Як постає світ природи у ліриці фета. Твір природи в ліриці фета. Пейзажна лірика Фета
Я чекаю... Солов'яча луна
Мчить з блискучої річки,
Трава при місяці в діамантах
На кмині горять світляки.
Я чекаю... Темно-синє небо
І у дрібних, і у великих зірках,
Я чую биття серця
І тремтіння в руках і в ногах.
Я чекаю... Ось повіяло з півдня;
Тепло мені стояти та йти;
Зірка покотилася на захід...
Вибач, золота, пробач!
1842
Пропаду від туги я і лінощі,
Самотнє життя не миле,
Серце ниє, слабшають коліна.
У кожен гвоздик запашного бузку,
Розспівуючи, вповзає бджола.
Дай хоч вийду я в чисте поле
Чи зовсім загублюся в лісі...
З кожним кроком не легше на волі.
Серце пашить все більше і більше,
Як вугілля в грудях я несу.
Ні, стривай же! З тугою моєю
Тут розлучуся. Черемха спить.
Ах, знову ці бджоли над нею!
І ніяк я зрозуміти не вмію,
Чи на квітах, чи у вухах дзвенить.
1854
О перший конвалія! З-під снігу
Ти просиш сонячних променів;
Яка незаймана млість
У запашній чистоті твоїй!
Як перший промінь весняний ярок!
Які в ньому сходять сни!
Як ти чарівний, подарунок
Займистої весни!
Так діва вперше зітхає.
Про що - неясно їй самій, -
І боязкий подих пахне
Надлишком життя молодий.
1854
У ЛІРИЦІ Ф.ТЮТЧЄВА
ФІЛОСОФСЬКІ РОЗДУМКИ ПРО ВІЧНЕ
Квиток 9
ДИКИЙ ПАМ'ЯТОК
Дикий поміщик – герой однойменної казки. Начитавшись ретроградної газети "Весть", по дурниці скаржився, що "дуже багато розлучилося... мужика", і намагався всіляко їх утискувати. Бог почув слізні селянські молитви, і "не стало мужика по всьому просторі володінь дурного поміщика". Той був у захваті ("чисте" повітря стало), але виявилося, що тепер йому ні гостей не прийняти, ні самому не поїсти, ні навіть пил з дзеркала витерти, та й подати скарбниці нема кому платити. Однак він від своїх "принципів" не відступав і в результаті здичав, став пересуватися рачки, втратив людську мову і уподібнився хижому звірові (одного разу самого справника не задер). Занепокоєвшись відсутністю податей і збіднінням скарбниці, начальство наказало "чоловіка зловити і оселити назад". Насилу зловили також поміщика і привели його в більш-менш пристойний вигляд.
У філософській ліриціТютчева стверджуються велич світобудови, єдність природи та внутрішнього світу людини («світової душі»), вічні болісні роздуми над питаннями буття: про сенс життя, про життя і смерть, про взаємини природи і людини, про внутрішні суперечності людської душі. Не завжди ці питання знаходять дозвіл, але вони хвилюють читача, змушують його думати і переживати. Тютчев (1803-1973) – відкривач нових образних світів у поезії. Масштаб його поетичних асоціацій (уявлень) вражаючий:
Вірші Опанаса Опанасовича Фета широко відомі. Це дивовижні вірші, що відрізняються особливою музичністю. М. Є. Щедрін писав: «...Романси його співає мало не вся Росія». Фет - співак кохання та природи, закоханий у красу навколишнього світу, ще Тургенєв говорив про це. Але його цікавить як пейзаж, а й внутрішній світ людини, взаємовідносини його з природой.Вся його творчість можна розділити на два періоди: перший, коли природа в його віршах зображується як стихія, яка співвідноситься з духовним світом людини; другий період охарактеризований розладом. Людина і природа вже не можуть перебувати в гармонії, тому що людина хоче бути вічною і прекрасною, як природа, але приречена на боротьбу та смерть.
В одному зі своїх циклів, який називається «Снігу», Фет вводить читача у світ російської природи (суворі, занесені снігом рівнини, трійка, що летить по цих просторах, і т. д.)
Свіжість, природність, багатство емоційного внутрішнього світу людини у ліриці Фета обумовлені російською дійсністю середини в XIX ст. У вірші «Сумні берези...» основним є образ берези, що символізує саме російську природу.
Передчуття змін закликало до нової людини та нової людяності.
Оригінальність його віршів полягає в тому, що, одухотворюючи природу, він разом з цим поєднує її з внутрішнім світомлюдини:
Цілий день сплять нічні квіти, Але тільки сонце за гай зайде, Розкриваються тихо листи, І я чую, як цвіте серце.
Природа (квіти сплять) зливається із життям людської душі (серце цвіте). «Цвітуча» серце у разі - символ цього злиття.
Фет сприймає людину через те, що її оточує, і намагається говорити з нею мовою природи. Я давно хочу з тобою Говорити пахучою римою, Кожен колір - вже натяк, Ти зрозумієш мої зізнання, Можливо, що весь пучок Нам відкриє шлях побачення.
Фет дорожить миттю, його називали «поетом миті». Він умів знімати невловимі моменти життя природи. Він сам писав про це:
Лише в тебе, поет, крилатий серця звук Хапає на льоту і закріплює раптом І темне марення душі, і трав неясний запах...
Людина органічно входить у природу, вона невіддільна від неї. Кохана – це сама весна, сама Краса. І почуття любові у Фета підпорядковане природі: «Розорни мені обійми свої, Густолистий розлогий ліс». У вірші «Шепіт, боязке дихання...» радість любові невіддільна від радості, розлитої у природі. Елементи пейзажу органічно пов'язані з реаліями людського життята створюють єдину закінчену картину. "Шепіт, несміливе дихання" співзвучні з "трелями соловейка", в нічних тінях відбувається "низка чарівних змін милого обличчя". У цьому вірші немає жодного дієслова, проте поет зумів передати всю гостроту руху в природі, перераховуючи лише предмети і явища. Але всі предмети існують не власними силами, бо як знаки почуттів і станів. Ніч у цьому вірші показана як зміна миттєвостей, як потік подій, що розливається між людиною та природою. Останній рядок – «І зоря, зоря...» – звучить як найвищий вираз почуття, це. світло любові. Особливістю віршів Фета і те, що стан душі чи картини природи він розглядає як частину одного нескінченного вселенського процесу.
Пейзажні замальовки Фета схожі на картини імпресіоністів. Ця схожість полягає в тому, що значущість миті життя як би збільшується в обсязі, фіксується і починає сприйматися як диво. Також у віршах Фета є прагнення незвичайно показати прості речі (падіння зірки, цвітіння квітів), суб'єктивність світосприйняття. У картинах природи переважають світлі, життєрадісні тони та яскраві фарби. Поет бачить у природі те, чого не помічали інші: він милується безмежними просторами, захоплюється снігом, вслухається в тишу, тобто переживає з нею всі миті. У вірші «Фантазія» («Ми одні, з саду у шибки вікон світить місяць... Тьмяни наші свічки») простежується віра поета в безмежність життя і природи, в гармонійне злиття з нею людини.
Мабуть, Фет бачить у природі ту досконалість, ту гармонію, якої не вистачало йому у житті, у сфері людських відносин.
Зі спогляданням природи пов'язані й філософські роздуми поета. Напюдаючи життя навколишнього світу, він замислюється над найважливішими питаннями людського буття. Через природу Фет осягає найтоншу психологічну правду про людину. У вірші «Вчися у них - у дуба, у берези ...» ми бачимо суворий зимовий пейзаж, «жорстоку пору». Дерева стійко переносять «холод, лютий», пориви вітру, злу завірюху: «Вони стоять, мовчать», «...мовчи і ти!» - звертається Фет до свого читача, радячи нам так само стійко переносити всі негаразди долі.
Людина повинна постійно вдивлятися в природу, вчитися в неї і в той же час пізнавати себе та свої можливості. Ліричний герой Фета завжди прагне злитися з позамежним, збагнути гармонію і красу світу, і до цього він закликає нас, своїх читачів. Природа, у виставі Фета, - це мудрий порадник людини і найкращий її наставник та вчитель.
Гармонія стосунків людини та природи не перестає хвилювати нас і зараз, тому вірші Фета завжди будуть актуальними та сучасними.
Фет - без сумніву один із найпрекрасніших російських поетів-пейзажистів. У його віршах постає перед нами російська весна - з пухнастими вербами, з першим конвалією, що просить сонячних променів, з напівпрозорим листям берез, що розпустилися, з бджолами, що вповзають "у кожен гвоздик запашного бузку", з журавлями, що кричать у степу. І російське літоз блискучим пекучим повітрям, з синім, затуманеним серпанком небом, з золотими переливами зрілого жита, що хитається від вітру, з фіолетовим димом заходу сонця, з ароматом скошених квітів над тьмяним степом. І російська осінь зі строкатими лісовими косогорами, з птахами, що потягли в далечінь, або пурхають у безлистих кущах, зі стадами на витоптаному стерні. І російська зима з бігом далеких саней по блискучому снігу, з грою зорі на занесеній снігом березі, з візерунками морозу на подвійному шибці.
Любов до природи відчувається вже у ранніх віршах Фета. Вся його поезія говорить про те, що поет любив землю, сільську природу, чимало знав про рослини, птахів, тварин. У поезію входять спостереження людини, який визначає за голосом як те, яка птах співає, а й де вона, і яка сила звуків щодо звичайній силі її голоса.
Можна, звісно, сказати, що це - природний результат хорошого знання природи людиною, який багато років прожив у безпосередній близькості до неї. Так, багато поетів були поміщиками і писали про природу. Але… Фет прагнув фіксації змін у природі. Спостереження у його віршах постійно групуються і сприймаються як фенологічні прикмети. Краєвиди Фета не просто весняні, літні, осінні чи зимові. Фет зображує більш приватні, коротші і тим більше конкретні відрізки сезонів.
Читаючи вірші Фета, ніби поринаєш у якийсь незвичайний світ, світ чудових звуків, чарівних фарб, казкових картин.
У ранніх віршах Фета основна тема – насолода красою, красу ж Фет бачить, перш за все, у простих явищах природи:
…Солов'їна луна
Несеться з блискучої річки,
Трава при місяці в діамантах
На кмині горять світляки.
"Трепет життя" - ось, що Фет умів уловлювати так, як, мабуть, ніхто інший із його сучасників. У росинці він умів розглянути "весь сонця обличчя", в душевних рухах конкретної людини - "все світобудова". Він був переконаний, що людина носить у своїх грудях "вогонь сильніший і яскравіший за всесвіт". Вогонь, який "ні часу не знає, ні простору".
Опис природи, що ніби відгукується на настрій поета, вибір окремих вражаючих деталей замість зв'язкового опису, іноді деяка невизначеність фабули при тонкому промальовуванні настрою - все це характеризує поезію Опанаса Опанасовича Фета.
Людські почуття приписуються явищам природи без прямого зв'язку зі своїми властивостями. Лірична емоція хіба що розвивається у природі, заражаючи її почуттями ліричного " Я " , поєднуючи світ настроєм поета.
Особлива манера Фета – одушевлювати всю природу почуттями цього ліричного "Я".
Людські властивості в поезії Фета можуть бути надані і таким явищам, як повітря, морок, колір ("втомився і колір небес"), а з іншого боку - з тією ж метою висловлювання ліричної емоції - жива істотаможе бути перетворено на частину, орган олюдненої поетом єдності.
Почуття поета знаходить відгук у всій природі, воно одушевлює цей світ, "де повітря, світло і думи заразом", де
…в повітрі за піснею солов'їною
Розноситься тривога та любов.
Характерні епітети Фета, такі як "мертві мрії", "срібні сни", "запашні промови" тощо, не можуть бути зрозумілі в прямому розумінні: вони втрачають своє основне значення і набувають широкого і хисткого переносного значення, пов'язаного з основним. з емоційної асоціації.
Опис природи хіба що відгукується настрої поэта-лирика. У Некрасова природа тісно пов'язані з людським працею, про те, що вона дає людині, - у Фета природа лише об'єкт художнього захоплення, естетичного насолоди, відчуженого думки про зв'язок природи з людськими потребами і людським працею.
Взагалі епітети та порівняння Фета іноді страждають деякою солодкістю: дівчина - "лагідний серафим", очі її - "як квіти чарівної казки", жоржини - "як живі одаліски", небеса - "нетлінні як рай" тощо.
У вірші " Глуб небес знову зрозуміла ... " ознаки весни лише найзагальніші: ясність неба, весняне повітря, приліт птахів, танення снігу. Тема весняного відродження природи втілюється в образи казки про мертву царівну, але лише у вигляді найзагальніших символів: наближається наречений, і наречена, що спить у труні, починає оживати. Це саме символи, а не просто уособлення. У цьому вірші під "нареченою" прямо мається на увазі весна. Точніше сказати, що тут і наречений, і наречена – символи оживаючої весняної природи.
А у вірші "Бджоли" я звернула увагу на зухвалий образ співаючої бджоли, яка вповзає в "гвоздик запашного бузку". Через сміливе порушення побутової правдоподібності Фет досягає ефекту передачі болісно напружених станів у природі та людській душі. Здається, що бджола вповзає в серце, що ниює, і ось воно, пронизане дзвінким жалом, відчуває наростаючий біль: спершу ниє, а потім "пашить все більше і більше". Настає момент повного поєднання людини з природою і природи з людиною, коли вже не можна зрозуміти "чи на квітах, чи у вухах дзвенить".
У Фета "квіти дивляться з тугою закоханої", "зірки моляться", "мріє ставок" і "дрімає тополя сонна". Будь-які середостіння між природою і людиною усунуті, і у вірші "Вереснева троянда", наприклад, йдеться про троянду і про жінку одночасно.
Багато віршах А.А. Фета через стан природи автор показує нам стан людської душі.
У вірші "В'язень" людина мріє про свободу, і її він бачить в образі моря:
Колишнє горе
Заснуло у грудях,
Свобода та море
Горять попереду.
В іншому вірші молодість - це "новий, ранній снігзавжди і чистий і свіжий!" Російська людина завжди була єдина з природою, вважала себе її частиною, як звірі та птахи. Саме це намагався нам передати Фет. Людина виглядає в природу і пізнає її закони і свої можливості. Природа - мудрий порадник людини і найкращий його наставник. Фет пише про високу та таємничу близькість людини та природи.
А.А. Фет гостро відчуває красу і гармонію природи в її швидкоплинності та мінливості.
Красі та прекрасному Опанасу Опанасовичу поклонявся завжди. Тема його творчості – всесилля краси та її вічна влада над людиною. У своїх останніх віршах він поклонявся красі більше, ніж будь-коли.
Основні теми останнього випуску віршів Фета "Вечірніх вогнів" - природа, життя та смерть, кохання, краса, мистецтво. Це вічні теми лірики взагалі і більшою мірою також філософії. До фіналу свого творчого шляхуФет приходить на найвищому етапі своєї поезії. Це не так часто трапляється. Це можна назвати дивом – дивом фетівської поезії, дивом особистості Фета.
У Фета слово покликане передавати запахи, звуки, музичні тони, світлові та кольорові враження. Це дуже тонко помітив інший поет, сучасник Фета А.К. Толстой: "Я, нарешті, познайомився з його книгою - там є вірші, де пахне запашним горошком і конюшиною, де запах переходить у колір перламутру, в сяйво світляка, а місячне світло чи промінь ранкової зорі переливаються в звук. Фет - поет єдиний у своєму роді, що не має рівного собі в жодній літературі…" природні явищаФет сприймає у єдності. Звідси його висловлювання - "пахуча пристрасть", "втомилося все навколо: втомився і колір небес ..." і т.п.
У жодного з російських поетів немає такої великої кількості описів кольорів, їх багатобарвних відтінків, їх запахів, як у Фета. Зазвичай у Фета "трепету природи" відповідає приголосний "трепет душі". Поет пильно спостерігає "людське" в природі і "природне" в людині та повну гармонію людини та природи.
З фетовських віршів можна було б скласти цілий "зоряний цикл": так багато писав він про зірок. Ось одна з вершин "зіркової лірики" Фета:
На стогу сіна вночі південній
Обличчям до тверді я лежав,
І хор світив, живий і дружний,
Навколо розкинувшись, тремтів...
Поет не передає своїх "діалогів із зірками" (як у деяких віршах цього роду) і не просто відчуває свою спорідненість із космічним життям - він переживає надзвичайний стан занурення в космічну глибину. Він показує стан людини, що лежить обличчям до зоряного неба, Чумацького шляху, його світосприйняття світобудови, єднання з усім світом, розкрите як відчуття розчинення душі у світі зірок, у космосі. Та й сам поет зізнається, що:
…Між тими зірками і мною
Якийсь зв'язок народився.
Твори Фета дуже мальовничі та музичні. Одне у поета тісно пов'язане з іншим. Музичність образу допомагає йому бути мальовничим. Краса, природність, щирість його поезії доходять до повної досконалості, вірш його дивовижно виразний, образний, музикальний. Недаремно до його поезії зверталися і Чайковський, і Римський-Корсаков, і Балакірєв, і Рахманінов, та інші композитори. "Це не просто поет, а скоріше поет - музикант..." - говорив про нього Чайковський. На вірші Фета було написано безліч романсів, які швидко здобули широку популярність.
План твору
1. Вступ. Особливості краєвиду Фета.
2. Основна частина. Тема природи у творчості поета.
- Різноманітність картин природи у Фета.
— Конкретність та багатоплановість пейзажу.
- Фет і .
- Імпресіонізм Фета.
— Весняна тема у ліриці поета.
— Зимова темау ліриці поета.
3. Висновок. Перший російський поет-імпресіоніст.
«У м. Фета не знаходимо ми ні глибоких світових думок, ні дотепних афоризмів, ні сатиричного спрямування… Поезія його складається з низки картин природи… зі стисненого зображення небагатьох невловимих відчуттів душі нашої… Сила Фета в тому, що поет наш, керований своїм натхненням , вміє забиратися в найпотаємніші схованки душі людської. Область його не велика, але в ній він повний володар…», – писав про поета А.В. Дружинін. І дійсно, пейзажі, створені поетом, дивовижні та натхненні, близькі серцю кожної російської людини. Природа пов'язана у Фета із селянським працею, як в Некрасова, зі світом душевних переживань – як в Лермонтова. Але водночас сприйняття її поетом живе, безпосередньо та емоційно. Пейзаж тут – це завжди індивідуально-особистісне сприйняття, що фіксує як якесь явище природи, а й настрій поета. Природа у Фета – завжди об'єкт художнього захоплення та естетичної насолоди. Причому в центрі уваги поета – звичайнісінькі явища, а зовсім не ефектні, яскраві картини. І кожне швидкоплинне враження має для Фета власну привабливість. Він несвідомо радіє життю, не замислюючись над нею. Йому властивий якийсь простодушний погляд явища життя, храрктерный для незамутненого свідомості.
У творах поета представлені всі наші пори року: ніжна весна – з пухнастими вербами, з першими конвалії, з тонкими клейкими листочками беріз, що розпустилися; пекуче, спекотне літо - з блискучим терпким повітрям, з синім полотном неба, з золотими колоссями полів, що розкинулися вдалині; прохолодна, підбадьорлива осінь – з строкатими косогорами лісів, з птахами, що потягнулися в далечінь; сліпуча російська зима - з її невгамовною хуртовиною, свіжістю снігів, хитромудрими візерунками морозів на шибці. Фет любить спостерігати за таїнством природного життя, і погляду його відкривається весь кругообіг її, все різноманіття та багатоголосся. Ось «природи пустий соглядатай» стежить за польотом ластівки над «вечеріючим ставком», ось на квітці виразно виникають повітряні обриси метелика, ось розквітає, палаючи ніжним ароматом, цариця-троянда, що відчуває близькість солов'я, ось пожвавлюються крикливі чаплі, радіючи ось безтурботна бджола вповзає в «гвоздик запашного бузку».
Природні образи, створені поетом, гранично конкретні, відчутні, сповнені численних зорових деталей, запахів, звуків. Ось спекотний літній день, блискучий і спекотний, грає своїми яскравими, сліпучими фарбами: «синіють небо склепіння», тихо пливуть хвилясті хмари. Звідкись із трави долинає невгамовний і тріскучий дзвін коника. Невиразно вагаючись, спить сухий і жаркий полудень. Але неподалік розкинулася густа липа, в тіні її гілок свіжо і прохолодно, спека південна не проникає туди:
Дослідники зазначали, що у творах поета явища природи описуються «детальніше, постають конкретнішими, ніж його попередників. У віршах Фета ми зустрінемо, наприклад, як традиційних птахів, отримали звичне символічне забарвлення, як орел, соловей, лебідь, жайворонок, а й таких, як лунь, сич, чорник, кулик, чибис, стриж…» . У багатьох віршах поета описано конкретний час доби, найчастіше це ранній весняний ранок чи тепла весняна чи літня ніч. Природа тут співвіднесена із почуттями людини:
Яка ніч! Усі зірки до єдиної
Тепло і лагідно в душу дивляться знову,
І в повітрі за піснею солов'їною
Розноситься тривога та любов.(«Ще травнева ніч»)
Взагалі образ зірок часто зустрічається у творах Фета. К.Г. Паустовський вважав поета основоположником космічної лірики. І тут поет зближується із Ф.І. Тютчева. Ось вірш, який дуже любив П.І. Чайковський:
На стогу сіна вночі південній
Обличчям до тверді я лежав,
І хор світив, живий і дружний,
Навколо розкинувшись, тремтів.
Поет тут ніби залишається віч-на-віч із Всесвітом. Він невиразно усвідомлює свою самотність і водночас особливу значущість, якусь урочистість цієї хвилини:
Земля, як невиразний сон німа,
Невідомо неслася геть,
І я, як перший житель раю,
Один в обличчя побачив ніч.
Він не просто відчуває свою спорідненість із цією «безоднею опівнічною», – він переживає надзвичайний стан занурення душі в космічну глибину:
Я чи мчав до безодні опівночі,
Чи сонми зірок до мене мчали?
Здавалося, ніби в долоні потужною
Над цією безоднею я повис.І з завмиранням і сум'яттям
Я поглядом міряв глибину,
В якій з кожною миттю
Все незворотніше тону.(«На стозі сіна вночі південної…»)
Тут відчуття людини, що дивиться на небо, асоціюються у поета з відчуттями розчинення душі у космосі. Тютчевські мотиви, філософські думкизвучать у Фета у таких віршах, як «Осінь», «Ластівки», «Є зимової ночі блиск і сила…», «Я радий, коли із земного лона…».
У багатьох пейзажах Фет постає маємо як поет-импрессионист. Як зауважує Б.Я. Бухштаб, «поет пильно вдивляється у світ і показує його таким, яким він став його сприйняттю, яким здається йому зараз. Його цікавить не так предмет, як враження, вироблене предметом» . Ось, наприклад, вірш « Яскравим сонцему лісі полум'яне багаття…»:
Яскравим сонцем у саду полум'яне багаття,
І, стискаючись, тріщить ялівець;
Точно п'яних гігантів хор,
Розчервонівшись, хитається ялинник.
В останній строфі його ми дізнаємося, що дерева лише здаються коливаються в невірних відблисках багаття. Зовнішній світ хіба що забарвлюється душевними настроями поета. З цим пов'язаний антропоморфізм, одухотворення природи у ліриці Фета. Так, троянда у нього «дивно усміхнулася», «зірки моляться, ставок мріє», «тополя сонний дрімає». Світ природи в нього олюднюється, а людина, навпаки, є гармонійною частиною цього світу. Як зазначають дослідники, тут впливає на творчість поета лірики Гейне.
У ліриці Фета ми зустрічаємо багато радісних, весняних віршів. Поет із завмиранням серця очікує на прихід весни. Його душа, хвилюючись, прислухається до її легкого дихання, її рідного заклику, вгадує перші прикмети пожвавлення мертвої, зимової природи:
Травка вже світить з купи талих,
Плаксивий чибіс прокричав,
Ланцюг сніговий хмар відсталих
Сьогодні перший грім прорвав.(«Ще ще! Ах, серце чує»)
Зелений хоровод дерев, дзвінка пісня блискучого струмка, кучерявий плющ, причетний до весняної спраги - все це радує і хвилює поета, вселяючи в нього незвичайну спрагу життя, схиляння перед її вічною красою. Природа співвідноситься у Фета із людськими почуттями, з особливим сприйняттям життя. Так, весна породжує в ньому якусь особливу лінощі, неясну тугу, чуттєву негу:
Пропаду від туги я і лінощі,
Самотнє життя не миле,
Серце ниє, слабшають коліна.
У кожен гвоздик запашного бузку,
Розспівуючи, вповзає бджола.(«Бджоли»)
Навесні поет знову згадує про кохання, у нього з'являється надія знову набути щастя:
Знову в серці нічим не стримаєш
До ланить висхідну кров,
І душею підкупленою віриш,
Що, як світ, нескінченне кохання.(«Весняні думки»)
Одночасно весняні віршіФета – це і гімн вічному оновленню життя, гімн молодим, могутнім силам природи:
Я прийшов до тебе з привітом,
Розповісти, що сонце встало,
Що воно гарячим світлом
По листах затремтіло,
Розповісти, що ліс прокинувся,
Весь прокинувся, гілкою кожної,
Кожним птахом стрепенувся
І весняний сповнений спраги.(«Я прийшов до тебе з привітом»)
Почуття героя тут цілком відповідають таємним рухам природи, яка начебто відбивається у його душі. Герой «весняний сповнений спраги», душа його відкрита назустріч щастю. Весняна природа у Фета незаймана, незважаючи на особливу чуттєву атмосферу, що панує в ній:
Так діва вперше зітхає,
Про що не знаючи ще,
І вперше пахне
Її блискуче плече.(«Перша конвалія»)
Весна у поета – це наречена-цариця, що зійшла на землю і чекає на свого нареченого. «Зачарована сном», «німа і холодна», вона ще спить у своїй крижаній труні, але Він покликаний пробудити її зі «стужі мертвих мрій».
Якщо весняна природа асоціюється у поета з ранковим пробудженням, то зимова – з безмовністю місячної ночі. У ліриці Фета часто зустрічаємо зимовий нічний пейзаж:
Ніч світла, мороз сяє,
Виходь – сніжок хрумтить;
Пристяжна омерзить
І на місці не стоїть.(«Ніч світла»)
Якщо весняні картиниприроди у поета радісні, наповнені світлом, теплом, життям, то в зимових пейзажівнайчастіше виникає мотив смерті: сумна березаодягнена в «жалобне» вбрання, вітер зловісний свистить над дубовим хрестом, яскраве зимове світло висвітлює хід склепу. Думка про смерть, про небуття, про спорожнілу землю зливається в уяві поета з виглядом зимової, що заснула вічним сном природи:
Селище спить під сніговою пеленою,
Стежки немає по всьому степу роздольного.
Так, так і є: над далекою горою
Впізнав я церкву з ветхою дзвіницею.
Як мерзлий мандрівник у сніговому пилу,
Вона стирчить у безхмарній далині.
Ні зимових птахів, ні мошок на снігу.
Все зрозумів я: земля давно охолола
І вимерла…(«Ніколи»)
Багато зимових пейзажів Фета своєю простотою та реалістичністю дуже нагадують пушкінські пейзажі. Як і , він умів знаходити красу і витонченість у скромній російській природі:
Я російська, я люблю мовчання дали мразною,
Під пологом снігів як смерть одноманітною.
Ліси під шапками чи в інеї сивому,
Та річку дзвінку під темно-синім льодом.(«Я російська, я люблю мовчання дали мразною»)
Таким чином, пейзажна лірика Фета нерозривно злита із внутрішнім світом. ліричного героя. Чарівність його віршів – у безпосередності та емоційності поетичного сприйняття природи. Фета вважають першим російським поетом-імпресіоністом, поетом, що безоглядно віддається своєму враженню, емоціям. Недарма Бальмонт зауважив, що поезія Фета – це «сама природа, яка дзеркально дивиться через людську душу» .
1. Дружинін А.В. Літературна критика. М., 1983, с. 88–89.
2. Боткін В.П. Картини природи у творах Фета. - Опанас Опанасович Фет (Шеншин). Його життя та твори. Збірник іст. - Літ. статей. Склав В. Покровський. М., 1911, с. 95.
3. Бухштаб Б. Я. А.А. Фет. Нарис життя та творчості. Л., 1990, с. 102.
4. Саме там, с. 84.
5. Див: Бальмонт К. Про поезію Фета. М., 1934.
Читайте також:
|
кінецьформипочатокформиАфанасій Опанасович Фет здобув славу в «музичному» роді словесної творчості – ліриці; це – високе та дуже важке мистецтво. Ліричний поет, як художник слова, має справу з особливим матеріалом, який можна назвати «звукосмислом»: це те, що народжене єдністю «чарівних звуків, почуттів та дум» (як цю сферу визначив ще Олександр Сергійович Пушкін). Лірика – це словесний вид мистецтва, але водночас органічно пов'язаний із музикою: адже музика живе всередині самого людського слова, яке є не лише «сенс», а й «звук». Всі слова людської мови – це океан звуків, це велика і таємнича стихія «музики мови», над якою володіє лише ліричний поет: чим глибше звідав він таємниці цієї музики, тим більша потужність, тим чарівніша магія зітканого ним нового «смислового звучання», яким є ліричний вірш.
Природа у ліриці А. А. Фета.
Фет – безперечно один із найпрекрасніших російських поетів-пейзажистів. У його віршах постає перед нами російська весна - з пухнастими вербами, з першим конвалією, що просить сонячних променів, з напівпрозорим листям берез, що розпустилися, з бджолами, що вповзають « у кожен гвоздик запашного бузку», з журавлями, що кричать у степу. І російське літо з блискучим пекучим повітрям, з синім, затуманеним серпанком небом, з золотими переливами зрілого жита, що хитається від вітру, з фіолетовим димом заходу сонця, з ароматом скошених квітів над тьмяним степом. І російська осінь зі строкатими лісовими косогорами, з птахами, що потягли в далечінь, або пурхають у безлистих кущах, зі стадами на витоптаному стерні. І російська зима з бігом далеких саней по блискучому снігу, з грою зорі на занесеній снігом березі, з візерунками морозу на подвійному шибці. Любов до природи відчувається вже у ранніх віршах Фета. Вся його поезія говорить про те, що поет любив землю, сільську природу, чимало знав про рослини, птахів, тварин. У поезію входять спостереження людини, який визначає за голосом як те, яка птах співає, а й де вона, і яка сила звуків щодо звичайній силі її голоса. Можна, звісно, сказати, що це – природний результат хорошого знання природи людиною, який багато років прожив у безпосередній близькості до неї. Так, багато поетів були поміщиками і писали про природу. Але. Фет прагнув фіксації змін у природі. Спостереження у його віршах постійно групуються і сприймаються як фенологічні прикмети. Краєвиди Фета не просто весняні, літні, осінні чи зимові. Фет зображує більш приватні, більш короткі і конкретніші відрізки сезонів. Читаючи вірші Фета, ніби поринаєш у якийсь незвичайний світ, світ чудових звуків, чарівних фарб, казкових картин. У ранніх віршах Фета основна тема - насолода красою, красу ж Фет бачить, перш за все, у простих явищах природи:
.Солов'їна луна
Несеться з блискучої річки,
Трава при місяці в діамантах
На кмині горять світляки.
"Трепет життя" - ось, що Фет умів вловлювати так, як, мабуть, ніхто інший з його сучасників. У росинці він умів розглянути «весь сонця обличчя», у душевних рухах конкретної людини – «все світобудову». Він був переконаний, що людина носить у своїх грудях. вогонь сильніший і яскравіший за всесвіт». Вогонь, який « ні часу не знає, ні простору». Опис природи, що ніби відгукується на настрій поета, вибір окремих вражаючих деталей замість зв'язкового опису, іноді деяка невизначеність фабули при тонкому промальовуванні настрою – все це характеризує поезію Опанаса Опанасовича Фета. Людські почуття приписуються явищам природи без прямого зв'язку зі своїми властивостями. Лірична емоція хіба що розвивається у природі, заражаючи її почуттями ліричного «Я», поєднуючи світ настроєм поета. Особлива манера Фета – одушевлювати всю природу почуттями цього ліричного «Я». Людські властивості у поезії Фета можуть бути надані і таким явищам, як повітря, морок, колір (« втомився і колір небес»), а з іншого боку – з тією ж метою висловлювання ліричної емоції – жива істота може бути перетворена на частину, орган олюдненої поетом єдності. Почуття поета знаходить відгук у всій природі, воно одушевлює цей світ, « де повітря, світло і думи заразом», де .в повітрі за піснею солов'їною Розноситься тривога і любов.Характерні епітети Фета, такі як «мертві мрії», «срібні сни», «запашні промови» тощо, не можуть бути зрозумілі в прямому розумінні: вони втрачають своє основне значення і набувають широкого і хисткого переносного значення, пов'язаного з основним. з емоційної асоціації. Опис природи хіба що відгукується настрої поэта-лирика. У Некрасова природа тісно пов'язані з людським працею, про те, що вона дає людині, – у Фета природа лише об'єкт художнього захоплення, естетичного насолоди, відчуженого думки про зв'язок природи з людськими потребами і людським працею. Взагалі епітети та порівняння Фета іноді страждають деякою солодкістю: дівчина – « лагідний серафим», Очі її -« як квіти чарівної казки», жоржини – « як живі одаліски», небеса – « нетлінні як рай» і т. п. У вірші «Глуб небес знову ясна.» ознаки весни лише найзагальніші: ясність неба, весняне повітря, приліт птахів, танення снігу. Тема весняного відродження природи втілюється в образи казки про мертву царівну, але лише у вигляді найзагальніших символів: наближається наречений, і наречена, що спить у труні, починає оживати. Це саме символи, а не просто уособлення. У цьому вірші під нареченою прямо мається на увазі весна. Точніше сказати, що тут і наречений, і наречена – символи весняної природи, що оживає. А у вірші «Бджоли» я звернула увагу на зухвалий образ бджоли, що розспівує, яка вповзає в « гвоздик запашного бузку».Через сміливе порушення побутової правдоподібності Фет досягає ефекту передачі болісно напружених станів у природі та людській душі. Здається, що бджола вповзає в серце, що ниє, і ось воно, пронизане дзвінким жалом, відчуває наростаючий біль: спершу ниє, а потім « пашить все більше і більше». Настає момент повного поєднання людини з природою та природи з людиною, коли вже не можна зрозуміти чи на квітах, чи у вухах дзвенить». У Фета « квіти дивляться з тугою закоханої», « зірки моляться», « мріє ставок» та « дрімає тополя сонна». Будь-які середостіння між природою та людиною усунуті, і у вірші «Вереснева троянда», наприклад, йдеться про троянду і про жінку одночасно. Багато віршах А. А. Фета через стан природи автор показує нам стан людської душі. У вірші "В'язень" людина мріє про свободу, і її він бачить в образі моря: Колишнє горе Заснуло в грудях, Свобода та море Горять попереду.В іншому вірші молодість – це « новий, ранній сніг завжди чистий і свіжий!»Російська людина завжди була єдина з природою, вважала себе її частиною, як звірі та птахи. Саме це намагався нам передати Фет. Людина виглядає у природу і пізнає її закони та свої можливості. Природа – мудрий порадник людини і найкращий її наставник. Фет пише про високу та таємничу близькість людини та природи. А. А. Фет гостро відчуває красу і гармонію природи в її швидкоплинності та мінливості. Красі та прекрасному Опанасу Опанасовичу поклонявся завжди. Тема його творчості – всесилля краси та її вічна влада над людиною. У своїх останніх віршах він поклонявся красі більше, ніж будь-коли. Основні теми останнього випуску віршів Фета «Вечірніх вогнів» – природа, життя та смерть, кохання, краса, мистецтво. Це вічні теми лірики взагалі і більшою мірою також філософії. До фіналу свого творчого шляху Фет приходить на найвищому етапі своєї поезії. Це не так часто трапляється. Це можна назвати дивом – дивом фетівської поезії, дивом особи Фета. У Фета слово покликане передавати запахи, звуки, музичні тони, світлові та кольорові враження. Це дуже тонко помітив інший поет, сучасник Фета А. К. Толстой: «Я, нарешті, познайомився з його книгою – там є вірші, де пахне запашним горошком та конюшиною, де запах переходить у колір перламутру, у сяйво світляка, а місячне світло або промінь ранкової зорі переливаються у звук. Фет – поет єдиний свого роду, який має рівного собі у жодній літературі.» Усі природні явища Фет сприймає у єдності. Звідси його висловлювання – « пахуча пристрасть», «втомилося все довкола: втомився і колір небес.»і т. п. У жодного з російських поетів немає такої великої кількості описів кольорів, їх багатобарвних відтінків, їх запахів, як у Фета. Зазвичай у Фета «трепету природи» відповідає приголосний «трепет душі». Поет пильно спостерігає «людське» у природі та «природне» в людині та повну гармонію людини та природи. З фетовських віршів можна було б скласти цілий «зірковий цикл»: так багато писав він про зірок. Ось одна з вершин «зіркової лірики» Фета: На стозі сіна вночі південною Обличчям на тверді я лежав, І хор світив, живий і дружний, Навколо розкинувшись, тремтів.Поет не передає своїх «діалогів із зірками» (як у деяких віршах цього роду) і не просто відчуває свою спорідненість із космічним життям – він переживає надзвичайний стан занурення в космічну глибину. Він показує стан людини, що лежить обличчям до зоряного неба, Чумацького шляху, його світосприйняття світобудови, єднання з усім світом, розкрите як відчуття розчинення душі у світі зірок, у космосі. Та й сам поет зізнається, що: .Між тими зірками і мною Якийсь зв'язок народився.Твори Фета дуже мальовничі та музичні. Одне у поета тісно пов'язане з іншим. Музичність образу допомагає йому бути мальовничим. Краса, природність, щирість його поезії доходять до повної досконалості, вірш його дивовижно виразний, образний, музикальний. Недаремно до його поезії зверталися і Чайковський, і Римський-Корсаков, і Балакірєв, і Рахманінов, та інші композитори. "Це не просто поет, а скоріше поет - музикант ..."- говорив про нього Чайковський. На вірші Фета було написано безліч романсів, які швидко здобули широку популярність.
Більшість творів Опанаса Опанасовича Фета присвячено опису природи. «Світ у всіх своїх частинах і прекрасний. Краса розлита по всьому світу...», – говорив поет. Природа стає у Фета засобом вираження ліричного почуттязахоплення, насолоди, радості: «любо мені», «радий я». Це кохання викликає не екзотична природа, а звичайна, пхаючи: «зорі осінній слід», «густа кропива шумить під вікном».
Ніхто з російських поетів немає такої великої кількості описів кольорів, відтінків, запахів, станів природи, як і Фета. Гострота сприйняття природи складається в ліриці Фета в багатстві епітетів, метафор, що передають аромати, звуки, кольори:
«зелена верба повисла наметом»,
«весни запашної млості»,
"ароматні квіти" і т.д.
На думку Фета, поезії близькі такі стани душі, які далекі від розумової діяльності: «мрії», «сни», «марення неясне», «мрії», «фантазії» тощо.
Вірш «Шепіт, несміливе дихання…» викликав літературний скандал. Однак цей вірш Фета високо оцінили Тургенєв, Дружинін та Достоєвський.
У вірші два плани: перший – природа, другий – душевний стан людини. Другий план — приватний, інтимно-людський. Вірш бездієслівний, у ньому немає присудків, одні називні пропозиції, одна окликова пропозиція. Фет у вірші зображує й не так предмети, явища, відтінки, тіні, невизначені емоції. Любовна та пейзажна лірика зливаються в одне ціле. Дієслова передають рух. Тут їх нема, а відчуття руху є. Кожен рух – картина. Перед нами любовне побачення до зорі. Перша строфа - зав'язка. Вечір – вона прийшла побачення; ніч – проходить у захопленні любові; ранок – сльози щастя та розставання. Світ природи та світ людини, почуття любові, почуття найтонше, невимовно сильне, про таке почуття словами не скажеш. Так про любов до Фета ніхто не говорив.
Вірш написано у стилі імпресіонізму (імпресіонізм у поезії – це зображення предметів над їх цілісності, а миттєвості, у випадкових знімках пам'яті, предмет не зображується, а фіксується уривками, й ті складаються на цілісну картину).
У цьому вірші зображено не тілесне кохання, а духовна, потім показує і фінал вірші, тобто. кінцівка, яка у Фета дуже важлива:
«І зоря, зоря!..» - ці слова звучать над рядом з іншими словами, а виділені. Зоря у Фета – найвищий вираз почуттів, світло кохання.
Епітети: «несміливе дихання», «чарівні зміни милого обличчя».
Уособлення: «сонний струмок».
Вірш написаний хореєм. Жіноча рима надає мелодійності та виразності. Дві перші строфи - повна безспілка, що передає динаміку того, що відбувається. І як би завершуючи сцену побачення, в останній строфі потрійне вживання союзу «і» знімає напругу і запроваджує спокійну ноту, яка передає стан душі коханих.
Свідченням незвичайної музичності поезій Фета є вірш «Сяйла ніч. Місяцем був сповнений саду…». До особливого емоційного сприйняття вірша готує чудовий мальовничий краєвид, витканий з яскравих мазків та освітлення. Все навколо залито місячним світлом, і тому нічна пора та світ природи постають у своєму несподіваному сяйві. Цей вірш Фета можна порівнювати з пушкінським «Я пам'ятаю чудова мить…». Так само як і у Пушкіна, у фетівському творі дві основні частини: йдеться про першу зустріч з героїнею і про другу, щоправда, у Фета друга зустріч могла і не бути реальною. Роки, що минули після першої зустрічі, були днями самотності та туги:
І багато років минуло, нудних і нудних.
Останні чотири рядки – це значеннєве музичне завершення вірша. У Фета фінал значимий. Виражається сила істинного коханняі справжнього мистецтва, які піднімають ліричного героя над часом та смертю:
А життя немає кінця, і мети немає інший,
Як тільки вірити в ридають звуки,
Тебе любити, обійняти та плакати над тобою!
У вірші Фета «Цей ранок, ця радість…» чергуються у вихорі захоплення окремі слова. Ці слова – іменники, позбавлені визначень. Вірш-експеримент. Єдине пояснювальне слово, що багаторазово (24 рази) виникає на просторі 18 коротких рядків – «це» («ці», «цей»). Зовсім не мальовниче слово. Здавалося б, воно мало підходить для опису такого яскравого явища, як весна. Але при читанні фетівської мініатюри виникає заворожливий, манічний, настрій, що прямо проникає в душу. Зоряне око читача може виявити в цьому ніби сумбурному перелічному ряду глибоку логіку:
спочатку погляд, спрямований нагору (небо, птахи);
потім – навколо (верби, берези, доли);
нарешті, погляд, звернений всередину себе, у свої відчуття («темрява і жар ліжка», «ніч без сну»).
Читач має відчути весняний душевний стан, пережити його.
Опанаса Опанасовича Фета можна назвати найліричнішим ліриком ХІХ ст. Фет - поет суб'єктивний, поет невизначених, недомовлених, невиразних почуттів, «напівпочуттів».
Фета називають співаком краси. Він любив і вмів цінувати музику, природу, гарних людей. У його маєтку був дивовижний розарій, будинок потопав у квітах. Навіть будучи старим, він писав про зірки, троянди, «трелі солов'я».
Салтиков-Щедрін писав: «Вірші Фета дихають найщирішою свіжістю, а романси його співає чи не вся Росія». Професор Московського університету, давній шанувальник Фета, Петро Кудрявцев, зауважував: «Мені здається, що мільйони людей вдячні Опанасу Фету за те, що він оголив перед нами красу світу, красу життя та кохання».