoch sociálnych informácií na dosiahnutie cieľov. Všetky metódy socializácie možno pripísať zapojeniu do zapojenia organizácie socializácie pomocou potrebnej korekcie. Existujú tri skupiny faktorov, ktoré ukazujú parametre myslí, ktoré sú nevyhnutné pre sociálny rozvoj:

1. zdrojov - prejav zdrojov príležitostí na zabezpečenie implementácie socializácie v procese sociálneho riadenia.

2. Organizácia - optimálne rozloženie funkcií vo vnútornom strede sociálneho ústavu a organizácie Budova, ktoré umožňuje adekvátne a efektívne prepojenie moderného stredu.

3. informácie - dostupnosť informácií o procesoch, ktoré naštartujú konzum, správanie a možnosti účastníkov sociálnych udalostí.

Medzi druhmi socializácie a dňom pevných metód existuje priama úľava. Pred zjednotením metód socializácie vysvetlite počet dostupných príležitostí v procese socializácie. Všetky typy socializácie možno rozdeliť do troch skupín: zdroj, organizácia a informácie.

Ja. socializácia zdrojov- je založená na viktoriánskych možnostiach zdrojov a potrebách účastníkov sociálnych služieb, ako je vstrekovaný nástroj socializácie. Metóda socializácie zdrojov v modernom svete je účinná vo vzťahu ku všetkým druhom socializácie.

Hlavnými metódami socializácie pozastavenia zdrojov sú є rozvoj a priradenie podsektorov zdrojov sociálnej podpory k ďalšiemu prepracovaniu časti sociálnej podpory z pohľadu sociálnej podpory. Vo svojom Cherga admіnіstrativny aparát jaka ob'єkt sotsіalіzatsії sotsіalіzuєtsya metódy regulyuvannya rozmіru Pay pratsі, nadannya spetsіalnih pіlg, premіy aj sotsіalnogo zabezpechennya v starostі a elіtarnі spіlnoti - metódy elіtarnoї asimіlyatsії takých inklúzií v štruktúre sotsіalnih іnstitutіv, jaka garantuє členovia elіtarnih spіvtovaristv dostatnіy rіven realizácia individuálnych záujmov. Pokiaľ ide o sociálne inštitúcie, potom pracujú s metódami rozpočtovej činnosti, kontrolou pokladnice a jasným priradením subsocializáciou podielu zdrojov stále viac.

II... organizácia socializácie- je založený na víťazných organizačných možnostiach sociálnych organizácií sub a agentov socializácie. V hornej časti zoznamu organizácií zaoberajúcich sa zdrojmi sú spodné riadky väčším fenoménom sociálna realita... Organizačná socializácia transferu k uznaniu určitých sfér sociálnej regulácie a kontroly, reprezentovanej rôznymi druhmi socializácie pomocou špecifických metód:

1. Riadenie socializácie- Je založený na zástupných pod holým nebom na usporiadanom sub'єktsіv socializácie možností sociálneho riadenia, regulácie a kontroly. Metóda manažérskej socializácie v modernom svete je účinná z hľadiska vykresľovania do tichých typov objektov socializácie;

Riadenie socializácie pri zriaďovaní administratívy je založené na metódach normatívnej regulácie sub'aktov socializácie k procesu sociálnych vzťahov. Hlavnou metódou socializácie manažmentu administratívneho aparátu je normatívna regulácia procesu určovania funkcionalít.

O riadení sociálneho rozvoja a sociálneho rozvoja, socializácii metódami integrácie do štruktúry inštitucionalizovaného sociálneho rozvoja z vizionárskych oblastí implementácie

V rámci manažérskej socializácie sú sociálne inštitúcie regionálneho a obecného manažmentu socializované metódami normatívnej konsolidácie organizačného rozvoja, prepojenia manažérskej nezávislosti a delegovanosti. Dnes, pred ekonomickými inštitútmi, metódy ekonomickej regulácie (ústupky, nájomné, tribut atď.), Ako aj metódy priameho riadenia injekcií (revízie kontrol, certifikácia) produktov, dohôd atď.

2. Právna socializácia- vychádza zo zástupných obscénnych noriem sociálneho práva, zaistených mechanizmom sociálneho primusu. Metódy právnej socializácie sú účinné pre všetky druhy sociálnych aktivít, za vinou socializácie elitných športovcov, ktorých činnosť presahuje rámec právnej úpravy.

Použitie metód právnej regulácie (normatívne akty) a metód sociálneho primusu (penitenciárny systém, sudca atď.) Na socializáciu pozastavenia; metódy stanovovania vnútorných štandardov v rámci sociálnych inštitúcií - administratívny aparát; metódami právnej regulácie nadácií a v priamej sociálnej činnosti sa sociálne inštitúcie socializujú.

Charakteristickým znakom právnej socializácie je oslabenie právnej „spojky“ na tému socializácie vo svete presadzovania sociálnej úlohy a významu. Maximálny príliv prijatia do vlastného pozastavenia, ako najnovších organizácií legálnej sociálnej organizácie. Minimálny tok vidia sociálne inštitúcie vrátane inštitúcií a administratívneho aparátu.

3. Politická socializácia- formálne založené na úprave účasti na politických aktivitách v politických sociálnych veciach a v podskupinách. Neformálna socializácia zároveň prechádza bránou (financovanie a organizácia procesu) marionetových politických formácií (strany a lídri). Stagnácia metód politickej socializácie je obklopená sférou politických názorov. V rámci politickej socializácie je pozastavenie socializácie založené na metódach založených na návrhu sociálne požadovaných programov politických strán. Socializácia elitného športového ducha má svoj vlastný spôsob práce s metódami poskytovania možnosti politickej sebarealizácie a začlenenia do formovaného systému sociálnych víťazstiev.

Existujú dva typy socializačných subktov: žiadne sociálne subkty, teda uvedomovanie si svojich záujmov a socializácia agentov a realizácia v procese socializácie základov Najmä v politickej socializácii a v myšlienke, že nie je možné dosiahnuť deklarované ciele politických činiteľov socializácie (strany a gangy), ale zabrániť sociálnej stabilite verejnosti V každom prípade sa pozastavenie a rozvoj komunity prejaví vo forme neorganizovanej strednej triedy, na yaku sa zameriava organická infúzia sub'єkta (agenta) politickej socializácie.

4. Víťazstvo sociálnych funkcií- založené na bezpečnosti legitímnosti sociálnych služieb prostredníctvom uspokojovania minimálnych životných štandardov. Metódy, ako je náročný typ socializácie, stagnácia z hľadiska zrelosti až pozastavenia a doručovania socializovaným duchom (napríklad do administratívneho aparátu veľkej kategórie).

V rámci celého typu socializácie, pred pozastavením, metódami regulácie, poradím priradenia sociálneho postavenia k sub'ktomu socializácie. Administratívny aparát sa sám socializuje na spôsoboch poskytovania ďalších pútnikov a privilégií, ako aj na odpúšťaní poradia prideľovania privilegovaného sociálneho postavenia.

Znamenalo by to, že to bol najdôležitejší faktor, či už vo forme organizačnej socializácie a podozrivej legitimity. Objekt socializácie je vinný z prebratia sociálnej zodpovednosti za to, že je iba jednou osobou, povahy modrej v pozastavení. Hovoriť o organizovaní socializácie môže byť zbavené toho, pokiaľ neuvažujete o socializácii a nebudete rozkošnejší alternatívne spôsoby sociálne správanie.

III... sociálne informácie- je založený na viktoriánskych informačných možnostiach sub'єct_v sociálnych správ a agentov socializácie. Na základe organizačnej socializácie nie sú informácie o socializácii motivácie iba o najnovších prejavoch správania sa v socializácii, o vnútornej psychológii Vďaka širokému spektru kritérií na hodnotenie účinnosti socializácie informácií slúži ako sprievodca správaním spoločnosti. Metódy socializácie informácií sa líšia v úhoroch druhu:

1. Socializácia náboženstva- je založená na víťazných náboženských dogmách a overovaniach pre formovanie bazhanských modelov správania sa spoločnosti. Metóda náboženskej socializácie je obzvlášť účinná v suspenziách, v ktorých sú silné náboženské tradície.

Yak ob'kti náboženská socializácia vo forme pozastavenia, socializovaná metódami posväcovania formovaných sociálnych myšlienok a vytvárania obrazu Božieho (Bohu príjemného) sociálneho života; elitárska (etnická) spiritualita, socializácia metódami, ktoré prenášajú poriadok na stranu sociálnej legitimity a pripájajú náboženskú legitimitu; Náboženské inštitúcie, socializácia metódami organizácie a socializácia zdrojov za účasti agentov sociálnych médií.

2. Kultúrna socializácia- založené na viktoriánskych komunitných tradíciách a materiálnych hodnotách na identifikáciu sociálnych a etnických problémov. Metódy kultúrnej socializácie sú obzvlášť účinné vo vzťahu k partnerstvám s medzinárodnými etnokultúrnymi tradíciami.

Kultúrna socializácia pri zakladaní podpory etablovania sa metódami rozširovania spoločenskej zodpovednosti do sféry kultúrne aktivity Rovnako ako administratívny aparát - metódy formovania vnútornej kultúry sociálnych agentov (firemných), ako aj pre elitnú spiritualitu kultúrnej socializácie vykonávanú metódami inštitucionalizácie a delegovania sociálneho rozvoja

3. Socializácia Osvitnya- vychádza z unifikcie vzdelávacích štandardov s povinným zaradením socializačnej zložky do nich. Metódy edukačnej socializácie sú najefektívnejšie z hľadiska vzťahu k socializácii, vizuálnych a sociálnych pozícií tých, ktorí sú v štádiu stávania sa.

Mainstreaming socializácie podpory sa uskutočňuje metódami stereotypu v oblasti sociálnej účinnosti a motivácie lojality k podaniu socializácie a socializácie sociálnej zodpovednosti, administratívnymi metódami spoločenskej zodpovednosti podnikov. Pokiaľ ide o elitnú spiritualitu, hlavnými metódami, ktoré sa tu používajú, sú sociálne povedomie o individuálnom stave svätyne a delegovanie sociálnych výhod v oblasti vzdelávacej socializácie.

4. Ideologická socializácia- na základe vvadzhennі v podozrivé svedectvo vzhľad a nápady, ako prekrútiť záujmy sub'єkty socializácie. Pojem „ideológia“, úvod do klas XIX hlavné mesto francúzskeho filozofa A. Destut de Tracyho, s trochou pompézneho svedectva, iluzórnym sociálnym posolstvom. Metódy ideologickej socializácie sú účinné najmä u pacientov, ak metódy informačnej socializácie nie sú úspešné (v období vzniku sociálnych incidentov).

V rámci ideologickej socializácie je podpora socializácie založená na metódach založených na mytológii sociálnej reality a formulácii iluzórneho vnímania svetla. Todi yak elitarnі spіlnoti sú socializované metódami inštitucionalizácie a delegovania sociálnych príležitostí podľa funkcií agenta socializácie.

Sociálny status a schopnosti agentov socializácie začínajú prevahou účinnosti sociálneho výkonu v kapacite poskytovateľa ideologickej socializácie. V dôsledku inštitucionalizácie agentúr ideologickej socializácie vikonávami sociálnych zmien iniciovaných subaktom socializácie. Znamenalo by to, že to bol najdôležitejší faktor, či už vo forme informačnej socializácie a dopytu po pozastavení.

Je zrejmé, že všetky metódy socializácie sú zamerané priamo na sociálnu reguláciu činnosti a (alebo) správanie sociálnych inštitúcií. Sub'kty sociálnych víťazstiev, o koľko účinnejšie metódy a formy sociálneho prílivu sa očakávajú od historických výsledkov. Etapa účinnosti socializácie je bez potreby uvedomenia si sociálnej stability pozastavenia. Socializácia extrémistických etablovaných účastníkov sociálnych aktivít im umožňuje neutralizovať ich aktivitu a nasmerovať ich k rozvoju sociálne dobrej povahy.

Zoznam literatúry

1. Efektná slovná zásoba zemské vrstvy... - SPb., 1994.

2. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Tlumačský slovníkросійської мови. - M., 1997 ..

Elektronická verzia štatistiky: [Prihlásiť sa, PDF, 1,28 MB].

Na zobrazenie knihy vo formáte PDF použite Adobe Acrobat Reader, Nová verzia ktorú je možné bezplatne stiahnuť z webovej stránky spoločnosti Adobe.

Funkciou pozastavenia je celé post-seba-vytváranie, ustálený proces vytvárania základných prvkov, štruktúr, funkčných väzieb, ktorý tiež začína ako význam spoločenského systému. Pre kognitívny proces vlastného vytvárania sociálneho systému je termín „autopoéza“ (v zmysle vlašských orechov-vytváranie seba samého, generovanie) vyhlásený čílskym biológom U. Matura-noim.

Autopoietické systémy - Existuje niekoľko systémov, ktoré môžu byť schopné vytvoriť svoje hlavné komponenty bez toho, aby sa ubezpečili, že sú prepojené, usporiadané a že ich môžeme vytvoriť sami. Zmena vo všetkých stredných systémoch však nenastáva, objavujú sa nové prvky, nové vklady a súvislosti, reštrukturalizácia normatívneho poriadku atď. Autopoetické procesy sú prvýkrát popísané v živých systémoch. Vedení zadkom popíšem bunky, ktoré umožnia, aby bola podstata autopoézy jasnejšia a živšia: „Klitina je veľmi skladací systém, ktorý je možné uložiť uprostred 105 makromolekúl. Počas nasledujúcej hodiny jej života sa všetky makromolekuly obnovia približne 104 -krát. Keď celý proces prechádza celým procesom, klient vzal svoj vlastný pohľad na silu, spojenie a očividnú nezávislosť. Netvorí súčasť sveta, ale napriek tomu nie je vírusový, ibaže sám. Záchranou jednej veci a integrity človeka v tej hodine samotné komponenty nepretržite alebo pravidelne vypadávajú a rastú, vznikajú a rastú, rastú a žijú a nazývajú sa sebaobrana (sebaobrana). autopoéza) “*.

Pretože autopoietikum začalo nominovať a sociálne systémy, zápach pachu pri pohľade na neživú prírodu môže spôsobiť, že zdravie živých organizmov „vníma svet ako súčasť, ale nezdá sa to byť samozrejmé. Dánsky metodický prístup umožňujúci pozastavenie výroby nie je ako predbiehanie štruktúrovaného schválenia, ale ako dynamický systém, ako ani vytváranie nepretržitého vývoja autopoietických procesov.

* Citované. autor: Plotinsky Yu.M. Teoretické a empirické modely sociálnych procesov. - M., 1998, s. 19.

Rozpoznateľný autopoetický systém odpruženia jak, vhodný pre tieto účely hlavné právomoci:

Odpruženie je silou kvality. Tse je aktívna sila systému: chcem sa prejavovať v konaní ľudí, vstupovať do rozvoja sociálnych vzťahov, komunikácie a identity, nevychádza to z vôle konkrétneho ľudu;

Pozastavenie nielenže zaisťuje jeho integritu, ale aj sa mení. Pozastavenia neustále prechádzajú vývojom štrukturálnych väzieb, základných prvkov, normatívneho poriadku atď .;

sebarozvoj-cieľom nie je vytvoriť pozastavenie absolútne nedôležitým spôsobom, ale vidieť rozdiel v vlastnej identite, aby sa zachovali prvotné zásady organizovania, pretože začína ako stred. pozastavenia systému

samovýroba suspenzie rastie iba na základe vývoja metabolických procesov, takže trvalé prepojenie suspenzie a druhého navkolishny stred.

Inteligentne môže byť proces vlastného vytvárania suspenzie reprezentovaný z pohľadu postupného kopijia mladších fáz, ktoré je štartom systému (Div. Obr. 2).

Fáza dynamických rivnovagi - proces vytvárania jednotlivých základných stavebných prvkov a funkčných väzieb závesného systému jednotlivcom. Ľudia sa zároveň zaujímajú o pripisovanie statusovej role (vyvinúť rolu statusovej role v systéme administratívy, div. Obr. 1). Ekvivalentný systém je založený na skutočnosti, že správanie sa skutočných ľudí závisí od úlohy prisudzovania, teda menej od zložitosti systému, pretože

návštevy, inštitucionálne mechanizmy sankcií. Samotný tsim je zbúchaný dynamicky vybaviť systém.

Fáza zničenia rіvnovagi - reťazec nezrovnalostí, neduhy v systéme robotického partnerstva: nárast počtu zlyhaní, nejednotnosť správania podľa priradenia rolí, zníženie účinnosti sankcií, porušenie normatívneho poriadku. Nedostatočnosť vnútorných funkčných spojení môže byť pre systém vážnou dedičnosťou, a preto sa viníte z aktivácie, aby ste potlačili nefunkčné javy a týmto spôsobom poznáte problém sami.

Fáza nového dynamického rivnovagi - Obnovený, obdivuhodne stabilný systémový systém. Vzhľad tohto typu prednej dynamiky sa môže líšiť od prakticky nepríjemných až po radikálne. Pri prvom by ste mali byť v pokušení hovoriť o správnej funkcii, modernizovanom systéme a o tom druhom - o zmene, opätovnom vytvorení.

Hlavným činiteľom pokoja systému je lyudin, vybudovaný jeho činmi na vytváranie inštitucionálnych väzieb, aby bol normatívny poriadok neúčinný. Os Chomu hlavný problém funkcie systému odpruženiaobjednávam vašu logiku pre ľudí.

Prvá vec pre všetko je potrebná pre celok, správanie ľudí bolo naznačené pripisovaním statusu a pachy sa prejavovali v rolách, ktoré iniciuje systém.

Prvýkrát mechanizmy socializácietsії - v priebehu socializácie a individualizmu sa začnete učiť o úlohe, ktorú hrá pozastavenie, dozvedieť sa o významnom kultúrnom vzdelávaní správania, správnom spôsobe myslenia, aby ste zabudli na komunikáciu formy

Systém odpruženia by mal pomocou vlastnej dynamickej rovnováhy usmerňovať správanie jednotlivcov v rámci rolí stavových rolí. Celkovo, ako som už povedal, by malo lepšie porozumieť regulácii a kontrole sociálnych vzťahov: skupinové normy, inštitucionálne normy, regulácia toku kultúry, suverénny primus. Vôňa pridať k procesu navchannya status-role správanie naliatím, primus sporák vikonannya normatívne pripisovania.

V skutočnom živote sú však ľudia deviantní, teda ľudia, ktorí nedodržiavajú pravidlá systému. Za jedinečných okolností (objavovanie nových hodnôt, nárast nespokojnosti v situácii hospodárskej krízy atď.) Môže byť odchýlka pre systém a rozsah nebezpečná. V celom vipade

hlavný stabilizačný faktor závesného systému a mechanizmy inej úrovne - Mechanizmy inštitúcií, ktoré sa prejavujú v dvoch hlavných formách: samoriadenie, takže už je vytvorený inštitút, ako aj efektívnosť vlastného smerovania, vstavaný pohľad, ako aj správanie jednotlivca, ktorý prestal prispôsobovať pravidlá. inštitúcie zriadenie nových ústavov, nové skupiny, organizovanie a umožnenie organizovať nové typy sociálnych interakcií.

Proces vytvárania nových štruktúrnych usporiadaní je možné rozvíjať „zdola“, aby sa všetky hlavné inštitucionálne atribúty objavovali vo viglyadi postupne - stabilné interakcie status -role, normatívne pravidlá, vnútorná sociálna kontrola nad civilizačnými pravidlami. Riaditelia veľkého počtu ľudí, ktorí predtým neboli sporadickí, majú vipadkovy charakter, sa stávajú štýlovými, formálnymi a dávajú ľuďom nové spoločenské organizácie a inštitúcie.

Takže na začiatku 80. rokov - ucho 90. rokov. V SRSR je nespokojnosť masy ľudových (národných) frontov považovaná za zlú. Zbierka amorfných, zbavených jasného porozumenia, zápach bol neustále nafúknutý ryžou múdrych organizácií a dával ucho politickým stranám mladých mocností a rozhodli sa poslať CPCR na spadnutie.

Vývoj nových štrukturálnych riešení je možný a "Hore", tak, aby parametre novej inštitucionálnej štruktúry boli stanovené v očiach zákonov, vyhlášok, prijatých politickou érou. Vo svete učenia sa akceptovať nespokojnosť populárnych más a rastúcu kontamináciu rozšírenej zóny deviantného správania je spravidla takéto rozhodnutie akceptované. Je to ako dvakrát striedajúci sa úder, takže keď sú masy pripravené čítať normatívne informácie, je nastavený algoritmus potentialх potenciálnej dimenzie.

Typický zadok inštitucionalizácie „zhora“ - štrukturálne reformy, takže parametre budú nové sociálne schválenie Pri viglyadyas je potrebné operacionalizovať konkrétne interakcie status-role. Tento druh inštitucionalizácie, pretože je bi-viperjuvalny, môže kanalizovať, ale v novom svete vidi-režimu sa zatiaľ neprejavil. Na základe toho sú možní iba majitelia rodokmeňa majiteľa, ako aj prvky primusu, bez toho, aby jednotlivci vyvinuli nové úlohy, môže byť silne natiahnuté v hodinách, keď sa nechytia. Navyše sme jediným skutočným zástancom štrukturálnych reforiem na podporu štátu, ktorý poskytne potrebné zdroje pre celok.

V akejkoľvek biologickej forme inštitúcia nie je úspešná, nevyhnutne sa skončí tým, že sa na inej úrovni objavia pozastavovacie systémy nových sociálnych organizácií alebo inštitúcií. Tse môže

nedokážu splniť neadekvátnu reakciu systému ako celku - môže tiež zlyhať štruktúra „monštra“, ktorá neukazuje logiku sociálneho vzťahu systému pozastavenia.

Persha State Duma (1905 r) teda nezapadala do logiky normatívneho poriadku absolútnej monarchie - vzniku zmien, reorganizácie funkcií medzi štátnymi inštitúciami; Cisár mával viddati časť svojho nového zvrchovaného potvrdenia, pretože sa hlásilo k úlohe parlamentu.

Vystupujúci v SRSR v druhej polovici 80. rokov, pp. bagatokh politické strany obmedzili ústavné normy o kritickej úlohe CPRS; profesionalita v USA v 19. storočí. Suverénna správa bola smädná po výmene pravidiel „systému a vidobutku“, a preto nový prezident priviedol svoj tím od seba a prakticky prevzal celý štátny aparát.

Štruktúra je „monštrum“, ktoré je spontánne určené silou, môžem pomôcť reštrukturalizácii normatívneho priestoru, čo môže byť pre pozastavenie ešte bolestivejšie: zmena noriem závisí od toho, či zónu rozšírim a nalejte to. Boj proti nim môže vyvolať rast nenormatívneho, deviantného správania.

Systém prosperity nemôže dovoliť vládnucim elitám alebo iným skupinám šíriacim sa k násiliu na svojich vlastných súdoch, ak sú zbavení moci a záujmov, obnoviť sociálne vzťahy. zavdyaki tretí typ mechanizmovfunkciu odpruženia- legitimita výsledkov socializácie a inštitucionalizácie je dôsledne v súlade s dobre prijatými hodnotnými poznatkami o kultúre daného pozastavenia, s právnymi normami. Výsledkom je, že akési „vibrovanie“ je potichu nové, pretože nespĺňa dominantný hodnotový systém, unavené právne normy.

Nie je napríklad múdre zaviesť tam monarchickú formu vlády, de monarchia v množstve svedkov neberie na hodnote; nie je rozumné potvrdzovať tam princíp právneho štátu, pretože ľudia nepoznajú prehľad o správaní, okrem bezpodmienečného poriadku cárovi atď.

Mechanizmy zákonnosti kultúry, jak, čo už znamenalo vlastným genetickým kódom suspenzie, ktorá sa vlieva do správania bezmocných jednotlivcov a umožňuje koži, aby ich formovala vo svojom vlastnom druhu jedla. Normy, ktoré neodrážajú hodnotu kultúry suspenzie, sa nezakorenili

pre zalishayutsya fіktsієyu, zapіksovanoї na verande. Bez ohľadu na to, či dôjde k zmenám v pozastavení, je praktické prekonať deštrukciu významnej časti populácie v centrálnych oblastiach.

Ťažká radikálna reforma sa začne veľmi trením na pozadí histórie a kultúry, ktorú si osvojili masy správania, nesprávne smerovanie, duchovia a propagované, necitlivé typy sociálnych interakcií. Pri pohľade na ľudí, ktorí sú vinní, nastanú vážne zmeny a oni smrdia nový systém normy, pravidlá, sa pozrel na ich ceny.

Centralizovaný rozvoj obyvateľstva, náboženského alebo ideologického, s cieľom okradnúť pozastavenie činnosti v regióne, je naplnený a mechanizmy legitimity v novom prestávajú byť integrované do integrovanej funkcie. Prikilnici raných náboženských pohľadov a ideologických koncepcií sa môžu dokázať prispôsobiť šialenej inštitúcii vzdelávania, vytvoriť v krajine navzájom sa vylučujúce štruktúry, organizáciu atď.

Prisluhovači liberálneho systému hodnôt, Inštitút súkromnej moci, sa považujú za prirodzených a potrebných a predstavitelia komunistickej ideológie začať v novom nervóznom šialenstve a postaviť sa za jogínsku lajdáckosť.

Spojme „strach z mechanizmu“, ktorý zabráni pádu pozastavenia, môže to byť sila, pretože preberá úlohu udusiť správanie, ktoré je zlomyseľné vo vašom arzenáli ľudí, vrátane úplnej stagnácie. Môže však existovať krátkodobá šanca, že vládnuca elita poskytne vládnucej elite, ale krátkodobá šanca na zdravie jeho panuvannya-vlada je sama vinná z odkazu volodya, ktorý je zodpovedný za moc obyvateľstva, v poslednom pohľade na silu krajiny. Mechanizmy legitimity sú univerzálne, niektoré z nich upravujú všetky inštitúcie vrátane inštitútu politickej moci.

Mechanizmy funkcie zavesenia є autopoetické procesy, pre yakih Relief System vіdtvoryuє jeho postіynomu rozvitku: sotsіalіzatsіya zabezpechuє vіdtvorennya ranіshe vopred štrukturálne elementіv aj vzaєmozv'yazkіv, іnstitualіzatsіya - objavil v sistemі novih štrukturálnych utvorené, legіtimatsіya - іntegratsіyu noovoobrazova-vanie v єdiny tsіnnіsno-normatívne objednávky, pіdtrimuyuchi tsіlіsnіst systému.

Pach, vymenovaný mechanizmami činnosti, sa vyvíja v každom sociálnom systéme bez toho, aby umožňoval vytváranie. Vôňa Ale sa objavuje iba pri konkrétnych činoch ľudí, sociálnych aktérov.

Mechanizmy funkcie zavesenia- tse procesy, preťaženiebez akéhokoľvek dôvodu alebo praxe, v ktorej v tiy chisvet a formy sa starajú o osud celého obyvateľstva krajiny a vrecka do hlavytorih є vytvorenie pozastavenia.

Vikoristovuchi poznatky zo sociálnych vied, potvrdzujú tri argumenty o dôležitosti socializácie pre stabilitu sociálnych správ.

Prečítajte si text a navštívte deň 21-24.

Podozrenie je systém skutočných peripetií, v ktorých ľudia vstupujú do svojej rozšírenej činnosti. Smrad spravidla nemieša jeden s jedným vypadkovým abnormálnym hodnotením. Všetky sa vyznačujú sociálnym poriadkom. Sociológovia to nazývajú usporiadané - prepletenie vzájomných vzťahov ľudí v opakujúcich sa a štýlových formách - nazývajú to sociálna štruktúra. Musíte poznať svoju vlastnú rotáciu v systémoch sociálnych pozícií a rastu u ľudí.

Sociálna štruktúra povedomia našej skupiny je jednoduchá a organizovaná. Riaditelia sociálnych štruktúr sú vo svojom svedectve prepojení na skutočnosti nášho prijatia a pomenujú ich napríklad „rodina“, „kostol“, „štvrť“ (v rozumnej oblasti bydliska) ...

Sociálna štruktúra dokonca cíti, že život je organizovaný a stabilný. Je napríklad zrejmé, aká je sociálna štruktúra univerzity. Súčasne sa uskutoční nábor nových študentov a ďalšia skupina ukončí univerzitu. Dekanát začne štipendiá a keruyut počiatočný proces... Celú hodinu noví študenti, viclazas a dekani prechádzajú systémom a v správnu hodinu z neho idú. Ale aj tak, ak existujú konkrétni ľudia, ktorí chcú byť na univerzite, bude trvať hodinu, kým sa zmení, univerzita bude ďalej rásť. Rovnako tak rodina, rocková skupina, armáda, obchodná spoločnosť, náboženská obec a národ - celá sociálna štruktúra. V takejto hodnosti je sociálna štruktúra prenos jasných a usporiadaných prepojení medzi členmi skupiny a pozastavenie.

Sociálne štruktúry obklopujú naše správanie a vedú naše aktivity správnym smerom. Po vstupe na univerzitu sa vidíte ako spoločník ako niyakovo, ktorý sa do nového otochenya ešte nezmestil. Tradície a sociálna univerzita sú sociálnou štruktúrou, pretože im bola poskytnutá organizácia na pravidelnú interakciu medzi študentmi, víťazstvami a schopnosťami.

Víťazstvo statickej štrukturálnej terminológie pre popis a analýzu sociálneho života nie je vinné za to, že od nás prevezmeme dynamické a drobné charakteristiky. sociálna štruktúra... Univerzita nie je jednoduchý organizmus, ktorý sám osebe bude naďalej fungovať bez prerušenia a rovnakým spôsobom. Celé spoločenské usporiadanie je zodpovedné za kontinuálne vytváranie a rozvoj prelínania a stabilizácie sociálnych udalostí. Na to je organizovaný spoločenský život a každý vie o úpravách a zmenách.

Vysvetlenie

1) pohľad na perzské jedlo:

Prepletanie medzi ľuďmi v opakujúcich sa a štýlových formách;

2) Pozrite sa na ďalšie jedlo:

Univerzita, rodina, rocková skupina, armáda, obchodná spoločnosť, náboženská obec, národ.

Dátumy jedla nájdete u tých, ktorí majú blízko k zlému zloženiu

Aké sú tri funkcie sociálnych štruktúr pomenované v texte? Spoľahnite sa na znalosti spoločenských vied, aby ste vysvetlili zmysel chápania „sociálnej skupiny“.

Vysvetlenie

Správne vinný z pomsty útočných prvkov:

1) význam týchto funkcií:

Dávame informovanosti našej skupiny o priamosti a organizácii;

Áno, vzhľadom na to, že život nie je organizovaný a stabilný;

Obklopím naše správanie a nasmerujem naše akcie správnym smerom.

2) svedkovi sa poskytne vysvetlenie, napríklad:

Sociálna skupina je nadradenosť ľudí, ktorí majú rovnaké sociálne schopnosti, záujmy a spoločensky významných známych.

Funkcie môžu byť uvedené v funkciách blízkych horlivému vzorcu

Vikoristovuchiho fakty o podozrivom živote a špeciálnom sociálnom povedomí ilustrujú tromi zadkami dynamiku sociálnej štruktúry.

Vysvetlenie

Vznášať sa môžete takto:

1) od ucha k histórii USA do krajiny bolo ešte viac bohatých emigrantov - etnická štruktúra pozastavenia sa zmenila;

2) v dôsledku hospodárskej krízy v štáte X. bol značný počet ľudí stratený kvôli robotu;

3) v mysliach postindustriálneho pozastavenia potreba ľudí vyrástla odborné vzdelávanie; Časť nekvalifikovaných pratsivnikov zrejme prešla.

Môžete mieriť a viesť zadok

Vysvetlenie

Môžete poukázať na nasledujúce argumenty:

1) v procese socializácie sú uložené a prenášané do kultúry;

2) v procese socializácie prijať sociálne normy, minimalizovať rast;

3) v procese socializácie prevziať vládnu činnosť, interakciu a komunikáciu v procese práce.

Môžete poukázať na argumenty

Socializácia je kultivácia ľudí. Yak, vysvetliť zmysel pre húževnatosť? sú tri argumenty na dokazovanie a odstraňovanie

Pohľad od diváka [guru]
Socializácia sa týka procesu stávania sa špeciálnym, socializácie, rozvíjania a osvojovania si sociálnych noriem, hodnôt, postojov, vzorcov správania, ktoré riadia toto pozastavenie.
Socializácia vicon v pozastavení majú troch hlavných zamestnancov:
1) integrácia jednotlivca do suspenzie, ako aj do samostatného hrotu
sociálny vplyv prostredníctvom rozvoja prvkov kultúry, noriem a
hodnoty;
2) s interakciou ľudí v minulosti ich prijali
sociálnych rolí;
3) suspenzia sberіgaє, viroblya a prenos kultúry na generáciu
prostredníctvom opätovného pripojenia a zobrazenia relevantných obrazov správania.
Na zamyslenie Ch. Kuliho, špeciality, ktorou je prejsť fázou socializácie:
1) іmіtatsіyu - kopírovanie detského správania starších dospelých;
2) іgrovu - správanie dieťaťa ako návštevníka rolí významov;
3) skupina іgri - úloha іkіkuvanne v jeho správaní. V procese
sociálny vývoj prvej a druhej formy.
Prvá (meno) socializácia znamená dodržiavanie funkcií rolí a sociálnych noriem u jednotlivca, ktoré sú uložené v nových sociálnych inštitúciách pozastavenia na novej úrovni. život ľudí. Vidieť cenu prostredníctvom sociálnej identifikácie - to znamená zaistiť, aby ste poznali svoju spolupatričnosť s celou svojou spiritualitou. Agentmi sú tu rodina, škola, jednoradové rodiny alebo subkultúry a kompenzátory, ktoré vedú k desocializácii.
Sekundárna socializácia - interiorizácia, t.j. vnútorné svetloľudí. V dôsledku toho sa buduje systém vnútorných regulátorov správania jednotlivca, takže vzhľad (alebo opak) správania jednotlivca bude nastavený zboku závesné systémy Učenie a inštalácie. Cena je život ohrozujúca skúsenosť, budova je na posúdení noriem, a tak na základe identifikácie začal smrad v hlavnom prenájme zaberať.
Najdôležitejšími faktormi socializácie jednotlivca sú fenomén poznania jednotlivca v skupine a sebarealizácia prostredníctvom nej, ako aj začlenenie jednotlivca do väčšej skladacej štruktúry zavesenia.
Skupina je vytvorená ako sociálna nisha, aby zaistila jedinečnosť pohodlia. Ale tsei rіven chorôb, zbavených straty potrebných myslí bez konfliktu zaradenia ľudí do skupiny - so zjavným špeciálnym zaobchádzaním a v skupine s možnosťami zvláštnosti.

od Iryna Tereshko[Nováčik]
Ďakujem))