Хулу та похвалу приймали байдуже і не. «Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний»: аналіз
Продовження .Справа в тому, що священик сам нічого не змінював. Він лише поновив дореволюційну видавничу версію.
Після смерті Пушкіна, відразу за виносом тіла, Василь Андрійович Жуковський запечатав кабінет Пушкіна своєю печаткою, та був отримав дозвіл перенести рукописи поета себе на квартиру.
Всі наступні місяці Жуковський займається розбором рукописів Пушкіна, підготовкою до видання посмертного зібрання творів і всіма майновими справами, ставши одним із трьох опікунів дітей поета (за словами Вяземського, ангелом-охоронцем сім'ї).
І йому хотілося, щоб твори, які не могли б в авторській версії пройти цензуру, все ж таки були опубліковані.
І тоді Жуковський починає редагувати. Тобто міняти.
За сімнадцять років до смерті генія Жуковський подарував Пушкіну її свій портрет із написом: «Переможцю-учню від переможеного вчителя того високоурочистого дня, коли він закінчив свою поему Руслан і Людмила. 1820 березня 26, велика п'ятниця »
У 1837 вчитель сідає правити твори учня, які не можуть пройти атестаційну комісію.
Жуковський, змушений представити Пушкіна потомству, як «вірнопідданого і християнина».
Так у казці «Про попа і працівника його Балда» попа замінює купець.
Але були й важливіші речі. Одне з найвідоміших удосконалень Жуковського пушкінського тексту - це знаменитий Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний».
Ось оригінальний пушкінський текст в оригінальній орфографії:
Exegi monumentum
Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний;
До нього не заросте народна стежка;
Піднявся вище він головою непокірною
Олександрійського стовпа.
Ні! весь я не помру! Душа в завітній лірі
Мій порох переживе і тління втече.
І буду я славний, доки в підмісячному світі
Живий буде хоч один поет.
Слух про мене пройде по всій Русі великій,
І назве мене кожну мову, що в ній існує:
І гордий онук слов'ян, і фін, і нині дикий
Тунгуз, і друг степів калмик.
І довго буду тим люб'язним я народу,
Що добрі почуття я лірою пробуджував,
Що в мій жорстокий вік прославив я свободу,
І милість до занепалих закликав.
Веленю Божу, о музо, будь слухняна:
Образи не боячись, не вимагаючи венця,
Хвалу та наклеп прийому байдуже
І не оспорюй дурня.
Цьому віршу А.С. Пушкіна присвячена величезна література. (Існує навіть спеціальна двухсотстраничная робота: Алексєєв М. П. «Вірш Пушкіна «Я пам'ятник собі спорудив ...». Л., «Наука», 1967.). За своїм жанром цей вірш походить від довгої вікової традиції. Можна аналізувати чим попередні російські і французькі переклади і переклади Оди (III.XXX) Горація від пушкінського тексту, що вніс Пушкін в трактування теми тощо. Але змагатися з Олексієвим у межах короткого посту не варто.
Остаточний пушкінський текст - вже підданий самоцензурі. Якщо дивитися на
чернові варіанти , то ми бачимо чіткіше, що власне хотів сказати Олександр Сергійович точніше. Бачимо спрямованість.У початковому варіанті було: « Що вслід Радищеву вславив я свободу»
Але й дивлячись на остаточний варіант, Жуковський розуміє, що цей вірш не пройде цензуру.
Чого вартий хоча б цей згаданий у вірш « Олександрійський стовп». Зрозуміло, що мають на увазі не архітектурне диво «Помпеєв стовп» у далекій єгипетській Олександрії, а колона на честь Олександра Першого в місті Петербурзі (особливо якщо врахувати, що воно знаходиться по сусідству з виразом «головою непокірною»).
Пушкін протиставляє свою "нерукотворну" славу пам'ятнику матеріальної слави, створеному на честь того, кого він називав "ворогом праці, ненароком пригрітим славою". Протиставлення, яке сам Пушкін також було і мріяти бачити у пресі, як і спалену главу свого „роману у віршах“.
Олександрівська колона незадовго до Пушкінських віршів була споруджена (1832 р.) і відкрита (1834 р.) поблизу місця, де пізніше знаходилася остання квартира поета.
Колона була прославлена як символ непорушної самодержавної влади у низці брошур та віршів „шинельних“ поетів. Пушкін, який ухилився від присутності на урочистості відкриття колони, у своїх віршах безбоязно заявив, що його слава вища за Олександрійський стовп.
Що робить Жуковський? Він замінює « Олександрійського» на « Наполеонова».
Піднявся вище він головою непокірною
Наполеонова стовпа.
Замість протистояння "Поет-Влада" з'являється опозиція "Росія-Наполеон". Теж нічого. Але про інше.
Ще велика проблемаіз рядком: « Що в моє жорстоке століття прославив я свободу» - Це пряме нагадування про бунтарської оди «Вільність» молодого Пушкіна, тієї оспіваної «свободи», що стало причиною його шестирічного заслання, а пізніше - ретельного жандармського спостереження над ним.
Що робить Жуковський?
Замість:
І довго буду тим люб'язним я народу,
Що в моє жорстоке століття прославив я свободу
І милість до занепалих закликав
Жуковський ставить:
Що добрі почуття я лірою пробуджував,
І милість до занепалих закликав
Якписав про ці підміни великий текстолог Сергій Михайлович Бонді:
Підміна одного вірша в передостанній строфі іншим, написаним Жуковським, зовсім змінила зміст всієї строфи, надала нового сенсу навіть тим віршам Пушкіна, які Жуковський залишив без зміни.
І довго буду тим народом я люб'язний...
Тут Жуковський лише переставив слова пушкінському тексту («І довго буду тим люб'язним народу»), щоб позбутися пушкінської рими «народу» — «свободу».
Що добрі почуття я лірою пробуджував..
Слово «добрі» має у російській мові безліч значень. У цьому контексті («почуття добрі») може бути вибір лише між двома значеннями: «добрі» у сенсі «хороші» (пор. висловлювання «добрий вечір», «доброго здоров'я») або в моральному сенсі — «почуття доброти стосовно людям». Переробка Жуковським наступного вірша надає виразу «добрі почуття» саме другий, моральний зміст.
Що красою живої віршів я був корисний
І милість до занепалих закликав.
«Жива краса» віршів Пушкіна як радує читачів, доставляє їм естетичне задоволення, але (за Жуковським) і приносить їм пряму користь. Яку користь, ясно з усього контексту: вірші Пушкіна пробуджують почуття доброти до людей і закликають милостиво ставитися до «занепалих», тобто тих, хто згрішив проти морального закону, не засуджувати їх, допомагати їм».
Цікаво, що Жуковський примудрився створити абсолютно антипушкінську за змістом строфу. Він підмінив. Він поставив замість Моцарта Сальєрі.
Адже саме заздрісний отруйник Сальєрі, впевнений, що талант дається за старанність і старанність вимагає від мистецтва користі й дорікає Моцарту: « Що користі, якщо Моцарт житиме і нової висоти ще досягне?» і.д. А ось Моцарту на користь начхати. « Нас мало обраних, щасливців пустих, нехтують поганою користю, єдиного прекрасного жерців.» І в Пушкіна цілком моцартівське ставлення до користі. « Тобі б користі все - на вагу кумир ти цінуєш Бельведерський».
А Жуковський ставить « Що красою живої віршів я був КОРИСНИЙ»
1870 року у Москві створили комітет зі збирання пожертвувань на встановлення пам'ятника великому російському поету А.С.Пушкину. В результаті конкурсу журі обрало проект скульптора А.М. Опікушина. 18 червня 1880 відбулося урочисте відкриття пам'ятника.
На п'єдесталі праворуч було вирізано:
І довго буду тим народу я люб'язний,
Що добрі почуття я лірою пробуджував.
У такому вигляді пам'ятник простояв 57 років. Вже після революції, яка перебуває у вигнанні Цвєтаєва
Більшовики виправлять рядки на пам'ятнику.
Як не дивно саме найжорстокіший 1937 стане роком посмертної реабілітації вірша «Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний».
Старий текст зрубали, поверхню відшліфували, камінь навколо нових букв вирубали на глибину 3 міліметри, що створило світло-сірий фон для тексту. Крім того, замість двовіршів вирубали чотиривірші, а застарілу граматику замінили на сучасну.
Це сталося на сторічний ювілей від дня смерті Пушкіна, який у СРСР святкували зі сталінським розмахом.
А до 150-річчя від дня народження вірш пережив інше усічення.
Сто п'ятдесят років від дня народження Пушкіна (1949 року) країна відзначала не так голосно, як двохсотліття, але все-таки досить помпезно.Було, як заведено, урочисте засідання у Великому театрі. У президії сиділи члени Політбюро та інші, як заведено було говорити, «знатні люди нашої Батьківщини».
Доповідь про життя та творчість великого поета робив Костянтин Симонов.
Само собою, і весь хід цього урочистого засідання, і Симонова доповідь транслювалися по радіо на всю країну.
Але широкі народні маси, особливо десь там, у глибинці, великого інтересу до цього заходу не виявляли.
У всякому разі, в маленькому казахському містечку, на центральній площі якого було встановлено репродуктора, ніхто — навіть місцеве начальство — не очікував, що доповідь Симонова раптом викличе у населення такий палкий інтерес.
Репродуктор хрипів щось своє, не надто розбірливе. Площа, як завжди, була порожня. Але до початку урочистого засідання, яке транслювалося з Великого театру, вірніше — до початку симонівської доповіді — вся площа раптом заповнилася натовпом вершників, які не знали звідки. Вершники спішилися і мовчки застигли у репродуктора.
Найменше були вони схожі на тонких поціновувачів красного письменства. Це були зовсім прості люди, погано одягнені, зі втомленими, виснаженими обличчями. Але в казенні слова симонівської доповіді вони вслухалися так, ніби від того, що зараз скаже там, у Великому театрі, знаменитий поет, залежало все їхнє життя.
Але в якийсь момент, десь приблизно в середині доповіді, вони раптом втратили до нього інтерес. Схопилися на своїх коней і поскакали — так само несподівано і так само швидко, як з'явилися.
Це були заслані до Казахстану калмики. І примчали вони з далеких місць свого поселення в це містечко, на цю площу, з однією-єдиною метою: почути, чи скаже московський доповідач, коли він цитуватиме текст пушкінського «Пам'ятника» (а він же неодмінно його цитуватиме! Як же без цього?), слова: «І друг степів калмик».
Якби він їх промовив, це означало б, що похмура доля засланого народу раптом осяялася слабким променем надії.
Але, всупереч їхнім боязким очікуванням, Симонов цих слів не вимовив.
"Пам'ятник" він, звичайно, процитував. І навіть відповідну строфу прочитав. Але не всю. Не до кінця:
Слух про мене пройде по всій великій Русі,
І назве мене всякий сущий у ній мову,
І гордий онук слов'ян, і фін, і нині дикий
Тунгус...
І все. На «тунгусі» цитату було обірвано.
Я теж слухав тоді (на радіо, звичайно) цю доповідь. І також звернув увагу на те, як дивно і несподівано переполовинив доповідач пушкінський рядок. Але про те, що стоїть за цією обірваною цитатою, дізнався набагато пізніше. І історію цю про калмиків, що примчали з далеких місць, щоб послухати симонівську доповідь, мені теж розповіли потім, через багато років. А тоді я лише з подивом зазначив, що при цитуванні пушкінського «Пам'ятника» у доповідача чомусь зникла рима. І дуже здивувався, що Симонов (поет все-таки!) ні з того ні з сього раптом понівечив чудовий пушкінський рядок.
Зниклу риму Пушкіну повернули лише через вісім років. Тільки у 57-му (після смерті Сталіна, після XX з'їзду) засланий народ повернувся до рідних калмицьких степів, і текст пушкінського «Пам'ятника» міг нарешті цитуватися у своєму первозданному вигляді.Навіть із сцени Великого театру».
Бенедикт Сарнов
«
Exegi monumentum
Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний,
До нього не заросте народна стежка,
Піднявся вище він головою непокірною
Олександрійський стовп.
Ні, весь я не помру - душа в заповітній лірі
Мій порох переживе і тління втече -
І славний буду я, доки в підмісячному світі
Живий буде хоч один поет.
Слух про мене пройде по всій великій Русі,
І назве мене кожну сущу в ній мову,
І гордий онук слов'ян, і фін, і нині дикої
Тунгус і друг степів калмик.
Що добрі почуття я лірою пробуджував,
Що в моє жорстоке століття прославив я Свободу
І милість до занепалих закликав.
Велінням Божим, о муза, будь слухняна,
Образи не боячись, не вимагаючи вінця,
Хвалу і наклеп приймали байдуже
І не оспорюй дурня.
Пушкін, 1836
Вірш написаний на тему оди Горація « До Мельпомени» ( XXX ода книги III), звідки взято і епіграф. Цю ж оду Горація переклав Ломоносов; їй наслідував Державін у своєму вірші « Пам'ятник».
Exegi monumentum– Я спорудив пам'ятник (лат.).
Олександрійський стовп- Олександрівська колона, пам'ятник Олександру I у Петербурзі на Двірцевій площі; Пушкін « виїхав з Петербурга за 5 днів до відкриття Олександрівської колони, щоб не бути при церемонії разом з камер-юнкерами, моїми товаришами». Причина була, звісно, глибше - Пушкін не хотів брати участь у прославленні Олександра I.
У чорновому рукописі 3-ї строфи називаються ще й інші національності, що живуть у Росії, які назвуть ім'я Пушкіна: грузинець, киргизець, черкес. Четверта строфа читалася спочатку:
І довго буду тим люб'язним я народу,
Що звуки нові для пісень я знайшов,
Що вслід Радищеву прославив я Свободу
І милосердя оспівав.
Услід Радищеву- як автору оди « Вільність» та « Подорожі з Петербурга до Москви».
Уславив я Свободу- Мається на увазі вільнолюбна лірика Пушкіна.
Милість до занепалих закликав- Пушкін говорить про свої « Стансах» (« В надії слави та добра…»), про вірш « Друзям», про « Пірі Петра I», може бути про « Герої», – тих віршах, у яких він закликав Миколу I повернути з каторги декабристів.
Перечитую вірш Пушкіна «Пам'ятник». Приголомшлива річ! І заразлива. Після нього багато поетів у тій чи іншій формі теж стали споруджувати собі віршовані пам'ятки. Але пішла ця пам'ятка не від Пушкіна, та якщо з глибини століть від Горація. Ломоносов був першим у російській літературі 18 століття, хто переклав вірш Горація. Звучить цей переклад так:
Я знак безсмертя собі спорудив8
Перевищує пірамід і міцніше за мідь,
Що бурхливий аквілон зітріти не може,
Ні безліч століть, ні їдка старовина.
Не зовсім я помру; але смерть залишить
Більшу частину мою, як життя померю.
Я зростатиму всюди славою,
Поки що великий Рим володіє світлом.
Від Горація й пішла ця пам'ятка. На основі тексту Горація написав свій «Пам'ятник» та Державін.
Я пам'ятник собі спорудив чудовий, вічний,
Металів твердіше він і вищий за піраміди;
Ні вихор його, ні грім не зламає швидкоплинний,
І часу політ його не зламає.
Так! - весь я не помру, але частина мене велика,
Від тліну втікши, по смерті житиме,
І слава зросте моя, не в'яне,
Доки слов'ян рід всесвіту буде шанувати.
Чутка пройде про мене від Білих вод до Чорних,
Де Волга, Дон, Нева, з Ріфея ллє Урал;
Всяк пам'ятатиме то в народах незліченних,
Як з невідомості я тим відомий став,
Що перший я смілився в забавному російському складі
Про чесноти Феліці виголосити,
У серцевій простоті розмовляти про бога
І правду царям із посмішкою говорити.
О муза! загордися справедливою заслугою,
І зневажить хто тебе, сама тих зневажай;
Невимушеною рукою неквапливою
Чоло твоє зорею безсмертя вінчай
За ним пише свій знаменитий "Пам'ятник" Пушкін
Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний,
До нього не заросте народна стежка,
Піднявся вище він головою непокірною
Олександрійський стовп.
Ні, весь я не помру - душа в заповітній лірі
Мій порох переживе і тління втече -
І славний буду я, доки в підмісячному світі
Живий буде хоч один поет.
Чутка про мене піде по всій Русі великій,
І назве мене всякий сущий у ній мову,
І гордий онук слов'ян, і фін, і нині дикої
Тунгус і друг степів калмик.
І довго буду тим люб'язним я народу,
Що добрі почуття я лірою пробуджував,
Що в моє жорстоке століття прославив я свободу
І милість до занепалих закликав.
Велінням божим, о муза, будь слухняна;
Образи не боячись, не вимагаючи вінця,
Хвалу і наклеп приймали байдуже
І не оспорюй дурня.
Уважний читач зверне увагу, що ці три віршовані пам'ятки багато в чому схожі одна на одну.
Далі пішло-поїхало. Гарний пам'ятник собі споруджує поет Валерій Брюсов, де він з упевненістю заявляє, що його пам'ятник «не звалити» і що його нащадки «радкуючи назвуть»
Мій пам'ятник стоїть, зі строф співзвучних складний.
Кричіть, буйствуйте, - його вам не звалити!
Розпад співучих слів у майбутньому неможливий, -
Я єсь і вічно повинен бути.
І станови всіх бійці, і люди різних смаків,
У комірчині бідняка, і в палаці царя,
Радіючи, назвуть мене - Валерій Брюсов,
Про друга з дружбою говорячи.
У сади України, в шум та яскравий сон столиці,
Напередодні Індії, на берег Іртиша, -
Усюди долетять палаючі сторінки,
В яких спить моя душа.
За багатьох думав я, за всіх знав муки пристрасті,
Але стане ясно всім, що ця пісня - про них,
І, у далеких мрій у непереборній владі,
Прославлять гордо кожен вірш.
І в нових звуках поклик проникне за межі
Сумної батьківщини, і німець, і француз
Покірно повторять мій вірш осиротілий,
Подарунок прихильних муз.
Що слава наших днів? - Випадкова забава!
Що наклеп друзів? - Зневага хулам!
Вінчай моє чоло, інших століть Слава,
Вводячи мене до всесвітнього храму.
Поет Ходасевич також сподівався, що
"У Росії нової та великої,
Поставлять ідол мій дволикий
На перехресті двох доріг,
Де час, вітер та пісок…"
А ось Ахматова у поемі «Реквієм» навіть вказала місце, де їй поставити пам'ятник.
А якщо колись у цій країні
Спорудити задумають пам'ятник мені,
Згоду на це даю торжество,
Але тільки з умовою – не ставити його
Ні біля моря, де я народилася:
Остання з морем розірвана зв'язок,
Ні в царському саду у заповітного пня,
Де тінь невтішна шукає мене,
А тут, де я стояла триста годин
І де мені не відкрили засув.
Тому, що й у смерті блаженної боюсь
Забути гуркіт чорних марусь,
Забути, як осоромлена грюкали двері
І вила стара, як поранений звір.
І нехай із нерухомих та бронзових повік
Як сльози, струмує підталий сніг,
І голуб тюремний нехай гуляє вдалині,
І тихо йдуть Невою кораблі.
2006 року, в рік сорокаріччя від дня смерті Ахматової, в Пітері, на набережній Робесп'єра, навпроти будівлі в'язниці «Хрести» було відкрито їй пам'ятник. Саме там, де вона вказала.
Своєрідний пам'ятник спорудив собі І. Бродський.
Я пам'ятник собі спорудив інший,
До ганебного сторіччя спиною,
До кохання своєю втраченою особою,
А сідниці до моря напівправд.
Єсенін теж, жартома напевно, спорудив собі пам'ятник:
Я пам'ятник собі спорудив
З пробок вилаканих вин.
Корками тоді називалися пляшки вина. Розповідаючи про зустріч із Єсеніним у Ростові - на Дону в 1920 році Ю.Анненков згадував епізод, що мав місце в ресторані "Альгамбра". Єсенін стукає по столу кулаком:
- Товаришу лакей, пробку!
Єсенін заслужений пам'ятник поставив народ. І не один. До них не заросте народна стежка.
А ось поет О.Кучерук наполегливо пише вірш за віршем, щоб теж створити собі пам'ятник нерукотворний. Ось тільки сумнівається «чи буде до нього стежка?»
Мені кажуть, що це марно;
писати вірші... До чого вони зараз?
Адже немає давно у світі Дам прекрасних.
І лицарів давно немає між нами.
Давно до віршів усі душі охололи
до мінус двох за Кельвіна шкалою...
Ну, що ти в них вчепився?
Що, немає інших занять Землі?
А може, ти графоман? Ось і строчиш,
збиваючи рядки в стрункі лави?
Як швейна машинка, вдень та вночі
вірші тягаєш повні води.
І я не знаю, що сказати на це,
оскільки я справді готовий
з енергією гідною поета
оспівати друзів і розтрощити ворогів.
Вірш за віршем готовий писати наполегливо,
але якщо така країна моя сліпа,
нехай пам'ятник створимо нерукотворний...
А чи буде до нього стежити?!!
Спостерігаючи, як інші творять собі пам'ятники, я теж заразився цією пам'яткою і вирішив створити свій нерукотворний.
Я теж пам'ятник собі спорудив,
Як Пушкін, як старий Державін,
Прізвище своє під ніком НІК
Я творчістю своєю вже прославив.
Ні, панове, зовсім я хрін помру,
Творіння мої мене переживуть.
За те, що вірний був завжди добру,
Нащадки в храмі мені запалять свічку.
І тим люб'язний буду я народу,
Що творчістю серця я хвилював,
Що від ворогів та інших уродів
Святу Русь усе життя захищав.
Вороги мої від заздрощів помруть.
Нехай помруть, їм так, мабуть, і треба!
З пам'яті нащадки їх зітруть,
А НІК гримітиме, як канонада.
Слух про мене пройде скрізь і всюди,
І згадають про мене і чукча, і калмика.
У колі читатимуть мої творіння,
Гарна, скажуть, людина була НІК.
(Жарт)
От тільки, як і Кучерук, сумніваюся, чи буде до моєї пам'ятки стежка?
Рецензії
Чудова робота Микола Іванович! Прочитав двічі. І ще один раз прокидається дружині. Що дивно, але і Ваша пам'ятка прийшлася в рядок, після всіх великих і не дуже. Так що людина Ви гарна, Нік. Це навіть не обговорюється. І це ж найголовніше. Головна пам'ятка. Ну і почуття гумору теж не відібрати! Дякую!
Що таке вірш? Рифмовані рядки, які передають якусь думку, не більше. Але якби вірші можна було розкласти на молекули, розглянути відсоткове співвідношення складових, тоді кожен зрозумів би, що вірші - це значно складніша структура. 10% тексту, 30% інформації та 60% почуттів – ось що таке вірш. Бєлінський колись сказав, що у всякому почутті Пушкіна є щось благородне, граціозне та ніжне. Саме ці почуття стали основою його поезії. Чи зміг він передати їх у повному обсязі? Про це можна сказати після аналізу "Я пам'ятник спорудив собі нерукотворний" - останнього твору великого поета.
Пам'ятай мене
Вірш "Пам'ятник" було написано незадовго до смерті поета. Тут ліричним героємвиступив сам Пушкін. Він розмірковував про свою нелегкій доліта ролі, яку він зіграв в історії. Поетам властиво замислюватися про своє місце у цьому світі. І Пушкін хоче вірити, що його праця не була марною. Як і кожен представник творчих професій він хоче, щоб про нього пам'ятали. І віршем «Пам'ятник» він ніби підбиває підсумок своєї творчої діяльностінібито кажучи: «Пам'ятай мене».
Поет вічний
"Я пам'ятник спорудив собі нерукотворний" ... У цьому творі розкривається тема поета і поезії, осмислюється проблема поетичної популярності, але головне - поет вірить, що слава може перемогти смерть. Пушкін пишається тим, що його поезія вільна, адже писав не заради слави. Як колись помітив сам лірик: «Поезія – це безкорисливе служіння людству».
Читаючи вірш, можна насолодитись його урочистою атмосферою. Мистецтво житиме вічно, яке творець неодмінно увійде у історію. Історії про нього передаватимуть з покоління в покоління, його слова цитуватимуть, а ідеї підтримуватимуть. Поет вічний. Він єдина людина, якій не страшна смерть. Поки про тебе пам'ятають – ти існуєш.
Але водночас урочисті промови просякнуті смутком. Цей вірш - останні словаПушкіна, що поставили крапку у його творчості. Поет ніби бажає попрощатися, попросивши наостанок про зовсім небагато - щоб його пам'ятали. Ось у чому сенс вірша Пушкіна «Пам'ятник». Його робота сповнена любові до читача. До останнього він вірить у силу поетичного словаі сподівається, що йому вдалося виконати покладене на нього.
Рік написання
Олександр Сергійович Пушкін помер 1837 року (29 січня). Через деякий час серед його записів виявили чорновий варіант вірша «Пам'ятник». Рік написання Пушкін вказав 1836 (21 серпня). Незабаром оригінал твору передали поетові Василеві Жуковському, він вніс до нього деякі літературні виправлення. Але тільки через чотири роки цей вірш побачив світ. Вірш «Пам'ятник» увійшов до посмертної збірки творів поета, що вийшла 1841 року.
Розбіжності
Існує чимало версій того, як було створено цей твір. Історія створення «Пам'ятника» Пушкіна справді дивовижна. Дослідники творчості все ніяк не можуть зійтися на якійсь одній версії, висуваючи припущення, від саркастичних до вкрай містичних.
Кажуть, що вірш А. З. Пушкіна «Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний» - це лише наслідування творчості інших поетів. Такі твори, звані «Пам'ятники», простежуються роботах Р. Державіна, М. Ломоносова, А. Востокова та інших літераторів XVII століття. У свою чергу прихильники творчості Пушкіна запевняють, що створення цього вірша його спонукала ода Горація Exegi monumentum. У цьому розбіжності пушкіністів не закінчилися, адже у тому, як створювався вірш, дослідники можуть лише здогадуватися.
Іронія та борги
Своєю чергою, сучасники Пушкіна досить прохолодно прийняли його «Пам'ятник». Вони бачили в цьому вірші не що інше, як слава своїх поетичних талантів. А це було, як мінімум, некоректно. Проте шанувальники його таланту, навпаки, розглядали вірш як гімн сучасної поезії.
Серед друзів поета ходила думка, що у цьому вірші немає нічого, крім іронії, а сам твір - послання, яке залишив сам собі Пушкін. Вони вважали, що таким чином поет хотів звернути увагу на те, що його творчість заслуговує на більше визнання та поваги. І це повага має бути підкріплено як вигуками захоплення, а й деякими матеріальними заохоченнями.
До речі, це припущення до певної міри підтверджують записи Петра Вяземського. З поетом він був у добрих відносинахі міг сміливо стверджувати, що слово «нерукотворний», використане поетом, мало дещо інше значення. Вяземський був упевнений у своїй правоті і неодноразово заявляв, що у вірші йдеться про статус у сучасному суспільстві, а не про культурній спадщиніпоета. Вищі кола суспільства визнавали, що Пушкін має неабиякий талант, проте його недолюблювали. Хоча творчість поета і визнав народ, але цим не міг заробити собі життя. Щоб забезпечити гідний рівень проживання, він постійно закладав своє майно. Про це говорить той факт, що після смерті Пушкіна цар Микола Перший віддав розпорядження сплатити всі борги поета з державної скарбниці та призначив утримання його вдові та дітям.
Містична версія створення твору
Як можна побачити, вивчаючи вірш «Я пам'ятник спорудив собі нерукотворний», аналіз історії створення говорить про існування «містичної» версії появи твори. Прибічники цієї думки впевнені, що Пушкін відчував свою швидку смерть. За півроку до своєї смерті він створив собі нерукотворна пам'ятка». Поставив крапку у своїй кар'єрі поета, написавши останній віршований заповіт.
Поет ніби знав, що його вірші стануть взірцем для наслідування, причому у російській, а й у світовій літературі. Також існує легенда про те, що колись ворожка передбачила йому смерть від руки красеня-блондина. У цьому Пушкін знав як дату, а й час смерті. І коли кінець уже був близьким, він подбав про те, щоб підбити підсумок своїй творчості.
Але як би там не було, вірш був написаний та опублікований. Нам, його нащадкам, залишається лише гадати, що спричинило написання вірша, і аналізувати його.
Жанр
Щодо жанру, вірш «Пам'ятник» є одою. Однак це особливий різновид жанру. У російську літературу ода себе прийшла як загальноєвропейська традиція, що бере свій початок з античних часів. Адже не дарма Пушкін як епіграф використовував рядки з вірша Горація «До Мельпомени». У дослівному перекладі Exegi monumentum означає "Я спорудив пам'ятник". Вірш «До Мельпомени» він написав наприкінці свого творчого шляху. Мельпомена - це давньогрецька муза, покровителька трагедій та сценічного мистецтва. Звертаючись до неї, Горацій намагається оцінити свої заслуги у поезії. Пізніше такі твори стали своєрідною традицією в літературі.
У російську поезію цю традицію було запроваджено Ломоносовим, який перший переклав твір Горація. Після цього, спираючись на античну творчість, написав свій «Пам'ятник» Г. Державін. Саме він визначив основні жанрові особливостітаких «пам'ятників». Остаточну форму ця жанрова традиція набула у творчості Пушкіна.
Композиція
Говорячи про композицію вірша Пушкіна «Пам'ятник», слід зазначити, що він поділений на п'ять строф, де використано початкові форми та віршовані розміри. Що в Державіна, що в Пушкіна «Пам'ятник» написаний катренами, які дещо видозмінені.
Перші три строфи Пушкін написав традиційним одичним розміром – шестистопним ямбом, проте остання строфа написана чотиристопним ямбом. При аналізі «Я пам'ятник спорудив собі нерукотворний» видно, що саме на цій останній строфі Пушкін робить основний смисловий акцент.
Тема
Твір «Пам'ятник» Пушкіна – це гімн ліриці. Його основна тема - уславлення справжньої поезії та утвердження почесного місця поета у житті суспільства. Нехай Пушкін і продовжив традиції Ломоносова і Державіна, він багато в чому переосмислив проблематику оди і висунув свої ідеї щодо оцінки творчості та її справжньої мети.
Пушкін намагається розкрити тему взаємин літератора та читача. Він каже, що його вірші призначені для широкого загалу. Це відчувається вже з перших рядків: "До нього не заросте народна стежка".
"Я пам'ятник спорудив собі нерукотворний": аналіз
У першій строфі вірша поет стверджує значущість такого поетичного пам'ятника проти іншими заслугами і пам'ятниками. Також Пушкін запроваджує сюди тему свободи, яка часто чується у його творчості.
Друга строфа, насправді, нічим не відрізняється від такої в інших поетів, що писали «пам'ятники». Тут Пушкін звеличує безсмертний дух поезії, що дозволяє поетам жити вічно: «Ні, весь не помру - душа в заповітної лірі». Також поет акцентує увагу на тому, що в майбутньому його творчість знайде визнання у ширших колах. У останні рокисвого життя його не розуміли і не приймали, тому Пушкін покладав надії те що, що у майбутньому знайдуться люди, близькі йому з духовному складу.
У третій строфі поет розкриває тему розвитку інтересу до поезії серед простого народу, який був із нею незнайомий. Але найбільше уваги варто приділити останній строфі. Саме в ній Пушкін розповів, з чого складається його творчість і що забезпечить йому безсмертя: «Хвалу та наклеп приймали байдуже і не оспорюй творця». 10% тексту, 30% інформації та 60% почуттів - ось така у Пушкіна вийшла ода, нерукотворна пам'ятка, що він спорудив самому собі.
А. З. Пушкін мало прожив, але багато написав. Однак у порівнянні з тим, скільки написано про поета після його смерті, написане ним самим – крапля у морі. Хто тільки не писав і що тільки не писали про Пушкіна?
Адже окрім справжніх шанувальників творінь великого співака були в нього й недоброзичливці. Швидше за все ці люди заздрили поетові, його славі, його генію – їх можна назвати сальєристами. Як би там не було, але людська пам'ять зберегла найкраще і вірне, що сказано і написано про Пушкіна, людину та поета. Ще за життя Олександра Сергійовича Гоголь писав: “За імені Пушкіна відразу осяює думка про російського національного поета”. І це справді так: що б не писав Пушкін, про що він не писав - “там російський дух, там Руссю пахне”.
Але “загинув поет - невільник честі”. І наступного дня після смерті поета його друг письменник Одоєвський написав у некролозі: “Сонце нашої поезії закотилося! Пушкін помер, помер у кольорі років, у середині свого великого поприща!.. Більше говорити про це не маємо сили, та й не потрібно, всяке російське серце буде роздерте. Пушкін! Наш поет! Наша радість, народна слава!..” Вже двісті років від дня народження поета і понад сто шістдесят - з дня його смерті. Кому як не нам, його нащадкам, судити: Пушкіну справді належить народна слава, його ім'я знайоме кожному школяру, його творчість захоплює, зачаровує, змушує замислитись...
А які чудові слова про Пушкіна сказав поет і критик А. Григор'єв: "Пушкін - наше все!" І з цим теж не можна не погодитися: навпаки, кожен, хто знайомий із творчістю поета, не перебільшить, якщо назве великого генія розумом, честю, совістю та душею російського народу. Любов'ю та вдячністю до Пушкіна наповнені проникливі слова Миколи Рубцова:
Немов дзеркало російської стихії,
Відстоявши своє призначення,
Відобразив він усю душу Росії!
І загинув, відбиваючи її...
Воскресає ім'я Пушкіна і за слові “свобода”. Ах, як любив її поет, яка дорога вона йому була! Тому й прославляв, тому й пісні співав про волю та свободу. І цю місію – прославлення свободи – вважав однією з головних місій, відведених йому на землі:
І довго буду тим люб'язний я народу,
Що добрі почуття я лірою пробуджував,
Що в моє жорстоке століття я прославив свободу...
Пушкін - поет глибоко народний. "І непідкупний голос мій був луна російського народу", - писав він. Важливо згадати і його слова, сказані якось у розмові з Жуковським: "Єдина думка, якою я дорожу - це думка російського народу". І народ почув і оцінив шляхетного свого співака, нехай не відразу, нехай через роки, але назавжди. Його творчість – своєрідний камертон для письменників багатьох літератур, його життя – приклад людської гідностіта честі. І до тих пір, поки ці якості будуть у людей в ціні, до Пушкіна "не заросте народна стежка".