Усна народна творчість автор народ. Вивчаємо усна народна творчість. Жанри і види. Питання по доповіді

Поняття про фольклор.
Відмінність усної народної творчості від художньої літератури.
У.Н.Т. і його роль в системі виховання і навчання.

Фольклор (Folk-lore) - це особлива історично сформована область народної культури.
Слово «фольклор», яким часто позначають поняття «усна народна творчість», походить від з'єднання двох англійських слів: Folk - «народ» і lore - «мудрість».
Історія фольклору сягає глибокої давнини. Початок її пов'язане з потребою людей усвідомити навколишній світ природи і своє місце в ньому. Усвідомлення це виражалося в нерозривно злитих слові, танці та музику, а також у творах образотворчого, перш за все прикладного, мистецтва (орнаменти на посуді, знаряддях праці та ін.), В прикрасах, предметах релігійного культу ...
З глибини століть дійшли до нас і міфи, що пояснюють закони природи, таємниці життя і смерті в образно-сюжетної формі. Найбагатша грунт древніх міфів досі живить і народна творчість, і літературу. На відміну від міфів фольклор вже вид мистецтва. стародавньому народному мистецтвубув притаманний синкретизм, тобто нерозчленованість різних видівтворчості. У народній пісні не тільки слова і мелодію можна було розділити, але і відокремити пісню від танцю, обряду.
Міфологічна передісторія фольклору пояснює, чому усний твірне мало першого автора.
Російський фольклор багатий і різноманітний в жанровому плані. Як і література, фольклорні твори діляться на епічні, ліричні та драматичні. До епічних жанріввідносяться билини, легенди, казки, історичні пісні. До ліричних жанрів можна віднести любовні, весільні, колискові пісні, похоронні голосіння. До драматичним - народні драми (з Петрушкою, наприклад). Початковими драматичними виставами на Русі були обрядові ігри: проводи Зими і зустріч Весни, детально розроблені весільні обряди та ін. Разом з тим існують малі жанри фольклору - частівки, приказки та ін.
Згодом зміст творів зазнавало змін: адже життя фольклору, як і будь-якого іншого мистецтва, тісно пов'язана з історією.
Істотна відмінність фольклорних творів від літературних полягає в тому, що вони не мають постійної, раз і назавжди встановленої форми. Билин і співаки століттями відточували майстерність виконання творів.
Для фольклору характерна природна народна мова, що вражає багатством виразних засобів, співучістю. Для фольклорного твору типові добре розроблені закони композиції зі стійкими формами зачину, розвитку фабули, кінцівки. Стилістика його тяжіє до гіпербол, паралелізм, постійним епітетів. Внутрішня організація його має настільки чіткий, стійкий характер, що навіть змінюючись протягом століть, воно зберігає давнє коріння.
Будь-який твір фольклору функціонально - воно було тісно пов'язане з тим чи іншим колом обрядів, виповнювалося в строго певній ситуації.
В усній народній творчості відбивався весь звід правил народного життя. народний календарточно визначав порядок сільських робіт. Обряди сімейного життя сприяли ладу в сім'ї, включали в себе і виховання дітей. Закони життя сільської громади допомагали долати соціальні протиріччя. Все це відображено в різноманітних видах народної творчості. Важлива частина життя - свята з їхніми піснями, танцями, іграми.
Кращі твори народної поезії близькі і зрозумілі дітям, мають чітко виражену педагогічну спрямованість і відрізняються художньою досконалістю. Завдяки фольклору дитина легше входить в навколишній світ, Повніше відчуває красу рідної природи, засвоює уявлення народу про красу, моралі, знайомиться зі звичаями, обрядами - словом, разом з естетичною насолодою вбирає те, що називається духовною спадщиною народу, без чого формування повноцінної особистості просто неможливо.
З давніх-давен існує безліч фольклорних творів, спеціально призначених дітям. такий вид народної педагогікипротягом багатьох століть і аж до наших днів грає величезну роль у вихованні підростаючого покоління. Колективна моральна мудрість і естетична інтуїція виробляли національний ідеал людини. Ідеал цей гармонійно вписується в загальносвітовий коло гуманістичних поглядів.

У класових суспільствах не тільки нація в цілому ділиться на дві частини, а й на культуру. Таким чином, в кожній капіталістичній країні є дві чітко визначені культури пліч-о-пліч: культура панівних класів і культура пригноблених класів. І так було в феодальному суспільстві, хоча відмінності в середньовіччі ні в якому разі не були настільки глибокими, як у більш пізні століття, оскільки значна частина дворян і поміщиків не могла ні читати, ні писати, і вони теж мали доступ до своєї освіти тільки через усні традиції яка тим самим наблизилася до культури фермерів.

Поняття про дитячий фольклорі

Жанри творів У.Н.Т., доступні дітям дошкільного віку.

Дитячий фольклор- явище унікальне за своєю різноманітністю: у ньому співіснує безліч жанрів, кожен з яких пов'язаний практично з усіма проявами життя дитини. У кожного жанру - своя історія і своє призначення. Одні з'явилися в глибокій старовині, інші - зовсім недавно, ті покликані розважати, а ці - чогось навчити, треті допомагають маленькій людині зорієнтуватися у великому світі ...
Система жанрів дитячого фольклору представлена ​​в таблиці 1.
Таблиця 1

У чому особливості фольклорних творів?

Бблінт Баласса, видатний і високоосвічений угорський поет століття, був, хоча і дворянином, таким віртуозним художником забіякуватого танцю, що його танцювальна вистава було спеціально записано перед королівським двором. Згодом культура панівних класів все більше і більше відходила від культури людей. Значимість грала грамотність. Перш за все, школа забезпечувала привілейовані освітні можливості, які в той же час встановили контакт з загально європейською освітою.

неігровий фольклор

Поезія плекання:
Пестушки (від "пестити" - "няньчити, ростити, виховувати") - це короткі ритмічні вироки, які супроводжують різні заняття з немовлям в перші місяці його життя: пробудження, умивання, одягання, навчання ходьбі. Для пестушек однаково важливі і зміст, і ритм, вони пов'язані з фізичним і емоційним розвиткомдитини, допомагають йому рухатися, і створюють особливий настрій. Наприклад, потягушки:
Потягушечкі, потягнися,
Швидше, швидше прокинься.
Колискові пісні - одні з найдавніших жанрів дитячого неігрового фольклору, виконуваний жінками над колискою дитини з метою його заспокоїти, приспати; часто містить в собі магічні (заклинальні) елементи. Можна сказати, що колискові пісеньки - це теж Пестушко, тільки пов'язані зі сном.
Баю-бай, баю-бай,
Ти, собачка, що не гавкіт,
Белолапа, не скули,
Мою Таню не буди.
Примовки - це невеликі віршовані казочки у віршах з яскравим динамічним сюжетом. жартівливого характеру, що представляють собою жартівливий діалог, звернення, смішний епізод, побудований на алогізмі. Вони не пов'язані з конкретними діями або іграми, а призначені для розваги малюка.
І-та-та, і-та-та,
Вийшла кішка за кота,
За кота Котовича,
За Іван Петровича.

З усього цього не розкаялися, селянство могло тільки чогось навчитися. Селянські маси були змушені виконувати фізично в усіх сферах життя. Проте, у виробництві, в культурі і в мистецтві вони створили свою власну, особливо забарвлену сферу життя, яка визначалася історичною ситуацією минулого і сьогодення, економічними та соціальними умовамиі відповідно відрізнялася ландшафтом.

Ключовим елементом цієї народної культури є традиція, яка полягає в тому, що сукупність і окремі елементи культури, переживання проходять, наприклад, і на прикладі від одного покоління до іншого. Протягом багатьох століть вони не фіксуються в письмовій формі і не відображаються в площині або в космосі. Є ще одна особливість популярної культури, її двозначність. Він надзвичайно універсальний, але в той же час має право зберігати архаїку. В матеріальній культуріце нічим не відрізнялося: завжди були селяни, що володіють відмінними технічними навичками, які протягом століть перетворювали і покращували мотику, плуг і фургон, тим самим підвищуючи рівень виробництва.

Докучного казка - казка, в якій багато разів повторюється один і той же фрагмент тексту.
Надокучливі казки - це жарти, що поєднують казкову поетику з глузливим або знущальним змістом. Головне в докучной казці, це те, що вона «несправжня, це пародія на усталені норми казкової техніки: на зачини, приказки та кінцівки. Докучного казка - весела відмовка, випробуваний прийом, що допомагає втомленому оповідачеві відбитися від докучливих «мисливців до казок».
Вперше кілька текстів докучних казок були опубліковані В.І. Далем в 1862 р в збірнику «Прислів'я російського народу» (розділи «Докука» і «Приговорки-примовки»). У дужках після текстів вказувався їх жанр - «надокучлива казка»:
«Жив-був журавель та вівця, накосили вони стіжок сенца - не сказати чи знову з кінця?»
«Був собі Яшка, на ньому сіра сорочка, на голові шапка, під ногами ганчірка: хороша чи моя казка?»

Було взаємодія між культурою правителів і культурою експлуатованих в усіх сферах життя, як це часто вказувалося в цій роботі. У двадцятому столітті увагу різко звертається на селянство і його культуру: починається культ народної поезії; Відомі поети, які походять від самого селянства; систематична колекція, письмовий запис і публікація народної поезії стають модними. Зв'язки між мистецтвом і популярної поезією стали настільки близькі, що артистичні пісні і балади були захоплені людьми, в той час як важливі поети включали в свою поезію фрази, рядки, а іноді навіть цілі строфи народної поезії.

Пташиний фольклор

Потішки - невеликі римовані вироки, які мають на меті не тільки потішити дітей, а й залучити їх у гру.
До числа примовок треба віднести і небилиці-перевертні - особливий вид пісень-віршиків, які прийшли в дитячий фольклорз скоморошьего, ярмаркового фольклору і викликають сміх тим, що нарочито зміщені, порушені реальні зв'язку предметів і явищ.
У фольклорі небилиці існують і як самостійні твори, і в складі казок. У центрі небилиці - свідомо неможлива ситуація, за якої, проте, легко вгадується правильне положення речей, адже перевертень обігрує найпростіші, добре знайомі явища.
Прийоми народної небилиці в достатку можна зустріти в авторській дитячій літературі - в казках К. Чуковського і П. П. Єршова, в віршах С. Маршака. А ось приклади народних небилиць-перевертнів:
Скоромовки - народнопоетичні твори, побудовані на поєднанні однокореневих або схожих за звучанням слів, що ускладнює їх проголошення і робить її незамінним вправою для розвитку мови. Тобто скоромовки - словесні вправи на швидке проголошення фонетично складних фраз.

Є в дитячому фольклорі жанри, що відображають взаємини між дітьми, дитячу психологію. Це так звані сатиричні жанри: дражнилки і чумарці.

У деяких випадках важко визначити, чи була одна або інша народна пісня взята у селян і увійшла в літературу або пройшла протилежний шлях. Це був систематичний і усвідомлений підхід з боку поетів. Сбндор ПЕТФ одного разу сказав Джабносу Арани, що він присвятить багато свої вірші вираження своїх емоцій у вигляді декількох округлих слів, які можуть бути записані в народній пісні. З кінця минулого століття було зроблено численні спроби включити в національну культуру народні традиції народного танцю і декоративного мистецтва.

Дражнилки - короткі глузливі вірші, що висміюють ту чи іншу якість, а іноді і просто прив'язані до імені - вид творчості, майже повністю розвинений дітьми. Вважають, що дражнилки перейшли до дітей з дорослою середовища і виросли з прізвиськ і кличок - до прізвиськ додавалися римовані рядки, і сформувалася жарт. Зараз жарт може бути не пов'язана з ім'ям, а висміювати якісь негативні риси характеру: боягузтво, лінь, жадібність, зарозумілість.

Виникнення усної народної творчості

Найбільш всебічно це питання порушив видатний угорський етнограф Іствбн Дьyoрфі. Навіть якщо ми сьогодні по-іншому думаємо про той чи інший з його основних заяв, ми повинні визнати, що за останнє десятиліття він зробив багато цінних і корисних пропозицій.

На які жанри ділиться фольклор?

Угорські композитори Бьла Бартук, Зольтбн Кодблі і Лбззлу Лайта, які також були видатними дослідниками народної музики, відредагували багато народних пісень і включили народні мелодії в свої композиції. Вони отримали велику заслугу, піднявши народну музику до звання високої музики. Це пов'язано з життям. Розвивати й удосконалювати його можна тільки в освічених класах.

Втім, на будь-яку дразнилку знайдеться і відмовка: "Хто обзивається, той так і називається!",
Чумарці - різновид дражнилки, що містить питання, що таїть в собі лукавий підступ. Чумарці - своєрідні словесні ігри. Вони засновані на діалозі, а діалог побудований так, щоб зловити людини на слові. Найчастіше він починається з питання або прохання:
- Скажи: цибуля.
- Цибуля.
- По лобі стук!
Мирилки - на випадок сварки придумані вироки-мирилки.
Чи не бийся, що не бийся,
Ну-ка швидко помирись!

Але тільки в духовній єдності з людьми це матиме силу. Прикладом того, що значимі особистості інтелектуального життя в Угорщині і угорської етнографії, розпочатої в кінці минулого століття для інтеграції народної культури в національну культуру, можна продовжувати. тільки соціальна структура, Економічні відносини, коротше кажучи, характер класового суспільства були відповідальні за те, що ці зусилля ні зовсім, ні лише в обмеженій мірі в тій чи іншій області були успішними.

Тепер, після цих ізольованих експериментів і попередньої роботи, давайте подивимося на роль народної культури в соціалістичному суспільстві, в соціалістичній культурі. Щоб мати можливість орієнтуватися в цьому надзвичайно складному питанні, Необхідно перш за все сказати щось заздалегідь. Соціалістична культура не виникла повністю і не була винайдена експертами, а, як визнав Ленін, вона стає законним результатом розвитку накопиченого знання про те, що людство перебуває під тиском капіталістичного суспільства і колишнього Розвинув класові суспільства.

Ігровий фольклор

Лічилки - короткі, часто жартівливі вірші з чіткою римо-ритмічною структурою, якими починаються дитячі ігри (хованки, квача, гилка і т.д.). Головним в лічилці виявляється саме ритм, часто лічилка є змішення осмислених і безглуздих словосполучень.

Цинци-Бринці, балалайка, Цинци-Бринці, заграй-но. Цинци-Бринці, не хочу, Цинци-Бринці, спати хочу.	Цинци-Бринці, куди їдеш? Цинци-Бринці, в містечко. Цинци-Бринці, чого купиш? Цинци-Бринці, молоток!	Вийшов місяць із туману, Вийняв ножик з кишені, Буду різати, буду бити, Все одно тобі водити.

Ігрові пісні, приспівки, вироки - віршики, які супроводжують дитячі ігри, які коментують їх етапи та розподіл ролей учасників. Ними або починають гру, або пов'язують частини ігрового дії. Вони можуть виконувати і роль кінцівок в грі. Ігрові вироки можуть також містити "умови" гри, визначати наслідки при порушенні цих умов.
Мовчанки - віршики, які вимовляються для відпочинку після гучних ігор; після віршика все повинні замовкнути, стримуючи бажання засміятися або заговорити. Граючи в мовчанку потрібно було якомога довше мовчати, а перший розсміявся або одного разу обмовився виконував заздалегідь обумовлене завдання: їв вугілля, валявся в снігу, обливався водою ...
А ось приклад сучасних молчанок, що стали цілком самостійними іграми:
Тихіше тихіше,
Кот на даху,
А кошенята ще вище!
Кот пішов за молоком,
А кошенята - шкереберть!
Кот прийшов без молока,
А кошенята: "Ха-ха-ха!"
Ще одна група жанрів - календарний дитячий фольклор - пов'язана вже не з грою: ці твори - своєрідний спосіб спілкування з навколишнім світом, з природою.
Заклички - короткі римовані вироки, звернення у віршованій формі до різних явищ природи, що мають заклинальний сенс і сягають своїм корінням в древній обрядовий фольклордорослих. Кожна така заклички містить конкретне прохання, це спроба за допомогою пісеньки впливати на сили природи, від яких багато в чому залежало благополуччя і дітей, і дорослих в селянських сім'ях:
Сонечко-ведёришко,
Вугільної в віконечко!
Сонечко, наряд!
Червоне, здайся!
Приговорки - віршовані звернення до тварин, птахів, рослин, що мають заклинальний сенс і сягають своїм корінням в древній обрядовий фольклор дорослих.
Божа корівка,
Полети на небо,
Там твої дітки
Їдять котлетки,
А собакам не дають,
Тільки самі дістають.
Страшилки - усні розповіді-лякалки.
Дитячий фольклор - живе, постійне оновлюється явище, і в ньому поряд з найдавнішими жанрами існують порівняно нові форми, вік яких обчислюється лише кількома десятиліттями. Як правило, це жанри дитячого міського фольклору, наприклад, страшилки - невеликі історії з напруженим сюжетом і лякає фіналом. Як правило, для страшилок характерні стійкі мотиви: "чорна рука", "кривава пляма", "зелені очі", "труну на коліщатках" і т.д. Такий розповідь складається з декількох пропозицій, по ходу розвитку дії напруга наростає, а у фінальній фразі досягає свого піку.
"Червона пляма"
Одна сім'я отримала нову квартиру, але на стіні було червона пляма. Його хотіли стерти, але нічого не вийшло. Тоді пляма заклеїли шпалерами, але воно проступило крізь шпалери. І кожну ніч хтось помирав. А пляма після кожної смерті ставало ще яскравіше.

Види усної народної творчості.

У дитячому фольклорі необхідно розрізняти твори дорослих для дітей, твори дорослих, стали згодом дитячими, і дитяча творчістьу власному розумінні цього слова.

Дитячий фольклор російського народу надзвичайно багатий і різноманітний. Він представлений героїчним епосом, казками, численними творами малих жанрів.

Знайомство з кращими зразками усної народної творчості повинне здійснюватися якомога раніше. Воно починається з пісеньок, потешек, пестушек.

колискові пісні заспокоюють, налаштовують дитину на відпочинок; ласкаві, ніжні, неголосні. У народі їх називають байками. Ця назва походить від дієслова «баять, баіть» - говорити. Старовинне значення цього слова - «шепотіти, заговорювати». Таку назву колискові пісні отримали не випадково: найдавніші з них мають пряме відношення до замовною пісні. Згодом ці пісні втратили обрядовий характер, а їхні сюжети обрали своїм «героєм» кота, так як вважалося, що мирне муркотіння кота приносить сон і спокій дитині.

пестушки - невеликі пісеньки до перших ігор дитини з пальцями, ручками, ніжками, які супроводжують перші дитячі свідомі руху ( «Йде коза рогата ...» і т.д.) Згідно з правилами народної педагогіки, для того, щоб виховати фізично здорового, життєрадісного і допитливого людини, в дитині необхідно підтримувати в години неспання радісні емоції. Завдяки простоті і мелодійності звучання пестушек діти, граючи, легко запам'ятовують їх, купуючи смак до образного, влучним словом, привчаючи користуватися ним у своїй промові. Деякі Пестушко, ускладнюючи, розвиваючи ігрове початок, переходять в жанр потешек.

Потішки. Їх головне призначення - підготувати дитину до пізнання навколишнього світу в процесі гри. Їх починають застосовувати на другому році життя дитини, коли у нього вже є первинний словник. У більшості випадків потішки пов'язані з рухами, танцем і відрізняються бадьорим і життєрадісним ритмом. Роль потешек - в тому, що вони вчать сприймати коротенький сюжет, втілений в художньому слові, і це є як би підготовчим етапом для сприйняття в подальшому казки. Крім того, потішки розвивають дитячу фантазію, пробуджують інтерес до нових словообразованиям.

Змінюють потішки, примовки. Це римовані вираження, найчастіше жартівливого змісту, що їх вживають для прикрашати мову, для того, щоб розвеселити, потішити, розсмішити себе і своїх співрозмовників. Своїм зміст вони нагадують маленькі казочки у віршах. Як правило, в примовці дана картина будь-якого яскравого події, стрімкого дії. Це відповідає діяльнісної натурі дитини, його активного сприйняття дійсності.

небилиці - особливий вид пісень з жартівливим текстом, в якому навмисно зміщуються реальні зв'язки і відносини. Засновані вони на неправдоподібності, вигадці. Однак тим самим вони допомагають дитині затвердити в своєму мисленні справжні взаємозв'язку живої діяльності, зміцнюють в ньому почуття реальності. Гумор стає педагогікою.

дражнилки - форма прояву дитячої сатири і гумору. Дражнилки - вид творчості, майже повністю розвинений дітьми. Не можна сказати, щоб у нього не було свого «предка» у творчості дорослих. Роздори, зіткнення, ворожнеча, кулачні бої, справжні бійки, коли один «кінець» села йшов на інший, були постійним явищем старого побуту. Дорослі давали один одному прізвиська, клички, що відзначали уявні і справжні недоліки.

У кожній дражнилки - заряд виняткової емоційної сили. Часто дражнилки засуджують ябедничество, обжерливість, лінь і злодійство. Однак в самій дитячому середовищі звичай дражнити викликав протест - про любителів подражнити говорили: «дражнити - собаче рило».

скоромовки вчать чітко, швидко і правильно говорити, але в той же час залишаються простою грою. Цим вони і привертають дітей. Скоромовки поєднують однокореневі або співзвучні слова: На дворі - трава, на траві - дрова; Зшитий ковпак не по-колпаковскі, треба його переколпаковать і перевиколпаковать. Важко вирішити, хто творець цих скоромовок - діти або дорослі. Деякі з них навряд чи створені дітьми.

дивно поетичні російські загадки , Просто і барвисто розповідають про конкретні явища природи, про тварин і птахів, господарстві та побуті. У них - багата вигадка, дотепність, поезія, образний лад живої розмовної мови. Загадки - корисна вправа для розуму. Загадка вводить дитину в роздуми про зв'язки між явищами і предметами і про особливості кожного з них, допомагає йому відкривати для себе поезію навколишнього світу. Чим сміливіше вигадка, тим важче загадка для відгадування. Неймовірність надає образам загадки ясно усвідомлювати протиріччя реальності, а відгадка вносить порядок в плутанину: все стає на свої місця в злагоді з дійсними якостями загадувати предмета.

Прислів'я та приказки являють собою лаконічні, виразні народні тлумачення, підсумок тривалих спостережень, втілення життєвої мудрості. Прислів'я - короткий, поетично образне, ритмічно організоване твір народної творчості, узагальнююче історичний соціально-побутової досвід, яскраво і поглиблено характеризує різні сторони життя і діяльності людини, а також явища навколишнього світу. Прислів'я - це загальне судження, виражене у формі граматично закінченого пропозиції, яке має переносне значення, містить мораль, вироблену багатьма поколіннями. Приказка - короткий, образний вислів (або порівняння) для якого характерна незавершеність висловлювання. На відміну від прислів'я приказка позбавлена ​​узагальненого повчального сенсу і обмежується образним, нерідко алегоричним визначенням якогось явища. Прислів'я та приказки, звернені до дітей, можуть відкрити їм деякі правила поведінки, моральні норми. Короткий вислів, повне мудрості і гумору, запам'ятовується дітьми і впливає на них значно сильніше, ніж будь-які повчання і вмовляння.

Російські народні рухливі ігри мають багатовікову історію, вони збереглися і дійшли до наших днів з глибокої старовини, передавалися з покоління в покоління, вбираючи в себе кращі національні традиції. У всіх народних іграх проявляється характерна для російської людини любов до веселощів, молодецтва, честі, змагальний запал, бажання володіти силою, спритністю, витривалістю, швидкістю і красою рухів, а також кмітливість, витримка, спритність, вигадка і сила волі.

лічилочка тісно пов'язана з народною грою. Завдання лічилки в тому, щоб допомогти підготувати і організувати гру, розділити ролі, встановити чергу для початку гри. Лічилочка - римований вірш, що складається здебільшого з придуманих слів і співзвуч з підкреслено строгим дотриманням ритму.

хороводи . З давніх-давен були улюбленою розвагою молоді на Русі. Водити хороводи починали навесні, коли ставало тепло і земля покривалася першої травою. У хороводі сплелися воєдино танець, гра, спів. У хороводних піснях яскраво розкриваються моральні й естетичні ідеали молоді - наших предків (молодець шукає «привітну наречену», «і пряль, і ткаху, і в будинок домовніцу»).

російська народна пісня пропонує дитині велике коло поетичних асоціацій. Біла береза, Шумлива на вітрі, що розлилася весняна вода, Біла лебідка ... Всі ці образи стають основою поетичного погляду на світ, перейнятого любов'юдо рідної природи, Рідної мови, Батьківщині.

казки . Важко собі уявити світ дитини без казок: «дитинство» і «казка» - поняття невіддільні ... Казка - це особлива фольклорна форма, заснована на парадоксальному поєднанні реального і фантастичного. Вона здавна становить елемент народної педагогіки. У казковому епосі розрізняють наступні жанрові різновиди: казки про тварин, казки на побутові теми, чарівні казки.

Всі казки стверджують дитини в правильних стосунках до світу. У кожній казці міститься мораль, необхідна дитині: він повинен визначати своє місце в житті, засвоювати морально - етичні нормиповедінки в суспільстві. Сюжет казок розгортається стрімко, а щасливий кінець казки відповідає життєрадісного світовідчуття дитини. Важлива особливість казок полягає в тому, що їх герої завжди, за будь-яких обставин залишаються вірні своїм характерам. Таким чином, в казці міститься та необхідна простота людських відносин, Яка повинна бути освоєна дитиною перш, ніж він навчиться розуміти складність інших справ і вчинків.

Вивчення мови свого народу, оволодіння всім багатством фольклору - один з найважливіших, магістральних шляхів духовного відродження Росії Але крім цього дошкільнят необхідно знайомити і з творчістю інших народів (казками, пісеньками, прислів'ями, іграми і т.д.). У фольклорних творах повинні знайти відображення як специфічні риси національного мистецтва, так і спільні з творчістю інших народів. Для цього необхідно підбирати казки, прислів'я, приказки, найбільш яскраво відображають особливості змісту (побуту, звичаїв, моральних принципів, традицій) і форми (композиція, виражальні засобита ін.) Таким чином, діти долучатимуться до культурі не тільки свого народу, а також до культури інших народностей.

Дуже рано діти навчаються на вулиці у своїх однолітків різним заклички (Від слова закликати - «кликати, просити, запрошувати, звертатися»). Це звернення до сонця, веселці, дощу, птахам.

Від дорослих в дитячий побут перейшли і усні примовки. Це короткі, зазвичай віршовані звернення до тваринам і птахам, сонечку, Бджолам; до мишки з проханням замінити старий, що випав зуб новим, міцним; до яструба, щоб не кружляв над будинком, чи не виглядав курчат. Це і питання зозулі: «Скільки мені жити?» Зозуля кує, а діти вважають.

Не менш давні, ніж календарний дитячий фольклор, ігрові приспіви та ігрові вироки. Ними або починають гру, або пов'язують частини ігрового дії. Вони можуть виконувати і роль кінцівок в грі. Ігрові вироки можуть також містити «умови» гри, визначати наслідки при порушенні цих умов.

Ознайомлення з видами усної народної творчості в старшому дошкільному віці

В старшій групі вихователь планує заняття, спеціально присвячені російській народної творчості. Крім цього знайомство з фольклором доцільно проводити поза занять: у вечірній час, на прогулянці в лісі або на галявині хлопці розсаджуються довкола педагога, і він розповідає їм казку, загадує загадки, разом з дітьми співає народні пісні. Дуже цікаво проходять вільні драматизації народних пісень. У старшій групі хлопці вперше знайомляться з прислів'ями та приказками. Вихователь розповідає, що народ створив влучні короткі вирази, які висміюють лінь, вихваляють сміливість, скромність, працьовитість; пояснює, коли доречно використовувати приказку і прислів'я. Ознайомлення дітей з прислів'ями може бути частиною заняття з ознайомлення з навколишнім або розвитку мовлення. У старшій групі хлопців починають знайомити з усною народною творчістю не тільки російського, а й інших народів. Діти дізнаються, що добре знайома їм казка «Рукавичка» - українська, «Легкий хліб» - білоруська, а весела пісенька «Де ночує сонце?» створена в Вірменії.

З творами фольклору діти підготовчої групизнайомляться в основному поза занять. Особливе місце відводиться знайомству з приказками та прислів'ями. Вихователь вже не тільки пояснює їх зміст, прихований сенс, можливі варіанти використання, а й вчить правильно і до місця використовувати ту чи іншу приказку. В підготовчій групідітей продовжують знайомити з народною піснею, з більш серйозними, глибокими за змістом творами національного епосу (легендами, билинами, оповідями) не тільки російського народу, а й народів інших національностей. Особливу роль відіграє бесіда педагога, яка випереджає читання або розповідання, - вона підводить дошкільнят до розуміння ідейного змісту твору.

Таким чином, використання різних видів усної народної творчості в комплексі з іншими виховними засобами сприяє збагаченню словника, розвитку мовної активності дітей дошкільного віку, а також формуванню гармонійно розвиненої, активної особистості, що поєднує в собі духовне багатство, моральну чистоту. Працюючи з дітьми, педагогу треба пам'ятати, що враження дитинства глибокі і незабутнє в пам'яті дорослої людини. Вони утворюють фундамент для розвитку його моральних почуттів, свідомості і подальшого прояву їх в суспільно корисної і творчої діяльності.

Методика роботи з фольклором при організації різних видів діяльності .

У дошкільному дитинстві, як відомо провідний вид діяльності - гра, в якій розвиваються всі пізнавальні процеси. Фольклор широко використовується в іграх-драматизація. Драматизуючи пісеньку, потешку, а в подальшому і казку, дитина користується їхньою мовою. Те, що спочатку він тільки чув, стає його власним надбанням. Саме тут дитина переймається «гармонією російського слова», про що говорив Бєлінський. Дитина пов'язує слово з дією, з образом. Саме тому потрібно заохочувати драматизацию творів усної народної творчості дітьми, зробити її звичайним явищем в житті дитячого садка, заохотити до цього всіх дітей.

Технологія використання казки в іграх-драматизація :

1 етап- знайомство з казкою (розповідання, бесіди, перегляд діафільмів, відеозаписів, розгляд картин та ілюстрацій);

2 етап- знання повинні бути емоційно сприйняті дитиною, тому обов'язкова зворотна емоційний зв'язок (переказ, настільний театр, рухливі і дидактичні ігриз персонажами казок і т.п.);

3 етап- відображення емоційного ставленнядитини до досліджуваного об'єкта в художньої діяльності;

4 етап- підготовка до самостійного розіграшу сюжету, підготовка необхідного середовища для творчої гри, розігрування сюжету казки Усна народна творчість можна використовувати в усіх формах роботи з фізичного виховання :

рухово-творчі заняття, засновані на одному з видів усної народної творчості; сюжетні фізкультурні заняття з "вкрапленням", "вплітанням" елементів казки (проводяться у формі "рухового" розповіді);

театралізовані фізкультурні заняття з використанням імітаційних, мімічних і пантомимических вправ, інсценівок та ігор-драматизації; музично-ритмічні заняття, засновані на народних танцях і танцях, іграх і хороводах, з використанням народних пісень і мелодій;

ігрові фізкультурні заняття (використовуються народні ігри та ігри з казковими героями);

інтегровані фізкультурні заняття, що поєднують фольклор і фізичні вправи

При організації рухової діяльності дітей необхідно використовувати народні ігри, які впливають не тільки на фізичний розвиток дітей, а й за словами Е.А. Покровського: «... дитячі рухливі ігри, взяті зі скарбниці народних ігор, відповідають національним особливостям, Виконують завдання національного виховання »Основною умовою успішного впровадження народних рухливих ігор в життя дошкільнят завжди було і залишається глибоке знання і вільне володіння великим ігровим репертуаром, а також методикою педагогічного керівництва. В основному вона не відрізняється від методики інших рухливих ігор, але можна виділити деякі особливості характерні для організації та проведення народної гри:

Пояснюючи нову народну гру, в якій є зачин (лічилка, певалка, жеребкування), дорослому не слід попередньо розучувати з дітьми текст, його бажано ввести в хід гри несподівано. Такий прийом доставить дітям велике задоволення і позбавить їх від нудного трафаретного знайомства з ігровим елементом. Хлопці, вслухаючись в ритмічне поєднання слів, при повторенні легко запам'ятовують зачин.

При пояснення сюжетної народної гри вихователь попередньо розповідає про життя того народу, на чию гру їм належить грати, показує ілюстрації, предмети побуту і мистецтва, зацікавлює національними звичаями, фольклором

Особливу роль в залученні дитини до народній культуріграють фольклорні свята як засіб вираження національного характеру, яскрава форма відпочинку дорослих (педагогів і батьків) і дітей, об'єднаних спільними діями, загальним переживанням. народні святазавжди пов'язані з грою, тому і в зміст свят в дитячому садкувключаються різноманітні народні рухливі ігри, а розучені з дітьми примовки, лічилки, скоромовки роблять процес гри більш цікавим і змістовним. Діти старшого дошкільного віку співають російські народні ліричні пісні та коломийки, демонструючи, як у цих видах словесно-музичного мистецтва відбилася життя людини, його горе і радість. Жоден фольклорне свято не обходиться, звичайно ж, без гри на російських народних музичних інструментах, виконання під їх акомпанемент пісень, танців. Широко використовуються і сценки, ляльковий театр за народними пісень, потешкам, казкам. Основною відмінністю народних драматичних дійств (гри, хороводи, сценки) є з'єднання слова, наспіву, виконання, яке супроводжується відповідними жестами та мімікою. Велика увага повинна бути приділена костюміровке, використання декорацій.

Таким чином, використання фольклору в процесі організації різних видів дитячої діяльності, застосування різних методів ознайомлення з усною народною творчістю російського та інших народів викликає стійкий інтерес до фольклору, сприяє розвитку мовної активності у дітей старшого дошкільного віку.