Як люди рахують час. Як давні люди визначали час. Визначення часу по зірках, воді та вогню

я весь час ношу наручний годинникі почуваюся дуже не затишно, коли не можу подивитись час. Контролюю, коли і куди треба прийти, що зробити. Скільки вже витрачено на якийсь процес часу. Хоч і є така приказка, що щасливого годинника не спостерігає, але навіть під час відпочинку постійно з годинником.

А як за старих часів люди обходилися без точного контролю часу? Адже і тоді люди могли досить точно визначати час лише з невеликою похибкою.

Гномон - сонце світить, час відомий

До того, як механічний годинник набув широкого поширення, час визначали за допомогою сонячного годинника. Цей пристрій мав три деталі: гномон, тобто елемент, що відкидає тінь, циферблат, на якій ця тінь потрапляє, і ще одна, умовна деталь - безпосередньо сонечко, яке і «заводить» цей годинник.

На циферблат нанесені лінії, а гномон має величину та форму, для розрахунку якої використовуються географічні координати. Тобто кожен сонячний годинник створюється для певної місцевості. Їх виготовлення - копіткий і складний процес, що вимагає знань, умінь. Тому такі пристрої коштували дорого.

На Русі чинили простіше: наші предки просто вкопували в землю високу жердину, яка й відкидала тінь. Спостерігаючи за величиною тіні, можна було визначити час. Звісно, ​​це був ідеальний спосіб. Але порівнюючи довжини тіні, наприклад опівдні, увечері або на світанку, а також заміряючи її в різний часроки, наші предки становили досить точний визначник часу.

Все було б добре, якби на Русі постійно світило сонечко. На жаль, це в галузі фантастики - дощі, хмарність та інша негода тут дуже часта. Якщо додати особливість північних районів, де сонце не піднімається надто високо над горизонтом, чому і тіньові показники гномона мають дуже велику довжину, виходить, що сонячний годинник не можна було розглядати як єдиний, точний, цілорічний варіант.

У нас у Білгороді теж на вулиці є величезний сонячний годинник. Якось проходячи повз порівняв зі своїми наручними - точно показують сонячні! Ось! буквально до хвилини.

Клепсидри, які крадуть воду

Вигляд годинника, який не залежить від сонячного світла - водяний. Називаються вони клепсидра. Якщо розібрати це слово на частини, а складається воно з klepto - приховувати і hydor - вода, то зрозуміло, що в перекладі з грецької означає не що інше, як «викрадач води». Найпростіша клепсидра є двома судинами, встановленими на різних рівнях. У верхньому є отвір, через який вода краплі потрапляє в нижній. Час визначали за допомогою спостереження за тим, як знижується рівень води у верхній посудині, або як піднімається в нижній. Є версія, що звідси походить вираз «протягом часу».

Клепсидра

Оскільки швидкість руху води впливає тиск у посудині, то ємність стали робити у вигляді усіченого конуса. За будовою клепсидра має перевагу перед сонячним годинником, оскільки система сполучених судин може бути доведена до досконалості. Їх можна використовувати у час доби, вони визначають час точніше.

Сучасний водяний годинник.

Але використовувати їх можна лише у тому випадку, коли вода перебуває у рідкому стані. На жаль, на Русі часто бувають морози, і вона могла просто замерзнути. Широкого поширення серед населення такі конструкції не знайшли, використовувалися вони переважно під час проведення церковних обрядів і називалися у своїй «гідрологія».

Півні, жайворонки та квіточки для бідноти

Годинник на Русі довгий час був предметом розкоші. Прості людивикористовували власні методи, що дозволяють обходитися без складних механізмів. Наші предки були спостережливими, природні процеси не були для них таємницею.

Наприклад, птахи. Зрозуміло, що будильником у стародавні часи (та в багатьох селах і донині) був півень, який кукарекав тричі за ніч: вперше після опівночі, потім о другій годині опівночі, і востаннє рано вранці, приблизно на початку п'ятої. Іволга, жайворонок, горобець - ці птахи теж прокидалися і починали свої піснеспіви в визначений час. Треба було лише спостерігати, прислухатися до порад старих і запам'ятати час.

Як відомо, жайворонки починають п'ять о 2-й годині ночі, і волга о 3-й годині, а ворожі прокидаються лише о 6-й годині ранку. Головним же "годинником" за старих часів був півень. Перший раз півні кричать о першій годині ночі, вдруге — о 2 годині ночі, втретє — о п'ятій ранку.

Селяни вели спостереження за квітами, оскільки ті, повернувшись до сонця, розпускаються і закриваються у певний час. Життєвий цикл багатьох рослин і тварин співвідноситься з часом суток. Квітки різних рослин розкриваються і закриваються в різний, при цьому певний час. Більшість кольорів розшукуються вранці і закриваються ввечері, але є і такі, які закриваються і розкриваються в середині дня або вночі. Грунтуючись на цьому принципі, у свій час Карл Лінний придумав і створив кольорові годинники, які «працювали» з трьох годин ранку до підлоги. Дивлячись на них, можна було визначати час суток з точністю до 30 хвилин.

Ну і, звісно, ​​саме сонце. Слов'яни ділили добу день і ніч, орієнтуючись на рух небесного світила. Серединою дня був полудень, коли сонце знаходилося в самій високій точці. Чим пізніше, тим довша тіні від предметів.

У давнину не було електрики, освітлювати хати не було чим. Так, були свічки, але палити їх завжди було економічно невигідно. Бо тільки-но сонце сідало, вдома накривала темрява - можна лягати спати з чистою совістю. Крім того, наші предки не потребували чіткого визначення часу, у хвилинах, секундах. Для чого? Світає - можна йти в поля, робота - до заходу сонця, в сутінках повертаються в село. Пастухи, наприклад, вимірювали тінь від дерева за допомогою лаптей, одягнених на ноги. Тінь досягла семи лаптей – можна збирати стадо та вести додому.

Цікавий процес заміни тимчасових понять просторовими, наприклад: «Чи далеко це село? - Так, далеко, два дні ходьби». Відрізок, який можна було пройти за один день, називали днище.

Чіткий біологічний годинник

Про біологічний годинник сьогодні знають усі, так називається внутрішній циркадний ритм. Для його формування потрібні роки, за його допомогою формуються всі біологічні процеси людського організму. Ми відчуваємо голод, отже, настав час обіду, до якого ми звикли. Нам хочеться спати - можна подивитися на годинник переконатися, що вже опівночі (година ночі, дві і так далі), залежно від звички.

Художник К.Маковський. Селянський обід під час жнив.

Наші предки жили за суворим розпорядком. Селянка знала, що їй не треба кликати чоловіка на обід. Він приходив сам, або вже чекав на дружину в полі, оскільки важка робота і звичка робили свою справу, і апетит розігрувався дуже сильно.

Розмірність, монотонність, властиві життя на Русі, дотримання певного розпорядку, відсутність штучного висвітлення робили орієнтування в часі простої та частково умовної.

Квіти розпускаються та закриваються у певний час.

Вартові майстерні стали розвиватися в Росії у 18 столітті. Ця подія ознаменувалася відкриттям «Годинного двору» у Москві. А сьогодні годинами неможливо здивувати навіть дитсадка - настільки звичним, недорогим і повсюдно поширеним став цей предмет.

джерела

Необхідність визначати час виникла тоді, коли людина почала займатися землеробством. Йому треба було розуміти, коли сіяти, а коли настав час збирати врожай. Спочатку люди орієнтувалися тимчасово загалом: зима закінчувалася – отже, треба було сіяти. А як тільки були ознаки перших холодів – настав час збирати.

Виходить, що звіт часу був дуже примітивним: від посіву до збирання врожаю. Коли в людини питали, скільки їй років, вона могла відповісти: «Мені п'ятнадцять зим». Досі вчені знаходять залишки такого рахунку.

Як визначилася точка звіту про час?

Різні народності мали свою точку звіту часу. Наприклад, у стародавньому Єгипті це було розлиття річки Ніл. Коли знову розпочинався цей процес, було зрозуміло, що минув рік. Римляни вважали, що час почав йти тоді, коли було створено їхнє місто Рим. Мешканці стародавнього Китаюобчислювали час від часу сходження на престол нового імператора. Як видно, кожна народність брала яскраву подію і починала від неї рахувати роки.

Так як у кожній країні були свої правила того, як рахувати час, це було вкрай незручно для їхніх взаємин. Крім того, це створює складнощі для сучасних істориків. Щоб зрозуміти рік визначення якоїсь події, треба заглибитись у культуру народу та з'ясувати, як у них вівся підрахунок часу.

У зв'язку з незручністю різного звіту років потрібно було створити єдину системуяка діяла б по всьому земній кулі. Вирішили за основу взяти біблійне повідомлення про народження Ісуса Христа, Сина Бога. Саме цей рік став стартом звіту.

Ті країни, які не визнають приходу Ісуса, не погодилися з таким обчисленням. Це були країни, які сповідують мусульманство. Точкою звіту про їх обчислення років стало народження їхнього пророка Мухаммеда.

Яким був перший годинник?

Було помічено, що багато людей визначали, в якому положенні знаходиться сонце, і таким могли сказати, котра година. При цьому помилки дорівнювали максимум 10 хвилин. Тому першим годинником для визначення часу стали сонячні пристрої, зроблені з урахуванням руху сонця. Вони складалися з основи такого механізму, як гномон. Тінь від нього виконувала завдання стрілки. Його кінець показував північ, і коли сонце починало рухатися, то тіньова стрілка показувала час.

Незважаючи на те, що сонячний пристрій був дуже ефективним засобомв давній часУ нього було чимало недоліків. Використовувати їх можна було лише у сонячну погоду. Крім того, вони могли показувати час лише у певній місцевості.

Ще люди могли визначати час, використовуючи пісочні, водяні та вогняні пристрої. Звичайно, будь-яке з цих пристосувань мало відносну точність, тому що на них впливало безліч факторів. Наприклад, точність водяного годинника страждала через атмосферного тискучи температури. Вимірювання часу за допомогою швидкості гніт залежало від припливу повітря та руху вітру.

Найпродуктивнішим досягненням виміру часу в давнину стали астрономічні спостереження за становищем зірок. Точність виміру часу дуже висока, тому сьогодні такі методи мають велику популярність.

Досягненнями давнини могли користуватися далеко не всі. Багато хто мешкав у сільській місцевості, і їм доводилося визначати час без годинників та спеціальних споруд. Вони спостерігали за навколишньою природою, її явищами і зауважували, що багато дій мають періодичний характер. Слідкуючи за життєвим цикломтварин і рослин, можна з'ясувати, котра година з великою точністю.

Вже найдавніші народи вміли рахувати час, а робили це різними способами. Вважали його або від створення світу, або від всесвітнього потопу, або врешті-решт від якихось переломних моментів у своєму історичному (підстави держави, зміні державного устрою), культурному чи релігійному (від Христа, Магомета) житті.

Євреї вважали час декількома способами: 1) від створення світла, 2) від руйнування Єрусалима імператором Веспасіаном в 71 р. за Христом, 3) від єврейської неволі в царя Навуходоносора (588 р. до н. євреїв по всьому світу, тобто з часів правління римського імператора Адріана у 134 р. н. е.

Вважали час від заснування свого царства Ассуром на берегах річки Тигра у 2000 році до н. е. Вавилонці розпочали свій календар з того самого часу, що і ассирійці, саме тоді цар Вавилонський Немврод заснував свою державу над Євфратом. Після занепаду цієї першої держави Набонасар заснував нове в 750 р. до н. е. і з того часу почалося і нове числення років у вавілонців. Медійці взяли за заснування календаря також час заснування своєї держави Дейоцесом у 710 р. перед Христом.

Важко уявити правильне літочислення у , оскільки вони мали єдиної держави, вони були розбиті на дрібні племена, у тому числі кожне вважало час інакше, і мабуть, що обчислення років почалося вони від Абібала, тобто від 1050 р. до зв. е.

Греки починали свої календарі від: 1) руйнування Трої 1185 р. до зв. е., 2) після вважали від олімпійських ігрищ, тобто від 7-76 р. до н. е.

Календар єгиптян починався від правління фараона Менеса в 2200 до н. е., потім вважали роки від перенесення столиці до міста Саїс у нижньому Єгипті, тобто від 650 року до н. е. Карфагеняне вважали від прибуття цариці Дідони в 900 р. до н. е. Римляни змінювали календар кілька разів. Спочатку вважали час від заснування Риму Ромулом у 750 р. до зв. е., потім, від зміни монархічного ладу на республіканський у 508 р. до н. е., потім стали вважати за роками управління консулів. Таке літочислення тривало до 30 року панування Октавіана Августа.

Християни почали рахувати роки від народження Христа. Але це настало не одразу. Серед ранніх християн тривалий час точилася боротьба за «правильне» літочислення. Діонісій Малий, який жив у 530 р. за Христом, перший завів в історії літочислення від Христа. Його слідами пішов англієць Біда, який жив у 720 р. за Христом. Незважаючи на те, що всі (або майже всі) християни прийняли літочислення від Різдва Христового, вважали вони і від створення світу. Але робили це неоднаково. Захід сонця Європи прийняв обчислення француза Петавія (жив наприкінці XV ст.), а Схід обчислення 70 перекладачів Біблії. Різниця між цими двома обчисленнями величезна. По обчисленням Біблії від створення світу до потопу минуло 2262, тоді як Петавій нараховуються лише 1756, тобто на 606 років менше. Від створення світу до Христа Біблія налічує 5508, а Петавій 3983, тобто знову на 1525 менше. (Тисяча років туди, тисяча років сюди подумаєш велика різниця).

Окрім цих обчислень часу були відомі ще такі: Олександрійська, Антіохійська, Константинопольська, Селевкидська чи Олександрійська греків. Перші християни за прикладом євреїв вели обчислення років від створення світу. Юлій африканський, зазначивши в цьому численні недоліки, зробив поправку, і це так зване Олександрійське обчислення років: з його обчислення виходить від створення світла 5503 років. Пандор, єгипетський чернець, зробив свої обчислення в IV в., йому вийшло 5400 років від створення світу до Христа. Пандоров рахунок прижився в Антіохії. Константинопольський рахунок подавав 5508 років від створення світу до Христа. Селевкідське літочислення років починається з перших завоювань Селевка Нікатора в 311 р. до Христа.

Крім християнського числення років є ще магометанське, яке починається від втечі пророка Магомета з Мекки до Медини у 622 р. н. е. Цю еру називають магометани еджирою або хіджрою.

І довгота року була у всіх народів однаковою. У халдеїв та єгиптян рік тривав 1 місяць, у аркадійців 3 місяці, у євреїв 12 місяців, у персів 365 днів, у латинян 13 місяців, у часи Ромула 10 місяців, причому кожен місяць мав 30 чи 31 день, а рік 304 днів. Римський король Нума Помпілій забрав у 6 місяців по одному дню, внаслідок чого 6 місяців мало по 29 днів, а 4 місяці 31 днів; цілий рік мав 298 днів. Щоб зрівняти цей рік з місячним роком, Нума додав до нього два місяці: лютий з 29 днями і січень з 28 днями, з цього прибуло 57 днів. Цього місячного року означали римляни свої свята. Щоб зрівняти цей рік із сонячним, або астрономічним роком, постановив Нума додавати другого та третього року по 22 дні, а до четвертого 23 дні; доводилося все додавати між 23 та 24 лютого, оскільки цей день був останнім днем ​​року. Близько 450 р. до зв. е. децемвіри встановили січень першим, а лютий другим місяцем на рік.

Олександрійський астроном Созіген вважав рік за 365 днів та 6 годин. Його обчислення не збігаються з оборотом сонця, середній тропічний оборот якого дорівнює 365 днів 5 годин. Тому кожному його році не вистачало трохи часу, від цього за 128 років набігає майже цілий день, а за 400 років набігає 3 дні 2 години. Це обчислення Созігена урядово завів Юлій Цезар у 45 році до н. е. в цілій римській імперії. Від нього воно називається юліанським календарем. Юлій Цезар залишив старий порядок місяців, у лютому зіставив 28 днів, а в інших додавав стільки днів, скільки тепер додається в старому стилі.

Папа Григорій XIII у 1582 році, спираючись на нові (на той час) астрономічні обчислення, ухвалив рахувати рік на 365 днів 5 годин. Для цього на кожні 400 років викидається 3 дні. З цього часу з'явилися два основні календарі: юліанський та григоріанський, або старий та новий стиль.

P. S. І нарешті, на окрему увагу заслуговує (особливо актуально в грудні 2012 року) обчислення часу в індіанців доколумбової Америки, а саме племен , чий знаменитий календар нібито обіцяє нам кінець світу 21 грудня 2012 року. Так ось індіанці майя, як і багато інших народів, вважали час від створення світу, яке за індіанською міфологією відбулося в 3144 до н. е. А остання дата, зображена на мала такий вигляд: 12.19.19.17.19, 3 Кавакамі, 2 Кьанк'їн, якщо перевести цю дату на наше літочислення за григоріанським календарем, ми отримаємо ті самі горезвісні 21.12.2012.

Життя людини нерозривно пов'язане з часом. Тому потреба вимірювати його в людей існувала з давніх-давен. Стародавні люди для вимірювання часу використовували природні стихії - воду, пісок, інколи ж і вогонь.

Сонячний годинник

Першим годинником людині служили сонце, місяць і зірки. Пізніше люди помітили, що, якщо встромити палицю в землю, тінь від неї протягом дня рухатиметься по колу. Так з'явився сонячний годинник. Згідно з Біблією, придумав такий годинник цар Ахаз у VIII столітті до нашої ери, вони згадуються як «сходи Ахазови». У I столітті нашої ери римський архітектор Марк Ветрувій у книгах з архітектури описав тринадцять видів сонячного годинника.

Трохи пізніше з'явився водний годинник. Греки назвали такий годинник «клепсидра», що походить від двох грецьких слів"клепто" - викрадати і "ідор" - вода. Металеву, глиняну або скляну посудину наповнювали водою, яка по краплині повільно витікала. У такому годиннику час вимірювали по тому, скільки води витекло з судини. Незважаючи на грецьку назву, придумали такі годинники не греки, а єгиптяни. Найдавніший водяний годинник знайдено в храмі Амон Ра в Карнаці і відноситься до XV-XIV століть до нашої ери.

В античній Елладі за допомогою клепсидри визначали регламент виступів на судових процесах. Вода капала з великої амфори. У воді був поплавець із прикріпленим до нього довгим стрижнем, який виступав над краєм судини. А на стрижні було вигравіровано шкалу, за якою визначався час, що минув після початку течії води.

Платон мав особливу клепсидру, яку він використовував як сигнал для збору своїх учнів на заняття. Цей прилад складався з двох судин та флейти.

Пісочний годинник

У XII столітті з'явився пісочний годинник. Вперше такий годинник згадується в документі 1339, виявленому в Парижі. У ньому містяться рекомендації щодо приготування тонкого піску для годинника. Подібність таких годинників зробив ще Архімед, але вони не прижилися, тому що відміряти час за їх допомогою було складно через неякісне скло.