Після балу літературний напрям. Аналіз оповідання "Після балу" Толстого Л. Н

"Після балу"- це яскравий протест проти неприродності внутрішнього світу людини, який не поділяє добро і зло. Цей жаль про неможливість знайти щастя в тому світі, який цю неприродність породжує.

композиційнедозвіл направлено на можливість повного саморозкриття героя: твір побудований як розповідь в оповіданні. У рамковому обрамленні розповідь ведеться від навченого роками і життєвим досвідом Івана Васильовича. Це мудра людина, в силу того, як склалася його доля, багато передумав про мету людського існування.

А в центральній частинітвори знову його голос, але поки ще молодого, багатого, спраглого нових вражень, емоцій. Все його єство пронизане захопленням першого почуття, любов до Варенька. Тому звичайне губернське бал, з якого починається розповідь, бачиться герою як щось прекрасне і дивовижне. «Я був щасливий і блаженний ... Я обіймав у той час весь світ своєю любов'ю»

І наскільки прекрасно кружало, як хороше шампанське, голову почуття, настільки і чарівна Варенька, граціозна і повітряна. Її царствена стати чарівно чудесна, а супроводжуючі її образ рожевий і білий кольори створюють відчуття польоту.

Також чарівний і батько Варенька, «Полковник з срібними еполетами». Вони з дочкою дуже схожі, і Толстой, навмисно використовуючи однакові деталі портрета, максимально зближує ці образи, роблячи їх нероздільними в очах читачів.

Незважаючи на зовнішню легкість подій, деякі деталі вже готують читача до того, як будуть розвиватися подальші події. Наприклад, в полковника підспудно дратує оповідача його бажання бути схожим на Миколу Першого і натягнута на руку під час танцю замшева рукавичка, бо того вимагають правила. Палкий і захоплений закоханий не віддає собі звіту в тому, що є дратівливі його речі, але їх чітко розуміє людина, багато раз переосмислити той самий вечір.

різкою антитезоюзвучить друга частина розповіді Івана Васильовича. Перше зіткнення з реальною, неприкрашений життям жорстоко викладає урок юнакові, який мріяв про щастя. кульмінаціярозповіді - опис жорстокої страти, цей момент стає переломним у долі героя. Серед чорних мундирів яскраво виділяється посмугований спина карається солдата, це видовище показує всю мерзенність життя, настановами і неможливу. Почуття гіркого сорому, випробуваного за мимовільну співучасть в цій божевільній жорстокості Іваном Васильовичем, протиставлено почуттям полковника, для якого ця кара - справа цілком звична.

Історія створення

Розповідь «Після балу» написаний в 1903 році, опублікований вже після смерті письменника в 1911 році. В основі оповідання лежить дійсне подія, про яку Толстой дізнався, коли студентом жив разом з братами в Казані. Його брат Сергій Миколайович полюбив дочка місцевого військового начальника Л.П. Корейша і збирався з нею одружитися. Але після того як Сергій Миколайович побачив жорстоке покарання, яким командував батько коханої дівчини, він пережив сильне потрясіння. Він перестав бувати в будинку Корейша і відмовився від думки про одруження. Ця історія так міцно жила в пам'яті Толстого, що багато років по тому він описав її в оповіданні «Після балу». Письменник роздумував над назвою розповіді. Було кілька варіантів: «Розповідь про балі і крізь стрій», «Дочка і батько» і ін. В результаті розповідь отримав назву «Після балу».

Письменника хвилювала проблема: людина і середовище, вплив обставин на поведінку людини. Чи може людина сама керувати собою або вся справа в середовищі і обставин.

Рід, жанр, творчий метод

«Після балу» - прозовий твір; написано в жанрі оповідання, так як в центрі оповідання знаходиться одне важлива подіяз життя героя (потрясіння від побаченого після балу), і текст невеликий за обсягом. Треба сказати, що на схилі років Толстой виявляв особливий інтерес до жанру оповідання.

В оповіданні зображено дві епохи: 40-ті роки XIX століття, час правління Миколи і час створення оповідання. Письменник відновлює минуле, щоб показати, що і в цьому нічого не змінилося. Він виступає проти насильства і гніту, проти нелюдського ставлення до людей. Розповідь «Після балу», як і вся творчість JI.H. Толстого, пов'язане з реалізмом в російській літературі.

тематика

Толстой розкриває в оповіданні «Після балу» одну з безрадісних сторін життя миколаївської Росії - положення царського солдата: двадцятип'ятирічний термін служби, безглузда муштра, повне безправ'я солдатів, проведення крізь стрій в якості покарання. Однак основна проблема в оповіданні пов'язана з питаннями моральними: що формує людину - суспільні умови або випадок. Одиничне подія стрімко змінює окрему життя ( «Вся життя змінилося від однієї ночі, або скоріше ранку», - розповідає герой). У центрі зображення в оповіданні думка про людину, яка здатна разом відкинути станові забобони.

ідея

Ідея розповіді розкривається за допомогою певної системи образів і композиції. Основні герої - Іван Васильович і полковник, батько дівчини, в яку був закоханий оповідач, - через образи яких вирішується Головна проблема. Автор показує, що соціум і його структура, а не випадок впливають на особистість.

В образі полковника Толстой викриває об'єктивні соціальні умови, Спотворюють натуру людини, що щеплять йому помилкові поняття про борг.

Ідейний зміст розкривається через зображення еволюції внутрішнього почуття оповідача, його відчуття світу. Письменник змушує замислитися над проблемою відповідальності людини за навколишній. Саме свідомістю цієї відповідальності за життя суспільства відрізняється Іван Васильович. Юнак з багатої сім'ї, вразливий і захоплений, зіткнувшись зі страшною несправедливістю, різко змінив свій життєвий шлях, Відмовившись від будь-якої кар'єри. «Мені було до такої міри соромно, що, не знаючи, куди дивитися, як ніби я був викритий в самому ганебний вчинок, я опустив очі і поквапився піти додому». Своє життя він присвятив тому, щоб допомагати іншим людям: «Скажіть краще: скільки б людей нікуди не годилися, якби вас не було».

В оповіданні JI.H. Толстого все контрастно, все показано за принципом антитези: опис блискучого балу і страшного покарання на поле; обстановка в першій і другій частинах; граціозна чарівна Варенька і фігура татарина з його страшною, неприродною спиною; батько Варенька на балу, який викликав у Івана Васильовича захоплене розчулення, і він же - злісний, грізний старий, що вимагає від солдат виконання наказу. Вивчення загального побудови розповіді стає засобом розкриття його ідейного змісту.

характер конфлікту

Основа конфлікту цієї розповіді закладена, з одного боку, в зображенні дволикість полковника, з іншого - в розчаруванні Івана Васильовича.

Полковник був дуже красивий, статний, високий і свіжий старий. Ласкава, некваплива мова підкреслювала його аристократичну сутність і викликала ще більше захоплення. Варенькін батько був настільки милий і люб'язний, що привертав до себе всіх, в тому числі і головного героя оповідання. Після балу в сцені покарання солдата на обличчі полковника не залишилося жодної милою, добродушною риси. Не залишилося нічого від людини, який був на балу, а з'явився новий, грізний і жорстокий. Один тільки гнівний голос Петра Владиславовича вселяв страх. Іван Васильович так описує покарання солдата: «І я бачив, як він своєю сильною рукоюв замшевого рукавичці бив по обличчю переляканого малорослого слабосильного солдата за те, що він недостатньо сильно опустив свою палицю на червону спину татарина ». Іван Васильович не може любити просто одну людину, йому потрібно неодмінно любити весь світ, розуміти і приймати його цілком. Тому разом з любов'ю до Варенька герой любить і її батька, захоплюється ним. Коли ж він стикається в цьому світі з жорстокістю і несправедливістю, руйнується все його відчуття гармонійності, цілісності світу, і він вважає за краще не любити ніяк, ніж любити частково. Я не вільний змінити світ, перемогти зло, але я і тільки я вільний погодитися або не погодитися брати участь в цьому злі - ось логіка міркувань героя. І Іван Васильович свідомо відмовляється від своєї любові.

Основні герої

Основні герої оповідання - юнак Іван Васильович, закоханий в Вареньку, і батько дівчини полковник Петро Владиславович.

Полковник, красивий і міцний чоловік років п'ятдесяти, уважний і турботливий батько, який носить доморобні чоботи, щоб одягати і вивозити улюблену дочка, полковник щирий і на балу, коли танцює з улюбленою дочкою, і після балу, коли, не розмірковуючи, як ревний миколаївський служака, проганяє крізь стрій побіжного солдата. Він, безсумнівно, вірить в необхідність розправи з тим, хто переступив закон. Саме ця щирість полковника в різних життєвих ситуаціях найбільше ставить в тупик Івана Васильовича. Як зрозуміти того, хто щиро добрий в одній ситуації і щиро зол в інший? «Очевидно, він знає щось таке, чого я не знаю ... Якби я знав те, що він знає, я б розумів і те, що бачив, і це не мучило б мене». Іван Васильович відчув, що в цьому протиріччі винне суспільство: «Якщо це робилося з такою впевненістю і визнавалося всіма необхідним, то, стало бути, вони знали щось таке, чого я не знав».

Іван Васильович, скромний і порядний хлопець, вражений сценою побиття солдатів, не в змозі зрозуміти, чому це можливо, чому існують порядки, для охорони яких потрібні палиці. Потрясіння, пережите Іваном Васильовичем, перевернуло його уявлення про станової моралі: йому стали виразні благання татарина про милосердя, співчуття і гнів, які звучать в словах коваля; сам того не усвідомлюючи, він розділяє вищі людські закони моральності.

Сюжет і композиція

Сюжет оповідання простий. Іван Васильович, переконаний, що середовище не впливає на образ думок людини, а вся справа в разі, розповідає історію своєї юнацької закоханості в красуню Вареньку Б. На балу герой знайомиться з батьком Варенька, дуже красивим, ставним, високим і «свіжим старим» з рум'яним обличчям і розкішними вусами полковником. Господарі умовляють його протанцювати мазурку з дочкою. Під час танцю пари привертає загальну увагу. Після мазурки батько підводить Вареньку до Івана Васильовича, і залишок вечора молоді люди проводять разом.

Іван Васильович повертається додому під ранок, але не може заснути і вирушає блукати по місту в напрямку будинку Варенька. Здалеку він чує звуки флейти і барабана, які без кінця повторюють одну і ту ж визгливую мелодію. На поле перед будинком Б. він бачить, як проганяють крізь стрій солдатів якогось татарина за втечу. Командує екзекуцією батько Вареньки, гарний, ставний полковник Б. Татарин благає солдатів «змилосердитись», але полковник суворо стежить, щоб солдати не давали йому ні найменшої поблажки. Один із солдатів «маже». Б. б'є його по обличчю. Іван Васильович бачить червону, строкату, мокру від крові спину татарина і жахається. Помітивши Івана Васильовича, Б. вдає, що не знайомий з ним, і відвертається.

Іван Васильович думає, що, ймовірно, полковник прав, раз все визнають, що він надходить нормально. Однак він не може зрозуміти причин, які змушували Б. жорстоко бити людини, а не зрозумівши, вирішує не надходити на військову службу. Любов витрачання припадає на спад. Так один випадок змінив його життя і погляди.

Весь розповідь - це події однієї ночі, про які герой згадує через багато років. Композиція оповідання чітка і ясна, в ній логічно виділяються чотири частини: великий діалог на початку розповіді, що підводить до розповіді про бал; сцена балу; сцена екзекуції і заключна репліка.

«Після балу» побудований як «розповідь в оповіданні»: починається тим, що поважний, що багато побачив в житті і, як додає автор, щирий і правдивий чоловік - Іван Васильович у розмові з друзями стверджує, що життя людини складається так чи інакше зовсім не від впливу середовища, а через випадок, і на доказ цього наводить випадок, як він сам зізнається, що змінив його життя. Це вже власне розповідь, герої якого - Варенька Б., її батько і сам Іван Васильович. Таким чином, з діалогу оповідача і його друзів на самому початку оповіді дізнаємося про те, що епізод, про який піде мова, мав величезне значення в житті людини. Форма усного оповідання надає подіям особливу реалістичність. Тому ж служить згадка про щирість оповідача. Він розповідає про те, що трапилося з ним в молодості; цим розповіді надається певний «наліт старовини», як і згадкою про те, що Варенька вже стара, що «у неї дочки зможемо».

художнє своєрідність

Толстой-художник завжди дбав про те, щоб в творі «все звести до єдності». В оповіданні «Після балу» таким об'єднуючим началом став контраст. Розповідь побудований на прийомі контрасту, або антитези, шляхом показу двох діаметрально протилежних епізодів і в зв'язку з цим різкої зміни переживань оповідача. Так контрастна композиція розповіді і відповідною мовою допомагають розкрити ідею твору, зірвати маску добродушності з особи полковника, показати його справжню сутність.

Контраст використовується письменником і при виборі мовних засобів. Так при описі портрета Варенька переважає білий колір: «біле плаття», «білі лайкові рукавички», «білі атласні черевички» (такий художній прийом називається кольоропис). Пов'язано це з тим, білий колір - уособлення чистоти, світла, радості, Толстой за допомогою цього слова підкреслює відчуття свята і передає душевний стан оповідача. Про свято в душі Івана Васильовича каже музичний супровід розповіді: весела кадриль, ніжний плавний вальс, завзята полька, витончена мазурка створюють радісний настрій.

У сцені покарання присутні інші фарби і інша музика: «... я побачив ... щось велике, чорне і почув доносилися звідти звуки флейти і барабана. ... це була ... жорстка, нехороша музика ».

значення твору

Значення розповіді величезна. Толстой ставить широкі гуманістичні проблеми: чому одні живуть безтурботним життям, а інші тягнуть жебрацьке існування? Що таке справедливість, честь, гідність? Ці проблеми хвилювали і хвилюють не одне покоління російського суспільства. Ось чому Толстой згадав випадок, що стався в роки юності, і поклав його в основу своєї розповіді.

У 2008 році виповнилося 180 років з дня народження великого російського письменника Льва Миколайовича Толстого. Про нього написано сотні книг і статей, його твори відомі в усьому світі, ім'я його шанують в усіх країнах, герої його романів і повістей живуть на екранах, на сценах театрів. Слово його звучить по радіо і телебаченню. «Не знаючи Толстого, --пісал М. Горький, - не можна вважати себе знаючим свою країну, не можна вважати себе культурною людиною».

Гуманізм Толстого, його проникнення у внутрішній світлюдини, протест проти соціальної несправедливості не втрачають актуальності, а живуть і впливають на уми і серця людей і в наші дні.

З ім'ям Толстого пов'язана ціла епоха у розвитку російської класичної художньої літератури.

Спадщина Толстого має велике значення для формування світогляду та естетичних смаків читачів. Знайомство з його творами, виконаними високих гуманістичних і моральних ідеалів, безсумнівно, сприяють духовному збагаченню.

У російській літературі немає іншого письменника, творчість якого було б настільки різноманітне і складно, як творчість Л.Н. Толстого. Великий письменник розвинув російський літературна мова, Збагатив літературу новими засобами зображення життя.

Світове значення творчості Толстого визначається постановкою великих, хвилюючих суспільно-політичних, філософських і моральних проблем, неперевершеним реалізмом зображення життя і високою художньою майстерністю.

Його твори - романи, повісті, оповідання, п'єси читають з неослабним інтересом все нові і нові покоління людей на всьому земній кулі. Про це свідчить той факт, що десятиліття з 2000 по 2010 рр. було оголошено ЮНЕСКО десятиліттям Л.Н. Толстого.

Лев Толстой написав твір «Після балу» в 1903 році, але вперше воно було надруковано в 1911 році, вже після смерті великого російського письменника. В основі оповідання лежить справжня історія, що трапилася зі старшим братом письменника - Сергієм. Ще будучи студентом, Лев Миколайович жив з братами в Казані. Його брат Сергій Миколайович був закоханий в Варвару - дочку військового градоначальника Андрія Петровича корейші і часто приїжджав до них у гості. Але одного разу Сергій Миколайович побачив, як під керівництвом батька Вари били побіжного солдата. Вся картина так потрясла його, що бажання одружитися у молодої людини відразу ж зникло. А тепер, власне, можна взятися за короткий зміст «Після балу». Отже, кілька людей ведуть світську бесіду і про все розмірковують.

"Після балу". Короткий зміст

Вельмишановний Іван Васильович був великий мастак на всякі розповіді. І ось, одного разу, будучи серед своїх друзів, він завів розмову про те, що людина не завжди може зрозуміти, що добре, що погано, так як для його вдосконалення необхідно змінити його середу, мовляв, вона людини заїдає. І тут же додав, що в його ситуації, про яку він розповість далі, велику роль в долі зіграв випадок, а не середовище.

Іван Васильович описує дві картини. На першій - все красиво, щасливі і вбрані гості танцюють на балу, приїхавши вшанувати данину поваги губернського предводителя, якого автор описує дуже милим і добродушною людиною, постійно заботившимся про свою доньку Варенька. Старий дійсно дуже дбайливо до неї ставиться і навіть заради неї економив на собі. Короткий зміст«Після балу» наголошує на тому, що Танець «мазурка» батька і доньки викликає глибоке розчулення і захоплення у всій присутньої на балу публіки. Святкову атмосферу доповнює точно перед самим Постом останній день Масляної.

Кохання

Короткий зміст «Після балу» далі розповідає про те, що тоді ще дуже молодий Іван був по вуха закоханий в красуню Вареньку. Він і хвилини не міг без неї бути. Тоді після балу він довго не міг заснути і все смикав в руках подароване нею перо від віяла. Однак ситуація змінюється, коли він вирішує прогулятися по свіжому повітрю. Вдалині виднівся будинок Варенька, звідти почулися якась незрозуміла музика і шум. Іван вирішив підійти ближче і побачив там жорстоку картину. Під керівництвом батька Варенька відбувається кривава розправа солдатів з палицями над швидким солдатом-татарином, який стогнав і корчився від болю, і вже уявляв собою щось червоне, мокре і неприродне.

аналіз твору

Короткий зміст Толстого «Після балу» вказує на те, що письменник в цьому творі передає свій стан перед розставанням з формальної вірою, адже він був підданий анафемі через свої релігійні переконання. Письменник наголошує на те, що страта відбувається в Прощена неділя. Цим він підкреслює зовсім немилосердний і нехристиянський характер соціуму, так як б'ється мусульманин. В цьому випадку християнська віра викладається у формі насильства для инаковерующих. Толстой багато в чому хотів бачити ідеал, від цього і мучився все життя зі своїми думками і бажаннями. Смирення і каяття не було для нього головним пріоритетом в його християнському житті, і він вирішив вибрати свій шлях.

Відмітна особливість життя і творчості великого російського письменника і мислителя Льва Миколайовича Толстого - постійні моральні пошуки. У чому справжнє призначення людини, як ставитися до інших людей і загальноприйнятим «істин» - всі ці питання в тій чи іншій мірі зачеплені в його творах. Особливо гостро і безкомпромісно письменник говорить про них в романах, повістях і розповідях, створених ним після духовної кризи, пережитого в кінці 70-х років XIX ст. До таких належить і оповідання «Після балу».

Історія створення

На початку квітня 1903 році в місті Кишиневі Бессарабської губернії Російської імперіїсталася велика єврейський погром. Л. Н. Толстой виступив з різким засудженням погромників і бездіяли влади. Комітет допомоги постраждалим від погрому організував збір коштів. В кінці квітня відомий єврейський письменник Шолом-Алейхем попросив Льва Толстого «дати що-небудь» для підготовлюваного їм з тією ж метою літературного збірника. У відповідному листі Лев Миколайович обіцяв виконати його прохання.

9 червня Толстой вирішив написати розповідь про випадок з життя свого брата Сергія Миколайовича, навіває певні асоціації з кишинівським погромом. Цю історію 75-річний Лев Миколайович запам'ятав ще зі студентських часів, проведених разом з братами в Казані.

План майбутнього розповіді був накидав в щоденникової записи від 18 червня 1903 р Перший варіант розповіді під назвою «Дочка і батько» був написаний 5-6 серпня. Потім Толстой змінив назву на «А ви говорите». Остаточна редакція розповіді під назвою «Після балу» була закінчена 20 серпня 1903 р Твір було опубліковано вже після смерті письменника в «Посмертних художніх творахЛ. М. Толстого »в 1911 р

опис твору

Оповідання ведеться від імені головного героя - Івана Васильовича. У звичному оточенні він розповів два випадки зі свого життя під час перебування студентом провінційного університету. Вони повинні були ілюструвати його твердження про те, що визначальним у долі людини є не середовище, а випадок.

Більшу частину розповіді займають переживання героя, який побував в останній день Масляної на балу у губернського предводителя. Там зібралися всі «вершки» провінційного суспільства, включаючи Вареньку Б., в яку студент був без пам'яті закоханий. Вона стала королевою балу, і нею милувалися не тільки чоловіки, але й жінки, яких вона відтіснила на задній план. Так, принаймні, здавалося студенту Вані. Прекрасна дівчина була прихильна до нього і подарувала більшість танців з нею.

Варенька була дочкою полковника Петра Владиславовича, разом з дружиною також колишнього на балу. У його кінці присутні умовили полковника станцювати з дочкою. Пара виявилася в центрі уваги. Петро Владиславович згадав колишню завзятість і станцював по-молодому хвацько. З підвищеною увагою стежив за парою Ваня. Особливо зворушили його душу старомодні полковницькі чоботи. У них вгадувалася економія на собі з тим, щоб ні в чому не відмовляти улюбленої дочки.

Після танцю полковник сказав, що йому завтра рано вставати, і не залишився на вечерю. А Іван ще довго танцював з Варенькой. Неземне почуття щастя і абсолютної гармонії буття охопила головного героя. Він любив не тільки Вареньку, її батька, але і весь світ, в якому, як йому здавалося в ці хвилини, не було нічого поганого.

Нарешті, бал закінчився. Повернувшись додому під ранок, Іван зрозумів, що від надлишку почуттів не зможе заснути. Він вийшов на вулицю і ноги самі понесли його до дому Варенька, розташованому на околиці міста. У міру наближення до поля, що прилягає до будинку, зазвучала барабанний дріб і неприємні, верескливі звуки флейти, що заглушують танцювальні мелодії, ще звучали в душі Івана. Там пропускали через лад побіжного солдата-татарина. Інші солдати з двох сторін з розмаху били нещасного по оголеною спині, а він тільки знесилено бурмотів: «Браття, змилосердься». Спина його давно перетворилася на криваве місиво.

А керував розправою батько Варенька, і робив він це так само старанно, як танцював з дочкою напередодні. Коли один малорослий солдат вдарив татарина недостатньо сильно, полковник з перекошеним від злості обличчям почав бити його за це по обличчю. Іван був вражений побаченим до нудоти. Його любов до Варенька пішла на спад. Кривава спина катували її батьком солдата встала між ними.

Головні герої

Герой розповіді Іван Васильович наділений почуттям жалю і вмінням поставити себе на місце іншої людини. Людські нещастя не стали для нього простими життєвими декораціями, як для абсолютної більшості представників привілейованих станів. Совість Івана Васильович не заглушена помилкової життєвої доцільністю. Ці якості в надзвичайнобули притаманні і самому Толстому.

Полковник Петро Владиславович - турботливий батько і хороший сім'янин. Швидше за все, він вважає себе і справжнім християнином, хто Богові служить, государю і отечеству. Але він, як і більшість людей в усі часи, абсолютно глухий до головного в християнстві - великому моральному закону Христа. Згідно з цим законом, до людей треба ставитися так, як хотілося, щоб вони ставилися до тебе. Незважаючи на станові і майнові перегородки.

важко скласти психологічний портреткрасуні Варенька. Швидше за все, навряд чи її зовнішня привабливість поєднувалася з такою ж душею. Адже виховувалася вона батьком, який на перевірку виявився справжнім нелюдом на державній службі.

аналіз оповідання

Композиційна домінанта розповіді - протиставлення двох його частин, що описують події на балу і після нього. Спочатку блискучий світлими фарбами бал - свято молодості, любові і краси. Він проходить в останній день Масляної - Прощена неділя, коли віруючі повинні прощати один одному взаємні провини. Потім - темні фарби, що б'є по нервах «нехороша музика», і жорстока розправа над нещасними солдатами, серед яких головна жертва - инаковерующих (як і кишинівські євреї).

В оповіданні можна виділити кілька головних думок. Перш за все, це абсолютне неприйняття будь-якого насильства, включаючи виправдовується державною необхідністю. По-друге, противне волі Бога розподіл людей на гідних повагиі уподібнюваних худобі.

Менш очевидні інші мотиви. У катуванні инаковерующих в Прощена неділя Толстой алегорично продовжує звинувачувати виправдовує державне насильство офіційну церкву, від якої був відлучений за два роки до цього.

Образ закоханого і безтурботного Івана Васильовича нагадує Толстому і власну молодість, до якої письменник ставився критично. Як не дивно, але у молодого Толстого були загальні рисиі з полковником. В іншому своєму творі ( «Юність»), письменник пише про своєму підрозділі людей на гідних і зневажаються.

В оповіданні «Після балу» описується любов в молодості одного простої людини. Його звали Іван Васильович. Але я вважаю, що це тільки тема розповіді. Основою «Після балу» є розповідь Івана Васильовича. Він ведеться від першої особи. Іван Васильович розповідає про свої почуття, переживання, Передає свої думки, говорить про те, що відбувалося так, як бачить він сам, можливо не завжди правильно оцінюючи вчинки і поведінка людей. Але, напевно, Л.Н. Толстой хотів, щоб читачі знали тільки точку зору Івана Васильовича. Він вважав, що цього буде достатньо, щоб зрозуміти суть тексту, довести її основну думку життєвою ситуацією (може, і вигаданої, але правдоподібною). Багато письменників створюють твори від першої особи. Наприклад, А. С. Пушкін « Капітанська донька», А Екзюпері« Маленький принц », М. Горький« Дитинство », Л.Н. Толстой «Дитинство. Отроцтво. Юність. », І.С. Тургенєв «Ася». Я вважаю, автори використовують цей прийом для того, щоб читачі точно відчули стан, переживання героїв. Значить, саме ці почуття важливі в тексті. Може, жаль про них змусили написати автора про це. Бути може, вони хотіли, щоб читачі не здійснювали таких помилок, які були здійснені самими авторами або їх героями.

Про Івана Васильовича ми дізнаємося з його розповіді і невеликого діалогу. Тут автор пише «розповідав він дуже щиро і правдиво». Це наводить мене на думку, що Іван Васильович міг просто складати ці історії, тоді, може бути, і ця розповідь був їм складений.

Іван Васильович був зачарований красою Варенька. Йому подобалися її посмішка (рота і очей), її величність (тут він використовує метафори, епітети, порівнюючи її з царицею: «царствений вигляд»). Він вважає її ідеальною. Але він описує тільки її зовнішність, нічого не кажучи про її внутрішні якості. Бути може, вона не була така чарівна в душі. Але про це читачі не знають. Вони самі додумують її (Вареньку) або збирають інформацію про неї за певними, не всім помітним описам. Бути може, Варенька була не так чарівна, а Іван Васильович ідеалізує її, як роблять багато закохані. Але все це не турбувало його. Він був задоволений своєю любов'ю. Він був щасливий!

Іван Васильович обіймає весь світ своєю любов'ю: і господиню в фероньерке, і її чоловіка, і гостей, і лакеїв, і інженера Анісімова, який недолюблював його. Через свою любов він бачить чудовим все оточення Варенька: «залу прекрасні, музиканти знамениті, буфет чудовий, розливання море шампанського».

Опис балу супроводжується музикою. Легкої, святкової мазуркою. І у читача виникає відчуття радості, свята. Він теж чує мазурку і, як герої оповідання, починає погойдуватися в такт музики, уявної, почутої їм під час читання. Але вранці, коли Іван Васильович іде до будинку коханої, автор готує читачів до змін. «В душі у мене весь час співало, але це була якась інша, жорстка, нехороша музика». Тут змінюється і колір «в кінці поля я побачив щось велике, чорне». У читача виникає відчуття страху, побоювання. Далі буде щось недобре ... І тут описується жорстоке покарання татарина. Можливо, він був провинилися солдатом, може бути, зрадником або ворогом. Але не так важливо. А головне тут поведінка полковника Б. Його голос був гнівний, сам він нещадний, жорстокий, злий. Івану Васильовичу, випадково побачив цю виставу, було соромно. Він сам не розумів чому. Мені здається те, що відчував Іван Васильович, називається не почуттям сорому, а розчаруванням. У чому? В кому? У полковника Б. і, отже, в його дочки теж. Але чому? Можливо, Варенька сама нічого не знала про це. Бути може, і Іван Васильович ще не знав, що все, що він побачив, дасть поштовх до спаду любові. Це сталося на підсвідомому рівні. Тому що любов до Варенька спонукала почуття любові до всіх, хто її оточує. Він вважав, що Варенька, як ідеал, не може робити помилок, мати негативні якості, а значить і її батько не міг бути таким, яким побачив його Іван Васильович вранці. Помилки батька - помилки дочки. Хоча Іван Васильович не відразу зрозумів, що з ним відбувається. Під час наступних зустрічей з Варенькой йому ставало неприємно і незручно, він згадував полковника на площі. І незабаром його любов зійшла нанівець. А чому це сталося? Я вважаю тому, що Іван Васильович був закоханий не в саму Вареньку, а в свої уявлення про неї.