Pemahaman tentang isu-isu yang stabil dan kritis. Krisis "," stabil "dan" periode kritis "vіkovі. Krizi vіkovy rozvitku
Kritis dan stabil selama pengembangan. masalah krisis vikovykh.
Periodisasi Elkonin.
Epohi / Vіk
Dinasti awal
harga diri
reuni
periodisasi
Anak (0-12 md)
2-6 7-12
Vik awal
1-3 rockiv
prasekolah
3-7 batu
sekolah muda
7-12 batu
anak muda
12-15 batu
anak senior
15-18 rock_v
garis perkembangan
Bidang motivasi
Situasional khusus
spilkuvannya cinta situasional
Operasional dan teknis
Subjek-garmatna
Motivasi
Operasional dan teknis
Motivasi
Operasional dan teknis
Perkembangan sosial
Basah: ketidakteraturan-bera
Dorosly cerdas, bersemangat praktis untuk tumbuh dewasa, tumbuh sebagai pesan budaya dan sejarah
Dorosly Yak Hidung dari Vidnosin Sosial dan Khusus
Dorosliy yak nosagalnyh metode aktivitas dalam sistem untuk mengerti
Odnolitok yak ob'єkt sub'єkt vidnosin
Dorosly yak sekutu senior
penyediaan
Bezposredn emotsionn spіlkuvannya dengan pertumbuhan dekat
Aktivitas terkait mata pelajaran
kerja keras
Aktivitas utama (pendidikan, salah tafsir, ranah intelektual-kognitif)
Spilkuvannya yang intim dan spesial dengan one-liners
Masalah melihat melalui PCP
Biarkan zavdannya yak spіlkuvatisya z tumbuh dewasa, kembangkan cara untuk spіlkuvannya
Pengembangan fungsi sosial benda; memahami bahwa adalah mungkin untuk berkembang dengan objek
Motif tambahan dan manifestasi karakteristik khusus anak
Sistem ilmu pengetahuan yang harus dipahami
Penunjukan diri untuk diri sendiri dalam sistem pesan tunggal
Getaran profesional; otonomi
psiko baru
Kehidupan mental individu
kompleks pozhvavlennya
pindah
tidur
identitas diri
Membentuk posisi internal
Kredibilitas kesalahan (jenis komunikasi logis)
Rencana internal untuk
refleksi
Urutan internal proses mental
penilaian diri
di usia yang agak tua
refleksi
Sistem nilai
Pembentukan kecerdasan logika
Hipotek-deduktif menyesatkan
gaya menyesatkan
hasil
Situasi simbiosis kehancuran
saya sendiri
identitas diri
Mengubah Kebanggaan.
kemerdekaan
Posisi Vlasna ke sistem berita sosial
Kegiatan pendidikan Vlasna
Kerjasama dengan one-liners
kontrol diri
Pembentukan sistem "Aku" untuk pengembangan kesadaran diri
Promosi visual dan salah tafsir filosofis
Pembentukan sistem dan pengetahuan teoritis
Perkembangan vіkovy yang menyeramkan.
Dalam perjalanan krisis, ada periode waktu dalam perkembangan orang, ketika ada perubahan mental yang spontan. Bau busuk itu sepele, dari bulan-bulan berlumpur hingga batu dan fenomena normal dalam perkembangan khusus orang.
Sepelenya krisis ini dan manifestasinya untuk berbaring karena kekhasan individu dan pikiran tenang di mana orang ditemukan dalam periode jam tersebut. Jika pikiran datang ke pikiran, itu seperti keluarga, begitu sosial (pada robot, di perusahaan, klub dan untuk kepentingan ...).
Pikiran psikolog dalam dorongan krisis vikovyh hilang. Satu vvazhayut, tetapi krisis adalah hasil dari kejahatan yang salah, tetapi perkembangannya bisa lancar dan harmonis. vvazhayut, krisis scho adalah proses normal transisi ke tahap lipat yang lebih besar. Psikolog Deyaki vvazhayut, shho lyudin, yang tidak selamat dari krisis, tidak akan berkembang lebih jauh.
Para psikolog saat ini melihat stabil dan krisis dalam periode pembangunan. Bau rasa takut pada diri sendiri dan proses alami tumbuh kembang anak. Kehancuran yang nyata muncul dalam perkembangan, anak sangat berubah dalam perilaku (mungkin di wilayah dunia), konflik dengan orang dewasa (tidak hanya dengan orang yang dicintai). Berpartisipasi dalam bunga sebelum meminjam. Tse postergaєtsya tidak hanya di sekolah, tetapi di gurt. Anak-anak tidak memiliki pengetahuan tentang pengalaman mereka, konflik internal.
Psikolog Vidomy vіtchiznyany D.B. Elkonin berkata: "Untuk kulit pembangunan kabupaten Untuk pergi dengan pandangan distribusi orang, yang bersalah dari sistem satu orang - lyudin, dan Tim, yang dari sistem, dari sistem satu orang adalah objek. Iakraz saat, jika menjadi nilai terbesar, dan disebut krisis, ketika paus. Dimana pengembangan sisi yang sama, kit. muncul pada periode sebelumnya. Ale kozhna zі siden gotu pengembangan nshy ".
Sekarang krisis jelas untuk parameter variabel:
- krisis perkawinan baru
Berpakaian sesuai dengan kehidupan pikiran mereka. Anak dari kelas menengah yang jahat telah memakan panggilan dalam pikiran. Semua sembilan bulan telah dipindahkan ke rahim. Ini lebih gigih daripada di tengah. Di sana hangat. Harchuvsya dan dikhav vin melalui tali pusar tidak melaporkan zusil apapun. Ketika manusia adalah manusia, segalanya berubah secara dramatis. Dari tengah air, anak akan diminum di povitryana. Dihati dan harchuvatisya diperlukan secara mandiri. Adaptasi ide ke pikiran baru.
- krisis satu batu
Pada akhir periode, anak memiliki konsumen baru.
Cobalah untuk menunjukkan kemandirian, dan kembangkan manifestasi emosional dan efektif - hasilnya, jika Anda menginginkan reaksi spesifik anak terhadap usia yang tidak masuk akal. Yakraz di seluruh periode anak itu muncul. Anda akan dapat menyelesaikannya, Anda akan melihatnya dari strata, tetapi pada jam yang sama Anda akan melihat situasinya dan itu akan diselamatkan.
- krisis tiga rock_v
Krisis tiga tahun sebelum krisis Perang Dunia dan salah satu yang paling melipat kehidupan anak. Anak itu melihatnya sebagai "aku", pergi keluar untuk melihat orang dewasa dan mulai tinggal bersama mereka sebagai "orang dewasa" hari itu. Psikolog Vidomy vіtchiznyany L.S.
Negatif. Reaksi negatif anak atas meninggalnya orang tua. Reaksi ini tidak secara langsung bertentangan dengan diri anak, seperti yang dapat dilihat sebagai seorang anak. Vaughn diluruskan menjadi sangat menyenangkan. Membara, scho ruhaє ditinoyu sepanjang waktu - zrobiti navpaki.
Setelah menunjukkan ketegaran. Ditina napolyagaє untuk apa yang diinginkan orang yang salah, tetapi untuk yang itu, vimagha schob dengan boneka mengepak.
Bahkan lebih jelas merajut garis penentuan nasib sendiri. Ditina ingin melakukan semuanya sendiri.
Secara umum, itu bagus. Ale semuanya baik di dunia. Manifestasi kemandirian yang hipertrofi tidak terlalu responsif terhadap kemampuan anak. Ini dapat menyebabkan konflik internal dengan diri sendiri, dan konflik dengan orang dewasa.
Buvak, bagaimana konflik antara anak-anak dan tumbuh dewasa dalam sistem vidnosin. Ada permusuhan, sehingga bau busuk terus-menerus perebuyuyut di stasiun perang. Dalam vipadkah seperti itu Anda dapat berbicara tentang kerusuhan protes. Keluarga, dewa saja, dapat mewujudkan despotisme. Untuk keluarga, anak-anak terkasih, despotisme bisa cemburu dibesarkan untuk anak-anak. Cemburu, dalam hal ini, akan menjadi roztsinuvatisya sebagai kecenderungan untuk berkuasa dan tidak toleran terhadap kaum muda.
Konsep aturan dan norma perilaku orang tua, diibaratkan pidato tenang dan bermain. Dalam rencana psikologis anak, anak terlihat dekat dengan orang dewasa dan belajar pada dirinya sendiri sebagai subjek yang mandiri.
- krisis tujuh batu
Krisis tujuh batu dapat memanifestasikan dirinya dalam interval dari sekitar 6 hingga 8 batu. Jadi, seperti dalam seluruh kehidupan, praktis semua anak pergi ke sekolah, maka periode berpakaian dari awal posisi sosial baru untuk dirinya sendiri - posisi anak sekolah. Pada akhirnya, kepercayaan diri anak berubah, dan penilaian ulang nilai kemungkinan akan terlihat.
Pada pemikiran L.S. Setelah menunjukkan dirinya sebagai seorang anak dengan sukses, karena tidak menyadari kegagalan di salah satu bidang aktivitasnya (apakah itu mimpi, atau spielkuvannya dengan wanita sepihak, sibuk dalam ternak, atau olahraga ...) - untuk membentuk: untuk kebermaknaan yang hampir kuat, hampir untuk ketidaknyamanan. Pengalaman mengarah pada pembentukan kehidupan batin anak. Memenangkan ruang antara panggilan dan kehidupan batin anak, yang mengarah pada perubahan perilakunya. Di sini ada rasa dasar vchinku. Ditina tidak akan ketinggalan persh nizh scho-nebud zrobiti - mencoba menilai maybutny vchinok dari sudut pandang banyak warisan untuk keluar dari jalan. Selain itu, ada rasa dasar untuk melakukan - dari perilaku pengetahuan, impulsif dan dorongan kepasifan anak. Ditina siap untuk memikirkan kroki-nya, untuk mulai prikhovuvati pengalamannya.
Salah satu manifestasi dari krisis tujuh tahun, kejenakaan, ketegangan perilaku dalam kaitannya dengan interkoneksi kehidupan internal dan eksternal. Semua tsi menunjukkan lulus, jika anak memasuki tahap ofensif.
- (pubertas - 11-15 tahun)
Krisis qia terkait dengan status anak. Aktivasi hormon hukum dan hormon dalam pertumbuhan kekuatan di seluruh panggung. Shvidke tumbuh organizmu, penampilan artikel sekunder. Melalui pertumbuhan shvidka, Anda dapat menemukan masalah dengan aktivitas jantung-vaskular, dengan kaki robot, dll. Latar belakang emosional dan tidak stabil di seluruh kehidupan anak merangsang secara seksual, sebagai keadaan pikiran yang mengawasi.
Pidlitki terorganisir dalam perilaku pada kecerdasan kedewasaan atau kehidupan. Dari saat yang sama untuk mengembangkan minat pada nama Anda sendiri dan membentuk diri Anda sebagai orang baru bagi diri Anda sendiri. Vіk ini dicirikan oleh pengalaman yang kuat dengan dorongan znіchnostі yang tidak sempurna.
Salah satu yang menemukan produk baru adalah persepsi perawakan. Di tengah kilang anggur, bazhannya lebih kuat - tetapi jika Anda ingin tumbuh dewasa, Anda akan tumbuh dan menjadi mandiri. Anak-anak tidak keluar dengan ayahnya, baik itu informasi tentang kehidupan khusus, sering ada pengelasan dan konflik dengan orang dewasa. Jumlah kepala spіlkuvannya pada periode Denmark adalah harga satu liner. Cara intim dan khusus untuk meminjam uang dari kepala dalam kehidupan seorang anak. Demikian pula, vіk ini sangat kuat bersatu dalam kelompok informal.
Krisis Vіkovі khusus, biasanya tidak sepele selama satu jam (sebelum takdir) selama ontogenesis, yang ditandai dengan perubahan mental yang tajam. Diakui dalam proses regulasi yang diperlukan untuk perkembangan normal progresif khusus (Erikson).
Bentuk dan kesepelean periode, serta keadaan resistensi terletak pada bentuk fitur individu, pikiran sosial dan mikro-sosial. Psikologi Vіkovіy tidak memiliki satu pemikiran pun untuk mendorong krisis, misi kh, dan peran dalam perkembangan mental. Bagian dari psikolog adalah vvazhaє, bahwa perkembangan bersalah karena harmonis, tanpa krisis. Creasy - fenomena abnormal, "sakit", akibat dari kejahatan yang salah. Itu adalah bagian dari psikologi dalam kehidupan, jadi wajar jika mengalami krisis dalam perkembangan. Apalagi atas tindakan para psikolog tersebut, anak yang tidak selamat dari krisis secara adil, tidak akan berkembang lebih jauh. Bozhovich, Polivanova, Gail Shikhi dibunuh oleh mereka.
L.S. Vigotsky melihat dinamika transisi dari satu ke yang berikutnya. Pada berbagai tahap perubahan dalam jiwa seorang anak, semakin banyak tindakan dapat dilihat, dan mungkin - dengan cepat dan cepat. Kami melihat tahap perkembangan yang stabil dan krisis; Untuk periode yang stabil, ini adalah karakteristik dari proses perkembangan yang membentang dengan mulus, tanpa reruntuhan dan perubahan tajam di wilayah Spesialis. Untuk hal sepele dari dovgy. Tidak signifikan, perubahan minimal diakumulasikan dan pada akhir periode mereka memberikan perkembangan yang baik: ada perkembangan baru, gaya, yang diperbaiki dalam struktur Spesialis.
Kegentingan tidak cukup baik, tetapi beberapa bulan, dengan perabotan yang tidak nyaman, mereka ditarik ke titik batu atau dua roket. Tahap singkat, ale burhliv. Kehancuran yang signifikan dalam pembangunan, anak rіsly zmіnyuєvatsya di bagatokh nasinya. Pembangunan dapat mengambil sifat bencana setiap saat. Krisis harus diperbaiki dan diselesaikan dengan tidak nyaman, dan di antaranya, tidak dilanggar. Pertajam infus di tengah periode. Untuk orang yang putus asa untuk seorang anak, mereka tidak akan terikat dengan perilaku ular, saya akan muncul "vazhkovikhovuvanih". Ditina untuk pergi ke kontrol orang dewasa. Tidur afektif, keinginan, konfrontasi dengan orang yang dicintai. Anak-anak sekolah memiliki banyak pujian, mengendurkan minat mereka sebelum meminjam, mengurangi keberhasilan mereka, dan kadang-kadang memenangkan pengalaman yang lebih menyakitkan, konflik internal.
Krisis pembangunan memiliki karakter negatif: berantakan, mengetahui apa yang telah terjadi pada tahap berikutnya. Sedikit lebih baru. Solusi baru tampak tidak stabil, dan dalam periode stabil ofensif mereka berubah, dilapisi dengan yang baru, naik di dalamnya, dan, dalam peringkat seperti itu, melihatnya.
D.B. Elkonin memajukan pernyataan L.S. Vigotsky tentang perkembangan anak-anak. “Sampai pada titik perkembangannya anak, kita berjalan dengan pandangan perkembangan manusia, siapa yang berasal dari sistem rakyat yang merupakan rakyat, dan siapa yang berasal dari sistem yang berasal dari orang-orang yang menjadi orang –– subjek. Iakraz saat itu, jika menjadi nilai terbesar, dan disebut krisis, ketika ada perkembangan di sisi ini, Kotara muncul di periode berikutnya. Ale kozhna zі siden gotu pengembangan nshy ".
krisis perkawinan baru... Berpakaian dengan ular tajam dari pikiran kehidupan. Ditina dari pikiran zvichnyh nyaman telah makan kehidupan di mode (nove harchuvannya, dikhannya). Adaptasi anak ke pikiran baru kehidupan.
kriza 1 batu... Berpakaian agar kemampuan anak meningkat dan munculnya kebutuhan baru. Percikan kemandirian, munculnya reaksi afektif. Tidur afektif sebagai reaksi terhadap kurangnya kecerdasan di pihak orang dewasa. Kepala masa transisi adalah anak bebas, yang disebut L.S. Vigotsky otonom. Hal ini penting untuk diturunkan dari pertumbuhan bahasa dan bentuk suara. Kata-kata menjadi bermakna dan situasional.
Kriza 3 rock_v... Pengikatan dengan pendidikan awal dan prasekolah adalah salah satu momen terpenting dalam kehidupan seorang anak. Tse ruynuvannya, pemeriksaan ulang sistem lama perubahan sosial, krisis visi "aku" seseorang, menurut D.B. Elkonin. Ditina, dilihat dari orang dewasa, bersiap-siap untuk berdiri bersama mereka yang baru, yang lebih besar. Munculnya fenomena "Saya sendiri", menurut harga Vigotsky dari solusi baru "Saya sendiri". "Dytina siap menghadapi bentuk baru hidup bersama orang - krisis kemenangan sosial."
L.S. Vigotsky menjelaskan 7 karakteristik krisis 3 rock_v. Negatifisme adalah reaksi negatif bukan terhadap dyu itu sendiri, seperti yang seharusnya dilihat sebagai viconuvati, tetapi terhadap vimogu, atau pertumbuhan orang dewasa. Motif kepala dia adalah zrobiti navpaki.
Ubah motivasi perilaku anak. Pada 3 anggur berbatu lebih dari seratus perbaikan tua meskipun bazhannyam bezposrednye mereka sendiri. Yak dan perilaku anak tidak dimulai dari bazhan, melainkan dari anak-anak, orang dewasa. Motif perilaku juga merupakan posisi situasi yang diberikan kepada anak. Ketegaran. Reaksi seorang anak, seperti napolyagaє, bukan untuk orang yang menginginkannya, tetapi untuk orang yang sendiri mengatakan kami telah dewasa dan yang tidak mengatakannya, tetapi mereka tidak menyombongkannya. Tidak tersedia. Vona diluruskan bukan terhadap orang dewasa tertentu, tetapi terhadap upaya sistem keanehan kekanak-kanakan awal, bertentangan dengan yang diadopsi dalam tujuh norma populasi.
Sangat mudah untuk memanifestasikan kecenderungan kemandirian: anak menginginkan segalanya dan virishuvati sendiri. Pada prinsipnya, itu adalah fenomena positif, bahkan sebelum jam krisis, kecenderungan untuk kemandirian hipertrofi, seringkali tidak memadai untuk kemampuan anak dan remaja untuk konfrontasi dengan tumbuh dewasa.
Bagi anak-anak, konfrontasi menjadi hal biasa, bau amis terus-menerus perebayut di usia dewasa. Minta tsikh vipadkah berbicara tentang kerusuhan protes. Despotisme bisa muncul dalam keluarga dengan satu anak. Sama seperti dalam keluarga ada anak-anak, untuk menggantikan despotisme, memberi isyarat untuk menang cemburu: kecenderungan yang sama untuk memerintah di sini, seperti cemburu, tidak toleran yang direndahkan kepada beberapa anak, karena mereka tidak menyembunyikan hak anak mana pun di dalam keluarga. saat musim dingin.
Znetsinennya. Seorang anak 3-anak dapat melihat ke atas (untuk mengetahui aturan perilaku lama), untuk melihat apakah dia mencintai seorang gadis kecil, yang tidak dilamar selama satu jam (untuk mengetahui sopan santun lama sebelum pidato), dll. Anak memiliki posisi untuk ditempatkan pada orang lain dan dirinya sendiri. Secara psikologis mungkin untuk melihat salah satu orang dewasa terdekat.
Krisis 3 tahun berpakaian dengan asimilasi diri sebagai subjek aktif dalam terang objek, anak dapat diperbaiki di tempat pertama terhadap bazhan sendiri.
Kriza 7 rock_v... Anda bisa naik hingga 7 kali rock, dan Anda bisa naik hingga 6 atau 8 kali rock. Wawasan tentang arti posisi sosial baru - posisi anak sekolah, terikat dengan pengunjung, sangat dihargai sebagai robot tua yang sedang tumbuh. Pembentukan posisi internal umum dengan perubahan kepercayaan diri yang telah ditetapkan sebelumnya. Yak vvazhaє L.I. Bozovic - periode orang-orang sosial. "Aku adalah" anak itu. Perubahan kesadaran diri harus dibawa ke revaluasi nilai. Ada sekilas perubahan dalam rencana mengalami - gaya kompleks afektif. Mereka yang L.S. Pengalaman vigotskiy nazyavalnnyam. Tombak kegagalan, untuk kesuksesan (di zaman modern, dalam arti luas), masa kurus, kira-kira sama, dialami oleh seorang anak, untuk membentuk kompleks afektif yang persisten - perasaan kurang integritas, meremehkan, menantang harga diri , dan rasa harga diri. Manajer pengalaman zazagalnyu, logika sentimen muncul. Mengalami akan menciptakan rasa baru, di antara mereka akan ada suara dering, perjuangan tangkas akan dialami.
Tse untuk membawa pada kesimpulan dari kehidupan batin anak. Distribusi diferensiasi kehidupan batin anak terkait dengan perubahan struktur perilakunya. Arti kata tersebut tampaknya menjadi dasar dari vchinku - Lanka, di mana ia tumbuh dan tumbuh di diy. Ini adalah momen intelektual, yang memungkinkan lebih banyak orang untuk menilai anak-anak mereka secara memadai dari sudut pandang hasil mereka dan lebih banyak lagi dalam jangka panjang. Smyslova orієntuvannya di vlastnykh dіyakh menjadi sisi penting dari kehidupan internal. Pada saat yang sama, perilaku anak itu impulsif dan belum pernah terjadi sebelumnya. Pengelola seluruh mekanisme terlibat dalam keselamatan anak; ditina rozmirkovuє, persh nіzh dyati, mulaiє prikhovuti pengalaman Anda kolyvannya, secara pragmatis tidak menunjukkannya kepada mereka yang kotor.
Dengan manifestasi kritis murni dari diferensiasi kehidupan lahiriah dan batin anak, Anda akan tumbuh menjadi kejenakaan, sopan santun, dan ketegangan perilaku individu. Spesialisasi yang paling penting adalah begitu mandiri, seperti kekuatan untuk keinginan, reaksi afektif, konflik, untuk memperbaiki pengetahuan, jika seorang anak keluar dari krisis dan bergabung dengan krisis baru.
Inovasi - kepercayaan diri dan pemahaman tentang proses mental dan kecerdasan.
Krisis pubertas (dari 11 hingga 15 tahun) berpakaian untuk organisme anak yang terlalu banyak tidur - untuk pematangan yang canggih. Aktivasi dan interkoneksi hormon yang dapat dilipat dalam pertumbuhan dan keadaan hormon untuk meningkatkan perkembangan fisik dan fisiologis secara intensif. Artikel sekunder diberikan. Pidlitkovy vіk inodі disebut krisis sepele. Sehubungan dengan perkembangan yang cepat, sulit untuk menentukan fungsi jantung, legenda, darah otak. Di usia tua, latar belakang emosional menjadi tidak stabil, tidak stabil.
Ketidakstabilan emosional berdasarkan rangsangan seksual, mengawasi proses kematangan statistik.
Status identifikasi jangkauan baru, tingkat yang lebih tinggi. Ada manifestasi yang jelas dari orientasi terhadap kecerdasan kedewasaan dan kehidupan dalam perilaku dan manifestasi dari kekuatan khusus.
Para direktur yang riuh tumbuh dan terlalu merangsang tubuh di usia tua dengan cepat menumbuhkan minat mereka. Sebuah citra baru dari "aku" fisik sedang terbentuk. Melalui signifikansi hipertrofi ini, anak negara mengalami semua keajaiban, tindakan dan pemahaman.
Pada citra "aku" fisik dan kesadaran diri secara keseluruhan, kecepatan kematangan statistik ditambahkan. Anak-anak dari awal hari akan ditemukan dalam posisi yang paling cocok; Percepatan ke kesempatan yang lebih luas untuk pengembangan khusus.
Untuk dilihat sebagai orang dewasa - untuk melihat diri sendiri sebagai orang dewasa, pembentukan baru pusat usia dewasa muda. Vinikak bergairah tentang bazhannya, jika Anda tidak melanjutkan, maka saya ingin melakukannya dan tumbuh dewasa. Mengingat kontrol para ayah dan sering berkonfrontasi dengan mereka, di hadapan hak-hak baru mereka, anak-anak menaklukkan lingkungan kaya kehidupan mereka. Selain pragmatis terhadap emansipasi, dukungan pemerintah kuat terhadap tuntutan one-liners. Providnaya Dіyalnіstyu di seluruh periode tumbuh spіlkuvannya intim dan khusus. Ada persahabatan dan persahabatan dalam kelompok informal. Menang dan yaskrav, meskipun ingin menang satu tenggelam.
Kriza 17 batu (dari 15 sampai 17 batu)... Vinikak persis di perbatasan sekolah jahat dan kehidupan dewasa baru. Anda bisa naik hingga 15 roket. Anak itu memiliki satu jam untuk beristirahat pada porositas kehidupan yang nyata dan dewasa.
Sebagian besar dari 17 anak sekolah tertarik pada pendidikan lanjutan, hanya sedikit - untuk bersenang-senang dengan robot. Nilai iluminasi adalah berkah yang besar, bahkan jika pada jam yang sama, penyampaian set rapi, dan di kelas 11, stres dapat meningkat dengan cepat.
Bagi mereka yang pendiam, penting untuk mengalami krisis 17 naas, ketakutan yang khas. Vіdpovіdnіst sebelum dirinya sendiri dan penduduk asli untuk vibіr, pencapaian nyata dalam satu jam penuh - sudah merupakan keuntungan besar. Ketakutan akan kehidupan baru, kemungkinan pengampunan, kegagalan untuk memberikan akses ke universitas ketika memasuki universitas, di antara kaum muda - tentara dibawa sepenuhnya. Kecemasan dan ketakutan yang tinggi dapat menyebabkan munculnya reaksi neurotik, seperti peningkatan suhu di depan suhu tinggi atau awal tidur, sakit kepala, dll. Anda dapat berbicara tentang gastritis akut, neurodermatitis atau penyakit kronis.
Rizka mengubah cara hidup, termasuk dalam visi baru Dyalnost, spilkuvannya dengan orang baru wikklikayut artinya stres. Situasi kehidupan baru adaptasi padanya. Selain kemampuan beradaptasi, ada dua faktor utama: kemampuan beradaptasi dengan keluarga dan merasa lebih baik dalam diri sendiri, demi kompetensi.
Lurus di Maybut. Periode stabilisasi fitur khusus. Sistem pandangan cepat pada cahaya dan tempat Anda sendiri di tempat baru - svitoglyad - telah terbentuk selama satu jam. Tampaknya rajutan dari cym, maksimalisme muda dalam penilaian, bias dalam pandangan sudut pandang sendiri. Pembentukan pusat baru periode ini menjadi diri-ditunjuk, profesional dan khusus.
Kriza 30 rock_v. Sekitar usia 30 tahun, beberapa di antaranya semakin parah, semakin banyak orang yang mengalami krisis. Vono berbalik di bangun dari manifestasi hidup Anda, kadang-kadang di tengah minat Anda sebelum itu, sebelum sakit kepala, dalam semacam vipadki navit dalam cara hidup colish yang hancur.
Krisis berusia 30 tahun karena tidak terealisasinya kehidupan. Jika Anda melihat "evaluasi ulang nilai-nilai" dan "pengabaian terhadap Osobennosti yang berdaulat" ketika Anda melihat "penilaian kembali nilai-nilai", maka saya akan mengatakan tentang mereka yang telah memikirkan kehidupan yang ternyata tidak tenang. Jika jalur kehidupan dibalik dengan benar, maka kelicikan "menuju singularitas, cara hidup yang terdefinisi dengan baik, nilai-nilai nyanyian dan ide-ide" tidak dikelilingi, tetapi, navpaki, pengembangan spesialisasi.
Krisis 30 berbatu tidak sering disebut krisis rasa hidup. Dari waktu ke waktu, mulailah mengikat lelucon dengan indra. Lelucon yang cukup, seperti seluruh krisis secara keseluruhan, menandakan transisi dari masa muda ke kedewasaan.
Masalah indera dalam semua pilihan mereka, dari pribadi hingga global, adalah untuk rasa hidup - todi, jika meta tampaknya tidak menjadi motif, jika tidak mungkin untuk mencapai objek konsumen, jadi jika meta tidak disampaikan dengan benar. Yakscho mova idde tentang arti kehidupan, kemudian meta kehidupan zagalna muncul dengan kuburan, sehingga kehidupan berpikir.
Beberapa orang di masa dewasa akan mengalami satu, krisis "pra-direncanakan", waktu sebelum penjagaan dua periode kehidupan yang stabil, tetapi pemenangnya berada di tengah periode ini. Begitu judulnyakrisis 40 batu ... Tse yak bi mengulangi krisis 30 tahun. Ini akan terjadi, jika krisis 30 tahun belum memanggil penyelesaian yang tepat dari masalah eksistensial.
Lyudina sangat khawatir tentang ketidakpuasan dengan hidupnya, penyebaran rencana dan implementasi hidupnya. A.V. Tolstikh berarti bahwa perubahan ditempatkan di sisi rekan robot harus dicapai: satu jam, jika mungkin untuk memainkan "hadiah harapan", "menjanjikan", untuk lulus, dan orang-orang melihat perlunya " membayar wesel."
Sebagian besar masalah yang terkait dengan aktivitas profesional, krisis 40 batu tidak sering terjebak dalam duri masalah keluarga. Hilangnya orang-orang dekat yang deyaky, hilangnya sisi terbelakang yang lebih penting dari kehidupan seorang teman - partisipasi yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam kehidupan anak-anak, turbot normal tentang mereka - sisa pemahaman tentang karakter teman. Saya, selama anak-anak adalah teman, tidak berarti apa-apa bagi mereka, saya tidak mengikat mereka, saya bisa memberi mereka makan.
Jika terjadi krisis 40 tahun kehidupan, orang harus membangkitkan kembali ide-ide hidup mereka, untuk banyak bermain dalam "I-concept" yang baru. Di tengah krisis, mungkin ada sederet ular serius dalam hidup, hingga perubahan profesi dan pembentukan keluarga baru.
Krisa akan pensiun... Untuk semuanya, itu diakui secara negatif sebagai kehancuran rezim kejam dan cara hidup, tidak mudah bagi kita untuk menemukan diri kita dalam lingkungan yang tidak bersahabat, untuk menjadi menyedihkan, adalah mungkin untuk membawa klise dan tidak menuntut. Lyudin muncul yak bi "vikinutym on uzbichchya" mengalir tanpa partisipasi aktifnya dalam kehidupan sosial. Mengurangi status sosial seseorang, dengan mengorbankan waktu sepuluh tahun untuk ritme yang hidup dalam satu cara untuk membawa kehancuran luar biasa dari kamp fisik dan mental, dan dalam beberapa kasus, hingga kematian yang terkadang malu-malu.
Krisis pensiun sering diperlambat pada saat sekitar jam kehidupan kehidupan mandiri dari generasi lain - onuk, yang sangat ingin melihat para wanita, yang telah menyesuaikan diri dalam keluarga utama.
Saat memasuki masa pensiun, tidak mudah untuk kembali ke akar usia tua biologis, sering dikaitkan dengan kehancuran materi perkemahan, dalam beberapa kasus lebih pada cara hidup. Selain itu, krisis dapat dipercepat dengan kematian seorang cholovik (skuad), dengan mengorbankan tindakan teman dekat.
periode vіkovy
Tanda-tanda tahap vіkovy
Perkembangan sosial
Karakteristik kinerja provinsi
menunjukkan krisis
Solusi baru utama
Karakteristik bidang perkembangan kognitif, kebutuhan motivasi, dan emosional
ciri-ciri perilaku
memberikan langsung
kehidupan
1.berita (1-2 bulan)
Kurang melihat diri sendiri dan orang lain,
dichny, smoktalny, zhisn dan ntovn, refleksi atavistik ("menggenggam").
Atas dasar penipisan biologis material
Emosi spilkuvannya z tumbuh dewasa (ibu)
Proses kependudukan, identifikasi fisik dari ibu,
kecanduan pikiran baru untuk bantuan refleks gila
Proses sensorik (pershі vidchuttіv), diagnosis kesehatan pendengaran dan kesehatan. kompleks pozhvavlennya.
Spesialis, motivasi kebutuhan:
otrivannya zadovolene.
Kurangnya kusam, tidur, meniru ketidakpuasan, menangis dan kesejahteraan.
Formulasi konsumen dalam spilkuvannya
2. Masa bayi (hingga 1 batu.)
Tahap "bawa ke dunia": pengembangan keterusterangan, pembentukan kehidupan mental individu,
mematikan sensasi,
otonom
mova - gukannya, gulinnya, mengoceh kata-kata pershі.
Kehidupan tidur anak dengan ibunya, (situasi "Mi")
Bezposredno - pemisahan emosional dari materi, materi pelajaran
kriza 1 batu:
Pertumbuhan gesekan terhadap kebutuhan dalam pengetahuan tentang cahaya kecil dan kemungkinan-kemungkinan ini, seperti anak Volodya (berjalan, bergerak, kasih sayang dan kemauan), permintaan musuh baru, di spilkuvanny, tapi mungkin, tidak di tengah-tengah
Bentuk dasar roh dan kesengsaraan, pertama buaya gadungan, kata-kata, permintaan aktif untuk pengetahuan tentang kehidupan baru, permintaan untuk pertumbuhan untuk orang dewasa, dovir ke cahaya, gerakan otonom.
Proses Piznavalny: Memenangkan tindakan hapannya, Pengembangan rukhiv dan pos
bentuk berbatu dari nominal - dua tonggak (informasi didasarkan pada taburan dan diy dengan objek), mimikri menghormati, menyemprotkan objek, pandangan dan gerakan motor yang berbeda, memikirkan ide
Tidur afektif, reaksi emosional,
tindakan ekspresif, reaksi aktif, relevansi.
Kebutuhan spilkuvanny, sebagai faktor terpenting dalam perkembangan jiwa, perumusan doviri dasar hingga cahaya,
podolannya podolannya poz'nanosti vіdnoshennya, objek nannya.
3. Dinasti awal (1-3 batu)
Tahap "kesadaran diri", rasa kecerdasan objek, digantikan oleh kata-kata bahasa "dewasa" (bahasa frase), kesadaran psikologis orang-orang yang dekat dengan Anda, perkembangan nasi negatif, kurangnya menyalahkan . Znetsіnyuєtsya mereka scho bulo zvichno, tsіkavo, sayang sebelumnya.
Aktivitas spiritual dengan orang dewasa, pengetahuan tentang cahaya ucapan
situasional-dilove spilkuvannya di spіvpratsі dari tumbuh dewasa, situasi ("Aku - diriku")
Subjek-manipulatif, aktivitas subjek-harmonis
kriza 3 batu:
keuletan, svavillya, zealotslikh, protes-pemberontakan, mencongkel despotisme dan kemerdekaan, untuk mengatakan "Saya sendiri!" kesopanan emosional.
Kesaksian "Aku sendiri",
Mova aktif, mengumpulkan kosa kata.
Praktis menyesatkan.
"Afektif"
dengan mempertimbangkan situasi, reaksi emosional, pengakuan dan penciptaan, pembentukan rencana tindakan batin, pada kenyataannya, untuk kedua kalinya, kesadaran diri (harga diri, "harga diri", "harga diri" dan memori ketidakpuasan. Memenangkan pragmatisme menuju kemandirian dan konsumsi dalam mencapai kesuksesan.
perilaku impulsif, Reaksi emosional terikat dengan bayi yang tidak biasa-biasa saja dan negativitas pada anak-anak yang sudah dewasa (menangis, melemparkan diri ke sofa, meringkuk dengan tangan, atau pingsan dengan kacau, mengeluarkan kata-kata canggung, sering , mengepalkan tangan, Anda bisa mengacau tangan Anda dan berikan kepada Anda) reaksi efektif untuk hal-hal sulit, kecanduan
Memenangkan pragmatis menuju kemerdekaan dan memakan kesuksesan dalam mencapai
Saya benar-benar mandiri dan mandiri.
4. Dinasti prasekolah (3-7 tahun)
Tahap "Vibor Initiatives": Memenangkan Sertifikat Khusus,
mіtuyut substantif dan komunikasi antara orang-orang. Periode orang-orang "aku" sosial, kilang anggur dipahami oleh sikap pengalaman mereka. Pindah dari panggilan ke "mawar" internal.
Pengakuan cahaya orang
Plot - permainan peran (masuknya permainan ke spilkuvannyam), didaktik dan aturan.
Krisis 7 rockiv "krisis keamanan":
Pengalaman diikat dengan pengetahuan tentang posisi baru, imamat menjadi anak sekolah, tetapi meninggalkan untuk ditempatkan sebagai anak prasekolah.
Sebuah revaluasi nilai, pengalaman emosional, pemeriksaan kehidupan batin seorang anak, perubahan struktur perilaku:
Mendukung motif, kesadaran diri (asimilasi pengalaman mereka) dan
kepercayaan.
Osobistіsna (spozhivcha - motivasi): kebutuhan akan penilaian kinerja dan signifikansi yang mencurigakan,
rasa moral pertama terbentuk (busuk, tetapi baik), motif dan konsumsi baru (mental, igrovi, kebutuhan akan kemandirian). Sisi suara Movi berkembang,
motif yang benar, pikiran kreatif, memori motif yang mengakar, membentuk memori yang hebat, analisis langsung terhadap roh, disalahartikan secara imajinatif nominal, supidriadness motif, menguasai norma-norma etika, belajar individu
Untuk mengatur arti kata dengan dasar organik vchinku (Lanka mіzh bazhannyam tumbuh dan tumbuh dengan diami), hilangnya ketenangan kekanak-kanakan.
manifestasi dari aktivitas kekuatan, ketidakstabilan keinginan dan suasana hati.
ada navmisnist, anak itu mulai bermanuver,
Pengembangan inisiatif aktif dan
alasan moral untuk bazhannya, pengetahuan tentang sistem vidnosin.
Kesiapan psikologis sebelum sekolah - pembentukan bidang psikologis utama kehidupan anak (motivasi, moral, volova, rosum, khusus). Kesiapan intelektual (perkembangan cerah anak, bekal pengetahuan dasar, perkembangan film, dll). Kesiapan khusus (rumusan kesiapan menerima kedudukan sosial anak sekolah, tetapi sedikit yang benar yaitu ob'yazkiv; kedudukan anak terhadap sekolah, kepada permulaan anak, kepada guru, kepada dirinya sendiri). Kesiapan Vol'ova (pengembangan kualitas moral-kehendak kekhususan, sebagai perubahan tingkat kemandirian dalam proses mental, dalam pikiran untuk mematuhi aturan).
5. Usia sekolah muda (7-11 tahun))
Panggung "maisternosti",
status sosial anak sekolah (situasi pendidikan),
motif kepala - penolakan nilai tinggi
Status sosial anak sekolah: menguasai pengetahuan, mengembangkan kinerja intelektual dan pendidikan
Awalnya - kegiatan pendidikan.
pengalaman saya ketidaksesuaian sekolah, Penilaian diri iri, hampir tidak kompeten.
Masalah estimasi.
Pengabdian rasa hormat, rasa hormat terhadap kompetensi, kepercayaan diri, penilaian diri, rencana internal proyek, pengendalian diri, refleksi.
Intelektual - pendidikan:
berpikir verbal dan logis, berpikir secara teoritis, ada sintesis berpikir, memori bermakna, rasa hormat yang besar (belajar dan mengetahui), motif utama, penilaian diri yang memadai, pemahaman diri, berpikir tentang hidup
Ditina selangkah demi selangkah membuka proses mentalnya.
Dalam organisasi efisiensi dan lingkungan sosial: anak-anak sekolah muda mudah diterima, mereka tidak tumbuh dengan kesehatan yang sepele, mereka canggung, emosional.
Pembentukan pratsovitosti dan saksi-saksi
pratsi, yang protista asimilasi ketidakberdayaan dan marnotiositas,
piznannya telinga kehidupan
6. Vik remaja (11-15 tahun)
Tahap membelah dengan satu halaman: perkembangan fisik dan fisiologis yang intensif.
Emansipasi dari orang dewasa dan kelompok.
Kesesuaian, rumusan kesadaran diri nasional dan internasional.
Transisi dari dinasti bera ke pertumbuhan mandiri dan umum.
Menguasai norma-norma dan orang-orang biasa di antara orang-orang.
Splkuvannya intim dan khusus, hipertrofi permintaan spіlkuvannі dengan odnolіtki.
Profesional-spesialisasi spilkuvannya - spilkuvannya kedua pada spesialisasi mereka dan kegiatan kelompok spіlnogo untuk kepentingan.
Krisis alam dan akal sehat, dominasi status, kemandirian, bir di siang hari dan realisasi. posisi - "bukan anak, belum dewasa", perubahan mental dan sosial pada orang gila, menguasai fisiologis, sulit di
Merasa dewasa - menempatkan anak pada dirinya sendiri,
"I-concept" (usia dewasa senior), pragmatis menuju kedewasaan, penilaian diri, sesuai dengan norma kehidupan kolektif. Pembentukan minat dan motivasi keterampilan baru.
Pembentukan perilaku kehendak, lebih jelas dari volodya dengan kerangka sosial Anda sendiri.
Spesialis (motivasi konsumen)
penyesatan secara teoritis refleksif, intelektualisasi pikiran dan memori, refleksi khusus, ada pandangan cholovy pada cahaya dan kehidupan. Promosi kesehatan kreatif,
Kesehatan pengunjung adalah semua jenis robot merah untuk pertumbuhan orang. Cerdas beroperasi dengan hipotesis, virishuchi dan staf intelektual. Kecerdasan dan memori. Perkiraan pesan teoretis (penilaian impuls kreatif).
Pidlit menjadi non-perampokan, teliti, menghindar kaya di reruntuhan mereka,
p_dvischena stomlyuvanstvo, zabudliv_st, perubahan suasana hati; badai hormonal, perubahan suasana hati yang sering, kepentingan neurologis, aksentuasi karakter.
Zavdannya dari kesadaran diri lengkap pertama dan misinya sendiri di dunia;
kutub negatif di bagian atas baris - ketidaksesuaian dalam pikiran
vlasnogo "Aku" ("difusi identitas", pengetahuan tentang sistem dalam situasi yang berbeda.
7. Usia sekolah tua (16-17 tahun)
Tahap penunjukan diri "terang dan aku": saat ini siswa senior meminjam motif, terkait dengan penunjukan diri dan persiapan menuju kehidupan mandiri, dengan pernyataan lebih lanjut dan pencerahan diri.
Telinga kemandirian sosial dan psikologis yang baik di semua bidang, termasuk: perawatan diri material dan finansial, swalayan, kemandirian dalam penilaian moral, pandangan politik dan vchinka. Kesadaran akan hal-hal gaib dalam hidup (antara norma-norma moralitas, yang dikeraskan oleh manusia dan anak-anaknya, antara cita-cita dan kenyataan, antara kesehatan dan kemungkinan, dll.).
Cob vibir dari cara hidup Menguasai pengetahuan profesional, min.
Awalnya keterampilan profesional.
Keistimewaan moral dari roh.
Untuk pertama kalinya ditentukan nutrisi penunjukan diri dalam profesi, nutrisi indera dan kehidupan, perencanaan profesional kecil dan cara hidup, pengembangan rencana masa depan, dan dalam diri.
Krisis 17 batu: ketakutan akan pilihan, kehidupan yang tumbuh dewasa.
Lurus di masa depan, mendorong rencana dan prospek hidup (penunjukan diri profesional dan khusus).
Pembentukan rencana hidup, sekilas, kesiapan untuk makna diri yang khusus dan vital, untuk identitas (rasa kecukupan dan kesediaan untuk menjadi istimewa bagi "aku" yang kuat, hanya karena situasinya).
Piznavalnaya: pengetahuan mendalam tentang proses, aktivitas rosum lebih bergaya dan efektif, mendekati usia orang tua,
Pengembangan cerdas kesehatan khusus, tidak sering langsung terhubung ke bidang profesional, pengembangan kesadaran diri. Dalam proses introspeksi, refleksi, nutrisi, binatang untuk diri sendiri memiliki karakter yang mulia, mereka adalah elemen makna diri yang khusus.
Jika Anda tidak memiliki kekuatan alasan romantis, ketenangan bahagia, ketertiban jalan hidup, fokus pada penilaian mereka yang ingin, spiral pada otoritas, dengan munculnya pengetahuan diri, ketidakbahagiaan impulsif dalam pikiran dan pikiran. ide ide.
Penunjukan diri - sosial, khusus, profesional, rencana hidup. Pengetahuan tentang bidang kegiatan profesional.
8. Pemuda (dari 17 hingga 20-23 rockiv)
tahap "Kedekatan manusia":
Telinga pembentukan kemandirian sosial dan psikologis yang adil di semua bidang, termasuk perawatan diri material dan finansial, swalayan, kemandirian dalam penilaian moral, pandangan politik dan vchinka. Kesadaran akan hal-hal gaib dalam hidup (antara norma-norma moralitas, yang dikeraskan oleh manusia dan anak-anaknya, antara cita-cita dan kenyataan, antara kesehatan dan kemungkinan, dll.)
Keterampilan profesional, pengembangan profesional
pekerja ditambang,
aktivitas kerja, menguasai norma-norma penerimaan oleh orang-orang, situasi memilih cara hidup.
Aktivitas tenaga kerja, keterampilan profesional.
Aktivitas profesional awal
Situasi kehidupan baru, merasa tidak kompeten, memasuki universitas.
maksimalisme muda, kemandirian materi.
Nilai diri saja tidak cukup.
Kewajaran kebutuhan. Arti dari pikiran tidak teratur adalah pengetahuan. Kesiapan dan bangunan aktual sebelum tampilan terbaru.
Kecenderungan positif dalam pembangunan: keasyikan dengan pengetahuan dan profesionalisme, perluasan minat di bidang misteri, mengarah pada potensi getaran profesi, motif kekuatan motif (motivasi gengsi, kemakmuran)
Orisinalitas pesan. Peningkatan aktivitas intelektual.
gaya hidup siswa; pesta, poachenya, vipivka atau olahraga, fokus pada navchannya.
Penunjukan diri bersifat sosial, khusus, profesional, praktis secara spiritual. Navchannya, roboti sial, dinas di ketentaraan.
Kepala pemuda dan tongkol
dewasa - skandal pendamping hidup dan pembentukan persahabatan dekat,
menambahkan beberapa kemandirian.
9. Pemuda (dari 20 hingga 30 tahun)
Tahap perkembangan manusia, periode pengembangan profesional, sosial dan khusus yang aktif. Masuk ke pelacur, orang dan anak-anak, perkembangan. Prospek kehidupan palsu.
Vibir pendamping hidup, batang keluarga, menegaskan dirinya dalam profesi, vibir kehidupan dunia.
Bergabung dengan kolektif buruh dan tumbuh dengan profesional lain, pembentukan keluarga.
Masalah rasa hidup adalah krisis 30, revaluasi nilai, tidak terwujudnya pemikiran hidup. sulit dalam pengembangan profesional penaklukan diri sendiri dan keunikan berbagai jenis hal,
Semeinsky dan kompetensi hampir profesional, keagungan, kebapakan.
Іntensivne pіznavalny rozvitok, domіnuyut membutuhkan samopovagi i samoaktualіzatsії, karakteristik takozh Turbota tentang Masa Depan blagopoluchchya lyudstva (di іnshomu vipadku vinikaє bayduzhіst i apatіya, nebazhannya dbati tentang іnshih, samopoglinannya Vlasna masalah), harakterizuєtsya yak "stіyko sotsіalіzatsіya konseptual, jika viroblyayutsya stіykі vlastivostі osobistostі" semua proses psikis distabilkan, seseorang mengembangkan karakter yang kuat. Motif vibir: profesional, motif pencapaian kreatif, motif sosial yang luas - motif prestise khusus, motif mempertahankan dan memajukan status, motif realisasi diri, motif penegasan diri, motif materi.
Optimisme yang kuat, pujian yang maksimal. Aktivitas kreatif.
Saya melihat, saya bertanya-tanya, keniscayaan jam-jam pendek dan melewati keringat kehidupan yang penuh gejolak, dalam proses menguasai semua kemungkinan baru dan baru.
Semangat pendamping hidup, menjalin persahabatan yang erat,
tambahkan sedikit kemandirian, batang keluarga, persetujuan dalam profesi, tapi yang utama.
Usia (30 hingga 60-70 tahun)
Puncak pencapaian profesional, intelektual, "akme" adalah puncak jam perkembangan kedua kekhususan, jika orang dapat mewujudkan semua potensi mereka, mencari kesuksesan terbesar di semua bidang kehidupan. Seluruh jam adalah vikonannya dari kemanusiaannya - baik dalam aktivitas profesional atau besar, serta dalam rencana generasi ofensif. Nilai vіku: cinta, keluarga, anak-anak .. Dzherelo bahagia di seluruh vіtsі - kehidupan keluarga, vzaєmorozumіnnya, kesuksesan anak-anak, onuki.
Di luar keterbukaan potensi mereka dalam kinerja profesional dan perbedaan keluarga.
Melestarikan status sosial dan melihat manfaat dari sumbangan.
Profesionalitas dan kehidupan keluarga,.
Ringkasan dalam kebenaran kehidupan yang dijalani dan pentingnya bagi orang yang dicintai.
Kejutkan rasa hidup yang baru. Kemandirian di masa dewasa, akan pensiun, Produktivitas - stagnasi. Kriza 40-rasa hidup, penajaman vidnosin keluarga.
Memikirkan kembali tujuan hidup mereka,
asimilasi vidpovidalnosti untuk perubahan hidupnya di depan dirinya sendiri dan di depan orang lain, produktivitas. Inti dari pemikiran yang hidup dan ular "Akulah konsepnya" terikat padanya.
Produktivitas orang kreatif, profesional, turbot tentang orang), inersia (perawatan diri).
Tercapai dalam kematangan perkembangan mereka dan puncak produktivitas profesional; potensi kreatif dll. Lalu ada resesi, perilaku produktivitas profesional menurun: semuanya lebih indah, tetapi seseorang dapat tumbuh dalam hidupnya, tersesat di belakang, di jalan yang sama di sepanjang jalan.
Vitalitas emosional dengan cara tumbuh dan rewiring untuk menghasilkan situasi dan kondisi stres. Sebuah transisi besar dari menjadi yang paling aktif, efisiensi yang riuh (kekuatan periode "akme"), ke sakit tenggorokan selangkah demi selangkah, saling berhubungan dengannya, menjadi lebih sehat, kurang membutuhkan kekuatan, generasi dengan sub'aktif non-kelalaian internal (tidak melihat orang tua sendiri).
gulat
kekuatan kreatif orang terhadap pertumbuhan dan stagnasi, anak-anak vikhovannya. Buka potensi Anda dan sadari itu.
Piznya jatuh tempo (pislya 60-70 tahun)
Hidup adalah kebijaksanaan, bagaimana mendasarkan diri pada nasihat, melihat orang yang lebih tua, dipercepat oleh penuaan biologis, untuk mulai bekerja keras.
Reorientasi aktivitas sosial dan adaptasi ke kehidupan baru pensiunan.
Perubahan kinerja provokatif: kepuasan satu motif abnormal yang signifikan, keamanan kepuasan dan promosi
Pergi ke masa pensiun, penghancuran rezim yang mulia dan cara hidup, penghancuran kamp materi, kematian seorang pria dan orang-orang terkasih.
Membawa kematian, lihat.
Membawa kematian, memikirkan kembali kehidupan, mempelajari nilai kehidupan.
Usia fisik, biologis dan mental, menurunkan fungsi memori, menyuarakan minat, fokus rasa hormat dari masa depan untuk melewati masa lalu, ketidakstabilan emosional, sentrisme, kurangnya orang, kapasitas, konsumsi, transmisi gambar keabadian jiwa .
Kekuatan fisik Ubuvah,
meningkatnya frekuensi depresi, neurosis. Kantuk untuk spogad_v, penenangan.
Ditandai dengan formasi dari manifestasi integral sisa dari diri sendiri,
jalan hidupnya dalam perang melawan rozcharuvannya yang murung dalam hidup dan
tumbuh rozpachu.
2. Karakteristik krisis musim dingin dalam pembangunan
2.1 Krisis usia dinasti
Ditina tumbuh tidak merata. Secara berkala, itu keren, stabil, tetapi disebut kritis. Krisis secara empiris, apalagi, bukan kebetulan, tetapi dalam urutan acak: 7, 3, 13, 1, 0. Jam periode kritis seorang anak bahkan untuk jangka pendek berubah secara keseluruhan, dalam nasi spesial utama. Ini bukan revolusi, itu riuh, itu mendorong ke depan, seperti kecepatan, sehingga perubahan terlihat di belakang zmist. Untuk periode kritis, fitur berikut adalah karakteristik:
ke barisan, di mana telinga dan akhir krisis dari musim panas datang,
di tepi tidak jelas. Kriza vinikє tidak nyaman, bahkan lebih penting
momen awal dan akhir. Riske zagostrennya (puncak) terhindar di tengah krisis. Di seluruh jam krisis, puncak tercapai;
sulitnya mendidik anak di masa kritis
dijadikan sebagai titik acuan bagi vivchennya empiris. pembuat poster
ketabahan, kegagalan kesuksesan dan pendidikan, pertumbuhan
banyak konflik dengan orang-orang. Kehidupan internal anak di tengah
satu jam terikat dengan pengalaman menyakitkan;
sifat negatif pembangunan. Ternyata, saat ada krisis, di
lihat dari periode stabil, lihat, cepat, lari,
robot kreatif nzh. Ditina bukan gaya nabuva, tapi a
di masa lalu. Namun, pengakuan terhadap yang baru dalam pembangunan tidak berarti salah lagi mengakui yang lama. Satu jam dalam kritis
Periodi poster dan proses pengembangan yang konstruktif.
L.S.
Periode kritis baru bersifat transisi, sehingga bau busuk tidak hilang dalam viglyad itu, di mana, misalnya, mereka mandiri pada anak-anak seusia.
Sebelum satu jam periode stabil, anak mengumpulkan lebih banyak perubahan, dan bukan sebagai satu jam yang kritis. Jumlah perubahan terakumulasi dari waktu ke waktu dan tidak terbayangkan. Terakhir perkembangan bisnis mulai cherguvannya stabil dan masa kritis.
Krisis keluarga terlihat lebih detail dan terakhir.
Pertama - tse krisis perkawinan baru (0-2 bulan). Krisis seorang anak baru bukanlah suatu respons, tetapi respons terhadap sisa-sisa dan visi-misi partikular, suatu periode krisis dalam perkembangan mental seorang anak. Tanda-tanda krisis - pemborosan vas di hari-hari pertama negara.
Situasi sosial bayi yang baru lahir bersifat spesifik dan tidak dapat diulang dan dimulai dengan dua momen. Di satu sisi, harga seorang anak adalah biologis, bukan ular kepuasan hidup sehari-hari tanpa orang dewasa. Dengan peringkat seperti itu, tidak penting - istota paling sosial. Di sisi lain, dengan kebobrokan maksimum anak-anak yang lebih besar, anak telah dibebaskan dari masalah utama dengan pertumbuhan gerakan manusia. Kegaiban pergaulan yang maksimal dan cara-cara terkecil spilkuvannya telah meletakkan dasar bagi semua perkembangan seorang anak dalam kehidupan seorang anak.
Terutama baru - penilaian kehidupan mental individu anak. Baru di seluruh periode, tetapi, pertama-tama, kehidupan akan menjadi individual, kami akan membatasinya pada tubuh ibu. Di saat lain, mereka yang sudah tua psikotik hidup, itu lebih dari baik untuk L.S.
Krisa satu batu ditandai dengan berkembangnya rumah bergerak. Sistem biologis, terikat dengan bioritme, sepenuhnya diatur oleh organisme organisme. Sekarang dia telah memasuki kealamian situasi verbal, berdasarkan hukuman diri sendiri, atau perintah dari pihak orang dewasa. Dalam peringkat seperti itu, seorang anak di vіts hampir ditakdirkan untuk muncul dalam zagala tanpa sistem, sehingga memungkinkan dia untuk mudah-mudahan berkembang dalam cahaya baru: ritme biologis sangat berubah bentuk, tetapi yang muda tidak begitu dibentuk , sehingga anak bisa bebas berperilaku.
Krisis ini ditandai dengan kemunduran kekanak-kanakan, seperti perkembangan bi-zorotnim. Emosional diwujudkan dalam afektif. Emosi primitif. Pada saat yang sama, kerusakan terjadi:
Penghancuran semua proses biologis (tidur-non-tidur);
kegagalan untuk memenuhi semua kebutuhan vital (misalnya
masuk, merasa lapar);
Anomali emosional (marah, menangis, imajinatif).
Krisis tidak dapat ditemukan di hadapan gostrich.
bunga gostry untuk gambar Anda di cermin;
ditina spantelichuyutsya panggilannya, panggilan tim, yak vin
viglyadaє di mata orang-orang. Gadis-gadis menunjukkan minat mereka sebelum pakaian; pemuda menunjukkan efisiensi mereka, misalnya, dalam
dirancang. Gostro bereaksi terhadap nasib buruk.
Krisis 3 rock_v untuk menindaklanjuti gostrich. Ditina tidak tercabut, jatuh ke dalam keganasan. Perilakunya mungkin tidak benar. Haid merupakan yak yang penting bagi orang dewasa, juga bagi seorang anak itu sendiri. Gejala krisis beberapa tahun terakhir disebut krisis bintang tujuh 3 tahun:
negativisme - reaksi bukan terhadap prediksi orang dewasa, tetapi terhadap
kemudian, begitulah, Anda lihat, mereka telah dewasa. Pragnennya zrobiti navpaki, navit all over
kami akan vlasny bazhannyam;
vpertist - anak adalah nappolyag pada apa yang bukan kepada orang yang menginginkannya, tetapi kepada orang yang telah menekannya, bersalah karena memanggil keputusan pertamanya;
kegigihan - vona bezosobova, diarahkan terhadap norma-norma vikhovannya, cara hidup, yang telah berkembang menjadi tiga berbatu;
svavillya - untuk melakukan semuanya sendiri;
protes-pemberontakan - seorang anak di kamp kegagalan dan konflik dengan mereka yang merasa nyaman;
gejala zenetsinennya muncul pada kenyataan bahwa anak telah mulai
menggonggong, gratuvati dan obsivati batkiv;
despotisme adalah anak dari ular batkiv robiti segala sesuatu yang ada di vimag.
Despotisme tampak cemburu pada adik perempuan dan laki-laki.
Krisa dari tujuh batu krisis nagaduє satu nasib - krisis pengaturan diri. Ditina mulai mengatur perilakunya dengan aturan. Sebelumnya, ketika dia mengaku, dia mulai membuat klaim untuk menghormati dirinya sendiri, perilakunya menjadi chimerical. Di satu sisi, dalam perilaku baru ada naivnis demonstratif, seperti hambatan, dan sedikit pikiran intuitif untuk merasa seperti kelemahan. Dari nshogo, kami akan dibangun untuk tumbuh: kami hadir dengan norma otochuyuchi.
Untuk anak 7 tahun, ada satu masalah dan kecerdasan, dan selama periode ini ditandai dengan bentuk perilaku yang berlebihan. Ditina tidak volodya dalam pengertiannya (Anda tidak dapat melakukan streaming, tetapi saya tidak melihat keruvati bersama mereka). Di sebelah kanan, dalam hal itu, setelah memasukkan satu bentuk perilaku, itu tidak menambahkan yang lain.
Ikuti krisis tujuh batu krisis kehidupan anak
... Krisis perkembangan sosial, krisis tiga roket ("Saya sendiri"), baru sekarang "Saya sendiri" dalam arti sosial. Dalam literatur deskripsi seperti "vіk overriding lain dari tali pusar", "fase kematangan hukum adalah negatif." Hal ini ditandai dengan penurunan keberhasilan, penurunan prasezdatnost, ketidakharmonisan dalam kekhususan budovy internal. Ludske I dan svit didistribusikan lebih, tidak pada periode terakhir. Krisis diletakkan pada gostrich. Gejala krisis adalah:
penurunan produktivitas di bidang kegiatan;
negativisme.
Untuk mempromosikan penurunan produktivitas dan membangun efisiensi awal di wilayah di mana anak berbakat. Kemunduran akan memanifestasikan dirinya, jika Anda bertanya pada diri sendiri secara kreatif (misalnya, tvir). Anak-anak dibangun sebagaimana adanya, seperti sebelumnya, hanya mekanik.
Untuk melihat cahaya jiwa, hormati anak untuk pertama kalinya untuk menyalakan orang lain. Dengan berkembangnya informasi yang salah, ini adalah persepsi diri yang intensif, penjagaan diri, pengetahuan tentang pengalaman hebat yang kuat. Untuk mengembangkan cahaya pengalaman batin dan tindakan aktif. Pada akhirnya, banyak anak-anak yang memimpin anak sekolah.
Gejala lain dari krisis adalah hal negatif. Fase pertama disebut fase negativitas lain, dengan analogi krisis tiga roket. Ditina yak bi vidshtovkhutsya vіd midsovishcha, tukang sihir, shilny sebelum pengelasan, istirahat disiplin. Satu jam saya melihat masalah internal, ketidakpuasan, kesadaran diri, isolasi diri. Pada anak laki-laki, negativitas memanifestasikan dirinya lebih sering dan lebih sering, lebih sedikit pada wanita, dan untuk memperbaiki lebih sedikit - dalam 14-16 tahun.
Tingkah laku anak saat krisis belum tentu negatif. L. S. Vigotsky menulis tentang tiga pilihan perilaku:
negativisme yaskravo membungkuk di semua bidang kehidupan. dimana
tse triva abo decіlka tizhnіv, abo pіdlіtok nadovgo vipadaє z
sіm'ї, tidak dapat diakses oleh pengurus rumah tangga para tetua, cemas abo, navpaki, bodoh. tse
pentingnya keadaan spontan pada 20% anak-anak;
ditina adalah seorang negativis potensial. Tse memanifestasikan dirinya dalam kekurangan dalam situasi kehidupan sehari-hari, peringkat kepala sebagai reaksi terhadap masuknya negatif dari tengah (kebingungan keluarga, lingkungan sekolah yang digalakkan). Ada sejumlah besar anak-anak seperti itu, sekitar 60%;
gejala negatif bisu pada 20% anak-anak.
Kriza Yunatskogo viku
krisis nagadu satu nasib (movna regulasi perilaku) dan 7 batu (regulasi normatif). 17 batu memiliki pengaturan diri berdasarkan nilai perilaku. Segera setelah seorang lyudin datang untuk menjelaskan, dan kemudian, mengatur pekerjaannya, maka, jika perlu, jelaskan perilakunya, mau tak mau, untuk menertibkan mereka dengan skema legislatif baru. 1
Orang-orang muda didorong untuk mengambil mabuk filosofis svidomosty; Dalam beberapa hal, transisi ke relativisme sentral (validitas semua nilai).
Di masa muda, kaum muda memiliki masalah dengan pilihan nilai-nilai hidup. Para pemuda secara pragmatis merumuskan posisi batin sesuai dengan sikap terhadap diri sendiri (“Siapakah saya?” Bahkan di masa mudanya, seorang Lyudin muda pasti membangunkan tempatnya di tengah kategori baik dan jahat. "Kehormatan", "gіdnіst", "benar", "kewajiban" dan ns mencirikan spesialisasi kategori keramahan orang-orang di masa muda. Di masa mudanya, seorang pemuda telah memperluas jangkauan kebaikan dan kejahatan ke perbatasan antara dan visi pikiran dan jiwanya sendiri dalam jangkauan yang indah, usang, baik hingga yang lapar, dataran rendah, kejahatan. Kemudaan pragmatis tidak melihat dirinya dalam jari-jari dan persamaan, dalam perjuangan dan dalam podolanny, dalam kejatuhan dan dalam perkembangan.- dalam semua itu, pengembangan kehidupan spiritual, sebagai kekuatan kubu dan hati rakyat. Ini penting bagi pemuda itu sendiri dan untuk semua orang, karena seorang pemuda telah memilih jalan pertumbuhan spiritual dan kesuksesan untuk dirinya sendiri, dan tidak berfokus pada sifat buruk dan prototipe bawang putih besar. Getaran posisi internal - Velma bukanlah robot spiritual yang mudah. Orang-orang muda, yang telah pergi ke analisis dan pengenaan nilai-nilai masa lalu dan kekuatan besar mereka, dan ide-ide rasional, untuk membangun rasa inovasi dan menerima nilai historis dari standar dan standar Selain itu, ide-ide negara saat ini, ideolog baru, dan nabi palsu sedang menginjak yang baru. Menangkan vibiraє untuk dirinya sendiri yang tidak adaptif atau posisi adaptif dalam hidup, pada saat yang sama memaksakan, tetapi posisi itu sendiri ditetapkan olehnya hanya untuk yang baru, tetapi juga benar. 1
Diri di masa muda, dilanda kebutuhan sampai kemunculannya, untuk melestarikan cahaya unik mereka dari serbuan orang luar dan orang-orang dekat agar mampu berpikir melalui refleksi kesadaran akan kekhususan, untuk mempertahankan identitas mereka sendiri, untuk menyadari identitas mereka sendiri Vidokremlennya jarak yak zabimannya saat berinteraksi dengan orang lain memungkinkan kaum muda untuk "mengambil eksposur mereka sendiri" pada spilkuvannya secara emosional dan rasional. Identitas - kebangkitan di masa muda memiliki kekhasannya sendiri: orang muda "lebih panas" dan "lebih dingin" sekaligus, kurang dari seseorang dalam beberapa periode terakhir. Tse memanifestasikan dirinya dalam bezpolkuvanny dengan orang-orang, dengan makhluk, dengan alam. Pada saat itu dan kutub lain dari kebaikan dan kejahatan, identifikasi dan alien dominan muda. Sudah waktunya untuk kebencian sembrono murung dan kebencian murung non-megah. Cohannia- identifikasi diawasi. kebencian- mencari langkah ekstrim. Sendiri di masa muda seorang lyudin saya akan bosan dengan ambivalensi. Sendiri di masa muda, konvergensi orang berusaha untuk menemukan potensi kemanusiaan dan spiritualitas, tetapi setiap hari orang dapat turun ke glibines ketidakmanusiawian yang paling suram. Anak muda- Periode, jika Lyudin muda prodovzhuh reflexuvati pada vіdnosini sіm'yu dalam lelucon mіstsya nya di antara mereka yang dekat dengan darah. Ini untuk melewati, dengan penuh semangat sejak masa kanak-kanak dan dengan cemas memasuki masa muda, untuk mengetahui kekuatan kekhususan orang lain. Pemuda diperparah dengan kesehatan reflektifnya sendiri. Refleksi diberikan kesempatan untuk perasaan halus dalam kekuatan pengalaman, spontan, motif saling modulasi dan satu kali- analisis dingin dan analisis keintiman dengan normatif. Refleksi untuk memimpin seorang pria muda cahaya internal dan memungkinkan Anda untuk mengambil posisi di seluruh dunia.
2.2 Krisis Vіkov dari populasi yang terus bertambah
Yang lebih tua memiliki tiga krisis utama: krisis 30 tahun, krisis "tengah hidup" dan krisis orang tua. Banyak fleksibilitas dalam mengatur pendidikan psikologis orang dewasa - tujuan menarik orang ke robot dengan diri mereka sendiri. Untuk mencapai sering proyeksi krisis otocheniya, dan dengan cara apapun orang datang ke konsultasi dengan power supply, sama sekali tidak memadai untuk situasi nyata. 1
kriza 30 batu Polyaga ada di dalamnya, ketika Lyudin masih hidup, dia kaya dalam hidupnya, dalam hidupnya sendiri, dalam dirinya sendiri: keluarga, profesi, cara hidup yang berkembang. Realisasi diri pada tahap kehidupan ini, di masa muda, orang-orang cepat memahami bahwa, omong-omong, berdiri di depan karyawan yang sama adalah lelucon, menunjuk diri sendiri di lingkungan kehidupan baru, di untuk mengatasi kemungkinan nyata (termasuk semakin sedikit). Krisis telah datang dengan sendirinya saat melihat kebutuhan untuk menjadi "robot" dan untuk menginformasikan tentang mereka yang akan pindah ke tahap kehidupan yang baru - karena usia tua. "Krisis tiga puluh" adalah nama yang cerdas. Seluruh kamp bisa datang dan lebih awal, dan ketika krisis terjadi, saya bisa maju dengan jangkauan jalur kehidupan lebih dari sekali (seperti di masa kanak-kanak, remaja, remaja), sehingga proses perkembangan berjalan di sepanjang spiral, bukan.
Untuk cholovikv sama sekali perubahan robot adalah karakteristik, untuk perubahan cara hidup, dan perubahan cara hidup pada robot dan mobil tidak berubah. Motif umum untuk menjadi sukarelawan untuk pergi ke robot adalah kurangnya kepuasan dengan robot itu sendiri: situasi serba bisa, pekerjaan dari pekerjaan itu sendiri, upah dan gaji, dan sebagainya D. Iax.
Bertahan dari krisis tiga puluh tahun, Lyudin mengesampingkan kemungkinan mengubah kehidupan seseorang dalam kehidupan kuno, memastikan statusnya sebagai yang lebih tua: dia menginginkan robot yang bagus, dia pragmatis untuk keselamatan dan stabilitas. Orang-orang lebih terkesan dengan fakta bahwa lebih mungkin untuk terlibat dalam harapan dan dorongan, untuk menciptakan "dunia", dan bekerja keras untuk semua orang.
Krisa di tengah kehidupan - ini adalah saat ketika orang secara kritis menganalisis dan mengevaluasi hidup mereka. Seseorang bisa senang dengan diri mereka sendiri, vazhayuchi, tetapi bau busuk mencapai puncak kekuatan mereka. Bagi mereka yang telah menjalani hidup mereka, itu bisa menjadi proses yang menyakitkan. Mereka tidak mempedulikan mereka yang normatif dari segi faktor, seperti Sivin, yang berada di tengah situasi yang mengancam jiwa, atau menopause di waktu lain dengan kondisi abnormal, misalnya bagi mereka yang berpisah, atau untuk robot kedua, yang menderita stres sedang, mengantisipasi atau terlihat seperti saat-saat kehidupan normal.
Di telinga sepuluh tahun kelima kehidupan (mungkin tiga tahun sebelumnya atau lebih) seseorang melewati periode penilaian diri yang kritis dan evaluasi ulang dari apa yang telah dicapai dalam hidup hingga satu jam penuh, analisis keaslian cara menghadapi masalah: moralitas yang mematikan; orang mengalami ketidakpuasan dengan vidnosin yang menyenangkan, turbo adalah tentang meninggalkan stan anak-anak dan ketidakpuasan dengan tingkat pertumbuhan layanan. Ada tanda-tanda pertama kehancuran kesehatan, hilangnya kecantikan dan bentuk fisik, penglihatan orang lain dalam keluarga dan mereka yang memiliki anak-anak dewasa, ditakuti, tetapi tidak ada orang yang pendek tidak akan pergi dalam hidup. , sedang jatuh cinta. Fenomena psikologis ini disebut krisis tengah kehidupan (istilah perkenalan oleh Levinson). Orang-orang secara kritis mengevaluasi kembali kehidupan mereka, menganalisisnya. Bahkan lebih sering evaluasi ulang mengarah pada kesimpulan bahwa "hidup telah berlalu tanpa hambatan dan satu jam telah dihabiskan." 1
Krisis usia paruh baya mengikat karena ketakutan akan usia tua dan menyadari bahwa Anda akan mencapai bahkan kurang dari itu, sekarang telah berlalu, dan dalam masa yang tidak bertobat, mengikuti jalannya perubahan kekuatan fisik dan keramahan. Orang-orang yang berkuasa telah diliputi oleh obsesi dengan orang-orang yang berkuasa dan orang-orang dengan orang-orang yang menghibur. Tanda-tanda fisik tua menjadi lebih dan lebih jelas dan dialami sebagai individu sebagai pemborosan kecantikan, kecanduan, kekuatan fisik dan energi seksual. Semua harga atas dasar khusus dan sosial dievaluasi secara negatif. Selain itu, orang-orang tumbuh di penghujung hari, tetapi mereka dapat mencapai akhir generasi baru, karena telah menyelesaikan persiapan profesional sesuai dengan standar baru, energik, segera setelah mereka siap untuk generasi baru. gaji.
Pada jam yang sama, orang tersebut akan mulai belajar bagaimana melakukannya, tak terelakkan, perubahan fisiologis dalam pose kehendaknya. Lyudina adalah viznaє, dia fana, dan ketika dia pasti akan datang, dia tidak dapat menyelesaikan semua yang saya sangat senang membenturkan dan apa yang salah. Ada harapan runtuh, terikat dengan pernyataan kekanak-kanakan tentang kehidupan mereka (kekuatan, kekayaan, kita semua merasa). Bahkan, di tengah minggu, pelacur sering berantakan.
Di tengah krisis di tengah kehidupan, orang-orang dan perempuan telah melihat tipu daya penglihatan. Ditunjukkan bahwa wanita dari tahap siklus hidup di dunia penataan yang lebih besar tidak kronologis, tetapi oleh tahapan siklus keluarga - cinta, memiliki anak, diliputi oleh anak-anak dari keluarga ayah.
Dengan peringkat seperti itu, merentangkan krisis "pertengahan kehidupan", menang dan karena pertumbuhan Anda membutuhkan lelucon dengan cara Anda sendiri, tetapi di sisi lain untuk menang dengan cara yang serius. Gejala khas dari krisis adalah dorongan, perubahan robot atau pasangan, ingat untuk menunjukkan kekerasan, pikiran dan vchinka yang memusnahkan diri, kebodohan pada individu, depresi, kecemasan, dan visibilitas yang meningkat. Gejala-gejala tersebut menunjukkan kebutuhan orang untuk mengubah hidup mereka. Dalam kapasitas salah satu jalur krisis, individuasi dimulai. Ada kebutuhan untuk pengembangan, memungkinkan Anda untuk mencapai tingkat spesialisasi maksimum yang mungkin. "Proses menyingkirkan, atau pemisahan, diperlukan, untuk membawa orang ke pengetahuan, untuk membawanya ke kamp mengidentifikasi dengan objek."
Tinggalkan telinga untuk identifikasi dengan panggilan, cahaya aktif, seseorang melihat sendiri pandangan realitas sub-aktif. Bising, orang haus akan rasa sosialisme, sedikit lebih kecanggihan orang yang akrab dengan orang, yang kemudian lebih mengembangkan spesialisasi mereka sendiri. Usia yang lebih terorganisir adalah kekhususan, semakin banyak orang yang lebih canggih. “Jadi, karena lyudin bukan hanya lingkungan, dari keterisolasian, tetapi berdasarkan keberadaannya dari schilias hingga yang mencurigakan, proses indivisibility berkewajiban untuk mengarahkan panggilan bukan ke isolasi, tetapi, navpaki, ke perluasan spektrum sosial. Secara umum, ada paradoks individuatsii. Lyudina kemungkinan besar lebih akrab dengan kepentingan penangguhan, karena itu menjadi spesialisasi integral dan membawa dialektikanya sendiri ke dalam yang baru, yang diperlukan untuk kesehatan psikologis, apakah itu kelompok sosial. Dalam peringkat seperti itu, praktik individualisasi bukanlah narsistik; Ini adalah cara terbaik untuk membawa ketulusan pada penangguhan dan untuk menumbuhkan individuasi orang-orang itu.
Ostann_y, krisis pezglyanuty - tsekrisis tua dan kematian ... Solusi dari masalah zagalnulyudskoy "hidup dan mengalami para penatua", pilihan strategi yang lama tidak boleh dilihat pada vuzko, seolah-olah pada saat yang sama, proses peregangan, mungkin pada proses berbatu, mengikat dengan puncak krisis decilky. 1
Orang yang diculik (sepuh) memiliki tiga sub-krisis. Yang pertama adalah poliag dalam evaluasi ulang vlast "Aku" di tengah peran profesionalnya, karena orang bagatokh sudah sakit kepala sebelum pensiun. Subkrisis pembalut lainnya didasarkan pada pengetahuan tentang fakta penurunan kesehatan dan usia tua, sehingga orang memiliki kemampuan untuk bermain-main dalam rencana mereka sendiri, mereka membutuhkan banyak. Sebagai akibat dari subkrisis ketiga, orang-orang menjadi mementingkan diri sendiri, dan sekarang mereka dapat memikirkan tentang kematian (tambahan B).
Infeksi struktur sosial kita, serta filsafat, agama, dan obat-obatan, tidak dapat diajukan untuk meringankan penderitaan mental orang mati. Orang tua Lituania, sebagai suatu peraturan, tidak takut pada kematian itu sendiri, tetapi pada kekuatan perasaan yang murni berembun, apalagi rasa pertumbuhan, serta warga negara dan siksaan yang rentan terhadap penyakit. Dimungkinkan untuk memastikan penampilan dua sikap provinsial pada mereka yang dibawa ke kematian: pertama, kerapian untuk mengencangkan orang yang Anda cintai, dengan cara yang berbeda, berpura-pura melenyapkan sesama warga yang sakit. Untuk itu, banyak orang, yang kewalahan dalam kamp serupa, sedang mengalami krisis besar dan penuh, yang dapat dirasakan sekaligus dalam aspek kehidupan biologis, emosional, filosofis, dan spiritual.
Dalam keseluruhan periode, penting untuk memahami mekanisme sosial dan psikologis adaptasi orang terhadap fenomena kematian. Ini tentang sistem zajist psikologis, yang berarti model keabadian simbolis, dan tentang pengujian sosial kematian - kultus leluhur, upacara peringatan, pemakaman dan layanan peringatan, dan tentang program pendidikan yang mendukung sifat fenomenal kematian.
Budaya spіvperzhivannya kematian orang nshoi berupa tidak banyak gudang budaya asing, sebagai kekhususan, serta suspensi pada umumnya. Pada saat yang sama, benar-benar adil untuk disambut dengan ditempatkan sebelum kematian sebagai standar, indikator sikap moral dari penangguhan, peradabannya. Penting untuk mempertimbangkan tidak hanya berpikir untuk hidup fisiologis normal, tetapi berpikir untuk hidup yang optimal, memenuhi kebutuhan orang tua dan orang tua dalam pengetahuan, budaya, untuk generasi masa lalu, sering di tengah kehidupan.
Alasan perkembangan krisis di tahap musim dingin
Krisis kehidupan perkawinan baru adalah periode pertengahan antara cara hidup intrauterin dan prenatal. Yakby mempercayakan orang-orang baru itu dengan orang-orang yang belum dewasa, lalu setelah beberapa tahun, semuanya akan bersalah. Transisi ke jenis fungsi baru akan diurus sampai kita dewasa. Dorosly menjaga anak dari cahaya terang, menguburnya dari flu, melindunginya dari kebisingan, dll.
Dengan reaksi pertumbuhan di wajah ibu dalam waktu sekitar dua setengah bulan (0; 2.15), periode baru yang lebih penting dari pertumbuhan baru adalah pertumbuhan yang kompleks. Kompleks povavlennya adalah reaksi positif sepenuh hati, karena diawasi oleh tabrakan dan suara. Sampai akhir hari, anak pengganggu itu kacau, tidak terkoordinasi. Kompleks akan mengembangkan koordinasi rukhiv. Kompleks menjadi dewasa adalah tindakan pertama dari perilaku, tindakan melihat orang dewasa. Ini adalah tindakan pemisahan yang pertama. Kompleks pozhvavlennya bukan hanya reaksi, proses menuangkan ke orang yang lebih tua (N.M.Schelovanov, M.I. Lisina, S.Yu. Meshcheryakova). Craig G. Perkembangan psikologi. - SPb. Petrus, 2007 .-- hal. 153
Kompleks pozhvavleniya adalah solusi baru utama dari periode kritis. Ini menandai akhir dari ras baru dan telinga dari tahap perkembangan baru - tahap masa kanak-kanak. Untuk ini, pengembangan kriteria psikologis yang kompleks untuk akhir krisis alat kelamin baru.
Krisa adalah batu pertama kehidupan. Hingga 9 bulan - tongkol krisis batu pertama - seorang anak tumbuh, mulai berjalan. Yak pidkreslyuvav D. Elkonin Obukhova L.F. psikologi Vikova. - M.: Vischa svita; MGPPU, 2007 .-- hal. 268, cabul dalam tindakan berjalan tidak menghalangi mereka yang memperluas hamparan anak, bir dan mereka yang melihat anak itu sudah tua. Maju untuk melihat fragmentasi situasi sosial tunggal "mi": sekarang bukan ibu yang memimpin anak, tetapi siapa yang menginginkan ibu. Berjalan adalah hal utama bagi anak ciptaan baru, yang menandakan perkembangan situasi lama.
Viku lain yang secara fundamental baru adalah kemunculan kata pertama. Keunikan kata pertama adalah baunya bersifat isyarat formal. Berjalan dan menyelesaikan sesuatu untuk bergerak, karena akan senang dengan dorongan objek. Mova, yak, dan semua viku baru, memiliki karakter transisi. Harganya otonom, situasional, dijamin secara emosional oleh mova, zoosulya hanya untuk mereka yang dekat dengan Anda. Tsemova, khusus untuk strukturnya, dapat disimpan dalam garis besar kata-kata.
Ketiga, yang terpenting, kreasi baru kearifan anak adalah penentuan tindakan manipulatif dengan benda. Manipuluuyuchi dengan mereka, anak itu masih marah pada yih Kekuatan fisik... Anda masih perlu menguasai cara manusia melakukan dengan objek manusia, karena Anda dapat merasakannya di mana-mana. Dan segera setelah kita beralih dari situasi sosial lama ke perkembangan mengawasi manifestasi emosional negatif anak, kita melihat kesedihan harga diri fisiknya, jika anak tidak peduli dengan kehendak anak. Perilaku seperti itu dari L.S. Vigotsky mengikuti E. Krechmer menyebut reaksi hipobolik - reaksi protes, di mana kehendak dan efeknya belum dibedakan oleh Rubinstein S.L. Dasar-dasar psikologi asing. - SPb: Peter, 2007 .-- hlm. 318.
Pada tahap pertama perkembangan seorang anak, adalah mungkin untuk mengatakan bahwa di telinga dari dua tahap pertama perkembangan perkembangan mental: garis perkembangan organisasi dalam arti aktivitas manusia. Pengembangan satu baris peluang baru untuk pengembangan baru. Isnu sudah jelas, magistral, untuk urat kulitnya ada jalur perkembangannya sendiri. Namun, pembentukan baru utama, untuk membawa situasi sosial lama ke kejahatan, dibentuk menurut garis nshy, karena tidak diarahkan pada periode Denmark; bau yak bi prikhovano.
Krisa tiga rock_v. Elza Keler Obukhova L.F. psikologi Vikova. - M.: Vischa svita; MGPPU, 2007 .-- hlm. 283-285Saya telah melihat beberapa gejala penting dari sebuah krisis.
Negatif. Harga reaksi negatif terikat pada anak didik dari satu orang ke orang terakhir. Dytina berusaha tumbuh dewasa untuk bernyanyi vimog. Negativisme tidak mungkin dilakukan dengan telinga yang tuli. Bukan desas-desus buvaє dalam vіtsі awal yang besar.
Ketegaran. Reaksi terhadap keputusan Anda sendiri. Keras kepala bukanlah masalah kewalahan. Ketegaran polyag adalah kenyataan bahwa seorang anak adalah nappolyag pada vimosnya, keputusannya sendiri. Di sini Anda akan melihat visi kekhususan, dan Anda akan melihat seorang pengunjung, dan beberapa orang sedang booming.
Tidak tersedia. Dekat dengan hal-hal negatif dan keras kepala, bir dengan ciri-ciri khusus. Kurangnya penerimaan untuk memakai lebih banyak generalisasi dan karakter yang lebih non-spesifik. Ada protes terhadap perintah, yang terlihat di rumah.
Svavillya. Pragnennya menuju emansipasi dari dewasa. Ditina sendiri ingin dirampok. Bagian dari krisis tse nagaduє dari nasib pertama, ada anak pragnuv untuk kemerdekaan fisik. Di sini saya berbicara tentang lebih banyak pidato hebat - tentang kemandirian pikiran saya, saya akan berpikir.
Znetsinennya sudah dewasa. Sh. Buhler menggambarkan zhah keluarga, karena ibu memikirkan anak itu: "bodoh" Stolyarenko L.D. Dasar-dasar Psikologi. - Rostov n / a: Fenix, 2007 .-- hal. 635.
Protes kerusuhan, yang memanifestasikan dirinya dalam seringnya pengelasan dengan manik-manik. “Semua perilaku anak adalah untuk memprotes, bukan hidup anak berada di kamp dengan kedinginan, dalam konflik terus-menerus dengan mereka,” tulis L.S. Vigotskiy Vigodskiy L.S. Nutrisi psikologi anak. - SPb.: Serikat, 2007. - hlm. 60.
Despotisme. Untuk hidup dalam keluarga dengan satu anak. Ditina menunjukkan kontrol despotik atas hubungan ke semua jahat dan vishuky untuk semua cara tak berdaya.
Otoritas Eropa Barat melihat momen-momen negatif dalam krisis: seorang anak yang dianggap tua, membuang hubungan sosial, karena sebelumnya mereka telah menyatukan mereka saat mereka tumbuh dewasa. L.S. Vigotskiy Vigodskiy L.S. Nutrisi psikologi anak. - SPb.: Serikat, 2007. - hlm. 85Setelah menerimanya, interpretasi seperti itu tidak benar. Dytina akan mampu menghadapi bentuk baru yang lebih besar, dari mereka yang merasa nyaman. Yak vvazhav D.B. Elkonin Elkonin D.B. Vibranі praktik psikologisі. - M.: ART-PRES, 2005 .-- hlm. 268, krisis tiga batu adalah krisis perubahan sosial, dan setiap krisis adalah krisis melihat "aku" sendiri.
Krisis tiga batu karang memutuskan ikatan uang, saat mereka melarikan diri ke titik menjadi seorang anak dan tumbuh dewasa. Hingga akhir periode awal, kecenderungan harga diri, yang menandai mereka yang lebih tua dari dekat dengan anak dengan objek dan cara melakukannya, tetapi seolah-olah dapat muncul di depannya, muncul. Suka Fenomena “Saya sendiri” tidak hanya berarti pengakuan atas panggilan jiwa kemandirian, tetapi pengakuan seketika anak dari orang tua. Sebagai hasil dari peningkatan usia anak seperti itu, kehidupan anak diakui untuk pertama kalinya. Cahaya kehidupan seorang anak, dikelilingi oleh benda-benda, akan berubah menjadi cahaya orang dewasa.
Adalah mungkin untuk kewalahan hanya dengan cara yang sama, ketika Anda melihat seorang anak dari orang dewasa. Ada tanda-tanda yang jelas dari penampilan seperti itu, yang dimanifestasikan dalam gejala krisis tiga roket (negatif, keras kepala, keras kepala, svavillya, usia sentimental).
Dari krisis baru tiga kemenangan berbatu, kecenderungan efisiensi independen, pada saat yang sama, mirip dengan aktivitas orang dewasa, bahkan tumbuh untuk bermain untuk anak seperti anak kecil, dan anak menginginkan anak, seperti bau busuk. Kecenderungan hidup Bagi orang dewasa untuk tumbuh melalui seluruh keluarga; seorang anak, dilihat dari orang dewasa, saya akan memasang lebih banyak kacamata dengannya, dan kemudian saya akan duduk di D.B. Elkonin Ibid. S.269 ..
Krisis tujuh batu. Atas dasar diagnosis bukti khusus krisis tujuh batu. Gejala utama krisis adalah: hilangnya bezposrednost: mizh bazhannyam dan dyєyu untuk mengganjal dalam pengalaman tentang apa yang berarti bagi anak itu sendiri; sikap: anak akan keluar dari diriku sendiri, aku akan prikhovuє (jiwa sudah tertutup); gejala "girkoi zukerki": anak nakal, ale vin tidak ditampilkan; Kejahatan yang sulit: anak mulai menjadi bingung dan menjadi tidak kooperatif.
Inti dari gejala ini adalah pengalaman emosional. Anak Vinikl memiliki kehidupan batin yang baru, kehidupan pengalaman, karena tidak secara langsung dan tanpa pemaksaan biasa-biasa saja pada kehidupan kehidupan. Ale tsya kehidupan batin non-baiduzh untuk zvnishnya, menang pada non-baiduzh. Pengenalan fenomena ini adalah fakta yang sangat penting: sekarang perilaku perilaku akan dipatahkan melalui pengalaman khusus anak.
Gejala roztinaє doshkіlny saya molodshy shkіlny vіk, staє "gejala vtrati bezposerednostі": mіzh Bazhanov schos zrobiti saya samoyu dіyalnіstyu vinikaє Novi titik - orієntatsіya pada kenyataannya scho membawa ditinі zdіysnennya tієї chi іnshoї dіyalnostі gejala vtrati bezposerednostі - tse vnutrіshnya orієntatsіya pada kenyataannya, yaky Rasa seorang ibu untuk seorang anak yang berkualitas baik: kepuasan dan kepuasan sejak hari itu, seperti anak dengan pinjaman dari anak-anak tua atau orang yang lebih tua. Di sini, untuk pertama kalinya, dasarnya adalah vchinku. Begitu Anda melihat D.B. Elkonin sana-sini, de dan jika ada orientasi pada indra, - di sana dan hanya anak yang akan pergi ke psikologis baru vik Elkonin D.B. Vibranі praktik psikologisі. - M.: ART-PRES, 2005 .-- hlm. 273.
Krisis berada dalam transisi ke situasi sosial baru, di zmistu baru di tempat terbuka. Dytina bersalah bergabung dengan stosuns dengan penangguhan orang, karena dia berkewajiban untuk melakukannya, dan dia dicurigai perlu dan rentan untuk bekerja. Pikiran kita memiliki kecenderungan untuk berputar-putar dengan cara yang pragmatis untuk pergi ke sekolah. Ia tidak terlalu pintar dalam perkembangan, seperti anak mencapai tujuh tahun, untuk mengatasi masalah kesiapan anak untuk navchannya sekolah... Perhatian pada hari-hari pertama pemindahan anak ke sekolah adalah untuk menunjukkan bahwa mereka belum siap untuk pergi ke sekolah sampai awal hari.
Krisis musim panas. Proses pembentukan solusi baru, seperti tumbuh bayi dari orang dewasa, membentang pada suatu waktu atau mungkin tampak tak tertahankan, melalui mana ke kursi bayi satu jam untuk melihat "anak", "dan" sedikit lebih tua. Untuk L.S. Vigotsky, Sapogova E.E. Psikologi perkembangan manusia. - M.: Art-Press, 2006 .-- hlm. 235-236dalam situasi sosial, perkembangan 2 kecenderungan terlihat: 1) pertumbuhan pertumbuhan (pekerjaan anak sekolah, masalah masa kini dan masalah sosial yang signifikan, bahan untuk pertumbuhan) 2) tumbuh dewasa (akselerasi, kemandirian, persepsi sub-aktif tentang perawakan, dll.). Ada banyak keserbagunaan besar dalam pilihan individu untuk pengembangan di usia dewasa - dari anak sekolah, dengan pemirsa dan minat kekanak-kanakan, sampai mereka mungkin tumbuh dewasa di sisi lain.
Perkembangan pubertas (saya mencari jam dari 9-11 hingga 18 tahun). Membentang untuk waktu yang relatif singkat, yang dipinjam di tengah batu ke-4, hanya seorang anak kecil yang bangga dengan perubahan yang signifikan. Ada dua alasan utama di belakang saya: 1) kebutuhan untuk merekonstruksi citra diri "aku" dan untuk mendorong identitas "generik" cholovic dan perempuan; 2) transisi selangkah demi selangkah menuju seksualitas genital dewasa, seperti yang dicirikan oleh erotisme dengan pasangan dan oleh dua tarikan timbal balik.
Pembentukan identitas (untuk pergi di luar masa kanak-kanak dan jam hiburan dari 13-14 hingga 20-21 tahun). Dengan sapuan pertengahan musim panas, realitas sub-aktif baru secara bertahap terbentuk, sebagai penciptaan kembali manifestasi individu tentang dirinya sendiri dan orang lain. Pembentukan identitas psikososial, yang terletak pada dasar fenomena kesadaran diri orang dewasa, meliputi tiga perkembangan utama: 1) mengasimilasi rentang waktu "aku" yang kuat; 2) berasimilasi dengan diri sendiri bagaimana mengetahui jenis interiorisasi gambar Batkiv; 3) sistem dan getaran bekerja, sehingga integritas spesialisasi tidak terjamin (dalam pesan utama tentang getaran profesi, polarisasi negara, dan instalasi ideologis).
Ini adalah krisis kuno, di belakangnya sering dan sepanjang seluruh periode itu disebut "kritis", "dapat dipecahkan".
Untuk anak-anak non-tipe, tidak ada krisis khusus, tidak ada runtuhnya konsep "aku", tidak ada kecenderungan untuk berubah dan dari nilai dan rupa sebelumnya. Saya berkuasa sebelum pemantapan identitas saya, seperti yang dicirikan oleh zooseredge dalam "saya" saya, di hadapan sikap super sensitif dan secara umum dalam bentuk rizik psikologis apa pun. Bau busuk juga membawa keterikatan yang kuat pada sang ayah dan bukan pada independensi luar biasa dari para pengamat, sikap sosial dan politik.
S.E. Spranger, menggambarkan 3 jenis perkembangan di mid-range. Tipe pertama dicirikan oleh interupsi yang tajam, riuh, garing, jika masa muda dialami sebagai teman masyarakat, sebagai akibat dari "aku" yang baru. Jenis perkembangan lainnya adalah tahap pertumbuhan yang halus, dominan, jika usia mencapai kehidupan yang matang tanpa kerusakan besar dan serius dalam keadaan yang sangat istimewa. Tipe ketiga adalah proses perkembangan seperti itu, jika anak-anak itu sendiri secara aktif dan tampaknya membentuk dan menggeliat sendiri, menambah kecemasan dan krisis internal. Anggur adalah ciri khas orang dengan tingkat pengendalian diri dan disiplin diri yang tinggi.
Kepala keputusan baru, menurut E. Spranger, adalah pengakuan "aku", pengakuan refleksi, pemahaman individualitas sendiri, serta perasaan cinta Galperin P.Ya. Pengantar psikologi. M. - Pendidikan, 2006 .-- hlm. 82-83.
Sh. Buhler mengembangkan pubertas psikotik dari kehutanan (fisik), seperti kecocokan di antara para pemuda untuk periode antara 14-16 batu, di antara wanita - antara 13-15 batu. Dengan pertumbuhan budaya, periode pubertas psikis akan meningkat sebanding dengan periode fisik, serta alasan kesulitan dalam hidup Stolyarenko L.D. Dasar-dasar Psikologi. - Rostov n / a: Fenix, 2007 .-- hal. 292.
Penyesuaian kembali sikap anak terhadap pemuda tersebut diwujudkan dalam perubahan sikap dasar sesuai dengan sikap terhadap kehidupan baru: setelah fase negatif kehidupan, kekuatan tahap pubertas, fase kehidupan selanjutnya adalah ciri anak muda.
Risiko utama dari fase negatif: kepekaan dan kelincahan, kegelisahan, kantuk ringan, serta "kurang semangat fisik dan spiritual", karena mereka tahu perilaku mereka sendiri dalam kelesuan dan kerendahan hati. Anak-anak dari ketidakbahagiaan dengan diri mereka sendiri, dan ketidakbahagiaan terbawa ke hari berikutnya, terkadang mengarah pada pemikiran tentang bunuh diri.
Sampai saat itu, ada serangkaian tarikan internal baru hingga yang menarik, berpagar, tidak ganas, sebelum membahas kehidupan sehari-hari antar-selebriti dan tertib. Tidak taat, sibuk dengan kengerian di sebelah kanan, mayyut sepanjang waktu dengan kekuatan yang sangat mencekam. Pidlitok sadar diri, asing dan immaterial dalam kehidupan sehari-hari orang dewasa dan sepihak. Apakah tsyogo datang ke rozcharuvannya. Cara perilaku tertentu - "melankolis pasif" dan "jahat diri yang agresif". Kegembiraan dari semua manifestasi ini adalah bagian belakang dari penurunan pracezdatnost, isolasi mereka yang merasakan, atau preferensi aktif terhadap mereka, dan semacam vchinka sosial.
Akhir fase diikat dari akhir pematangan hutan. Ini adalah periode positif untuk bertobat karena fakta bahwa sebelum anak ada secercah kegembiraan baru, sampai-sampai tidak tahu sampai satu jam penuh: "pengalaman alam", dengan pengalaman cinta yang indah.
Kriza Yunatskogo Vіku. Yunatskiy Vіk dicirikan oleh perbedaan yang lebih besar, sebanding dengan usia, reaksi emosional dan cara memutar sikap emosional, serta pengembangan kontrol diri dan pengaturan diri. Sikap muda dan Emocyyni Vidnosini Gaya dan pembelajaran, bukan di kalangan anak-anak, dan berbicara dengan jangkauan pikiran sosial yang lebih luas.
Pemuda dicirikan oleh perluasan taruhan perbedaan yang sangat signifikan, yang didasarkan pada perasaan emosional (penghormatan moral dan etika, empati, kebutuhan akan persahabatan, semangat dan cinta, politik, agama, dll.). Harga juga terkait dengan pembentukan norma perilaku internal, dan runtuhnya norma kekuasaan juga terkait dengan aktualisasi beberapa rasa bersalah. Di masa muda, lingkup sentimen estetika, humor, ironi, sarkasme, asosiasi indah berkembang. Salah satu yang menemukan pekerjaan mulai mengambil pengalaman emosional untuk proses salah tafsir, kehidupan internal - kepuasan dengan "berpikir", kreativitas.
Pengembangan kesadaran diri di masa muda terkait erat dengan kualitas khusus individu orang-orang, kesadaran diri mereka, penilaian diri, dll.
Pembentukan baru psikologis utama dari vik muda adalah pembentukan kesadaran diri yang kuat dan citra yang stabil dari "Aku". Harganya terkait dengan kekuatan kontrol khusus, pengendalian diri, tahap baru perkembangan kecerdasan. Kepala remaja awal adalah wawasan cahaya batin seseorang, emansipasinya dari orang dewasa
Vіkovі kehancuran di sprynіtіyh sehingga dirasakan sendiri dan sampai persepsi diri, kesadaran diri. Pada akhirnya, ada kecenderungan individualitas, ketidaksamaan dengan orang lain. Yunaks membentuk model kekhususan yang kuat, untuk bantuan bau yang mereka mulai menempatkan diri mereka di hadapan mereka.
Wawasan tentang "Aku", cahaya batinnya yang unik, tidak sering dikaitkan dengan sejumlah pengalaman psikodramatis.
Yunatskiy vіk adalah periode perkembangan yang paling penting, untuk setiap serangan krisis identitas utama. Ini diikuti baik oleh "pertumbuhan identitas", atau oleh perkembangan "difusi identitas".
Interval antara masa muda dan dewasa, jika lyudin pragne muda (melalui cobaan dan pengampunan) tahu tempatnya sendiri dalam penangguhan,
Keadaan krisis adalah untuk meletakkan sebagai langkah kebolehan, krisis awal yang lebih besar (doviri, Dalam kemerdekaan, aktivitas, dll), serta dalam semua suasana spiritual suspensi.
Krisis yang tidak membanjiri akan mengarah pada keadaan difusi identitas dan menjadi dasar patologi khusus kaum muda. Sindrom patologi identitas, menurut E. Erikson, terhubung dengan momen-momen berikut: regresi ke persaingan kekanak-kanakan dan keinginan yakomog sebelum menambahkan garis ke status yang lebih tua; jelas, kamp ale stiyke sepele; sedikit isolasi dan pemborosan; perebuvannya secara permanen di kamp ochіkuvannya chogos seperti itu, yang memungkinkan untuk mengubah hidup; ketakutan akan spilkuvannya khusus dan kurangnya modernitas untuk dituangkan pada stati kuno tertentu; preferensi dan penghinaan untuk semua peran besar yang diketahui, hingga cholovich dan wanita ("uniseks"); penghinaan terhadap semua vіtchiznya dan rratsіonalne overvogue dari semua duniawi (untuk prinsip "baik di sana, jangan kita"). Dalam kasus ekstrim, pertobatan identitas negatif, "tidak ada statistik" pragmatis sebagai salah satu cara kemandirian, hanya satu yang menerima sifat kecenderungan bunuh diri Sapogova E.E. Psikologi perkembangan manusia. - M.: Art-Press, 2006 .-- hlm. 287-288.
Yunatsky Vіk tradisional vvazhaєtsya vіkom masalah ayah dan anak-anak.
Yunaki tidak boleh terlalu tua untuk tumbuh di daerah pedesaan dan ingin memiliki teman dan teman di dalamnya, dan bukan mentor. Oskilki ide intensif menguasai peran "dewasa" dan bentuk kehidupan sosial, bau busuk sering diperlukan untuk orang tua, bahwa setiap saat adalah mungkin untuk mempromosikan, seperti sering anak-anak dan anak-anak bercanda demi persahabatan dengan orang tua mereka. Ayah dapat menggunakan pantat, model perilaku, dengan seluruh dovgo.
Pada saat yang sama di masa muda, pertumbuhan emansipasi pragmatis muncul, muncul dari aliran benih, pertumbuhan kejatuhan. Untuk itu, tidak dapat dihindari bahwa para ayah mengambil otonomi anak-anak mereka sering menimbulkan konflik.
Selain itu, anak-anak muda sering tidak mencerminkan secara tidak akurat ketika mereka ditempatkan dari sisi orang dewasa.
Selain itu, anak-anak seringkali tidak berefleksi secara tidak tepat ketika mereka dihadapkan pada mereka dari sisi orang dewasa. Secara umum, adalah mungkin untuk mengatakan langkah selanjutnya: dalam otonomi pemuda dari orang dewasa dan makna Hromadske Kharchuvannya ke tumbuh sepihak. Pola umum di sini adalah sebagai berikut: chim lebih banyak, lebih banyak lipatan ditumpuk dengan orang dewasa, lebih intensif akan spilkuvannya dengan satu jilatan. Ale jauh dari mengharapkan aliran ayah dan garis satu sama lain. "Makna penting" ayah dan satu garis pada dasarnya berbeda di bidang aktivitas anak muda lainnya. Otonomi maksimum dari bau busuk ada di bidang dozvillya, vivag, vilny spilkuvannya, kehidupan batin, lingkungan hidup. Itulah mengapa psikolog vvazhayut untuk berbicara indah bukan tentang menurunkan ayah, tetapi tentang kehancuran di spilkuvanny muda.
Krisis pemuda. Di masa muda, strategi hidup bisa serba guna. Seseorang dapat sekaligus menemukan garis hidup dan perspektif profesional mereka dan dengan mudah menyadari diri mereka di dalamnya, yang, sehubungan dengan mencoba dengan indah mencoba diri mereka sendiri dalam warna yang berbeda, mencari prospek realisasi diri untuk diri mereka sendiri,
Untuk pemuda secara keseluruhan, itu adalah karakteristik dari pragmatis ke spiritual, hingga saat ini, ke tinggi, ke luar biasa, bukan sentimental dan romantis, seperti di masa muda, tetapi secara realistis - untuk kemampuan menjangkau, ular, stat, "bunuh diri."
Pada orang yang pendiam, jika pikiran hidup yang aktif tidak memberikan kesempatan untuk mencapai "pemandangan budaya" yang diperlukan, ini sering dianggap sebagai psikopatisasi "іnsha (tsіkava, murni, baru), kehidupan, dll.), seorang lyudin shukє muda. be-y, jangan brutal, cara hidup dari kelas menengah "nonorganik", beberapa kelonggaran adalah untuk mengasimilasi kejelasan kekayaan hidup - "semangat untuk hidup" Sering kali, ini adalah fakta, tetapi kita mendapatkan cara baru untuk berkeliaran dalam cara hidup yang cepat berubah, bepergian, mengubah misi robotika, dll., mengisyaratkan untuk memahami seperti krisis pemuda.
Krisis pemuda sering dikaitkan dengan krisis hubungan keluarga. Untuk pertama kalinya di pelampung di kalangan anak muda Bagatykh, mereka tahu ilusi, suasana romantis, melihat penglihatan mata, kebingungan posisi dan nilai, perilaku negatif lebih sering ditunjukkan, pasangan lebih sering di masa depan
Di jantung krisis kegagalan keluarga bisa ada agresi dalam kegagalan keluarga, struktur kasar dari penerimaan pasangan dan penerimaan yang lalai dari sisi kaya dari keistimewaan ini (terutama ketika itu berulang-ulang). Di tengah shlyubakh, cara menunjukkan fajar, mendominasi para cholovik. Di sana, de kh vlada zanadto hebat, stabilitas perahu akan runtuh. Di kelas menengah, penting untuk dibingungkan oleh barisan lain, dan bukan oleh karakteristik khusus utama dari teman. Persahabatan adalah kegilaan dengan kejahatan.
Masa muda dari masa anak-anak untuk membawa kehidupan orang dan peran sosial baru, dan tanpa perkembangan yang biasa-biasa saja dalam jam sejarah. Bukan hanya peran profesional yang dikuasai, peran pria dan pasukan, pasangan seksual, dll., tetapi peran ibu dan ayah. Menguasai peran yang sama kaya akan apa yang menjadi spesifik untuk proses tumbuh dewasa.
Bahkan lebih sering di masa muda, peran konfrontasi internal diperkenalkan.
Krisis krisis menengah. Krisis abad pertengahan yang luar biasa dan mengerikan adalah waktu untuk perkembangan psikis orang. Ada banyak orang (terutama orang-orang kreatif) yang tidak tahu apa itu, dan yang tidak tahu arti hidup yang baru, ikuti saja. Selama seluruh periode (selama periode usia) kejang adalah jumlah bunuh diri terbesar.
Untuk orang tua, mereka dapat memperbaiki status gizi mereka, tetapi mereka tidak berada di tengah-tengahnya, tetapi mereka dapat duduk di tengah dan melakukannya. “Siapa yang memiliki indraku!?”, “Siapa yang kuinginkan!? Jika demikian, maka sejauh ini!? "Dll. Uyavlennya tentang kehidupan, yang tersebar antara dua puluh dan tiga puluh batu, tidak puas dengan itu. Menganalisis lintasan jalan, pencapaian dan kegagalannya, Lyudin telah tiba, tetapi ketika sudah terbentuk dan yang namanya hidup makmur, keistimewaannya tidak cukup, tetapi banyak waktu dan kekuatan, itu pengecut, karena ada sedikit kerusakan dalam kehidupan seorang anak. ... Dengan kata lain, untuk melihat revaluasi nilai-nilai, pemeriksaan ulang kritis terhadap "aku" seseorang. Lyudina viyavlya, yang tidak kaya dalam hidupnya, dalam hidupnya sendiri, dalam dirinya sendiri: keluarga, profesi, cara hidup yang jelas. Realisasi diri di masa muda, orang-orang cepat memahami bahwa, omong-omong, berdiri di depan karyawan yang sama adalah lelucon, makna diri di lingkungan kehidupan baru, dengan kemungkinan kemungkinan nyata ( termasuk beberapa, tidak lebih awal). Krisis telah datang dengan sendirinya saat melihat kebutuhan untuk menjadi "robot" dan untuk menginformasikan tentang mereka yang akan pindah ke tahap kehidupan yang baru - karena usia tua. "Krisis tiga puluh" adalah nama yang cerdas untuk krisis. Seluruh kamp bisa datang dan lebih awal, dan ketika krisis terjadi, saya bisa maju dengan jangkauan jalur kehidupan lebih dari sekali (seperti di masa kanak-kanak, remaja, remaja), sehingga proses perkembangan berjalan di sepanjang spiral, bukan.
Bagi para choloviks setiap saat adalah ciri perpisahan, perubahan robot, atau perubahan cara hidup, pidato yang mahal, seringnya berganti pasangan seksual, dan terlebih lagi, ada perubahan hati bagi kaum muda. dari sisanya. Menangkan, seperti bi, untuk mendapatkan mereka yang tidak dapat dipotong di awal yang besar, yaitu menyadari anak-anak dan konsumen muda mereka.
Wanita mengalami krisis di jam ke-30 dan bersiap-siap untuk mengubah prioritas, berdiri di telinga kedewasaan dini. Seorang wanita yang telah mengorganisir penggantian dan pengembangan anak-anak sekarang, di dunia yang lebih besar, memperbaiki pekerjaan komunitas profesional. Pada saat yang sama, ketika robot telah memberikan kekuatan mereka, sekarang, sebagai suatu peraturan, mereka dikirim ke pangkuan pelacur ini.
Mengalami momen krisis dalam hidup Anda, orang-orang pemalu, kemungkinan mengubah hidup Anda dalam kehidupan dewasa, menegaskan statusnya sebagai orang tua: jika Anda ingin ibumu baik untuk robot, jika Anda menginginkannya menjadi aman dan stabil. Orang-orang lebih terkesan dengan fakta bahwa lebih mungkin untuk terlibat dalam harapan dan dorongan, untuk menciptakan "dunia", dan bekerja keras untuk semua orang.
Tengah kehidupan. Di telinga sepuluh tahun kelima kehidupan (mungkin tiga tahun sebelumnya atau lebih) seseorang melewati periode penilaian diri yang kritis dan evaluasi ulang dari apa yang telah dicapai dalam hidup hingga satu jam penuh, analisis keaslian cara menghadapi masalah: moralitas yang mematikan; orang mengalami ketidakpuasan dengan vidnosin yang menyenangkan, turbo adalah tentang meninggalkan stan anak-anak dan ketidakpuasan dengan tingkat pertumbuhan layanan. Ada tanda-tanda pertama kehancuran kesehatan, hilangnya kecantikan dan bentuk fisik, penglihatan orang lain dalam keluarga dan mereka yang memiliki anak-anak dewasa, ditakuti, tetapi tidak ada orang yang pendek tidak akan pergi dalam hidup. , sedang jatuh cinta.
Fenomena psikologis ini disebut krisis tengah kehidupan. Orang-orang secara kritis mengevaluasi kembali kehidupan mereka, menganalisisnya. Bahkan lebih sering evaluasi ulang mengarah pada kesimpulan bahwa "hidup telah berlalu tanpa hambatan dan satu jam telah dihabiskan."
Krisis usia paruh baya mengikat karena ketakutan akan usia tua dan menyadari bahwa Anda akan mencapai bahkan kurang dari itu, sekarang telah berlalu, dan dalam masa yang tidak bertobat, mengikuti jalannya perubahan kekuatan fisik dan keramahan. Orang-orang yang berkuasa telah diliputi oleh obsesi dengan orang-orang yang berkuasa dan orang-orang dengan orang-orang yang menghibur. Tanda-tanda fisik tua menjadi lebih dan lebih jelas dan dialami sebagai individu sebagai pemborosan kecantikan, kecanduan, kekuatan fisik dan energi seksual. Semua harga atas dasar khusus dan sosial dievaluasi secara negatif. Selain itu, orang-orang tumbuh dalam ketenangan, tetapi mereka dapat datang ke buaya setelah generasi baru, pelatihan profesional hingga standar baru, energi, dengan ide-ide baru dan kesediaan untuk menunggu waktu paling awal, untuk gaji yang jauh lebih rendah.
Akibatnya, desa-desa depresi tua dominan dalam suasana hati yang terbelakang, pada saat yang sama, dari tindakan ramah, dari mana orang hidup di dunia, atau dalam kehidupan nyata mencoba "membawa masa muda mereka" melalui cinta dan intrik dan kejahatan. Di akhir periode, Lyudin melihat hidupnya dan meminta makanan, yang bahkan lebih mengerikan, tetapi Anda tidak boleh membawa jeda: "Siapa saya, okremo dari biografi dan peran saya, bagaimana saya akan menang? " Yakshho vin vidkriva, dia hidup, membentuk dan mengubah "Aku" - yaitu, vіn vіdkriva untuk dirinya sendiri kemungkinan pertumbuhan lain. Krisis Qia - kemungkinan penugasan ulang dan reorientasi kekhususan, ritual transisi antara perkembangan periode paruh baya pada tahap "remaja pertama" dan persyaratan yang tak terhindarkan dari penatua dan mendekati kematian. Artinya, mudah untuk melewati krisis tsiu, Anda melihat bahwa hidup Anda menjadi lebih signifikan. Periode Tsei akan melihat prospek tampilan baru pada "aku" saya, meskipun, memang benar, sering diikat dengan mata yang sangat sakit.
Krisis untuk taat dalam cengkeraman manusia gaib. Melihat "aku", seorang manusia hasil sosialisasi, sekaligus dibentuk oleh roh-roh baru dan kompleks kompleks, pada saat yang sama dengan pencuri anak batin mereka, memperbaiki mencicit dan berebut untuk melawan diri mereka sendiri. Sebelum krisis berasimilasi, Lyudin-lah yang akan mengarahkan Zusilla-nya ke podolannya, mengabaikan atau tidak mengetahui pegangan pegangan tanah liat (misalnya, untuk tambahan alkohol).
Setelah menemukan dirinya dalam perjalanan menuju krisis abad pertengahan, Lyudin ke misionaris realis Volodya, menyadari gaya sakit hati dan sakit hati, sehingga ia dapat menemukan penampilan unik dari partikel psikologinya sendiri.
Pada jam yang sama, orang tersebut akan mulai belajar bagaimana melakukannya, tak terelakkan, perubahan fisiologis dalam pose kehendaknya. Lyudina adalah viznaє, dia fana, dan ketika dia pasti akan datang, dia tidak dapat menyelesaikan semua yang saya sangat senang membenturkan dan apa yang salah. Ada harapan runtuh, terikat dengan pernyataan kekanak-kanakan tentang kehidupan mereka (kekuatan, kekayaan, kita semua merasa).
Sangat mudah untuk melihat tekanan dari kehidupan favorit Anda. Teman-teman, yang telah menanggung satu hati anak, atau jika mereka tidak memberikan banyak rasa hormat terhadap masalah serius lawan bicara mereka, sering kali tidak ingin membantu semangat mereka sendiri lagi. Meluncur juga vrahuvati, bagaimana kedekatan seksual sampai seluruh jam ditumpulkan oleh zvichkoy, penurunan nyata dalam bentuk fisik, gejala pertama akan melemahkan organisme penyakit, ke pikiran teman sekelas, untuk duduk dengan cara yang menindas di pihak dari pikiran. Jumlah perpisahan di antara teman-teman adalah 15 dan lebih banyak nasib secara bertahap membaik. Sendiri di tengah minggu untuk melihat, ini adalah nama dari "hvilya ketiga" perkembangan para pecinta.
Kesulitan sosial dan psikologis yang besar, yang sulit untuk berkembang biak. Sebelum mereka, podolannya dianggap runtuh, yang disebabkan oleh periode sepele dari vitrat khusus pada yang pertama; pemborosan cara hidup yang santai dan kehilangan teman dan kerabat, sehingga mereka tetap setia sampai menjadi asing bagi pasangan.
Lebih mudah bagi para cholovik untuk masuk kembali ke sekolah, lebih rendah dari wanita, dan bau aneh berteman dengan wanita jauh lebih muda daripada diri mereka sendiri. Karena kecaman sosial shloves, di mana skuad senior untuk cholovik, terlihat perempuan, tetapi kelompok mereka yang untuk cholovik dan vilny cholovik diakui kecil. Selain itu, spilkuvannya dan litsyannya apalagi dipelintir, seperti di booth untuk anak-anak. Solusi baru keluarga dihadapkan pada masalah mengubah anak-anak dari dua dan lebih di depan mereka, peran ayah angkat dan pria kolosal mengalir sepele. Selama pemisahan itu unik dan jika hidup hilang, maka masalah lama akan hilang. Prospek deposito besar akan terus tumbuh, pada jam itu, seperti "sarang kosong dunia" tentang kebebasan baru.
Stres pada banyak tanah secara keseluruhan dapat menyebabkan stres psikologis dan emosional.
Itu juga naik ke sen dan kekayaan. Bagi wanita bagatokh, kebebasan ekonomi berarti pendidikan materi, karena bau busuk tidak dihilangkan. Untuk bagatokh cholovіkіv materi perkemahan berarti hubungan seksual tanpa gangguan. Sebelum jam krisis "tengah kehidupan" melihat sekilas di seluruh bidang.
Di tengah krisis di tengah kehidupan, orang-orang dan perempuan telah melihat tipu daya penglihatan. Ditunjukkan bahwa wanita dari tahap siklus hidup di dunia penataan yang lebih besar tidak kronologis, tetapi oleh tahapan siklus keluarga - cinta, memiliki anak, diliputi oleh anak-anak dari keluarga ayah.
Dengan peringkat seperti itu, merentangkan krisis "pertengahan kehidupan", menang dan karena pertumbuhan Anda membutuhkan lelucon dengan cara Anda sendiri, tetapi di sisi lain untuk menang dengan cara yang serius. Gejala khas dari krisis adalah dorongan, perubahan robot atau pasangan, ingat untuk menunjukkan kekerasan, pikiran dan vchinka yang memusnahkan diri, kebodohan pada individu, depresi, kecemasan, dan visibilitas yang meningkat. Ada dua fakta di balik gejala-gejala ini: perasaan kekuatan internal yang besar, bahwa ada cengkeraman yang lebih kuat di tengah, dan pengulangan berbagai pola perilaku, yang mampu mengalirkan impuls internal, memprotes selama pertumbuhan orang dewasa. . Jika jumlah strategi semakin baik dan semakin baik untuk menambah aliran cengkeraman internal yang tumbuh, akan ada krisis tajam dalam kesadaran diri dan kesadaran diri.
Krisis Starosti. Orang yang diculik (sepuh) memiliki tiga sub-krisis. Yang pertama adalah poliag dalam evaluasi ulang vlast "Aku" di tengah peran profesionalnya, karena orang bagatokh sudah sakit kepala sebelum pensiun. Subkrisis pembalut lainnya didasarkan pada pengetahuan tentang fakta penurunan kesehatan dan usia tua, sehingga orang memiliki kemampuan untuk bermain-main dalam rencana mereka sendiri, mereka membutuhkan banyak. Sebagai akibat dari subkrisis ketiga, orang menjadi mementingkan diri sendiri, dan sekarang mereka dapat berpikir tentang kematian.
Bezperechno, masalah kematian adalah segala usia. Protes itu sendiri bagi kaum muda dan tua, tampaknya tidak dibuat-buat, berjangka panjang, menjelma menjadi masalah kematian alami. Bagi mereka, nutrisi sebelum kematian digeser dari teks ke dalam konteks kehidupan itu sendiri. Sekarang saatnya, jika, dalam luasnya barang rampasan individu, kita mulai dengan jelas menyuarakan tekanan dialog antara hidup dan mati, tragedi waktu dirasakan.
Protes, penyakit tua, mematikan, dan pada jam-jam awal kehidupan, bukan sebagai gudang, bagian dari proses kehidupan, tetapi sebagai cara untuk menyerang dan memuakkan omong kosong dari penggabungan kemungkinan cheruvati secara alami. Dari sudut pandang filosofi pragmatisme, yaitu pemaknaan pembinaan prestasi dan kesuksesan, di dunia, kita akan melambat.
Orang tua Lituania, sebagai suatu peraturan, tidak takut pada kematian itu sendiri, tetapi pada kekuatan perasaan yang murni berembun, apalagi rasa pertumbuhan, serta warga negara dan siksaan yang rentan terhadap penyakit. Dimungkinkan untuk memastikan penampilan dua sikap provinsial pada mereka yang dibawa ke kematian: pertama, kerapian untuk mengencangkan orang yang Anda cintai, dengan cara yang berbeda, berpura-pura melenyapkan sesama warga yang sakit. Seluruh periode juga disebut "vuzlikovim", untuk itu, mereka tidak repot-repot menutupi usia tua dan kematian mereka, tetapi banyak orang tetap bersiap-siap untuk mati, mengambil pidato mereka dalam ritus peralihan, membayar uang untuk pemakaman. Untuk itu, banyak orang, yang kewalahan dalam kamp serupa, sedang mengalami krisis besar dan penuh, yang dapat dirasakan sekaligus dalam aspek kehidupan biologis, emosional, filosofis, dan spiritual. Sehubungan dengan tsim, penting untuk memahami mekanisme sosial dan psikologis adaptasi orang terhadap fenomena kematian. Ini tentang sistem zajist psikologis, yang berarti model keabadian simbolis, dan tentang pengujian sosial kematian - kultus leluhur, upacara peringatan, pemakaman dan layanan peringatan, dan tentang program pendidikan yang mendukung sifat fenomenal kematian.
Budaya spiriting death of the people tidak banyak hadir di gudang budaya asing sebagai kekhasan, seperti halnya suspensi pada umumnya. Pada saat yang sama, benar-benar adil untuk disambut dengan ditempatkan sebelum kematian sebagai standar, indikator sikap moral dari penangguhan, peradabannya. Penting untuk mempertimbangkan tidak hanya berpikir untuk hidup fisiologis normal, tetapi berpikir untuk hidup yang optimal, memenuhi kebutuhan orang tua dan orang tua dalam pengetahuan, budaya, untuk generasi masa lalu, sering di tengah kehidupan.
Krisis kematian. Kematian dari sudut pandang psikologi adalah krisis kehidupan individu, kita akan tetap kritis dalam kehidupan orang. Berada pada tingkat fisiologis tugas yang tidak dapat diubah dari semua fungsi kehidupan, mungkin sangat penting bagi orang-orang, kematian langsung menjadi elemen budaya psikologis orang.
Sikap orang mati dalam pentas nyanyian perkembangan sejarah tidak ada hubungannya dengan kesadaran diri dan pemahaman orang terhadap dirinya sendiri. Menangkan vidіlyaє lima tahap perubahan dalam instalasi.
Tahap pertama diperbaiki dengan pengaturan "semuanya mati". Tse adalah kamp "kematian yang dijinakkan", untuk dimasukkan ke titik keniscayaan alami, kejadian sehari-hari, yang perlu diatur tanpa rasa takut dan tidak dimunculkan sebagai drama khusus. Tahap lain dari F. Aries dikenal dengan istilah "kematian sendiri": rasa bersalah mengikat dari gagasan penilaian individu jiwa setelah menjalani hidup dan orang mati. Tahap ketiga, judul "kematian jauh dan dekat", ditandai dengan runtuhnya mekanisme kematian yang tak terhindarkan - sebelum kematian, seperti sebelum berhubungan seks, menjadi liar, hari alami yang liar. Tahap keempat - "kematian Anda", karena orang-orang adalah kompleks emosi tragis di pintu masuk kehidupan orang-orang dekat. Osilasi ultrasound di antara orang-orang menjadi tumpul, kematian orang yang dicintai tragis, kematian tidak kuat. Pengertian panggung berpakaian karena takut mati dan sangat jelek tentang dirinya (vitisnennya).
Teguh sebelum mati, berubah menjadi beberapa garis lurus: 1) pengembangan kesadaran diri individu; 2) pengembangan mekanisme zhisnyh melawan kekuatan alam; 3) transformasi viri menjadi realisasi progresif; 4) transformasi kekerasan menjadi penghubung antara kematian dan dosa, warga Sapogova E.E. Psikologi perkembangan manusia. - M.: Art-Press, 2006 .-- hlm. 392-394 ..
Ada lima tahap ular yang menempatkan orang pada kuasa maut. Tse stadії zaperechennya, penindasan, tawar-menawar, depresi, penerimaan.
Reaksi pertama terhadap penyakit mematikan itu adalah: "Hai, bukan saya, itu tidak benar." Tongkol kematian seperti itu bahkan lebih mirip dengan pengalaman spiritual pertama dari zupiniti alpinist seusianya, dan reaksi alami orang terhadap stres. Sebagai satu-satunya penyakit, saya memahami kenyataan untuk dapat melihatnya, dan apa yang membuat frustrasi atau frustrasi: "Mengapa saya, apalagi perlu dibunuh begitu banyak?" Suatu hari untuk menggantikan seluruh panggung di sebelah panggung untuk mencoba bekerja dengan Anda dan bermain jam berikutnya seumur hidup.
Jika indra terjebak, ada periode ketakutan akan depresi. Panggung tidak memiliki analogi di tengah pengalaman, terikat dengan kematian pemerkosa, dan, mabut, menang dalam situasi tenang, jika orang yang terjebak dalam kematian memiliki waktu satu jam untuk memahami bahwa mereka akan terlihat. Tahap Kintsev adalah siklus yang dapat mengatasi timbulnya kematian klinis, bagaimanapun, baik dalam kasus mittvii, dan dalam kasus kematian umum. Cukup penyakit di dunia untuk mengatasi ketakutan kita dan menerima kematian yang tak terhindarkan, atau menerima bantuan dari mereka yang merasa, maka tidak mudah untuk berdamai dengan mereka.
Bagi orang yang tidak memiliki ancaman kematian, lebih dari satu jam bagi mereka yang akan terdengar sebelum prospek kematian. Dalam sisa-sisa kehidupan, sangat banyak yang mengagumi hidup Anda dalam retrospeksi. Lihatlah visi dari fungsi yang paling penting: Lyudin muncul di conflations lamanya, pemahaman kembali ide-idenya, memaafkan pengampunannya dan menemukan yang baru dengan caranya sendiri. Kematian terbangun di depan orang tua membutuhkan perspektif, dan, karena tidak paradoks, dalam proses kematian, proses merangkak orang sebelum hidup mereka adalah mungkin.
Sudah, di masa boule robot, fitur khusus dan karakteristik krisis akut disajikan: gejala, perubahan psikologis, dinamika gangguan. Untuk perkembangan krisis di tengah tahap awal, perlu dilakukan pekerjaan psiko-korektif di tengah anak-anak dan orang dewasa.
1) Menyanyikan inviolability of the cordon on the cob and the end, the culmination of the crisis (terikat dengan mobilitas para veteran), sehingga krisis itu menang dan ujungnya tidak nyaman, tetapi di tengah adalah bahaya.
2) Ditina berubah secara keseluruhan untuk jangka pendek.
3) Kesulitan pendidikan anak, kebingungan panggilan dan internal.
4) Sifat negatif pembangunan - pada rencana pertama - sudah terbentuk pada langkah maju (misalnya, jatuhnya kesuksesan). Di balik beras negatif ada perkembangan positif dari kekhasan. Menangkan solusi baru. Misalnya, dalam 3 batu "non-korosif" dibawa ke bentuk kemerdekaan.
5) Kerusakan internal, penilaian ulang terhadap orang lain dan diri mereka sendiri.
Pengunjung yang senang memulai untuk різіс yak nabuttya dosvidu podolannya.
6. Mobilitas vikov antara.
7. Perkembangan yang setara tidak dapat dilakukan dengan cara-cara yang permanen, bau bersalah tetapi mereka sp_vv_dnesen_ tim vimogam, karena suspensi visuvaє tergantung pada perkembangan mental.
8. Baik lingkungan, maupun resesi tidak dapat tertanam dalam perkembangan mental posisi khusus kegiatan pemerintah.
9. Individualisasi perkembangan pembangunan:
istilah individu nastannya viku,
Sensitivitas suntikan okremikh untuk individu tertentu,
Tempo Rizny, irama mendekati kedewasaan,
nuyut ndivіdualny pilihan untuk nannya ndivіda, sub'єkta dіyalnosti khusus.
10. Kelambanan sisi perkembangan mental.
11. Heterokronisme - pengembangan pembangunan fisik dari pendidikan sosial dan sipil dan profesional.
omong-omong, percepatan- proses percepatan tumbuh kembang anak.
Alasan percepatan:
Radiohvilyovy kolivannya (terutama di roket radio pertama), vibuhi pertama bom atom (terutama pada 1945), perubahan rasionalisasi panen, perubahan latar belakang radio Bumi, perkembangan populasi transportasi dan hubungannya, urgensi
Percepatan masalah berikut:
Pertumbuhan kejahatan di tengah non-reguler,
Perubahan standar furnitur negara,
Penduduk awal,
Masalah pendidikan dan pendidikan,
Masalah perlindungan keluarga kelas menengah.
Kelompok anak untuk tingkat perkembangan mental:
Berbakat, berbakat - hampir 5%,
Dengan perkembangan mental yang normal,
Dari mata perkembangan psikotik,
Anak-anak dengan cacat sensorik, anak-anak dengan perkembangan kejiwaan -15-20%
Alasan untuk perkembangan psikis:
Mentransfer kegagalan organ sistem saraf pusat, tidak terkait dengan lesi besar otak,
Hilangnya kinerja penganalisis
Pikiran sosial dan psikologis yang tidak ramah di taman kanak-kanak dan usia prasekolah awal.
Fitur khusus dari bidang pendidikan anak-anak dengan ZPR:
1.)
2) menderita dari semua visi pesan,
3) metode utama zapam'yatovuvannya - zubrіnnya,
4) kurangnya rasa hormat yang ekstrim, konsentrasi yang lemah,
5) kualitas gerakan,
6) jumlah pesan, terutama verbal dan logis,
7) amoralitas kemauan, emosional, tingkat pengendalian diri yang rendah,
8) keterampilan motorik yang kurang diakui,
9) fungsi sistem saraf disesuaikan dan diturunkan ke tingkat kinerja yang rendah.
Psikologi normal bagi anak-anak untuk berkembang: keceriaan, kehidupan, kebahagiaan, tidur yang jarang dan tidak sepele, ketenangan, tidur dan nafsu makan yang cukup, keberuntungan yang dipikirkan dengan baik,
awal untuk mulai mengenali kemandirian anak dalam permainan, menghabiskan satu jam, bibir tertutup, alis lurus dan dalam.
Ciri-ciri anak berbakat :
seorang anak melihat perbedaan dengan anak-anak lain,
kenangan indah,
hingga pertumbuhan sepele,
dia sendiri bergetar sibuk, dan tidak menerima proposisi orang dewasa,
ntelektu tingkat tinggi,
kemerahan, di hadapan pikiranmu,
terutama nezalezhn_st.
12. perkembangan psiko untuk memulai pembangunan sosial.
Perkembangan situasi sosial - gratis, spesifik untuk usia tertentu, vinyatkov, komunikasi tunggal dan tidak dapat diulang antara anak dan kehidupan baru, di depan sosial (khusus) untuk masalah kulit.
Abo - ada tempat khusus bagi seorang anak dalam sistem yang dianut dalam penangguhan uang tertentu, sebagaimana seharusnya untuk perkembangan sosial.
Abo - tse terutama proses internal tambahan pengembangan dan pengembangan pikiran, seperti untuk tahap kulit.
Putusnya situasi sosial merupakan masa kritis bagi perkembangan seorang anak.
13. Pada jenis outlet yang disuntikkan, ada kinerja, yaka viznachaє Saya akan muncul magang psikis baru, yang berkuasa di vіk ini (Leontyev O.M.)
Jenis kegiatan anak yang utama adalah asal mula keberhasilan terbesar pada masa proses pendidikan ini - jenis kegiatan seperti itu, yang lebih penting untuk pengembangan dan perumusan semua spesialisasi nasi anak dan fitur-fitur karakteristik anak. anak
Jenis spilkuvannya terkemuka - dalam kerangka yang paling indah dan paling efisien untuk membentuk dan menutup nasi positif utama kekhasan.
Demi visi dan kinerja anak yang provokatif, ubah, tumbuh dalam keserbagunaan dan jumlah yang out-of-the-box.
Perkembangan anak terlihat satu jam dalam berbagai jenis kegiatan
dan spіlkuvannya.
Sistem keterkaitan jenis kegiatan usaha dan bentuk usaha – mekanisme perubahan kegiatan usaha (Elkonin D.B.):
1. Splkuvannya emosional-bezposeredn - spіlkuvannya seorang anak dengan orang dewasa, postur aktivitas berorientasi objek spіlnogo dalam periode dari satu jam untuk satu nasib.
2. Aktivitas manipulatif subjek - aktivitas anak usia dini dari batu hingga tiga batu dengan permainan cerdas dan objek menarik yang tidak dalam arti tidak penting secara sosial dan budaya
3. Subyek-peran-peran - pengakuan main-main ke spilkuvannya, yang merupakan situasi sosial yang paling penting dan karakteristik untuk bentuk perilaku peran para peserta. Kekuatan untuk anak-anak hingga shkіlnogo vіku dari 3 hingga 6-7 tahun.
4 Kegiatan pendidikan awal - yang kedua dari kegiatan awal dan spiritualitas interdisipliner, mendominasi dalam kehidupan sekolah muda dalam interval 6-7 hingga 10-11 tahun.
5. Splkuvannya khusus-profesional - tambahan spіlkuvannya pada spesialisasi itu dan kegiatan kelompok spіlії untuk minat, bagaimana melayani sebagai persiapan anak-anak sebelum robot profesional Maybutn dan di pertengahan abad ke-14 -11.
6. Spіlkuvannya moral-spesialisasi - spіlkuvannya ke spesialisasi intim oleh mereka yang berada di minggu sekolah menengah, dari 14-15 hingga 16-17 tahun.
Ketika seorang anak pergi ke kerupuk kacang, pengembangan sejumlah jenis kulit dan kualitas, karakteristik untuk yang baru, tidak tahu - sampai jenis kualitas dan kualitas yang sudah terbentuk sebelumnya ditambahkan ke jenis baru dan segera berubah untuk jenis penampilan
14. Segera setelah fondasi-fondasi baru ditemukan secara bertahap meningkat.
baru ditemukan- persetujuan psikis, yang muncul dalam periode bernyanyi.
Wawasan psikologis baru yang berkembang dengan baik, karakteristik vik bernyanyi.
Realitas solusi baru mungkin tidak diisi dengan paspor
Sosialisasi - proses mengubah esensi biologis menjadi spesialisasi manusia - proses pembentukan spesialisasi dalam pikiran sosial yang bernyanyi, proses pengenalan kesadaran sosial manusia, di mana orang mengubah kekuatan sistem kesadaran sosial pikiran diambil dalam suspensi atau kelompok.
Etapi sosialisasi :
1. Tahap sosialisasi primer, atau tahap adaptasi - dari masyarakat hingga usia tua - kesadaran sosial anak tidak kritis, beradaptasi, menjadi terbiasa, diwariskan.
2. Tahap individualisasi - untuk melihat tengah, kritis terhadap norma-norma perilaku yang mencurigakan. Pada usia dewasa, tahap individualisasi, pemaknaan diri “Cahaya dan Aku” dicirikan sebagai sosialisasi industri, yang masih labil dalam cahaya dan alam. Yunatskiy Vіk dicirikan sebagai sosialisasi konseptual penuh gaya, jika ada rasa kekuasaan yang kuat.
3. Tahap integrasi - perlu mengetahui tempat Anda dalam suspensi, "agar sesuai dengan suspensi." Integrasi akan berlangsung dengan aman, karena kekuatan rakyat diterima oleh kelompok, dukungan. Jika Anda tidak mendapatkannya, maka Anda dapat menemukan hasil berikut:
Mempertahankan ketidaksamaan saya dan penampilan interaksi agresif dengan mereka yang merasa nyaman,
Ular ke diri sendiri dengan tanda "stat" yak usi ",
Munculnya konformisme, tanah yang baik, adaptasi.
4. Tahap sosialisasi kerja memburu seluruh periode perkembangan manusia, seluruh periode aktivitas kerja, jika orang-orang tidak hanya dalam kesejahteraan sosialnya, tetapi sebagai hasil dari aktif di tengah hidupnya.
5. Tahap sosialisasi pasca persalinan penculikan vik sebenarnya, untuk memberikan kontribusi yang signifikan terhadap penciptaan informasi sosial, dalam proses mentransfernya ke generasi baru.
ROSVITOK DARI DOMESTIK MANDIRI:
Mempelajari identitas Anda adalah penyihir kekanak-kanakan,
Mengetahui "Aku" Anda sebagai telinga diabetes aktif - 3 batu.
Kesadaran akan kekuatan dan kualitas mental mereka - seorang anak sekolah, pidlitok,
Penilaian kualitas sosial dan moral dan norma perilaku - remaja awal
RIVNI (ZONI) ROSVITKU MENURUT L.S. Vigotsky:
rven ( daerah ) perkembangan sebenarnya- mencirikan persiapan kekhasan fungsi mental anak, yang cenderung hingga hari ini - sehingga anak dapat bekerja sendiri, tanpa bantuan yang lebih tua,
rven ( zona) untuk pengembangan terdekat- anak tidak muncul dalam ular kejantanan, tetapi tidak untuk bantuan orang dewasa
3.4. Periodisasi perkembangan mental.
Cari tahu sudut pandang tentang periode perkembangan orang. Apakah periodisasi itu cerdas, dan rasa hormat terhadap perubahan sosial, fisik dan mental (yakisn),
Misalnya, periodisasi berikut diperhitungkan:
1.periodisasi berdasarkan proses perkembangan mental dan proses yang terkait dengan perkembangan mental,
2. dasar untuk periodisasi hanya diambil dari satu sisi perkembangan anak, 3. dasar untuk periodisasi diletakkan kekhasan perkembangan mental anak - menjadi karakter internal, yang menunjukkan keadaan mental perkembangan .
4. Psikolog Vitchiznyany (Vigotskiy L.S., Blonskiy, Elkonin D.B., Davidov) mengidentifikasi ketentuan berikut untuk periodisasi:
Tentang tahap perubahan perkembangan vikovy untuk semua sejarah
zamannya sama,
Untuk periode kulit, perlu menggunakan periode sebelumnya,
Tentang perkembangan mental - proses dinamis, kepala pikiran adalah mata-mata dengan orang lain,
Tentang dasar periodisasi vikovoy - kriteria untuk perkembangan baru, kinerja provinsi, perkembangan situasi sosial.
Otzhe, bermartabat, bahwa saya mencari periode satu jam dari bangsa anak sampai akhir sekolah, dari klasifikasi fisik umum hingga tujuh periode terakhir:
1. Martabat : dari orang ke 1 nasib hidup.
2. Dinasti awal : dari 1 rock life sampai 3 rock times.
3. Usia prasekolah yang lebih muda dan menengah: dari 3 hingga 4-5 tahun,
4. Usia prasekolah senior: 4-5 hingga 6-7 tahun.
5. Usia sekolah yang lebih muda: dari 6-7 hingga 10-11 tahun.
6. Pidlіtkovy wіk(Abo sekolah menengah): dari 10-11 hingga 13-14 tahun.
7. Ranniy Yunatskiy Vіk(SMA Abo): dari 13-14 hingga 16-17 rock.
Periode cich kulit sedikit kekhususan dan antara. Kebijaksanaan psikologi kulit dalam gayanya sendiri menggabungkan dengan anak-anak, menyimpan bilangan prima khusus dan metode pengasuhan dan harapan,
Seluruh proses perkembangan anak secara keseluruhan dapat dibagi menjadi tiga tahap: martabat prasekolah(Dari orang-orang hingga 6-7 tahun),
siswa sekolah muda(Dari 6-7 hingga 10-11 tahun, dari 1 hingga 4-5 kelas sekolah), siswa sekolah menengah dan atas(Dari 10-11 hingga 16-17 tahun, dari 5 hingga 11 kelas sekolah).
Otzhe, seperti periodisasi 2 transisi tajam.
Pertama - transisi dari anak usia dini ke prasekolah, vidomy yak "krisis tiga batu",
Lain adalah transisi dari usia sekolah muda ke usia dewasa, transisi dari "krisis usia dewasa", atau "krisis kedewasaan negara". ...
Bau busuk adalah tanda transisi anak dari satu tingkat ke perkembangan satu tingkat, yang keberhasilannya diturunkan dari itu, segera setelah krisis menumpuk.
Untuk memahami nilai pemahaman: perkembangan, pematangan, penjelmaan, perkembangan mental, vіk, vidi vіku dan n.
Dalam vіtchiznyanіy psikologiії viznachenі hukum dasar perkembangan psikis orang.
Presenter sehari-hari sangat menghormati anak-anak dengan kecepatan perkembangan mental yang tidak normal (berbakat untuk anak-anak, anak-anak dari perkembangan mental, dll.). Mulai berpikir, penyebab percepatan pembangunan, serta kemungkinan perbaikan cepat dalam pembangunan.
Periodisasi pembangunan rakyat didasarkan pada posisi ofensif: memimpin jalan, pembangunan sosial dan pembangunan baru.
Pindah dari satu ke yang berikutnya mungkin kritis dan literal. Dalam psikologi vіtchiznyanіy itu diberikan tanda krisis (masa kritis) dan singularitas deyakі shlyakhі zgladzhuvannya dari krisis dimulai.
Kontrol makanan
1. Apa dzherels dan kekuatan penghancur untuk mengembangkan orang?
2. Apa faktor-faktor dalam perkembangan manusia?
3. Apakah itu juga deprivasi mental? Bagaimana Anda dapat menemukan manifestasi yang unik?
4. Sebutkan jenis-jenis deprivasi.
5. Bagaimana Anda mengetahui hukum dasar perkembangan manusia?
6. Apa saja ketentuan pokok pembangunan berkala pembangunan rakyat?
7. Apa alasan utama penulisan periodisasi pada pertemuan anak muda?
8. Siapa alasan periodisasi LS Vigotsky, D.B. Elisonin, Blonsky dan A.V. Petrovsky?
9. Berikan karakteristik kelompok vikovyh berdasarkan pengembangan podil vikovykh yang diterima sebelumnya.
Kepala pada orang adalah rantai telinga. Chi bukanlah martabat, tetapi telinga itu sendiri. Pikiran ayah, suasana hati ibu, yang besar, atau s-buttyas kecil, yang dihasilkan pada saat itu, jika kehidupan lahir.
Kami melihat tahap perkembangan yang stabil dan krisis. Untuk periode yang stabil, itu adalah karakteristik dari proses perkembangan yang membentang dengan mulus, tanpa reruntuhan tajam dan perubahan dalam kekhususan seorang anak. Perubahan yang tidak signifikan, minimal, yang terlihat dalam jam yang sepele, tidak nyaman bagi mereka yang merasa nyaman. Sedikit bau busuk menumpuk di akhir periode. Berikan stribok yak_sniy pada pengembangan: ada pendirian baru vіkovі. Begitu Anda telah merobek telinga dan akhir periode stabil, Anda dapat melihat cara yang hebat itu, yaitu kemajuan seorang anak dalam perkembangannya.
Stabil dari waktu ke waktu untuk menjadi bagian yang lebih besar dari keluarga. Baunya sepele, sebagai suatu peraturan, untuk beberapa batu. Pertama-tama, solusi baru, yang ditetapkan secara umum dan sebagian besar, tampak stabil, untuk diperbaiki dalam struktur kekhususan.
Selain stabil, ada krisis selama pembangunan.
L.S. Vygotsky memukul krisis adalah sangat penting dan setelah melihat cherguvannya periode stabil dan krisis sebagai hukum perkembangan anak. Pada jam ini, kita sering berbicara tentang titik balik dalam perkembangan anak, dan krisis yang lebih parah, manifestasi negatif rakhunok dari kekhasan kehidupan, pikiran kehidupan. Dekat dengan orang dewasa bisa dan tidak berperasaan, menunjukkan pom'yakshiti abo, navpaki, kekuatan.
Krisis, pada kesempatan periode stabil, tidak terlalu baik, tetapi ada beberapa bulan, dengan perabotan yang tidak nyaman, mereka meregangkan nasib atau membawa dua roket. Singkatnya, ale burrhlivi bertahap, membentang tanda-tanda kehancuran dalam perkembangan dan anak kecil dengan cepat mengubah nasi mereka. Pembangunan dapat mengambil sifat bencana setiap saat.
Krisis harus diperbaiki dan diselesaikan dengan tidak nyaman, dan di antaranya, tidak dilanggar. Pertajam infus di tengah periode. Untuk orang yang muak dengan anak-anak, mereka tidak akan terikat dengan perilaku ular, saya akan muncul "vazhkovikhovuvanih", seperti yang ditulis oleh L.S. Vigotsky. Ditina harus pergi ke kontrol orang dewasa, dan pergi pedagogis dalam aliran, seperti keberhasilan sebelumnya, sekarang berhenti menjadi hari. Orang yang tidur afektif, keinginan, lebih banyak keramahan konfrontasi dengan orang yang dicintai - gambaran khas krisis, khas untuk anak-anak bagatech. Anak-anak sekolah memiliki banyak pujian, mengendurkan minat mereka sebelum meminjam, mengurangi keberhasilan mereka, dan kadang-kadang memenangkan pengalaman yang lebih menyakitkan, konflik internal.
Dalam peringkat seperti itu, tahap kehidupan kulit dihadapkan pada krisis (diawasi oleh munculnya produk baru yang tenang), setelah itu ada periode perkembangan yang stabil, jika pengembangan produk baru sedang dikembangkan.
Krisis bayi baru lahir (0-2 bulan).
Martabat (2 bulan - 1 pik).
Krisa adalah satu batu.
Dinasti awal (1-3 batu).
Krisa tiga rock_v.
Usia prasekolah (3-7 tahun).
Krisis tujuh batu.
Shkilnyi vik (8-12 tahun).
Krisis tiga belas rock.
Masa dewasa (pubertas) (14-17 tahun).
Krisis tujuh belas batu.
Periode Yunatskiy (17-21 rik).
27. Kriteria untuk mendorong vikovykh periodisasi v Batkivshchin itu Zakordon psikologi vіkovoї.
Periksa kemajuan periode. Mereka melihat periode perkembangan, periode waktu mereka menyebut diri mereka secara rasional, perbedaan di antara mereka, itulah sebabnya penulis didasarkan pada pengembangan. kriteria.
Pada pemikiran L.S. Vigotsky Semua periodisasi dapat dibagi menjadi 3 kelompok:
*grup persha termasuk periodisasi, diminta untuk dasar dari kriteria baru, terkait dengan proses pengembangan.
Sampai memungkinkan untuk melakukan periodisasi, prinsip biogenetik : Dasarnya didasarkan pada proses pematangan biologis, dan proses pengembangan dianggap hilang.
1) Per-tsya Rene Zazzo(Sistem vikhovannya dan navchannya didasarkan pada tahapan masa kanak-kanak):
0 - 3 berbatu - martabat awal; 3 - 5 tahun - martabat prasekolah; 6 - 12 tahun - di sekolah arr;
12 - 16 tahun - awal dari sekolah Menengah; 17 tahun dan lebih tua - vischa dan universitas obre.
2) pirang periodisasi proponuvav buuvati aktif ganti gigi:
0-8 md. - 2.5 roku - martabat ompong; 2,5 - 6,5. rockiv - dinasti gigi susu
6,5 dan lebih tua - martabat gigi permanen (sebelum gigi bungsu muncul)
*sebelum grup ke-2 melakukan periodisasi, berdasarkan satu kriteria internal, dipilih secukupnya.
1) Sigmund Freud Saya menjahit garis - perkembangan psikoseksual. Freud setelah periode dari definisi jatuh tempo hukum. Pengembangan Vіkovy, tahap yogo, terkait dengan substitusi zona sensitif seksual - area tila yang tenang, stimulasi wikklic semacam itu kepuasan .
0 - 1 titik tahap lisan ... Dit otrimuє senang, jika susu berasap, dan untuk menulis siang hari - jari berbulu atau sesuatu. Orang-orang terpaku pada optimisme dan pesimisme, mereka dapat merumuskan ketidakamanan, keserakahan. Krim tidak menyadari "Vono" untuk membentuk "Aku").
1 - 3 tahap anal ... Untuk membentuk sifat manis, akurasi, agresivitas. Vinikak kaya vimog dan pagar, akibatnya, dalam kekhususan anak, saya mulai membentuk - "Over-I" sebagai integrasi norma sosial, sensor internal, hati nurani).
3 - 5 liter panggung jatuh ... Alat kelamin melebur menjadi zona herogenik provinsi. Anak-anak memperbaiki persepsi keasyikan seksual untuk orang dewasa, anak laki-laki untuk ibu (Edipiv complex), anak perempuan untuk ayah (Electric complex).
5 - 12 l st . laten yak bi timchasovo mencerna seks yang lebih seksi. Anak-anak memiliki pengalaman seksual, dan mereka tertarik untuk menghabiskan waktu bersama teman, sekolah.
12 - 18 l alat kelamin vіdpovіdaє vasne statéva razv dit.
2) L ... Kohlberg dengan fokus pada pengembangan moral.
1. Takut akan hukuman (hingga 7 liter): takut akan hak untuk memaksa, kita akan tertipu oleh rhinestones dan tidak akan mengambil manfaat.
2. Sampah di depan orang-orang lingkungan (13 liter): di depan kawan, otochennyam terdekat; sampah kecaman besar, penilaian negatif dari kelompok sosial yang besar.
3. Nurani (16 tahun): bazhanya untuk mematuhi prinsip-prinsip moral mereka, sistem kekuatan nilai-nilai moral.
3) E Erikson per-ts_ya dari persamaan khusus: (garis normal rozv / anomali-I garis rozv)
1) doviru - nedovirus (1 pik);
2) untuk mencapai tingkat keberhasilan: kemandirian dan tidak bertanggung jawab (2 - 4 batu);
3) penerimaan dan penghormatan terhadap provinsi (4 - 6 tahun); 4) kecil dan tidak profesional (6 - 11 tahun);
5) identifikasi kekhususan dan peran nakal (12 - 15 tahun - perempuan dan 13 - 16 l-maliy);
6) kedekatan dan kemandirian (telinga kedewasaan dan kehidupan keluarga);
7) kemanusiaan umum dan adhesi diri (pertumbuhan);
8) integritas dan keputusasaan.
Pada tahap kulit, bentuk baru terbentuk, perlu untuk kehidupan sosial yang baik, karakter dan untuk mempersiapkan tahap ofensif kehidupan.
4) F ... piazhe mengambil sebagai dasar perkembangan intelektual:
1) tahap sensorimotor (dari puncak hingga 18 - 24 bulan); 2) st pra operasi (dari 1, 5 - 2 hingga 7 liter);
3) tahap operasi spesifik (dari 7 hingga 12 liter); 4) tahap operasi formal (dari 12 hingga 17 tahun).
*kelompok ketiga vidіlya perіody pengembangan atas dasar kriteria ustotnykh, tanda.
1) Periodisasi L.S. Slobodchikova:
1 shchabel - pozhvavlennya (dari orang ke 1 nasib); 2 langkah - spiritualisasi (dari 1 g hingga 5 - 6 liter);
3 langkah - penempatan staf (dari 6 hingga 18 tahun); 4 langkah - individualisasi (dari 17 hingga 42 liter).
2) Periodisasi Vigotsky dan Elkonin vikorystyutsya 3 kriteria- situasi sosial pembangunan, kegiatan terkemuka dan pendirian baru.
Martabat (di puncak hingga 1 g), Dinasti awal (1-3 l), groviy vіk, doshk (3-6 batu),
Shk zrostannya (6-12), Pemuda (12-20), Pemuda (20-25 l), Doroslist (25-60 tahun), Tua (60 l)
28. Masalah periodisasi kehidupan orang dewasa.
periodisasi vіkovі Perkembangan psikis orang dewasa.
Saya akan melihat faktor sosial, psikologis dan biologis, prekursor visibilitas mulai antara perawakan dengan cara yang wajar.
Di pantat Erikson vidіlya perawakan awal (20-45 batu), bertubuh sedang (40-60) i usia tua (Ponad 60 l)
Pada sebuah dumka Bromley Ketinggian gudang dapat disimpan dalam 4 tahap:
awal (20-25 l), menengah (25-40 l), dewasa awal (40 - 55 l) dan usia abadi (55-65 l)
Pislya ney sudah tua, di mana saya melihat panggung \"dari kanan\", atau \"melahirkan\" (65-70 tahun), tua-tua (70 tahun ke atas dan marasmus \ "sakit tua dan mati
untuk periodisasi Anan'va, Vik tengah (kematangan) disimpan dalam 2 fase (dari 21-22 hingga 35 l dan dari 36 hingga 55 - 60 l), kemudian diinfuskan ke vik (dari 55-60 hingga 75 l), jarak - usia (75 - 90 l) berumur panjang 5-90 tahun)
satu s masalah tertentu- nilai kriteria objektif untuk kedewasaan rakyat. Sulit untuk sampai pada titik sering menyelesaikan pemahaman dalam literatur psikologi kontemporer. kematangan "Zaminyu mengerti" perawakan "
Pertumbuhan awal dari 20 hingga 40
Usia dari 40 hingga 60
Usia dari 60 dan lebih tua.
Untuk vіku lyudyni vikoristovoyt juga seorang imam \ " biologicheskiy vіk\", \"vik sosial \ "i \" psikologis\ "
psikologis vik tergantung pada tingkat kemampuan beradaptasi orang untuk zaman baru mereka, mencirikan perkembangan kecerdasan mereka, membangun ke awal, rukhovy navichki, serta pejabat sub-aktif, seperti identitas, sikap, pengalaman, dll.
vik sosial Mulailah dengan melihat relevansi posisi orang dalam norma sosial tertentu
biologicheskiy vіk paling sering untuk menjadi lebih responsif terhadap organisme dan sistem fungsional dari momen bernyanyi kehidupan masyarakat
30. Pemuda Kryzi. pilihan untuk tumbuh dewasa di masa mudanya. Perkembangan vіkovy yang menyeramkan.
Manifestasi paling nyata dari krisis kaum muda, transisi menuju kehidupan yang mandiri, sedang berkembang di kalangan kaum muda dan anak-anak, yang tidak scho masuk sebelum vish atau college ... Runtuhnya harapan untuk khawatir bahkan lebih penting - perlu mengetahui robot untuk penunjukan diri.
Mereka tidak aman dan sulit untuk melewati orang-orang muda dan anak-anak, karena mereka perlu hak Tanggungan dan kita telah menyetujui rencana hidup kita sendiri. Proses adaptasi mahasiswa baru ke universitas dipanggil untuk mengawasi pengalaman negatif, diikat dengan mata siswa dari tim sekolah dengan saling membantu dan pendidikan moral; kurangnya persiapan sebelum memulai universitas; mau tidak mau, ada pengaturan diri psikologis dari perilaku kekuasaan dan kecerdasan, seperti halnya pada gigi orang yang kekanak-kanakan; dengan mendorong mode latihan yang optimal dan perbaikan dalam pikiran baru; untuk keberuntungan dan swalayan, terutama ketika pergi dari pikiran rumah di gurtozhitok dll.
Berdasarkan atas kurangnya kesadaran anak muda mengembara cita-cita dengan ilusi, asmara dengan eksotisme. Perilaku remaja dan anak-anak tampaknya memiliki ketidakmampuan internal untuk berperilaku dalam diri mereka sendiri, sehingga perilaku pengawasan disebabkan oleh agresivitas yang tidak berperasaan, janji-janji, dan mengingat ketidakberwujudan otoritas.
Kunjungan siswa tidak rozcharuvannya dalam semangat profesional dan hidup , Inkonsistensi penelitian dan pengetahuan tentang profesi dan realitas dan pengembangan.
Dalam krisis pemuda, orang muda terjebak untuk pertama kalinya dengan krisis rasa hidup. relevan nutrisi tentang rasa hidup di zagala dan rasa hidup seseorang, tentang atribusi orang, tentang Y. Zvidsi yang kuat - minat pada masalah moral dan etika, psikologi pengetahuan diri dan motivasi diri. Durasi krisis internal dapat menyebabkan opsi pembangunan negatif seperti kecanduan narkoba, alkoholisme.
krisis pemuda
negatif saat-saat interkoneksi dengan bentuk-bentuk kehidupan kedua yang tumpang tindih - hubungan dengan orang lain, metode dan bentuk aktivitas utama, pikiran hidup yang hidup - dan masuk ke dalam periode baru kehidupan, di mana tidak ada lagi organ kehidupan yang diperlukan.
lebih positif Telinga krisis kaum muda dikaitkan dengan kemungkinan-kemungkinan baru pembentukan individualitas rakyat, perumusan penampilan besar, kesadaran diri yang baik dan bertujuan. Telinga tahap individualisasi (menurut periodisasi V.I. Slobodchikov) berarti masuknya orang ke dalam periode tidak hanya vіkova (zagalny untuk semua orang), tetapi juga menjadi individu.
Krisis Vіkov - dengan cerdik menamai momen transisi dari satu tahap ke tahap terakhir. Dalam beberapa kasus, mereka menyebutnya sebagai akibat negatif dari hambatan kekhususan, untuk pengembangan tindakan sosial. Perkembangan psikis orang akan mengikuti perubahan tambahan kelompok stabil dan kritis: dalam kerangka visi yang stabil, perkembangan baru psikis sedang diperkenalkan, yang diaktualisasikan dalam kasus kritis. Pengertian "krisis" sebenarnya berarti situasi gostru untuk menerima keputusan, titik balik, momen yang telah menemukan jalannya.
Beberapa kilasan sebelumnya terlibat dalam krisis dengan proses regulasi, elemen sosialisasi yang diperlukan, kami akan merangkum logika perkembangan khusus dan kebutuhan untuk merevisi proses penghapusan utama. Otorisasi nsh dalam krisis ganas adalah manifestasi perkembangan individu yang menyimpang dan ganas (S.L. Rubenstein, A.V. Zaporozhets).
Jika terjadi krisis, itu dapat dikaitkan dengan ketidaknyamanan mental yang signifikan, untuk mengancam penglihatan organisme. Transisi semacam itu bisa muncul secara spontan, seperti dalam krisis di tengah kehidupan. Bau busuk bisa menjadi wikican dengan psikoteknologi terintegrasi, partisipasi dalam latihan spiritual. Transisi psikologis ke yang lebih besar vysoku pryvnyu kesejahteraan, kejelasan dan kedewasaan sedikit bertentangan dengan lancar dan tanpa rasa sakit. Lebih baik tumbuh menjadi dewasa untuk melewati masa transisi dari sum'yatya dan lebih banyak makanan, atau dalam kasus yang ekstrim - periode disorganisasi dan sering terjadi. Begitu krisis berhasil di podolan, maka disorganisasi dan kekacauan tunggal dapat muncul sebagai semacam penggabungan di sekitar mereka, sehingga mereka menjalani pola hidup mereka. Ada kemungkinan penilaian kembali, "melepaskan" pertimbangan ulang lama, tujuan, identifikasi, cara hidup dan mengadopsi strategi hidup baru yang lebih menjanjikan. Itulah sebabnya krisis psikologis adalah fisik dan mental, dari satu sisi, dan transformasi, perkembangan, dan pertumbuhan khusus - dari satu sisi.
Selama transisi dari satu tahap perkembangan ke tahap terakhir, periode kritis terlihat, atau krisis, jika keruntuhan sejumlah besar bentuk dilihat oleh orang-orang dengan banyak cahaya dan formasi. sistem baru bersama dengan orang-orang yang mengawasi kesulitan psikologis yang signifikan bagi orang-orang itu sendiri dan otochennya sosial mereka. Ada krisis kecil (krisis 1 batu, krisis 7 batu, krisis 17-18 batu) dan krisis besar (krisis kelahiran baru, krisis 3 batu, krisis pertengahan musim 13-14 batu). Dengan krisis besar, bangunkan anak-anak dan suspensi. Dan krisis kecil akan berlalu dengan cepat, terkait dengan pertumbuhan yang semakin berkurang dan kemandirian rakyat. Pada masa fase kritis, anak-anak sangat penting, ketegaran, negativitas, ketahanan, ketidakpercayaan muncul. Kedewasaan juga dapat dibagi menjadi beberapa tahap dan krisis. Tahap kedewasaan awal, atau masa muda (dari 20-23 tahun hingga 30-33 tahun), segera setelah orang memasuki spesialisasi kehidupan yang intensif aktivitas profesional, Periode "menjadi", penegasan diri dalam cinta, seks, mobil, keluarga, suspensi.
Rock dewasa melihat periode krisisnya: krisis 33-35 rockies - jika, setelah mencapai kamp sosial dan keluarga bernyanyi, orang-orang mulai berpikir dengan dasar kemenangan: “Tidak semuanya, bagaimana mungkin hidup saya? Apa itu yang bodoh? »Langkah pertama adalah memperbaiki hal-hal kecil yang panas dalam hidup mereka: robot, regu, tempat tinggal, hobi. Maka itu adalah periode stabilisasi yang singkat dari 35 hingga 40-43 tahun, jika Lyudin semua orang yang tidak bisa melakukannya, menanamkan dalam keagungan profesional mereka, dalam otoritas mereka sendiri, dapat mengambil tingkat keberhasilan dalam kamp matematika dalam keluarga, seks.
Terlambat setelah periode stabilitas, ada sepuluh tahun kritis 45-55 tahun, jika orang mulai melihat usia paruh baya, jika ada tanda-tanda pertama kemunduran kesehatan, kehilangan kecantikan dan bentuk fisik, di hari-hari dipukuli, yang tidak menyangkal orang lain dalam hidup, dalam kar'er, dalam cinta; Akibatnya, pemenang merasakan pada saat yang sama, dalam bentuk tindakan cinta, suasana hati depresi, di mana orang memikirkan peluang cinta baru, atau dalam kehidupan nyata mencoba "membawa masa muda Anda" melalui intrik cinta atau kar marah 'Saya. Periode kedewasaan terakhir adalah dari 55 hingga 65 tahun - periode perkembangan fisiologis dan psikologis, pengurangan ketegangan seksual, langkah-langkah menuju orang-orang dalam pekerjaan aktif dan kehidupan sosial. Tentang usia 65 hingga 75 tahun, berbicara tentang penatua pertama. Setelah 75 tahun kita akan terlibat dalam pencurian - orang akan memahami kembali sepanjang hidup mereka, memahami "aku" mereka dalam pemikiran spiritual tentang nasib yang hidup, ...
Orang yang diculik (penatua) dari orang-orang memiliki tiga sub-krisis: yang pertama mengevaluasi kembali "aku" terakhir adalah peran profesional terakhir, karena orang-orang bagatech harus jungkir balik sebelum mereka pensiun. Subkrisis pembalut lainnya didasarkan pada pengetahuan tentang fakta penurunan kesehatan dan usia tua, sehingga kemungkinan orang untuk bermain-main diperlukan di seluruh rencana mereka.
Sebagai akibat dari subkrisis ketiga, orang menjadi mementingkan diri sendiri, dan sekarang mereka dapat berpikir tentang kematian.
Setelah jatuh sebelum menghadapi kematian, orang-orang akan melalui beberapa tahap. Yang pertama adalah tahap zaprechennya. Dumka: "Hai, bukan aku!" - zvychaynisinka dan reaksi normal orang terhadap ketelanjangan diagnosis fatal. Kemudian tahap sarang - sarang, yang akan memburu orang sakit saat memberi makan: "Mengapa saya sendiri?" - bersandar pada pikklyuyutsya tentang orang baru dan zagal pada orang sehat mana pun. Untuk menyelesaikan seluruh tahap, penting bagi Anda untuk tetap dapat menangkap kekuatan kekuatan Anda untuk merasakan panggilan Anda.
Tahap "tawar-menawar" semakin dekat: penyakitnya akan tumbuh untuk melanjutkan hidup Anda, Anda akan menjadi pasien yang berhati-hati, atau kehidupan yang cerdas dan tajam untuk bantuan obat-obatan dan pertobatan di hadapan Tuhan atas pengampunan dosa dan pengampunan Anda . Pererakhovanі tiga fase dan lipat periode krisis dan berkembang dalam urutan yang dijelaskan, atau dengan sebagian berbalik.
Ketika krisis berkembang, dunia memasuki tahap depresi, saya menyadari: "Jadi, untuk sisa waktu, mati untuk meletakkannya pada saya", tersesat dalam diri saya sendiri dan sering melihat perlunya poster pikiran tentang yang tenang, yang saya pikirkan. Seluruh tahap kesedihan persiapan, di mana seluruh dunia akan melihat orang-orang, akan melihat kematian, siapa yang akan melihat kematian, siapa yang akan melihat orang-orang sebagai orang yang hidup viddalivsya, karena saya mati dalam arti sosial ).
Tahap P'yata - harga "menerima kematian": orang memahami dan menunggu, pasrah pada kematian yang tak terhindarkan dan dengan rendah hati memeriksa akhir mereka - tahap "kematian mental" (secara psikologis, orang sudah hidup sebagaimana mereka hidup) . Kematian Klinichna sekarang pada saat robot disematkan ke jantung dan jiwa, atau, dalam waktu 10-20 khvili, zusilla medis dapat menghidupkan manusia.
Kematian otak berarti peningkatan aktivitas otak dan kontrolnya terhadap fungsi tubuh, akibatnya, kematian otak terlihat. Kematian fisiologis disebabkan oleh hilangnya fungsi tubuh yang tersisa dan runtuhnya semua sel tubuh.
Deyaky vcheni mulai, agar lekukan tubuh tidak sampai pada kematian jiwa, jiwa orang-orang, ada hipotesis nyata, bahwa jiwa orang-orang itu melihat sekelompok informasional orang yang akan tumbuh untuk memulai Secara tradisional kecerdasan materialistis melarang kemungkinan menyelamatkan jiwa, jiwa orang-orang setelah kematian mereka, jika mereka ingin tetap keluar dari pikiran mereka, dokter, psikolog tidak begitu kategoris.
Masa kritis perkembangan anak
Perkembangan anak merupakan karakter yang santun. Pada beberapa tahap, perubahan jiwa anak menumpuk baik secara progresif maupun bertahap (periode stabil), pada yang lain - bau busuk melewati dengan cepat dan cepat (periode kritis).
Terakhir perkembangan bisnis mulai cherguvannya stabil dan masa kritis. Tidak signifikan dan berkinerja rendah untuk menyesuaikan perubahan dari jam ke periode waktu yang paling stabil, di awal hari, munculnya produk baru di tengah perkembangan jam krisis.
Pid jam cr anak bahkan untuk satu jam yang singkat dapat berubah untuk karakteristik utamanya. Ini revolusioner, burrlive, mencolok, membentang dengan kecepatan, begitu dan untuk perubahan jahat, saat mereka datang.
Krisis Vikova - Periode dalam kehidupan suatu bangsa, jika, dalam waktu yang sangat singkat (beberapa macam, rik), ada penyakit yang cepat dan psikologis dan perubahan dalam kekhususan, perkembangan burhlive bengkok, karakter, karakter.
khususnya Mengalami periode krisis di antara orang-orang mereka yang paling sering mencium pada saat masalah penting, masuk ke dalam konflik perhotelan, mengalami penyakit, pengalaman penting.
Untuk anak kecil, masa itu bisa dilalui dengan cara sederhana: lebih banyak keramahan-mensh menyenangkan bagi mereka yang merasa nyaman. Harganya dikaitkan dengan karakteristik individu anak-anak, dengan jenis temperamen dan perkembangan lingkungan emosional, dengan pikiran orang jahat. Semua penjagaan sedang melalui krisis krisis. Harganya juga terkait dengan fitur individual anak-anak dan proses akselerasi, yang sangat populer di bagian rock lainnya.
Untuk periode kritis, fitur karakteristik adalah:
ke barisan di tepi non-virazn, rozmit. Krisis itu terus-menerus tidak nyaman, bahkan yang lebih penting adalah momen telinga dan penyelesaiannya. Rizke zagostrennya posterіgaєt untuk mencabut di panggung tengah.
Puncak krisis untuk otocheniya yaitu. kerohanian. Ditina yak bi pergi ke kontrol orang dewasa, tumbuh malu, keberhasilan di sekolah jatuh dengan cepat dan tingkat keberhasilan menurun, jumlah konflik dengan anak-anak meningkat. Kehidupan internal terikat dengan pengalaman yang menyakitkan.
Pertumbuhan dari saat krisis itu penting karakter negatif... Pada awal periode pengembangan yang stabil, akan ada lebih banyak kehancuran, bukan pencipta robot. Ditina bukan hanya nabuvah, tapi sudah masuk ke dalam yang lama (itu nagadaєmo, apa yang baru dalam pengembangan). Tiba-tiba, dalam masa kritis, mereka mendukung dan mengembangkan proses konstruktif, muncul solusi baru, yang mungkin bersifat transisi dan tidak jauh dalam pandangan yang sama.
Masa kritis dalam perkembangan anak:
Krisis kelahiran (krisis kelahiran).
Krisa adalah batu pertama kehidupan.
Krisa adalah takdir kehidupan ketiga.
Kriza shostogo (somogo) untuk nasib hidup.
Krisis sebelas atau tiga belas tahun kehidupan.
Ciri-ciri masa kritis dalam perkembangan anak terlihat lebih jelas secara lebih rinci, sesuai dengan tanggal sebelumnya fitur spesial:
krisis bayi baru lahir
Untuk muncul dalam periode perjuangan seperti kehidupan yang ramah sebagai akibat dari perubahan pikiran yang cepat, pemindahan seorang anak - penyelesaian periode perinatal (pra-teologis) bangsa itu, yang diawasi oleh perkembangan suara organik dan fisiologis yang kaya.
Secara fisik telah pergi dari ibu, anak bersalah karena beradaptasi dengan seluruh pikiran kehidupan (mendengarkan pikiran hari ini, mengambilnya dari panggilan, melebih-lebihkannya, melihat organ-organ yang tidak digunakan) Sepanjang waktu diakui untuk kamp zagalny, kepekaan tingkat lanjut terhadap perkembangan pikiran yang tidak nyaman. dasar-dasar Kita akrab dengan krisis fisik pemborosan vagi anak di hari-hari pertama kehidupan masyarakat.
Masalah psikologi terikat dengan kekhasan adaptasi anak terhadap usia pertengahan baru dan cara hidup, serta kekhasan sikap ibu, yang telah mengambil anak sebagai bagian dari "aku" yang keji dan dibangunkan untuk mengambil anak sebagai manusia yang dekat.
Krisa adalah batu pertama kehidupan.
Qia kriza adalah karakteristik dari nasib pertama kehidupan anak dan berpakaian dalam penguasaan kotor dan film. Seperti halnya kumpulan kondisi kehidupan, sistem biologis diatur oleh sistem biologis, secara bertahap memasuki konflik dengan situasi verbal, saat mereka tumbuh dewasa. Sebagai warisan, dekat dengan nasib anak yang hilang tanpa ada perilaku baik di tengah kehidupan: gudang biologis juga cukup cacat, tetapi yang muda belum dibentuk, sebagai anak dari keluarga sendiri. .
Dari 15 bulan hingga 2 tahun, anak-anak menunjukkan karakter mereka sendiri. Pada perilaku rumah zaprechennya, bagaimana memanifestasikan dirinya di bazhanna robiti navpaki.
Ayah Uvaga!
Tidak mungkin menghukum seorang anak karena perilakunya, karena ia secara alami memanifestasikan dirinya dalam konsumsi pengetahuan dan perkembangannya. Ingatlah bahwa sepanjang hidup kita masih penting untuk pembentukan organisasi sosial yang benar dan pengembangan lingkungan emosional anak nasib kedua ayah - ayah dan ibu.
Kriz batu pertama tidak vvazhayut gostrym. Pembentukan seratus unit baru dengan seorang anak, memberinya kebebasan bernyanyi dalam batas-batas yang diizinkan , Terpіnnya dan vitrimka matang untuk melunakkan sifat krisis.
Tolong ayah
Buat untuk pikiran anak-anak, karena Anda akan aman dalam pengetahuan Anda: tutup soketnya; jangan biarkan api, sirnik dapat diakses baru; Saring panas dan minumlah sehingga Anda tidak dapat menjangkaunya dan membalikkannya; jangan biarkan berjalan sendiri.
Ambil anak pidato koristuvatisnyy pobutovymi - tse memungkinkan virobiti dalam alat swalayan baru dan menghilangkan masalah dengan perwakilan kh untuk pengakuan.
Anak-anak Zaboronyayuchi, jelaskan CHOMU secara umum.
Itu perlu, untuk anak-anak pikiran para ayah sebelum perilaku mereka dan yang terakhir dari mereka.
Krisa tiga rock_v.
Salah satu warisan pengembangan intensif kinerja sosial seorang anak dan orang dewasa di awal vіtsі membentuk citra vlast "Aku" - pendirian baru yang sentral, seperti vinikє di panggung anak-anak. Malyuk vchitsya untuk melihat dirinya sebagai pria dewasa, ia mulai mengatur dirinya untuk harga diri, sehingga ia memiliki bentuk kepercayaan diri yang tongkol. Saya ingin membawa semuanya ke anak pragmatis pada batas-batas kemungkinannya, anak-anak secara mandiri, tanpa bantuan, dewasa, jadi pertama-tama saya ingin dimanifestasikan dalam kata-kata "Saya sendiri!" dan semuanya mandiri. Sendiri untuk perasaan anggur yang akan dibangun keras kepala, shkidlivym dan svavilny. Tsei periode vvazhayut kritis dalam pershu sayang dengan kenyataan bahwa mereka tumbuh dengan hubungan yang sulit dengan seorang anak.
Inti dari krisis ini adalah bertentangan dengan tren baru perkembangan anak untuk kepuasan mandiri dari kebutuhan kekuasaan dan orang dewasa untuk melestarikan gaya umum anak, dan untuk mengakomodasi aktivitas anak sendiri.
Di rumah, chitka adalah gejala kognitif (intelektual) dari krisis langsung:
minat anak-anak gostry untuk gambar mereka sendiri di cermin;
turbanisme tim, yang merupakan viglyad di mata rakyat;
berpakaian gadis-gadis dengan pakaian mereka;
zaklopotan_st pemuda dalam kompetensi kekuasaan, misalnya, dalam desain;
reaksi pemerintah terhadap nasib buruk;
nappolyagannya untuk vibrasi anda sendiri.
Tanda-tanda berlalunya krisis tiga rockies:
Negatif kekanak-kanakan. muncul di tidak terbebani, tidak dapat dipakai, anak prototipikal yang buruk, baik itu dewasa, pendukung arus masuk yang tidak berperasaan, Demonstratif vidmovi vikonuvati vimogi dewasa. Ditina vzagal tidak ingin tumbuh dewasa. Negatif bukan berarti tidak mendengar. Atas dasar negatif - karena pendengaran yang tidak diinginkan demi memenuhi aturan bernyanyi.
Anak itu benar. Satu perkembangan hal tdk terdengar. Pemenang dalam situasi, jika mereka cukup dewasa untuk mengalahkan anak-anak dan namir, serta melalui kehadiran pikiran normal untuk efisiensi dan kepuasan kebutuhan alami. Ditina napolyaga atas kemauannya sendiri, atas keputusannya sendiri, bahwa dia mulai belajar betapa istimewanya itu, dan jika Anda mau, keistimewaan apa yang mereka hormati dengan hormat. Omong-omong, ada salah satu cara penegasan diri. Tidak perlu curang karena pusing, karena banyak konflik dengan mereka yang merasa seperti itu.
Kehalusan. Dekat dengan hal-hal negatif dan keras kepala, kurang generalisasi dan karakter non-spesifik. Ada protes terhadap perintah, yang terlihat di rumah. Ale protes terhadap itu untuk proponyut nsh (misalnya, terhadap pakaian atau kemeja tertentu, metode melakukan koneksi, menu kepemilikan, dll.). Tidak mudah untuk diwujudkan dalam bentuk sterik: anak-anak jatuh pada pilog, menolak, mulai menangis dan menangis, tampaknya mendukung ucapan mereka, dll.
Svavillya. Pragnennya menuju emansipasi dari dewasa. Ditina ingin mandiri. Tse trohi nagaduє krisis nasib pertama, ale todnіt bermuara pada kemerdekaan fisik, tapi sekarang kita pergi tentang rіven besar - kemerdekaan pikiran, ide. Svavilja - kehendak sendiri. Agar merasa nyaman dengan pilihan Anda sendiri, menavigasi jika itu lebih baik daripada menciumnya.
Znetsinennya sudah dewasa. Dapat dimanifestasikan dalam pezapel klaim malas dan ketidaktahuan yang dituduhkan. Para ayah sedang mengalami shock sprazhn_y ketika mereka merasakan melihat seorang anak "laki-laki bodoh". Ale atas dasar reaksi semacam itu bukanlah ketidaksukaan dan keengganan kepada para ayah, tetapi kurangnya kesadaran akan reaksi emosional yang berkembang, dalam pikiran untuk merebut diri sendiri dan posisi Anda.
protes kerusuhan. Muncul dalam konflik kritis dengan ayah dalam situasi, jika anak-anak tidak keluar dari jalan mereka dengan ayah, dan mereka berfantasi anak-anak sendiri atas pengumuman ayah. Ale bukan anak kurus adalah zdatna untuk kekhasan individu untuk membuka protes. Dehto vikoristovuє formi terbiasa protes, yang dapat diwujudkan dalam sekolah yang cerdas dan tidak pantas untuk memahami kehormatan Anda.
Tolong ayah
Jangan tunjukkan vimog duniawi (pastikan untuk mengetahui kesehatan anak) dan jangan gunakan pagar!
Di dunia yang cukup, sadari kecerdasan anak - Anda perlu:
a) mengenali svit navkolishny;
b) mengembangkan navichki swalayan;
c) untuk memulai kekuasaan dan kesehatan.
Koordinasikan inisiatif dan kemandirian anak dengan cara yang produktif - kenali kehidupan anak Anda dan sibuklah.
Jangan berdiri di jalan langsung untuk melawan cengkeraman anak, dan jangan menggiling rasa hormat anak itu sendiri (tidak akan mungkin merumuskan sihir di antara vzaimin).
Ciptakan situasi seperti itu untuk anak-anak, di mana Anda akan mengubah diri Anda sendiri, dan Anda tidak akan terlalu rajin.
Pada pengemis dengan anak, pimpin rosario spokyno.
Jangan tidur di reaguvati untuk anak primcha. Bersalah bersalah karena menyuarakan urutan pidato dan mendapatkan otoritas Anda.
Biarkan anak mendapatkan getaran yang paling kuat: jangan memaksakan satu kata padanya (membayar, izhu, igrashka, gru, dll.), tetapi berikan pada vibir sebuah paku (misalnya: ? "Atau" dalam jenis kain apa Anda akan suka ke kandang anak?"). Todi tidak akan menjadi penyebab konflik.
Pegang anak untuk mengendalikan diri atas dasar perawatan dan kesaksian dari tindakan perilaku dan warisan Anda.
Konsumsi konsumsi anak dalam analisis hasil aktivitas mereka, vchinki, hubungan dengan orang lain. Sebarkan bahwa Anda harus berbicara tentang semua yang tidak nyaman dan tidak penting, kritik sederhana yang jelas dan penilaian negatif yang jelas.
Untuk mengajari anak aturan perilaku dan, juga, aturan penunjukan nakal untuk ayah.
menunjukkan pantat berbulu perilaku nakal dan budaya.
Jangan membawa anak Anda ke konflik seperti itu, karena penting bagi kulit untuk mengalirkan emosi negatif Anda.
Ingatlah, bahwa Anda bijaksana dan memiliki lebih banyak kehidupan, bukan anak-anak, bahwa Anda mencintai anak Anda. Harganya tepat di jantung model perilaku batkiv Anda.
Rangsang anak yang paling cantik, beri dia penilaian diri.
Bazhannya kehidupan seorang anak menuju kemandirian adalah mengenal lebih produktif dalam bentuk gris, sehingga krisis tiga roket lebih mudah dilalui melalui jalur mengantarkan anak pada keceriaan.
Menerangi gambar seorang anak, yogo "Aku" - konsep diperkenalkan ke spilkuvanna: dengan set yang ramah Puas dengan pendapat konsumen, penilaian positif, anak sangat pendiam dan bernyanyi; umpan balik negatif memprovokasi agresi dan isolasi, kurangnya kinerja dalam diri sendiri dan kemampuan seseorang.
Krisis enam atau tujuh rockies.
Krisis Qia merupakan masa transisi, yaitu munculnya dinasti sekolah dari usia sekolah yang masih muda. Hal ini dicirikan oleh bezposrednost naїvnostі kedua, perilaku skutіstі yang hebat, zdatnіstu menempatkan diri Anda pada tempat persepsi terkecil, terpintar, dan vrahovuvatie emotsіynі stanii ochuyuchih. Penjaga dengan negativisme, tumbuhnya kemandirian anak, perkembangan kehidupan anak : Memperluas minat, jumlah teman dan kenalan, bidang aktivitas.
Fitur utama:
tergelincirnya rivnovagi psikis, ketidakstabilan kemauan, suasana hati;
hilangnya keamanan dalam perilaku (ingat pengalaman internal dalam penilaian bazhan dan vchinkiv, legitimasi martabat tindakan yang kuat);
manekin perilaku (perhatian dan kejujuran) menavigasi kualitas-kualitas positif itu, yang bukan merupakan ciri khasnya);
gejala "girkoy tsukerki" (anak busuk, ale vin magaetsya tse prikhovuvati).
Namun, jauh dari semua anak di gedung tersebut mampu mengalirkan perasaan dan mengelolanya. Setelah menyerap satu bentuk perilaku, baunya tidak seperti itu. Sulit untuk membawa anak-anak yang tangguh, "bingung" dalam perilaku mereka sendiri dan tidak kasar.
Segera setelah terjadi krisis tiga ikatan batu dengan pengetahuan tentang diri sendiri sebagai subjek aktif dalam terang objek, maka sekarang anak telah mulai belajar gambarannya sendiri dalam terang ide-ide sosial, Paling-paling. Krisis 7 batu merupakan masa lahirnya “aku” sosial anak.
anak perlu untuk masuk ke dalam bisnis dengan penangguhan orang, karena perlu untuk melakukannya. Tse untuk mengubah, di cherga pertama, pada anak-anak pragmatis, pergi ke sekolah, omong-omong, kita akan belajar. Semua yang diperlukan untuk memulai, memasuki rencana pertama, dan apa yang diikat berturut-turut, sangat penting, saya ingin dan tidak menjadi tsikavim.
Tolong ayah
Menerima perluasan bentuk komunikasi dengan anak, perkembangan kebutuhan mereka dalam bisnis dialog sebagai mitra.
Pragnit sampai terjadinya insiden paling penting, atau jangan mengganggu sama sekali - ketahui kata-kata yang diperlukan dan di kejauhan sepanjang jam dan suasana hati anak.
Ambil manifestasi emosi yang memadai: jelaskan bahwa anak tidak tahu bagaimana harus bersikap dalam situasi kesedihan dan kegembiraan; menjadi sangat murah hati dalam menunjukkan emosi Anda dalam situasi seperti itu.
Bantu anak pergi ke sekolah: mulai selembar kertas, surat, rakhunka; melatih jari ( hak khusus , Lampirkan manipulasi sepele dan benar dengan zaitun dan tangan); menyesuaikan aturan perilaku dalam situasi yang berbeda.
Ambil pengembangan kemandirian anak: biarkan dia membawa hak sampai akhir sendiri, dan dia mungkin tidak ada gunanya sama sekali.
Mengilhami keyakinan pada anak, pada kesehatan dan kapasitasnya.
Krisis sebelas atau tiga belas batu.
pria tua struktur psikologis, Ini khas untuk tsyo vik, kata-kata kotor, zuhvalost dan vazhkovikhovuvanih. Ciri untuk keseluruhan periode adalah penurunan keberhasilan primer dan primer.
Alasan utama manifestasi riuh dari beberapa psikolog adalah kenyataan bahwa orang dewasa tidak mengubah perilaku mereka dalam pikiran penampilan bentuk-bentuk baru yang lebih matang bagi para ayah dan guru. Beberapa dari mereka melihat krisis sebagai visualisasi langsung dari proses kematangan undang-undang, mereka sedikit terikat pada kekhasan krisis, dan yang ketiga adalah, krisis seperti itu bukan masalah, dan itu bukan masalah. untuk sejumlah besar anak.
KEPALA zmіst i spetsifіchnu vіdmіnnіst di rozvitku Creasy tsogo vіkovogo perіodu - od perehіd of Childhood ke doroslostі scho proyavlyaєtsya di sotsіalnomu i statevomu dozrіvannі ditini saya suprovodzhuєtsya pragnennyam untuk povnoї samostіynostі, kontrol uniknennya dari sisi telah berkembang, pіdvischenim іnteresom untuk svoєї zovnіshnostі saya predstavnikam protilezhnoї statі , zagostrenim dalam arti keadilan.
Gejala krisis orang dewasa:
Penurunan produktivitas aktivitas utama (Begitu juga kemungkinan dia menarik), untuk bernavigasi di daerah yang tenang, jika ada banyak hadiah. Regresi memanifestasikan dirinya dalam kehadiran pekerja kreatif, yang menginginkan bangunan pekerja mekanik diamankan. Dikelilingi oleh transisi dari pesan konkret ke pesan logis.
Negatif. Pidlitok nibi dilihat dari otocheniya mereka, kita tumbuh kuat sebelum pengelasan, rusaknya disiplin, mengalami masalah internal sekaligus, ketidakbahagiaan, praznennya hingga kemandirian dan pengasingan diri.
Tingkah laku anak saat krisis belum tentu negatif. Ada tiga opsi:
Negativitas yaskravo membungkuk di semua bidang kehidupan. Triva semacam jenis decilkokh untuk vypadkiv, jika anak-anak seharusnya mengasingkan diri dari keluarga, sangat terjaga, untuk navpaki baiduzhim. Jika Anda sakit, dan jika Anda menunjukkan sikap negatif, 20% anak-anak akan lebih rentan.
Sekitar 60% Tetapi tidak ada hal negatif di sekitar situasi kehidupan, kegigihan untuk semua reaksi tidak negatif di tengah (kebingungan, suasana menindas di sekolah).
Pada 20% remaja, perilaku negatif tidak muncul.
Semua tse adalah kekuatan zrobiti direbus, scho negativisme delusi kekurangan pendekatan pedagogis.
Ada baiknya bapak dan pembaca dapat merajut situasi sulit tanpa krisis dan bukan dengan krisis, jika proses penghancuran struktur psikologis lama tidak cukup kuat, dan selama periode krisis (14-15 bertahun-tahun). Jelaskan harga untuk semua ketidakefektifan pikiran baru, orang tua di padang gurun, dalam pikiran baru, kenal orang lain, yang, di dunia yang lebih besar, telah melihat siklus usia konsumen, untuk kebaikan dan untuk keuntungan. waktu
Tolong ayah
Perluas jumlah peran sosial anak (sina/putri, onuk/onuchka, saudara, anak sekolah, cendekiawan, teman, teman sebaya, anggota organisasi anak, orang besar, dll), retak ular moral dan etika.
Stvoryuvati lebih rolovi navantazhen.
Berikan lebih banyak kemandirian dan keserbagunaan.
Jangan mengambil keuntungan dari otoritas ayah yang adil dan bijaksana dalam kekasih mereka sendiri, orang.
Menjadi lebih baik dalam mengurangi kritik terhadap anak-anak dan anak-anak.
Mengingat rasa hormat yang tajam untuk pidlitkiv pada Anda yu zvnishnist sehubungan dengan kamp batin.
Ambil formulasi dari seorang anak penilaian diri yang memadai.
Membangun kesadaran diri bahwa anak otodidak, nilai nahil dan semangat profesional.
Untuk menerima perkembangan spiritual kekhususan, konsolidasi norma-norma moral dan etika dan aturan perilaku.