Ne rimski nauk Tacita.

adsby.ru Vikhovatelu: Tai-Termiti. Džerelo: t. XXXIIa (1901): Tai - Termiti, str.

692-697 () Inši Džerela : MEBE : RSKD : : Tacit

(P. Cornelius Tacitus) je čudovit rimski zgodovinar in eden velikih predstavnikov posvetne literature. Kot mislec, zgodovinar, umetnik sem si vedno pridobil posebno spoštovanje. Življenje, ki ga ni mogoče ustvariti z natančnostjo in ponavljanjem. Bolj je prišlo do izraza v zloženih promocijah za procese, ki jih je bil kriv kot zagovornik in tožnik. Praksa je dokazala, da je v uri monarhijskega pandemonija nemogoče svobodno vzcveteti rdeče gibanje, dokazu te ideje pa je posvečena njegova prva objava - razprava o vzrokih zatona oratorijske mistike »Dialogus de oratoribus«. ” (blizu 7 7 rubljev). To je zelo majhno delo (42 golov), napisano v izvrstnem slogu (celo ciceronovskem, čeprav kaže znake izvirnega sloga T.-jevih kasnejših del), ne le dragoceno v literarnem slogu, ampak tudi bogato z zgodovinskimi podatki . Upodobitev je izrazita, subtilna, topla in celo s kančkom grenkobe; Pred bralčevimi očmi švigajo nizke žive tipične podobe predstavnikov rimskega razsvetljenstva. pojavljanje lahko živi in ​​dela pod slabimi vladarji; Z močjo duha v podvigih za blaginjo države in vztrajno ponižnostjo ob sodelovanju v grozodejstvih tiranov si pridobijo slavo in drugim dajejo dober zgled. Za zdaj smo izpustili datume zgodbe o okrutni vladavini Domicijana in kako mirno smo se dvignili - o srečni vladavini Trajana; a spoznal potrebo po razvoju okvira in perspektive ter načrta, ki je zrasel in pokopal celotno dobo načela po Avgustovi smrti; Trajanova zgodovina je majhen del konca velike zgodovinopisne sheme, ki se sklada s pogledom na Avgustov čas, ki so ga podali že napredni zgodovinarji. Wikonani je avtor dveh delov programa. Pravkar smo napisali (med 104 in 109 rubljev) recenzijo (14 knjig) od Galbijeve vladavine do Domicijanove smrti; tako te kličejo"Zgodbe"

(Historiae). najbolj znan iz zgodovinopisnih pogledov. Vin je tipičen predstavnik rimskega razsvetljenstva, a se hkrati kaže tveganje lastne in morebitne individualnosti. Redko priljubljen pri nezadovoljnem zakoncu; oblast je bila predana v roke okrutnih in razuzdanih despotov, ki zlahka zgrabijo paniko nad nepoučeno drhaljo in ne najdejo opore v plemičih, ki iščejo dobička in kariere, če senat, večna trdnjava kolosa, suženjsko čast in svoboda. , kar je T. čutil. Pripadniki načelne opozicije proti cezarizmu imajo precej pripravljen program. Vine sporoča, da je za zgodovinarja dobe cesarstva pomembno, da v svojem času razčleni tako sijajen opomin kot za zgodovinarja veličastna dejanja republikanske preteklosti (Ann., IV, 32).

Zaradi svoje stare rimske miselnosti T. ni mogel pomagati naprednim trendom, ki jih je podpiral cesarstvo in ga spreminjal. Tako izhaja spoznanje o njegovem značaju s stališča zgodovinarja na desnici. T. hoče reprezentirati preteklost brez predhoda (»sine ira et studio«; Ann. I, 1); Dobro je vedeti, kaj se je zgodilo, in pravično soditi na podlagi poročil (»Hist.« I, 1), saj je resnico mogoče prebrati v dobroti. Vin zbira več informacij, a ker je še vedno bolj »učitelj«, manj »učenec«, se ne obremenjuje s potrebo po ponavljanju vaje v nori popolnosti, temveč se zadovolji z materialom, ki je najbolj primeren za njegov moralistični namen. uvršča med vodilne svetilke svetovne literature. Pomembno je izgubiti ves čar svojega jezika. Glede poročila o Libiji to ni mirno;

To je turbulentna sprememba včasih svetlih, včasih temnih barv, ki se iztrgajo iz pošastnih bitk tega obdobja. so sčasoma podlegle močnim vibracijam. To, prote, ni spremenilo visokega spoštovanja do sodobne znanosti;

kaj je narobe o T. M. Schanzu, »Gesch. d. rom. Literatur" (zv. II, ogled 2, str. 210 in nasl., München, 1901; bogata bibliografija); poljudne knjige: O. Wackerman (1898) in W. Rösch (1891);

20. Klavdijev list je bil izročen Corbulonu, če je že osvojil tabir dežele sovražnika.

21. Bojevati se z neukrotljivimi ukazi in se bahati s super občutljivimi čustvi, bati se neposlušnosti cesarju, hkrati pa prenašati nevednost na barbare in očitati zaveznike, češ: "Oh, kako srečni so bili rimski generali!" ne da bi rekel več besedo, je dal znak.

22. Takrat se je v Rimu v vojski pojavil princeps, pojavil se je rimski voditelj Gnej Nonij, ki je s seboj nosil meč, in ne takrat ne kasneje niso bili pojasnjeni razlogi za zlo, ki ga je načrtoval.

23. Na konzulatu Avla Vetelija in Lucija Vipstana, takoj ko je bila načrtovana popolnitev rimskega senata in čast iz te Galije, ki se imenuje Cosmata, so naši dolgoletni zavezniki, ki so nam vzeli skupno državo, začeli zahtevati prav do so sadili vedno več v državi, kjer se je hrana začela bolj segrevati in Bilo je veliko različnih misli.

24. Takšna tema ni spremenila princepsa; vin, ko jih je zaslišal, ko jih je slišal, je senat vzkliknil, besen zaradi napredujočega razglasa: »Zgled mojih prednikov in najnovejšega med njimi, Klavsa, Sabinca po rodu, ki je, ko je zapustil rimskega kolosa, takoj postal zavarovan pred patricijem je nemogoče, da bi me obravnavali s podobnim Mirkuvannyjem in postavili vse v najboljšem primeru, tudi če ne bi vedel ničesar. zakaj vojna z Galci;

In od tiste ure imamo od njih neuničljivo in dragoceno luč.

Naj nas ne zavezuje obilje poklonov, podobnost življenjskih pravil, spornost smradu, oziroma prinesite njihovo zlato in bogastvo k nam, ne da bi jih vrgli za seboj!

Vse, oče senatorji, kar zdaj spoštujejo tudi stari, je bilo zdaj novo;

Plebejski sodniki so se pojavili po patricijskih sodnikih, latinski sodniki - po plebejskih sodnikih, sodniki vseh drugih narodov Italije - po latinskih sodnikih.

Vsa Tacitova dela, ki so prišla do nas, so bila napisana po Domicijanovi smrti.

To so »Dialog o govornikih«, »O življenju in značaju Julija Agricole« (»Agricola«), »O pohodu in taboru Germanov« (»Nimechina«), »Zgodovina« in »Pogled na smrt«. božanskega Avgusta« (»Anali«).

Do nas je prišlo nekaj poročil o napredovanjih, ki jim, potem ko je promoviral Tacita, niso prizanesli, toda glej promocijo, so našli izraze v »Dialogu o govornikih«.

Pri raziskovanju vzrokov za upad rdečice Tacit upošteva spremembo svojega statusa v Rimu ter obilico političnih napredovanj in premajhno temeljitost šolske izobrazbe, zaradi česar se več ur porabi za prazne deklaracije.

Prav je, da Krasnomov pozna resnico o državljanskih vojnah in ne o tihem stanju. Dialog se zaključi s tezo, da je izguba volje plačilo za prenovo sveta., kar mu daje neverjetno priložnost za prikaz pregreh in pomanjkljivosti knezov in njegovih sosedov.

Preprosto ljudstvo in nerimski svet ne kažeta ne zanimanja ne naklonjenosti. Shchodočloveška narava

Tacit je pesimističen, vendar, kot v "Dialozi", ne zanika dejstva, da je načelo zagotavljanja miru in stabilnosti oblasti.

XV. knjiga vsebuje eno prvih skrivnosti o kristjanih v rimski literaturi (najdene so bile med padcem Rima in jih je ponovno pregledal Neron).:

Med svojimi predniki so Tacitu dajali prednost tako velesilna opozorila in podatki, vzeti od očividcev, kot dela njegovih predhodnikov - Plinius Starejši, Fabius Rustica, zapiski Agripine Mlade in Domiciusa Corbulona, ​​protokoli senatu in rimske kronike.

Tacit je služil kot vir za Amijana Marcelina in krščanske pisce pozne antike.

Ustvari:

Cornelii Taciti libri qui supersunt/Ed.

E. Koestermann.

vol.

I-II.:

Lipsiae, 1965-1969;

Tacit.

Tacit je v mladosti nadaljeval kariero ladijskega govornika s politično dejavnostjo, postal je senator, leta 1997 pa je dosegel mesto konzula.

Ko je dosegel vrhunec svoje politične kariere, je Tacit jasno posvaril pred cesarji Swaville in servilnostjo do senata.

Po atentatu na cesarja Domicijana in prehodu oblasti na Antoninsko dinastijo si drznemo opisovati dogajanje v preostalih desetletjih, ne v skladu z dvornim zgodovinopisjem, ampak bolj resnicoljubno.

Zato je Tacit skrbno tkal džerelo in poskušal ponovno obnoviti sliko.

Dejstva Tacitove biografije lahko potrdijo nešteta pričevanja starodavnih avtorjev in redke uganke zgodovinarja o njegovem življenju.

Prebivalstvo Tacita je ugotovljeno na podlagi posrednih podatkov: jasno je, da mu 25 kamnin ni bilo dovolj.

Tacitovi predniki so bili očitno osvobojeni starodavni rimski družini Kornelijev; do srede 1. stol. Ta družina je dosegla srečo in je bila že na poti, da postane voditeljica.

Mladinske skale Tacit je obiskal Rim, kjer je dobil sijajno slovnično in retorično osvetlitev.

Med njegovimi prijatelji je bil Plinij Mladi, ki v listih pred Tacitom pripisuje priznanje Danininemu govorniškemu daru pisca.

Kljub stalni menjavi vrhovne oblasti v Rimu je bila Tacitova ogromna dejavnost uspešna.

Tacit piše »o urah nenehne nesreče, ki jih razlagajo hude bitke, nemiri in kuge, o divjih urah in norosti, ki prihajajo iz mirnih časov«.

(»Zgodovina« I, 2.1).

Tacitovemu razkritju je prihranjen visok herojski patos, ki je navdihoval zgodovinarje, ki so pisali o republikanskem Rimu.

Tacit jasno razume propad temeljev rimske vladavine, propad ljudstva, pomanjkanje pomena svoboščin in zapuščeno željo po delitvi oblasti. V cesarski dobi je namesto zgodovine boj za oblast, ki ga Tacit posreduje skozi niz likov;, je šlo za preskriptivna filozofska stališča, ne pa za analizo preteklosti in izbor pravilnih priporočil.

Častitljivi stoiki so Rimljanom naročili, naj delujejo v dobro države in ignorirajo dvorne spletke, ki jih je Tacit kritiziral zaradi nesposobnosti spopadanja s situacijo. Zato se je pojavila ideja o potrebi po globokem razumevanju preteklosti, da bi premagali težave današnjega časa. Tako kot mnogi drugi starodavni zgodovinarji so v zgodovini videli enega od načinov, kako doseči tako bralce kot poslušalce. Kot rezultat te ponovne destilacije vin, zbiranje podob očitne poštenosti in očitne slabosti.

Za Tacita je značilna visoka ocena vloge specifičnosti zgodovine.

Po Tacitu je prav sprememba moralne podobnosti ljudi vodila v izjemno občutljivo politično situacijo v 1. stoletju.(po drugi različici, v letih 1472-1473) Wendel von Speyer (torej Spira) blizu Benetk.

Von Speyer je napisal rokopis "Medicina II", v katerem je bilo istočasno sedemnajst knjig I-VI "Annals". V letih 1472, 1476 in 1481 so von Speyerjevo vizijo prevzeli iz Bologne in Benetk. Okoli 1475-1477 je Frančišek Puteolanus (lat. Franciscus Puteolanus) izdal drugo izdajo Milana, ki je vključevala tudi »Agricolo«.

Puteolanus je popravil številne netočnosti v prvi različici, vendar morda ne iz drugih rokopisov, ampak tudi iz filološkega dela.