Životné osudy cára Oleksija.

Prejdite na stránku www.adsby.ru. adsby.ru Oleksiy Michajlovič Romanov (Ticho) (ľudia 17 (27) Bereznya 1629 - smrť 29 sіchnya (8 severnogo) 1676) Panovník, cár a
veľkovojvoda
Celé Rusko 1645 - 1676
Detské skaly
Oleksiy Michajlovič sa narodil v roku 1629 a stal sa najstarším synom cára Michaila Fedoroviča a jeho priateľky Evdokia Lukyanivna Streshneva. Od piateho storočia mladý cárevič Oleksij pod dohľadom B.I. Morozov začal študovať písmená a základ, potom začal čítať knihy.
O 7 skalách začali listy a o 9 začali posielať listy do kostola.
Až do veku 12 rokov mal chlapec nahromadenú malú knižnicu kníh, ktoré sa mu povaľovali.
Medzi nimi môžete okrem iného uhádnuť lexiku a gramatiku nachádzajúcu sa v Litve, ako aj „kozmografiu“.
Medzi objekty „detskej zábavy“ Tsareviča patria hudobné nástroje, nemecké mapy a „drukarki“ (obrázky).
Takýmto spôsobom, naraz s veľkým
Kráľovskú dobrosrdečnosť a pokoru niekedy vystriedal krátkodobý hnev.
Akoby cár, ktorý dal krv nemeckému „doktorovi“, nariadil bojarom, aby sa pokúsili o to isté.

R.Strešnev bol presvedčený.
Oleksiy Michajlovič svojou mocnou rukou „upokojil“ starého, ale potom nevedel, akými darmi ho upokojiť.
Panovník bol inšpirovaný kochať sa smútkom a radosťou iných.
Zázrak tohto listu.
V kráľovskej postave možno pomenovať len málo temných stránok.

Vin Mav je podozrievavý, pasívny, nepraktický, aktívny;
stojac na križovatke medzi dvoma smermi, starým ruským a zakázaným, zmierujúc ich vo svojom svetle bez toho, aby sa s predpojatou energiou poddal ani jednému, ani druhému.
1653, 1. júna - Zemský koncil pri Moskve rozhodol o pristúpení Ukrajiny k skladu Ruska.
V dôsledku toho bolo Rusko spustošené v 23. deň rovnakého osudu poľsko-litovskej vojny, ktorá stlačila Ukrajincov.
Pod hodinou vojen 1654-1658. Oleksiy Michajlovič bol často prítomný v hlavnom meste, bol však ďaleko od Nikonu a jeho prítomnosť nezasahovala do patriarchovej lásky k moci. Po návrate z vojenských kampaní sa začali obliecť jeho prílevom.

Nikonovi nepriatelia sa rýchlo stali chladnými nohami voči novému cárovi a začali byť bez slávností povyšovaní na patriarchu.
Hrdá duša arcipastiera tie obrazy neuniesla.
1658, 10 rokov - odišiel zo svojej dôstojnosti a odišiel založiť kláštor vzkriesenia v Novom Jeruzaleme.
Cár sa však tak skoro nerozhodol skoncovať s týmto právom.
Jedného dňa donský kozák Stepan Razin začal vzburu.
Po okradnutí karavány Shorinovho hosťa v roku 1667 sa Razin ponáhľal do Yaik, dobyl mesto Yaitsko, okradol perzské lode a priniesol víno do Astrachanu.
Na jar roku 1670 opäť vtrhol do Volhy, vzal Caricin, Chorny Yar, Astrachaň, Saratov, Samara a vzbúril Cheremov, Čuvašov, Mordovianov a Tatárov.
Princ Yu Baryatinsky porazil armádu Razina pri Simbirsku.
Kedysi bol beh na Don, tam bol pozorovaný Otaman Kornil Jakovlev, ktorý zomrel neďaleko Moskvy 27. mája 1671.
Nezabar, po smrti Razina začala vojna s Turechinou cez Malú Rus.
Vojna sa skončila v 20. storočí len za 1681 rokov.
Výsledky vlády Oleksija Michajloviča
Z interných rozkazov pre cára Oleksija Michajloviča zázračné prijatie nových centrálnych nariadení (mandátov): Tamnikh certifikáty (najneskôr 1658 rubľov), Khlibny (najneskôr 1663 rubľov), Reitarsky (od 1651 rubľov), Rakhunkovské certifikáty, nyatiy zvrátenie súm pri príchode, výdavkoch a náhradných centoch (od 1657 rubľov), maloruštine (od 1649 rubľov), litovčine (od 1656-1667 rubľov), monastirsky (od 1648-1677 rubľov)
Finančný plán má tiež veľa zmien.
V roku 1646 a v nasledujúcich rokoch sa uskutočnil súpis zdaniteľných domácností z ich plnohodnotných a krátkodobých ľudských populácií. Dekrétom z 30. štvrťroka 1654 r. bolo zakázané nadobúdať iné mita (mit, proiznі mita a rieka) alebo ich predať. vláda Oleksija Michajloviča pre kráľovský dvor, najmä po A.S.
Matvejev.
2 roky po smrti M.I.

Miloslavlský panovník sa spriatelil s Matveevovou príbuznou Nataliou Kirillivnou Naryshkinou (narodenou 22. júna 1671). Prostredníctvom lásky ktorého sa Oleksij Michajlovič stal synom budúceho cisára Petra I.

Cár Oleksij Michajlovič Romanov zomrel 29. septembra 1676 na pohrebných obradoch v Archanjelskej katedrále moskovského Kremľa.

M. Vostrišev Ďalší kráľ z dynastie Romanovcov na ruskom tróne sa stal synom Michaila Fedoroviča a ďalší z čaty Evdokie Streshnevovej - Oleksij Michajlovič, otec jedného z najväčších reformátorov v dejinách Ruska Petra Veľkého. Viac ako tridsaťročná vláda Oleksija Michajloviča bola úplne turbulentná: početné vojny a jatky, rebélie z Ukrajiny a anexia Sibíri, rebeli Stepana Razina a rozkol v ruskej pravoslávnej cirkvi.

Druhá polovica 17. storočia, keď padla vláda Oleksija Michajloviča, je pre historikov dôležitá, povedzme, ako tzv.

„Prepetrínske“ obdobie, príprava na veľké politicko-ekonomické zmeny, socio-kultúrne inovácie, je spôsobené západom slnka. V tomto čase v živote ruského štátu došlo k vzostupu dvoch kultúrnych prúdov, pretože to bolo povinnosťou tak „starých mysliteľov“ – ako boli prví disidenti, a inovátorov „zadnika“ – prívržencov osvietenstva, staroruská učenosť: od úplného začiatku pre základ, špeciálne zostavený patriarchálnym úradníkom na žiadosť jeho starého otca, patriarchu Philareta;

Potom sme prešli k čítaniu ročenky, žaltára, čítaniu Skutkov apoštolov, v tomto čase sme začali písať a na deviaty deň sme sa s regentom palácového zboru začali učiť tzv. „Oktoich“ - hudobná nota liturgickej knihy, ktorá pokračovala čítaním „strašného, ​​že spím“.

Cirkevné hymny Veľkého týždňa, ktoré sú obzvlášť dôležité pre ich spev. Cárevič pôžitkov a zábav: medzi hračkami mocného cára boli kone „nemeckého práva“, detské brnenie, hudobné nástroje, sane a sane, a čo bolo v tom čase nové – „nemecké ručne vyrábané listy“ atď. . Obrázky vyryté v Nemecku, ktoré boli vikorizované ako primárny zdrojový materiál, Boris Morozov bol jedným z prvých ruských bojarov, ktorí začali prejavovať záujem ešte pred koncom dňa.

Skutočne, minulé storočie a najkrajšia inovácia v moskovskom kráľovskom paláci: oblečenie Tsarevicha Oleksija a jeho brata Ivana v nemeckom plátne.

Na 14. narodeniny Tsareviča bol hlasno „prejavený“ ľuďom a bojarom.

Obrad „omráčenia“ znamená, že potomok trónu, ktorý sa tak usilovne chránil pred zvedavými očami a zlými úmyslami, stál pred dvoranmi a ľudom ako plnoletá osoba, ktorej bolo upierané právo na verejnosť. peniaze za účasť na obrade a suverénne práva;

To tiež slúžilo ako záruka proti podvodom v akomkoľvek prejave. A vo veku 16 rokov, po smrti otca Michaila Fedoroviča, nastúpil na ruský trón Oleksiy Michajlovič ziyshov. Len čo mladá Carina zložila prísahu, čo znamenalo, že nestačilo zdediť kráľovstvo, padla na Oleksija nová rana: šľachetná carevna Evdokia Lukyanivna, žiaľ, prežila svojho manžela a zomrela.

Grigorij Sedov.

Viber menoval cára Oleksija Michajloviča

Osirelý mladý kráľ na začiatku svojej vlády trpel pod silným jeho prílevom

Nezabar, po nástupe na trón, 17. boháč Oleksij Michajlovič vyjadril svoj úmysel stať sa priateľmi.

Nazýva sa to najkrajšie meno, z ktorého si cár vybral Eufémiu Fedorovnu Vsevolozhskú, dcéru majiteľa pôdy Kasimov, podľa slov suchasnikiho, nenáročnú krásku.

Keď ju však prvýkrát vzali do kráľovského rúcha, príliš silno jej stiahli vlasy a stala sa neznesiteľnou.

Pre tých, ktorí sa touto chorobou „nakazili“, bolo meno dané ich vlasti poslané do vzdialeného Tyumenu.

Kráľ bol na pokraji hanby a po desiatke hodín, nezabudnúc na svoje krstné meno, ju odvrátil od poslania.

Zatiaľ čo o Oleksijovi Michajlovičovi v jeho mladosti je málo informácií, o zrelom cárovi a moskovskom dvore v neskoršom období jeho vlády, účastníci sú zbavení číselných dôkazov a bohatých popisov, a preto sú pre historikov mimoriadne zaujímavé. pravidlom sú správy a postrehy cudzincov - rakúskeho veľvyslanca Augustina Meyerberga („Meyerbergova správa“, 1663 r. a „Cesta do Moskvy“, 1663 r.), tajomníka nemeckého cisárskeho veľvyslanectva Adolfa Lyseka („Správa o Veľvyslanectvo“, 1670 r.), 1670 r.) („O Nishnym Stanovi z Ruska, 1671), Courland mandrivnik Jacob Reitenfels („Príbehy najpokojnejšieho vojvodu z Toskánska Kozmu Tretieho o Pižmovi“, 1676).

Skvelý materiál poskytuje aj práca úradníka ruského veľvyslanectva Grigorija Kotoshikhina, ktorý prešiel zo Švédska, „O Rusku za vlády Oleksija Michajloviča“. Podľa očitých svedkov sa k nám dostala významná časť literárnych diel samotného cára Oleksija - dokonca rád písal, no napriek tomu bol zamestnaný Poľská vojna

a choroba dvorana a vláda mŕtveho patriarchu a jedlo o tom, ako bohato spať v kostole, a záhradníctvo a priateľské zváranie v jeho obľúbenom kláštore.

Okrem veľkého množstva listov obchodného a špeciálneho charakteru zostavili svojim sokoliarom oznamovací príkaz „Položiť sokoliarovi cestu“, pokúsili sa napísať spomienky a podľa historika Z. F. Platonova „povedať sokoliovi upravovať text ručne a získavať odmeny v úradných dokumentoch, a to vôbec nie rovnakým spôsobom ako zákonná správa.“

Cár, prejavujúc oddanosť zbožnosti, horlivo sa pridržiaval všetkých náboženských plotov a prikázaní, nebol chrapľavý až do pitia, získal si slávu ako horlivec.

Milovať vodu a pokojne tráviť leto v dedine Kolomenskoye.

Oleksij Michajlovič, oceňujúc krásu v jeho staromoskovského duchu: pokojne sa zdržiavať a navštevovať svoj drevený palác v Kolomenskoye, snažiť sa mu dať úplne analogický pohľad, milovať pravidelnosť kráľovských vystúpení, odpustím ti.

Kláštor Valday.

Moskva. Koniec 17. storočia

Cár Oleksij počas celého svojho života predstavoval obraz zbožnosti a zbožnosti: keby bol Chen, čoskoro by sa stretol s tajomstvami modlitby a pôstu. Podľa S. Collinsa vládol Veľký a Uspenský pôst raz denne v týždňoch, utorok, štvrtok a sobotu a jeho bylinky pozostávali z kapusty, húb a lesných plodov – všetko bez oleja; V pondelok, stredu a piatok počas všetkých pôstov nebolo víno ani nič na pitie.

Láskavosť, veselosť a ľahkosť charakteru pravdy inšpirovala ďalšieho predstaviteľa Romanovcov na ruskom tróne.

Oleksiy Michajlovič bol prvý, kto začal uvoľňovať prísnosť mravnej etikety zavedenej na moskovskom súde, a tak si obliekol také dôležité a namáhané súdne košele.

Vyšiel z cesty dvoranom, jednoducho ich navštívil, požiadal ich, aby prišli k nemu na večeru, a privítal ich domovským právom. Tým, že vstúpili do postavenia iných, pochopenie a prijatie ich smútku a radosti do srdca bolo jedným z najväčších faktorov v kráľovom charaktere. a haliere.

Otec bol strašne zatrpknutý a zarmútený, informoval cára o svojom nešťastí a žiadal o úľavu.

V takejto situácii sa začali prehlbovať straty na životoch a Oleksij Michajlovič mu napísal povzbudzujúci list: „Požiadajte o dátum podania;

Nabudúce sa cár rozhneval, keď sa jeden z dvoranov Rodion Streshnev v starobe rozhodol „vzdať“ svoju krv spolu s cárom (panovník, ktorý pocítil úľavu od krviprelievania, požiadal dvoranov, aby zdedili jeho zadok).

Vidmova sa z čírej múdrosti a pýchy vzdal Oleksijevovi Michajlovičovi, za čo sa nahneval a udrel starého muža: „Tvoja krv je drahá, čo moja?

Prečo si najviac vážiš sám seba?"

Napokon som nevedel, ako upokojiť a utešiť dôležitého dvorana, žiadajúc mu pokoj a slávu za bohaté dary.

Dvere pre Oleksiy Michajlovič vedieť nebachenu pred veľkým.

Život kráľa bol usporiadaný starostlivo premyslenými, hlboko symbolickými rituálmi. Skoré vstávanie - na štvrté výročie rána, modlíme sa, s osobitnou usilovnosťou uctievame ikonu toho svätca, ktorého pamiatku si v ten deň pripomenuli. Potom sme išli na slávnostnú bohoslužbu s kráľovnou.

Vláda Oleksija Michajloviča sa stala hodinou rozkvetu súdnych a cirkevných obradov moskovského kráľovstva, čo znamenalo vznik osobitnej monumentality a významu. Podľa predstavy jedného zo životopiscov, Oleksij Michajlovič, ako človek a žijúci veriaci, žasol nad svojím osudom na cirkevných a súdnych obradoch, akoby sedel na stoličke, akoby slúžil kráľovi, nie menej dôležité, nižšia stráž iv chi spravodlivý súd. Kráľ, nenahraditeľný účastník najvýznamnejších svetských a cirkevných obradov a svätých, im dal zvláštnu nádheru a čistotu, zúčastňoval sa na ich konaní, vytváral povýšenia, rozdeľoval úlohy a napokon sa staral o ich „formy“.

“Zvichainy” Royals chodia von na dennej báze a prosím, choďte von

sväté dni

V budúcnosti bolo pre Oleksija Michajloviča, ako aj pre kožný vak stredného Ruska, Kristovo zmŕtvychvstanie najjasnejším svätcom.

Predvečer Svetlého svätého cára podľa predpovedí prítomných nezbavil náladu súčasnosti, ale bol jasný, milý a veselý.

Podľa tradície rozptýlil Oleksiy Michajlovič zvesti v Trónnej sále Teremského paláca.

Kráľovské meniny boli pre svätcov dôležité, aby im vzdali hold.

V tento deň boli všetky práce oplotené, obchodné pasáže zatvorené, v kostoloch nebola žiadna zábava a ani oživovanie mŕtvych.

Suchasniki zbavili mnohých opisov menin Oleksija Michajloviča.

V deň kráľovských menín bol zasvätený sv.

Okupácia cára panstvom viedla k ďalšiemu silnému pochovaniu cára.

Miestom jeho hospodárových vyšetrovaní bola Volodinya pri Moskve v dedine Izmailovo, kde Oleksij Michajlovič pestoval polia a záhrady a pestoval hrozno, kavunyu a moruše. V okolí pestovania a záhradníctva cárov v Izmailovo Velikaya sú mestá, farmy na chov dobytka, hydinárne a včelárske dvory. Komplex Gospodar zahŕňal rôzne spóry, skalné klany na konzervovanie plodín a sedem mlynov na bór.

Na zabezpečenie stáleho tlaku na vodu bol vytvorený systém s 37 stávkami.

Továrne robili všetko, čo bolo v ich silách, aby zarobili peniaze a zvyšok produktov išiel na dračku.

Pre takéto situácie by mal nemilovaný Oleksij Michajlovič urobiť jasnú voľbu medzi starým a novým, ostro sa rozísť s prvým a kategoricky odhliadnuť od zvyšku, ako mu pripisovali nastupujúce generácie historikov a volali stratu pasívny charakter, nedostatok talentu suverénneho vodcu, nedostatok postavenia zo strany reformného hnutia.

Na druhej strane je nepopierateľné, že cár Oleksij plne akceptoval úspech revolúcie, čím dal prvým reformátorom možnosť slobodne prejaviť svoje silné stránky a otvoriť cestu ich aktivite.

Za slovami V. O. Kľučevského Oleksij Michajlovič svojimi často nespokojnými a nekonzistentnými pokusmi o niečo nové a svojím intelektom všetko uhladí a uhladí, „skrotil polovičatú ruskú myšlienku k prílevom, ktoré prichádzali z cudzej strany“ a nevytvoril žiadnu nálada.

čo sa deje

Andrejev I. L. Oleksij Michajlovič.
M., 2003.
Vitsen N. Cesta do Moskvy 1664-1665.
Shchodennik.
Petrohrad, 1996.
Zabelin I. E. Domáci život ruských kráľov v 16. a 17. storočí.
T.I. Časť II.
M., 2000.
Zabelin I. E. Zbierajte listy cára Oleksija Michajloviča.
M., 1856.
Zaozersky A. I. Cársky majetok XVII storočia.
M., 1937.
Ilovajský D. I. História Ruska.
Vytvorte.
Oleksij Michajlovič a jeho najbližší útočníci.
M., 1905. T. 5.
Klyuchevsky V. O. Tvir v deviatich zväzkoch.
Kurz ruských dejín.
Rada Adolfa Lizka o vyslanectve cisára Leopolda Rímskeho veľkému cárovi Moskvy Oleksijovi Michajlovičovi v roku 1675.
Petrohrad, 1837.
Solovyov S. M. Create.
M., 1991. Kniha.

VI.

Talina G. V. cár Oleksij Michajlovič: špecialita, mysliteľ, suverénny vodca.

M., 1996.

Cár Oleksij Michajlovič.

Vytvorte // Muscovy a Európa.

Dejiny Ruska a každodenný život Romanovcov v memoároch 17.–20.

Keďže bezprostredným dôvodom na vytvorenie Katedrálneho kódexu z roku 1649 bolo povstanie v Moskve v roku 1648 a vyostrenie triedneho a politického napätia, základné dôvody spočívali vo vývoji sociálneho a politického poriadku Ruska a procesoch konsolidácia Identifikácia hlavných vrstiev – vtedajších táborov: dedinčania, nevoľníci, mešťania a šľachtici – ako aj prechod od reprezentatívnej monarchie k absolutizmu.

Určené procesy boli sprevádzané výrazným vývojom v legislatívnej činnosti, snahou zákonodarcu dať právnu úpravu maximálnej možnej stránke manželského a panovníckeho života.

Snem pozostával z 25 sekcií, ktoré obsahovali 967 článkov.

Novinka v porovnaní s vyspelou právnou úpravou systematizovala rovnaké právne normy ako doteraz. Okrem toho vznikli nové právne normy, ktoré sa pod tlakom šľachty a černošských miest stali hlavnou hodnosťou. Kvôli prehľadnosti sú kapitoly uvedené v prehľade, ktorý uvádza umiestnenie sekcií a článkov.

Yak zákonník, Pokladannya 1649 rub. Vzťahy boháčov odrážali trendy v nasledujúcom vývoji feudálneho manželstva.

V hospodárskej sfére sa ustálilo, že sa nastolí jednotná forma feudálnej zemskej moci na báze zmesi dvoch typov – vrchnosti a léna. V sociálnej oblasti sa na situácii odzrkadlil proces konsolidácie hlavných vrstiev, ktorý viedol k postupnej stabilizácii manželstva a zároveň k vyostreniu triednych rozporov a posilneniu. triedny boj , ako šialene vtieklo zriadenie štátneho systému mrzačenia. Nie bezdôvodne zo 17. storočia.

Nastáva éra vidieckych vojen.

Patriarcha Nikon (vo svojom svete Mikita Minov) bol výraznou osobnosťou.

Špeciálny priateľ a spoločník Oleksii Michajloviča, narodeného v roku 1652. predtým zvolený patriarcha.

Akonáhle začali pochodovať, Rusko, Ruská pravoslávna cirkev, sa stalo centrom sekulárneho pravoslávia.

Oleksij Michajlovič podporil patriarchu a zanechal plány na zjednotenie pravoslávnych cirkví Ukrajiny a balkánskych oblastí s ruskou cirkvou.

Okrem toho existuje super-rechka o tom, ako opraviť knihy a rituály a čo je silnejšie, čo je správne a čo nie.

Mnoho moskovských kňazov bolo v rozpore s myšlienkami patriarchu.

Všetko to vychádzalo z toho, že patriarcha Nikon, vznášajúc si nárok na moc cirkevnú i svetskú, rešpektujúc, že ​​moc panovníka zo strany cára bol povinný úplne podriadiť sa moci cirkvi zo strany c. patriarcha.

V tom čase boli v Moskve a Konštantínopole ustanovené odlišné cirkevné štatúty – poriadok bohoslužieb.

Vpravo je, že v čase prijatia pravoslávia Ruskom mala Byzancia dva cirkevné štatúty.

Smrad bol úplne rovnaký.

Jednu z nich si adoptovala Rus a druhú Byzancia. Okrem toho v ruských a byzantských cirkevných knihách boli rôzne čítania a fragmenty ruských cirkevných kníh sa kopírovali ručne.

• Potom patriarcha Nikon vykročil vpred, aby ruská cirkev zohrala úlohu v pravoslávnom svete, rovnako ako vtedy hral Konštantínopol.
• sa stal spadkoemitsa v Konštantínopole.
• Na tento účel bolo potrebné prejsť na grécky cirkevný štatút, preniesť texty bohoslužobných kníh do gréckych znakov.

Učenie kníh mi dalo takú silu.

V roku 1653 r. Spoločnosť Nikon začala vykonávať reformu.

Od tej hodiny sa zjednotená ruská cirkev rozdelila na dve časti – Ruskú pravoslávnu cirkev (Nikonian) a Ruskú pravoslávnu cirkev starovercov.

V roku 1654 r. Nastalo významné obdobie ruských dejín - Rusko obrátilo ľavý breh Ukrajiny.

Vzostup Ukrajiny a Ruska nemá pre obe mocnosti veľký význam:

• v oslobodil ľud Ukrajiny od národného a náboženského útlaku, vymanil sa z útlaku zo strany Poľska a Osmanskej ríše a formoval formovanie ukrajinského národa;
• prevzal význam ruskej suverenity.

Krajiny Smolensk a Černigov sa obrátili. To umožnilo začať boj o pobrežie Baltského mora. Okrem toho existovala perspektíva rozšírenia vzťahov medzi Ruskom a inými slovinskými národmi a západnými mocnosťami.

Ešte jeden

Budem spievať s úctou

Táto éra bola poznačená povstaním pod vedením Stepana Razina.

Stepan sa narodil okolo 1630 rubľov. Trichy (1652, 1658 a 1661) navštívil Moskvu a prvá z týchto návštev bola v Solovetskom kláštore.

Počet povstaleckej armády Razin, ktorá sa formuje na Done, rýchlo rastie.

Za klas trávy 1670 rub.

Opäť opúšťa tábor.

Tsaritsin, Astrachaň, Smbirsk vzbĺknu.

Polovičné povstanie pokrýva veľké územie: Povolží, Povolží, veľa moderných centrálnych okresov.

Slobodska Ukrajina, Don.

Hlavnou silou ničenia sú masy roľníckych dedinčanov. Od Rusov sa aktívne zúčastňovali nižšie duchovenstvo, robotníci, dopravcovia člnov, vojenská služba (vojenskí lukostrelci, vojaci, kozáci), predstavitelia nižšieho duchovenstva, najrôznejší „chodiaci“, „bezdomovci“. Rukh zahŕňa Čuvašov a Mari, Mordovčanov a Tatárov.

Očarujúce listy rôznymi spôsobmi pozdvihli obyvateľstvo k novým presvedčeniam.

V roku 1645, vo veku 16 rokov, keď stratil svojho otca a nikdy svoju matku, nastúpil na trón Oleksiy Michajlovič.

Za svojou postavou bol Oleksiy Michajlovič pokojný, úctivý, milý a dobre vychovaný.

V histórii sa mu zachovala prezývka „Ticho“.

Prvé roky vlády Oleksija Michajloviča sa niesli v znamení konkláve Boyarskej dumy.

Finančná politika rádu Oleksija Michajloviča bola zameraná na zvýšenie daní a doplnenie dodatočnej pokladnice.

Zavedenie vysokej soli v roku 1645 viedlo k ľudovým protestom - soľným nepokojom v Moskve v roku 1648. Vzbúrenci vimagav „vidachi“ bojarského Borisa Morozova. Jeho „strýkovi“ a príbuznému (Morozov sa kedysi spriatelil s kráľovninou sestrou) Oleksiya Michajlovič mohol utiecť a odviezť ho do kláštora Cyrila.

Na príkaz Oleksija Michajloviča došlo k reforme štátu - založenie nových ústredných orgánov (ústredných správnych orgánov): Taimnykh Sprav (1648), Monastirsky (1648), Malorosijskij (1649), Reitarsky (1651), Rakhunkovy (1657), litovský (165 ) Khlibny (1663).

S Oleksijom Michajlovičom sa v 17. storočí začala reforma ruskej armády – podpora najímania „plukov nového poriadku“.

Oleksij Michajlovič osobitne rešpektuje zahraničnú politiku štátu.

Veľkými úspechmi ruskej diplomacie počas jeho vlády bolo znovuzjednotenie Ukrajiny a Ruska.

V roku 1646 a v nasledujúcich rokoch sa uskutočnil súpis zdaniteľných domácností z ich plnohodnotných a krátkodobých ľudských populácií. 8. 1654 potvrdila Perejaslavská rada. V roku 1667 sa možno skončila 13-ročná bohatá vojna s Poľskom a Smolensk, Kyjev a celý ľavý breh Ukrajiny boli dobyté Ruskom.

Od ktorého sa Oleksiy Michajlovič zúčastnil mnohých vojenských kampaní, viedol diplomatické rokovania a kontroloval činnosť ruských veľvyslancov.

Na konci storočia, vďaka úsiliu ruských priekopníkov Semjona Dežneva a Vasilija Pojarkova, pred Ruskom, boli krajiny pripojené k Sibíri.

Oleksij Michajlovič zomrel 8. (29. storočie podľa starého štýlu) 1676 vo veku 46 rokov obradov a pohrebov v Archanjelskej katedrále moskovského Kremľa.

Podľa historických dokumentov z roku 1674 nástupca trónu pridelil svojho najstaršieho syna k milostnému vzťahu s Máriou Miloslavskou Fedirovou. Príprava materiálu na základe informácií z otvorených zdrojov

V Na historickej stránke doby„Nájdený kráľ“ Oleksij Michajlovič

A jeho zvláštnosťou je stať sa vikonimi stieračom.

Na jednej strane, počas tohto samotného obdobia, začiatok procesu ponižovania, v ktorom ruský štát upadol v Hodinách problémov.

Na druhej strane bolo veľa príležitostí, ktoré vo víťaznom svete neboli, a Moskva dosiahla oveľa menej, ako by mohla dosiahnuť za rozumnejšiu a stabilnejšiu mieru.

.

Oleksij Michajlovič Romanov, prvá línia nástupníctva na tróne, Morozovovo regentstvo

Dôležitou témou je vzájomný vzťah Oleksija Michajloviča a patriarchu Nikona.

Nikon, ktorý prevzal väčšiu moc, rozložil doky a stanovil hranicu, ktorú mu „kráľ, ktorý našiel“, nedovolil prekročiť.

Hovorí sám za seba bez unáhlených rozhodnutí a bez prerezávania zubov.

Jednoducho tým, že prestanete navštevovať patriarchálne bohoslužby a dostanete Nikon domov.

A ten, kto sa neodvážil vyliať na Oleksija Michajloviča, sa namiesto toho zmieril a uspokojil s tým, že sa stal „iba“ primášom cirkvi, keď urobil nesprávny krok – pishov vo svojom „dedičstve“, čakajúc navonok a šialene zmierený s kráľom (pre citáciu ostatných) a triumfálny návrat z Moskvy a zo svojho srdca.

Čaj už nebol.

Až do koncilu v roku 1666, ktorý bol výsledkom patriarchátu, žil Nikon v Novom Jeruzaleme ako dobrovoľný občan, bez toho, aby bol dôležitý pre kráľovskú úctu.

„Nová dynastia, ktorá je stále malá, rozprúdi sily ľudu, aby zvrátila premárnené: to bude národná povinnosť, myseľ a hodnoty na tróne. Od prvej vlády viedla množstvo vojen, ktoré buď zastavia tých, s ktorými bojovala, alebo vrátia tie, ktoré minuli. Napätie ľudu bolo stále evidentné, že tieto vojny sa po akciách ich obranných síl z vlastnej vôle, bez vôle moskovských politikov, zmenili na útočné, v priamom pokračovaní spoločnej politiky veľkej dynastie ї, v r. boj o také časti ruskej zeme, ako je Moskovský štát Ešte neletel.

Medzinárodné bulletiny

v Konvergujúcej Európe sa situácia vyvinula tak, že Moskve nedovolili po tých prvých v najbližšom čase vydýchnuť a pripraviť sa na tie ďalšie.

V roku 1654 sa ľud vzbúril proti Poľsku.

To prinieslo silu do nového boja proti Poľsku.

Tak prišlo nové jedlo – maloruské, čo ešte viac skomplikovalo staré zmätené smolenské a pivničné regály Moskvy a Poľsko-litovského spoločenstva...“

V roku 1667, pri dedine Andrusovo pri Smolensku, Rusko a Poľsko-litovské spoločenstvo podpísali prímerie, v ktorom Smolensk a ďalšie ruské krajiny, ktoré dosiahli Poľsko-litovské spoločenstvo, boli vrátené Rusku a potom Livoberezhna Malorosiya sa posilnili, a Záporožská Sich stratila svoje vedenie.

Poľsko-litovské spoločenstvo zostalo protektorátom nad Sichia Rich až do roku 1686. Týmto spôsobom sa dosiahli veľké pozitívne výsledky. Ale zvyškové Virishnnya z Polso-Litovsko-Malosyski pantan, chcel som pre napologlivosti nástenné maľby, viac ako Oleksiya Mikhailovich, ktorý bol v prdeli Bilіy Ta Mali Rusi Ta Mitzino Stati na Birch on Birch.

Baltské more

.

Prejav tejto vytrvalosti bol však ovplyvnený vnútornými problémami: cirkevná reforma sa zle zapúšťala a v roku 1662 Moskvu otriasla stredoveká vzbura.