Жанрові особливості фольклору. Художні особливості дитячого фольклору. Фольклор материнства і плекання

Література і бібліотекознавство

широких народних мас = колективна творчість усне художня творчістьможе розглядатися: з точки зору етнографії все прояви окремо словесну творчість з точки зору етнології все прояви разом Фольклор має властивості якостями яких більше ніде немає які в сукупності дають специфіку фольклору: 1 Устность. Аргументи: історичні бо раніше писемності соціальні селяни неграмотні комунікаційна ситуативне внутрішньої сторони усності: устность може ...

1. специфіка фольклору

фольклор усне художня творчість широких народних мас.

широких народних мас = колективна творчість

усне художня творчість може розглядатися:

З точки зору етнографії (всі прояви окремо)

словесну творчість

З точки зору етнології (всі прояви разом)

Фольклор має властивості, якостями, яких більше ніде немає, які в сукупності даютьспецифіку фольклору:

1) Устность. Усна творчість, може розглядатися з:

Зовнішнього боку усності. аргументи:

• історичні, тому що раніше писемності
• соціальні (селяни неграмотні)
• комунікаційна (ситуативне)

Внутрішньої сторони усності:

• устность може розглядатися як поетична характеристика тексту
• Азбеля: «фольклор мистецтво пам'яті» (прийом повторення, «вузлики на пам'ять»)

Устность визначає поетику, лад твору, а не умови його побутування.

2) А ось варіативність існують різні варіанти одного і того ж тексту, наприклад, казка про Снігуроньці. => Фольклорний твір сукупність, взаємодія всіх варіантів (інваріант то, що не змінюється).

Класифікація варіантів:

За формою .

Наприклад: довга казка (в Карелії і на Півночі).

Казка нагадує акордеон.

За змістом .

см. Снігуроньку: одна - чарівний текст, інша побутова казка.

За ступенем збереження(Іноді залишається лише маленький фрагмент)

«Дощик, дощик пущі,

Нехай травичка буде гущі »- залишок від стародавнього обряду

- За часом виникнення.

зіпсовані починає руйнуватися сам художній сенс. Варіант пісні про Авдотье Рязаночке.

3) Колективністьнарод автор будь-якого фольклорного тексту => не було нікого, хто першим придумав цей сюжет.

В.Я. Пропп «Специфіка фольклору» - «Фольклор коштує набагато ближче не до літератури, а до мови»

Фольклор колективний сон народу.

Ознака якогось колективу наявність фольклору.

4 ) Традиційність (консервативність)фольклор звернений в минуле, на відміну від літератури.

У боротьбі традиційності і варіативності проходить живе життя фольклору.

5) Непрофесійний характер творчості.

фольклор частина повсякденному життіселянина => щирість селянина (немає цензури)

Професіоналізм ознака швидкої смерті даного виду фольклору.

6) Синкретизм взаємодія (взаємопроникнення) звуку, сенсу, жесту; нерозривний злитість.

Половина сенсу в усному мовленні залежить від паравербальних елементів.

У професійному мистецтві синкретизм потрібно створювати.

А також інші роботи, які можуть Вас зацікавити
55964.		Подорож до країни Математики	40 KB
	Діти сегодня ми з вами можемо потрапіті до країни Математики. Добрий день діти Пишу вам з чарівної країни Математики. Розчаклуваті жителей країни Математики могут только розумні уважні й кмітліві діти. До зустрічі Королева Математики ...
55965.		Читання оповідання В. Сухомлинського «Петрик, собака и кошеня»	37 KB
	Продовжуваті знайомитись дітей з творчістю В. Сухомлинського. Повторити твори, что читали Ранее. Ознайоміті з оповіданням В. Сухомлинського «Петрик, собака и кошеня». Вчитися дітей уважний слухати твір, ВІДПОВІДАТИ на запитання відповідно до змісту.
55968.		Шана Великому Кобзарю	73.5 KB
	Життя Тарасику дала Кріпачкаматі вбита горем. Читання напам'ять вірша Якби ви знали панічіâ Інсценізація На сцену виходом Тарас и Оксана. Оксана Оце на хвильку забігла до тебе Тарасику. Чи не сумуй Тарасику.
55969.		Куля. Площа поверхні та об'єм кулі	599 KB
	Мета уроку: Освітні цілі: Ознайомити учнів з фігурою куля сфера Показати як зображуються дані фігури на площині Ознайомити учнів з формулами обчислення площі поверхні і об'єму кулі Розвиваючі цілі: розвиток дослідницьких навичок учнів умінь аналізувати отримані дані і робити висновки ...
55970.		Мовні шаради як способ актівізації пізнавальної ДІЯЛЬНОСТІ учнів на уроках української мови та в позакласній работе	206 KB
	Так як людина реалізується в культурі думки, культурі праці й культурі мови, то важлівім елементом виховання справжньої культурної людини є самє переконаність вчителя в тому, что его учні уміють правильно Говорити и писати, добіратся мовно-віражальні засоби відповідно до мети та обставинні спілкування.
55972.		Щедрівки «Ой сива та и зозулечка», «Щедрик, щедрик щедрівочка», «Засівальна». Українські колядки та щедрівки	38 KB
	Розшіріті знання учнів про традиції українського народу; удосконалюваті навички виразности читання; розвіваті творче мислення, Рамус; виховувати любов до читання.

ФОЛЬКЛОР, ПИСЬМОВІ НАРОДНА СЛОВЕСНІСТЬ ТА ДИТЯЧИЙ ЛІТЕРАТУРА
Слово «фольклор», яким часто позначають поняття « усна народна творчість",походить від з'єднання двох англійських слів: Fо1к - «народ» і 1оге - «мудрість». Історія фольклору сягає глибокої давнини. Початок її пов'язане з потребою людей усвідомити навколишній світ природи і своє місце в ньому. Усвідомлення це виражалося в нерозривно злитих слові, танці та музику, а також у творах образотворчого, перш за все прикладного, мистецтва (орнаменти на посуді, знаряддях праці та ін.), В прикрасах, предметах релігійного культу.

Поняття «фольклор» і « художня література». Специфіка фольклору.

«Бродячий сюжет» у фольклорі.

Фольклор - усна народна творчість, Народна мудрість, Знання про світ, виражене в специфічних формах мистецтва. Видів і форм народної творчості багато: пісенне, танцювальне, словесне і т.д. Фольклор - це народне мистецтвоне тільки тому, що воно в більшій мірі створювалося і зберігалося широкими народними масами, а й перш за все тому, що в ньому знайшли відображення народні культурні та моральні традиції, образ думок і уявлень про світ, народний уклад життя, склад розуму і характеру.

Фольклор - це специфічне мистецтво. Спочатку воно існувало лише в усній формі. Збирати і видавати його стали пізно. До фольклорному твору недоречно слово написано: Воно ніколи не писалося, передавалося з уст в уста, в процесі передачі видозмінювалася, виявлялися різні варіанти одного і того ж твору. Крім усності специфічною рисою фольклору є варіантність. Фольклорний твір існувало як анонімне, проблема встановлення авторства ніколи не ставилася. Фольклор існує як в дорослому, так і в дитячому середовищі.

Одні тексти використовуються дорослими - ліричні пісні, інші в спілкуванні дорослого з дитиною - колискові пісні, пестушки, потішки, треті призначені для дітей - дражнилки, лічилки.

Фольклорний текст відрізняється від літературногоспособом створення, побутування, поетикою. Дослідники вважають, що активно користуватися фольклором діти починають з шести років. Але для того щоб це відбулося, їх треба готувати з раннього дитинства до сприйняття і оволодіння фольклорними формами. Б

Значення художньої літературиМистецтво слова відображає дійсність через художні образи, показує найбільш типове, осмислюючи і узагальнюючи реальні життєві факти. Це допомагає дитині пізнавати життя, формує його ставлення до навколишнього. Художні твори, розкриваючи внутрішній світгероїв, змушують дітей хвилюватися, переживати, як свої, радощі й прикрощі героїв. Художній твір приваблює дитину не тільки своєю яскравою подібною формою, а й смисловим змістом. Старші дошкільнята, сприймаючи твір, можуть дати свідому, вмотивовану оцінку персонажам. Художня література - мистецтво письмового слова.

Для фольклору характерна природна народна мова,вражаюча багатством виразних засобів, Співучістю. Для фольклорного твору типові добре розроблені закони композиціїзі стійкими формами зачину, розвитку фабули, кінцівки. стилістикайого тяжіє до гіпербол, паралелізм, постійним епітетів. Внутрішня організація його має настільки чіткий, стійкий характер, що навіть змінюючись протягом століть, воно зберігає давнє коріння.

Будь-який твір фольклору функціонально- воно було тісно пов'язане з тим чи іншим колом обрядів, виповнювалося в строго певній ситуації. В усному народній творчостівідбивався весь звід правил народного життя.
Багато жанри народної творчості цілком доступні розумінню маленьких дітей. Завдяки фольклору дитина легше входить в навколишній світ, Повніше відчуває красу рідної природи. З давніх-давен існує безліч фольклорних творів, спеціально призначених дітям.

2..В системі жанрів дитячого фольклоруособливе місце займає «Поезія плекання», або «материнська поезія».Сюди відносяться колискові пісні, пестушки, потішки, примовки, казки і пісні, створені для самих маленьких. Розглянемо спочатку деякі з цих жанрів, а потім і інші види дитячого фольклору.

Колискові. У центрі всієї «материнської поезії» - дитя.

Ніжні, монотонні пісні необхідні для переходу дитини з неспання в сон. З такого досвіду і народилася колискова пісня. Тут позначилися вроджене материнське почуття і органічно притаманна народній педагогіці чуйність до особливостей віку. У колискових відбивається в пом'якшеній ігровій формі все, чим живе зазвичай мати, - її радості і турботи, її думи про дитинку, мрії про його майбутнє. Слова ці дають і перші навички рідної мови. Ритм і мелодія пісні були, очевидно, народжені ритмікою гойдання колиски.

Пестушко, потешки, примовки. Як і колискові пісні, ці твори містять у собі елементи первісної народної педагогіки, Найпростіші уроки поведінки і відносин з навколишнім світом. пестушки (Від слова «плекати» - виховувати) пов'язані з найбільш раннім періодом розвитку дитини. Мати, розповивши його або звільнивши від одягу, погладжує тільце, розгинає ручки і ніжки, примовляючи, наприклад:

Потягушки-потягунушкі, Поперек-толстунушкі, А в ніжки - ходунушкі, А в ручки - хватунушкі, А в роток - говорок. А в голову - разумок.

Таким чином, Пестушко супроводжують фізичні процедури, необхідні дитині. Їх зміст і пов'язане з конкретними фізичними діями. Набір поетичних засобів в Пестушко також визначено їх функціональністю.

потішки - більш розроблена ігрова форма, ніж Пестушко (хоча і в них елементів гри досить). Потішки розважають малюка, створюють у нього веселий настрій. Як і Пестушко, їм властива ритмічність:

Тра-та-та, тра-та-та. Вийшла кішка за кота! Кра-ка-ка, кра-ка-ка, Попросив він молока! Дла-ла-ла. дла-ла-ла, Кішка молочка дала!

Іноді потішки тільки розважають (як наведена вище), а часом і наставляють, дають найпростіші знання про світ. На той час, коли дитина зможе сприймати сенс, а не тільки ритміку і музичний лад, вони принесуть йому перші відомості про множинність предметів, про рахунок. Маленький слухач поступово сам витягує такі знання з ігрової пісеньки.

Сорока, сорока, Першому - кашки,

Белобока, Другому - бражки,

Кашку варила, Третьому - пивца.

Гостей наманіла. Четвертому - винця,

Кашку-то на стіл, А п'ятого не дісталося нічого.

А гостей - на двір. Шу, шу! Полетіла, на головку села.

Сприймаючи через таку забавку початковий рахунок, дитина спантеличується ще й тим, чому ж п'ятого не дісталося нічого.

Повчальний зміст потішки підкреслюється зазвичай інтонацією, жестикуляцією. У них залучається і дитина. Діти того віку, яким призначаються потішки, самі ще не можуть висловити у мові все те, що вони відчувають і сприймають, тому вони прагнуть до звуконаслідування, до повторів слів дорослого, до жесту. Завдяки цьому виховний і пізнавальний потенціал потешек виявляється досить значним.
приповідкою називають невелику кумедний витвір, висловлювання або просто окреме вираження, найчастіше римовані. Розважальні віршики та пісеньки-примовки існують і поза грою (на відміну від потешек). Примовка завжди динамічна, наповнена енергійними вчинками персонажів: «Стукає, бряжчить по вулиці, Фома їде на курці, Тимошка на кішці - туди ж по доріжці». Вікова мудрість народної педагогіки проявляється в її чуйності до етапів дорослішання людини. Проходить час споглядання, майже пасивного слухання. На зміну їй йде час активної поведінки, прагнення втручатися в життя - тут-то і починається психологічна підготовкадітей до навчання і праці. І першим веселим помічником виявляється примовка. Вона спонукає дитину до дії, а деяка її недомовленість, недомовленість викликає у дитини сильне бажання домислити, дофантазировать, тобто будить думку і уяву.
Небилиці-перевертні, нісенітниці . Це різновиди прібауточного жанру. Завдяки перевертнів у дітей розвивається почуття комічного. Педагогічна цінність її полягає в тому, що сміючись над абсурдністю небилиці, дитина зміцнюється в уже отримане ним правильному уявленні про світ.

Через ліси, через гори Їде дядечко Єгор: Сам на конячці, В червоній шапці, Дружина на барана. У червоному сарафані, Діти на телятах. Слуги на качат ..
Лічилки. Це ще один малий жанр дитячого фольклору. Лічилки називають веселі та ритмічні віршики, під які вибирають ведучого, починають гру або якийсь її етап. Лічилки народилися в грі і нерозривно з нею пов'язані. Сучасна педагогіка відводить грі надзвичайно велику роль у формуванні людини, вважає її своєрідною школою життя. Ігри не тільки розвивають спритність і кмітливість, але і привчають підкорятися загальноприйнятим правилам: адже будь-яка гра відбувається по заздалегідь обумовленим умовам. У грі встановлюються ще й відносини співтворчості і добровільного підпорядкування з ігрових ролей.
Скоромовки. Вони відносяться до жанру потішні, розважального. Коріння цих творів усної творчостітакож лежать в глибоку давнину. Це словесна гра, яка входила складовою частиноюв веселі святкові розваги народу.

Чумарці, дражнилки, примовки, приспівки, заклички. Все це твори малих жанрів, органічні для дитячого фольклору. Вони служать розвитку мовлення, кмітливості, уваги. Завдяки віршованій формі високого естетичного рівня вони легко запам'ятовуються дітьми.

• 
  Скажи двісті.
• 
  Двісті.
• 
  Голова в тесті! (Чумарці.)

Російські народні пісні відіграють велику роль у формуванні у дітей музичного слуху, смаку до поезії, любові до природи, до рідній землі. У дитячому середовищі пісня побутує з давніх-давен. У дитячий фольклор увійшли і пісні з дорослого народної творчості - зазвичай діти пристосовуватися їх до своїх ігор.

Билини. Це героїчний епос народу. Він має величезне значення у вихованні любові до рідної історії. У билинах завжди розповідається про боротьбу двох начал - добра і зла - і про закономірну перемогу добра. Найвідоміші билинні герої - Ілля Муромець. Добрьшя Микитич та Альоша Попович - є збірними образами

Казки.

1. 
   Народна казка - усне оповідальний художній твірчарівного, авантюрного чи побутового характеру з установкою на вигадку, розповідається в виховних або розважальних цілях. «Казка-вигадка, та в ній натяк, добру молодцю урок».
2. 
   Вони виникли в незапам'ятні часи. Про давність казок каже, наприклад, такий факт: в необроблених варіантах відомого «Теремка» в ролі Теремка виступала кобиляча голова, яку слов'янська фольклорна традиція наділяла багатьма чудовими властивостями. Іншими словами, коріння цієї казки йдуть в слов'янське язичництво.
3. 
   Казку завжди відносили до різновікової аудиторії, але тільки в ХХ столітті стала в основному належати дітям. Сама назва з'явилася не відразу, Н.В. Новиков передбачає, що в Стародавній Русірізноманітні усні розповіді називалися «байками» ( «баять» - говорити)
4. 
   Фольклорист Померанцева свідчить: перші згадки про російській народній казці відносяться до Київської Русі. Історія народної казкибагата подіями. Ставлення до неї у людей було двояке. З одного боку це був улюблений розважальний жанр, з іншого - існували заборона казки, гоніння на казкарів, починаючи з 12 століття, після виступів релігійного діяча Туровського, який вважав спілкування з казкою гріхом. Не тільки фольклорні, а й літературні казкиперестали видавати в той час, згодом було потрібно спеціальну постанову про необхідність широкого видання казок для дітей. З кінця 18 століття казку стали записувати, на основі народних створювалися літературні сюжети. Жанр перестав існувати як твір усного словесного мистецтва.
5. 
   Казки свідчать зовсім не про примітивності народної свідомості (інакше вони і не могли б існувати багато сотень років), а про геніальну здатність народу створити єдиний гармонійний образ світу, зв'язавши в ньому все суще - небо і землю, людину і природу, життя і смерть. Найкращим чином відповідають вони і запитам дітей, органічно відповідаючи дитячої психології. Тяга до добра і справедливості, віра в чудеса, схильність до фантазій, до чарівного перетворення навколишнього світу - все це дитина радісно зустрічає і в казці.
6. 
   Архітектоніка або естетичний план побудови казки має загальні для всіх видів елементи:

приказка- підготувати слухачів до сприйняття казки «Ай, потішити вас казочкою? ..» Зачін-початок казкового дії, веде читачів в казковий світ«В деякому царстві ..». він визначає: 1.Место дії, 2.Час дії, 3.героев казки. Основна частина казки-триступеневе будова сюжету: підготовча ланцюг дій, центральне дію і розв'язка.

Результат або кінцівка- заключна частина казки. «Стали жити поживати і добра наживати ..».
Казка будується за принципом ланцюгової композиції, що включає в себе, як правило, триразові повтори.

1. 
   художній часказки не виходить за межі поступального розвитку дії дію ніколи не має точного позначення і реального відповідності чогось. Художній простір казки не має реальних обрисів. Воно невизначено, легко можна перебороти.
2. 
   У казці неодмінно торжествують істина і добро. Казка завжди на стороні скривджених і пригноблених, про що б вона не розповідала. Вона наочно показує, де проходять правильні життєві шляхилюдини, в чому його щастя і нещастя, яка його розплата за помилки. У цьому виражена істотна риса світосприймання народу - тверда віра в справедливість, в те, що добре людське начало неминуче переможе все, йому протистоїть.

1. 
   Сьогодні потреба в казці є особливо великою. Дитину буквально захльостує безперервно збільшується потік інформації. І хоча сприйнятливість психіки у малюків велика, вона все ж має свої межі. Дитина перевтомлюватися, робиться нервовим, і саме казка звільняє його свідомість від всього неважливого, необов'язкового.

1. 
   Найбільше приваблює дітей казковий герой . Зазвичай це людина ідеальний: добрий, справедливий, гарний, сильний; він обов'язково добивається успіху, долаючи всілякі перешкоди не тільки за допомогою чудесних помічників, але перш за все завдяки особистим якостям - розуму, силі духу, самовідданості, винахідливості, кмітливості. Таким хотів би стати кожна дитина, і ідеальний герой казок стає першим зразком для наслідування. Найчастіше персонаж втілює якусь одну якість: лисиця хитра, ведмідь сильний, Іван в ролі дурня щасливий, а в ролі царевича безстрашний.

Виділяють три великі групи казок: казки про тварин, чарівні казки і побутові (сатиричні).
Казки про тварин

Казки про тварин - найдавніше твір казкового епосу. Старовинні люди одушевляв природу, переносив на тварин свої властивості, не бачив відмінностей між ними і собою. Казці притаманні такі форми вимислу як: анімізм-одухотворення тварин і т.д .; тотемізм-обожнювання тварин. Маленьких дітей, як правило, привертає світ тварин, тому їм дуже подобаються казки, в яких діють звірі й птахи. У казці тварини набувають людські риси - думають, говорять, роблять вчинки. По суті, такі образи несуть дитині знання про світ людей, а не тварин.
У цьому виді казок зазвичай немає чіткого поділу персонажів на позитивних і негативних. Кожен з них наділений якоюсь однією рисою, притаманною йому особливістю характеру, яка і обігрується в сюжеті. Так, традиційно головна риса лисиці - хитрість, тому мова йде зазвичай про те, як вона дурить інших звірів. Вовк жадібний і нерозумний, у взаєминах з лисицею він неодмінно потрапляє в халепу. У ведмедя не настільки однозначна образ, ведмідь буває злим, а буває і добрим, але при цьому завжди залишається недотепою.

чарівні казки . Це найпопулярніший і найулюбленіший дітьми жанр. Все, що відбувається в чарівній казці фантастично і значно по завданню: її герой, потрапляючи то в одну, то в іншу небезпечну ситуацію, Рятує друзів, знищує ворогів - бореться не на життя, а на смерть. Небезпека є особливо сильною, страшною тому, що головні противники його - не звичайні люди, а представники надприродних темних сил: Змій Горинич, Баба Яга, Кощій Безсмертний та ін. Беручи перемоги над цією нечистю, герой як би підтверджує своє високе людське начало, близькість до світлих сил природи. У боротьбі він стає ще сильніше і мудріше, набуває нових друзів і отримує повне право на щастя - на превеликий задоволенню маленьких слухачів.
У сюжеті чарівної казкиголовний епізод - це початок мандрівки героя заради того чи іншого важливого завдання. На своєму довгому шляху він зустрічається з підступними противниками і чарівними помічниками. У його розпорядженні виявляються досить дієві засоби: килим-літак, чудовий клубочок або дзеркальце, а то і говорить звір або птах, стрімкий кінь або вовк. Всі вони, з якимись умовами або зовсім без них, як оком змигнути виконують прохання і накази героя. У них не виникає жодного сумніву в його моральному праві наказувати, оскільки дуже вже й важлива поставлена ​​перед ним завдання і оскільки сам герой бездоганний.

Мрія про співучасть чарівних помічників в житті людей
існує з найдавніших часів - з часів обожнювання
природи, віри в бога-Сонце, в можливість магічним словом, чаклунством закликати світлі сили і відвести від себе темне зло.

Дослідники казок: В.П. Анікін (основною ознакою чарівної казки називає наявність чудесного дії і чудес), В.Я.Пропп (роботи про поетику чарівної казки)

Побутова (сатирична) казка найбільш близька до повсякденного життя і навіть не обов'язково включає в себе чудеса. Схвалення або засудження завжди подається в ній відкрито, чітко виражається оцінка: що аморально, що гідно осміяння і т.п.
. У центрі сюжету зазвичай один епізод, дія розвивається швидко, немає повторення епізодів, події в них можна визначити як безглузді, смішні, дивні. У цих казках широко розвинений комізм. У них немає жахів, вони веселі, дотепні, все зосереджено на дії і особливості оповіді, які розкривають образи героїв. У них відбивається побут народу, його сімейне життя, його моральні поняття і цей лукавий російський розум, настільки похилий до іронії, настільки простодушний в своєму лукавстві. .
Героями побутових казок є барі, чиновники, церковнослужителі, судді, наділені всілякими пороками: дурістю, жадібністю, безвідповідальністю і т.д. Їм протиставлені розумні, хитрі, кмітливі, винахідливі селяни, солдати, вихідці з низів. Переможцем тут, як правило, буває той, хто стоїть на нижчому щаблі соціальних сходів. На відміну від героїв чарівної казки тут бідняки досягають торжества справедливості без допомоги чудесних помічників - лише завдяки розуму, спритності, винахідливості та ще вдалим обставинам Побутові казки, по суті, є соціальною сатирою на неправедне судочинство, хабарництво і крутійство чиновників, дурість і непристосованість до життя бар і поміщиків, фальш церковнослужителів.

УНТ і література
Не тільки казки, а й легенди, пісні, билини стали зразками для письменників. Влилися в літературу окремі фольклорні теми, сюжети. Наприклад, народний оповідання XVIII століття про Ерусланов Лазарович знайшло своє відображення в образі головного героя і деяких епізодах «Руслана і Людмили» Пушкіна.
бродячий сюжет
У кожного народу є свої казки, але давно були помічені сюжети загальні для різних народів. У фольклористиці подібні сюжети, що переходять від одного народу до іншого, отримали назву бродячі сюжети. «Бродячий сюжет» - стійкі комплекси мотивів, що становлять основу усного або письмового твору, що переходять з однієї країни в іншу і змінюють свій художній образ в залежності від нового середовища свого побутування ..

підсумки

• 
  В усній народній творчості відбивається весь звід правил народного життя, включаючи правила виховання. Структура дитячого фольклору аналогічна структурі дитячої літератури. Усі жанри дитячої літератури випробували і відчувають на собі вплив фольклору