adsby.ru → čitateľovi

Racionálne emocionálna terapia. Robot v rámci REPT sa vykonáva v troch fázach. Jedlo pre vlastnú revíziu

V roku 1982 som sa dozvedel od ostatných po naliatí psychoterapeuta, ktorého autorom je Karl Rogers (tretie meno je Sigmund Freud); v roku 1993 roci - persim (Ellis, Rogers, Beck). Zaslúži si pokračovať od A. Bek Lavriho priekopníka v kognitívnom prístupe.

encyklopedický YouTube

1 / 1

✪ REPT zadku od majiteľa Alberta Ellisa (ruské titulky)

podtitul

AE: Dobrý deň, Gloria! Som doktor Ellis ... vstúpte ... sadnite si. H: Rád vás vidím, Bachiti, doktor Ellis! AE: A tak ... chcel si mi povedať o mojom otcovi, čo mi odpustiť? H: Takže ... rád by som s tebou hovoril ... väčší svet ... o sebe ... o tých ... ako vytvoriť cholovik ... Mám jednu myšlienku ... možno Opýtam sa vašej knihy ... ale nemám veľkú depresiu ... čítanie „Príručky inteligentnej ženy o zoznamovaní a zoznamovaní, Albert Ellis, jún 1960) Vo vašej knihe je veľa bzučania ... chcem si to prečítať ... ale urobil som to, ale je to skvelé. Môj problém s ľuďmi v danej oblasti je ten, že ... chcem sa dostať bližšie k ľuďom speváckeho typu ... ale ... Nemôžem ... tento typ chlapíka poznám ... Som veľmi nahnevaný ... Nemôžem ... Nevidím vnútorný rachot ... ak pôjdem do alarm s tým chlapcom .... nemyslím si, že to odmietam ... ... som s tým spokojný a všetko ma zaujíma ... a ... nemyslím si. .. problém je vo mne. poo. AE: Porozprávajme sa o vašej presvedčivosti odpadu. Prijateľné, chcete ... otrimuvati spokojnejší z udalostí a ... menší humbuk. Poďme sa im čudovať, yak ... aby sme si vytvorili smiešny odpad ... Vidíte svoj vrh náklonnosti k mužskému typu? H: Takže ... ak to nemôžem ukázať ... stočím sa ... Zaujímalo by ma, ako na mňa reagujem ... Zdá sa, že v tejto chvíli nie som obzvlášť múdry ... Vyzerám ako typ hlúpej blondínky ... ja len ... neviem, ako sa zapojiť do cholovіk ... mám veľa ľudí. AE: No ... ako už poznáte z kníh ... Vidím, ako si ľudia myslia také negatívne veci ... ako odpadky, zlomyseľnosti, odpadky ... takže ... zdá sa to tak ... no, predstaviť їх do takého tábora. Poďme sa čudovať, ako to hovoríte, pred sebou, ako ... vás uvedú do tábora metly vytrvalosti. G: Neviem to iste ... ale ... myslím ... ... nie je to viazané na sexuálne kanály ... Nie som uzavretý v sexe ... i nawpaki ... ja chcem to. Mám z toho strach ... no, možno nie som hodný tohto druhu cholovika ... ako špeciality. AE: Pre klasa to znamená ... no, vaše rady môžu byť pravdivé ... no ... cholovik, naozaj, môže byť na vás kladené, ako negatívne ... ... ale ... nie je to povinné ... Pokazím ti to ... Môžete to tak povedať ... „Cholovik sa dá dať aj inak ... je to v poriadku“ a v mysli priateľa ... absolútne chamtivý! „G: Dobré ... ale, celá tá vec je extrémna ... ... poviem ti ...“ Opäť som premárnil svoju šancu! “ Adzhe ... so scénou s cholovikom ... Chcem ukázať svoju stranu ... Myslím si ... ako dokončiť spev vo svojom ... a odo mňa є, ako proponuvati. Ale ... ak existuje strach ... Ukazujem všetky úchopy na svojej strane ... Som zhakhliv ... Ja ... Chodím k zahistovi, takže ... Vedel som, že nemôžem ukázať to najlepšie. kvalita ... zmeškal som príležitosť priblížiť sa k ľuďom. AE: Dobré ... ale, navit, ak je všetko tak, ako hovoríš ... ale ja si to myslím a ... ... „Do čerta! Zmeškal som svoju šancu ... Dobre! .. nabudúce budem začarovaný ... na čo som celý čas prišiel a ... krajšie predvediem sám sebe! „Je vinou viny, keď ti poviem ... ak ... vidíš strach ... svinstvo ... sťažnosť na smeti ... ale je to ešte nevhodnejšie ... premrhať stratenú šancu. H: Neviem ... prečo si povedal V? To nie je môj prípad. .. Cholovik, ktorý som nechcel, som nehral ... držal som sa ... s ostatnými. AE: Dobre ... teraz ste k tomu bližšie, o čom hovorím ... Hovoríte ... „Som žena tohto typu ... Nemôžem dostať bastarda cholovіka .. ... potom ... je tak horúco .... Nemôžem odmietnuť tých, ktorých chcem ... je to ... nadobro ... ak je to tak! “G: Úžasné! Nechcem na seba myslieť v takom rangu! Ja vvazhayu, oh môj rivn je zdrvujúci ... Nechce sa mi premýšľať, ale ja ... môžem byť ... dobrý len pre ľudí v strednom veku. AE: Vezmime si to, je to také skvelé ... Vi úplne stredná žena, Yaka gіdna middle cholovіkіv ... Je to také horúce? Tse bulo by bolo neprijateľné ... nie je to praktické? Ale ... tak trochu ... ako svinstvo ... hrubá sila ... svinstvo ... aký by mohol byť dôvod vidieť, akí sú obyčajní ľudia strednej triedy? G: Neviem ... AE: Viem, možno je to tak ... nízky rіven a tse ... sumárne. Tse budú ešte prehnitejšie ... budú horúce ... ak ti bude chýbať garnie ... G: Todi ... neodmietam nič, čo by som chcel !!! Neprijmem nič, že som len v strednom veku ... ale nepopieram, čo chcem !!! Nechcem stráviť život s nudným človekom! AE: Dám vám ... aj vaše šance na zníženie, takže ... únavné deti sa hrajú s chúlostivými deťmi. G: Správne, presne! AE: Golovna, Vi povedal ... „Môže to byť takto ... Mám rýchlu hodinu“, pokúsme sa získať myšlienku ... „Neodmietam tých, ktorých chcem“ katastrofa. H: Takže ... ale tse, vidím v danom momente ... bude pre mňa nepodstatné zlyhať. AE: Absolútna pravda! Všetky rovnaké tse perekonannya sa usadiť vo vás neobľúbenosť. Stanete sa svojim vlastným absolútne nepohodlným. K: Takže ... tak. AE: Nevyhnutnosť víťazov, takže ... Hovoríte o tých ... chcete byť spievajúcim cholovikom ... chcete repu pre novú tsіkava zhіnkoyu a chcete ... ... wіn wіn wіn tsіkavim pre vás. G: Takže! AE: Ale ... „Neberiem naraz nikoho, potom ... to znamená, že nie som dosť dobrý a neodmietam to, čo chcem“ G: Takže! AE: Hovorím tomu katastrofa ... є časť netranscendentnej pravdy v tom, čo povedal V ... ... ak neodmietnete toho bastarda cholovika, potom ... je to ... je to dobré .. .neprijateľne a sklamaním. Poviete si, dobre ... neberte si, čo chcete ... a vzdajte to, no ... nebudete šťastní a šťastní v ringu s tsim. Hovoríš o tse? G: Takže! AE: Dobré ... nechajme to byť dobré ... pretože Bertrand Russell je pre nás šťastný ... priznajme si, že ak neodmietnete toho človeka, ktorého chcete ... hej ... ako môžete byť šťastný? H: Chcem len ... byť v procese ... nehodiť sa k tým ... dobre, chápem. Garazd! .. pravdaže, cena nie je žiadna katastrofa. AE: Takže! Nedivím sa cene, ako katastrofe ... mne, to všetko je jedna vec, nehodí sa ... ako žijem naraz !!! Pre zadok ... ako keby som hľadal pazúr ... pre mňa tsikaviy ... do koho vložím potenciál ... zafixujem nervy a nemôžem s ním relaxovať ... môžem Necítim sa pri ňom byť ... Chcem sa previniť, že som benevolentnejší a turbulentnejší. Akonáhle sa otrasiem, potom nemôžem byť taký ... ako by som chcel byť. Chcem byť sám sebou ... ale ja, nie vistachaє spevom ... Som zaneprázdnený ... AE: Vee nie je len turbulentný. .. Si veľmi turbulentný! Máte strach! K tomu ... yakbi, jednoducho sa cítiš nepríjemne ... Mohli by sme povedať vzlyky ... „Ešte lepšie, mám obavy ... ale nerobím si starosti ... potom ... je to ešte horšie !! ! Som nákazlivá voči tým, kým som! „Ale ... ak V vie, že si turbulentný, tak to hovoríš ...“ Ak neviem, čo chcem naraz, tí ... nič neodmietam !!! Tse je jednoducho chamtivý !!! Som vinný z toho, že to všetko odmietnem naraz, alebo nie !!! »To isté je aj posolstvo hadaє Si turbulentný? H: No, nie som so sebou spokojný. Ak si nemyslím súčasne, že chcem, potom vidím, že som ... na ... zlej ceste. AE: Cítim, že chcete záruku. Chcem povedať ... „Chcem byť bi ... zaručene ísť zlou cestou“ G: Ahoj, Dr. ... AE: Kto ste zupinyaє? H: Neviem ... nevadí mi to ... ale hovorím o tom. Neviem ... prečo nemôžem dostať cholovik ... čo sa pokúšam ukradnúť ... prečo sa bojím. Môžete mi pomôcť ... pochopiť ... prečo ... sa tak bojím? AE: Pozrite sa na mňa ... kvôli svojmu strachu є ... nie je to tak, že by ste s novým človekom nemohli vedieť, ako to je ... hneď ako ... s novým človekom pípnete ... choď na čchi ... ale strach už bude ... že sa bojíš nezachytiť tých, ktorých chceš ... chýbať celý človek a všetci ostatní ... bojíš sa poprieť, že ... chceš ... ja ... srymayte tse, ako shyhliv. V hlave budete mať katastrofu. H: Hovorili sme hrubo, ale ... všeobecne ... takže і. Ale ... som ... som nesmelý ... nielen ... AE: Chi robite? H: Som hanblivý ... je to pre mňa pravda ... je to pre mňa ... ... AE: Dobre! Bol by som skutočný ... yakby sa tak veľmi nechcel dostať do blízkosti tohto muža. Otrávim viac životom ... bola by som šťastnejšia. A dávam ti, aby som sa sám nezúčastnil. АЕ: Вірно! G: Ako ma môžem pokaziť ... ako ... potom ... kto som є ... nie є pravda? AE: Poďme sa čudovať na druhej strane. Prijateľné ... Predvádzame vašu ... Túto časť sám neprijmem. Cholovik sposterіgaє pre teba ... tvoja neprijateľná časť sa ti nehodí ... nie je s tebou šťastný ... ale ... myslím, že mi nevadí, ako muž ... ako ty sám . H: Ja sám som triezvy, aby som si uľahčoval život, myslím v takom rangu. Teraz som taký ohromený ... o tých, ktorí sa vám hodia ... Navyše musím byť hodný mňa! АЕ: Вірно! Ako som už povedal predtým ... pretože V nie je vhodné pre ľudí ... potom je dôležité vedieť, že ... ak vás milujete, je dôležité ... ale ... môžete ... Môžete rozoznať, ako tichý, komu nie si ... taký a tichý ... kto sa hodí. Avšak ... rešpektujem beštiálne ... keďže sa znevažuješ ... v očiach tých ľudí ... nesústreď sa na to ... "aby som bol sám sebou" ... ale na to ... ako byť blízko. Napríklad ... je zrejmé, že ľudia majú ruku ... Musím sa zamerať na svoje problémy s rukou ... potom ... Celkom na seba zabúdam ... Nemôžem predviesť svoju špecializáciu sám ... zameriavam sa na svoje vlastné, ktoré rešpektujem ... na vašu slabú stránku ... a nemôžete okradnúť tých, ktorí chcú byť bi. H: Tak to sú tí, pred ktorými sa hanbím! AE: Takže len tak ... ak premýšľate o časti pre seba ... o svojich rutinách ... ... znova sa zamerajte na myšlienky o svojej problematickej časti ... ... je mi ľúto .. . o tých, ktorí sú Vi, je chybná časť, o tom, ako si Vi nemyslí, že sa uvoľníš a ... mysli na tých, ktorí ťa okradli ... Nemôžeš prijať ... cez svoju defektnú časť sám. ... ... prostredníctvom tých, ktorí na ňu myslia. Ak vám to nevadí ... problém sa stane jednoduchým ... stačí cvičiť nad sebou a cvičiť ... ... novo povedané do celej deštruktívnej časti. Obráťme sa k srdcu našich rozmovi ... Ako môžeš byť sám sebou? .. Údajne prevezmete svoje vlastné nedostatky ... G: Dobré ... AE: Viete, že vytvoríte nového človeka ... ... Myslím, že o tom premýšľam ... Ja Len si myslím ... všetko nie je také dobré ... ako som chcel ... .. nediv sa cene ... Budem sa aj naďalej správať bezdôvodne ... akoby som bol hladný ... ... myslím si, že je potrebné byť milosrdný, čo keď to uvidíš “ tak dobré veci ... Prestaneš sa báť byť sám sebou ... Tom, dobre ... všetko, čo chceš mať trochu mimo ... nechceš hrať cenu na strane ... za celý človek a ... žiť s ním dlhú hodinu ... G: Chcem byť triviálny ... Myslím na tých, ktorí by s ním žili dlho ... AE: Dobre ... .. ale їkh je nepohodlné ísť priamo do strany. .. Je potrebné vytvoriť spevácku súpravu ... tak ako dokončiť mitsni ... v takom poradí ... Príďte skôr, ako prijmete seba ... prote ... ak budete predávať turbuvatisya .... .. o vašich nedostatkoch ... ... Môžete to predať v sebe ... a zapnúť to pre seba ... „Prečo vlastne chcem pracovať s malým mužom? .. komu chcem rainwati yogo? .. ... chcem, aby si mi urobil radosť? " Aje radosť ... základ života ... yaku sa nedá konzumovať. A potrebujete zusillu ... vezmite na seba riziko ... ale je to tak. K tomu ... ak zotriete tých, ktorých chcete ... je to v poriadku ... pivo, ak je to hlúpe ... potom ste turbulentný. Ak nemusíte ísť ravvati yogo. Pretože vin nie je pre teba šťastný. Na to ... nezabúdajte ... ak sa vám predstaví cholovik ... tak si myslíte: „Je to moja chyba !!!“ Viete ... vaša šálka čaju môže stáť za to ... wow ... ale možno nie je skutočne vinná ... realita ... Si jednoducho šialený ... G: Takže ... dobré. .. AE: S takou hodnosťou ... ak chcete skutočne vziať pre seba takých ... yak Vi є ... potom by ste mali byť vinní, dajte zusill ... skúste nad sebou ... vikonuvati zavdannya, Dám ti ... a takú hodnosť. .. vezmite sa na tú úroveň ... na ktorej V môžete chytiť svoju myšlienku a ... byť sám sebou ... chcel by som na hodinu! Navit ... ak cena nie je bezpečná ... a môžem ti priniesť pivo ... Poznáš sám seba ... Cítiš sa ako ty ... ale ... ako jediný ... zboku .. ... a znieš ... no, bolo príliš zlé upokojiť sa v celej situácii ... no ... môžeš sa nasledovať ... svojimi zmyslami ... ale nemôžeš to vziať ľahko. ..: Choďte ... tse taka moje malé meno ... hvilyuvatisya ... AE: O desať hodín ... keď na seba vezmete riziko ... začnite od seba ... ... opravovanie ruže s hlavou nevyhnutných rád ... a všímavý ... no, môžeš byť hlúpy ... ... absolútne nie si ťa hodný ... ale plytvať touto osobou ... iba keď píšeš ... tієї, as you want to be ... and I Garant ... cvičiť vám pomôže stať sa viac tuhý ... až do svojich ... odpadkov ... potom sa prestanete zameriavať na to „O ... môj Bože. ... ... ..ak chamtiví tí, ktorí som nesmelí “... a prečítajte si trik Počkaj na tom ... Dokážem to správne ... na tých môžeš myslieť ... „Ako môžem potešiť lyudína?“ zamerajte sa na jednotlivcov s cholovikom ... G: Pozrite sa na to ... ako môžem, prosím ... prečo nie som so sebou spokojný? AE: Pretože ... ako už hovorím ... „keďže sa nemôžem uspokojiť s tým, že som ... potom nemôžem prijať sám seba ... teraz ... nemôžem pohodlne cholovikov ... “„ G: Takže ... som pre teba dobrý, doktor ... ... v ľahkomyseľnosti ... v kontaktoch s ľuďmi ... ... chcel som sa vidieť vizuálne ... vezmite si to pre seba ... zároveň som neustále perebutyu v napruzi a ... stanem sa porazeným ... ... stále podporujem Tima, hovorím ... .. АЕ: Ak mi dáte príležitosť predviesť princípy REPT ... ... prečo to neurobíte priamo ... tak ... ak naozaj chcete, ... ... chcete sa vidieť ... užitočné nástroje ... ... napríklad ... ak chcete hrať v budúcnosti ... Hovoríte to ... „Som vinný z toho, že budem hrať tento rok „... alebo ..„ Zajtra som vinný “ -„ Som vinný, ak to dokážem !!! „... vychudnutý, raz konfrontovaný ... k tomu ... ako môžem prijať svojich cholovikov ... ... Ak nebudeš sám sebou ... Ak to nevezmeš pre seba .... .. prote ... ako sa živíš ... "čím chcem pracovať so svojim životom?" ... a tsey shlyakh je vinný z toho, že sa s ním bojuje ako s mužom ... nechajme sa prekvapiť ... akým mužom ... aký krik je tvoja cesta ... G: Takže! AE: Poďme na viac ako hodinu ... ... vtip o konštruktívnej revízii zostavy výrobným závodom ... ... zamyslite sa konkrétnejšie, môžete napájať ... Napájate ma ... ľudia ... ... povedal som ... no neviem konkrétne poslanie, ale ... na prvý pohľad to môžete poznať v akomkoľvek druhu misie ... ... ak ... naozaj ... môžeš ich zabiť, povedali o tom ... vezmi na seba risika ... a zameraj sa na tých ... chceš prerušiť život ... ... ... to isté tak .. ... nie je to strašidelné ... ja viem ... prečo nie je strašidelné v čase vitrachati na hodinu ... ... viac ... ... .. buďte ako nové kontakty ... ... hneď na to ... bude štart ... v autobuse ... taxíky ... večer ... ... v každom prípade .. S tými ľuďmi môžeš vyrastať, môžeš pomáhať ... ... nakŕmiť svojich priateľov ... vieš, že vedia ... ale, smútok ... Si vinný ... ... Pravdepodobne nie pracovať tak ... a b) ... neponáhľajte sa. .. jak bi škaredé Vi to sám nevidel ... Teraz ... už som povedal ... yakbi Vi bude môj priateľ ... dal by som ti domáca úloha... ... navmisno ... úplne zdrvujúce ... vtiahnuť sa do problémovej situácie ... ... poznať osobu, ktorú prijmeš ... ja ... čuchať, risikuvati ... ... čuchať buď sám sebou ... G: Chcel by si povedať ... no ... idem k lykárovi ... idem sa s ním zabaviť ... ... len ... to no ... mám byť ako ja? .. АЕ: Вірно! H: Môžem s ním len špeciálne hovoriť? AE: Prečo nie? Ako sa ti to páči? AE: Pre vás je to len))) ... ale pre mňa nie je ľahké ho vytvoriť))) ... AE: Hovorím o tom ... ako ho môžete stráviť v tejto situácii? Naystrashnіshe ... ... aby sme mohli chytiť ... predstaviť. Ale Ve nespustí vidmov ... ... ak vezmeš vidmate ... ako domácu kanceláriu. G: Ach áno! AE: Teraz ... Môžete to skúsiť? G: Myslím ... myslím ... celý :) Pokúšali sme sa čudovať tse na tej najlepšej strane ... My robíme ratsіyu ... všetko, čoho sa môžem zbaviť - tse vіdmova. АЕ: Вірно! Úžasne ... V tom momente som vinný zroiti tse dіu ... v tom, čo chcete ... Ak uvidíte svoju domácu úlohu ... Budem si istý, že je to lepšie ... je to všetko preč ... G: Och. .. Budem rád, keď sa mi ozveš :))) AE: No ... to ti nič nie je, Gloria ... G: Dyakuyu, doktor :) ... prepis a titulky sú Ihor nenápadné ...

životopis

Albert Ellis bol najstarším dieťaťom v židovskej vlasti v Pittsburzi (štát Penilvania), kam v roku 1910 emigroval z Ruska. Otcovia sa presťahovali do New Yorku a rozišli sa, ak mali chlapci 12 rokov. Vzdialenejší život Ellis je spojený s tsim hmlou. Vyštudoval som Moskovskú univerzitu (bakalár obchodu) a potom, čo som jeden deň skončil, vyskúšal som si svoju obchodnú a literárnu prax, aj keď sa neuveriteľne venujem psychológii. V stupňoch 30 рр. Mal by som byť schopný naučiť sa o klinickej psychológii Kolumbijskej univerzity (magisterské štúdium ukončiť v roku 1943), získať dizertačnú prácu (Ph.D., 1946) a prevziať prípravné psychoanalytické školenie na Ústave. Ellis viprobuvav významný príliv Karen Horni, ako aj Alfreda Adlera, Ericha Fromma a Garri Sallivana, ktorí sa až do polovice päťdesiatych rokov minulého storočia otriasli v psychoanalýze a zaoberali sa problémom dynamického pohybu. V roku 1955 sa vývoj vývoja nazýval racionálna terapia.

Ellis, ktorý zaspal a donedávna ocholyzoval inštitút Alberta Ellisa v New Yorku, sa stále rád organizoval bez toho, aby poznal svoju krajinu. Albert Ellis, nedotknutý hluchotou, prodovzhuvav aktívny robot priamo. 30 Dnes newyorský súd rozhodol o nezákonnosti zločinu z tejto krajiny.

Predsadenie sexuálnej lásky a lásky

Racionálno-emocionálna behaviorálna terapia (REPT)

Racionálno -emocionálna behaviorálna terapia (REPT) (predtým - „RT“ a „PET“) je „teoreticky nemotorný eklekticizmus“ nových psychoteretických techník: kognitívnych, emocionálnych a behaviorálnych. Špecifická zvláštnosť REPT je podriadená všetkým viprobovannyh ľudským emóciám na racionálnych (produktívnych) a iracionálnych (neproduktívnych, deštruktívnych, nefunkčných), príčinách takýchto

Oskilki Ellis, ktorý začal cestu psychoterapeuta ako psychoanalytika, nie je prekvapujúce, že sa mu do očí vložili myšlienky takých psychoanalytikov, ako sú Karen Horn a Alfred Adler. Ellis však vyrastal v pohľadoch s psychoanalýzou, REPT humanistická forma terapie Jeden z hlavných terapeutických princípov REPT je šialene prijatý (v Rogersovej terminológii „šialene pozitívne kladený“ v Rogersovej terminológii) ako terapeut klienta ako špeciálny pri zachovaní kritickej expozície negatívnym deťom.

Navyše, Ellis pri opisovaní spôsobu, akým terapeut REPT chodí ku klientovi, postavil na prvé miesto celú Rogersovu tradíciu. Krym v zozname ísť humor (iba tam, de vin prerechny; humor yak ironicky-veselo umiestnený pred životom, ale nesmažte na adrese špeciality, pocitu, myšlienok a myšlienok klienta), neformálnosť (nie psychoterapeutické sedenie) ) penny clerk), starostlivo prejavujúci klientovi nezmerateľné teplo (zdrvujúce emocionálne nálady môžu byť shkodit). Ellis, ktorý začal úlohu terapeuta REPT ako autoritatívneho a neposlušného učiteľa, ktorý sa bude môcť pozerať na svojich klientov, aby sa stal vlastným terapeutom, a tak ukončiť formálne zasadnutia.

Platnosť základných teoretických ustanovení a terapeutickú účinnosť REPT je možné potvrdiť bez akéhokoľvek dôvodu experimentálne doslіdzhen.

REPT sa rozširuje na mimomestskú REPT (zameranú na vytváranie novej klientely racionálneho správania v problémových oblastiach) a na skrášlenie REPT (pozri klientov svojpomocných, vikristických metód REPT).

model ABC

Model ABC (inodi-„A-B-C“) je diagnostika duševných porúch v meste, čo sú dysfunkčné emócie, ktoré sú označené písmenom „C“ („ postupnosť", Angl. dôsledky), nemiešajte sa “ aktivujte pod_y"(Inodі -" aktivátor„Písmeno„ A “, angl. aktivačné akcie), viruvan(Inodі - " prehodnotenie“, Písmeno„ B “, angl. presvedčenia), formované vo forme absolutistického vimogasu abo povinnosti“(Ang. Požiadavky).

Kľúč k pozitívnym zmenám model je zapojený do analýzy, analýzy a je aktívny výzva iracionálne chyby (javí sa ako fáza „D“ v rozšírenom modeli ABCDE - anglická diskusia) s ďalšími konsolidovanými výsledkami („E“, konečný výsledok v angličtine). Mnohým klientom musíme pomôcť pomôcť pri riešení dysfunkčných emócií a kognitívnych príčin šukati.

Kritérium psychologického zdravia a jogína pre REPT

Psychicky zdraví ľudia sú charakterizovaní filozofiou relativizmu, „fantáziou“;

racionálne staré od filozofie filozofie (racionálnej po tú, ktorá je povzbudzovaná prijať dosah ľudí s ich cieľmi alebo vytvárať nové, pretože mnohé ciele nemôžu byť zdravé) - tse:

hodnotenie - hodnota nevhodnosti podії (náhradná dramatizácia);
tolerancia - priznávam, že som sa stal neprijateľným, vážim si jej nesúhlas a obávam sa premýšľať;
prijať - prijmem tých ľudí, ktorí sú neúplní a nechcú hltať, zároveň nesmrdia, akceptujem, že ľudia sú zložení a nepatrní, ale môžete mi dať také globálne kategorické hodnotenie, yaki voni є (nahradiť odsúdenie);

S takouto hodnosťou hlavný Kritériá psychologického zdravia ľudí:

Dotrimannya vlastnykh záujmy.
Spoločenský záujem.
Samovryduvannya.
Visoka tolerancia k frustrácii.
Nenávisť
Chvála za nedôležitosť.
Poskytovanie kreatívnym ľuďom.
Vedecká misia.
Prijmite seba.
Rizikovan_st.
Pridanie riadkov hedonizmu.
Antiautopizmus.
Vidpovidalnost za ich emocionálne záležitosti.

Výšky a ceny

- v meste „Humanist Rock“ Americkej humanistickej asociácie.
- v meste Americkej psychologickej asociácie „za vynikajúce odborné príspevky z aplikovaného dávkovania“.
- v meste Americkej asociácie poradenstva „za profesionálny úspech“.
i - Heights Association for Behavioral and Cognitive Therapies.

Náboženstvo a filozofický pohľad

Albert Ellis vo svojom náboženskom zmierení prijal agnosticizmus a uviedol, že Boh je „hanblivý za všetky hlúposti“, ale vôbec nezasahuje do možností jeho porozumenia. V knihe „Sex bez viny“ ( Ellis A. Sex bez viny. - NY: Hillman, 1958) premýšľanie o náboženských dogmách o tom, ako zaviesť styk na viraz sexuálnych zážitkov, často negatívne ovplyvňuje duševné zdravie ľudí.

Hlavné Ellisove filozofické pohľady zapadajú do rámca konceptu humanizmu a stoicizmu. Vo svojich knihách a interpretáciách často cituje vo svojich milovaných filozofoch:

Amerikánska psychológ i kognіtivny terapeut, autor ratsіonalno-emotsіynoї povedіnkovoї terapії, pіdhodu v psihoterapії scho rozglyadaє negativnі emotsії aj disfunktsіonalnі povedіnkovі reaktsії yak z'yavlyayutsya nie je vnaslіdok dosvіdu väčšinu sobі a vnaslіdok іnterpretatsії tsogo dosvіdu, tobto yak viesť nevіrnih kognіtivnih zariadenia - іrratsіonalnih viruvan. Je tiež sexuológom a jedným z ideológov sexuálnej revolúcie.

Stal som sa prezidentom inštitútu Albert Ellis - The Albert Ellis Institute.

V roku 1982 som sa dozvedel od ostatných po naliatí psychoterapeuta, ktorého autorom je Karl Rogers (tretie meno je Sigmund Freud); v roku 1993 roci - persim (Ellis, Rogers, Beck). Zaslúži si pokračovať A. Bek Lavri je priekopníkom kognitívneho prístupu.

životopis

Ellis, ktorý zaspal a donedávna ocholyuv Inštitút Alberta Ellisa v New Yorku, až do ticha opustil organizáciu bez toho, aby poznal svoju krajinu. Albert Ellis neovplyvnený hluchotou aktívneho prodovzhuvav aktívneho robota priamo. 30. septembra 2006 newyorský súd rozhodol o nezákonnosti nahradenia väzenia.

Veda a praktickosť

Albert Ellis pripísal väčšiu časť svojho života psychoterapeutickej praxi a poradenstvu: niekoľko neprofesionálnych, potom - ako psychoanalytikov. Stojí za to prečítať si článok „Telepatia a psychoanalýza: kritika najnovších zistení“ v psychoanalýze a vydanie článku „Telepatia a psychoanalýza“.

V päťdesiatych a šesťdesiatych rokoch minulého storočia rakety Ellis rozšírili základy racionálno-emocionálnej behaviorálnej terapie (REPT) a centrálny model rozvoja emocionálneho správania-model ABC. V priebehu celého života výučby vývoj zásad psychoterapie so zvláštnym ohľadom na predchádzajúcu revíziu pravdy základných ustanovení teórie a účinnosti víťazných terapeutických metód.

Racionálno-emocionálna behaviorálna terapia (REPT)

Oskilki Ellis, ktorý začal cestu psychoterapeuta ako psychoanalytika, nie je prekvapujúce, že sa mu do očí vložili myšlienky takých psychoanalytikov, akými sú Karen Horn a Alfred Adler. Ellis však vyrastal v pohľadoch so psychoanalýzou a v dôsledku toho je REPT po pevných autoroch a závislých humanistickou formou terapie, ktorá je zdedená podľa jedného zo základných terapeutických princípov „REPT“ a je šialene akceptovaná. v prípade uloženia kritickej polohy pred negatívnymi.

Navyše, Ellis pri opisovaní spôsobu, akým terapeut REPT chodí ku klientovi, postavil na prvé miesto celú Rogersovu tradíciu. Krym v zozname je humor (iba tam, de vin prerechny; humor je ironicky a veselo umiestnený pred život, ale nevyprážajte sa na adrese špeciality, pocitu, myšlienok a myšlienok klienta), neformálnosť (nie je to stretnutie psychoterapie) ) penny clerk), starostlivo prejavujúci klientovi nezmerateľné teplo (v drvivej väčšine môžu byť emocionálnymi duchmi shkodit). Ellis definoval úlohu terapeuta REPT ako autoritatívneho a nadštandardného učiteľa, ktorý môže svojim klientom pomôcť pri ukončení formálnych sedení ako vlastného terapeuta.

Platnosť základných teoretických ustanovení a terapeutická účinnosť REPT je potvrdená bez akýchkoľvek experimentálnych údajov.

model ABC

Model ABC (inodi-"A-B-C") psychotické problémy stverdzhu, ktoré nefunkčné emoji, ktoré je označené písmenom „C“ („dôsledky“, anglické dôsledky), ale skôr іrratsіonalnyh vіruvans (іnodі - „perekonannya“, písmeno „B“, angl. presvedčenie), vytvorené vo forme absolutistických vimogov alebo „povinností“.

Kľúčom k pozitívnym zmenám v modeli je implikovanie detekcie, analýzy a aktívneho sporu o chybe (ako je ukázané v kroku „D“ v rozšírenom modeli ABCDE - English Disputation) s ďalším uzavretím výsledku. Mnohým klientom môžeme pomôcť pomôcť pri riešení dysfunkčných emócií a kognitívnych príčin shukati.

Kritérium psychologického zdravia a jogína pre REPT

Psychicky zdraví ľudia sú charakterizovaní filozofiou relativizmu, „fantáziou“;

Racionálne starodávne od filozofie filozofie (racionálne k tomu, kto pozýva ľudí, aby prijali svoje ciele alebo si vytvorili nové, pretože mnohé ciele nemôžu byť zdravé) - cena:

hodnotenie - hodnota nevhodnosti podії (náhradná dramatizácia);
tolerancia - priznávam, že som sa stal neprijateľným, vážim si jej nesúhlas a obávam sa premýšľať;
prijať - prijmem tých ľudí, ktorí sú neúplní a nechcú hltať, zároveň nesmrdia, akceptujem, že ľudia sú zložení a nepatrní, ale môžete mi dať také globálne kategorické hodnotenie, yaki voni є (nahradiť odsúdenie);

V tejto pozícii sú hlavnými kritériami pre psychologické zdravie ľudí:

Dotrimannya vlastnykh záujmy.
Spoločenský záujem.
Samovryduvannya.
Visoka tolerancia k frustrácii.
Nenávisť
Chvála za nedôležitosť.
Poskytovanie kreatívnym ľuďom.
Vedecká misia.
Prijmite seba.
Rizikovan_st.
Pridanie riadkov hedonizmu.
Antiautopizmus.
Vidpovidalnost za ich emocionálne záležitosti.

Výšky a ceny

1971 - v meste „Humanist Rock“ Americkej humanistickej asociácie.
1985 - mesto Americkej psychologickej asociácie „za vynikajúce profesionálne prírastky okrem skúseností“.
1988 - v meste Americkej asociácie poradenstva „za profesionálny úspech“.
1996 a 2005 - Asociácia pre behaviorálnu a kognitívnu terapiu.

Náboženstvo a filozofický pohľad

Albert Ellis vo svojom náboženskom zmierení prevzal agnosticizmus a vyhlásil, že Boh je „hanblivý za všetko“, ale vôbec nezasahuje do možností jeho porozumenia. V knihe „Sex bez viny“ som sa zamyslel nad tými, ktorí sú náboženskými dogmami, ako zaviesť styk na viraz sexuálnych zážitkov, často negatívne ovplyvňuje duševné zdravie ľudí.

Hlavné Ellisove filozofické pohľady zapadajú do rámca konceptu humanizmu a stoicizmu. Vo svojich knihách a rozhovoroch často cituje svojich milovaných filozofov: Marka Aurelia, Epicteta a ďalších.

Ruská literatúra

Ellis A., Dryden U. Cvičenie racionálnej a emocionálnej behaviorálnej terapie. - SPb .: Mova, 2002.- 352 strana. -ISBN 5-9268-0120-6
Ellis A., McLaren K. Racionálno-emocionálna behaviorálna terapia. - RND.: Fenix, 2008.- 160 s. -ISBN 978-5-222-14121-2
Ellis A. Humanistická psychoterapia: Racionálno-emocionálny pidhid. / Za. z angl. - SPb .: Sova; M.: EKSMO-Press, 2002.-272 s. (Séria „Psychoterapeutické stretnutia“). ISBN 5-04-010213-5
Ellis A., Conway R. Kto chceš ženu? Praktický sprievodca z erotického zvablennya. - M.: Tsentrpoligraf, 2004.- 176 strana. -ISBN 5-9524-1051-0
Ellis A., Lange A. Nepečiatkujte ma na psychike! - SPb .: Peter Press, 1997.- 224 s. - (Séria "Sobi a psychológ"). ISBN 5-88782-226-0
Ellis A. Psychotraining pre metódu Alberta Ellisa. - SPb .: Peter Kom, 1999.- 288 s. - (Seriya „Sobi psychológ“). ISBN 5-314-00048-2
Kassin G. Racionálno-emocionálno-behaviorálna terapia ako metóda riešenia emočných porúch // Psychoterapia: Od teórie k praxi. Materiály I z'yzda Ruská psychoterapeutická asociácia. - SPb .: Pohľad. Psychoneurologický ústav IM. V. M. Bekhtereva, 1995-S. 88-98.
Dokaz to? Albert Ellis: revolúcia v psychoterapii // „Zdoroviy Gluzd“ 2008, č. 1 (46)
McMullin R. Workshop o kognitívnej terapii = Nová príručka o technikách kognitívnej terapie. - SPb .: Mova, 2001.- 560 s. - 5 000 ekz. -ISBN 5-9268-0036-6.

Recept na šťastie od Alberta Ellisa

„Oprášte osud svojho života - ak sa rozhneváte,

že tvoje problémy ležia na tebe.

Nenazývajte ich matkami, ekológiou ani prezidentom.

Pochopíte, že svoj podiel ovládate vy sami “

A. Ellis.

Racionálno-emocionálnu behaviorálnu terapiu (REPT) zahájil Albert Ellis v roku 1955. Nazývam tiež túto základnú myšlienku REPT: správanie a niekedy ľudia začínajú s rôznymi podiami (stredné podnety), bez stredných Coriguvannya tsikh perekonan vytvárať nielen choré emócie, ale všetky systémy (neurotického) správania.

"Neuróza je zlé správanie, nie zlý lyudín", - hovorí aforizmus merača REPT. Na to, aby bola účinná, nie je dostatok terapeutických intervencií, ktoré by sa pokúšali zmeniť mieru (empatia, prijatie). Láska nechce a nechce milovať ... „Bida je skvelá terapia, - v súvislosti s Tsim Ellisom rešpektujem, - v tom, že zápach vám pomôže vidieť sa krajšie. Požiadajte však, aby váš nešiel krásne. “ Je potrebné povedať ľuďom, aby mysleli spôsobom: racionálnym, škaredým a tiež vedieť, ako o tom premýšľať nový štýl zavádzajúci vo svojom povsyakdennom živote.

Hlavnou myšlienkou REPT od A. Ellisa je sformulovaný Epiktet (Έπίκτητος, 50 - 138 rokov) - dlhoročný grécky filozof: „Ľudia nejdú do pekla, ale ako zápach, ktorý vzlietnu“. Epictet propagujúci myšlienku stoicizmu; vin rešpektujúc, že hlavným zameraním na filozofiu je pomáhať ľuďom rozvíjať tých, ktorí sú v našich silách rásť a nie. Máme silu byť všetkými nami, tіlesne, zvnіshnіy svіt. Nie sú to samotné prejavy, ale iba naše vyhlásenia o nich, aby nás vydesili ako šťastných alebo nie šťastných; ale naše myšlienky, praznennya, a potom, naše šťastie pre nás.

Model "ABC"

Model ABC je jadrom teórie REPT a ABC o ďalšej pomoci deťom v oblasti duševného zdravia. Vaughn popíše nielen proces rozpoznávania milosrdenstva ľudí a správanie ľudí, ale aj tie, v ktorých je možné z tohto dôvodu použiť poradie.

„A“ (aktivátory, angl. Aktivačné udalosti) - bez ohľadu na tok myšlienok, správanie v spojení so spoločnými udalosťami a možno pomôže akýmkoľvek myšlienkam o konci správy. Ale „A“ je samo o sebe množstvo aktivátorov. Všetky problémy sú spôsobené skutočnosťou, že v „A“ koža človeka prináša niečo vlastné: vlastné zmierenie, poriadok, fyziologické schopnosti, postoje, vzhľad - „B“ (anglické presvedčenia).

Prvé „B“ je vyrobiť to isté predtým, a nie „C“ - nasledovať (anglické dôsledky). Akonáhle racionálny pohľad vedie k produktívnemu správaniu, potom iracionálny pohľad - k vyrovnaniu sa a racionálnemu správaniu.

Z tohto dôvodu všetky naše psychické problémy.

Revolúcia v psychoterapii

Správanie a akoby ľudia rovnakého postavenia nezačínajú volaním podiyami (podnety stredu) bez stredu. Lyudin je tvor, ktorý hovorí a čo znamená, že všetky jej reakcie v správaní sú sprostredkované podnetmi konkrétnymi pre mňa alebo mojimi vlastnými (takže sa zdá, že naše správanie je regulované verbálnymi pokynmi). Od otcov, čitateľov bude rozpoznaný súbor takýchto pokynov: „Vyzerajte dobre! Ak budete čítať škaredo, v živote nedosiahnete úspech! “,„ Neboj sa! Temperamentný človek sa ničoho nebojí! „Zmena verbálnych pokynov a interpretácie interpretácie a skutkov prestáva chápať, pretože sa v poslednom prípade zmenila na„ pravdivá “. Život, to, ako sa ľudia cítia byť vinní, že sú takí, čo chcem, aby robili:

„Režisér je vinný z toho, že ma menej cinuvati.“

„Môj život nie je vinný smútkom a rozcharuvanom.“

„Deti môžu za svojich otcov.“

„Som vinný za dosiahnutie úspechu každého napravo.“

„Veľa ľudí vedie celý život ako deti“, povedal A. Ellis: Cítim svoju odmenu ako životne dôležitého spotrebiteľa, znova sa spojte, aby sa previnili tým, že uspejú vo všetkých opravách, a že by sa mali previniť tým, že sú dať im právom pohodlné. A ak ste dogmatickí, nie vikonuyutsya - a cena toho, že často - husto vidíte - sa zdá, že zápach je nešťastný.

Polyana REPT hlavy vo vyvinutom a opravenom iracionálnom perekonane, ktorý za sebou ťahá zmenu, emócie a správanie. "Prakticky všetci psychológovia a psychiatri ma nenávideli menej." Vďaka zápachu som sa cítil nadbytočný a tupý. A to všetko, keď som povedal, že terapia nemusí byť nevyhnutne vinná z triviálnych rakiet ... “A. Ellis.

REPT v diy

Albert Ellis (Albert Ellis, 27. apríla 1913 Pittsburg - 24. apríla 2007, New York) je americký psychológ a kognitívny terapeut.

Autor racionálnej emotívnej behaviorálnej terapie, pokiaľ ide o psychoterapiu, pri pohľade na negatívne emócie a nefunkčné behaviorálne reakcie, pretože nie je dôvod prechádzať výsledkom, kvôli výsledku. Viruvan (anglicky „iracionálne presvedčenie“ - div. ABC model (psychoterapia)). Je tiež sexuológom a jedným z ideológov sexuálnej revolúcie.

Knihy (4)

Humanistická psychoterapia. Racionálne-emocionálny pidhid

Kniha má čitateľa spoznať s jednou z najobľúbenejších v našej hodinovej priamej psychoterapii - racionálna a emocionálna terapia (PET). Albert Ellis, postava otca, vazhaє, všetci ľudia sú duševne chorí, aby navodili nelogické, iracionálne, racionálne kombinácie, ktoré sa v rámci PET nazývajú „mystické nešťastia“. Ellis stverdzhu, vlastne všetky problémy ľudí sú výsledkom mystickej biedy, poradia číselných „slajdov“, „potrebných“ a „vinných“. Je to šialené, ľudia sú vedení k skutočným problémom, aj keď je závažnosť super dynamických zážitkov nereálna - cena vigadánu, iluzórnych démonov.

PET STVERJU, ako môžu ľudia ovládať svoje emocionálne reakcie, pocity a správanie a vlievať ich do nich. Oskіlki vina sám mimovolі zmushuє utrpenie, čo môže rovnako zmätene sama utrpenie.

Nepečiatkujte ma na psychike!

„Prečo robiti, prečo nejdeš so sebou?“ - často žiadajte psychológov o jedlo. Neuvagi šelmy? Chcete si oddýchnuť? Meníte vzorec sebauvedomenia? Pozhartuvati?

Zvychayno, všetky zásluhy o vážny rešpekt, vvazhayut autorské knihy. Všetky tie smutné - požiadavka vidieť situáciu, ak sa nám nervy „natiahnu ako struna“, oddialením zobrazíte blízkosť „emocionálneho tornáda“, aby ste mali pred svojimi službami k dispozícii arzenál verbálnych cien, ako je dávať všetko a všetko na tvojom mieste.

Cvičenie racionálnej a emocionálnej behaviorálnej terapie

Kniha sa znova pozrie na out-of-box terapeutický model racionálno-emocionálnej behaviorálnej terapie s cieľom popísať rôzne terapeutické modality vrátane individuálnych, terapeutických, rodinných a sexuálnych.

Kniha je založená na skutočných zadkoch z praxe, ako ilustrovať opakovanie rôzne mysle, І je určený klinickým psychológom a konzultantom, ako aj všetkým, ktorí svojim spôsobom pomáhajú ľuďom a vyhľadávajú terapiu.

Psychotraining podľa metódy Alberta Ellisa

Hlavnou myšlienkou „psychotreningu ...“ nie je zamerať sa na to, aby ste sa stali nešťastnými. Je jednoduché myslieť na jasný deň na nasledujúci deň, aby to v danej situácii rástlo.

Pripomienky pre čitateľov

Marina Art/08/22/2018 Dyakuyu, ahoj! Pomohli Duuuhe! Úspech s vašim !!!

Alexi/ 9.03.2018 Dyakuyu karyno i cikavo. Aký je počet kníh v možnostiach audi?

Timur/ 21.10.2017 Rocková Kilka pláva na vtipoch literatúry a psychoterapeutov. Po dvoch mesiacoch, ktoré výrazne zmenili ich hodnotenie z Ellisových kníh, sa negatívne emócie výrazne znížili. Dakujem za cenu)

Racionálno-emocionálnu (racionálno-emocionálnu) terapiu (PET) zahájil Albert Ellis v roku 1955. Pochatkovy variant sa nazýva „racionálna terapia“, ale v roku 1961 vyhral rotsi, Bula bola premenovaná na PET, o niekoľko výrazov jasnejších, než je predstava každodenného života. V roku 1993, keď som sa stal víťazom, pomenujem svoju novú metódu-racionálno-emocionálno-behaviorálna terapia (REPT). Pojem „behaviorálny“ je kniha úvodov s cieľom ukázať tie veľké hodnoty, akoby priamo na základe robotov zo súčasného správania sa klienta.

Podľa teórie racionálno-emocionálnej terapie sú ľudia najšťastnejšími deťmi, ak pred sebou dajú zápach, je to dôležité životný cyklus zdanlivo a aktívne buduje svoje zdravie. Pri predstavovaní a dosahovaní cieľov a etablovaní ľudí je však muž vinný za to, že v pozastavení je nažive: je to hodné energického záujmu, je potrebné udržať a zaujímať ľudí, ktorí to chcú. Tsia sa stavia proti filozofii hisizmu, ak ich bazhanya neklame alebo nezaujímajú pozíciu. Ľudia Oskilu sú inteligentní vo svojich cieľoch, racionálni v PET to sú tí, ktorí pomáhajú ľuďom v ich hlavných cieľoch a zriadeniach, to znamená, že sú nevyrovnaní - teda ako sa z toho dostať. V takom poradí racionalita nie je pre absolútne chápanie, je to zrejmé už pre samotnú suttu (Ellis A., Dryden U, 2002).

PET je racionálna a veda, ale vikristická a veda, ktorá pomáha ľuďom žiť a byť šťastní. Vona hedonistická, ale vitaє nie je mittuviy, ale predvádzací hedonizmus, ak ľudia môžu odmietnuť uspokojenie v správnom okamihu a v budúcnosti a môžu prísť na maximum slobody a disciplíny. Vona peredbachaє, nichno nichnogo nadlyudskogo, shvidshe pre všetko, nie іsnu, і vvazhaє, wow, wіr іn nadhіdіkі power, will will nutge to lead to fallowness and growth of emocionálna stabilita. Vaughn je tiež stverdzhu, neexistujú ľudia „najnižšieho druhu“ ani zatracovaní ľudia, ktorí sú neprijateľní a asociálni, nemajú žiadne správanie. Zvlášť významná je vôľa a výber všetkých ľudských práv, pričom sa súčasne berie do úvahy skutočnosť, že skutky ľudí sú často založené na biologických, sociálnych a iných silách.

A. A. Aleksandrov vidіlyaє kategória pacientov, ktorých je možné racionálne znázorniť emocionálna terapia:

1) deti s škaredými pichnutiami, pokoj v duši a tiež s problémami s priateľmi;

2) deti so sexuálnym zneužívaním;

3) ochorenia s neurózami;

4) jednotlivec s dispozíciou charakteru;

5) chodci do školy, deti presadzujúce právo a dospelí;

6) pacienti so syndrómom kordónovej poruchy špecializácie;

7) psychotickí pacienti vrátane chorôb s halucináciami, ak je zápach v kontakte s realitou;

8) jednotlivci s miernymi formami ružového vzhľadu;

9) pacienti s psychosomatickými problémami.

Je zrejmé, že PET sa nevyhýba priamej injekcii somatických alebo neurologických symptómov, očividne u chorého človeka, ochrancu ďalšej pomoci pri podávaní pacienta a znižovania neurotických reakcií na ochorenie, pretože P. Yak znamená BD Karvasarsky, racionálno-emocionálna terapia sa ukazuje pacientom, ktorí sú vyškolení pred introspekciou, aby analyzovali svoje myšlienky. Vona prenáša aktívnu účasť pacienta na všetkých fázach psychoterapie, nadväzuje s ním tých, ktorí sú blízko partnerom, ktorí mu pomôžu prediskutovať možné ciele psychoterapie, problémy, ako napríklad bi-permisívnosť chronického nepohodlia pacienta.

Ucho robota obsahuje informácie o pacientovi o filozofii racionálno-emocionálnej terapie, ako napríklad stverdzhu, ktoré emocionálne problémy neovplyvňujú samotné nápady, ale hodnotenie.

Ellis má niekoľko kritérií psychologického zdravia.

1. Dotrimannya vlastnykh záujmy. Rozumní a emocionálne zdraví ľudia vás pozývajú na prvé miesto, aby ste videli mimoriadny záujem a postavili vás do stredu záujmu ľudí. Zápach obetovania sa speváckemu svetu je stále tichý, kto je drahý, ale ja nechcem ísť do centra.

2. Spoločenský záujem. Sociálny záujem je racionálny a spravidla je obzvlášť zaujímavý, pretože je viac ľudí, ktorí vibrujú svojim životom a strávia hodinu v sociálne skupiny za pozastavenie, návrhy shanuvati, morálku, aby sa zachovali ich práva a ich sociálna vízia, a je nepravdepodobné, že by sa niekto mohol poddať svetlu, v akomkoľvek zápachu, ktorý oni sami mohli žiť pohodlne a šťastne.

3. Samovryaduvannya. Zdraví ľudia vyžadujú dobrý prístup k svojmu životu a v rovnakú hodinu vazhayut pre krajšiu spoluprácu s nimi. Smrad nevyžaduje žiadnu suttu na pomoc a podporu a nevšimnite si ich všetkých, prajem si, aby to bolo vhodné.

4. Visoka tolerancia voči frustrácii. Racionálni ľudia dávajú sebe i druhým právo na milosrdenstvo. Navi, ak už viac nevyhovuje silnému správaniu týchto ľudí, smrad nie je stoický odsudzovať seba a ostatných, ale súdiť iba neprijateľné a netolerantné deti. Ľudia, ktorí sa nestarajú o všetky druhy emocionálnych ťažkostí, uvažujú ako svätý František a Reynold Niebuhr: opravte tých, ktorí nechcú premýšľať, pretože oni môžu cítiť, môžem vziať tých, ktorí nevedia, myslieť

5. Nostiness. Ľudia sú zdraví a dospelí, hovoria škaredé šibalstvá, sú pripravení zmeniť sa, ale nie fanaticky a pluralisticky v pohľadoch na ostatných ľudí. Smrad nie je vstanovlyuyut tvrdé a nevedomé pravidlá, ani pre seba, ani pre ostatných.

6. Prijatie nehodnoty. Zdraví ľudia a ženy sú múdri a preberajú myšlienku tých, ktorí sú nažive vo svetle moderny a kvality, ale nie v skutočnosti a možno nikto z nich nebude mať absolútnu hodnotu. A ľudia sa dozvedia, že život v takom nepredstaviteľnom a nepriradenom svetle je očarujúci a zbudzhu, ale vona, šialene, nie chamtivo. Om, aby som to dokončil, je to veľmi podobné poriadku, ale ten zápach nevimaguje presné znalosti o tých, ktorí mu prinášajú maybutnє a ako s nimi jesť.

7. Viditeľnosť pre kreatívnych ľudí. Väčšina ľudí sa považuje za zdravých a šťastných. Ak smrad starne, oplatí sa mu žiť a myslím si, že to vezmite, jedno silné kreatívne telo má záujem byť zaneprázdnený, som často dôležitý.

8. Veda o misii. U mužov s úzkosťou je cieľ aktívnejší, realistickejší a vedecky menej u zložitejších ľudí. Môže to veľmi páchnuť naraz a niekoľko dní, akoby na prvý pohľad, aj keď v nadväznosti na reguláciu vašich emócií a udalostí, odrážanie a posudzovanie dedičstiev v úbohosti posledných krokov, uprostred

9. Prijmite seba. Ľudia sú zdraví, pretože zápach je nažive a môžu si vziať len to, že môžu žiť a užívať si. Vôňa nehodnotí váš vnútorný význam za najnovšími úspechmi, pretože o nich premýšľate. Zápach vibruje šialenejšie než sebaprijatie a nemyslite na seba - nie na svoju úplnosť, ani na svojho bootta. Pach pragnut nasolodzhuvatisya, nie samostverzhuvatisya.

10. Rizikovan_st. Emocionálne zdraví ľudia sú múdri, aby prešli na rizikové a vyrastali v práci, tí, ktorí to chcú urobiť, aby zistili, aká veľká je veľkosť zlyhania. Vôňa úsmevu, ale nie neprimeraná.

11. Pridanie hedonizmu. Láskavo závislí ľudia budú v pokušení vyhýbať sa prítomnému okamihu a pokojnému radostnému životu, ktorý je o budúcnosti; smrad rіdko zakryvayut oči na come vrata soghilinnykh priban. Pôsobí to pôžitkársky, takže nejde len o súčasnosť, ale o zajtrajší deň a nedovolím chorým žiť hodinu.

12. Antiutopizmus. Zdraví ľudia akceptujú, že je skutočnosťou, že utópia je neprijateľná a že nie je možné podľahnúť všetkým bazhanským, pretože je v poriadku vidieť nás, keď je ohromená. Zápach sa neunaví zápasiť o neskutočné šťastie, dôkladnosť a radosť, alebo ak ma začnú premáhať maličkosti, depresia, sebadôvera a zhorstokost.

13. Vіdpovіdalnіst pre ich emocionálne podnikanie. Zdraví jednotlivci preberajú časť zodpovednosti za svoje emocionálne problémy na seba a nevyzvonia, neodnesú, príp sociálne myslieť v samospravodlivých sebapravodlivých myšlienkach, pochutty a diyah (Ellis A., Dryden U, 2002).

VZAMOVIDNOSINI PSYCHOTERapeut S KLIЄNTOM

Racionálno-emocionálna terapia je zameraná na riešenie problémov. Pokiaľ ide o A. A. Aleksandrova, paciєnti zaujímajú diktátorské, dogmatické a absolutistické stanovisko: vimagayutský smrad, napolyagayutský smrad, diktujúci zápach. Je potrebné nájsť emocionálny nesúhlas, ak môže byť jednotlivec pevný v tom, že sa previnil spokojnosťou. Ok vimogi, okh diktujú, aby boli urobené do tej miery, že zápach je vinný z dosiahnutia úspechu; Tí ľudia sú vinní, chyťte ich. Vonia napolyagayut o tom, že іnshі im bol položený spravodlivo. Vôňa diktát, ktorý je vinný buty svit, a vimagayut, shob vin buv je prijateľnejší.

V procese vikladu jazva terapeut navrhuje klientom vibrati, pretože v prvom rade je potrebné problém porušiť. PET je terapia s aktívnou smernicou. Aktívno-direktívny štýl zasahuje do toho, že terapeut vedie klienta podľa jasne štruktúrovaných etáp terapie, energeticky sa sťahuje bokom, navrhuje metódy a možnosti riešenia, nebojte sa predvádzať metódy zvládania prostredia. Klient je zbierkou priamych až strategických myšlienok - prijatie nových, racionálnych, filozofických, nahradením racionálnych postojov racionálnymi v problémových oblastiach.

Na samom klasu terapie môže klient dať napríklad také pokyny: „Terapia, hneď ako ju dokážeme napraviť, je zameraná na tých, ktorí vám pomôžu zvládnuť emócie a postarať sa o negatívne zážitky. V prvých fázach robotov dostanete silu inteligencie, pomocou ktorej ste sami vystrelili z ich negativity. Môžete tiež zmeniť spôsoby a sami, aby ste videli pozitívne emócie. Všetci sa zaujímate o svoju aktivitu v robote, tu, v kancelárii aj doma, časť terapie, prenos z domácich workshopov, počúvanie zvukových záznamov, čítanie špeciálnej literatúry. Nemôžem byť kúzelníkom a zaklínačom, mávnutím oka sa na vás pozriem z chorôb a problémov. Môžem byť sprievodcom, ktorý vám pomôže prejsť po ceste k bazhana meti “(Fedorov A.P., 2002).

Racionálno-emocionálna terapia nie je milosrdná bez sebauvedomenia pacienta, za tento proces je zodpovedný terapeut. Je to kvôli strachu z pozorovania faktov, kvôli nedostatku povedomia o sebauvedomení, kvôli rigidnému stereotypu správania, kvôli možnému typu problému. V takýchto opisoch psychoterapeuta je vysvetlené každodenné vysvetľovanie racionálno-emocionálnej terapie, ako aj v poznaní aktuálnych chorôb a jedinečných tém.

Bez nadviazania kontaktu medzi lekárom a pacientom nemusí metóda poskytnúť požadovaný účinok, takže terapia bude zameraná na irelevantné pre pacienta. Oblіk tempo penetrácie, vzdelávania a pomoci klientovi, ako dúfať v spôsob verbálnej interakcie a na neverbálnej úrovni-až pociťovať sebavedomie klienta.

Racionálno-emocionálna terapia zároveň neposkytuje žiadne sympatické predstavy tak veľkého významu, ako napríklad Rogersova terapia zameraná na klienta. Dobrý PET, žiadajte, šialene, akceptujte pacientov, aj keď s veľkou kritikou, prevezmite nedostatky v ich správaní. Teplo a obdiv často prispievajú k životu pacientov, ktorí sú spokojnejší s nerealistickým porozumením. Ellis vvazhaє účinný aktívny-direktívny, kognitívno-emocionálno-behaviorálny „útok“ na sebazničujúce povinnosti a poučenie pacientov. Podstata efektívnej psychoterapie, zgidno RET, є kým pacient (šialene prijme klienta) bojovať proti sebapoškodzujúcim myšlienkam, ryži a vchinki.

Terapeut, ktorý pokračuje v robotike nad pacientovým perekonanovým systémom, stojí pred pacientom, až kým sa neobjavia jeho iracionálne postoje. Ako je známe, prejav iracionálnych postojov znamená použitie ostrého zvuku a popisných a racionálnych kaganetov - zvuku ako prenosu jedno variantného vývoja podіy. To je dôvod, prečo vývoj rigidných emocionálno-kognitívnych schém dodatočnej pomoci pacientovi pri implantácii takých prípadov, ako sú „dopyt“, „vinný“, „potrebný“ („tyrania povinnosti“). Samotný zápach je o „terapeutických útokoch“. Terapeut často „privádza“ pacienta do zmätku, kým nie je víťazný, je schopný pomstiť sa, aby sa pomstil pacientovi (Aleksandrov A.A., 1997).

Terapeut začne rekonštruovať systém a znova sa pripojiť; nalievanie vôbec zdіysnyuєtsya na troch úrovniach: kognitívne, emocionálne a behaviorálne.

Injekcia na kognitívnej úrovni. Racionálne-emocionálna terapia je navrhnutá tak, aby ukázala pacientom, ktorí sú schopní lepšie premýšľať o perfekcionizme, pretože chcú žiť šťastnejšie a bez starostí o život. Vstúpte do toho a porozumejte svojmu „dopytu“, „pošmyknutia“, „viny“; іdokremlyuvati іtsіonalnіy іdіrratsіonalnyh (absolutistický); opraviť logicko-empirickú metódu vedy k sebe a svojim problémom; Vykonajte akciu, pretože smrad a suvor nebudú mať zápach. Doplnky PET pomáhajú pacientom vidieť kognitívne procesy. Vaughn є vysvetľujúci a didaktický.

Racionálno-emocionálna terapia je sociálnym typom dialógu medzi pacientom a terapeutom. Kognitívny spor sa stáva víťazným. Tsey priyom obsahuje dôkaz o platnosti duševného postoja pacienta. Vedúci psychoterapeuta je polyagu v objasnenom zmysle a demonštrácii logickej neschopnosti. V procese takéhoto sporu sa môže objaviť druhý vigrash, ktorý je dôsledkom zachovania racionálneho prístupu. PET sa bude smiať do diskusie, do vysvetľovania a objavovania dôvodov neúčinného nesprávneho smerovania, aby získal sémantickú presnosť. Keď je napríklad pacient videný, neznamená to, že bude videný; ak je pacient namyslený na smolu, neznamená to, že nemôže túžiť po úspechu (Aleksandrov A.A., 1997).

Injekcia na emocynuyu rivn. Terapeut zvíťazil v rôznych spôsoboch dramatizácie skúseností a potrieb, aby deti mohli jasne rozpoznať dva javy - „bulo je krajšie“ a „muž“, pre ktorého existuje rolová hra, ako napríklad predvádzanie deťom, s ostatní ľudia. Terapeut môže opraviť model, ukázať ho pacientom, ako prijať vývoj myšlienok. Vikoristovuchi humor, terapeut prináša bod absurdity a racionálnych myšlienok, prostredníctvom šialene akceptovaného predvádzania toho, ako ich pacienti akceptujú, nečudujte sa samozrejmosti negatívnej ryže, ale dajte zákazníkom impulz, aby sa sami ujali. Terapeut vikorystu emocionálne nemáme dôvod viesť pacientov k tomu, aby videli absurdné nápady, a nahradiť ich inteligentnejším porozumením.

Terapeut bude hľadať správanie spojené s rizikami:

a) Navrhujem pacientom psychoterapeutickej skupiny, aby povedali jednému z účastníkov, ako myslieť na zápach. V dôsledku zmeny pacienta to nie je také rizikové;

b) podnecovanie detí k sebarozvoju, porozumenie napríklad podávaniu správ o vízii v ich sexuálnom živote. Tsei dosvid perekonu їkh u toho, kto môže prijať їkh, nevýrazný pre nedostatky;

c) Navrhujem pacientom, aby sa držali svojich „ganebných“ pocitov, napríklad kvôli vešteniu, aby mala možnosť otvárať myšlienky, aby ich mohli zahltiť.

Terapeut môže tiež zastupovať techniky, ktoré prinášajú pocit uspokojenia, napríklad obe s ostatnými členmi skupiny. Nebojte sa odmietnuť palčiakovú spokojnosť, ale aby som deťom ukázal, že vôňa dobra je dobrá a v minulosti sa o ne nestarali, kvôli čistému uspokojeniu som nevidel vôňa, keď cena prichádzala. (Alexandrov A.A., 1997).

Injekcia na povіnkovy ryvnі. Behaviorálne metódy, to znamená A. A. Aleksandrov, stagnujú v racionálno-emocionálnej terapii nielen pre zníženie symptómov, ale pre zmenu poznávania pacientov. Schopnosť pacienta dosiahnuť dokonalosť sa teda môže zmeniť na viditeľnosť nástupu terapeuta:

a) choďte napríklad do rizika, pokúste sa uznať stratu iných ľudí;

b) ak sa vám napríklad niektoré úlohy nedaria, nemali by ste byť schopní pred zverejnením urobiť prezentáciu;

c) ukážte sa v situáciách zlyhania;

d) bratať sa s entuziazmom pre výkon, pretože pacient nie je obzvlášť bezpečný.

Vidíte ich ako deti, že sa k vám správajú spravodlivo a že dobru a férovosti vládne svetlo, môžete po nich túžiť a môžete to cítiť takto:

a) ako dlho to bolo hodinu stráviť v špinavom prostredí a prečítať si to;

b) vikonuvati skladací zavdannya (napríklad zadaný pred ústavom alebo na prestížnom robotovi);

c) vidieť sa v situácii, keď pustíme niekoho iného von, a ak sa neuvidíme, budeme mučení;

d) dovoľte mi, prijmem cnosť (ísť do kina, učiť sa s priateľmi), až keď uvidím nevhodnú, úplne potrebnú prácu (lekcia francúzštiny alebo úplné zavolanie môjho šéfkuchára) atď.

RET je často zástupnou operatívnou inteligenciou na prezentáciu zlého hovoru (kurinnya, perejdannya), napríklad odsúdenie za kurinnya alebo perejdannya) (Aleksandrov A.A., 1997).

Niektoré zo behaviorálnych metód skladovania v PET zahŕňajú:

1) vpravo: „Vydržte“, pretože máte schopnosť klienta viniť z chronického nepohodlia, myslieť na znalosti v nevhodnej situácii počas náročnej hodiny;

2) správne, u niektorých klientov spontánne skôr, ako o tom začnú premýšľať bez toho, aby v rovnakú hodinu podľahli tme, a pochopili nepohodlie boja so zvieraťom, aby všetko povedali na zajtra;

3) víťazstvo v meste a potrestanie klienta, aby sa vysporiadal s nevhodným zavdannya, preložením vlastných línií meti (suvoria, najmä včas, s cieľom silne opraviť opir klientov);

4) hodinu každú hodinu sa klient spontánne správa tak, že už je možné správať sa racionálne;

Vo väčšine Zagalom viglyadі aby sa vyrovnala s pohľadom, Ellis odporúča klientom, aby postúpili.

1. Zistite, že vôňa samého seba v zmysle sveta spôsobuje silné psychologické problémy a nestará sa o tých, ktorí myslia dovkilla môže mať problémy so svojimi problémami moja rola, V procese jeho zmeny vás pozývame na boj v priateľovi.

2. Uvidím tých, ktorí vonia budovou, sú veľmi primitívni, aby sa zmestili do tých najťažších problémov.

3. Inteligencia, emocionálne razladit, hlavné, racionálne, absolutistické a dogmatické pohľady.

4. Vizuálne sa snažte prehodnotiť organizáciu a porozumieť im a racionálne alternatívne.

5. Zabúdame na ideologické zmierenie, začarované realistické, logické a heuristické metódy, ako aj na dodatočné vnímanie a konanie vo všetkých.

6. Pratsyuvati o internacionalizácii nových, efektívnych pohľadov, spätne, bezmocných kognitívnych, emocionálnych a behaviorálnych metód zmeny.

7. Po celý život podporovať proces zmeny horizontálneho zmierenia a víťazných multimodálnych metód.

TECHNIKH, YAKIKH Na racionálno-emocionálnej terapii jedinečné

Otzhe, PET je multimodálna forma terapie, ktorá je vikorystannou technikou kognitívnych, emocionálnych a behaviorálnych modalít. Avšak v čase, keď vibrácia terapeutických techník myslenia o teórii, potom v praxi, činnosti technológie nie sú zhubné, ale skôr začarované na okraji. Medzi nimi sú nasledujúce (Ellis A., Dryden U, 2002):

1. Techniky, ako okradnúť klientov úhorom (napríklad teplo terapeuta je silnejšie ako vývoj, potlačený je kmeň a analýza neurózy).

2. Techniky, ako napríklad kývanie ľudí ľahším srdcom a infiltráciou (napríklad snímanie svetla cez okuláre).

3. Techniky vysokej kvality a nízkej účinnosti (napríklad psychoanalytické metódy vzagalských a vilných asociácií zokremu, poskytnite klientovi rozológiu inventára, ktorý aktivuje informácie, abo „A“).

4. Metódy v krátkodobom horizonte krajšie dopĺňajú vnímanie seba samého klientom alebo nezaručujú stabilnú metódu (napríklad niektoré z empirických technológií, v ktorých terapia abnormalít v dramatickom Time, ako smrad môže viesť ľudí k tomu, že sa zaseknú vo filozofii, ako klamať na základe takých emócií, ako sú škriatkovia).

5. Techniky, ktoré umožňujú klientom vidieť svojich robotov nad svojimi nefunkčnými zameraniami (napríklad relaxácia, joga a iné metódy kognitívneho rozpoznávania). Zápach však môže stagnovať kognitívnym oskarzhennyamom, aby sa vo filozofii dala cesta do záhuby.

6. Metódy, ktoré môžu byť veľmi citlivé na filozofiu nízkej tolerancie voči frustrácii (napríklad desenzibilizačné akcie).

7. Techniky, v ktorých je prítomná antidovedná filozofia (napríklad lіkuvannya navіyuvannyam a mystika).

8. Techniky, ktoré menia aktivačné podiya (L) persh, nedemonštrujú klientovi, ako môžete zmeniť svoj vlastný dynamický vzhľad (B) (napríklad okolo technológie rodinnej terapie).

9. Techniky, ktoré nemajú dostatočné empirické vzdelanie (napríklad NLP, nedirektívna terapia, znovuzrodenie).

Zadok Vikoristannya logický argument.

Tu Ellis zakazuje mylnú predstavu klienta o tom, že ak je ešte lepšie a spravodlivejšie byť predstavený jeho priateľovi, potom sa jednoducho jednoducho prišije k novému. Ellis vikoristovuє v hlavnom logickom argumente.

Ellis. Priznajme si, že so svojim priateľom presne popíšete situáciu - je vinné, že sa s vami zaobchádza za rohom a zatiaľ tým, že ste celú hodinu robili dobré veci. Prečo, preboha, robíte dobre sebe samému tým, že ste dobrí aj k vám?

Klіnt. K tomu by to bolo nečestné na strane, yakby prísť správnym spôsobom!

Ellis. Počkajme teda ešte chvíľu. Víno a spravodlivosť sú nečestné, ale vy ste slušní. Chi môžete preskočiť takto: „Keďže som vo svojom vzťahu slušný, previnil som sa, ale vo svojom vzťahu som.“

Klіnt. Ale vin nie je dobrý, pretože je nečestné prísť, ak budem dobrý.

(Ellis a klient yogh znova spustia protolezhnyi cili. Ellis prodovzhu, aby nakŕmil klienta, ktorému sa jeho priateľ previnil tým, že je v poriadku, zrejme pred novým, ale klient sa mýli v ostatných, v nesprávnych.

Ellis. Vhodné. A okrem toho, čím to je, že ste dobrí a dobrí a prečo k sebe musíte byť úprimní?

Klіnt. Logicky vapingє.

Ellis. Pravda? Pre tých zo mňa, ktorí to nevidia, je to úplná absurdita.

Klіnt. Ako tse?

(Pre Ellisa je to zvyčajne prízvuk. Vyhrať stverdzhu, je nelogické zmeniť klienta a skontrolovať, nechať napájací zdroj, prečo nehovoriť o téme, vyhrať chcete zmeniť klienta?

Ellis. Dobre, je to logické a nakoniec tí, ktorí by boli krajší, ak k tebe prídu dobre, ak pre teba vidíš dobrotu. Nebojte sa nelogickej - alebo „magickej“ - série: „Oskilki bulo by bolo krajšie, keby som bol so mnou spokojný, bolo potom úplne nesprávne to napraviť“? Yaky univerzálny „logický“ zákon, ktorý sa má vychovávať k tomu vášmu: „Vyhrajte absolútne goob'yazaniy tak opravte“?

Klіnt. Náladovo, niyakoi.

Ellis. Logika akceptuje potrebné víza, napríklad: „Ak sú všetci ľudia ľuďmi a John je osobou, vinu nesú ľudia“. Vaša „logika“ je povedať: „Ľudia, ktorí k nim prídu dobre, často k nim prídu aj celkom dobrí; Robím si slušne podľa vzťahu k ostatným; Podľa priateľa sa správam slušne, je nevyhnutné, aby som to urobil sám podľa svojej návštevy. “

Je to logické?

(Os je ďalším typom Ellisovej stratégie. Víťazstvo v úcte spoločným spôsobom. Pokiaľ ide o tento druh myslenia, rešpektovanie inovatívnej racionálnej myšlienky (tu - logická myšlienka). Povedzte klientovi, že táto myšlienka je nelogické, ale spontánne o tom premýšľajte, výživne: „Je logické o tom premýšľať?“

Klіnt. Myslím, že nie.

Ellis. Navyše vidíte, budujte sa, zachráňte sa, dobre, pretože váš priateľ je k vám nečestný, ak mu bolo porušené iba dobro, nechcel ho zničiť nízkymi ľuďmi. Logika sveta?

(Ellis vityagu poníženie іnshogo s „vinnými“ a „strumami“ svojho klienta.)

Klіnt. Prečo nie?

(Yak vi pachite, Ellis okamžite odpovie na otázku. Môžete zákazníka presvedčiť, aby sa pokúsil prepnúť na svoj napájací zdroj sám, najskôr prepnite na didaktickú poznámku.)

Ellis. Je to nelogické, to je to, čo vidíte zanadto zagalnyute. Môžete skočiť z jedného z nízkych vchinki - alebo skočiť z jednej ryže - na vyhodnotenie dňa, súhrnu „nízkych“. Prečo by sme mali viplivay zovšeobecňovať z niekoľkých jogínskych vinkiniek?

(Tu je Ellis vyjadrením logického odpustenia, ktoré klientovi umožňuje, a ukazuje mu, ako je milosť uvedená v prvej zmene jednej a na základe logiky zmeny.)

Klіnt. Teraz som bachu, nie je to preč.

Ellis. Aký druh visnovoku je možné nahradiť?

(Tu je Ellis sponukk klienta aktívny vo svojich svetoch.)

Klіnt. Možno by som o tom premýšľal, ale nie je to hlavné. Vyhrávajte lyudin, jak často, ale nečakajte, že budete nečestní.