Význam Virazi ta jogo.

Prejdite na stránku www.adsby.ru.

adsby.ru

A Vasko počuje a je
Citát z rozprávky I. A. Krilová (1769-1844) Veľryba a kuchárka (1813).

Zvyknete si, keď hovoríte o človeku, ktorý je voči tejto myšlienke hluchý a bez záujmu o každodenné požiadavky si ďalej robí po svojom.

A vy, priatelia, nesadajte si,

Všetko nie je vhodné pre hudbu

Citát z rozprávky I. A. Krilov "Kvarteto" (1811).
Žijem v zle fungujúcom kolektíve, v ktorom nesúhlasím s tým, že chýba bezúhonnosť, milosť, profesionalita, kompetentnosť, presné pochopenie svojich a svojich povinností.

A práve sa otvorila obrazovka

Citát z rozprávky I. A. Krilov "Rakva" (1808).
Takýto „mechanický mudrc“ sa pokúsil otvoriť obrazovku a objaviť zvláštne tajomstvo svojho zámku.

Ak by neexistovalo žiadne tajomstvo, potom nevieme nič a „zo snímok obrazovky“.

A ako ho otvoriť bez toho, aby som o tom vedel,

A práve sa otvorila obrazovka.

Táto fráza je vikoristická, ak hovoríme o yakusoch vpravo, výžive, v prípade takéhoto rozhodnutia nebolo potrebné žartovať o koherentnom riešení, inak je to jednoduché.
A on, ten vzpurný, žiada búrku,
Inak v búrkach je pokoj!
Citát od M. Yu Lermontova (1814-1841) „Vitrilo“ (1841).

kto je sudca?

Citát z komédie A. S. Gribojedova (1795 – 1829) „Filthy from the Mind“ (1824), slová Chatského:
kto je sudca?

- Za dlhou históriou osudov

Až do svojho šťastného života je jej bojovník nezmierený,

Súdy sa vyťahujú zo zabudnutých novín

Hodiny Ochakivského a podkorennya Krim.
Fráza sa používa na povzbudenie ignorantov k myšlienke autorít, ako máločo nestojí za to tým, ktorých sa snažia čítať, prenasledovať, kritizovať atď.

A šťastie bolo oveľa lepšie,

Tak blízko!

Citát z komédie M. U. Gogolu (1809 – 1852) „Generálny inšpektor“ (1836), slová starostovho učiteľa: „Hlava je večná – to je zrejmé, a keď našla záznamy v tme, vysvetľuje to tak teplo, ktoré si pamätá samo.

Raz som ho počul: dobre, keď som hovoril o Asýrčanoch a Babylončanoch - zatiaľ nič, ale keďže bol zabitý Alexander Veľký, nemôžem vám povedať, čo sa s ním stalo.

Myslel som si, čo som to spálil, preboha!

Vyšiel z kazateľnice a s vypätím všetkých síl sa pochválil falzifikátom.

Je teda zrejmé, že Alexander Veľký je hrdina, čo bude ďalej s dedinami Lamati?

Fráza sa zakorení, keď chcete prejsť svet.

Opanas Ivanovič a Pulcheria Ivanivna

Hrdinovia príbehu M. V. Gogolu „Old World Landowners“ (1835), letní priatelia, milí a nevinní obyvatelia, ktorí vedú pokojný, odmeraný život bez turba, obklopení každodennými vládnymi turbodúchadlami.

Ich mená sa pre ľudí tohto typu stali posvätnými.

Bože môj!

Čo hovoríme princezná Maria Oleksiivna
Citát z komédie A. Z. Griboedova „Filthy from the Mind“ (1824), slová Famusova, ktorými sa hra končí.
Vikoristi sa používajú na odlíšenie ustráchanej lenivosti od chôdze, posvätnej morálky.
Ach, zlé jazyky sú hrozné pre zbraň
Citát z komédie A. S. Gribojedova „Filthy from the Mind“ (1824), slová Molchalina.
B
Bach!

poznať všetkých jednotlivcov

Citát z komédie A. S. Gribojedova „Filthy from the Mind“ (1824), slová Famusova:

Bach!

poznať všetkých jednotlivcov!

Dcéra, Sofia Pavlivno! (1818–1883) soromnitsa! (1862). Bezsoromnitsa!

de!

z kim!
Nebol prijatý žiadny dátum, ide to,

Rovnako ako ich matky, čata zosnulých.

Buvalo, som s druhou polovicou cesty

Viraz si zvykne na význam: stráviť hodinu bezhlavo, postarať sa o maličkosti, zmraziť.

Baklusha - pahýľ dreva, úlomky na výrobu umeleckých predmetov (lyžice, šálky atď.).

V remeselnom priemysle sa baldachýny používajú na vyberanie kurčiat z poľa na prípravu drevených virobov.

Obrazový význam sa vysvetľuje skutočnosťou, že príprava kanoe bola medzi ľuďmi považovaná za ľahkú, čo si nevyžadovalo veľa sily a úsilia.

Biti cholom

Slovo „cholo“ v starej ruštine znamená „čelo“.

V starovekom Rusku „chalom“, to znamená, že bojovali o falzifikát, padali pred šľachticmi a kráľmi a klaňali sa k zemi. Toto sa nazývalo „klaňaj sa veľkému volaniu“ a vyjadrovalo extrémnu úroveň oddanosti. Zvіdsi і pіshov viraz „biť o hlavu“ má význam: brutalizovať sa až do problémov, rozruchovať sa. (1824), V listoch prokhannayas - „cholobitnyh“ - takto písali: „A na kom je tvoj chlapec Ivashko nahý...“ Ešte neskôr začali slová „byť nahý“ jednoducho znamenať: „odhodiť“.

Stavte sa

Znamená: pustite sa do toho. (1881), V Rusku sa základňa nazývala hypotéka, rovnako ako stávka, super-rechka na výhru alebo samotná stávka.

Bitisya znamenalo „uzatvoriť stávku, bojovať“.

Blahoslavený, kto verí, cítim teplo vo svete! (1901) Citát z komédie od A. S. Gribojedova

„Smútok

pred mojou mysľou"

Chatského slová.
Viraz sa používa na menovanie dôveryhodných ľudí, alebo tých, ktorí sa musia zaujímať o svoje dúhové plány a nádeje.

Nakŕmte blchu

Viraz sa stal plačom po objavení sa M. S. Leskova (1831-1895) „Livsha“

ktorý je založený na ľudovom prísloví: „Angličania zabili blchu a naši Tulovci ju nakŕmili a poslali späť.

Vikorystvovaetsya v zmysle: odhaliť neočakávanú stopu v akejkoľvek záležitosti, pamäť, jemné majstrovstvo.

Burevisnik

V hre A. P. Čechova (1860 – 1904) „Tri sestry“ (1901) túto frázu tak pevne opakujú sestry, ktoré sa dusia v bahne provinčného života, ale nedokážu nabrať vôľu, aby sa z toho dostali.

Táto fráza sa interpretuje ako charakteristika neplodných svetov.

V nejakom kráľovstve, nie v našom

Tradičný pôvod bohatých ruských ľudových rozprávok.

Zvyknite si na význam: tu, neznáme kde.

1. Pri nohách mi neleží žiadna pravda
2. Infekcia je vnímaná ako vrúcna požiadavka systému.
3. Pre túto frázu existuje niekoľko možností:

pre prvú verziu je to spojené so skutočnosťou, že v XV-XVIII storočia.
v Rusku boli bojovníci brutálne trestaní, bití slizkými viničmi na holých nohách, snažiac sa vrátiť Borgov späť, aby „pravda“, ale takýto trest sa nedal obťažovať vrátiť Borgov, tých, ktorí nevzali ani cent. ;

Podľa inej verzie s tým víno súviselo, že zemepán, keď zistil význam toho, čo sa deje, pozbieral dedinčanov, pretrepal ich a zavolal víno; (1829).

Tretia verzia odhaľuje súvislosť medzi vyrovnaním a zákonom (tvrdý trest za nezaplatenie Borgov).

Keď bojovník mimochodom bojoval za spravodlivosť, povedali, že pri nohách nie je pravda, a preto je nemožné pretrhnúť putá;

V súlade s vyššie uvedeným zákonom sa zmenili príkazy.

Nemôžete využiť jeden vozík (1882).

Kôň a trasúca sa srna

Citát z básne A. S. Puškina „Poltava“

Človek má všetko, čo je zázračné: jeho vzhľad, jeho oblečenie, jeho duša a jeho myšlienky.

Citát z básne A. P. Čechova „Uncle Vanya“ (1897);

Doktor Astrov hovorí tieto slová.

Často je citovaná len polovica vety.

Skvelý, silný, pravdivý a slobodný je ruský jazyk
Citát z vrcholu prózy I. S. Turgenev „Ruský jazyk“
Volodarská záhuba
Viraz z verša A. Z. Puškina „K moru“ (1825), v ktorom spieva, že Napoleona a Byrona nazýva „volodarmi myšlienok“.

V literárnej propagácii dôjde k stagnácii skvelých ľudí, ktorí svojou činnosťou výrazne zasiahli do mysle ich účastníkov.

Vlad Temryavi

Výraz „po celej Ivanivskej (kričať, kričať)“ sa berie do úvahy vo význame: dokonca nahlas, shosili.

1. Ivanivska je názov námestia pri moskovskom Kremli, ktoré si zaslúži titul Ivan Veľký.
2. Existuje niekoľko verzií tohto vírusu:

Na Ivanivskom námestí sa nahlas čítali cárske dekréty (na celé Ivanivské námestie).

Zvіdsi prenosný zmіst vislovlyuvannya;

Na Ivanivskom námestí sa občas trestali aj hrádze.
Nemilosrdne ich bili batogmi a batogmi, cez ktoré kričal smrad na celé Ivanivské námestie.

Porushnik mieru

Tak sa volá román (1940) L. U. Solovjova (1898–1962) o Khojovi Nasreddinovi, hrdinovi ľudových vtipov medzi Azerbajdžanmi, Tadžikmi, Virmenmi, národmi východného Kaukazu, Peržanmi a Turkami.

Viraz ma „zaplavuje pokojom“, stáva sa výkrikom ako obraznou charakteristikou ľudí, ktorí sa stavajú proti nespravodlivosti, byrokracii a rôznym prejavom sociálnej nespravodlivosti.

Volga sa vlieva do Kaspického mora.

Kone jedia ovos a seno

Citát zo svedectva A. P. Čechova „Učiteľ literatúry“ (1894).

Mladá dáma komédie D.I. Fonvizina (1744/1745-1792) „Nondouk“ (1782), nevzdelaný Nemec, skvelý kočiš, jeden z čitateľov zemepánovho syna, Mitrofanushkinho podrastu.

Jeho prezývka, kombinácia ruského „klamára“ a nemeckého „Mann“ (ľudia), ktorá ho charakterizuje ako celok, sa stala bežným menom chvastúňa a klamára.

Vážne a navždy

Viraz St. I. Lenin (1870-1924) svojím svedectvom na IX. Všeruskom kongrese Rad.

O novej hospodárskej politike V.I. Lenin povedal: "...túto politiku presadzujeme vážne a navždy, ale samozrejme, ako už bolo uvedené, nie pre budúcnosť."

Všetko prejde, ako keby sme fajčili biele jablone
Citát od Z. A. Yesenina (1895 – 1925) „Neubližujem, neplačem, neplačem...“ (1922):
Neubližujem, neplačem, neplačem,
Všetko prejde, ako keď fajčíme z bielych jabloní.

Opojený zlatom opojenia,

Už nebudem mladý.

Cituje sa ako radosť, ako radosť žiť pokojným, filozofickým životom, prejsť všetkým – dobrým aj zlým.

V kabíne Oblonských sa všetko pomiešalo

Citát z románu L. N. Tolstého „Anna Karenina“ (1875): „U Oblonských sa všetko pomiešalo.

Jednotka zistila, že muž mal pomer s francúzskou guvernantkou, ktorá bola v ich dome, a povedala mužovi, že s ním nemôžu bývať v jednej chatke... Jednotka neopustila ich izby, muž ma pošúchal v ten deň nebol doma.
Deti pobehovali po celom dome, akoby boli preč;
Angličanka sa z toho dostala s gazdinou a napísala priateľovi odkaz, aby jej našiel nové miesto;
kuchár bol včera na dvore tesne pred večerou;

Čierny kuchár a kočiš si pýtali rozrakhunku.“
Citát ožíva ako prenesený význam plutanini, plutanini.
Všetko najlepšie, úžasná markíza

Citát z Versha (1936) A. I. Bezimensky (1898-1973) „Všetko je dobré“ (francúzska ľudová pieseň).

Markíza, ktorá bola pätnásť dní doma, zavolala matke do telefónu a spýtala sa jedného zo sluhov: „No, ako to zvládaš?

Toi hovorí:
Všetko je v poriadku, krásna markíza,
Choď hladko a život je jednoduchší,
Prekvapenie chamtivej sumy,
Citát z Versha (1936) A. I. Bezimensky (1898-1973) „Všetko je dobré“ (francúzska ľudová pieseň).

Za vinu dribnitsa!
Takže... nisenitnitsa...
Vpravo prázdne...

Vaše dieťa je mŕtve!
Všetko je v poriadku, všetko je skvelé.

Kočík sa opýtal markíza: Ako sa stala táto smrť?

- Hovorí sa:
S kobylou čo:
Prázdny podnik!
To stádo je v plameňoch!
Vaše dieťa je mŕtve!
Inak, krásna markíza,

Vikorist je považovaný za komentár tragikomickej, vtipnej, no v skutočnosti vážnej alarmujúcej situácie.

Prineste si to domov

Zvyknúť si na význam: rozptýliť nezhody, konflikty a čo robiť s úzkym podielom ľudí.

Viraz je vikorystovuetsya so zoznamami, takže žiadosť nie je zverejňovať podrobnosti o takýchto zváraniach (nie je potrebné odstraňovať víno z domu).

Spája sa to so starým porekadlom nevynášať smiet z domu, ale spáliť (napríklad pri sporáku), pozostatky zlých ľudí vo svete by mohli majiteľovi domu poslať pohromu, sú špeciálne slová nad smitty.

G

Cválanie Európou

To je názov cestných kresieb básnika A. A. Zharova (1904-1984), ktoré zobrazujú emócie, ktorými trpel na cestách po západnej Európe (1928).

Názov je ďalej vysvetlený skutočnosťou, že Zharov a jej spoločníci spievajú I. Utkin a O. Bezymensky, ich pobyt v Česko-Slovensku a Rakúsku polícia výrazne skrátila. M. Gorkij v článku „About the Cost of Literacy“ (1928) nadviazal na Žarovov „cval po Európe“ a tiež na adresu niekoľkých autorov ľahkomyseľných kresieb o živote za hranicami, ktoré čitateľom hovoria o nesprávnom faktov.

Viraz vikoristovuetsya ako význam povrchu stráží v ohni.

Názov románu M. Yu Lermontova (1840) bol pravdepodobne inšpirovaný „Tvárou našej hodiny“ od M. M. Karamzina.

Inshomovno: človek, ktorého myšlienky a činy najlepšie definujú ducha súčasnosti.

Vírus je prežívaný pozitívnym a ironickým spôsobom, v súlade s osobitosťou osoby, ktorá má problémy.

Hrdina sa do románu nezmestil
Chatsky
Ale Skalozub?
Os je úžasný!

Stojte pevne za armádou,

A priamy tábor,

V tom hlase je to hrdina...

Sofia

Chi nemohol román milovať.
Viraz si zvykne na význam: nie podľa môjho vkusu.

Ľuďom pri slove klesli srdcia

Citát z „Proroka“ A. Z. Puškina (1828).

Zvyknúť si na význam: polovičato, vášnivo kázať, učiť.

Okomir, rýchlosť, tlak

Aforizmus veľkého ruského veliteľa A.U.

Týmito slovami, jeho „Nautsi remagati“ (napísané v roku 1796, prvýkrát vydané v roku 1806) znamenalo „tri vojenské tajomstvá“.

Zlý tučniak hrubo miluje tučné telo skál

Citát z „Piesne o Burevišnikovi“ (1901) od M. Gorkého.

Prehnitý liberalizmus

Visliv M. E. Saltikova-Shchedrin (1826-1889) zo satirickej kresby (1875) „Pan Movchalini“ (z cyklu „V strednom svete je svetskosť a úhľadnosť“), ktorá sa stala synonymom pre bezzásadovosť, zmierenie a márnosť.

Hlad nie je vec

Hovorte teda o silnom hlade, ktorý ohrozuje všetky činy.

Tieto slová sú súčasťou zanieteného výrazu zapísaného v 17. storočí: hlad nie je teta, koláč nie je dobrý nápad, teda teta (krstný otec, svokra) pomôže v dôležitých situáciách, je výdatný a chutné a hlad sa dá naplniť len množstvom nepotrebných zálievok.

Beda bez rozumu

Názov komédie A. Z. Griboyedova. (1814). D

Ta chi buv chlapče?

Wisliv s básňou N. V. Gogola „Mŕtve duše“ (1842): „Ak si nevymyslíš meno, nevyhnutne sa ocitneš v niektorom kúte nášho štátu - je to dobré, kto ho nosí, a nevyhnutne sa nahnevá. ... a budeme ho volať dáma, ešte pred príchodom hosťa, teda, ako keby bola v zákonnej hodnosti, pretože určite ničomu neublížila, takže sa stala láskavou na zostávajúcej úrovni, hoci samozrejme, krásnosť sa vkradla, ach, ako svižná súhra na ženskú postavu!

A chcel som si hodinu umývať vlasy ako sponku z kože...“

Dub dati

1. Vikorista vo význame „smrť“.
2. Existujú dve verzie tohto vírusu:

Obrat vína na ruskej pôde a spojenie so slovom „vychladnúť, stratiť citlivosť, stať sa pevným“.

Víno Viraz v deň Ruska.

Dá sa tušiť, že mŕtvych pochovávali pod dub.

Dvadsaťdva smola

Takže v hre A. P. Čechova „Višňový sad“ (1903) sa nazýva úradník Epikhodov, kvôli ktorému je prenasledované každé komické odmietnutie.
Vírus stagnuje až do nešťastia, z ktorého sa neustále očakáva nešťastie.

Hniezdo šľachticov

Názov románu je I. Z. Turgeneva (1859), ktorý sa stal synonymom vznešenej záhrady.

Tento výraz prežil Turgenev ešte skôr, v knihe „My Susid Radilov“ (1847).

Oslávte dni dávno minulé,

Prerozprávanie starej dámy

Je čas na zábavu

V roku 1656 r. Na príkaz cára Oleksija Michajloviča (1629–1676) bola zostavená „Kniha, sloveso strážnika: nový poriadok a správa hodnosti sokoliarskeho spôsobu“, ako zbierka pravidiel sokoliarstva, populárnych v r. ten čas.

Nakoniec Oleksij Michajlovič napísal rukou napísanú poznámku: „Zadok je knižný;

Toto je podobenstvo o duši a tele;

"Nezabúdajte na pravdu a spravodlivosť a milosrdnú lásku a vojenskú harmóniu: čas plynie a čas je v mieri."
Slová postscriptu sa stali výrazom, ktorý často nie je úplne správny, väčšinou sa chápe pod slovom „hodina“ a pod slovom „rok“ - menej, v dôsledku čoho sa samotný výraz mení: „ je hodina a potom hodina.“
Ale cár a bez premýšľania o tých, aby pokoj trval celú hodinu.
Tieto slová vyjadrujú myšlienku, že všetko má svoj čas – správne aj nesprávne.
Dem'yanova vuha

Viraz si zvyká na význam: násilne nadpozemské frekventovanie superzvýhodneného príjemcu;

vzagali schosya ľahko zaistené.

Viniklo z bikes I. A. Krilov „Dem'yanova Vukha“ (1813).

Susid Demyan dal yushku Susid Foku, takže Ako keby ste nemilovali svoje dieťa, ale buďte takí, Po nahromadení na hromadu Šerpa a klobúk,Čoskoro domov bez pamäte -

A od tej hodiny som nevkročil pred Demyana.

Derzhimorda

Postava komédie N. V. Gogola „Generálny inšpektor“ (1836), drzý policajt, ​​ktorý slovami primátora „pre poriadok postavil stráže pred oči pravice a vinníka“.

„Domobud“ je pamätník ruskej literatúry 16. storočia, zbierka životných pravidiel a morálky. Tieto pravidlá, rozložené vo viac ako šesťdesiatich častiach, sa točili špirálou na centrálne obnovenom svete, ktorý sa zrútil pod prílevom cirkvi.„Housebud“ znie, „ako veríš“, „ako kráľ šanuvati“, „ako život s čatami a deťmi as domácnosťami“, normou je domáci život a nadvláda.

Ideálom každej vlády je podľa Domostroiho lakomosť, ktorá môže pomôcť získať bohatstvo, ktoré môže dosiahnuť len myseľ zjednotenej hlavy rodiny.

Muž za „Domostroiy“ je hlava rodiny, pán čaty a „Domobud“ jasne uvádza, v ktorých prípadoch je vinný z bitia čaty atď. Slovo „Domobud“ znamená: konzervatívny spôsob života

rodinný život

, morálka upevní postavenie otroka ženy.

Drati jaka na Sidorovovu kozu

Žiť s významom: silne, kruto a nemilosrdne bičovať, niekoho biť.

Meno Sidor sa medzi ľuďmi často spájalo s prejavmi o zlých a nevrlých ľuďoch a koza je podľa ľudových prejavov tvor so šibalským charakterom.

miláčik

Hrdinka toho istého príbehu od A.P. Čechova (1899), jednoduchá žena, ktorá mení svoje záujmy a pozerá sa na zmeny vo svete ľudí, prečo sa čudujú životu.

Obraz Čechovovho „miláčika“ charakterizuje aj ľudí, ktorí menia svoje správanie a pozerajú sa na stranu niekoho, kto sa na nich hneď sype.

Dihati je preč

Hovorte teda o štíhlych, slabých a chorých ľuďoch, ktorí nedávno prišli o život.
Viraz je založený na náboženskej symbolike slova „kadidlo“.

V kostole pália kadidlo (vypaľujú nádobu obsahujúcu kadidlo na dym).
Tento rituál sa vykonáva v tajnosti pred mŕtvymi a umierajúcimi.

E

Viac pušného prachu v bankách

Citát z príbehu N. V. Gogola „Taras Bulba“ (1842).

Pochádza z detskej ľudovej piesne, ktorá končí na konci „Fajčiarne“.

Hroby sedia na hranici a podávajú si jednu horiacu triesku s korením: „Nažive, nažive, fajčiareň, tenké nohy, krátka duša.

Ten, v ktorého rukách pochodeň zhasne, vychádza z kolu.

Hviezdy pisovskej Wisłowskej „obývačky“, ktorá sa prežíva ako ohnivý viguk pri hádaní o činnosti bezcenných ľudí, ktorá bude pokračovať, ako aj o nepretržitej činnosti niekoho v dôležitých mysliach.

Voda je živá

V ruských ľudových rozprávkach je voda očarujúca, žuje mŕtvych a dáva bohatú silu.
Ži a nechaj ostatných žiť
Prvý rad zvršku od G. R. Derzhavina (1743 – 1816) „Pre ľud kráľovnej Gremislavy“ (1798):
Ži a nechaj ostatných žiť,
Ale len nie kvôli niečomu inému;
Vždy buď svoj,

Nedotýkajte sa ničoho, čo patrí iným: Os je pravidlo, cesta je rovná Pre šťastie všetkých a všetkých.

Derzhavin je autorom tohto zdokonaleného vzorca, ale nie samotnej myšlienky v ňom obsiahnutej, ktorá sa dlho chápala ako doplnok k

rôzne jazyky

.

V Rusku je známa aj francúzska verzia - „Vivons et laissons vivre les autres“.

3

Autorstvo tejto myšlienky nie je známe.

Tak či onak, tento ruský preklad sa stal aforizmom pre hlavu G. R. Derzhavina.

Pod kráľovnou Gremislavou spieva ruská cisárovná Katarína Veľká.
Za pasážami budú ich obľúbené prídavné mená „ži a nechaj žiť“.

Viraz, ktorý sa často objavuje v ruských ľudových rozprávkach na významnom mieste: ďaleko, v neznámej vzdialenosti.

Nadchnite sa a zaspite!

Citát z básne M. Yu Lermontova „Idem sám na cestu“:

V živote už nepočítam s ničím,
A nie pred dňom;
Hľadám slobodu a mier!
Chcel by som zabudnúť a zaspať!

Ošúchaný vzhľad

Toto víno z Visly je pre Petra I. (1672–1725).

Zatrapeznikiv je prezývka obchodníka, ktorého továreň vyrábala veľmi hrubú a nekvalitnú látku.

Je čas takto hovoriť o neohavnom mužovi.

Rozumna jazyk.

Zamyslite sa nad tým

Termíny vytvorené básnikom a teoretikom futurizmu A. E. Kruchenikh.
V „Deklarácii slova ako toto“ (1913) je podstata „zaumi“ definovaná takto: „Myšlienka a jazyk nenadväzujú na skúsenosti toho, čo bolo vytvorené, takže umelec sa môže slobodne rozhodovať len mojím hlbokým spánkom... ale mojím špeciálnym... nemá význam piesne... rozumný.
Na základe tejto pritiahnutej, podvodnej teórie vytvorili futuristickí básnici slová, eliminujúc akýkoľvek predmetovo-sémantický význam a napísali napríklad také verše: „Serzha melepeta zatemnila okraj melev alik“.
Preto sa výrazy „zaum“, „rozumný jazyk“ začali preberať vo význame: mov, nezrozumila široké masy, vagali - nisenitnitsa.
Ahoj, mladý a neznámy kmeň!
Citát z básne A. Z. Puškina „Videl som / Ten malý kúsok zeme...“ (1835):

Ahoj, kmeň

Mladý, neznámy!

nie ja

Oslávim tvoj neskorý život,
Keď prerastieš mojich priateľov
A stará sekcia ich zanechá

Pohľad z očí okoloidúceho...

Vikoristovuetsya ako vrúcny-urochistický vetan, brutalizovaný k mládeži, mladým kolegom.

Zelené hrozno

І

Po objavení sa rozprávok I. vyrástla široká škála ľudí. A. Krilov „Líška a hrozno“ (1808).

Zdá sa, že líška, ktorá nemôže zavesiť svoje strapce hrozna vysoko: (1824), vyzera dobre,

Takže v zrelom stave nie sú žiadne zelené bobule,
Zatnem zuby.
Ak uverejníte príspevok, vrátite sa domov,
A dávame našu šunku sladkú a lahodnú.

Posledná veta od Gribojedova je nie celkom presný citát z „Harfy“ G. R. Derzhavina (1798):

Dobré správy o našom bicykli sú pre nás milé:
Syr a dajte nám sladké a chutné.

Derzhavinova populárna fráza sa očividne znížila ako citát z Gribojedovovej komédie.

Je to anekdota o láske, náklonnosti k otcovskému príbuzenstvu, keď najznámejšie znaky jeho blízkych volajú radosť, sklamanie.

A ponáhľa sa žiť a ponáhľa sa pochopiť

Citát od P. A. Vyazemského (1792-1878) „Prvý sneh“ (1822).

Prevzal A. S. Puškin ako epigraf k 1. časti „Eugene Onegin“.

1. O človeku, ktorý sa chce ponáhľať, no nedokáže nič dotiahnuť do konca.
2. O tých, ktorí v živote využívajú najväčšiu výhodu, užívajú si všetko, hlavne sa nestarajú o cenu, ktorú za to musia zaplatiť.
Je to nudné a nudné a nie je tu komu podať ruku
Citát z verša M. Yu Lermontova „Som nudný a stručne“ (1840):

Je to nudné a nudné a nie je tu komu podať ruku

Pre veľké psychické problémy...
Bajanya!

Prečo by mali byť koristi márne a navždy odmenení?

A skaly prechádzajú - všetky najkrajšie skaly...
Anomálne o sebectva, neprítomnosti blízkych ľudí.

Budem znova bojovať!

O mieri môžeme len snívať

Citát A. A. Bloka (1880-1921) „Na poli Kulikovo“ (1909).

Anekdota o odhodlaní bojovať ďaleko, aby ste dosiahli cieľ.

Viraz sa stal plačom po objavení sa M. S. Leskova (1831-1895) „Livsha“ A ten, kto kráča životom s piesňou,

Ten nikdy nikam nezmizne

Pieseň populárneho pochodu z filmu „Merry Lads“ (1934), text V. I. Lebedev-Kumacha (1898-1949), hudba I. O. Dunajevskij (1900-1955).

Ivan Ivanovič a Ivan Nikiforov

Citát z verša decembristického básnika A.I. Odoevskij (1802-1839), napísaný na Sibíri ako verzia listu A. S. Puškina (1826), vydaný predtým, ako boli Decembristi poslaní do trestaneckého nevoľníctva („V hlbinách sibírskych rúd / Držte sa hrdo ...“).

Anekdota o viere v úspech, prekonám svoju úlohu, bez ohľadu na tvoj skrútený klas.

Od lásky k tajomstvu

Wisliv z vaudeville od D. T. Lenského (1805 – 1860) „Lev Gurich Sinichkin“ (1839).

Jedna z estrádnych postáv, gróf Zefirov, inklinuje k pekným herečkám, hrá úlohu mecenáša umenia, ktorý sa stará o miestnu mŕtvolu.

Od lásky k Wisłowovi, ktorý v Schokhwilini opakuje: "Od lásky k tajomstvu."

Žiť s tým, na čom záleží: s láskou naplno, baviť sa, bez akýchkoľvek zištných cieľov.

Ďaleko od zázraku

Wislov z básne M. U. Gogoľa „Mŕtve duše“ (1842): „Rus!

Rus! Hovorím vám o tejto nádhernej, krásnej veci, ktorá je ďaleko, hovorím vám o celom 1. zväzku „Mŕtvých duší“, ktoré Gogoľ napísal mimo kordónu).

Hovorí sa o ňom ako o okázalo ironickom mieste, kde sú ľudia ušetrení toho najextrémnejšieho stresu, ťažkostí a problémov.

Hatinka na fajčiarskych nožičkách

V ruských ľudových rozprávkach žije Baba Yaga v takých Khatintsi.

Tento obrazný názov pochádza z týchto drevených guľatín, ktoré sa v dávnych dobách, aby ich chránili pred hnilobou, ukladali na pne s nasekanými koreňmi. (1530–1584) Rodzinka

Viraz vinik z ľudového príslovia: „Kvas nie je drahý, kvas je drahý rodzinka“.

Začali sme plakať, keď sa objavila dráma L. N. Tolstého „Živá mŕtvola“ (1912).

Hrdina drámy Protasov o svojom rodinnom živote hovorí: „Moja priateľka bola ideálna žena... Čo môžem povedať?
Rodzinka nebola - viete, že kvas má rodzinku?
- v našom živote nebola žiadna škoda.
Ale všetko sa nepohne dopredu,
Ako veverička na kolese.

Viraz sa zakorenil vo význame: neustále hádzať, drieť bez viditeľných výsledkov.

Prečo to nevyšlo?

Slová učiteľa Belikova zo svedectva A.P. Čechova „Ľudia v prípade“ (1898).

Citované ako znak strachu, alarmizmu.

Ako ste sa dostali k tomuto bodu života? Citát od Versha n. (1821–1878) A. Nekrašová (1861):

"Úbohá, je škaredá"
Zavolajme to a nakŕmme to:

"Ako si prišiel k tomu, že takto žiješ?"

Zvykám si na podmienený život, ľutujem nápor nepríjemností, ktoré ľudia chrlia.
Ako pod kožou listu

Stôl a búdka sú pripravené

Citát z príbehu „Vážka a Murakha“ (1808) I. A. Krilová.

Viraz je ľahké charakterizovať, materiálne zabezpečenie je ľahké dosiahnuť.

Yak and Gander voda

Cez tukový povlak peria voda ľahko vyteká z háďatka.

Táto opatrnosť viedla k objaveniu sa tohto vírusu.

Je tu vikorista pre menovaných ľudí, ktorí sú všetci rovnakí, všetci rovnakí.

Ako garni, ako čerstvé trójske kone...

Tento riadok je zhora I. P. Myatlev (1796–1844) „Troyandi“.

Zvyknete si na to, keď si pomyslíte na to, aké je to veselé, aké to svieti, ale čo už dávno pominulo.
Kapitál na zvýšenie a nevinnosť na dosiahnutie

Wisliv, popularizovaný M. E. Saltikova-Shchedrinim („Listy Titonkovi“ (1882), „Priatelia života“ (1887), „Mon Repos Pit“ (1879) atď.).

Žiť s niečím dôležitým: uspokojovať svoje vlastné záujmy, snažiť sa zachovať si povesť nezainteresovaného človeka, altruistu.

Karamazivščina

Toto slovo sa stalo veľmi populárnym po vydaní románu F. M. Dostojevského „Bratia Karamazovovci“ (1879 – 1880).

Znamená to „dopriať si niečo (špinavé, dôležité), správať sa takto, nič z toho nie je, ale vzdávate sa tomu, na čo sa to volalo.

Viraz sa viaže štiepačkou palivového dreva, keď sa polená štiepajú, vrazením klinu do štiepky so širokou medzerou.

Ak je klin zapichnutý do dreva bez rozštiepenia, tak jeho vyklepanie (a zároveň štiepanie dreva) je možné len iným, hrubším klinom.

Kolomenska verst

Tak sa volajú dlhým a tenkým ľuďom.

V 17. storočí bol podľa príkazu cára Oleksija Michajloviča na ceste „stovpovoy“ (teda ceste s míľnikmi) medzi Moskvou a letným kráľovským sídlom v dedine Kolomenskoje prestavaný svet trás „ míľniky“ – najmä vysoké míľniky, ako napríklad pіshov tsey wisłow.
Komu by sa malo v Rusku dobre žiť?

Pomenovaný po N. A. Nekrasovovi, ktorého prvá hlava dostala ruku v roku 1866. Sedem dedinčanov, ktorí sa mu postavili,

Koho baví žiť?

Vilno v Rusku, –

1. Pravdepodobne sa nebudete môcť vrátiť domov, kým nezistíte, aké je jedlo, a Rusko bude chodiť a hľadať niekoho, „kto môže v Rusku dobre žiť“.
2. Citované ako okázalo ironický komentár k rôznym sociologickým štúdiám, experimentom a ich výsledkom atď.

Kindrashka vistachiv

Tak sa zdá, že má záchvat, ako keby zomrel, zomrel (o apoplexii, paralýze).

Existuje niekoľko verzií podobných obratu:

frazeológia rezonuje s menami Kindratiya Bulavina, skupiny ľudového povstania na Donu v roku 1707;

Kindrashka je eufemistický názov pre smrť, ťažkú ​​chorobu, ochrnutie, typický pre ľudové liečiteľstvo.

Postava z N. V. Gogoľa „Mŕtve duše“ (1842): „... jedna z tých malých mamičiek, malých priestorov, rada plače v počasí, prevarená... a zároveň zbiera drobky a groše od malých taška, ktorá sa umiestňuje do zásuviek komody.

Do jedného vreca zhromaždite všetky celé kusy, prvú polovicu a tretiu štvrtinu, aj keď to vyzerá, že v komode nie je nič, okrem bielka a blúzok z priadze, pradien nití a kabáta, ktoré sa potom môžu obrátiť. do látky, pretože je staré, že pečenie vianočných koláčov so všetkými druhmi priadze z hodiny na hodinu vyhorí, inak bude vyzerať samo.

Nechcete spáliť handričku a nezmizne sama;

šetrná stará dáma a plášť bol predurčený dlho ležať v púdrovom vzhľade a potom nasledovať duchovné prikázanie netere svojej starej sestry spolu s ďalšou moľou.“
Meno Korobochka sa stalo synonymom pre človeka, ktorý sa živí inými záujmami, iným chrapúňom.

Krv a mlieko

Hovorte teda o červenavých, zdravých ľuďoch.
Na základe ruského folklóru existujú populárne výroky o kráse farieb: červená pre krv a biela pre mlieko.
V Rusku bola biela tvár a ružové líca dlho cenené ako znak krásy, čo bolo znakom dobrého zdravia.

Zozulya chváli pivnya

Pre tých, ktorí chvália v Zozulya

Citát z príbehov I. A. Krilov „Zozulya a Piven“ (1841):

Prečo, neboj sa hriechu,

Zozulya chváli pivnya?

Pre tých, ktorí chvália vin Zozulyu.
L

Z knihy „The Savage People“ (1850) I. S. Turgeneva.

Obraz „veselej ženy“ sa stal ešte populárnejším v ruskej literatúre v 19. storočí.

ako typ šľachtica, ktorý vo vyspelých politických mysliach nepozná svoje miesto v živote, nevie sa sebarealizovať a trpí tým, nútený nečinnosťou.

Samotný výklad „dobývajúceho ľudu“ – sám o sebe ako úplne spievajúci druhoškolák – poslúžil bohatým autorom týchto fatalít ako forma nepriameho, nepolitického protestu proti mysleniu života, ktoré sa vyvinulo v Rusku.

Existuje pravdepodobne sto ľudí, ktorí sú podobní týmto hrdinom ruskej klasickej literatúry.

Vzdajte sa svetla z temného kráľovstva

Názov článku (1860) M. A. Dobrolyubova (1836 – 1861), venovaného dráme A. M. Ostrovského (1823 – 1886) „Búrka“.

Samovražda hrdinky drámy, Kateriny, Dobrolyubov je považovaná za protest proti Swaville a tyranii „temného kráľovstva“.

Tento protest je pasívny, ale je vidieť, že utláčané masy už strácajú zmysel pre svoje prirodzené práva a že hodina servilnej podriadenosti pominula.

Tom Dobrolyubov nazval Katerinu „výmena svetla z temného kráľovstva“.

Anomálny: jasnejšia, jasnejšia realita (milá, ústretová osoba) v akejkoľvek komplikovanej, zaťažujúcej situácii.

Čím krajšie, tým menej, tým krajšie

Názov štatistiky (1923) U. I. Lenin.

Fráza je symbolom priority brilantnosti pred brilantnosťou.

Výraz „lasi zaostriť“ znamená „zapojiť sa do ľahkomyseľnej, nezmyselnej práce“.

Toto presahuje nepohodlnú staromódnu prácu pri výrobe stĺpikov: sústružené zátky pre zábradlia.

Čipky sú pravdepodobne rovnaké ako balustery, balustery.

Obracač, ktorý pripravuje balustery, sa nazýva baluster (v prenesenom význame - pražiar, vtipálek, vtipkár).

Baletné remeslo bolo rešpektované ako zábavné a ľahké, čo si nevyžadovalo žiadny zvláštny stres a dalo majstrovi schopnosť spievať, smažiť sa a rozprávať sa s cudzími ľuďmi.

M

Maniliv.

Manilivshchyna

Manilov je jedným z hrdinov básne N. V. Gogola „Mŕtve duše“ (1842), statkár, únavný a zhýralý človek so svojou rodinou a hosťami, sentimentálny, sterilný vrah.

Služba Vedmezha

Viraz vinik z bikes I. A. Krilov „Pustovník a čarodejnica“ (1808).

Vikorystvovaetsya s významom: nudná, neužitočná služba, rada vnesie miesto ublíženia, nedôstojnosti.

Mŕtve duše
Ako to nazýva M. U. Gogoľ, hlavná postava Čičikova využíva špekulatívny spôsob nákupu „mŕtvych duší“ ako vlastníkov pôdy, ktorí boli v dokumentoch pred sčítaním uvedení ako žijúci.
Viraz sa stal výkrikom z významu: ľudia, ktorí sú fiktívne považovaní za de-facto, a tiež ľudia, ktorí sú „mŕtvi v duchu“.
Miščanské šťastie

Názov príbehu (1861) od N. G. Pomyalovského. (1812–1891), Život so zmyslom: život bez vysokých cieľov, ašpirácií, naplnený ľahkomyseľnosťou, každodennými turbami, stresom atď.

Milión múk

Chatského slová v komédii A. S. Griboedova „Faring from the Mind“ (1824):
Takže nie je žiadna škoda: milión múk

Priateľské chvenie prsníkov,

Nohy ako vyrezávané, uši ako wiguky,

A hlava je lepšia ako všelijaké svinstvá.

Viraz sa stal autorom článku „Milión múk“ (1872) spisovateľa Ivana Goncharova, ktorý si získal veľkú popularitu.
Ako v súčasnosti prehodnotila Gribojedovov výraz – duchovné a morálne trápenie.

Prežíva to vrúcne ironickým spôsobom: absolútne bez ohľadu na to, aký druh nervóznej, zdĺhavej, problematickej práce, ako aj dôležitých myšlienok, pochybností o akejkoľvek dôležitej veci, ktorú treba urobiť. Prejdite nám lepšie za všetky sumy„Na ulici Brookivtsi“:

Ach, moja drahá malá garniy,
Chornobriv, duša, pekný,
Priniesol mi darček,
drahý darček,
Zlatý prsteň z rúk.
Nie som tvoj drahý dar, -
Vaša cesta je neporiadna.
nechcem nosiť prsteň
Tak veľmi chcem svojho priateľa Kohachiho.

Zmysel pre porozumenie: dôležitá nie je arogancia a fantázia daru, ale zmysel, ako počuť výzvy.

Moje univerzity

Názov autobiografického príbehu (1923) M. Gorkého;

Školu života, ktorou prešiel, nazýva univerzity.

Výraz sa často prežíva nahradením slova „môj“ iným podobným výrazom. Vyzerajme mlado pri

sme drahí

Citát z „Piesne o Batkivshchyne“ z filmu „Cirkus“ (1936), text W. I. Lebedev-Kumacha, hudba I. O. Dunajevskij.

Vikorystvovayutsya priamy aj ironický zmysel, v závislosti od situácie.

Mliečne rieky a kyslé brehy. Na základe ruskej ľudovej rozprávky.

Vikoristovuetsya ako obraz zmyslu bezturbového, pohodlného života.

Molchalin
Movchalinizmus
Molchalin je dynamická osobnosť v komédii A. S. Gribojedova „Faring from the Mind“ (1824), typ karieristu, vnímavého a skromného pred svojimi nadriadenými;

Svoje prednosti vyjadruje dvoma slovami: „fádnosť a presnosť“.

Toto meno a z neho vzišlo slovo „muggery“ sa stali synonymom karierizmu a lesníctva.
Moskva... taká bohatá na svoj zvuk

Lebo ruské srdce sa hnevalo!

Jak bohatý na nové meno!

Citát z románu navrchu „Eugene Onegin“ (1831) od A. S. Puškina. Odráža pochovanie hlavného mesta Ruska, historické, národné črty Moskvy a jej vzhľad. Všetci sme boli úplne pohltení,

Mám pocit, že sa trasiem

Citát z románu navrchu „Eugene Onegin“ (1831) od A. S. Puškina.

Pokiaľ ide o amaterizmus, plytké, povrchné znalosti v akejkoľvek oblasti sa stávajú vikoristickými.
Nemôžeme čakať na láskavosť od prírody
Viraz patrí Radyanskemu biológovi-genetikovi chovateľovi I. V. Mičurin (1855-1935), v praxi vo veľkom meradle, ktorý preukázal schopnosť meniť úpadkové formy organizmov a prispôsobovať ich potrebám človeka.
Je to ironicky citované z pudu absurdných, objektívne škodlivých plánov pre záujmy ľudstva z „zakorenenej“ prírody.
Fráza - symbol
preživších
k prírode.

Citát sa používa pre silu ľudí, ktorí chcú ukázať, že sa aktívne podieľali na nejakej robote, hoci v skutočnosti ich úloha bola bezcenná a vôňu pripisujú mestám iných ľudí.

My ľudia, aby sme mohli robiť býka

Citát z verša P. D. Germana (1894–1952) „Všetko“, venovaný chlapcom Radyanským:

Moji ľudia, aby kozák mohol urobiť býka,
Vyleštite priestor a priestor.
Keď nám dal rozum, oceľové ruky - krídlo,
A nahradiť srdce, napoly poškodený motor...

Pózy na hudbe si získali širokú popularitu a prvý rad z nich sa stal populárnym.

Je iróniou, že sa žije sto percent zdiskreditovaných socialistických doktrín a hasí sa politické zániky.

Vikoryizmus je to isté ako okázalá chvála seba samého.

N

Do dediny Didusevi

V knihe A. P. Čechova „Vanka“ (1886) napísal deväťročný dedinský chlapec Vanka Žukov, ktorý bol privezený z dediny do Moskvy a odovzdaný v deň jeho narodenín Shevtsymu, list svojmu starému otcovi.

„Vanka debetnú kartu štyrikrát zložil a vložil do obálky, pričom ju kúpil vopred za groš... Po chvíľke rozmýšľania namočil pero a napísal na adresu: „Do dediny starého otca.“

Potom som zacítil vôňu, pomyslel som si a dodal: "Kostyantinovi Makarichovi."

Viraz „do dediny Dydusev“ vikoristasya horúco, ak hovoríme o nepresnej adrese alebo o jej identite.

Dnes

Viraz je z ruskej ľudovej rozprávky o zloduchoch.

Starý darebák bol pripravený vziať si mladého chlapca za svojho spoločníka, ale s prosbou: „Vezmem to... ak kradneš vajcia vo voľnej prírode, ukradneš ich, aby necítili pach a ty nevyletí z hniezda."

- "Jaka divina!"

- chlapec.

Smrady hneď zničili nápravu, našli hniezdo vtáka a vyliezli k nemu po bruchu. Kým sa strýko (zloduch) prikradol, chlapec už zobral všetky vajíčka z hniezda, tak prefíkane, že vtáky ani nespadli; a nielen ochutnať vajíčka, ale prejsť okolo starého darebáka, aby si prehrabal chodidlá. "No, Vanko, nie je ti čo čítať, sám si veľký pán!"

Mám právo tak vrúcne hovoriť o ľuďoch, som šahra, dávam šahrovi zvraty.

Pieseň tu bude pre nás a pomôže nám žiť

Citát z „Pochodu veselých chlapcov“, slová V.I. Lebedeva-Kumacha, hudba I. O. Dunaevsky z filmu "Merry Lads" (1934).

Ľudia sa rozprávajú

Tragédia A. S. Puškina „Boris Godunov“ (1831) sa končí tragickou scénou: bojar Masalsky, jeden zo synov vdovy po Borisovi Godunovovi, ktorý zabil vdovu, kričí k ľudu: „Ľuďom!

Maria Godunova a jej syn Theodore sa odstrihli.

Videli sme ich mŕtvoly. (1800–1844) (Ľudia sú vydesení.) (1821), zhudobnený M.I. Glinka (1825):

Nepokúšajte ma bez konzumácie
Vrátim ti tvoju nehu.
Cudzinci očareným
Všetky posledné úpravy na mnoho ďalších dní!

Je to ironické o mojej nenávisti k obradom, spevom atď.

Nedostal sa na dvor

Takže v priebehu storočí hovorili o tých „rukhome maino“ (najmä o svojich vlastných stvoreniach), ktorých kúpeľ skončil neúspechom (riad sa rozbil, spadol atď.).

Tento výraz vychádza z viery v domácich škriatkov, ktorých podľa názoru našich vzdialených predkov poznal celý „dom a dvor“ a boli ich skrytými vládcami.

Takže „to sa nestalo na dvore“ znamenalo: nebolo to hodné domáceho škriatka.

Dnešná Visla „nie po dvore“ sa žije vo význame „nie do reči, nie do podobnej“.

Bez ďalších rečí

Na základe tragédie A. S. Puškina „Boris Godunov“ (1831), scéna „Nich.
Cela v zázračnom kláštore“, slová kronikára Pimena:

Opíšte bez ďalších okolkov,

Všetky, na ktoré si v živote spomeniete.
Viraz znamená význam: jednoduchý, jednoduchý.

Látka nie je na predaj,

Je možné rukopis predať?

Citát z básne A. S. Puškina „Rozmovský kníhkupec s básnikom“ (1825).

Život so zmyslom: komerčný záujem Mitza neprekrýva slobodu jeho kreativity.

Chlieb nie je slaný

Táto podobnosť súvisí so skutočnosťou, že v Rusku to bol drahý a dôležitý produkt.

Solenie je vždy rovnaké: ten, koho miloval a rešpektoval, dostal viac, no neznámy nikdy nemal soli dosť.

Dnes „nesolený chlieb“ znamená „nechať sa oklamať myšlienkami, nedosiahnuť ovocie, ochutnať nechutný nálev“.

Nechcem spolu vychádzať, chcem sa spriateliť

Táto Visla sa okamžite naučila ako „kúzlo“, výzva na oklamanie zlých duchov.

Tak boli potrestaní za pád na čistinku;

Dôležité bolo, že kvôli šťastiu bolo možné „vybaviť“ video fľaše.

Hrubá odpoveď: "Požehnaj!"

Môžeme poskytnúť ešte väčšiu bezpečnosť pre zlý život.

Nikto nemá nič nedotknuteľné
Aforizmus z „Ovocie myšlienok“ (1854) od Kozmiho Prutkova.
Pred mesiacom nič nové [nie navždy]
Z verša „Posledná Šalamúnova múdrosť alebo Vibraniánske myšlienky od Kazateľa“ (1797) od N. M. Karamzina:

Nič nové do mesiaca:

Čokoľvek to je, stane sa to, ak vôbec niekedy. A predtým krv tiekla ako rieka, A keby ľudia plakali...

V prvom rade má Karamzin kučeravý latinský výraz, dobre známy v Rusku a ruský preklad, a môj originál: Nil novi sub luna – nič nové do mesiaca.

Samotné Karamzinovo dielo je založené na dedičstve známeho biblického textu: „Ako bolo, tak bude;

Čokoľvek fungovalo, funguje ďalej a nie je nič nové pod slnkom.

Dá sa povedať: „Čuduj sa, cena je nová“, ale

Wislaw z románu I. „Otcovia a deti“ S. Turgeneva (1862): „Čuduj sa,“ povedal Arkadij, „suchý javorový list sa zlomí a spadne na zem;

Tento kameň je úplne ako snehová búrka.

Nie je to úžasné? Najšialenejší a mŕtvi sú ako tí najzábavnejší a živí.“- "Ach, môj priateľ, Arkady Mikolaovič! (1812–1891), - Viguknuv Bazarov.

"Pýtam sa ťa jednu vec: nehovor pekne."

Bazarovova fráza charakterizuje nadpozemskú červeň, kde sa vyžaduje jednoduchosť a logická pevnosť úsudku.

Oblomov.

Oblomivshchyna

Oblomov - hrdina rovnomenného románu

(1859) I.

O. Gončarová

statkár, ktorý žije ospalým, lenivým, nečinným životom, plným blatistých snov.
Tento život jeho priateľa Stoltza, obchodníka a praktika, nazýva „bummerizmus“.
Nasledujúci článok M. A. Dobrolyubovej „Čo je oblomovizmus?
(1859), sa stal synonymom ružovo sfarbených lesov, nečinnosti a pasívneho postoja k životu.
Predstierať

V románe L. N. Tolstého „Anna Karenina“ (1875) komorník povzbudzuje svojho pána Stepana Arkadiyoviča Oblonského, ktorý je v rozpakoch z hádky s jeho oddielom.

Toto slovo, brané do úvahy vo význame „všetko má na starosti“, ktoré sa začalo kričať po objavení Tolstého románu, tu bezpochyby cítil.

Keďže žili v jednej z plachiet až do priateľa v roku 1866, neprebojovali sa cez rôzne životné ťažkosti.

Tím na zozname zopakoval tie isté slová: "Je to úžasné, všetko sa vyrieši."
Tím na zozname zopakoval tie isté slová: "Je to úžasné, všetko sa vyrieši."

Primárna história
Názov románu (1847) I. A. Gončarova, v ktorej svedectvo ukazuje životnú cestu pochovaného provinčného provinciála, ktorý sa v Petrohrade premenil na ctihodného kariéristického úradníka.
Výraz „prvotná história“ charakterizuje vzorované každodenné a psychologické situácie.
Vikno do Európy
Viraz z básne A. S. Puškina „The Copper Peak“ (1834):
Toto je miesto, kde sa bude stavať

Žije sarkastickým a ironickým spôsobom o niekom, kto utrpel ťažké porážky, zlyhania atď.

Ostap Bender.
Skvelý plánovač

V satirických románoch Illfa Tu єvgena Petrova „Twoadsit Stilziv“ (1928), „Zlato z Tele“ (1931), hlavného hrdinu Ostapa Bendera, Dispensing Vitvyk a Grandi Vitvivovka a mená veľkých kombinátor.

Yogo ima'ya ta prazysko Skvelý kombinátor obstojí u ľudí tohto typu.

Pohľad na Romulus až po súčasnosť

Citát z románu navrchu „Eugene Onegin“ (1831) od A. S. Puškina.

Vikoryst je ironický ako charakteristika triviálneho problému o súčasnosti, publikovaného z diaľky, a ako znak niečoho, čo je už dávno známe (Romulus je mýtický vládca Ríma).

Typ mladých nechtov

Výraz sa objavuje v mnohých pamiatkach staro ruskej literatúry, napríklad v „Vyslanec Nicefora, metropolita Kyjeva, Vel.

princovi Volodymyrovi“ (XII. storočie): „Očistite mladé nechty“ a v „Príbehu o potope Murom“: „Milujte mladé nechty Božie“.

Vikorista od významného: z detstva, z mladosti.

Vidiac radosť v strume, dikhanna sa ukradla

Citát z príbehov I. A. Krilov „Vrana a líška“ (1808).

Si hviezda, zázračné dieťa?

1. Citát z drámy A. Z. Puškina „Morská panna“ (1837), s týmito slovami sa princ mení na malú morskú pannu.
2. Tento citát bol inšpirovaný operou A. Z. Dargomižského (1855) a bol napísaný dej Puškinovej drámy.

Citát možno uviesť na prvom mieste ironicky, vrúcne, ako kŕmenie neznámeho.

Pridajte snímku obrazovky naspodok

Zvyknite si na význam: vytiahnite skazenosť čohokoľvek, čo to je, na nedôležitú hodinu.

Citát z tragédie A. S. Puškina „Boris Godunov“ (1831), monológ Borisa.

„Monomakh“ v gréčtine znamená bojovník;

meno, ktoré sa pridávalo k menám rôznych byzantských cisárov.
V starovekom Rusku bolo toto meno pridelené kyjevskému veľkovojvodovi Volodymyrovi (takmer 12. storočie), v ktorom moskovskí králi viedli svoju kampaň.
Monomachov klobúk je koruna, ktorou sa skončila vláda moskovských kráľov, symbol kráľovskej moci.
Vyššie uvedený citát charakterizuje dôležitosť tábora.
Polyuvannya pre zmenu hmla
Premohol ma nepokoj,
Polyuvannya pre zmenu hmla

(Sila je taká chorá,

Nebagatokh dobrovilniy khrest).

Keď stratil svoju dedinu,

Lisiv a Niv Usamtennya.

Začal som mandruvati bez methi.

P

Zmiešajte štetce

Zvyknite si na význam: diskutujte s niekým vo vašej prítomnosti. (1816). To symbolizuje zabudnutý rituál opätovného posadnutia: tri dni po smrti bol zosnulý vytiahnutý z hrobu, kefy boli očistené od špiny a telo bolo znovu nabité hadicou.

Túto aktivitu sprevádzali dohady o zosnulom, hodnotenie jeho charakteru, správneho a nesprávneho.

V diele A. F. Pogoského (1816 – 1874) „Zápisky vojaka“ (1855) sa medzi súčasne zloženými aforizmami nachádza: „Prehnitý vojak, ktorý si myslí, že je generál, a ešte horší ako ten, premýšľa, čo sa s ním stane?

Dahlov slovník má tento dodatok: „Tenký vojak, ktorý nie je pripravený byť generálom“ (porno: „Francúzsky vojak by mal nosiť na batohu maršalskú palicu“).

Zvyknite si na to, aby ste povzbudili, chceli niekoho vo vašom podniku, váš jasný plán, váš nápad.

Plyuškin.

Plyškinizmus

Jeden z hrdinov básne N. V. Gogola „Mŕtve duše“ (1842), podvodník-prenajímateľ, ktorého podvod dosiahol bod mánie.

Toto meno sa pre ľudí tohto typu stalo prekliatím a slovo „chmýří“ je synonymom pre chorobu.

Pre šťuku velnyam, pre moje želania [žiadosti]

Vyjadrené z ruskej ľudovej rozprávky: zázračnú šťuku, ktorú ulovil Emeley, vypustil do voľnej prírody, za čo zarobil toľko, že ak by zomrel, bolo by pre neho ľahké pochopiť vojnu: „Pre šťuku , za moju Nech sú požehnaní tí.

os“. Žiť so zmyslom: samozrejme zázračným spôsobom.

Neodsudzujte Peremozhtsya
Tieto slová sa pripisujú Kataríne II. (1729-1796), ako sa ukázalo, keď bol A. V. Suvorov odovzdaný vojenskému súdu za útok na rieku v roku 1773. Turtukai, urobil všetko proti rozkazom poľného maršala Rumjanceva.
Príbeh o pozoruhodných činoch Suvorova a o jeho postavení pred súd je však jednoducho realizovaný serióznymi vyšetrovateľmi a siaha až do hlbín anekdot.
Verte v harmóniu algebry
Na základe tragédie A. S. Puškina „Mozart a Salieri“ (1832) so Salieriho monológom:
Craft
Umiestnil som nasledujúci mysticizmus:
Stal som sa remeselníkom: prstami
Po podaní sluchu suchá tekutosť

Otočím ústa späť. Utlmujúce zvuky Milujem hudbu ako mŕtvola.

Veriac v harmóniu algebry.

Todi sa už vo vede objavovania usmial,

Vstúpte do kreatívneho sveta.
Wikoryst ironizuje beznádejný pokus súdiť

umeleckej tvorivosti

, ktorý je založený iba na racionálnom klase, vrátane trochu.
Hlboká pravda
Zvyknite si na význam: skutočná podstata čoho.
Jeden z typov mučenia v starovekom Rusku bol nájdený u toho, koho učili, že mu pod nohy vbíjali hlavy, kvety a drevené kliny, aby ho vyrušili z odhalenia celej pravdy.
V tomto spojení je výraz „dozvedieť sa o všetkých výhodách a nevýhodách“.
Pozrite sa na malé kúsky
Vstúpte do kreatívneho sveta.
Prekonáš to

Podpísané, tak zlez z pliec

Citát z komédie A. S. Griboedova „Filthy from the Mind“ (1824).

Famusov odpovedal na slová svojho tajomníka Molchalina, že priniesol obchodné dokumenty, ktoré prinášajú veľa dôkazov, ako napríklad:
Bojím sa, pane, jedného sa smrteľne bojím,
Nebolo toho nahromadené veľa;
Daj ti voľnú ruku, zaseklo by sa;
A na čom mi záleží, na čom nezáleží,
Zavolajte mi toto:

Podpísané, potom zložte z pliec.

Viraz pred ľuďmi nestagnuje, akoby na ňom, formálne postavený pred úrady.

Po nástupe o štvrtej

Je dôležité poznamenať, že to súvisí s tým, že v uplynulých štyroch hodinách boli zasvätené Perúnovi - bohovi hromu a iskru.

Boli vám ponúknuté požehnania o doskách, najmä počas hodiny sucha.

Ľudia verili, že to bola jeho chyba, že vo „svoj“ deň, vo štvrtok, chcel prestať makať.

A fragmenty tejto modlitby boli často zbavené neznámeho, kresťania začali k tomuto božstvu pristupovať skepticky a po tom, čo boli ohromení morálkou takýchto modlitieb, vyjadrili touto frázou svoju pokračujúcu nedôveru k bohu Perunovi.

Výraz „potom, čo skončím o štvrtej“ ustrnul voči všetkému, čo sa nikdy nestalo, až do bodu, kedy sa nevie, kedy sa to stane.

Dajte to do odľahlého rohu

Zvyknúť si na význam: uzdraviť, postaviť do silnej pozície.

Slepá ulička sa stále nazýva „hlúpa“, čo znamená ulica, ktorá neumožňuje prechod alebo prechod, priechody.
Vo vidieckom živote bol hluchý kut označený ako kut na ulici, vytvorenie dvoch prútených parkanov - blata.

Takýmto spôsobom, hluchý kut - pri pohľade na oko pastiera, pretože neumožňuje ani prejsť, ani ísť dopredu.

Špinavý kov

Tento Wisław bol široko propagovaný románom I. A. Goncharova „Pôvodná história“ (1847): „Máte strýka a priateľa – čo si o tom myslíte?

A ak potrebujete službu, niečo s tým prekliatym kovom, statočne sa ku mne priblížte: čoskoro nájdete aj tie, aj tretie.“

Viraz z básne U. U. Majakovského (1893–1930) pod názvom „Náš život. (1922). Prekročená dĺžka pobytu"

Je to anekdota o amatéroch vlaštovovať dlhé a lacné zbierky, pre dobro veci.

Podobné zvuky smrti U 1711 (1851 –1879), r., pred kampaňou Prut poslal Peter I. list nedávno založenému senátu. 1711 Vďaka senátorom za aktivitu vyhrali a nemuseli prijímať potrebné rozkazy, „neodvolateľne nezmeškali ani hodinu ako smrť“. S. M. Solovyov v „Histórii Ruska z posledných hodín“ Citát z listu Petra I., 8. štvrťrok

r. za originál napíšte do editora slová: „Chýbať hodina neodvolateľnej smrti je ako.“

Prísnosť slov Petra I. bola ešte väčšia

krátka forma

Tak nazval profesor astronómie na Moskovskej univerzite D. M. Perevoshchikov (1788 – 1880) vedecký a filozofický jazyk 20. – 40. rokov 19. storočia, reinterpretácie pojmov a zatemnenie formulácií.

Inshomovno: hlúpy odborný žargón, nezrozumiteľný v bežnom jazyku a zrozumiteľný, kusý, lamanský jazyk, cudzí pravidlám a normám ruského jazyka.

Kulya je blázon, Bagnet je dobrý človek

Slová veľkého ruského veliteľa A. V. Suvorova (1730-1800) z knihy, ktorú napísal v roku 1796 pre vojenský výcvik „Veda o prekročení“.

Nechajte ho piť do očí

Viraz vinik v 16. storočí.

Nina si zvykne na význam „vytvárať nenávisť k svojim schopnostiam“.

Hlavná pointa je však iná: počas hodiny pästných súbojov si nečestní bojovníci brali malé vrecia s pieskom, ktoré hádzali na svojich protivníkov.

V roku 1726 r. Tento spôsob zablokovala osobitná vyhláška.

Nechajte odísť všetky ťažkosti

Veľké zvony v starovekom Rusku sa nazývali „ťažké“.

Viraz „udrie all the bells“ znamená: okamžite zasiahnite všetky zvony.

Zvidsi i vinik, ukazuje sa, že keď sa stanete výkrikom, „choďte do všetkých ťažkostí“, ako si človek zvykne na význam: vyjsť zo správneho spôsobu života, začať sa bez prestania oddávať veselosti, plytvaniu, a radovánky.

Iná verzia potvrdzuje, že „ísť do všetkých ťažkostí“ znamenalo „začať výzvu, skúšku;

žaluj be-kim."

Nech búrka udrie silnejšie!

Citát z „Piesne o Burevišnikovi“ (1901) od M. Gorkého.

Anomálny o potrebe jasných otrasov a zmien.

Výlet do života

Názov filmu podľa scenára (1931) N. Ekku (1902-1976) a A. Stolpera (1907-1979).
Dej filmu je o kolosálnom bezdomovectva a malí bastardi z komunity detskej práce si nakoniec nájdu cestu v živote a stanú sa dobrými členmi manželstva.

V súčasnosti je to anomálne, čo dáva ľuďom dôvod veriť, že v novom už vopred hľadia na budúcnosť, tsikave, vashtovský život.

Názov filmu podľa scenára (1931) N. Ekku (1902-1976) a A. Stolpera (1907-1979).
R
Porazte Corita
Z knihy „Kazki o rybolove a rybách“ (1835) od A. S. Puškina.
Molonya, kosa,
Zažiarte!
Urob nejaký hluk, tráva,
Podkoshona…

Je to ironické o praxi „odrezania ramena“, ktoré pôsobí nezvyčajným, horúcim spôsobom.

Nad rozumom, nad živlami

Citát z komédie A. S. Griboedova „Filthy from the Mind“ (1824), slová Chatského.

Zvyknúť si na význam: super zdravé.

Ruže myslenia na strome

Zo „Slov o pochode Igorov“, pamätníka ruskej literatúry 12. storočia, ktorý bol prvýkrát publikovaný v roku 1800: „Pre strach z Boha, ak chcete vytvoriť pieseň, potom sa myšlienka rozšíri na strome, šmahom zem, šizim ako orol pod šerom“, t. j.: „Chlapec rečí, keby som chcel niekomu zaspievať pieseň, tak vstal ako myšlienka na strome, ako sivý vlk na zemi, ako sivý. orol v šere."

Viraz „vyklíčil ako myšlienka na strome“ medzi komentátormi „Slova“ vyvolal veľký zmätok.

Niektorí rešpektujú slovo „dumkoyu“ tak, že ho ďalší dvaja členovia šľachtického stavu nepoznajú – „chodiť po zemi“, „kráčať ako orol v šere“ – učiť čítať „poslanie“, vysvetľovať „môj“ so slovom Pskov „Misha“;

V provincii Pskov sa misia v 19. storočí nazývala veverička.

Iní nerešpektujú takéto nahradenie, ako je potrebné, „bez toho, aby bolo potrebné čo najpresnejšie dosiahnuť symetriu zarovnania“.

Slovo „strom“ vysvetľujú komentátori ako alegorický strom múdrosti a jeho podstatu: „šíriť myšlienku cez strom“ - vytvárať piesne, prepracované poetické výtvory.

Proto-poetický obraz „Slova“ „šíriaceho sa ako myšlienka pozdĺž stromu“ narástol v literárnom jazyku s úplne odlišnými význammi: ísť do každého detailu, ktorý presahuje hlavnú myšlienku.
Nemôžeme lietať s ľuďmi späť
Citát z „Piesne o Sokolovi“ od M. Gorkého.
S touto poetickou formulkou Gorkého sa vyhýbame maximu v príbehu I. ja Khemnitser (1745-1784) "Muž a krava."
Bojovník rozpráva o tom, ako človek, ktorý prišiel o koňa a jazdil na krave, „spadol pod kravu... niet divu: krava sa nedostala do cvalu... A vie: keď sa raz narodí, môže už nelietaj."
Rilse v páperí
Visliv z príbehov I. A. Krilov „Líška a svišť“ (1813).
Líška povedala Svišťovi, prečo by mal toľko znášať, a bola umytá a poslaná preč pre lup:
- Vieš, bol som sudcom v kurníku,
Strávil som svoje zdravie a pokoj na pravej strane,
Robotníci nedokončili svoje oblečenie,
V noci som nemal dosť spánku:
A padol som pod hnevom pre tých;

Viraz zvykne na význam: ale budeme brať do úvahy, čo je zlé, neslušné.

Z

Z lode na loptu

Z románu na vrchole „Eugene Onegin“ (1831) od A. S. Puškina:

A drahší pre vás,
Ako všetci ostatní na svete, aj oni prišli s tým,
Otočiť sa a pozrieť sa dovnútra,
Yak Chatsky z lode na loptu.

Virase sa vyznačuje nekontrolovateľnými, náhlymi zmenami polohy a zariadenia.

Z neba do neba a v dyme

Citát od N. M. Ibragimova (1778-1818) „Ruská pieseň“ („Večer, červená panna...“):

Nerob si zo mňa srandu, bohatý muž:
Nie si drahý mojej duši.
A čo ja, čo vaše komnaty?
Sme v nebi a v dyme!

Zmysel pre porozumenie: bolesť hlavy rodinného šťastia nie je zvláštnym komfortom každodenného života, ale cohanna, rozumnosť, požehnanie s ľuďmi cohannoy.

S veľkým pohľadom na vedomosti

Citát z románu na vrchole „Eugene Onegin“ (1831) od A. S. Puškina:

Mav vyhráva šťastný talent
Bez primusu u Rozmov
Dostať sa na dno všetkého,
S veľkým pohľadom na vedomosti
Ušetrite svoje peniaze s dôležitou super osobou.

S trochou citu, so zmyslom pre účel, s usporiadaním

Citát z komédie A. S. Griboedova „Filthy from the Mind“ (1824):

Prečítaj si to zle, yak palamar,
A len trochu, kým nie je všetko v poriadku, s aranžmánom.

Čerstvé prerozprávanie, no ťažko uveriteľné

Citát z komédie A. S. Griboedova „Filthy from the Mind“ (1824):

Len čo porovnáte, budete sa čudovať
Dnes a minulé storočia:
Je to čerstvé prerozprávanie, ale je dôležité tomu veriť.

Pivnična Palmýra

Palmýra je miesto v Sýrii, ktoré sa datuje do 1. tisícročia pred naším letopočtom.

e. Dlho bola známa bohatstvom spór.

Pivnična Palmira je obrazný názov Petrohradu.

Smutná pravda

Wisliv Ostap Bender, hlavná postava románu I. Ilfa ta E. Petrov „The Calf’s Gold“ (1931), ktorý nasáva z významnej: hlbokej ľudovej múdrosti (domáce tkané – prepych domácky tkaných, sedliacky hábit z hrubej, nepoľnohospodársky tkanej látky).

V čreve nie je žiadna silnejšia šelma
Citát z príbehov I. A. Krilov „Misha a Shchur“ (1816).
- Susidko, prečo si počul láskavý hlas?
-
Po vbehnutí Patsyuka Misha povedala: -
Zdá sa, že črevo kleslo na ľavú stranu?
Nastal čas pre nás!
Nebuď šťastný, svetlo moje,
Zdá sa, že jeho Shchur potvrdil: –
A nevzdávajte sa zbytočnej nádeje!

Keď dosiahnu svoje pazúry,

Viraz pochádza z „nudnej“ rozprávky, ktorá dráždi deti, ktoré ich otravujú stonaním a rozprávajú im rozprávku: „- Mám ti povedať rozprávku o bielom biči?

- Povedz. - Ty mi povieš, potom ti poviem, tak ti mám povedať príbeh o bielom biči?

- Povedz. - Ty mi povedz, potom ti poviem, ako dlho u nás zostaneš a ako dlho nám to vydrží!

Mám ti povedať príbeh o bielom biči?

A tak ďalej, kým jeden nie je schopný kŕmiť a druhý je kŕmený. 1874 Viraz má korene vo význame: nekonečné opakovanie toho istého. (1815–1891). Skalozub

Hlavná postava komédie A. S. Griboyedova „Filthy from Reason“ (1824), plukovník, predstaviteľ brutálnej armády cárskeho Ruska, nedostatok osvietenia a sebaistý kariérista.

Toto meno sa stalo synonymom pre hrubého ignoranta, martineta.

Škandál vo vznešenej vlasti

Pod týmto menom budem volať 1874. V Moskve bol zinscenovaný anonymný vaudeville, ktorého dej bol založený na nemeckej komédii „Der liebe Onkel“ („Moskovské správy“, 1. vydanie.

p).

Vaudeville bol publikovaný, tiež anonymne, 1875 r. v Petrohrade.

Autorom ruského vaudevillu, ktorý tiež opisuje „škandál šľachtickej rodiny“, je M.I. Kulikov

Vaudeville sa stal trvalou súčasťou divadelného repertoáru a jeho názov sa stal obľúbeným sloganom.

Skotinin

Mladá dáma komédie D.I. Fonvizina „Nedorosl“ (1782), typ neinformovaného a hrubého statkára-nevoľníka, ktorého prezývka charakterizuje jeho povahu dobytka.

Pre ľudí tohto typu sa to stalo minulosťou.
Lakomý človek

Hrdina rovnomennej drámy (1836) A. S. Puškina, synonymum lakomca, sknar.

V jednoduchosti sa nedá povedať ani slovo, všetko je to šaškovanie
Citát z komédie A. S. Griboedova „Filthy from the Mind“ (1824), slová Famusova.
Nemôžete označiť slona
Viraz Vinik z rozprávky „Tsikavy“ (1814) I. A. Krilová.
Riaditeľ Kunstkamery tam preskúmal rôzne kómy a spýtal sa: „Čo je s tým slonom?
- Hovorí: "Neprijal by som ani slona."
Výraz „nemôžete označiť slona“ sa berie do úvahy vo význame: nemôžete označiť to najdôležitejšie, najdôležitejšie.
Obsluhovať by bolo rádium, obsluhovať by bolo únavné
Citát z komédie A. S. Griboyedova „Filthy from the Mind“ (1824), slová Chatského, ktoré v reakcii na Famusovov návrh slúžiť, znamenajú, že bol menovaný do služby s takouto hodnosťou.
Budeme prúdiť dovnútra alebo von.

Obdivujte korene!

Aforizmus (1854) od Kozmiho Prutkova.

Sobakevič

Jeden z hrdinov N. V. Gogola „Mŕtve duše“ (1842), typ hrubého vlastníka pôdy.

Toto meno sa stalo synonymom sebeckého milenca, drzého a nevľúdneho človeka a tiež retrográdneho.

Syn ruskej poézie

Obraznosť významu veľkého básnika A. Z. Puškina.

Vyplýva to z krátkeho oznámenia o smrti básnika, ktorý dostal 30. výročie roku 1837. od č. 5 „Literárnych príloh“ po „Ruský invalid“: „Koniec našej poézie sa skončil!!

Pushkin zomrel, zomrel v srdci skál, uprostred svojej skvelej kariéry!

Puškin!

naša spieva!

naša radosť, naša národná sláva!... Je pravda, že Puškin už nie je v nás!

Neviem si predstaviť takú myšlienku!

29. júna 2. ročník. 45 hodín."

Autorom tohto posolstva je uznávaný novinár A. A. Kraevsky, redaktor Literárnych príloh.

Wislov z komédie M. U. Gogola „Generálny inšpektor“ (1836), Khlestakovove slová: „Milujem písať.

Ak sa týmito vecami živíte, budete mať pocit zadosťučinenia.“

Žiť s významnými: sebecky, bez turba, užívať si životnú spokojnosť, nemyslieť na svoju rodinu alebo opatrovnícke povinnosti.

Stoj predo mnou ako list pred trávou!

Na základe ruskej ľudovej rozprávky.

Blázon Ivanko volá svojho čarovného koňa na zaklínadlo: „Sivka-burka, prorocký Kaurko, stoj predo mnou ako list pred trávou.

Viraz si zvykne na význam: ukáž mittevo!

Buď ticho
Slovo do spisovného jazyka uviedol F. M. Dostojevskij.

Prvýkrát sa objavil v jeho príbehu „Double“ v roku 1843, na základe významu „zavrieť, zmiznúť, vplížiť sa“.

Zdieľať je ľudské

Fráza z piesne „Bolo to hlučné, pálilo sa, pálila Moskva“, ktorá je adaptáciou verša „Vin“ (alebo Napoleon) od N. S. Sokolova (1850).

Šťastný, ktorý vstúpil do tohto sveta

V Khvylini fatálne

Citát od Versha F.I. Tyutchev (1803-1873) "Cicero" (1836).

U pohľad.

„Tjutchev.

Text piesne“ (1965): „Blahoslavený, kto videl...“

Šťastné časy sa neoslavujú

Citát z komédie A. S. Griboedova „Filthy from the Mind“ (1824).

Toto je názov zoznamu vojenských, civilných a súdnych hodností ustanovených zákonom Petra I. (1722) o rozkaze vládnej služby v Rusku.

Alegorický: rovnaké hodnotenie zásluh v speváckej sfére profesionálnej činnosti.

Tak som napísal temne a nevýrazne

Citát z románu navrchu „Eugene Onegin“ od A. S. Puškina (1828), charakteristika básní Volodymyra Lenského:
Takže keď som napísal temne a nevýrazne,
(To, čo nazývame romantizmus,
Kiežby tu bolo veľa romantizmu

nerobím si srandu...)

Divadlo začína vešiakom

Aforizmus jedného zo zakladateľov Moskovského umeleckého divadla K. S. Stanislavského (1863–1938).

V jeho dielach nie je takýto aforizmus, ale hlas sa pripisuje jogu. Fráza podobná tomuto aforizmu sa nachádza v diele K. S. Stanislavského na oddelení šatníkov Moskovského umeleckého divadla z 23. júna 1933. Ako prejav uznania k výročiu sedemdesiatky napísal: „Naše umelecké divadlo sa od mnohých iných divadiel líši tým, že v novom divadle začína od chvíle, keď do divadla vstúpite. Si prvý, kto počuje vykukujúcich, ktorí prichádzajú...“

Kráľovstvo je temné

Hrdina príbehu Arkadyho Gajdara (pseudonym A.P. Golikova, 1904-1941) „Timur a jeho tím“ (1940), priekopník Timur je vodcom tímu rovnako-ročných detí, ktorých si vybral na boj s kambalou. o jeho rodine bojovníkov A ako išli do Červenej armády.

Gajdarov príbeh, ktorý vyvolal u ľudí v každodennom živote podnety, vyvolal obrovský pohyb Timurovcov medzi školákmi, ktorí vo svojom správaní vzhliadajú k odvážnemu, výkonnému, čestnému a veľkorysému Timurovi.

Hrdina príbehu sa stal divákom mnohých mladých vlastencov, ktorí pomáhali vlasti počas dôležitého osudu Veľkej bielej vojny.

Tipun na mov

Pip je malý nadržaný hrb na špičke vtáčieho jazyka, ktorý im pomáha žuť ježka.

Rast tohto hrbolčeka môže byť znakom choroby.

Viraz sa stal plačom po objavení sa M. S. Leskova (1831-1895) „Livsha“

Mojim ľuďom sa môžu objaviť bolestivé miesta;

Nazývali ich aj typy a rešpektovali ich znakom gýču.

Z týchto varovaní a obáv sa zrodila zaklínacia formulka: „Skloňte jazyk!“

Jeho hlavný význam bol: "Ty klamár: nedovoľ mi, aby som ti ukázal môjho chlapa!"

Teraz sa význam kúzla trochu zmenil.

"Skloňte jazyk!"

- Je to ironické pre toho, kto pomyslel na neláskavú myšlienku a vyjadril niečo neprijateľné.

Temnota nízkych právd je mi milšia

Slovo „komora“ v starovekom ruskom jazyku znamenalo veľké ubytovanie v kamennom dome.

Potom to začalo stagnovať na rôznych inštitúciách, ktoré sa odohrali v takých veľkých prebudeniach: Snemovňa Zbroiova, Komora Granovata... V komorách sa stretávali všelijakí ľudia, bojari v nich „uvažovali o panovníkovej dume“.

Zvidsi i vinik je výraz „komora rozumu“, ktorý vykresľuje ľudí za mysľou rovnajúcou sa zbierkam mudrcov.

V budúcnosti však nastala ironická zmena: teraz sa hovorí častejšie o bláznoch ako o rozumných ľuďoch.

Fádnosť a upravenosť

Týmito slovami v komédii A. S. Griboedova „Filthy from the Mind“ (1824) Molchalin označuje svoje dve výhody.

znevažovaný a zobrazovaný

Názov románu (1861) F. M. Dostojevského.
Výraz je prežívaný ako charakteristika ľudí, ktorí trpia v radoch úradníkov, mocných sveta, dôležitých myslí života a iných.
Ochotný blázon, ktorý sa stará o svojich nepriateľov
Visliv z príbehov I. A. Krilov „Pustovník a čarodejnica“ (1808):

Ak chceme službu, vážime si ju, keď ju potrebujeme,

Ale je nemožné, aby sa toho niekto chopil:

Nedaj bože, aby ste sa zaplietli s bláznom!

Ochotný blázon, ktorý sa stará o svojich nepriateľov.

Získajte to, získajte to, získajte to

Gaslo, scho vinik zi statti V.I. Leninov „Menej je lepšie, krajšie“ (1923): „Musíme si stanoviť úlohy na renováciu našej vlády: najprv – čítaj, iným spôsobom – čítaj a po tretie – čítaj a potom si to skontrolujte, aby naša veda nebola zbavený mŕtvych písmen či módnych fráz (a nie je žiadnym tajomstvom, u nás sa to stáva obzvlášť často), aby veda efektívne vstúpila do tela a krvi, premenila sa na skladový prvok celého sveta a teraz.“

F

Famusov

Autora tejto verzie si ctí cár Ivan IV., ktorého ľudia pre jeho masakry a masakry prezývajú Hrozný.

Na posilnenie svojej moci predstavil Ivan Hrozný oprichninu, ktorá vydesila celú Rus. V súvislosti s tým sa moskovský metropolita Filip vo svojich početných vyslancoch u cára – listoch – rozhodol prejsť cez Groznyj a opričninu rozpustiť.

Tvrdohlavý metropolita Groznyj neúctivo nazýval Filka, ako písmená - Filka písmená.

Za odvahu Ivana Hrozného a jeho strážcov bol metropolita Filip konfrontovaný v kláštore Tver, kde uškrtil Malyutu Skuratovovú.
Výraz „filkina gramotnosť“ sa medzi ľuďmi zakorenil.
Najprv to hovorili jednoducho o dokumentoch, ktoré nemajú právnu silu.
A teraz to tiež znamená „neinterpretovaný, negramotný dokument“.
Francúz z Bordeaux

Úryvok z komédie A. S. Gribojedova „Beda s rozumom“ (1824), slová Chatského:

Táto izba má bezvýznamnú poznámku:

Francúz z Bordeaux, boľavé prsia,

Pozbieral som sa z blízkeho okolia

Povedal som a pripravoval som sa na cestu

V Rusku, pred barbarmi, so strachom a slzami.

Bolo iróniou žiť s adresou takýchto inteligentných, chvastavých cudzincov. (1920–1941) X

Khlestakov, Khlestakovshchyna

Hrdina komédie M. U. Gogolu „Generálny inšpektor“ (1836) je klamár a chvastúň.

Jeho meno sa stalo drzým;

„Khlestakovizmus“, „Khlestakovshchina“ nemá žiadnu hodnotu, chvála je nezmysel.

Prechádzka cez muky [mitarships]

Takže je ťažké o tom hovoriť, pretože nepodliehate pokušeniam iných ľudí.

Narezať kilo znamená pomocou šťavy odrezať palicu (kil).

Človek počúva tvrdosť a húževnatosť hlavy prvého človeka.

Učebnicový lesk
Na základe knihy V. V. Majakovského „Yuvileine“ (1924), napísanej pred 125. výročím Puškinových narodenín;
ktorých verše, ubolené po Puškinovi, dokonca spievajú:
Milujem ťa, dokonca živého, nie múmiu,

Priniesli učebnicový lesk.

Hej, podla mna na cely zivot - myslim - boli proste viruval.

Afričan!

Viraz sim charakterizuje „lak“ akcie a skrášlenie obrazu.

C

Princezná Nesmiyana

V ruskej ľudovej rozprávke je Tsarina Nesmiyana kráľovskou dcérou, ktorá sa „vôbec nesmiala, vôbec sa nesmiala, pretože jej srdce na ničom nezáležalo“.

Toto je obrazný názov pre tichého človeka, plachého človeka.

H

na čo sa sťažuješ?

Takže M.E. Saltikov-Shchedrin nazval noviny „Nová hodina“, ktoré sa preslávili v 70-80 rokoch 19. storočia.

jeho politická ješitnosť, bezzásadovosť a integrita voči politickej elite (štatistiky „Uprostred temnoty a presnosti“, „Pan Silence“, „Round River“ atď.).

Toto je najdôležitejšia fráza, s ktorou sa lokaji obrátili na pánov čakajúcich na rozkazy.

Ľudia v prípade

Názov zjavenia (1898) od A. P. Čechova.

Hlavnou postavou je provinčný obdivovateľ Belikov, ktorý sa bojí akýchkoľvek inovácií, zmien, ktoré „šéf“ nepovoľuje, ako aj skutočná aktivita zmizla.

Hviezda vašej lásky vo Wisłowe: „Čokoľvek sa stalo, nevyšlo...“.
A ako píše autor, Belikov „dal si pozor, aby si postupne a bez rozdielu vytvoril škrupinu, vytvoril si puzdro, ktoré by mu vyhovovalo a chránilo ho pred vonkajšími prílivmi“.
Yak pochopí, čo je s tebou, a stane sa skutočným autorom.

V liste svojej sestre M. P. Čechovej napísal (pád lístia 19., 1899): „Vetry, ktoré padajú lístie, šialene fúkajú, pískajú, trhajú dych.
Spím v klobúku, vedľa topánok, pod dvoma kobercami, so zatvorenými oknami – muž v kufri.“

Citát z komédie M. U. Gogolu „Generálny inšpektor“ (1836), slová primátora: „Os... čuduj sa, aký je starosta hlúpy... Málokto z tých, čo sa vám smejú, bude louskaper, papier. maraca, môžete vložiť do komédie.

Zakryte os!

Hodnosť, povolanie nie je milosrdné a každý cerí zuby a bije v doline.

prečo sa smeješ?

Smejte sa na sebe!

Čičikov

Hrdina básne N. V. Gogola „Mŕtve duše“ (1842), hlučný kariérista, tyran, podvodník a milovník peňazí, nazývaný „priateľský“, „slušný a slušný človek“.

Toto meno sa pre ľudí tohto typu stalo nezákonným.

Čítanie – os najkrajších
Čo je to nesmelé?

Názov spoločensko-politického románu (1863) N. G. Černiševského (1828-1889).

Román sa zaoberá problémami socializmu, emancipáciou žien, identifikuje typy „nových ľudí“ – revolučných aktivistov a odhaľuje príbeh o šťastí života v komunistickom manželstve.

Čo má pre mňa nadchádzajúce deň pripravené?

Citát z románu navrchu „Eugene Onegin“ (1831) od A. S. Puškina.

Táto fráza sa stala veľmi populárnou v opere P.I. Čajkovskij (1878) – Lenského ária („Kam, kam si odišiel, moje zlaté jarné dni...“). (1825).

Aká provízia, tvorca,

Staňte sa otcom svojej dospelej dcéry!

Citát z komédie A. S. Griboedova „Filthy from the Mind“ (1824), slová Famusova.

(Slovo „provízia“ tu má význam: neporiadok, ťažkosti.)

Čo môžeme urobiť, nemôžeme zachrániť, keď sme strávili, plačeme

Aforizmus z „Ovocie myšlienok“ (1854) od Kozmu Prutkova, opakujúci názov vaudeville (1844) od S. Solovyova.
Ak si dáte fajku, bude to pekné
Citát z verša A. S. Puškina „Ako ťa život môže oklamať“

Čo je také dobré a čo zlé

Názov sveta pre deti (1925) od V. V. Majakovského.

Sh

Vikorystvovaetsya v zmysle: na off náhoda, navivorit.

„Shivorot“ v moskovskom Rusku bol názov pre vyšívaný oblek bojarského rúcha, jeden zo znakov šľachticovej dôstojnosti.

V deň Ivana Hrozného, ​​bojar, ktorý poznal cárov hnev a hanbu, často sedel na tenkej skrini chrbtom dopredu a mal na sebe nový odev, ktorý bol navyvorit, komir-navivorit alebo niečo podobné.

S takýmto pohľadom bol ohrdnutý bojar hnaný po každom mieste, za pískania a húkania pouličného davu.

Nákaza týchto slov sa často udomácňuje v súvislosti s oblečením, rýsuje sa v úcte k šatám, ktoré sa pokrčia, ale ich význam sa bohato rozšíril.

Šírka je nesprávna, ale vôbec to tak nie je, môžete však povedať tento príbeh a ísť proti všeobecne uznávaným pravidlám.

Moja krajina je široká
Prvý rad je „Piesne o Batkivshchyne“ z filmu „Cirkus“ (1936), text V. I. Lebedeva-Kumacha, hudba I. O. Dunajevskij.

Hlučný, brat, hlučný

Citát z komédie A. S. Gribojedova „Filthy from the Mind“ (1824), slová Repetilova.
ja

Nepoznám žiadnu inú krajinu ako je táto,

Ako ľudia tak voľne dýchajú
Riadky z básne „Piesne o Batkivshchyne“ z filmu „Cirkus“ (1936), text V. I. Lebedeva-Kumacha, hudba I. O. Dunajevskij.

Idem, idem, nepískam,

A ak ťa nájdem, nepustím ťa – Citát z básne A. S. Puškina „Ruslan a Lyudmila“ (1820), pieseň III.

Som pamätník sebe, nie vyrobený rukami,

Až do nového prerastania ľudového stehu

Citát z A. Z. Puškina „Pamätník“ (1836).

Pravdepodobne sa podobá óde rímskeho básnika Horatia, z ktorej Puškin prevzal epigraf: „Exegi monumentum“ („Som hrdý pamätník“).
Z vrchu Puškina je vinyl a výraz „pamätník nevyrobený rukami“ použitý vo význame: každá spomienka na niekoho vpravo.
Som kráľ - som otrok, som červ
Ja som Boh

Citát R. R. Derzhavina „Boh“, (1784).

Jazyk pôvodných osík

Aj keď má každá ľudová múdrosť svoju históriu, nič sa nevráti od začiatku. No bude to veľmi dobré a budete vedieť, že signály k nám prišli Krylati Vislovy

a počúvanie, odosielanie a prijímanie objednávok!

Hviezdy sa stali virálnymi

Nerozlučný priateľ

„Nalejte Kadik“ - dokončite staré víno, čo znamená „piť veľa alkoholu“, „piť veľa alkoholu“.

frazeológia, ktorá po ustálení z týchto dní „nerozlučný priateľ“ žije dodnes a znamená najbližšieho priateľa. Penny nevoňajú Koreň tohto vírusu sa nachádza v

Staroveký Rím

.

Syn rímskeho cisára Vespasiana údajne protirečil svojmu otcovi v tom, že dostal dar na mestské toalety.

Vespasianus ukázal svojmu synovi groše, ktoré sa dostali do pokladnice ako výsledok jeho daru, a požiadal ho, aby ovoňal groše.

Sin čuchal a dal negatívnu spätnú väzbu.

Zmiešajte štetce

Viraz je už dávno prebudený.

Mnoho ľudí verilo, že zatratený hriešnik, ktorý bez pokánia po smrti opustí hrob a premení sa na upíra a zničí tých, ktorí mu šliapu po ceste.

A aby sa zlomilo prekliatie, je potrebné odstrániť mriežky z hrobu a umyť kefy zanedbateľného čistou vodou.

Existuje legenda, že keď sa cár Augeas stal jazdcom, kráľ mal vo svojom stáde 3000 koní.

Z akéhokoľvek dôvodu kŕdeľ nikoho nevyčistil 30 skál.

Bol to Herkules, kto bol poverený čistením tejto kopy.

Po nasmerovaní toku rieky Althea do kŕdľa prúd vody strhol z kŕdľa celý brod.

Od tej hodiny bude tento vírus stagnovať, kým nebude ťažké dosiahnuť zostávajúcu hranicu.
Pokidki

Prebytky vidieka, ktoré sa stratili počas obliehania, sa predtým nazývali opustenosti.

V krčmách a krčmách sa často poflakovali všelijakí divokí ľudia, ktorí za inými distribútormi popíjali ohromujúce excesy alkoholu vo fľašiach a čoskoro na nich prešlo označenie „bastardi“.

Útulok Blakitna

Kráľovská vlasť, ako aj španielska šľachta, boli napísané o tom, ako ich viesť

Boli to rod západných Gótov v prospech obyčajného ľudu a nijako sa nemiešali s Maurmi, ktorí do Španielska prenikli z Afriky.

Na bledej koži domorodých Španielov boli jasne viditeľné modré žily a hrdo sa nazývali „čierna krv“.

Tento výraz sa teraz stal znakom aristokracie a prechodov mnohých národov, našich a našich.

Prejdite na rukoväť V Rusku sa rožky piekli v obovyazkove s rúčkou, aby sa rožky dali nosiť ručne. Potom bola rukoväť odlomená a odhodená za použitia hygienických opatrení.

Buvalo, som s druhou polovicou cesty

Ruky im zbierali buď žriebätá, alebo psy.

Viraz znamená - chudnúť, slabnúť, mať zuby.

Za starých čias ženy na dedinách po sobáši doslova „vyvaľovali“ svoje biele v špeciálnom hojdacom kresle.

Názov románu je I. Z. Turgeneva (1859), ktorý sa stal synonymom vznešenej záhrady.

Týmto spôsobom bola belosť dobre zrolovaná a vyšla zlisovaná, zlisovaná a navyše čistá (ako sa ukázalo, v prípadoch nezvyčajnej nepoctivosti).

V súčasnosti hovoríme „nie pre rukavice, ale pre jazdu“, čo znamená dosiahnuť posvätnú značku akýmkoľvek spôsobom.

V dávnych dobách sa diela, ktoré doručovali poštu adresátom, zašívali cenné dôležité papiere do podšívky klobúkov a kvapôčok alebo „kontrolovali“, aby ste mohli vytrhnúť dôležité dokumenty z očí niekoho iného a nezískali si rešpekt lupiča. iv.

Odteraz sa zdá populárny a stále výraz „vpravo v capelus“.

Vráťme sa k našim ovečkám

Vo francúzskej komédii stredoveku priviedol bohatý súkenník pred súd pastiera, ktorý mu ukradol ovce.

Do hodiny súdneho pojednávania súkenník zabudol na pastiera a prešiel k svojmu advokátovi, ktorý mu, ako sa ukázalo, šesť litrov súkna nezaplatil.

Sudca, bachachi, že súkenníka odniesli nesprávnym smerom a prerušil ho slovami: „Vráťme sa k našim ovciam.

Od tej hodiny sa z Viraza stal Krilatim.

Urobte svoj príspevok

V starovekom Grécku bola v obehu minca (zlomková minca).

V evanjeliovom podobenstve darovala chudobná vdova svoje dva zvyšné roztoče cirkvi.

Revolúcie budú z Ameriky prúdiť až do začiatku 20. storočia.

Pre Al Caponeho bolo dôležité, aby peniaze, ktoré zarobil, premárnil nečestným spôsobom, dokonca aj za intenzívneho rešpektu spravodajských služieb.

Aby ste mohli pokojne minúť tieto centy a nechytila ​​vás polícia, vytvoril Capone skvelé opatrenie na udržanie cien na veľmi nízkej úrovni.

Sh

Keďže bolo pre políciu dôležité vystopovať počet klientov, bolo možné vôbec nejaký príjem evidovať.

Populárna fráza medzi hviezdami je „zvyšovanie halierov“.

Odvtedy veľa práce stratilo na hodnote, ceny za ich služby sú nízke, takže v USA je zvykom tráviť čas nie doma, ale v domácnosti.

Sirota Kazaň

Tento strašidelný vírus sa objavil lekárnikom v hodinách, ktoré boli pre nás vzdialené.

V tých ťažkých časoch si lekárnici sami pripravovali lektvary, liečivé masti a nálevy na mnohé neduhy.

Pre pravidlá, ktoré sa ustanovili od týchto hodín, na kožnom tanci liečivého šialenstva existuje návod (recept) na sušenie týchto tekutín.

Stále neumierali po kvapkách, ako je dôležité naraz, ale po lyžičkách.

Napríklad 1 čajová lyžička na fľašu vody.

V tom čase bolo potrebné brať takéto nápoje prísne do hodiny a oslava mala trvať dlho.

Recenzie a významy tohto okrídleného vírusu.

Výraz „hodina čajovou lyžičkou“ znamená únavný a zdĺhavý proces akejkoľvek činnosti s hodinovými intervalmi v zanedbateľnom rozsahu.

Strávte nejaký čas v halepe

Upadnúť do chalepy znamená upadnúť do nezvládnuteľného stavu.

Prosak je prastarý špeciálny lanový pracovný stôl stredného veku na opletanie lán a skrúcanie cievok. Vďaka veľmi skladnej konštrukcii a stolíku bolo pradienko pevne skrútené, takže zachytenie oblečenia, vlasov alebo fúzov do jeho mechanizmu mohlo zničiť životy ľudí. Jazdil Royalty a na koňoch v týchto oblekoch sa turnaje zúčastňovali známe postavy.

Odvtedy sa tradujú príbehy o princoch na bielych koňoch a dokonca aj majestátny biely kôň bol považovaný za symbol veľkosti, ako aj krásy a slávy.

Ďaleko odkiaľ to vieš? Medzi starými slovanskými kozákmi je tento región Visly „ďaleké krajiny“ často pošliapaný.

Ten nikdy nikam nezmizne

To znamená, že objekt je veľmi ďaleko.

Radikálny výraz sa vytráca na hodiny

Kyjevská Rus

.
Potom tu boli desiatkové a 9-číselné sústavy.

Takže os za deväťnásobným systémom, ktorý bol založený na čísle 9, maximálnej stupnici pre štandardy Kazka, ktorá zväčšuje všetko na trojnásobok veľkosti, sa vzalo číslo tri-deväť, potom trikrát deväť.

Zvіdsi i pіshov tsej Vistіw.

Čo znamená výraz „Idem k tebe“?

Pred prejavom nehovoríme o veľmi vysokej inteligencii ľudí, ako sme povolaní rešpektovať.

Toto je asi storočie.

Áno Áno

Rozpätie je staroveký ruský svet dovzhini, čo je starodávna výška centimetrov (medzinárodná jednotka sveta dovzhini) 17,78 cm 7 p'yady na čele - vek ľudí, ten staroveký je 124 cm , počítajte do ceny ї detské ikony zvýšené na 7 rokov.

V tomto čase deti dostali mená a začali sa učiť (chlapci - do ľudského remesla, dievčatá - do remesla manželky).

Až do tohto storočia deti neboli oddelené za štátnym znakom a nosili novú uniformu.

Pred prejavom, až do 7. storočia, nemali mená, jednoducho ich volali „dieťa“. Pri hľadaní Eldoráda El Dorado (v preklade zo španielčiny El Dorado znamená „zlatá“) je mýtická krajina v Novej Amerike, bohatá na zlato a drahé kamene.

O tom žartovali dobyvatelia 16. storočia.

Obrazový význam „eldoráda“ sa často nazýva miesto, kde môžete zbohatnúť.

Karachun Priishov

Počas hodín Rímskej ríše (27 riek pred Kristom – 476 riek pred Kristom) sa Rím pokúšal rozšíriť svoje územia vojenskými výbojmi.

Aktívne sa rozvíjali miesta, mosty a cesty na krátke spojenie medzi provinciami ríše a hlavným mestom (na výber daní, príchod kuriérov a vyslancov, rýchly príchod légií na potlačenie nepokojov).

Rimania boli prví, ktorí postavili cesty a, samozrejme, život sa niesol z Ríma, hlavného mesta ríše. Odjakživa sa hovorilo, že hlavné trasy sa formovali na starých rímskych cestách, ktoré sú rovnaké už tisíce rokov.Žena balzakovskej éry

Koľko osudov majú ženy v Balzacovom storočí?

Honoré de Balzac, slávny francúzsky spisovateľ 19. storočia, napísal román „Žena tridsiatich štyroch“, ktorý sa stal populárnym.

Preto sú „Balzacov vek“, „Balzacova žena“ a „Balzacova hrdinka“ žena vo veku 30 – 40 rokov, ktorú už poznala

životná múdrosť

a živé svedectvo.

Pred rozprávaním je román rovnako pútavý ako iné romány od Honoré de Balzaca.

Achillova päta

Mytológia starovekého Grécka nám hovorí o legendárnom a najväčšom hrdinovi Achillovi, synovi bohyne mora Thetis a obyčajného smrteľníka Pelea.

Aby sa Achilles stal nezničiteľným a silným ako bohovia, jeho matka ho vykúpala z vôd posvätnej rieky Styx a ako jarmo, aby ho nepustilo dovnútra, práve túto časť jeho tela stratil Achilles. . Trójsky kôň Paris zasiahol Achilla šípom do päty, čím hrdina zahynul...?

Tantalos - podľa starogréckej mytológie kráľ Sipylus z Frýgie, ktorý bol zvrhnutý do podsvetia do Hádu pre obraz bohov.

Tam Tantalus pocítil neznesiteľné bolesti hladu a sprenevery.

Najlepšie na tom je, že keď sme stáli po krk vo vode a na stromoch rástli krásne plody a hromady ovocia v poriadku - bolo treba len natiahnuť ruku.

Avšak práve vo chvíli, keď sa Tantalus chystal zjesť prikrývku alebo vypiť trochu vody, fľaša vyšla von a voda vytiekla.

Mučenie tantalu znamená neschopnosť odstrániť banány, pretože všetko je v poriadku.

Patová situácia

Pat - toto je špeciálna pozícia v šachoch, v ktorej sa strana so správnym víťazným ťahom nedá rýchlo vyrovnať, pričom kráľ v tomto prípade nie je v šachu.

Výsledkom je nič. Výraz „patová situácia“ môže vo všeobecnosti znamenať nemožnosť akéhokoľvek konania na oboch stranách a môže znamenať aj beznádejnosť situácie. Na tejto konferencii chcem priblížiť fakty vzniku týchto zaužívaných slovných spojení.

Pokidkami: Pokidkami bol názov pre prebytky krajiny, ktoré sa stratili počas obliehania.

A keďže čriepky krčmičiek a krčiem sa často motajú okolo každého bastarda, ktorý popíja zatuchnuté prebytky alkoholu v iných prevádzkach, zrazu na nich prešlo slovo bastardi.

Augeanove stáda: Podľa legendy sa kráľ Augeas stal jazdcom: jeho stáda mali 3000 koní. Z akéhokoľvek dôvodu už 30 rokov kŕdeľ nikoho nečistí. A ak si chcel Herkules zarobiť na vlastnom majetku v oblasti vykorisťovania, bol poverený ich čistením. Herkules viedol rieku Althea neďaleko dediny a všetku hnilobu zmietol prúdom vody. Odvtedy výraz „augejské kŕdle“ stagnuje až do bodu, keď sa všetko zanedbané alebo bránené do poslednej hranice.

Vulgárnosť: Tradične ruské slovo, ktoré má korene v slove „išiel“.

Až do 17. storočia si zvyklo

k slušnému

významné a znamenalo všetko základnejšie, tradičnejšie, čo nasleduje za názvom – tie, ktoré už dávno PREŠLI.

Proteus s Petrovými reformami, prerezaním okna do Európy
a inovácie
Slovo „vulgárne“ sa rozšírilo a začalo znamenať „zastaraný, nekultúrny, jednoducho zmýšľajúci“.
Hniloba na nervoch: Po tom, čo lekári objavili v ľudskom tele prastaré nervy, smradi ich nazvali podobne ako struny hudobných nástrojov samotným slovom – nervus.
Predtým Cigáni potešili ľudí na jarmokoch a vystupovali súčasne ako bosorky.
Zápach vyburcoval stvorenia k rôznym trikom s klamlivými nádielkami.
Cigáni viedli medveďa za obruč omotanú okolo nosa.
Odteraz „neklam ma“ znamená „neklam ma“.
A je dôležité „poznať celý príbeh“ viazania so starou tortou, ak boli obvinení zahnaní pod nechty alebo hlavy.
Tým dosiahnete uznanie.
2. “Meister z kyslej kapustovej polievky”
O tých, ktorí majú málo spoločného, ​​hovoríme „majster kyslej kapustnice“.
Je ľahké chodiť okolo poriadkumilovného. Kyslá kapusta (možno v najjednoduchšej variácii) bola jednoduchým riešením: voda a kyslá kapusta. Nie je dôležité variť boršč.
7. „Nepi víno z domova“
Staroveké a všade širšie ako advent. Samozrejme, neučte nás neo-šťastné veci. V záujme ľudí im nenoste rodinné jedlo ani hádky.
Dahl o tomto prísloví krásne napísal: „Rodinné zvery sa vytriedia doma, ak nie pod jednou strechou, tak pod jednou strechou.“
Ale v tomto zmysle to má priamy zmysel: dedinčania o tom nikdy nehovorili a neletelo to na ulicu.
Bolo dôležité pracovať: vidieť oblohu nad vysokými prahmi.
Hlavným dôvodom je potreba vážne veriť: kvôli zlu môžu ľudia poslať psa. Smittya bol zmietaný v pečení alebo varení. Keď boli kachle zatopené, smittya bola vypľutá.
Keď našli ďalší zvuk: veselí hostia, ktorí počuli meno terpiny, zničili dom, v tom čase znova a znova zničili dom.
a povedali: "Zametajte, zametajte, nepite víno z domu, ale naberte ho pod lavicu a dajte do pece, aby víno tieklo." je to horšie, je to horšie, je to zábavnejšie, je lepšie premeškať problémy."
Objavili sa v propagácii starí ruskí pradiari, povrazmajstri a rozhodli sa ich dať do prasakov.
Slovo prosak sa v modernej ruštine stratilo, pretože zo života odišla samotná realita - povraz, pradiareň, lavica, na ktorej sa v dávnych dobách točili kolovrátky, ktoré ťahali z kolovratu na kolovrat. sane.
Pri práci s netesnosťou čelil spriadač naraz veľkým problémom, pretože jeho brada, oblečenie alebo ruka boli ponorené do verstatu: mohli by ste plytvať nielen bradou, ale aj zdravím a životom.
Viraz potrapit v khalepe, kde kňaz v khalepe vznikol spojením mena s prijímačom, ktoré sa nazýva pre ruských kňazov, stratilo svoj priamy význam a teraz si už len ľudia začali zvykať na obrazné, takže že nastal status frazeológie.
Podobnosť mnohých ruských frazeologických jednotiek s rečou súvisí s profesionálnym prostredím.
11. Hacknite si nos O tomto výraze sa dnes často hovorí s veľkým dôrazom, čo treba rešpektovať., otec Petra I., nariadil Kolomenskému pri dedine, aby pred jeho palác umiestnil dlhú zástenu, na ktorú by mohol umiestniť svoju šatku. Podvodníci sa potopili, ale nebolo ľahké rozhodnúť sa;často pred tým ubehli mesiace a osudy.

A aby sa zlomilo prekliatie, je potrebné odstrániť mriežky z hrobu a umyť kefy zanedbateľného čistou vodou.
Ľudia zmenili skrinku qiu „dovgu“ na „dovgu“.

Je však dôležité zabezpečiť presnosť tohto vysvetlenia: aj keď ho „neodkladáme“ ani „nedávame“, ale „vkladáme do inej krabice“.
Niekto by si mohol myslieť, že keďže sa nenarodil, zakotvil v propagačnej histórii, v r

"prítomnosť" -
inštalácie z 19. storočia.

• Dnešní úradníci, ktorí prijímajú všetky nezbednosti, škriepia sa a rozčuľujú, ich bez problémov triedili a ukladali do rôznych škatúľ.

„Dovgim“ možno nazvať tým, kde boli uložené aktuálne správy.
Bolo jasné, že hackeri sa takejto obrazovky boja.

Pred rozprávaním to netreba rešpektovať, keď sme špecificky zmenili vtip „dovgy“ na „dovgu“: v bohatých lokalitách nášho regiónu v ľudovom jazyku „dovgy“ znamená „dlhotrvajúci“.
Viraz po vydaní románu O. de Balzaca „Žena tridsiatich rokov“ žije ako vrúcne určená manželka medzi ženami vo veku 30-40 rokov.

Biela vrana
Viraz tse, ako meno vzácnych, vinyatkových ľudí, je uvedené v satire rímskeho básnika Juvenala:
Osud dáva kráľovstvá otrokom a víťazí tým, ktorí sú ich plní.
Takýmto šťastlivcom je však často biela vrana.

Márnotratný syn
Vychádza to z evanjeliového podobenstva o márnotratnom synovi (Lk 15,11-32), ktoré hovorí o tom, ako muž rozdelil svoje lono medzi dvoch synov;

• mladý muž odišiel na druhú stranu a žil bezohľadne, premárnil svoj podiel.

Keď si vycítil potrebu a neveru, obrátil si sa k svojmu otcovi a činil si pred ním pokánie a tvoj otec to prijal a prijal: Jedzme a radujme sa, lebo môj syn je mŕtvy a živý, stratený a nájdený.
Výraz „Márnotratný syn“ vnímame ako znak „rozpusteného človeka“ a znak „ľutovania nad vlastným milosrdenstvom“.

29. novembra 2012, 02:32
Vic Astrea

V gréckej mytológii je Dike Astraea jednou z Or, bohyne spravodlivosti, dcéry Dia a Themidi.
Dike povedal Zeusovi o všetkých nespravodlivostiach, ktoré sa diali na zemi.

Hodinu, keď bola na zemi, by sme boli šťastní, „zlaté stovky“.
Vaughn zdravým spôsobom pripravil zem a od tej hodiny, pod menom Panna, sedí v priezvisku Zodiac.

• Meno Astrea (zoryana, nebeská) možno súvisí s prejavmi skutočnosti, že spravodlivá spravodlivosť je možná iba v nebi.

Herkules. Herkulovský výkon (feat) Herkulovské kroky (stovpi.)
Herkules (Hercules) je hrdina v gréckej mytológii, syn Dia a smrteľnej manželky Alkmény.

Po vykonaní slávnych dvanástich prác: uškrtenie nemejského leva, zabitie lernejskej hydry, vyčistenie Augejských stád a iné. Pre hádanku o svojej mandri dal Herkules „The Steps of Hercules“.
Tak staroveký svet nazýval dve skaly na vzdialených brehoch Gibraltárskeho prielivu. Kroky boli rešpektované „na konci sveta“, iná cesta nie je. Preto sa výraz „chôdza v herkulovských krokoch“ začal zakoreniť vo význame: ísť medzi čím, do krajného bodu.

Samotné meno Herkules sa stalo skrytým miestom pre ľudí, ktorí majú veľkú fyzickú silu.
Viraz "Herkulova práca, feat" je vikoristický, ak hovoríme o pravici, dôležitý je nenáročný zusil.

Herkules na ceste
Viraz pochádzal z propagácie gréckeho sofistu Prodika, ktorý sa stal známym v diele Xenofónta.

• Tento reklamný producent napísal alegóriu o Herkulovi (Hercules), ktorý sedel na ceste a vyrástol.

životná cesta
Viraz pochádza zo starogréckeho prerozprávania, ktoré vyjadril Cicero.

Damokles, jeden z blízkych spolupracovníkov syrakúzskeho tyrana Dionýzia Staršieho, o ňom začal hovoriť ako o najštedrejšom z ľudí.
Dionýzia, aby oslávenca pozdravil usadením na jeho miesto.

V hodine hostiny Damokles požiadal, aby mu nad hlavou pri kráľovských vlasoch visel ostrý meč.
Dionysius vysvetlil, že ide o symbol tichých problémov, ktoré víno, rovnako ako Volodar, neustále ovplyvňuje, bez ohľadu na šťastný život.

Objavil sa „Damoklov meč“ s významom blížiacej sa, hroziacej neistoty.
Dary Danaitovcov.

• trójsky kôň

Vírus žije v zmysle: dary, ktoré sú k dispozícii, ktoré prinášajú skazu tým, ktorí ich berú.
Viniklo rozprával Grékom o trójskej vojne.

Danaani (Gréci) po problémovom a neúspešnom útoku na Tróju prešli na prefíkanosť: smrady rozobrali majestátneho dreveného koňa, zbavili ho bielej z hradieb Tróje a sami odplávali od brehov Tróje.
Toto je výraz, ktorý sa žije v zmysle: hustá, beznádejná tma, inšpirovaná biblickou správou o jednom zo zázrakov, ktoré vykonal Mojžiš: „vystrel ruku k nebu a po celom svete bola hustá tma“ Petrova zem na tri dni“ (Vychid, 10, 22).

Ak chceš mier, priprav sa na vojnu
Táto báseň, ktorá sa často cituje v latinskej forme: „Si vis pacem, para bellum“, patrí rímskemu historikovi Corneliusovi Neposovi (94 - 24 pred Kristom) a nachádza sa v živote thébskeho veliteľa zo 4. storočia.

znieť
e. Epaminonda.

• Podobná formulka: „Qui desiderat pacem, praeparet bellum (Čo svet chce, pripravuje vojnu)“ sa objavuje v rímskom vojenskom spisovateľovi zo 4. storočia.

n.
e.

Aby sme žili a nežili preto, aby sme jedli.
Wislav patrí k Sokratovi, často ho citujú antickí spisovatelia (Quintilianus, Diogenes Laertsky, Aulus Helius atď.). Za posledný rok bol aktívny aj vikorizmus vrátane Molièrovej komédie Lakomec.

29. novembra 2012, 03:15
Život je boj

Viraz sa hemží starovekými autormi.
V Euripidovej tragédii „Žiadosti“: „Náš život je boj“.

V listoch Seneca: "Žiť znamená bojovať."
Viraz tse, vzhivani u znaznenі low-grade, nezmysel, pohladenie na pocit priateľov, vinyl USA.

• V roku 1895 americký umelec Richard Outcault umiestnil sériu frivolných malých obrázkov s vtipným textom do niekoľkých čísel newyorských novín „The World“, medzi ktorými bol aj chlapec v bielej košeli, ktorému masakry medené boli pripísané vislovlyuvannya.

Nedávno ďalšie noviny, New-York Journal, začali vydávať svoju sériu malých publikácií podobného charakteru.
Medzi novinami sa viedol tvrdý boj o právo na „žltého chlapca“.

V roku 1896 Ervin Wardman, redaktor New-York Press, napísal vo svojom časopise článok o sťažnostiach strán, ktoré sa stretávajú, znie takmer neúctivo.
Vo vzťahu k súperom najskôr zvíťazil výraz „zhovta pressa“ a od tej hodiny sa hneval.

29. november 2012, 03:16
Zlaté rúno.

Argonavti
Viraz pochádza z evanjeliového podobenstva o tom, ako muž, keď bol na ceste, zveril otrokom, aby pochovali svoju matku;

Jednému otrokovi dal päť talentov, ďalšiemu dva a tretiemu jeden.
(Talent je starodávna jednotka penny-rozrakhunka.) Otroci, ktorí im vzali päť a dva talenty, ich „žili sprava“, potom ich dostali borgovia pod sto a jeden talent im bol odobratý. , bol pochovaný v zemi.

Ak sa vládca, ktorý videl, otočil a požiadal o povesť otrokov, že dávajú groše na rast, obrátili sa na neho namiesto toho, aby mu zobrali päť talentov - desať, namiesto dvoch - takmer.
A panvica ich pochválila.

Ale ten, čo odobral jeden talent s tým, že ho zahrabal do zeme.
I gospodar vіdpovi youmu: „Lipaty otrok a lenivý.

Musel si dať moje peniaze obchodníkom a ja by som ich vzal späť aj so ziskom“ (Mt 25, 15 – 30).
Slovo „talent“ (grécky talanton) sa okamžite dostalo do významu: vagi, vaga, potom počet grošov speváckeho vaga a nakoniec sa stalo synonymom pre výrazné talenty v akejkoľvek galúzii.

Výraz „získajte talent zo zeme“ sa berie do úvahy vo význame: nebojte sa o rozvíjanie talentu, nechajte ho ustúpiť.
Zeus Hromovládca

Zeus (Zeves) - v gréckej mytológii najvyšší boh, otec a kráľ bohov.
Viraz z Ezopovej rozprávky „Chvastúň“.

Nejaký muž sa chválil, že raz na Rodose dosiahol kolosálny rez a spoliehal sa na svedkov, ktorí to dokážu.
Jeden z poslucháčov odpovedal: „Priateľu, keďže je to pravda, nepotrebuješ informácie: ty si Rhodes, tu máš.

Výraz sa učí z významu: namiesto chvastania sa slovami, ukážte to v skutkoch.“
Známa sila.

• Wislievsky anglický filozof a materialista Francis Bacon (1561-1626) v "Morálnych a politických kresbách", 2.11 (1597).

zlatý stred
Hovorte teda o tom, čo je rozhodnutie, metóda konania, extrémy niekoho iného, ​​rhizik.

Virazze, „aurea mediocritas“, z inej knihy rímskeho básnika Horatia.
29. novembra 2012, 03:17

A ty, Brute?
V Shakespearovej tragédii „Julius Caesar“ (v. 3, Yavl. 1) týmito slovami (v latinskom origináli: „Et tu, Brute?“) umierajúci Caesar brutalizuje Bruta, ktorý bol medzi väzňami, ktorí zaútočili na Silvester v Senáte.

• Historici považujú túto frázu za legendárnu.

Marcus Junius Brutus, ktorého Caesar rešpektoval ako svojho stúpenca, sa stal jedným z jeho odporcov a bol jedným z účastníkov jeho masakry v roku 44 p. BC
Táto fráza, ako Plutarchos uznáva, po ukončení svojho povýšenia v senáte, je rímsky veliteľ a mocný vodca Cato starší (234 - 149 pred Kr.), nezmieriteľný nepriateľ Kartága.

Vysvetľuje to Titus z Lívie, Cicero a ďalší. Viraz začal zapúšťať korene, ako bez námahy opakovať výzvu, až kým sa zdalo, že krutý boj proti nepriateľovi neprechádza.
Často citované v latinčine: „Carthaginem esse delendam“.

Upadnúť do zabudnutia.
Lita

V gréckej mytológii je Leta rieka, ktorá mizne v podsvetí.
Duše mŕtvych, ktoré spotrebovali vodu z Lety, zabudli na svoj život na zemi.

„Potopiť sa do zabudnutia“ - ak zabudneme, zmizneme v temnote.

V tých ťažkých časoch si lekárnici sami pripravovali lektvary, liečivé masti a nálevy na mnohé neduhy.

Cassandra, prorocky Cassandra

V gréckej mytológii je Cassandra dcérou trójskeho kráľa Priama.

Cassandra odvolala Apolónov prorocký dar, až kým ho neodhodila, pracovala tak tvrdo, že prestali veriť svojim proroctvám.

Trójania teda nevnímali slová Cassandry, ktorá chytila ​​svojho brata Parisa pred ukradnutým jeleňom, čo zrejme viedlo k trójskej vojne a smrti Tróje.

Ak sa chystáte nasrať človeka a zavolať chomusa, môžete takmer povedať: „Vešajú naňho psy.“

Na prvý pohľad je toto slovné spojenie absolútne nelogické.

Vôbec to však nesúvisí so stvorením, ale s inými význammi slova „pes“ - repa, tŕň - teraz si na to nemôžeme zvyknúť.

Potichu

Slovo sape preložené z francúzštiny znamená „motika“.

V 16. – 19. storočí termín „sapa“ označoval spôsob kopania priekopy, priekopy alebo tunela na priblíženie a opevnenie.

V baniach až po hradby hradu nastražili bomby s pušným prachom a Fahiánov, ktorí začali pracovať, nazývali sapéri.

A v dôsledku tajného kopania podzemných baní sa stal „tichým krokom“, ktorý dnes ľudia používajú na vykonávanie starostlivých a nezabudnuteľných akcií.

Veľký náraz

Po nasmerovaní toku rieky Althea do kŕdľa prúd vody strhol z kŕdľa celý brod.

Najznámejší a najsilnejší nákladný čln, ten, ktorý bol v popruhoch prvý, sa nazýval kužeľ.

Bol to „veľký záber“ na vymenovanie dôležitej osoby.

Dzherelo Vislova „Rozumel som príbehu“ - Mayakovského verš („Pochopil som príbeh a Izhu - / Tsei Petya bol buržoázny“).

Staroveký Rím

Široký rozmach nastal v príbehu Strugatských „Krajina karmínových chmúr“ a potom v Radianskych internátoch pre nadané deti.

Smrad získaval podlitki, ktoré stratili začiatok dvoch skál (triedy A, B, U, R, D) a riek (triedy E, F, I).

Študenti toho istého prúdu sa nazývali „Ezhaks“.

Viraz znamená - chudnúť, slabnúť, mať zuby.

Keď prišli na internát, pracovníci dvora ich už predbiehali s neštandardným programom, takže na začiatku života sa výraz „chápem“ stal ešte aktuálnejším.

Ortodoxní Gréci, ako aj slovanské národy, požadovali druhý pohreb - kefy zosnulého boli odstránené, umyté vodou a vínom a vrátené späť.

Keďže o mŕtvole bolo známe, že je neuhasiteľná a nafúknutá, znamenalo to, že počas života tejto osoby bola hriešnicou a ležala na nej kliatba - vychádzajúca z hrobu v noci pred očami ghúla, upíra, vulcan a ničiť ľudí.

Útulok Blakitna

Týmto spôsobom bude potrebný rituál miešania štetcov, aby sa prekonala prítomnosť takejto kliatby.

Program Tsvyakh

Pred svetovou výstavou v roku 1889 bola v Paríži zasvätená osudu Eiffelova veža pripomínajúca kvety, čo vyvolalo senzáciu.

Od tej doby sa do jazyka dostal výraz „farebný program“.

Význam slova je v zlej nálade.

Mimochodom, pri vlastnom tanieri sa cítite pokojne a pohodlne.

Aký dlhý je tento tanier?

Zdá sa, že tento výraz sa stal populárnym v 19. storočí ako preklad francúzskej frázy „ne pas dans son assiette“, čo znamená „nie u niekoho“.

Slovo assiette, čo znamená „tábor, tábor“, bolo zamenené s „doska“, čo je tiež napísané vo francúzštine (assiette).

Bez rešpektu k takémuto nedôležitému, dalo by sa povedať letmému prístupu sa tento výraz udomácnil a pozoruhodne prerástol do nášho jazyka.

Vezmite kúsok soli

Kedysi dávno sa hovorilo: aby ste si na seba zvykli, musíte si dať kilo soli naraz.

Pečenie gaštanov nie je pre Rusov typickou činnosťou, aj keď prírodné gaštany u nás jednoducho nerastú.

A je pravda, že tento idióm pochádza z Francúzska a je doslovným prekladom frázy „Tirer les marrons du feu“. Význam frázy je tento: pracujte pre iných, neprijímajte za svoju prácu nič iné ako nevýhody. Populárnym príkladom sa stala Lafontainova rozprávka „Mavpa ta kit“.

Mavpa namočila gaštany, ktoré sa piekli v krbe, do horúceho popola a požiadala svoju mačaciu kamarátku, aby jej zohnala gaštany.

Zatiaľ čo mačka pálila labky a vyťahovala gaštany z ohňa, Mavpa sa rýchlo pripravil.

A zlá mačka zakopaná na mieste bola potrestaná aj za krádež. Inodi

významy okrídlených vírusov Ukázalo sa, že je to úplne inak, ale v každom prípade - táto exkurzia je minulosťou a som si istý, že ste si ju zaslúžili. Informácie prevzaté z rôznych zdrojov v Merezha

Kategórie:
Ocenení:

1 koristuvachevi

Ruslion
Dlhý príbeh krátky!

Deyaki vedel, ale veľa ľudí si nemyslelo, že je to pravda.)) Dyakuyu!

Pondelok 7. apríla 2014 13:00 ()

Prebytky vidieka, ktoré sa stratili počas obliehania, sa predtým nazývali opustenosti.

Víkendové oznámenie limada

Hviezdy sa stali virálnymi

Krylátové frázy a ich význam

Tento výraz sa teraz stal znakom aristokracie a prechodov mnohých národov, našich a našich.

V dávnych dobách boli školáci často bičovaní, často bez akéhokoľvek trestu.

V tých ťažkých časoch si lekárnici sami pripravovali lektvary, liečivé masti a nálevy na mnohé neduhy.

Cassandra, prorocky Cassandra

V gréckej mytológii je Cassandra dcérou trójskeho kráľa Priama.

Keďže učiteľ prejavil osobitnú starostlivosť, študenti boli obzvlášť vystresovaní, mohli byť uvoľnení v priebehu budúceho mesiaca, až do prvého dňa nasledujúceho mesiaca.

Trójania teda nevnímali slová Cassandry, ktorá chytila ​​svojho brata Parisa pred ukradnutým jeleňom, čo zrejme viedlo k trójskej vojne a smrti Tróje.

Rovnakým spôsobom Vinik Wislov „zametajte podľa prvého čísla“.

Na prvý pohľad je toto slovné spojenie absolútne nelogické.

Vôbec to však nesúvisí so stvorením, ale s inými význammi slova „pes“ - repa, tŕň - teraz si na to nemôžeme zvyknúť.

Potichu

Slovo sape preložené z francúzštiny znamená „motika“.

V 16. – 19. storočí termín „sapa“ označoval spôsob kopania priekopy, priekopy alebo tunela na priblíženie a opevnenie.

V baniach až po hradby hradu nastražili bomby s pušným prachom a Fahiánov, ktorí začali pracovať, nazývali sapéri.

A v dôsledku tajného kopania podzemných baní sa stal „tichým krokom“, ktorý dnes ľudia používajú na vykonávanie starostlivých a nezabudnuteľných akcií.

Veľký náraz

Po nasmerovaní toku rieky Althea do kŕdľa prúd vody strhol z kŕdľa celý brod.

Najznámejší a najsilnejší nákladný čln, ten, ktorý bol v popruhoch prvý, sa nazýval kužeľ.

Bol to „veľký záber“ na vymenovanie dôležitej osoby.

Americké lietadlá v 50. a 60. rokoch často ničili vzdušný priestor Číny pomocou prieskumu.

Staroveký Rím

Čínska vláda zaznamenala kožné lézie a okamžite zavesila na diplomatické kanály amerického „pokroku“, hoci za nimi neboli žiadne skutočné činy a stovky prípadov takéhoto postupu boli stratené.

Smrad získaval podlitki, ktoré stratili začiatok dvoch skál (triedy A, B, U, R, D) a riek (triedy E, F, I).

Študenti toho istého prúdu sa nazývali „Ezhaks“.

Viraz znamená - chudnúť, slabnúť, mať zuby.

Keď prišli na internát, pracovníci dvora ich už predbiehali s neštandardným programom, takže na začiatku života sa výraz „chápem“ stal ešte aktuálnejším.

Ortodoxní Gréci, ako aj slovanské národy, požadovali druhý pohreb - kefy zosnulého boli odstránené, umyté vodou a vínom a vrátené späť.

Keďže o mŕtvole bolo známe, že je neuhasiteľná a nafúknutá, znamenalo to, že počas života tejto osoby bola hriešnicou a ležala na nej kliatba - vychádzajúca z hrobu v noci pred očami ghúla, upíra, vulcan a ničiť ľudí.

Útulok Blakitna

Táto politika viedla k vzniku výrazu „zostávajúce čínske dedičstvo“, čo znamená hrozby bez dedičstva.

Program Tsvyakh

Pred svetovou výstavou v roku 1889 bola v Paríži zasvätená osudu Eiffelova veža pripomínajúca kvety, čo vyvolalo senzáciu.

Od tej doby sa do jazyka dostal výraz „farebný program“.

Význam slova je v zlej nálade.

Mimochodom, pri vlastnom tanieri sa cítite pokojne a pohodlne.

Aký dlhý je tento tanier?

Zdá sa, že tento výraz sa stal populárnym v 19. storočí ako preklad francúzskej frázy „ne pas dans son assiette“, čo znamená „nie u niekoho“.

Slovo assiette, čo znamená „tábor, tábor“, bolo zamenené s „doska“, čo je tiež napísané vo francúzštine (assiette).

Bez rešpektu k takémuto nedôležitému, dalo by sa povedať letmému prístupu sa tento výraz udomácnil a pozoruhodne prerástol do nášho jazyka.

Vezmite kúsok soli

Kedysi dávno sa hovorilo: aby ste si na seba zvykli, musíte si dať kilo soli naraz.

Pečenie gaštanov nie je pre Rusov typickou činnosťou, aj keď prírodné gaštany u nás jednoducho nerastú.

Ak sa chystáte nasrať človeka a zavolať chomusa, môžete takmer povedať: „Vešajú naňho psy.“

Mavpa namočila gaštany, ktoré sa piekli v krbe, do horúceho popola a požiadala svoju mačaciu kamarátku, aby jej zohnala gaštany.