Японська окупація кореї. Корея під владою Японії. Незалежність Кореї і думка сучасного суспільства

Вступ СРСР у війну з Японією- З усієї коаліції держав, що розв'язали Другу світову війну, Після травня 1945 року продовжувала боротьбу лише Японія. 17 липня 2 серпня 1945 року відбулася Берлінська (Потсдамська) конференція глав урядів СРСР, США і Великобританії, на ... ... Енциклопедія ньюсмейкерів

Вступ СРСР у війну з Японією в 1945 р- З усієї коаліції держав, що розв'язали Другу світову війну, після травня 1945 р продовжувала боротьбу лише Японія. 17 липня 2 серпня 1945 року відбулася Берлінська (Потсдамська) конференція 1945 глав урядів СРСР, США і Великобританії, на ... ... Енциклопедія ньюсмейкерів

1901. Створення в Росії Партії соціалістів революціонерів (есери). Початок о Росії «зубатовщини». Створення професійних робітничих організацій, що діють під контролем охоронних відділень поліції. Початок правління в Великобританії Саксен Кобург ... енциклопедичний словник

- 大 日本 帝國 Імперія ← ... Вікіпедія

- (япон. Ніппон, Ніхон) держ у в зап. частини Тихого ок., на групі про вов, головні з до яких Хонсю, Хоккайдо, Сікоку, Кюсю. Площ, ок. 372,2 тис. Км2. Нас. 110,9 млн. Чол. (Березень 1975). Столиця Токіо. Я. конституц. монархія. Діюча конституція ... ...

Країна на В. Азії, що займає Кор. п ів, прилеглу частину материка і ок. 3,5 тис. Прилеглих невеликих островів. На С., по pp. Амноккан і Туманган, К. межує з КНР, на невеликій ділянці з СРСР, на Ст омивається Японським м., На 3. Жовтим м., На ... Радянська історична енциклопедія

Верх: Крейсер «Паллада» під обстрілом в гавані Порт Артура. Зліва за годинниковою стрілкою: японська піхота на мосту через річку Ялу, рус ... Вікіпедія

Спірні острови з російськими і японськими назвами Проблема приналежності південних Курильських островів (яп. 北方 領土 問題 Хоппен: ре: до ... Вікіпедія

- (япон. Ніппон, Ніхон) I. Загальні відомостіЯ. держава, розташована на островах Тихого океану, Поблизу узбережжя Східної Азії. У складі території Я. близько 4 тис. Островів, що простягаються з С. В. на Ю.З. майже на 3,5 тис. ... ... Велика Радянська Енциклопедія

США (United States of America, U. S. A.), держ під в Сівши. Америці. Tepp. США складається з 3 несуміжних частин: двох материкових районів власне США (осн. Частина США) і Аляски, і Гавайських про вов в Тихому океані. Осн. частина США межує на півночі з Канадою, на ... Радянська історична енциклопедія

Хто добре знає політологію та історію? Потрібна допомога ... і отримав найкращу відповідь

Відповідь від Вольдемарас Меренок-Рубинчик [гуру]
В який період? Окупація Кореї Японією - період корейської історії на початку XX століття, коли Японія окупувала Корейський півострів. Японське вплив почало поширюватися після підписання з династією Чосон мирної угоди на Канхвадо в 1876 році, значно посилилося після вбивства імператриці Мёнсон в 1895 і угоди про протекторат в 1905 році. У 1910 році Японія анексувала Корею (див. Договір про анексію Кореї Японією). Період окупації закінчився при капітуляції Японії в Другій Світовій війні в 1945 році. У Кореї цей період називають Японським Імперським Періодом (Ільдже Сіде) або Періодом Збройних окупації Японією (Ільже Канджомгі). Період окупації характеризувався пригніченням національної самосвідомості корейців і численними злочинами проти людяності. [Ред] Рання історія
Археологічні знахідки говорять, що люди з'явилися на території корейського півострова близько 700 тисяч років тому. У провінціях Північна провінція Хамгьон, Південна провінція Пхьонан, Кьонгідо і Чхунчхон-Пукто знаходять безліч кам'яних знарядь праці, що відносяться до палеоліту. Люди тих років жили в печерах і будували примітивні будинку.
Найдавніший корейський гончарний предмет відноситься до 8000 року до н. е. Гончарні предмети 3500-2000 років до нашої ери (Гончарний період Чильмун) знаходять по всій території півострова, а також в Приморському краї, Монголії та Маньчжурії.
[Ред] Кочосон
Основна стаття: Кочосон
За легендою першим корейським держава була заснована сином жінки-ведмедиці і небожителя Тангуном в 2333 році до н. е. Історики називають найраніший етап корейської історії періодом Кочосон (древній Чосон). Територія Кочосон перебувала в районі півночі корейського півострова і Маньчжурії.
У 300 р. До н.е. е. корейці брали участь в завоюванні Японії, і створенні культури Яйої
У 108 році до н. е. Кочосон був захоплений китайцями.
Вважається, що на зорі свого розвитку Кочосон був племінним союзом, яке складалося з окремо управлялися міст-держав, а централізованою державою він став близько 4 століття до н. е. Приблизно в цей же час на півдні півострова утворилася держава Чин, яке стало предком конфедерацій Самхан.
[Ред] Ранні держави (108 до н. Е. - III століття)
Основна стаття: Ранні корейські держави
Після падіння Кочосон на території півострова утворилося три племінних союзу: Махан, Чінхан і Пенхан (збірна назва Самхан).
На півночі виникла держава Когурьо, яке проголосило себе спадкоємцем ПУЕ. Також на території колишнього Кочосон виникло кілька невеликих держав, серед яких Окчо і Тон'е (східне Йе).
[Ред] Три королівства
Основна стаття: Три корейські держави
Гробниця в КогурёВ початку нашої ери з племінних союзів, що залишилися після розпаду Кочосон, склалося три ранньофеодальних держави - Сілла, Пекче і Когурьо.
[Ред] Пархе і Об'єднане Сілла
Основні статті: Пархе, Об'єднане Сілла
ПульгуксаПосле завоювання Когурьо і Пекче в 676 році, виникла держава Об'єднане Сілла, яка в 935 році була замінена державою Корі.
У той же час на півночі розвивалося держава Пархе (кит. Бохай).
Цей період в історії Кореї був ознаменований розквітом буддизму.
[Ред] Пізні три королівства
Основна стаття: Пізні три корейські держави
У період пізніх трьох королівств (892-936) на Корейському півострові було три держави: Сілла, Хупекче, ( «Пізніше Пекче») і Тхебон (або Хукогурё, «Пізніше Когурьо»).
[Ред] Корі
Основна стаття: Корі
Корі було засновано в 918 році і до 936 році об'єднало півострів. Слово «Корі» стало прообразом сучасного «Корея». Правління династії тривало до 1392. Протягом цього періоду було розроблено детальний звід законів. Буддизм поширився по всьому півострову.
У 1231 монголи почали набіги на Корі і після 25 років боротьби король Корі був змушений стати монгольським данником. Наступні 80 років Корея провела під монгольським ярмом. П

відповідь від Anhedonic[Гуру]
Напиши щось на кшталт:
Після 50 років після закінчення окупації можна констатувати, що завдяки зусиллям світової спільноти країни живуть відносно непогано. Залишилися деякі дрібні терки, на зразок назви японського (корейського) моря, але мир між країнами все більш і більш очевидним.

відповідь від виразка[Експерт]
зробив висновки по главах? Можна і справді написати, про те, як вони покаялися один перед одним, і намагаються закрити проломи в минулому шляхом наполегливої ​​роботи над собою, і тепер тепло співіснують на прикордонних террріторіі, і іноді в пам'ять про минуле "покусують" один одного від нудьги.

Про те, скільки бід принесла Кореї її анексія - чутно на будь-якому державному святі. А ось про позитивні сторони говорити, як-то, не прийнято. Я поставив собі за мету виправити це упущення в даній статті.

Ні для кого не секрет, що протягом 35 років (а де-факто і 40, з самої перемоги Японської Імперії в Російсько-японській війні) - весь Корейський півострів перебував під владою Японії. Сучасні Корейські і Китайські ЗМІ люблять розпалювати народ націоналістичними гаслами, звинувачуючи сучасний Токіо мало не в усіх смертних гріхах. До самого кінця 80-х націоналістична істерія в Кореї підтримувала заборона на імпорт і переклад всієї друкованої та кінематографічної продукції з Японії. У 90-х Корейський уряд прийняв рішення про знесення будівлі резиденції Генерал-Губернатора Японії в Тёсене, яке не багато не мало - входило в список Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Потім вони пішли ще далі, і в ході ревізії історичних документів - позбавили понад 100 власників їх земельних ділянок: ті, нібито, були отримані предками нинішніх власників від деспотичного Японського режиму.
При цьому той факт, що вся правляча еліта сама повиходили з вчорашніх поліцаїв, упешно замовчується. наприклад, Пак Чон Хі , Дід чинного президента Кореї і сам колишній президент - раніше був відомий як Такаки Масао, випускник Вищої Військової Академії Японії і старший лейтенант армії Манчжоу-го .

Праворуч - Пак Чон Хі, зліва - він же, в формі Японської Імператорської Армії

Про те, скільки бід принесла Кореї її анексія - чутно на будь-якому державному святі. А ось про позитивні сторони говорити, як-то, не прийнято. Так виправимо ж це упущення! У своєму пості я постараюся перерахувати основні відомі факти, що виступають на користь того, що окупація була для Кореї більше благом, ніж злом.

1. Тривалість життя
Якби в початок IX століття в Кореї було хоча-б подобу вищої освіти, То студенти вмирали б в день отримання диплома. Середня тривалість життя корейця в 1905 році становила 22 роки. Багато хто не доживали і до цього. Багато в чому сприяла цьому тотальна антисанітарія на Корейських вуличках, занепад економіки (промисловість Кореї представляла з себе сукупність іноземних концесій, спершу Російських - потім Японських, а гірський рельєф не мав до розвитку Сільського Господарства), повна відсутність соціальних гарантій і трудового законодавства.
Ефективне управління госапарата Генерал-Губернатора дозволило довести цю цифру до 44 в 1941 році. Тобто тривалість життя корейця зросла в два рази .

2. Освіта

Рівень грамотності на момент анексії становив рекордно низькі 2%. Хвилини Хангиль, яка на даний момент є єдиною писемністю на всьому Корейському півострові (що? Хтось сказав "Ханча" Чому ви вважаєте її серйозно десь бачили крім енциклопедії?), На той момент була відома вкрай вузькому колу осіб. Еліта населення вважала її "несерйозним дитячим письмом", вважаючи за краще китайські ієрогліфи, а що залишилися 98% з радістю розділили це зневажливе ставлення до Хангиль, однак не порахувавши за потрібне при цьому освоїти хоч один інший метод запису мови. Так і повелося ...

Вперше це стало проблемою під час спроби організації анти-японських виступів в 1910. Група студентів активно поширювала по Кейдзі (нині - Сеул) листівки і маніфести, але більша частина населення банально не змогла зрозуміти чого від них хочуть ... Не дивно що мітинги закінчилися нічим .
Однак генерал-губернатор справно реалізовувати намічені освітню програму. Було побудовано більше 3000 шкіл і навіть перший за всю історію існування Кореї - університет, під назвою " Імператорський Університет Кейдзі". Нині відомий як Сеульський Національний університет . Фактично, з нуля була побудована система освіти, що діє в Кореї і по сей день. Так, в рамках політики освіченого правління, з 1922 року остаточно була скасована сегрегація за етнічною ознакою, і Корейці стали навчатися з японцями в загальних школах.

3. Економіка та Бізнес
Спочатку про бізнес. Сучасна економічна модель Південної Кореї цілком і повністю побудована за принципами Японської. Так, в Кореї основні фінансові важелі зосереджені в руках мега-корпорацій - чеболя. Нічого не нагадує? Так це ж Дзайбацу (кейрецу) "з Корейським особою"! Все той же потужний фінансовий конгломерат об'єднує в своїх руках величезні підприємства в усіх галузях економіки. Все теж колосальний політичний вплив їх лідерів ... Все таже ідеологія "компанії-сім'ї", з року в рік зрощує плеяду трудоголіків, почитали за честь померти на робочому місці.
Справедливості заради скажу, що тут Корейці відійшли від своєї звичайної практики присвоєння чужих досягнень, і все-таки визнали що чеболя і Дзайбацу суть одне і теж, різний прочитання одного слова.

Економіка в період окупації росла великими темпами. Валовий Національний Продукт зріс більш ніж в 2,77 раз, внутрішнє споживання - в 2,38 раз, рівень доходів - у 1,67 разів.
У селі, на зміну ручній праці, прийшла механізація, яка проводилася такими темпами, що позаздрити міг навіть радянський Союззі своїми п'ятирічками.
На момент анексії в Кореї був 151 завод, а до кінця колоніального періоду - 7 142. Крім того, частка заводів, що належать корейцям, зросла з 25,8% в 1910-му році до 60,2% в 1940-му. Кількість робітників збільшилася з 15 000 до 300 000.

4. Інфраструктура
Япоская Імперія побудувала в Кореї першу залізницю, Цілком за свій рахунок. Ця лінія зв'язала столицю Кейдзі (нині - Сеул) з прикордонним північнокорейським Сінгісю (нині - Синийджу). Фактично, столиця з "одноповерхового великого села" перетворилася в добротний багатоповерхове місто з капітальними будівлями.

5. Культура
Японія подарувала Кореї таке чудо як радіомовлення. За свій рахунок було побудовано близько 22 радіостанцій, причому відсоток слухачів неухильно зростав (з ростом добробуту народу): якщо в 1926 році в Кореї було 1 829 радіослухачів, то в 1942 році - 277 281.
Всупереч широко поширеній помилці про що існувала в ті часи цензури ЗМІ - закони і вимоги до Корейським ЗМІ були на 100% ідентичні аналогічним вимогам до Японським ЗМІ. Принципової різниці між ними не існувало.
У період анексії зародилася сучасна Корейська література, причому повсюдне поширення Хангиль нарешті зробило літературні творикорейських письменників корееязичнимі (до анексії - велика частина Корейської літератури створювалася на Китайському).
Лі Квансу, Кі Донін, Кім Юджон, чи Хюсок, ем Сансопа- це все звідти, з "японської кореї".
В кінці колоніального періоду багато письменники і поети, включаючи Лі Квансу, стали активно підтримувати колоніальну адміністрацію і експансію Японської імперії в Східній Азії. Серед них були і ті, хто раніше критично ставився до японської влади, наприклад, лівий письменник Хан смітячи, Майбутній голова Спілки письменників КНДР

На період анексії так-же доводиться поява Першого Корейського Фільму і Першої Корейської Драми (зародження театру).

6. Відносини між націями
Як вже заявлялося раніше, ніяких відмінностей між корейцями та японцями адміністрація не робила, проводячи політику асиміляції. Змішані шлюби були звичним явищем. Той факт, що багато японців наймали собі в будинок корейців в якості прислуги легко пояснюється тим, що Японці іммігрували в Тесен з уже нажитим капіталом. Природно що заробітна плата на о.Хонсю і в провінції (Корея) відрізнялася, проте з кожним роком ця різниця все скорочувалася і скорочувалася.
В кінці-кінців, якби "колоніальний гніт" був таким нестерпним, як його намагаються піднести сучасні Корейці - піднялися чи в повітря тоді сотні літаків, з пілотами-камікадзе Корейського походження? Вмирали б вони з ім'ям імператора на устах? Наврятлі.

Наостанок хотілося б сказати банальну, здавалося б, річ: в світі не буває однозначно білого і чорного, хорошого і поганого, доброго і злого. Тому не варто вірити політикам, які прагнуть реалізувати свої шкурні інтереси за рахунок наших конфліктів. А особливо скептично ставитеся до безапеляційних заяв, будь вони корейськими, або Російськими, або екваторіальних Гвінейської.

З 1910 по 1945 рік Корея входила до складу Японської імперії. За 35 років в країні збільшилася тривалість життя, виріс рівень економіки, медицини і грамотності. Однак за це корейці заплатили високу ціну: Поширеними явищами були дискримінація, тортури, придушення мови і культури, примусова проституція. У сучасному суспільстві період окупації оцінюють неоднозначно.

Становлення японської влади

Японія перемогла в двох війнах рубежу століть - російсько-японської і японо-китайської, і на початку 20-го століття була найвпливовішим східним державою. Це дозволило їй розпоряджатися долею Кореї, яка не мала сильної армії і розвиненої економіки.

У 1905 році Японія оголосила протекторат над територією півострова, а в 1910 розширила повноваження і зробила Корею колонією.

У корейському суспільстві з самого початку не було гострого невдоволення ситуацією. Значна частина людей, особливо з інтелігентних верств, вважали, що Японія забезпечить їм розвиток. До цього Японія, котра відкрила двері Заходу, перетворилася з відсталої аграрної країни в імперію з сильною промисловістю і армією. У Кореї вірили, що зможуть повторити такий шлях.

Однак надії нації виправдалися лише частково. Разом з технічним прогресомв країну прийшла жорстка авторитарна політика. Японські генерали, поставлені на чільне провінції, не хотіли рахуватися з культурою та історією. За їхнім наказом руйнувалися пам'ятки культури, знищувалися книги, активно насаджувався японську мову.

Придушення корейської культури

У різні періоди японського панування тиск на людей зростала і зменшувалася. Багато в чому це залежало від переконань намісників на корейській території. У країні навіть був період, який назвали «політикою культурного управління»- він відрізнявся пом'якшенням японських націоналістичних ідей і відродженням корейського самосвідомості.

Однак більшу частину часу корінному населенню доводилося зважати на жорсткою політикою асиміляції. Так, в країні активно насаджували синтоїзм - традиційну японську релігію, до якої корейці мали опосередковане відношення. На півострові дотримувалися ідей конфуціанства, шаманізму і християнства.

До останнього японці ставилися нетерпимо: заборонили вивчати його в школах, зберігати біблію, в великих містах- відвідувати церковні служби.

Активно насаджувався японську мову. Його змушували вчити в школах, а в першому в Кореї університеті, заснованому вже за часів імперіалізму, навчання велося тільки на японському. Інші назви дали корейським містах, а також змусили жителів змінити національні імена на японські.За переписом того часу значилося, що на нові імена перейшли 80% населення.

Жорстока сторінка історії японського панування пов'язана з поширенням проституції в країні. Традиційно в Кореї цей вид діяльності не був популярний - на відміну від тієї ж Японії або Китаю, де повії стояли на державному обліку.

Щоб знизити кількість згвалтувань, які здійснювали японські солдати (особливо з початком Другої світової), в країні заснували близько сорока борделів, які отримали назви «станції розради».

Японія до сих пір дотримується офіційної версії про те, що жінки працювали там добровільно, проте свідки говорять про зворотне. У Кореї живе близько двох десятків жінок, які обслуговували «станції». Вони розповідають про викрадення і примусової праці, жорстоких умов утримання, насильство і побої.

В борделях був високий рівеньсуїциду. Як мінімум половині з них було менше 18 років. Жінки розповідають, що їх змушували обслуговувати по 20-30 солдатів в день.

Сучасне суспільство змусило Японію визнати факт насильницького утримання жінок на «станціях» і попросити вибачення. Сталося це тільки в 2015 році і не без зусиль. З бюджету країни виділили 80 мільйонів доларів, щоб виплатити компенсацію сім'ям постраждалих жінок в Кореї та Китаї. У Сеулі жертвам сексуального рабства поставили пам'ятник - в день його відкриття посол Японії був на якийсь час відкликаний з країни в знак протесту.

Позитивні сторони японського панування

Незважаючи на те, що Японія жорстко, а в деяких випадках - жорстоко насаджувала культуру, після її правління умови життя в Кореї покращилися. Це стосувалося освіти, медицини, промисловості і сільського господарства. В країні в два рази збільшилася тривалість життя, прижилася культура гігієни, «привезена» японцями, з'явилися ліки і лікарі європейського рівня, які змінили традиційну малоефективну медицину.

Країна досягла рівня зростання врожаю завдяки відкриттю нових земель - це відбувалося за допомогою техніки, доставленої з островів. В країні розширили залізничну мережу, Побудували перший централізований банк. Зробили перші кроки до запровадження обов'язково освіти, яке тепер отримували і дівчатка теж. Повністю реалізувати цю ідею не вдалося через витрати.

При цьому в країні заробив перший університет - до кінця сорокових там викладали не тільки на японському, але і на корейській мові.

Незалежність Кореї і думка сучасного суспільства

Японія була змушена відмовитися від зазіхань на територію півострова після капітуляції у Другій світовій війні. З цього часу Корея територіально прийняла той вигляд, який існує до цих пір. Південну частину зайняли американські формування, а північну - радянські. Їх протистояння призвело до чергової трагічну сторінку - Корейській війні, яка офіційно не закінчена дотепер.

Японське панування в сучасному суспільстві Південної Кореї оцінюється неоднозначно. Більшість людей вважають його окупацією і засуджують, але серед молоді стає популярним думка про просвітницьку та еволюційної ролі імперіалізму в історії країни. В Північній Кореїставлення до цього періоду різко негативне.Люди, які в колоніальний період співпрацювали з японськими властями, а також їхні нащадки, вважаються зрадниками народу. Це відбивається в кастової системі КНДР сонбун, яка відносить таких громадян до категорії «неблагонадійних».

У другій половині XIX століття невелика Корея, і раніше колишня частим об'єктом загарбницьких кампаній сусідніх Китаю і Японії, перетворилася в одну з головних цілей японської колоніальної експансії. Набирала силу японська держава розглядала Корею як своє потенційне володіння. Підготовка до колонізації Кореї, проте, стикалася з певними проблемами, серед яких були і спроби корейського народу захистити свою незалежність, і позиції Китаю та Російської імперії. Однак, після російсько-японської війни 1904-1905 рр., Японія все ж змогла встановити протекторат над Кореєю. 22 серпня 1910 року Корея була остаточно приєднана до Японії і перейшла під управління японського генерал-губернатора.

Зрозуміло, таке положення не могло сподобатися передової частини корейського суспільства. Тим більше, що в Японської імперії до всіх неяпонського народам ставилися як до людей другого сорту, і корейці не були винятком. Однак, оскільки Японія все ж була більш розвиненою не тільки у військовому та економічному, а й в культурному відношенні країною, в Кореї стали поширюватися популярні в Японії революційні ідеї. Так на корейську землю проник анархізм - ідеологія, яка в певний момент стала домінуючою в восточноазиатском революційному русі.

На відміну від європейських країні навіть від тієї ж Японії, в Кореї початку ХХ століття анархістські ідеї міцно з'єдналися з ідеєю корейського націоналізму, точніше - визвольного націоналізму, орієнтованого на досягнення національної незалежності і звільнення від японського імперіалізму. Тому і теорія, і практика корейського анархістського руху в цей період країни мали власну специфіку, значно відрізняється від європейських і навіть японських анархістських тенденцій. Проте, історія корейського анархізму в першій третині ХХ століття нерозривно пов'язана з історією анархістського руху в Японії і, в меншій мірі, в Китаї. Корейські анархісти того часу перебували під впливом своїх японських однодумців, від яких і запозичили багато ідей і гасла. З іншого боку, коріння корейського анархізму йшли в селянське національно-визвольний рух. Саме селянство, яке становило тоді переважна більшість населення Кореї, періодично повставало проти японських колонізаторів, що дозволяло анархістам розглядати селянські маси як не тільки потенційно, а й реально революційні.

На Корею справили величезний вплив революційні подіїв сусідній Росії. До 1918-1919 рр. більшість корейських революціонерів знаходилося в еміграції в сусідньому Китаї. Оскільки Китай мав свої рахунки з Японією, він досить спокійно надавав політичний притулок і корейським, і японським революціонерам. Саме в еміграції в Китаї, під впливом китайських і японських анархістів, корейські революціонери і стали приймати анархістські ідеї.

Син Чхехо і товариші в Шанхаї, 1919 рік

Одним з перших корейських анархістів став Сін Чхехо (1880-1936) - виходець із знатної прізвища Сін, предок якої був серед розробників корейського алфавіту. Отримавши хорошу домашню освіту, Сін Чхехо вже в юні рокиподавав великі надії як знавця конфуціанської літератури і традиційної корейської та китайської поезії. У 1898-1905 рр. Син Чхехо навчався в університеті Сонгюнгван. Саме в цей період він і почав своє знайомство з європейською філософської літературою. Під впливом ідей філософів епохи Просвітництва, Сін Чхехо поступово став відходити від традиційної конфуціанської філософії. Влаштувавшись після університету в газету «Хвансон Синмун», Сін Чхехо вже остаточно сформувався як корейський націоналіст, противник японської окупації. Найбільшу ненависть у Сін Чхехо викликали не стільки навіть японська влада, скільки представники корейської аристократії, які, забувши про національну гідність, запобігали перед колоніальними чиновниками. У той же час, критикуючи японські колоніальні влади, Сін Чхехо з великим інтересом ставився до японського революційного руху, в тому числі і до анархістів. Поступово він все більше переконувався в необхідності утвердження соціальної та політичної справедливості революційним шляхом.

Як і багато інших політично активні корейці, Сін Чхехо вибрав для себе шлях еміграції. У 1910 році він покинув Корею і оселився в російському Владивостоці. Тут він мешкав до 1913 року, співпрацюючи в одній з корейських націоналістичних газет. У 1913 році Сін поїхав до Китаю, де влаштувався в Шанхаї. У той час Шанхай був одним з найважливіших економічних і культурних центрів Китаю, тому не було нічого дивного в тому, що основна маса і корейських, і японських політичних емігрантів проживала саме в Шанхаї. Проте, Сін, прекрасно володів китайською мовою, в 1915 році перебрався до Пекіна, де влаштувався на роботу в китайські видання Бейцзін Жибао і Чжунхуабао. У Китаї Сін Чхехо прожив дуже довго. У 1919 році він був обраний спікером Палати представників Тимчасового уряду Кореї у вигнанні, яке розміщувалося в Шанхаї. Але, виступаючи за революційну боротьбу проти японських колонізаторів, Сін критикував президента Тимчасового уряду Кореї Лі Синмана. Зрештою, політичні розбіжності з Лі Синманом змусили Сін Чхехо відійти від роботи в Тимчасовому уряді і повернутися з Шанхая в Пекін.

У 1920 році Сін Чхехо став редагувати журнал «Согван» ( «Світанок»), який спочатку знаходився на марксистських позиціях. Але потім в марксистських ідеях Сін Чхехо розчарувався. Швидше за все, причиною цього були побоювання, що могутня Радянська Росія зможе підпорядкувати маленьку Корею своїм політичним впливом. Анархізм для Сін Чхехо, в першу чергу, був політичною ідеологією, не пов'язаної з будь-яким з великих державсвіту. У 1921 році Сін Чхехо заснував корейський анархістський журнал «Чхонг» ( «Небесний барабан»), в якому почав публікувати статті та матеріали світового анархістського руху. Журнал, до речі, видавався на китайській мові, що відкривало доступ до нього і китайському читачеві.

На початку 1920-х рр. серед корейських революціонерів - як анархістів, так і представників інших політичних течій, - все більше зміцнюється думка про необхідність розгортання збройної повстанської боротьби проти японських колонізаторів. Так, товариство «Ийёльдан» - «Союз ентузіастів справедливості», засноване в 1920 році, поставило собі за мету проведення збройних операцій проти японських урядових установ і чиновників на території Кореї і Китаю. Японська влада звинувачували активістів товариства в проведенні бомбових атак на поліцейські ділянки в Пусані, Миряни і Сеулі, обстрілі Східно-колонізаційного товариства і Корейського промислового банку. Але ці акції, незважаючи на широке висвітлення в пресі, не зробили істотного впливу на ситуацію в Кореї. Переконавшись, що шлях одиночних диверсій не може привести до звільнення Кореї, організатори суспільства, до якого приєднався і Сін Чхехо, прийняли рішення перейти до формування масового антияпонського руху. В першу чергу, вони розраховували підняти робочі і селянські маси Кореї на боротьбу проти колонізаторів, а вже після народно-визвольної революції можна було б вирішити питання про майбутній політичний та економічний лад незалежної Кореї.

Ще в 1919 році була створена «Північна військова адміністрація» - корейська анархістська повстанська команда, що діяла в Маньчжурії. Її засновником і лідером був Кім Чваджін (1889-1930, на фото) - виходець із знатної корейської сім'ї, який отримав військову освіту, а потім працював шкільним вчителем. У 1917 році він приєднався до Корейського корпусу звільнення - військово-політичної організації, що діяла в Маньчжурії і в Шанхаї і крім політичної діяльності промишляла здирництвом грошей у корейської буржуазії.

На початку 1920-х років триває і зміцнення зв'язків між корейськими та японськими анархістами. Дуже символічним був союз корейського анархіста Пак YOля і японської анархістки Канеко Фумико. Пак YOль народився в 1902 році в Мунгён провінції Кенсан-Пукто. У 1919 році, через підозри в участі в національно-визвольному русі, він був змушений кинути навчання в сеулської середній школі. Продовжувати освіту Пак YOль відправився в Японію - в Токіо, де влаштувався рознощиком газет. До цього часу молода людина вже симпатизував анархізму, тому досить швидко познайомився з токійськими однодумцями і створив разом з ними власну групу - «Товариство незадоволених» (Футей-ша). Ця організація, як і багато інших анархістські групи Японії, Китаю і Кореї, ставила собі за мету здійснення акцій «прямої дії» проти представників влади.

Під час життя в Японії Пак YOль (на фото) познайомився зі своєю ровесницею - японкою Канеко Фумико. Вона була трохи молодше - народилася в 1903 році в Котобукі в Йокогамі, в родині детектива поліції Фуміказу Саекі, що належав до самурайського роду, і простої селянки Кікуні Канеко. На той час, коли Канеко Фумико трохи підросла, її батько залишив службу в поліції, став зловживати алкоголем. Зрештою, він кинув стару дружину. Мати Канеко Фумико також довго не затрималася одна і незабаром вийшла заміж. Дівчинка залишилася з бабусею і дідусем по материнській лінії. Вони й прийняли рішення переїхати в Корею.

З 1912 по 1919 роки Канеко Фумико проживала в Кореї - в будинку своєї бездітної тітки. Фактично вона була домробітницею у своїх родичів, хоча і мала можливість відвідувати школу. У 1919 році шістнадцятирічна Фумико повернулася до Японії, до Йокогами, а в 1920 році перебралася в Токіо. Тут вона влаштувалася рознощиця газет, познайомилася з активістами християнської місії «Армії Порятунку», а потім - і з японськими соціалістами. Одночасно вона відвідувала заняття в вечірній школі, де познайомилася з Хацуо Нияма - японською дівчиною, що стала її подругою і наставницею в анархістської ідеології. В цей же час відбулося і доленосне для Канеко Фумико знайомство з Пак YOлем. Молодий кореєць відразу сподобався дівчині і вони стали революційними соратниками, а потім і коханими.

Разом з Пак YOлем Канеко Фумико взяла участь в створенні «Товариства незадоволених». Цілком ймовірно, що цієї невеликої організації вдалося б функціонувати і далі, якщо б 1 вересня 1923 року не відбулося знамените «Великий землетрус Канто». Воно принесло Японії великі людські жертви і масштабні руйнування. Влада побоювалася, що наслідками землетрусу можуть скористатися ліворадикальні сили, щоб організувати повстання. Крім того, керівництво країни було стурбоване і можливою перспективою початку антияпонського повстання в Кореї.

По всій країні почалися репресії проти активістів революційного руху. Перш за все, поліція заарештовувала корейців і співпрацювали з ними японців. Під варту взяли і Пак YOля. Канеко Фумико, як подруга корейського революціонера, також була арештована. Після нетривалого слідства Пак і Фумико були визнані винними у державній зраді. Їх звинуватили в тому, що вони нібито готували замах на японського імператора і з цією метою збиралися придбати вибуховий пристрій. Перебуваючи в ув'язненні, Канеко Фумико написала свою автобіографію, яка сьогодні вважається одним з найбільш достовірних документальних джерел з історії японського і корейського анархізму початку 1920-х років.

Зрештою, Пак YOль і Канеко Фумико були засуджені до смертної кари. Незадовго до винесення вироку їм була надана можливість офіційно стати чоловіком і дружиною. Здавалося б, ніщо вже не могло врятувати молодих анархістів від неминучої смерті. Однак, японський імператор розпорядився помилувати і Пак YOля, і Канеко Фумико. Смертну кару їм замінили на довічне ув'язнення. Але Канеко Фумико порвала вирок і вимагала її стратити. У 1926 році вона вчинила самогубство в тюремній камері. У Пак YOля нерви виявилися міцнішими - він знайшов сили пережити тривале тюремне ув'язнення і провів за гратами двадцять два роки. У жовтні 1945 року Пак YOль був звільнений американськими військами. Після звільнення 43-річний анархіст, 22 роки провів у в'язниці, повернувся на батьківщину. У роки Корейської війни він перебрався в КНДР, де і прожив другу половину життя, померши в 1974 році у віці 72 років.

Однак, вирок Пак YOлю і Канеко Фумико не вплинув на подальший розвиток корейського анархістського руху. У 1928 році корейські емігранти, що входили до складу Союзу корейських анархістів Китаю, заснували Східний союз анархістів, в який входили представники ряду східно-азіатських країн і територій - Китаю, Японії, Кореї, Тайваню і В'єтнаму. Було розпочато видання журналу «Донг-Банг» ( «Схід»). Оскільки на видання преси були потрібні чималі кошти, активісти організації приступили до підробки фінансових документів. За це був заарештований один з ветеранів корейського руху Сін Чхехо. Його засудили до десяти років позбавлення волі. У 1936 році він помер у в'язниці Йеосун.

Корейська федерація анархістів, 1928 рік

Проте, корейське анархістський рух продовжував існувати, поширивши свою діяльність і на внутрішню частину країни. У Сеулі і Пхеньяні виникли анархістські групи. У 1929 році була створена Корейська федерація анархістів-комуністів, кістяк якої склали активісти «Товариства чорних товаришів», що діяв в Квансах. У липні 1929 року була створена Спілка корейських анархістів Маньчжурії, який працював в місті Хелім в Північній Маньчжурії. У Шанхаї діяв Південно-китайський союз корейської молоді. В цей час ускладнилися і відносини анархістів з прорадянськими елементами в корейському революційному русі. Так, в 1930 р при нез'ясованих обставинах в Шанхаї був застрелений Кім Чваджін, що вважався одним з лідерів анархістів. Але найбільш серйозний удар по анархістським організаціям Кореї було завдано японськими спецслужбами в 1930-і роки, коли, в зв'язку з початком бойових дій в Китаї, японське керівництво всерйоз перейнявся проблемою нейтралізації всіх революційних і опозиційних організацій країни. Багато видатних анархісти виявилися за гратами, вийти звідки вони змогли лише після поразки Японії у Другій світовій війні.