Sergiy Bratchenko je psiholog. Predavanja S. L. Bratčenka „Osnovni tuji psihološki koncepti XX stoletja. Kratek opis tečaja
S. L. Bratchenko
eksistencialna psihologija
GLIBIN SPILKUVANNYA
Lekcije Jamesa Budgethala
Moskva: "Sens", 2001 - 197 str.abstraktno
Peredmova
Vstop
Del pershe
ZGODBA I TEORIJA
ZGODBE RAZVOJA OBSTOJNIH PARADIGM
Zagalny značilnost obstoječega PIDHODU
KLJUČNE IDEJE POJMI JAMESA Proračun
Eksistencialni in humanistični pidhid:
Glibina SPILKUVANNYA I YOGO VIMIRYUVANNYA
RIVEN SPILKUVANNYA
PRISUTNOST I SPILITEV
mízhosobistіsnyh TISK
PARALELIRANJE
tematsko Vzporedno
Paralelizacija emocinov
Paralelizacija okvirjev
Vzporedno z lokusom
SPIVVIDNOSHENNYA Subjektivno-aktiven І OPIR
INSHI VIMIRYUVANNYA GLIBIN SPILKUVANNYA
NAPAKE ROBOTOV PSIHOLOGA
književnost
Sergij Leonidovič Bratčenko
eksistencialna psihologija
GLIBIN SPILKUVANNYA
M: Sens, 2001.- 197 str.
abstraktno
Tse Persha ni le med preživelimi, ampak knjiga nove literature, ki je namenjena preučevanju in analizi enega najbolj obetavnih pristopov sodobne znanstvene psihologije in psihoterapije - eksistencialnega Podroben pogled na zgodovino sodbe je preprost, filozofski teoretična podlaga Pa tudi psihološki koncept duševnega svetovanja, na podlagi katerega bo temeljila praksa psihološkega svetovanja.
Bootie chi ne bootie
os pri prehrani chomu.
vreden
Pomirite se z udarci dolí
Ali moram popraviti opir? ..
William Shakespeare
Nismo likuêmo tegobe i
ne popravljajte ruševin,
moja škandalozna ...
James Budgethal
Peredmova
Knjiga se ni pojavila v eni uri ali nekaj časa. Vona ima svojo, že dokončano odlično, pered_storіyu. Leta 1992 rock na II mednarodni konferenci humanistična psihologija v Moskvi Deborah Rehilli(Deborah Rahilly) iz ZDA, vam bom povedal o konceptu vašega bralca - JamesProračunski * (James Bugental), eden izmed voditeljev eksistencialno-humanistični pristop(EGP). Veliko zanimanje. Prva skupina ruskih psihologov ( Olena Mazur, Dmitro Leontjev in avtor teh serij, ki so jih tistega časa že pred časom resno navajali humano in naravnost) je bil doma iz Deborah, ko je organiziral konferenco decilkokh seminarjev - tudi v Moskvi in Sankt Peterburgu. Oba kratka, še intenzivnejša koraka sta bila uspešno opravljena, na obeh mestih pa sta bili ustanovljeni skupini psihologov in psihoterapevtov, ki so se usposabljali na večji, bolj spreten način.
* Odra slid obumoviti "Problem imena": Mabut, isto James Bugental Poznam obliko pisanja svojega opravičila v ruskem jeziku (nabral sem že več kot pet možnosti!); Ne vstopam v razpravo o teh, kot da bi bilo pravilno "zaradi resnice", vvazhaya sem za lepo zmagoviti tisti prepis, kot da bi čutil um J.B.
Naj Veresna 1993 rock v Moskvi in Peterburgu Prva rusko-ameriška konferenca "Teorija in praksa eksistencialne psihoterapije", Yaka je Chimalu sprejel številne udeležence. Na konferenci bo prvič v Rusiji eksistencialna in humanistična ideja Jamesa Budgetala vedno znova dopolnjevala predstave. Zveneli so dodatni tsikavi dodatni govori (kot ameriški, pa tudi naši), ki so potekali skozi razprave, demonstracije yaskraví.
Raztezanje 1993-1995 skal Deborah in sodelavci - Robert Nader, Lanier Clance, Padma Catell), І ін. - je v Rusiji izvedel vrsto seminarjev-usposabljanj z EGP, v presledkih med Moskvo in St. metodični materiali, Po dogovoru otrimaniy dosvid, prevedeno pershoderel.
To obdobje je bilo za vse nas še pomembnejše, ruh pa je bil dvostranske narave. Ameriški kolegi so nas poznali, naše drže in sposobnosti, pripravljen sem na resno miselnost in obvladovanje težkega, zelo težkega pristopa. Na eni strani smo bili aktivno vključeni v hrepenenje po pogledu na ljudi, njihov razvoj, posebno rast in psihološko (psihoterapevtsko) pomoč v svetu življenja, težave, težave in inteligenco, kako resna je naša pripravljenost sprejeti eksistencialni položaj v psihologiji in v življenju.
V procesu takšnega medsebojnega delovanja je to samoprepoznavanje z dejanji našo samooznačbo postavilo na stran, pri čemer so na pot prišli le tisti, ki so bili pri tem še posebej blizu in zdravi; htos viríshiv buuvati vso svojo kariero, robiti sobí "im'ya" і podobno; Nekateri od njih so popolnoma peli in so se naučili vibracij jedkosti eksistencializma, drugi pa so, ko so izgubili vso pozornost, še naprej preobremenjeni in šukati.
Sploh je trajalo malo energije in eno uro - mogoče pet skalnatih gora! Tse nasilne lepe dni, mislim, da z veliko topline naši projekti, super-konice, sporočila, in pogosto sem napisal ta "ukaz", kot da bi sprejel, blagoslovljen za humanistične in eksistencialne ideje). Skupina qiu je v zgodnjih fazah vključevala takšne vidomi svete peterburške fahivcije, kot so psihologi Tetyana Kurbatova in Diana Tonkonog, Natalia Grishina in Andriy Zamulin, Sevil Vekilova in Leonid Kulikov, Olena Korablina in Natalya Patturina, Iryna Iskandaryan in Sergiy Ryabchenko, Lyudmila Koriostilova in, Yaki je pomagal pri prenosu Maša Numichêva in Maria Mironova in veliko jih je. Kozhen vnís svíy edinstveni dodatki, vikonav veličasten robot - in za vse vas, dragi kolegi, sem zelo star človek.
Očitno je, da se naša Zusilla ni ustrahovala: šele pred kratkim je praktično nemogoče, da bi ljudje izvedeli za nas; Okužen z J. Budzhentalom, da dopolni poglede in novice, vem o njem in s seminarjev-usposabljanj, ter s predavanj in glede na število objav (npr. Bougental, 1995; Bujenthal, 1998; Bratčenko, 1997, 1998, 2000; Bratchenko, Kurbatova, 1997; Mironova, Bratchenko, 1997 in ін.). U 1996 rotsi in Sankt Peterburško združenje za usposabljanje in psihoterapijo Odprl se je odsek "Egzistencialna in humanistična terapija". Zagalom - proces prehranjevanja in končati aktivno. Zdaj je najpomembnejši, odličen trenutek - priprava referenc strokovni zdravniki.
Potovanje v Ameriko je postalo naslednja stopnja robotike i poznavanje prakse EGP na yogo batkivshchyna*. Poleg tega se nismo držali samo v daljavi, ampak smo začeli intenziven dvosmerni dialog s številnimi predstavniki suziry neposredno o številu enega od drugih strokovnjakov in ustvarjalcev. James Budgethal... Cena je postala na rusko-ameriški konferenci "Eksistencialna in humanistična psihoterapija", Scho je ponovno obiskal 20 dni - 3 hud rock leta 1997 v San Franciscu - v epicentru razvoja eksistencialnega in humanističnega pristopa. (Za več podrobnosti o donosnem "zvišanju cen v eksistencializmu" glej. Mironova, Bratchenko, 1997; Bratchenko, Kurbatova, 1997; Bratčenko, 1997.)
* Eksistencialni pidhid v psihologiji se je pojavil v prvi polovici 20. stoletja v Evropi, vendar so dan tega neposredno začeli Zusilijci v prvih Američanih: Rollo May, J. Budzhentala, Irving Yalom) І ін. - poroča div. Odstavek 1.1. i 1.2.
Moje sovraštvo je iz mojega spilkuvannya z ameriškimi kolegi še bolj yaskravі in ríznomanіtni. Na eni strani sem spet prečkal z vsemi očitnimi namigi »za velikim rakhunkom« - smrad je tak. O eni stvari imamo dobro predstavo (v resničnem življenju za vsak sodoben problem nepomembno) in imamo veliko duhovnosti - to ni tako kot v poklicnem smislu, ampak v človeškem. Kilka je razvila slavno "formulo" Carl Rogers: Najbolj glibinne pri ljudeh - najbolj dragocene.
Še posebej dragoceno zame in pozabil balin, živo, zestrichі in spílkuvannya z James Budgethal, In tudi - s Igrajo: Gregg Richardson, Moll Sterling, Viktor Yal, Richard Weissman, Thomas Greene, Stanley Kripnerі bagatma inshim.
S strani - v pogovoru z ameriškimi psihologi in psihoterapevti sem odkril veliko novega zase, pri čemer sem naredil edinstven vtis. Po prebujanju je postalo očitno inteligentno: zato so v psihološkem načrtu naši psihologi praviloma odlični pri "izobraževanju", saj so z veseljem vključeni v znanstvene razprave z najbolj izpopolnjeno hrano. .. vodite intenzivnega, učinkovitega in hkrati nedirektivnega terapevtskega robota - od nas je velika mera agilnosti in rasti (kadar koli sem na vsak način lahko s tem še posebej zadovoljen). Vendar nikakor ni malo prekratko: z vidika EGP -ja to ni strašljivo za tiste, ki so “, ampak yakraz navpaki - nič drugega (vseeno ni nič ...). Zase, ko sem potisnil še več bagatuja in obljubil "cono najboljšega razvoja" v eksistencialni in humanistični smeri. Za večino mojih sodelavcev je bilo po mojem mnenju potovanje še toliko bolj pomembno in bahavo.
Otzhe - eksistencializem nasploh, ki je skupaj nastal na podlagi ruske psihologije in psihoterapije. Prizaneseno mi je bilo, ker sem bil udeleženec procesa začetka eksistencialnega in humanističnega pristopa v Rusiji od najboljših kroksov. Robot je podan - tse objave otrimaniyi z moje strani dosvid, Kar je pametno mogoče združiti tri glavne dzherel.
perche dzherelo- veriga intenzivnejše, drseče in bogatejše odobritev sodelovanja in sodelovanja na seminarjih in usposabljanjih, ki so jih vodili poklicni psihologi in psihoterapevti iz Združenih držav, ter se specializirali za eksistencialno in humanistično neposredno. Še posebej želim videti pomen zvoka James Budgethal - naravnost naprej. Qia Zustrich in lekcije Maystra so me zlile (in nadaljujejo) še močneje in bolj, le eksistencialni priliv!
Pred seboj sem premagal ne le (in ne slog!) Najbolj avtoritativnega teoretika, edinstvenega psihoterapevta, vodjo celote neposredno v psihologiji (kot je videti, je bil Budgetal sodelavec A. Maslowa, K. Rogers , R. Mei in R. Mei ter humanistična revolucija "v psihologiji, je bil zaposlen kot prvi predsednik "Združenje za humanistično psihologijo", Vín buv urednik slavne knjige, nekakšen "humanistični manifest" - "Izzivi humanistične psihologije"(1967) itd. itd.), ale persh za vse - ljudje, Osobist_st... Lyudin je pameten, zato je Volodya kolosalno občudovanje - malo bolj pripravljen se čuditi in videti znova in znova. Lyudin je obveščen, subtilno viden in gliboko rosum - ale povazhaê tamnitsyu notranja svetloba posebne značilnosti in upoštevanje je treba dati nedvoumne, preostale rezultate. Ljudje, ki zavajajo, so jasni, logični in čudovito enostavni, da zlagajo zlaganje teh in težav "na poliranje" (čeprav razumem, glede na načelo, nepopolnost kakršnega koli miru za eksistencialne), - v virtualni volody, v metaforah, podobah. Lyudin, vse življenje se lahko spopadam s človeškimi težavami, državljani, boleznimi - in optimizmom, vero v pozitiven dan človeške narave ...
Naprej. Zame je bistveno, da preidem na tisto, ki je v tej posebni vrsti Lyudinі yogo koncept(Teoretično in praktično) - tse dine celota: Proračun je na splošno živ, "prisotnost" v njegovi teoriji in v njegovi praktični robot; in koncept yogo - specialist za življenje in duzhe. V prvi vrsti je neverjetno naravno in harmonično.
Prijatelj dzherelo- tse dosvid vivchennya teoretsko in metodično literaturo iz humanistične in eksistencialne filozofije, psihologije in psihoterapije ter - pogajanja s sodelavci. Zame so se roboti izkazali za še posebej pomembne M. Bakhtina, J. I R. Bayardov, M. Buber, F. E. Vasilyuk, S. Jurard, A. F. Kopyeva, J. Korea, D. A. Leontyev, R. Leng, G. Lendreta, A.. Maslow, R. May, K Rogers, SL Rubinstein, J.-P. Sartre, M. in R. Snyderov, V. Frankl, AU Kharash i presenetljivo, J. Budgethala.
Ustvarjanju Jamesa Budgethala so mi najbolj nasprotovale tri knjige: "Iskanje eksistencialne identitete" (1976), "Psihoterapija in proces" (l978), "Umetnost psihoterapevta"(1987). (Preostanek robota je postal osnova za distribucijo programov seminarskega usposabljanja "Psihologija glinaste spilkuvannya"- glej tretji del tsiy posibnika).
Vsa besedila J. Budgetala temeljijo na temeljnih teoretskih temeljih, velikem številu praktičnega, konkretnega, živega "materiala", jasnosti zmag in še posebej pomembnih, predvidevalnih. Avtor ni le wiklade kot abstraktne ideje in "videi iz prakse"; vín yaskravo, vidno in celo še posebej odkrito Šala- posebno in strokovno, - pa tudi nasvete pomoč ob prisotnosti take šale za ljudi, njihove stranke. Te knjige predstavljajo na moj pogled nekakšno zlo iz življenja, resnično, vsestransko in neprekinjeno ter podpirajo hrepenečo "vsoto" znanstvene razprave, avtobiografije, metodične knjige tega umetniškega ustvarjanja.
tert dzherelo- sumljivo pomemben (če je še bolj obetaven, dvoumen in očitno pomanjkljiv) samostojno ravnanje seminarji-usposabljanja iz EGP za praktične psihologe... Trenutno je takšnih seminarjev minilo že skoraj dvajset v številnih krajih Rusije, Ukrajine, Bilorusije. Rečeno bo o vrečah za glavo robotske verige (razdelk §3.4). Takoj so me prosili, naj to poskusim sam uresničiti v praksi, eksistencialna in humanistična vzgoja (natančneje, pomembneje je reči, da so nekateri elementi) omogočili, da vidim ključe vrednosti za profesionalno namestitev tega Takšen seminar je kot velik v daljavi, zato je (v še večjem svetu!) Mens v daljavi napolnjen z aktivnimi, urnimi dramskimi šalami, pozivi in intenzivnimi moškimi, ne samo za udeleženca, ampak tudi zase.
Vse "tri džerele, tri skladišča" vam lahko povem o eksistencialnem in humanističnem pristopu za cenejše in dražje Zelo sem mlad Kdorkoli spriyav tsyomu!
S. B.
Sankt Peterburg, 1997-2001
P.S.
Če je prva različica knjige že napisana, je prišel zvok, scho "Umetnost psihoterapevta" James Budgetal nareshty, pripravite se na ruski jezik! Noro bo velik svetnik za vse, ki bodo v psihologiji naravnost humanistični in eksistencialni, še posebej zame imam veliko raket. Ale, na drugi strani je premik "pershoderela" predstaviti ideje mojega močnega robota. Tisti, ki so spoštovali mojo glavo z mojo glavo in kako sem jih pozdravil, so koristi moje knjige - kolikor je mogoče in natančneje pri razkrivanju glavne spremembe koncepta EGP z minimalnimi komentarji in dodatki - zdaj čuti . Winiklo navit bazhannya po predelavi dobi robot. Vendar ne brez kolivana, še vedno sem odstopil, da ohranim prvo misel - preden bo predložitev proračunskih zamisli le za cory najpomembnejše stališče in vibrirala sama ruska različica). Vsekakor dve knjigi o eksistencialnem in humanističnem pristopu - lepša, manj zhodnoy.
Vyaviv, no ... podano razumevanje samoaktualizacije
losa, ki je podoben črnim plažam Rorschacha.
Večino časa je razumevanje razumevanja bolj
rilo me o ludinu, ki je zanje kriv, nízh o sa-
moja realnost, kako stati za um uma.
V sodobni psihologiji in pedagogiki leta so postale še bolj razširjene, besede "samospoznanje posebnosti", "samoaktualizacija", "poseben razvoj" itd. So zavrnile i, ker so lahko zmagovalci v metaforični smisel, celo nepomemben, prej ko je ugasnil ali pa služil kot nova lepa oznaka, ki lahko zlahka spremeni staro "čudno" і tn) V zadnji jeseni neizogibnosti obstaja nekakšen "kentaur", zato poskusiti mehanski prenos idej tujih avtorjev na naše psihološko -pedagoško teoretsko "podlago", tako da se nekaj novih stvari preprosto ne navadi). Obstaja veliko bolj ambicioznih instalacij, ki postavljajo povsem določen pristop k ljudem in njihovemu razvoju.
Ob koncu ure je Max Otto začel: "Z glib dzherel filozofije ljudi, dzherel, ki lahko živi in oblikuje, če ste, če vidite ljudi, če vidite ljudi. Smiselno, to je, poglejte življenje in svetlobo, ki bo v sozvočju z naslednjim dnem. no, v vsakem konceptu okvirja lahko zlahka vidite teoretične in praktične skladiščne prostore ê (če ne pričakujete, da se boste naučili in pozabili ), drugo je cena skladišča. Sam je aksiomatski kredo in bo pravi temelj konceptualnih impulzov.
V času poročanja je merilo viri-neviri v lyudinu. Na koncu ure je Max Otto stverdzhuvav: "Z glib dzherel filozofije ljudi, dzherel, kdo naj živi in oblikuje, če smo v resnici, to vidimo v ljudeh (to smo navdihnili mi - SB , M., k osnovni psihologiji, če pogledamo teorijo, dve skupini (na žalost je nerešena): "doviryayut" človeško naravo (to je humano organizirano) in "ne delaj tega", vstopi še en pidrozdil:
a) v skupini "ne dovirya" (pesimistiv) je bolj zhorstka položaj, tako kot stverdzhu, je narava ljudi negativna - asocialna in uničujoča, ljudje pa se ne morejo ujemati s pokloni; і, v katerem imajo ljudje naraven dan, na splošno ni veliko vina;
b) v skupini "dovryayut" (optimisti) je tudi stališče bolj radikalno, saj sem noro pozitiven, dober in konstruktiven vsakdanjik ljudi, postavljen v pogled na potencial, ki se odpira z obstoječimi mislimi; i bolj zaščitniški pogled na osebo, ki hodi zaradi dejstva, da ljudje niso pametni, vendar vedo, da zaradi ustvarjanja samega sebe pozitivna aktualizacija ni zagotovljena, če pa je rezultat močnega, živahnega in pozitivnega odnos ...
V osnovnem okolju in v prvem pogledu na problem dneva ljudi vidijo in jedo tiste, ki so od dneva "roboti", ker je oseba postala "lepša", kot da bi bilo pravilno razvijati se, vikhovuvati (psihologija seveda ᴛᴏ "lepše" misli, da to počne na pameten način) Hrana o občutku hudobnosti se v glavnem šteje za takšno: če je dan ljudi negativen, potem treba popraviti; kako ji nimaê - njena zahteva vzpostaviti, zgraditi in "prispevati" k ljudem (v obeh primerih je glavni organizator tako imenovani interesi suspenzija); če je pozitivno - povpraševanje po pomoči, da se ga znebite; če bo dan za pomoč proste izbire, potem je naslednji korak pomoč yy zrobiti ϶ᴛᴏt vibir (v preostalih dveh vipadah na perzijskem je kraj nastavljen na interese ljudi samih)
Bolj shematično je mogoče tipologijo osnovnih empiričnih stališč glede na psihološke koncepte predstaviti v obliki tabel. Želim shemo (kot da bi jo poskušal razvrstiti v psihologiji), noro odpuščajočo poslovno realnost, Ale Vona, po našem mnenju so načela psihologije pomembnejša od načel psihologije in doseči jasno okolje za poklicni učitelj po svoji izbiri.
Osnovne instalacije psiholoških konceptov
osnovne nastavitve
ljudje v naravi
čut vikhovannya
Glavni predstavniki
Nevira v Lyudinu
negativno
popravljanje,
odškodnino
klasični frojdizem
nevtralna
oblika,
Korektsya
biheviorizem,
Za plemstvo je pomembno, da je v radianski psihologiji veliko premikov
Vera v lyudin
noro
pozitivno
Pomoč pri aktualizaciji
Koncepti K. Rogersa,
A. Maslow
pozitivno
Pomoč Vibor
Eksistencialni pidhid V. Frankl, J. Budzhental
Če se oddaljimo od zgoraj navedenega, pridemo pred dnevi, očitno je, da bo koncept posebne rasti in samorealizacije logično nadaljevanje pogleda na ljudi v humanistični psihologiji in podnevi pred obliko človeškega uma, od začetka. .
Tu je predstavljena inteligenca posebnosti in posebne rasti, ki je spiralno prešla na koncept enega od voditeljev, "ki bi propadel za humanizacijo psihologije", ki ga je ustvaril Karl Rogers - njegovo posebno središče pidhedov. (Zame je pomembno spoštovanje spoštovanja, vendar je ena od naših idej neposredno v psihologiji pomanjkanje ostre konceptualne sheme, strogih opredelitev in nedvoumnih iluzij, katerih predstavniki ne priznavajo pomanjkanja razumevanja v misli ljudi popolnost teorije.)
posebnost
V najbolj Zagalom viglyadí posebnost - sub lyudina yak podjekt lastno življenje, Vidpovidalny za spolne odnose tako iz zunanje svetlobe, vključno z ljudmi kot iz notranje svetlobe, s samim seboj. Osobistіst - ϶ᴛᴏ notranji sistem samoregulacije ljudi. Varto spoštuj, da si ponosen na vlivanje dveh odvračilnih sil, ki jih je mogoče miselno prepoznati kot organizem, notranjo svetlobo (tj. E. Lyudina, jaka) živ istota kot celota), v sredini, zadnja luč v širšem smislu, vključno s prvimi ljudmi. Spívvídnoshennya mízh s podajanjem treh uničujočih sil in od začetka življenjske linije ljudi; yogo lahko predstavimo na viglyadí tricikla v obliki črke U:
/images/6/230_image001.gif "> / images / 6 / 981_image002.gif"> ZNAČILNOSTI
VNUTRISHNII ZOVNISHNII
/images/6/865_image003.gif "> SVIT SVIT
Ni lahko pozabiti, vendar bodo najpomembnejše značilnosti človekove osebnosti: intenzivnost, avtonomija, dinamika, integriteta, konstruktivnost, individualnost. S polnim poklonom se atributi posebnosti ne dajejo, toda prej dani in koraki njihove aktualizacije so namestitev vseh vrst misli - prva za vse čase, ko ima posebnost dve drugi sili. Poleg tega se je na začetku potujočega položaja v naravi ljudi, aktualizacije, ustvarjalnosti začelo videti predvsem za organizem, notranjo svetlobo, v kateri je potencial za izkoriščanje rasti uma moč življenja. in glede na možnosti, do večje učinkovitosti, zrelosti in konstruktivnosti, je K. Rogers imenoval "težnja po aktualizaciji". In k temu zaradi posebnosti hudobije je začeti videti modrino - z notranjo svetlobo, s samim seboj.
Obstaja ena osrednjih idej posebej organiziranega pristopa: ker je oseba (posebnost) pripravljena in sposobna poslušati sebe in se plaziti nase, kot celota, naravno, kot da se zdi, da poskuša vizualizirati díê v povnu moči in se ne bodo zavedali propada ljudstva - na katerega ne vpliva veliko usmiljenja in težko - do večje zrelosti, do večjega življenja. Še pomembneje je, da je težnja v naravi ljudi videti kot potencial, ki se uresničuje za pevske misli, ne pa oblikovati in ga ne morejo nadzorovati vabljive sile:, 1994, str. 63)
Obstaja veliko posebnosti iz odhajajoče svetlobe - zlasti iz svetlobe ljudi - veliko zložljivih, dvoumnih in dramatičnih. Na strani posebnosti je močna povezava v stiku z drugimi ljudmi, - lyudin, tako kot K. Rogers, "ni socialno socialna; zmagovalci jo bodo morda potrebovali" (P. Tilikh, K. Rogers ..., 1994 , str. 136) Poleg tega je osrednja komponenta posebnosti - "jaz" - še močnejša v potrebi po lastni produkciji, ki je vir (pri otrocih) zadovoljstva s Peršo zaradi zavračanja povagyja, priznanja in ljubezen do drugih ljudi (prvi za vse - smiselne in zrele) otroka ne motivira le odnos do družbene luči, ampak se pojavi v zgodovini dežele od njih.
Osobist_sny r_st
Najprej je za vse mogoče ceniti tiste, ki so zunaj humanističnih manifestacij, vendar pri razvoju posebne značilnosti ne bodo odločni, ampak se pogosto trznejo. Tobto special rist (LR) - ϶ᴛᴏ: kakšno znanje ni (vključno s podatki); NE zavedajte se kakršne koli dejavnosti in še bolj - "sumljivo -cimet"; ne oblikovanje trdnega "sistema organizacij z dodano vrednostjo"; ne "otrok velikega človeka iz dneva v dan"; ne formulacija "aktivnega življenjskega položaja"; ne razvoj "prilagodljivosti nove oblike sumljivega življenja"; NI ideja o "idealna odrasla oseba".
Varto pravi, da ima koža zaradi spremembe neposredno v glavah ljudi pozitiven pozitiven občutek. Toda v kontekstu razpravljanih problemov je pomembno, da je ves smrad na tem svetu pomemben, saj je pomembno, da posebnost obrneš »glej nase« in ne vzameš LR, ampak prej spremeniš obliko specialnosti abo zovnishnіkh, pozosobistіsnykh kriterijev. Poleg tega vse oblike cich vypadkakh zusilla veljajo le v skladu z eno vrstico "razvoja tricikla" - v skladu z linijo medsebojnega povezovanja "zovnishniy svit - posebnost".
Psihološki občutek glave LR - predanost, iskanje sebe in svojega živi način, Samoaktualizacija in razvoj vseh glavnih posebnih atributov (div. Vishche) Temeljno je pomembno, da se ljudje zavedajo tudi notranjega sveta s strani ljudi. Da se ne bi zadušil medosebni in kot trije vrhunci "razvoja tricikla", se ne boriti za kakršen koli strašen, konstruktiven, ampak biti spontan.
Osobistіsny ríst ni enak, da bi ljudje videli skozi "zbore víku"; ϶ᴛᴏ zložljiv proces z bogatim vidikom, začetek lastne notranje logike in začetek individualno enotne poti. Ê Predložite svoje mnenje o najpomembnejšem "Temeljnem zakonu posebnega razvoja", ki temelji na navidezno formuli K. Rogersa "kaj je to" (Rogers S., 1959), ki jo lahko oblikujete na naslednji način: pred vami bodo kače posebna zrelost... Z drugimi besedami, sama sprememba - sprememba, naravnost, dinamika - pri obveščanju o procesu LR in se lahko pojavi kot merilo LR.
V primeru novega LR se bo spremenila tako notranja svetloba (intrapersonalna) kot zunanja svetloba (medosebna). Ne pozabite pozabiti, toda tisti, ki jih najdejo, bodo takšni:
Intrapersonalna merila LR:
Sprejmi se. Tse pomeni spoznati samega sebe in noro ljubezen do sebe, kot sem jaz, si dati za "posebnost, vrtoglavo povago, zdravo za samostojno izbiro" (Rogers K., 1993, str. 69), verjamem vase in vase moč, dovira svojo naravo, organizem. Še posebej zdrsniti, tako da v tej vrsti vypadku dovir zase ne pomeni viru v moči svojega lastnega "jaz", ne pa pričevanja o jogu "(Rogers K., 1994, str. 242)
Vidnost notranjega doživljanja. "Dosvid izkušnja" - eno osrednjih razumevanj v humanistični psihologiji, | biti zmagovalec za smiselno zlaganje brez prekinitve procesa ("tok") sub'aktivno doživetje notranje svetlobe (vključno z vizualizacijo notranje svetlobe).
Razlog zase. Mogoče je natančneje, zunaj in jasneje o sebi in o dejanskem stanju (vključno z resničnimi in virusnimi izkušnjami, bazhannyo, mislimi itd.); Dobroto pokazati in se dobro počutiti zaradi mask, vlog in koristi; ustrezen in odrevenel "I" -koncept, občutljiv na dejanske spremembe in asimetrične nove informacije, ki se približuje "I" -Stvarno in "I" v idealnem primeru -osi glavnih teženj LR po merilih.
Vidpovidalna boda. V vzaimovidnosyns s samim seboj ϶ᴛᴏ pomeni pogum za vso vidnost zdravja življenja samega jaka, učenje in sprejemanje ςʙᴏey bodi in podjektna (ego, kot pravi M. Bakhtin) Cena pomeni tudi "notranji lokus ocena " - potreba po vibraciji vrednosti in rezultatov
Integriteta. Ne gre le pozabiti, kdo je našel neposredno LR - izboljšanje in razširitev povezovanja in medsebojne povezanosti vseh vidikov življenja ljudi, ampak predvsem - celovitost notranjega življenja in samih posebnosti. Natančneje, bolje bi bilo govoriti o zaščiti in zaščiti integritete, kakršni so ljudje. Yak je prejel K. Rogersa, od samega ušesa "Nisem nov ... ker sem integriran in celovit organizem, ki deluje nedeljivo" (P. Tillich, K. Rogers., 1994, str. 140) je privedel do izgube notranjega enotnosti ljudi, do izgube skladnosti, do izgube nesorazmernosti, na primer med intelektom in čutili, sta "jaz" -resničnost in "jaz" idealna in um posameznika. Doslednost in skladnost bosta mešani um učinkovitega urejanja življenja ljudi.
Dinamika. Medosebna enotnost in ozkost ne pomeni napredka in dokončanosti. Navpaki, posebnost je v stalnem, neprekinjenem procesu sprememb. V okviru razvoja posebnost - nedvomno rastoča posebnost, to je rast posebnosti, je način zavedanja ključnega merila Republike Latvije - dinamičnosti, nagajanja, zdravja in težav korak za korakom ", vendar v procesu " -" prej se bodo pojavile možnosti, potem se bo spremenilo v nekaj, kar je meta ujela "(Rogers K., 1994, str. 221)
Medosebna merila LR:
Pohvalite druge. V medosebnem LR se boste prebudili pred dinamiko soočanja s temi ljudmi. Posebnost teh ljudi je velika, a v velikem svetu je zgrajena tako, da sprejme takšne ljudi, kot je smrad, da jih pripelje na desno pamet .... In ϶ᴛᴏ je najprej povezan z "osnovno dobroto do človeške narave" in v očeh ljudi, ki imajo veliko vsakodnevno duhovnost.
Razumnost prvega. Posebnost je dozorela, da se je seznanil z nekaterimi navadami in stereotipi, zgradil sem ustrezen, splošen in diferenciran način razmišljanja o velikem delovanju misli, zlasti pa misli drugih ljudi. Ne pozabite, vendar je najpomembnejše merilo LR pripravljenost za vstop v interdisciplinarni stik na podlagi velike in subtilne inteligence ter čustvenih izkušenj, empatije.
Socializacija. Litvansko republiko vodijo k vse učinkovitejšemu izkazovanju temeljnega pragmatizma ljudi - k konstruktivnim družbenim odnosom. Lyudin je v stikih s starejšimi, še toliko bolj vidnimi in naravnimi, in celo z Um - bolj realistično, odvratno, kompetentno virishuvati mizosobistisni brisanje in "življenje z ... str. 251);
Ustvarjalna prilagodljivost. Ni ga lahko pozabiti, vendar je pomembno, da se lahko prilagodimo novosti določenega trenutka «(Prav tam (Rogers K., 1994, str. 81) \
Seveda se spremembe v luščenju kože neposredno v LR povzročijo (kot je razvidno) v določenih posebnih zakonih. Hkrati se v njih izvaja proces popolne, medsebojne povezanosti in rasti v enem procesu "posebnega vimirja". Mislim, da je bolj pomembno, da je že samo dejstvo roke v poklonu pravilom, vključeno v proces videnja in videnja samega sebe, tako da lahko ljudje naredijo vse bolj obetavno, pristno in neponovljivo, dobrosrčno zdravo in zdrav spanec (klicni in notranji) ne kot grožnja, ampak kot VIKLIK ZHITTYA in v eni uri - klic v življenje ...
Prosim uporabnike:
Pravice intelektualne lastnine - Psihološke težave samospoznanje posebnosti - A.A. Krilov, L.A. Korostelov bi moral biti avtor. Daniy posibnik / knjiga se naključno distribuira za namene znanja, ne da bi bila dana v komercialni promet. Vse informacije (vključno z "S. L. Bratchenko, M. R. Mironova. POSEBNA RAST І YOGO KRITERIN") so bile izbrane iz kritičnega dzherela ali pa so jih corystuvachi posredovali brezplačno.
Za nov pregled administrativnih informacij za projekt spletno mesto močno priporoča, da dodate knjigo / knjigo o psiholoških problemih samouresničevanja posebnosti - А.А. Krilov, L.A. Korostelova v spletni trgovini.
Tag-block: Psihološki problemi samorealizacije posebnosti-А.А. Krilov, L.A. Korostelova, 2015 S. S. Bratchenko, M. R. Mironova. POSEBNA RAST І YOGO KRITERIІ.
(C) Spletno mesto pravnega odlagališča 2011–2016
Metodologija "naravnost posebnosti v spilkuvanni" (S. L. Bratchenko)... Način "NLP" priznachena za vivchennya spryamovanostі osobistostі v spіlkuvannі scho rozumієtsya її avtorja jaka sukupnіst bіlsh-Mensch usvіdomlenih osobistіsnih smislovih instalacije i tsіnnіsnih orієntatsіy v sferі mіzhosobistіsnogo spіlkuvannya, jaka іndivіdualna "komunіkativna paradigma", scho vklyuchaє uyavlennya o Sens spіlkuvannya, Yogo metoyu , načini, bazhani in dovoljeni načini vedenja v spílkuvanní itd. Z drugimi besedami, tehnika omogoča razvoj smiselnih in smiselnih besed na področjih komunikacije z drugimi ljudmi. Metoda nedokončanih trditev je v temelju. Naučite se dveh oblik metodologije: osnovne, saj ne gre za poklicno posebnost, ali prijatelja - usmerjena je v razvoj neposrednosti v poklicnem športu. Metodologija omogoča razvoj stopnje rotacije vrst neposrednih značilnosti (v%) pri nepoklicni in strokovni uspešnosti ter prevladujoče vrste neposrednosti stopnje vida. Avtor metode je v povezavi videl številne vrste naravnosti: dialog, avtoritarno, manipulativno, alterocentrično, konformno in ravnodušno, katere bistvo je opisano spodaj. Zvіsno No, scho s Relief Tsikh vidіv bіlsh-Mensch Povny mozhna oharakterizuvati rіznomanіttya іndivіdualnih varіantіv zmіstu spryamovanostі v spіlkuvannі in takozh vіdobraziti skladnіst i bagatogrannіst tsogo osobistіsnogo obrazovanіya.Metodіka "NLP" vіdnositsya k projektu, v її osnovі lezhit metoda nezakіnchenih propozitsіy. Yak be-yaka je oblikovalska metodologija za kvalificirano zasosuvanny zmagala da pomembna informacija o velikih posebnostih psihe. Bratchenko S.L. vizija glavnih vrst NLP-jev: dialog skupnostna neposrednost (D-NLP), avtoritarna (AV-NLP); alterocentrični (Al-NLP); Manipulativna naravnost (M-NLP); konformno (C-NLP); ravnodušen (I-NLP). Za preprosto komunikacijsko preprostost so značilni takšni znaki, ki služijo kot podlaga za oceno projektnega materiala hkrati:
1) D -NLP - enakovredna organizacija s spilkuvannya, ki temelji na
vzaumniy povazí in dovіrі, orієntatsіya na vzaêmorozumіnnya, v zameno
prepoznavnost in skupna uspešnost, praktičnost do medsebojnega izražanja, razvoj, uspešnost.
2) AV-NLP-zavedanje prevlade v spilkuvannya, preprečevanje zadušitve posebnosti zagovornika vohuna, "komunikativna agresija", kognitivna agresija, "vimoga", vendar občutek tuje zavesti, usmerjenost v stereotip o "spilkuvannya-funktsionuvanny" , komunikativna regilnost.
3) M-NLP-orientacija na zmagovalnega uradnika sponzorja vohuna in vse spilkuvannye v njihove lastne namene, zavračanje neke vrste vigodija, postavljenega v vohunsko vohunskega jaka pred zazobu, o njegovih manipulacijah. Pragnennya inteligenca agenta, morate zavreči informacije, ki jih potrebujete, da bi lahko uporabili moč zaslona, pomanjkanje moči. Usmerjenost v razvoj in zvitost v spilkuvanny, ale enostransko - samo zase za rakhunok najboljših.
4) Al -NLP - prostovoljno "osredotočanje" na agenta, usmeritev na cilj joga, potrošnika itd. in brezvestno žrtvujete svoje interese, cilje. Pragnennya inteligenca, da pijemo najboljše z največjim zadovoljstvom, čeprav do te mere, da se zavedamo svoje strani. Pragnennya naj razvoj sp_vrozmovnika pripelje do razvoja in rasti blaginje Škoda.
5) K -NLP - kot enake pravice v spilkuvanni na spirovnikovnikov. Oríêntatsіya po vrstnem redu moči do oblasti, na "obêktnu" položaju zase. Organizacija na nekritičnem "zgodu" (pogled iz prototipa), pojav razumnega uma razumnemu umu in bazhannya buti zrozumilim. Naravnost do dedovanja, reaktivna učinkovitost, pripravljenost, da se spyvorotnik "umakne".
6) І - NLP - tudi pred razdelitvijo, ko jo ignorirate zaradi istih težav, ki prevladuje v zamisli o hrani, "pitju" kot takem.
Vrednost tehnike "NLP" je povezana z dejstvom, da subjektivna ocena ("formula") odraža celoten spekter smiselnih vrst naravnosti in dopušča pomen komunikacijskih teženj; Tehnika "NLP" je šla skozi različne psihometrične postopke in pokazala zadostno zanesljivost ponovnega testiranja in konstruktivno veljavnost.
Besedilo metodologije "NLP"
1. Tema našega besa ...
2. Sp_vrozmovnik pravilno zrozum_v manj ...
3. Želim biti blagoslovljen z ljudmi, za kar imam svoje izkušnje ...
4. Zame je še bolj pomembno, da sp_vrozmovnik v sp_lkuvanní zі od mene vikhodiv z ...
5. Pojasnil bom identiteto vohunskega trgovca ...
6. Jaz vvazhayu, vendar sp_vrozmovnik nima prav ...
7. Vvazhayu pravilno, če v spílkuvanní zí jaz spívrozmovnik dal sobí za oznako ...
8. Doviru spívrozmovnik do mene ...
9. Yaksho sp_vrozmovnik preneha slišati ...
10. To se tudi meni spodobi ...
11. Sp_vrozmovnik ochíku od mene ...
12. Sem spyvrozmovnik vvazhaê, ne mislim na dirko ...
13. Zusilla partnerjev v procesu krivde za napako je bila usmerjena na ...
14. Če sem vohunski posrednik ...
15. Tisti, ki jih skrbi sp_vrozmovnik ...
16. Pri spílkuvanní se zbudim vikhoditi z ...
17. V spilkuvanni je konflikt ...
18. Pripravljam se na to, da zavzamem mesto prskanja ...
19. Zame je glava meta splilkuvannya ...
20. Dodelite sp_rozmovnik ...
21. Yakshcho sp_vrozmovnik ni dobra ideja ...
22. Pokliči me, popravljam spilkuvannya ...
23. Sp_vrozmovnik v sp_lkuvann_ nikoli ni kriv ...
24. Zame je bolje v spílkuvanní ...
25. Nisem um vohunskega posrednika ...
26. Rad bi, če bi spyvrozmovnik zasedel položaj ...
27. Mislim, da mi sp_vrozmovnik ni na napajanju ...
28. V spílkuvanni me najbolj ne spodobi ...
29. Yaksho sp_vrozmovnik me prekine ...
30. Nisem kriv za spilkuvanno ...
31. Na kíntí rozmovi ...
Obdelava in interpretacija rezultatov Za obdelavo projiciranega materiala je opisan sistem kategorij (vrsta komunalne režije). Na prvi pogled (del STEM - №1; 13; 22; 24; 28 - prikažite posebne funkcije in v tem kontekstu ne ustrezajo) o predložitvi značilnosti vrst NLP, ki jih je treba dodeliti kategorijo "petje". "M" itd., v primeru nesreče se nedvoumno razlaga tistega, ki "vidi", je dovoljeno dodeliti dve kategoriji hkrati, v bolj mirnih kategorijah pa ni dodeljeno. Poleg ocene "ogledov" po kategorijah (ocena) jim je dodeljena tudi ocena kože (od 0 do 5) - v času, v stopnji pogostosti in v jasnosti vrtenja v "v" "podatki o hitrosti
Najpomembnejše merilo za določitev vrste NLP -
nya položaj spívrozmovnikív z vidika enakih pravic (neenakih pravic) simetrije v imogue in očíkuvan. Za natančnejšo oceno najboljšega materiala za prehrano, ki je pomembno merilo v metodologiji zmagovitih študij, obstaja poseben priyom, ki ga bom poimenoval "inverzije stebla". Bistvo tega polja je, da je del STEM na seznamu "zrcalnega" para - to je ena in ista komunikacijska situacija, predstavljena v enem STEM -u z mesta najbolj vizualnega in v prvem (kako postati prvi par) - s položaja prvega očiten sp_vrozmovnik, poleg tega pa na seznamu, narekovanem anketirancem, "fantje" niso postavili vprašanja, niso pa (na primer eden od pari so bili založeni s steblom # 5 "Gledam vohunskega agenta ..." .. "). "Vidpovidi" za pare se ocenijo kot celota, tako da medsebojno nastavita oba pogleda, za večjo mahanje pa se ocena stave (v točkah) pomnoži s tri. Na primer, par št. 3 "Želim biti srečen z ljudmi, ne glede na moje izkušnje ... so ljubljeni in z njimi mi ni dolgčas", št. 15 "Tisti, ki so spyvrozmovnik, so zaskrbljeni. . Manj dobrega razmišljanja "- posledično bom zavrnil oceno AB-15 (par bo zavrnil kategorijo AB in največja ocena je 5, kar bo odpuščeno).
Da bi ustvarili natančnejšo in okvirjeno interpretacijo "pogledov", je izbran "ključ" - številne najbolj značilne in razširjene različice "pogledov", ki so prešle v ospredje. "Ključ" pomenov odločitve je dva: na prvem mestu za oceno posebnih "pogledov" (način spoznavanja najbolj ljubljenih v "ključih"), na drugačen način, za poznavanje bazha spoznavanja tehnike "NLP". Ključ pa ni kriv, da se vikoristovuvatsya kot dogma, kriv je, da služi kot organizacijska podlaga za izrecni dialog voditelja z anketirancem, zaradi česar je le in je lahko ustrezno utemeljitev preostale, pravilne ocene njegov komunikacijski govor.
Kozhen "vidpovid", s takim rangom bom zanikal pevsko oceno - kategorijo in žogo. Možno je pridobiti oceno pidsumka za ves protokol, za katerega je treba Bali ovrednotiti glede na kategorijo kože okremo (možno je pridobiti oceno kot okremikh steblo, torej í par; v možnosti NLO-3 so vsi fantje so višji). Kot rezultat kožnega protokola bom zavrnil bolnikovo oceno iz vizualne "formule" komunalne naravnosti, na primer oceno enega od protokolov veke, kot sledi: D-2, AV-40, M -4, AL-0, K-8, I Nihanja splošne vsote rezultatov (za vse kategorije) za nove protokole poslovanja, nato pa za natančnejše rezultate anketirancev lahko absolutno vrednost prevedemo iz splošnih - v vseh kategorijah do zunanje vsote ocene, podane protokolu. Todi pidsumkova je protokol ocenila iz vodene zadnjice, kar je videti tako: skupni seštevek točk - 66 (100%), za kategorije - D - 3%, AB - 61%, M - 6%, AL - 0%, K - 12%, jaz - osemnajst%. Za analizo in nadaljnjo interpretacijo rezultatov je treba izbrati celotno "formulo" kot celoto, če so v nekaterih primerih v protokolu lahko ocene brez nič le za dve ali tri kategorije ali celo za eno. Praviloma so v protokolih na tem svetu predstavljene vse vrste komunikacije. Iste ure lahko vidite ocene javnega mnenja, prevladujoč pogled na NLP (avtoritarna težnja je vidna na odprti sliki), ustvarjena je edinstvena logika, ki daje točke kategorijam itd. - predmet nadaljnje interpretacije rezultatov, posvetovanja z anketiranci itd.
Metode spremljanja in diagnostike VIDNOSHENNYA PRE SMRTI
Psihološka veda o prehrani o usmrtitvi ljudi za eno uro je postala spoštljiva drža, prej pa na področju filozofije. Le del zadnjih štiridesetih skalnatih gora na svetu je spontan zaradi intenzivne rasti novic in publikacij, ki je posledica strahu pred smrtjo in tanatičnih trojk. Pod izrazom "tanatichesakaya trivoga" emots_yny mlin Ko bodo ljudje mirni, bom videl smrt «(D. Templer, 1970) ali» brezpredmetni in nelokaliziran strah pred smrtjo «(I. Yalom, 1980), ki se lahko kaže kot asimilirana kocka, tako negativna kot pozitivna podobe smrti. Usmrtitev s takšnim činom je narejena do strahu in trivo, scho, mabut; Vendar je vneto, da se usmrti, da se pokaže v širšem obsegu izkušenj, misli in čustev. Zaščita do smrti - eno najpomembnejših življenj določene posebnosti, ki isto deli z vsem svojim življenjem na splošno, od njenega razumevanja njegovega življenja in pojavljanja v mislih, ljudeh, ljudeh.
V vitchiznyaníy psihologíí robít, povezanih s problemom dajanja ljudi na oblast smrti, je v regiji malo. V zarubіzhnih doslіdzhennyah, SSMSC vivchali v ostannі desyatilіttya tanatіcheskuyu trivogu bojim smertі Yak Prikaži VІDNOSHENNYA do SMERTІ, nakopicheno Pevnyi metodično dosvіd, chogo ne mozhna skazati o vіtchiznyanu doslіdnitskoї tem dіagnostichnoї praktitsі scho vіdchuvaє yavny defіtsit metodično zasobіv scho Mauger Buti vikoristanim za Tsikh tsіley .. . Pred pevskim svetom si lahko zapomnite metode tujih avtorjev, ki jih je prilagodil T.A. Gavrilova 22]
1. "Lestvica strahu pred smrtjo" J. Boyarja... (Lestvica Bojarjev strah pred smrtjo - FODS).
Lestvica Bojarjev strah pred smrtjo - FODS
2... "Lestvica trojedine s pogonom smrti", D. Templer... ("Lestvica anksioznosti smrti" - DAS).
Leta 1967 mu je D. Templer prvič predstavil, pozneje pa zavrnil največjo razširitev in priznanje v "Lestvici zapletenih z pogonom smrti" ("Lestvica tanatičnih malenkosti" v prepisu) ("Lestvica anksioznosti zaradi smrti") " - DAS). Do danes bo 20 robotov, dodeljenih tako inverziji psihometričnih značilnosti, kot tudi predhodno povezani tanatični tesnobi s posebnimi, ustreznimi, intelektualnimi in intelektualnimi parametri. Lestvica je prilagojena arabskemu, nimetskemu, španskemu, indijskemu, kitajskemu, korejskemu, japonskemu prebivalstvu. Maščevajte se 15 Tverdzenov, ki so pokazali preobrat zaslužne in konstruktivne valence in notranje uporabe. Templar je izvedel enako in nadaljnji razvoj strukture svoje lestvice. Ugotovljeno je bilo, da DAS išče chotiri dejavnike: kognitivno - čustveno vključevanje v smrt, vključevanje v fizične spremembe, asimilacijo na eno uro, zbolevanje in stres. Po avtorjevem razmišljanju je postavil strukturo lestvice, ki označuje tiste, ki so tanatične malenkosti v obliki malenkosti, ki poganjajo dva temeljna človekova stališča - prikazovanje in spreminjanje. Poleg tega se zdi, da je DAS odvisen od trivialne trivialnosti delovnega mesta kot sestavnega dela eksistencialne trivialnosti, saj je povezan s težavami človeškega občutka.
"Lestvica tesnobe z gonom smrti" D. Templer“
Lestvica smrtne tesnobe "- DAS
3... Metodologija "Metafora posebne smrti" J. McLennan. (Metafore osebne smrti - RDFS).
Tehniko Qia je v letih 1992-1996 razbil J. McLennon. Vin je sestavil dve vrsti metafor iz fantazijskih podob smrti, ki sta jih pokazala H. Fey-felem in M. Negi, pa tudi v zadnjih letih svojega življenja. Obstajata dve pod lestvici - negativne metafore smrti in pozitivne metafore smrti. Udeleženci se spodbujajo, da ocenijo petstopenjsko lestvico kože iz metafor, kot da bi jih smrad popolnoma opisal po smrti. Predpriprave so pokazale notranjo ozkost lestvic ter njihovo zanesljivost, vrednost in enotnost nevrotizma, ekstraverzijo in družbeno vrednost. Ta tehnika se je izkazala za prostovoljno v obliki prostovoljcev za robote s termično bolnimi bolniki, pa tudi za napredne instalacije, povezane s problemom VIL - informacij. Avtor pidkreslyuê, da RDFS na vídminu vídmínu pídnіyuchoi opituvalnikov omogočajo "shranjevanje" nezavednosti pri privéchen o smrti.
Metodologija "Metafora posebne smrti" J. McLennan
(Metafore osebne smrti - RDFS)
Navodila: Spodaj vodijo metafore (ali slike), saj so ljudje zlobni, da opišejo misli močne smrti. Prosimo vas, da ocenite, kako lahko kožne metafore opišejo vaš pogled na smrt. Bodi božanje, oceni kožo metafore nižjih smeri ali sliko na petstopenjski lestvici
In zdaj, ne da bi jih prizadeli tisti, ki so jih ocenjevali zagovorniki podobe, opišite, naj nas boža, s svojimi besedami metafora za podobo, ki jo je mogoče opisati z najboljšim rangom, saj si lahko omislite svojo smrt.
Podrazmer pozitivnih metafor smrti: 1, 4, 5, 7, 12, 13, 14, 16, 17
Podrazmer negativnih metafor smrti: 2, 3, 6, 8, 9, 10, 11, 15, 18
Krmiljenje napajanja in krmiljenje do modula 3
1. Metode vsaditve sistemov in živih čutov (Kotlyakov V.S.): njene priložnosti in spolni odnos.
2. Posebnosti spodbujajo preizkus metodologije M. Rokicha in spreminjanje sodobne psihologije (D. Leontyev, O.B. Fantalova).
3. Mobilnost in izmenjava metodologije in spremembe M. Rokicha v psihologiji vichiznyany (D. Leontyev, O.B. Fantalova).
4. Mnenje o toplotnih vrednostih (N.G. Senin) in njihovih spremembah možnosti: njihova prilagodljivost in medsebojna povezanost.
5. Posebnosti spodbujajo preizkušanje metodologije za diagnosticiranje in odkrivanje nesporazumov (D. Leontyev).
6. Vprašalnik "O smislu življenja" (Chudnivsky VE, Vayzer GA): posebnosti obdelave in interpretacije rime s pomočjo donacij.
7. Metodologija "Straightness of speciality in spilkuvanni" (S.L. Bratchenko): njena teoretska podlaga, možnosti in medsebojna povezanost.
8. Zaradi usmerjanja specialitet v spilkuvanni S.L. Bratchenko rosumin, persh za vse
9. Metode Doslidzhennya VIDNOSHENNYA DO SMRTI. Njihove posebnosti navdihujejo in zmagujejo.
10. Poskrbljeno za vizijo M. Rokicha o toplotnih in instrumentalnih vrednostih (funkcionalni pomen)
Oblikovalska dela do modula 3
Zavdannya 1.
S pomočjo metod in metodičnih sprejemov Life-Line, ki so jih obvladali učenci, se bodo naučili oživiti, opisati in analizirati podaktivno sliko življenja enega ali dveh ljudi; Na podlagi meta, zavdannya, ki neposredno psihološke robote z njimi v času brutalnosti za praktično psihološko pomoč.
1. Life-Line in druge nove metode psihologije žive poti // Ed. A.A. Kronika. - M. Progres, 1993.
2. Golovakha Y.I., Kronik A.A. Psihološka ura posebnosti. - Kijev; Naukova Dumka, 1984.
3. Kronik A.A., Golovakha A.I. psihološki vik posebnosti // Psihološka revija. - 1983.- T.4.- št. 5.- str.57-63.
4. Muzdibaev K. Vimíryuvannya nadíї // Psihološka revija. - 1999. - letnik 20. - številka 3, številka 4.
zavdannya 2
Spoznavanje metod vivchennya sprynattya in doživljanje posebnosti lastnega življenja: "Indeks zadovoljstva z življenjem" (I. Panina); metoda diagnostike stopnje subaktivnega zaznavanja lastne pomembnosti (D. Russell, M. Fergusson); metoda diagnosticiranja krize sredi življenja (A. A. Kronik, R. A. Akhmerov). Spoznavanje metod učenja v procesu samodiagnoze in analize rezultatov.
1. Abulkhanova-Slavska K.A. Življenjska strategija. M.: Dumka, 1991.
2. Eysenck G., Eysenck M. Faktor sreče // Doslidzhennya človeška psiha. M.: EKSMO-Press, 2001. S. 255-288.
3. Argyll M. Psihologija sreče. M., 1990.
4. Gabdulina L.I. Zadovoljstvo z življenjem, sreča in poznavanje vrednosti ter razumevanje idej // Pivnichno-Caucasian Psychological Bulletin. Dodatok 1. Rostov n / D. 2003. S. 59-65.
5. Dzhidaryan I.A. Izjava o sreči v ruski miselnosti. SPb, 2001 ..
6. Kronik A.A., Kronik A.A. V glavnih vlogah: vi, mi, vin, ty, i: psihologija pomembnih zmag. M., 2001.
7. Kronik AA, Akhmerov Kauseometrija: Metode samospoznanja, psihodiagnostika in psihoterapija v psihologiji življenja. M., 2003.
8. Panina N.V. Indeks zadovoljstva z življenjem // Življenjska linija in nove metode psihologije življenja. M.: Napredek, 1993. S. 107-114.
9. Shukshin N.A. Psihologija sreče: preprosta rešitev zlaganje hrane... Ural L.T.D. Arkaim, 2004.
zavdannya 3
S pomočjo študentskih metod napredovanja in diagnostike VIDNOSHENNYA PRE SMRTI se uči oživljati, opisovati in analizirati uvod v smrt enega ali dveh ljudi; Na podlagi meta, zavdannya, ki neposredno psihološke robote z njimi v času brutalnosti za praktično psihološko pomoč.
Sliši se o vikonannya zavdannya, ki bo zgrajena v obliki črk
1. Oven F. Lyudin pred smrtjo. Per. s francoščino M.: "Napredek". 1992.- 528 str.
2. Gabdulina L. I. Sočutno življenje in pred smrt postavljeno na mlajše stopnje življenjske poti posebnosti. // Pivnichno -Caucasian Psychological Visnik 2004, št. 2. Rostov n / D. 2004. - str. 13 - 19.
3. Gavrilova T.A. // Uporabna psihologija, 2001, Rock št. 6. - str. 1 - 8.
4. Karandašev V. N. Življenje brez strahu pred smrtjo. / V. Karandašev. - 2. izd., Rev. in dodam. - M.: Sens: akad. Project., 1999.- 335 str. - (Psihološka kultura)
6. Moody Raymond A. Življenje pred življenjem: Pred regresijo v preteklosti; Življenje življenja: Pred pojavom "zmedenosti od smrti" / Per. iz angleščine: O. Lebedova, J. Senkevich. - Kijev: Sofia, 1994.- 351 str.
7. Popogrebskiy A. P. Občutek življenja in zapora pred smrtjo. // Psihologija v človeški podobi: humanistična perspektiva v psihologiji žrtve. Pid ed. D. A. Leontyev, V. G. Shchur: Sens, 1997 .. S. 177 - 200.
8. Feyfel G. Smrt je pomembna sprememba v psihologiji. / Eksistencialna psihologija. Doslednost. // Per. iz angleščine M. Zanadvorov, Yu. Ovchinnikova. - M.: Kviten Pres, Pogled na EKSMO-Pres, 2001.- 624 str. (Serija "Psihološka zbirka"). S. 48 - 58.
9. Freud Z. Mi in smrt. Na podlagi načela prehrane. - Ryazantsev - Tanatologija - znanost o smrti. - SPb, Skhidno-Europ. Inštitut za psihoanalizo, 1994, 380 str.
10. Shore GV O smrti človeka. (Predstavljeno v tanatologiji) / [G. V. Shor]. - SPb .; Pogled na Sankt Peterburško državno medicinsko univerzo, 2002.- 271 str .: Il.
11. Yalom I. eksistencialna psihoterapija... M.: Neodvisno podjetje "Klas", 1999 ..
Datum objave: 2014-12-30; Preberite: 3822 | Kršitev avtorskih pravic stranke| Zamenjaj napis robota
spletna stran - Studentopedia.Org - 2014-2019 rik. Študentski pouk ni avtor gradiv, ki so različna. Ale nadaê moč koshtovny vicoristannya(0,013 s) ...Pridobite adBlock!
še bolj potrebna
S.L. Bratčenko
PSIHOLOŠKI PIDSTAVI
DOSLIDZHENNYA TOLERANCA V OSVITIH
Ena ključnih kompetenc je strpnost - pripravljenost in
Gradnja ljudi in življenja ter konstruktivna dejavnost v prosti za vse. jo
razvoj preoblikovati v strateško pomemben
meta in zato je problem v preostalem delu rocka postal zelo priljubljen
psihologije in pedagogike. Robit za toleranco je največje število njih
tema je še bolj vsestranska, vendar jih je večino mogoče dvigniti do dveh
velike skupine: z ene strani - celoten teoretski sklop, z ene strani -
uporabljeno. Sredi »teoretičnega« me preplavijo filozofski,
kulturološka in sociološka besedila doseči najvišjo raven
abstraktnost (in pogosto gre za konceptualno in publicistično in
špekulativno), med uporabnimi pa - pedagoška orodja
tehnološki značaj. Tse isto sobí tselkom naravno in navít
cimet; težava pa je v tem, da je po tem, ko se pretvarjamo, da je "zlom", očiten
neuspeh teorij o "povprečni rivni". Posledično so avtorji bogati
praktični pristop k "vivoditi" brez povprečnih filozofskih, etičnih,
kulturoloških toscho motivov. več pedagoški roboti naprej
strpnost, da gre (očitno ali implicitno) iz "izobraževalnega položaja": taku
pravilna zamisel o strpnosti in nenasilju je jasna, o njej je treba poročati in
viklasta na dober način - in preveč enostavno je skrbeti za ideje uspeha, ne boste mogli
"Pratsyuvati" ... Lanka je psihološko pomembna za tsyu vipadaê,
intrapersonalna sprememba fenomena tolerance, brez razloga, in
pa tudi skupnih misli in mehanizmov pri njihovem razvoju bi rad bil najpomembnejši
Viglyadí je pomembno pojasniti vzpostavitev ustreznih in učinkovitih pedagoških strategij.
V tem primeru vipadku zrostaє zvesti vse na Tse zbuduvannya in deklaratsіyam na vazhlivostі in potrіbností tolerantnostі ... Ne pretenduyuchi na povnotu odnoznachnіst i i ivvídomlyuyuchi poperednіy natančno zPOSOVIDIVO strpnost).
Toleranca ni mehanski rezultat nekakšnih "birokratov" (notranjih ali zunanjih), kot so taki; Dobra toleranca je manifestacija nekega, razumljenega in osebnega vzdušja ljudi, njihovega močnega položaja in dejavnosti zaradi spodbujanja pevskih (OBSTOJNA NOGUMANISTIČNA PIDHIDA).
Psihološke spremembe tolerance ne moremo pripeljati do stopnje moči, značilne za zložljiv pojav z bogatim vidikom in bogato komponento, ki je nekoliko "osnovni vimiriv" (raznolik PIDHID).
V zložljivi "anatomiji" strpnosti, do psiholoških otrok in ključnega vimirja, posebna vrsta strpnosti - vrednost, smisel, posebni odnosi (POSEBNA PIDHIDA).
Med vsemi različnimi vrstami in oblikami strpnosti za nas je zaradi čudovite strpnosti ljudi meddruštvena strpnost: toleranca jaka poseben način v sredini in v medvladnem medsebojnem odnosu ...
Povečana toleranca - in pred svojo posebno osnovo - ne more biti posledica pogostejših infuzij: strpnost se ne le oblikuje, ampak raste; pomoč pri razvoju strpnosti - vzpostavitev duha za razvoj ... (FASILITATIVNIY PIDKHID).
Koža je dobro vidna iz pere_chenikh tez.
EKZISTENTSIALNOGUMANISTIČNA PIDHIDA PRED TOLERANCIJO.
Toleranca rozglyadaєtsya v ríznih fílosofskih in psihologíchnih pídhodіv - sogodní v líteraturí perevazhayut bíhevíoralny (z denarjem Ali tolerira rozglyadaêtsya Perche za vse jake Posebej povedínka Lyudin) in kognitivni znaniy ekzіstentsіalnogumanіstіcheskoy stališča so povnotsinna, zrelostna toleranca ni nedvoumno naučena, razumljena in obetavna.
Takšne strpnosti ne bi smeli pripeljati do avtomatizma, do preprostih stereotipnih dejanj - vrednosti in življenjskega položaja, spoznanja tega, kar je v posebni situaciji kože, občutka čutov in občutka subjektivnega občutka tolerance
Egzistencialni in humanistični razlogi za izstop iz odprte vloge posebnosti pri kakršni koli predstavi. Z vsem očitnim in velikim sutta vloge družbene norme, trajnostni ideali, ideološki in poklicni standardi itd. ni mogoče obdržati usmiljenja in možnosti, da bi pri svojih dejanjih odtrgali določene ljudi, so tudi (in nedolžni - za vse pogubni) na moči vrednot, vrednot, prioritet. To pomeni, da če želimo učiteljeve robote zelo trdo kuhati, je pomembno, da prinesemo posebno uho, da ga popravimo na individualen, pogosto subjektiven način, pri razlagi lastnih klicev. ... Še bolj pomembno je, da se z vse več soglasja usmerjate po pisarniških delavcih v šolo - njihovo življenje bo še toliko pomembnejše, ker tam delajo drugi ljudje, saj se bodo neizogibno začeli identificirati kot takšno stanje , za katerega je znano, da je.
Ta položaj ni kot neuničljivo pravilo, ampak recept, ki je pripravljen za vsaditev in ni več kot primus, ni kot primus, je pa super in na videz živahen, "vreden 2000". .. Zokrema za bralca pomeni, da je strpnost posebnost »metode zadnjice«, in ne le zaradi poklicne vloge ali komunikacije.
Vodja prehrane ne skrbi, "do koga sem strpna?" Z vidika eksistencialne prehrane postaviti bistvo tihega življenja ljudi. Z vidika "vimushenu" tolerance (torej zelo jaka "vivchenu", "kopirano" itd.
pogled na strpnost "v pasivnem taboru") - tako da nisem razumljen, ga ne sprejemam kot vrednost in ne na videz - naslednji korak je, da nanj gledamo kot na psevdo toleranco (in morda - nestrpnost .. .) Strpnosti same ni mogoče zagotoviti niti z znanjem niti z nizom »psiholoških značilnosti« ali s kakšnimi takšnimi umi. Toleranca ni dana ljudem, ampak tako kot je, kot v humanistični interpretaciji ljudi, jim je dana sposobnost, potencial za uresničitev zdravega in konstruktivnega ušesa, ki se udejanja ne le za pevske misli, ampak ko ljudje vidijo njim. Za klicajočimi mislimi in notranjimi miselnimi spremembami je odgovornost sporočila in dejavnosti ljudi, njihova velika in pomembnejša samoodločba v določeni življenjski situaciji.
Še en pomemben dejavnik za izboljšanje tolerance dedovanja:
Strpnost je posebno načelo zaznavanja tega sveta, da bodo ljudje temeljili na inteligenci in sprejemanju raznolikosti in vsestranskosti ter spoznanju o neizogibnosti ozaveščanja. Zavedanje bogastva in moči razvoja, ki uničuje bogate in prilagodljive v življenju ljudi, v resnici niso v svojem svetu in njihove zadnjice so tako močne in dolgočasne, ki jih je treba sprejeti za zmagovalce.
Raznolik PIDHID pred toleranco.
Poglejte tuje in vitalne robote za toleranco za pričevanje: ne podajte ene same definicije strpnosti, pripeljite do ene same značilnosti, skupaj poiščite lokalizacijo v pevski temi. Nekatere izmed "najpomembnejših sprememb v strpnosti", katerih kožo je mogoče videti neposredno iz temeljnih idej, je pet ali več ljudi srednjih let: ontološke spremembe mišljenja, psihologi, aksiologi, aksiologi, aksiologi itd. Če pa poskušate biti obkroženi s psihološkimi vidiki, potem pojav strpnosti ne leži le na enem področju - ni enoten, ne sprejema "linearnega determinizma moči" in bogatega sestavnega pojava, kot je na primer malo linijo za prikaz in razvoj, saj lahko - po analogiji pri zagovornikih J. Bugentala (Bugental, 1987) "osnovne vimirje spilkuvannye" - imenujemo osnovne vimirje strpnosti.
Pa tudi vrednost pluralizma, variabilnosti, saj lahko do sebe dosežemo strpnost, saj lahko vidimo »bogastvo ljudi« in življenje sveta, v smislu, da je strpnost rob vloge enega od ključna načela zlaganja, nato za prihodnost večplastnega in raznolikega sveta ... Zlaganje in bogastvo fenomena strpnosti se kaže odločilno.
Najprej za vse - pri razvoju različnih vrst in oblik strpnosti. Celoten vidik diverzifikacije je najbolj očiten, v mnogih filozofskih, teoloških razpravah želim, da je toleranca davka izračunana kot nedvoumno inteligentna, jasno smiselna in nezanesljiva. Potem je v sedanji psihologiji, kot nekoč navpaki - toleranca "jaka taka" preprosto znana in se razvija za brezplačne možnosti, vrste, vrste, oblike, rivniv. poskusite sistematizirati psihološka doslídzhennya kar zadeva toleranco, celo pospešeno - izraz "toleranca" se je pojavil v poročilu, še pred kakršnim koli psihološkim pojavom.
Strpnost prežema vsa področja družbenega in individualnega življenja ljudi, kar je na pomemben način praktičnega psihološkega procesa, postal bom eden ključnih "obstojev" človeškega življenja.
Jasno je, da je jasno, da je pravilno govoriti o »posebnosti strpnosti (nestrpnosti)« - natančneje, natančneje o stopnji tolerance in stopnji strpnosti ter vidikih stagnacije načel strpnosti v specifične situacije ... Lahko govorite tudi o edinstveni dinamiki v razvoju strpnosti in viziji več faz oblikovanja strpnosti (Pettai, 2000). Poleg tega je nemogoče nedvoumno povečati stopnjo tolerance, ki je lepša. Mah sense bo to tiho poslušal, da bi postavil problem kordonov strpnosti (div. Poročilo, na primer / Walzer, 2000 /). Nadmírne, neustrezna obstavinam pídvischennya tolerantností (yak vislovlyuyutsya deyakí sotsíologi - "toleranca brez beregív") Mauger privede do oslabitve opírností in zbílshennya vrazlivostí Lyudin, znizhennya Yogo diferentíííííííííííí ( , identitetnost itd. Vsa načela bolj zaščitniškega, diferenciranega pristopa k prehrani so praktično zastajala načela strpnosti v povprečni interdisciplinarni povezavi - ali z drugimi besedami, postavila problem strpnosti. Eden od mladih načinov je rešitev celotnega problema, ideja binarnega nasprotovanja "strpnosti" in prehod, da se sproži kontinuum korakov strpnosti (iz iste "strpnosti" in "nestrpnosti"
Drugi vidik diverzifikacije je bogastvo in raznolikost. psihološko zmistu strpnost. To pomeni, da je težko opisati toleranco z zadostno mero zanašanja le na eno pričo, samo v enem vimirju. Iste ure, preplavljene z vsestranskimi tipologijami, klasifikacijami in podobnimi »pripravami« zaradi »zbiranja« za pot, kupom »seznamov riža« itd. Prav zato ni mogoče videti vsega, a glavnega, najpomembnejšega psihološkega vimirja prikrajša za interdisciplinarno strpnost, saj je mogoče razločiti obe prednostni smeri napredka in razvoja.
Tradicionalno za opis zlaganja psihološki procesi obstaja pa triada sestavin - kognitivna, čustvena in vedenjska. Poskusili smo shraniti celotno shemo tolerance (div., Na primer. Skryabina, 2000 і ін.). Pri najpomembnejšem gledalcu je glavna sprememba sestavnih delov, natančneje, »vimir« strpnosti, ki jo lahko opišemo z žaljivim rangom.