Макар Чудра - аналіз твору. «Художні особливості розповіді М. Горького« Макар Чудра Чому Макар Чудра романтичний твір

проблема свободизавжди хвилювала художників слова. Саме свободабула приваблива для романтичних героїв. Заради неї вони були готові прийняти смерть. Адже романтизм як літературне протягом формував цілком певний канон: виняткова особистість, що ставить світу виняткові ж вимоги. Тому герой на порядок вище людей, що його оточують, тому суспільство як таке їм відкидається. Цим обумовлено і типове самотність героя: для нього це природний стан, а віддушину герой знаходить тільки в спілкуванні з природою, причому частіше зі стихією.

Максим Горький у своїх ранніх творах звертається до традицій романтизму, Але в контексті ХХ століття його творчість отримує визначення неоромантического.

У 1892 році в пресі з'явився перший романтичний розповідь «Макар Чудра», В якому старий циган з'являється перед читачем в оточенні романтичного пейзажу: його огортає «імла осінньої ночі» , Що відкриває зліва безмежну степ і справа нескінченне море. Письменник дає йому можливість говорити про себе, про свої погляди, а історія Лойко Зобара і Радд, розказана старим чабаном, стає основним засобом розкриття образу головного героя, Адже його ім'ям названо розповідь.

Розповідаючи про Радде і Лойко, Чудра говорить скоріше про себе. В основі його характеру лежить єдине начало, яке він вважає найбільш цінним, - максимальне прагнення до свободи. Для героїв воля теж найдорожче у світі. У Радде прояв гордості настільки сильно, що її не може зломити навіть любов до Лойко Зобара: «Ніколи я нікого не любила, Лойко, а тебе люблю. А ще я люблю волю! Волю-то, Лойко, я люблю більше, ніж тебе ».

Таке нерозв'язне протиріччя між любов'ю і гордістю в романтичному характері сприймається Макаром Чудрой як абсолютно природне, а вирішитися воно може тільки смертю: романтичний герой не може пожертвувати ні своєю безмежною любов'ю, ні абсолютної гордістю. Але ж любов передбачає смиренність, самопожертву і здатність підкоритися коханій людині. А цього-то якраз і не можуть зробити герої легенди, розказаної Чудрой.

Яку ж оцінку дає цій позиції Макар Чудра? Він вважає, що тільки так і має розуміти життя справжня людина, яка гідна наслідування, і тільки з такою позицією можна зберегти особисту свободу.

Але чи погоджується автор зі своїм героєм? Яка ж авторська позиція і які засоби її вираження? Щоб відповісти на це питання, потрібно відзначити важливу композиційну особливість ранніх творів Горького - наявність образу оповідача. На перший погляд, це непомітний образ, адже він не проявляє себе в будь-яких діях. Але саме позиція цієї людини, мандрівника, який зустрічає на своєму шляху різних людей, особливо важлива для самого письменника.

Практично у всіх ранніх романтичних творах Максима Горького буде втілено і негативний свідомість, що спотворює реальну картину буття, і позитивне, що є в життя вищим сенсом і змістом. А пильний погляд автобіографічного героя наче вихоплює найяскравіші характери - такі, як Макар Чудра.

І нехай він досить скептично вислуховує заперечення героя-оповідача, але саме фінал розставляє всі крапки над «і» в позиції автора. Коли оповідач, дивлячись у темряву безкрайньому степу, бачить, як цигани Лойко Зобара і Радда «Кружляли у темряві ночі плавно і безмовно», І ніяк «Не міг красень Лойко порівнятися з гордою Радд», Він і виявляє свою позицію. Так, в цих словах звучить захоплення, але думає читач усвідомлює безплідність такого кривавого результату: навіть після смерті Лойко не може стати врівень з красунею Раддой.

У відповідно до кращих традицій романтизму Максим Горький використовував у своїй розповіді безліч засобів виразності. Описуючи головних героїв, він користується гіперболою: красу Радди можна тільки на скрипці зіграти, а вуса Лойко лягли на плечі і змішалися з кучерями. Для передачі особливостей мови, особливо старого Чудра, вводить звернення, вигуки, риторичні вигуки.

Чималу роль відіграє пейзаж, але не простий, а одухотворений, де Макар керує хвилями, а море виспівує похмурий, але при цьому урочистий гімн парі гордих красенів-циган.

• «Дитинство», короткий зміст по главах повісті Максима Горького
• «На дні», аналіз драми Максима Горького
• «Стара Ізергіль», аналіз оповідання Горького

твір

«Макар Чудра» відноситься до ранніх романтичних розповідях Горького. Увесь твір носить печатку цього «романтичного».

По-перше, ця розповідь є перекладанням старовинної легенди. Письменник звертається до народної творчості, Бере з нього необхідний матеріал і вводить у свій твір. По-друге, герої Горького - сильні, горді, шляхетні, сміливі, самовіддані, спраглі подвигу, волелюбні цигани.

Мені здається, не випадково саме циган письменник зробив головними героями свого твору. Адже це одні з найромантичніших персонажів. Вони завжди в дорозі, долають безкраї простори. Цигани завжди готові захищати свою свободу, ці люди нікому не підвладні, крім самих себе. У циган свій світ, свої традиції. Можна сказати цілком певно, що це виняткові люди і виняткові герої.

Дуже незвичайний у циган і зовнішній вигляд: Яскраві костюми, безліч блискучих прикрас. А як гарний цей народ! Макар Чудра так говорить про Радде: «Про неї, цієї Радд, словами і не скажеш нічого. Може бути, її красу можна було б на скрипці зіграти, та й то тому, хто цю скрипку, як свою душу, знає ».

Ще одна особливість розповіді - це картини яскравою, південній, просто казкової природи. Ця природа вводить нас, як мені здається, в незвичайний світциган: «З моря дув вологий холодний вітер, розносячи по степу задушевну мелодію плескоту набігає на берег хвилі і шелесту прибережних кущів». Степ і море символізують в оповіданні безмежну свободу, простір, де немає ні кордонів, ні перепон. Тут людина сама собі господар. Але і степ, і море обіцяють багато труднощів, вони оманливі в своєму спокої. З ними може впоратися тільки незвичайний і сильна людина. Саме такі люди і «населяють» розповідь Горького.

Треба сказати, що композиція цього твору також незвичайна. Вона являє собою розповідь в оповіданні. Старий циган Макар Чудра виступає тут в ролі «другого» оповідача. Спочатку він просто говорить про життя, розмірковує, ділиться своїми враженнями з «першим» оповідачем - автором. Потім Чудра розповідає йому легенду про Радде і Лойко.

Оповідання в оповіданні ведеться у формі діалогу. Чудра постійно звертається до свого супутника, але ми не чуємо відповідей співрозмовника цигана. Оповідач тут - просто слухач: «Так ти ходиш? Це добре! Ти славну частку вибрав собі, сокіл. Так і треба: ходи і дивися, надивився - ліг і вмирай - от і все! "

Але саме завдяки «слухачеві» ми «бачимо» природу в оповіданні, його очима дивимося на цигана і через його свідомість сприймаємо все сказане і розказане Чудрой.

Цікавий і конфлікт розповіді. Це не протиставлення героя і суспільства або протиставлення «хорошого» героя і «поганого». У той же час, це і не внутрішній конфлікт героїв. І Чудра, і Лойко, і Радда гармонійно вписалися в свій циганський світ. Вони повністю приймають його філософію і світогляд. Ці герої не бажають помсти, вони не пихаті, їм не потрібні гроші і вони не заздрісні. Лойко «любить коней і нічого більше, і то недовго - поїздить та й продає, а гроші, хто хоче, той і візьми». І Радда капшук з грошима кидає в бруд.

У цьому оповіданні конфлікт виникає між двома романтичними, сильними героями. У цьому його особливість. Кожен з цих героїв найбільше на світі цінує свободу. Лойко так говорить про це: «Я вільна людина і буду жити так, як хочу!» І Радда вторить йому: «А ще я люблю волю».

І хоча герої полюбили один одного, але вони не можуть поступитися один одному, їм здається, що при цьому вони втратять свою свободу. Радда говорить Лойко: «Волю-то, Лойко, я люблю більше, ніж тебе. А без тебе мені не жити, як жити і тобі без мене ».

Ці герої не можуть жити один без одного, але не можуть і жити без свободи. Звідси, з цієї ситуації, є тільки один вихід - смерть одного або двох героїв. Так і відбувається - Лойко вбиває Радду і сам гине від руки її батька.

Ще однією особливістю оповідання «Макар Чудра» є його афористичний мову. Лаконічно і ємко каже Макар Чудра: «Ходи і дивись, надивився, ліг і вмирай - от і все», «... хіба ти сам не життя?», «... всякий сам вчиться», «так треба жити: іди, іди - і все тут »,« Довго не стій на одному місці. Ти бігай від дум про життя, щоб не розлюбити її ... "

Макар Чудра багато прожив, багато всього бачив. Все життя його тепер виражається в таких ось «життєвих» афоризмах, в яких видно досвід, мудрість прожитого життя.

Таким чином, розповідь Горького «Макар Чудра» - яскравий романтичний розповідь. Він оповідає про виняткові героїв у виняткових обставинах. Цей твір закликає до яскравої, сміливою, насиченого життя, повної пристрастей і відваги серця.

Інші твори за цим твором

Історія створення

Розповідь «Макар Чудра» був опублікований в тифлисской газеті «Кавказ» від 12 вересня 1892 року. Вперше автор підписався псевдонімом Максим Горький. Цією розповіддю починається романтичний період у творчості письменника. До романтичних творів М. Горького можна віднести також: розповідь «Стара Ізергіль», «Пісню про Сокола» і «Пісню про Буревісника», поему «Дівчина і смерть» та інші твори письменника.

В одному з листів до А.П. Чехову Горький писав: «Право ж, - настав час потреби в героїчному: всі хочуть збудливого, яскравого, такого, знаєте, щоб не було схоже на життя, а було вище її, краще, красивіше. Обов'язково потрібно, щоб теперішня література трошки початку перебільшувати життя, і, як тільки вона це почне, - життя прикрас, тобто люди заживуть швидше, яскравіше ».

Назва оповідання пов'язано з ім'ям головного героя. Макар Чудра - старий циган, вдумливий філософ, знає суть життя, табір якого мандрує по півдню Росії.

Рід, жанр, творчий метод

Цикл романтичних творів М. Горького відразу привернув до себе увагу критиків і читачів прекрасним літературною мовою, Актуальністю теми, цікавою композицією (включення в розповідь легенд і казок). Для романтичних творів характерно протиставлення героя і дійсності. Так побудований і оповідання «Макар Чудра», жанрової особливістюякого є «розповідь в оповіданні». Макар Чудра виступає не тільки в ролі головного героя, але і в ролі оповідача. Такий художній прийом надає розповіді велику поетичність і своєрідність, допомагає в більшій мірі розкрити уявлення про цінності життя, ідеали автора і оповідача. Дія оповідання розгортається на тлі вируючого моря, степового вітру, тривожної ночі. Це атмосфера свободи. Оповідач відводить собі роль мудрого спостерігача життя. Макар Чудра - скептик, розчарований в людях. Багато поживши і побачивши, він цінує лише свободу. Це єдиний критерій, яким Макар міряє людську особистість.

Тема

Тема романтичних творів письменника - прагнення до свободи. Про волю і свободу розповідає і «Макар Чудра». В основу твору покладена поетична історія любові Лойко і Радд, розказана Макаром Чудрой. Герої красивої легенди не можуть зробити вибір між гордістю, вільнолюбством і любов'ю. Пристрасть до свободи визначає їхні помисли і вчинки. В результаті обидва гинуть.

ідея

У невеликому за обсягом оповіданні закладені ідеї свободи, краси і радості життя. Міркування Макара Чудра про життя свідчать про філософському менталітеті старого цигана: «Хіба ти сам - не життя? Інші люди живуть без тебе і проживуть без тебе. Хіба ти думаєш, що ти комусь потрібен? Ти не хліб, що не палиця, і не потрібно тебе нікому ... ». Макар Чудра говорить про прагнення до внутрішньої свободи, свободи без обмежень, так як тільки вільна людина може бути щасливою. Тому старий мудрий циган радить співрозмовнику йти своїм шляхом, щоб не «загінуть.даром». Єдина цінність на землі - свобода, заради неї варто жити і померти, - так вважають герої цієї розповіді. Саме цим продиктовані вчинки Лойко і Радд. В оповіданні Горький виступив з гімном прекрасного і сильній людині. Прагнення до подвигу, поклоніння силі, уславлення свободи знайшло відображення в оповіданні «Макар Чудра».

характер конфлікту

Для старого цигана найголовніше в житті - особиста свобода, яку він ніколи ні на що не проміняв би. Його прагнення до свободи втілюють і герої легенди, яку розповідає Макар Чудра. Молоді і красиві Лойко Зобара і Радда люблять один одного. Але в обох прагнення до особистої свободи так сильно, що навіть на свою любов вони дивляться як на ланцюг, що сковує їх незалежність. Кожен з них, зізнаючись у любові, ставить свої умови, намагаючись панувати. Це призводить до напруженого конфлікту, який закінчується смертю героїв. ,

Основні герої

В оповіданні одним з основних героїв є старий циган Макар Чудра. Мудрість цигана розкривається через передану їм легенду про закоханих Лойко і Радде. Він вважає, що гордість і любов несумісні. Любов змушує змиритися і підкоритися коханій людині. Макар міркує про людину і свободу: «Ведомостей йому воля? Широчінь степова понятті? Говір морської хвилі веселить йому серце? Він раб - як тільки народився, і все тут! » На його думку, людина, народжена рабом, не здатний зробити подвиг. Макар захоплюється Лойко і райці. Він вважає, що саме так повинен сприймати життя справжня людина, гідний наслідування, і що тільки в такій життєвій позиції можна зберегти власну свободу. Як справжній філософ, він розуміє: неможливо людини навчити чогось, якщо він сам не захоче вчитися, оскільки «всякий сам вчиться». Питанням на питання відповідає він свого співрозмовника: «А ти можеш навчитися зробити людей щасливими? Ні, не можеш ».

Поруч з Макаром присутній образ слухача, від імені якого ведеться розповідь. Цей герой займає в оповіданні не так вже й багато місця, але для розуміння авторської позиції, задуму і творчого методу значимість його велика. Він мрійник, романтик, відчуває красу навколишнього світу. Його бачення світу вносить в розповідь романтичне початок, радість, дерзновенность, велика кількість фарб: «З моря дув вологий, холодний вітер, розносячи по степу задуману мелодію плескоту набігає на берег хвилі і шелесту прибережних кущів; ... навколишнє нас імла осінньої ночі здригалася і, лякливо відсуваючи, відкривала на мить ліворуч - безмежну степ, праворуч - нескінченне море ... ».

Безумовно, романтичне початок укладено в героях красивої легенди - молодих циган, з молоком матері ввібрали дух вільного життя. для Лойко найвищою цінністює свобода, відвертість і доброта: «Він любив тільки коней і нічого більше, і то недовго - поїздить, та й продасть, а гроші, хто хоче, той і візьми. У нього не було заповітного - потрібно тобі його серце, він сам би вирвав його з грудей, та тобі і віддав, аби тобі від того добре було ». Радда настільки горда, що її не може зломити любов до Лойко: «Ніколи я нікого не любила, Лойко, а тебе люблю. А ще я люблю волю! Волю-то, Лойко, я люблю більше, ніж тебе ». Нерозв'язне протиріччя між Раддой і Лойко - любов'ю і гордістю, на думку Макара Чудра, може вирішитися тільки смертю. І герої відмовляються від любові, щастя і вважають за краще загинути в ім'я волі і абсолютної свободи.

Сюжет і композиція

Подорожній зустрічає на березі моря старого цигана Макара Чудра. У розмові про свободу, сенс життя Макар Чудра розповідає красиву легенду про кохання молодої циганської пари. Лойко Зобара і Радда люблять один одного. Але в обох прагнення до особистої свободи понад усе на світі. Це призводить до напруженого конфлікту, який закінчується смертю героїв. Лойко поступається Радде, при всіх встає перед нею на коліна, що у циган вважається страшним приниженням, і в ту ж мить вбиває її. І сам гине від рук її батька.

Особливістю композиції цієї розповіді є його побудова за принципом «розповідь в оповіданні»: автор в уста головного героя вкладає романтичну легенду. Вона допомагає глибше зрозуміти його внутрішній світі систему цінностей. Для Макара Лойко і Радда - ідеали волелюбності. Він упевнений, що два прекрасних почуття, гордість і любов, доведені до свого вищого висловлювання, що не можуть примиритися.

Іншою особливістю композиції цієї розповіді є наявність образу оповідача. Він майже непомітний, але в ньому легко вгадується сам автор.

художнє своєрідність

У романтичних творах Горький звертається до романтичної поетики. В першу чергу це стосується жанру. Легенди і казки стають улюбленим жанром письменника в цей період творчості.

різноманітна палітра образотворчих засобів, Які використовував письменник у своєму оповіданні. «Макар Чудра» сповнений образних порівнянь, точно передають почуття і настрій героїв: «... посмішка - це ціле сонце», «Лойко стоїть у вогні багаття, як в крові», «... сказала, точно снігом в нас кинула» , «Він був схожий на старий дуб, обпалений блискавкою ...», «... захитався, як зламане дерево» і т.д. Особливістю розповіді є незвичайна форма діалогу Макара Чудра і оповідача. У ньому чується тільки один голос - голос головного героя, і тільки з реплік цього одного мовця ми здогадуємося про реакцію і відповідних репліках його співрозмовника: «Вчитися і вчити, кажеш ти?» Така своєрідна форма фраз служить автору для того, щоб зробити свою присутність в оповіданні менш помітним.

Горький велику увагу приділяє мови своїх героїв. Так, наприклад, Макар Чудра по циганської традиції перебиває свою розповідь зверненням до співрозмовника, називаючи його соколом: «- Еге! Було, сокіл ... »,« - Он він який був, сокіл! .. »,« - Ось вона яка була Радда, сокіл! .. »,« Так-то, сокіл! .. »У зверненні« сокіл » ми бачимо образ, близький циганського духу, образ вільної та сміливої ​​птиці. Чудра вільно видозмінює деякі географічні назви тих місць, де кочували цигани: «Галичина» - замість Галичина, «Славонія» - замість Словаччина. У його оповіданні часто повторюється слово «степ», так як степ був основним місцем життя циган: «Плаче дівчина, проводжаючи добра молодця! Добрий молодець кличе дівчину в степ ... »,« Ніч світла, місяць сріблом весь степ залила ... »,« На весь степ гаркнув Лойко ... ».

Автор широко користується прийомом пейзажних замальовок. Морський пейзаж є своєрідним обрамленням всієї сюжетної лініїрозповіді. Море тісно пов'язане з душевним станом героїв: спочатку воно спокійно, тільки «вологий, холодний вітер» розносить «по степу задуману мелодію плескоту набігає на берег хвилі і шелесту прибережних кущів». Але ось почав накрапати дощ, вітер ставав сильнішим, а море гуркоче глухо і сердито і виспівує похмурий і урочистий гімн гордої парі красенів циган. Взагалі в природі Горький любить все сильне, поривчастий, безмежне: безмежну широчінь моря і степу; бездонне синє небо, То грайливі, то сердиті хвилі, вихор, грозу з її розкотистим гуркотом, з її блискучим блиском.

Характерною рисою цієї розповіді є його музикальність. Музика супроводжує всю розповідь про долю закоханих. «Про неї, цієї Радд, словами і не скажеш нічого. Може бути, її красу можна б на скрипці зіграти, та й то тому, хто цю скрипку, як свою душу, знає ».

значення твору

Роль М. Горького в літературі XX ст. важко переоцінити. Його відразу помітили JI.H. Толстой і А.П. Чехов, В.Г. Короленка, обдарувавши молодого автора своїм дружніми. Значення художника-новатора було визнано новим поколінням письменників, широкої читацької масою, критикою. Твори Горького завжди знаходилися в центрі полеміки між прихильниками різних естетичних напрямів. Горького любили люди, чиї імена внесені в священний список творців російської культури.

Витоки романтичних творів ніби зрозумілі. Відсутнє в реальності оспівана в легендах. Не зовсім так. У них письменник зовсім не відмовився від головної для себе сфери спостережень - за суперечливою людською душею. Романтичний герой включений в середу недосконалих, а то і боягузливих, жалюгідних людей. Мотив цей посилений від імені оповідачів, яких слухає автор: цигана Макара Чудра, Бесса-Рабки Изергиль, старого татарина, передає сказання «Хан і його син», кримського чабана, що співає «Пісню про Сокола».

Романтичний герой вперше задуманий як рятівник людей від їх же слабкості, нікчемності, сонного животіння. Про Зобара сказано: «З такою людиною ти і сам краще стаєш». Ось чому виникають образи-символи «вогняного серця», польоту, битви. Великі самі по собі, вони ще укрупнені «участю матері-природи». Вона прикрашає світ блакитними іскрами в пам'ять про Данко. Реальне море слухає «лев'ячого реву» легендарних хвиль, що несуть заклик Сокола.

Зустріч з небувалою гармонією почуттів і діянь кличе до осягнення сущого в якихось нових вимірах. Таке справжнє вплив легендарного герояна особистість. Про це потрібно пам'ятати і не підміняти зміст романтичних творів Горького однозначним закликом до соціального протесту. В образах Данко, Сокола, як і в гордих коханих, молодий Изергиль, втілені духовний порив, спрага краси.

Горького більше хвилювали роздуми, який є і яким повинен стати чоловік, ніж той реальний шлях, який лежить до майбутнього. Прийдешнє малювалося повним подоланням споконвічних духовних протиріч. «Вірю, - писав Горький І.Є. Рєпіна в 1899 р, - в нескінченність життя, а життя розумію як рух до вдосконалення духу. Потрібно, щоб інтелект і інстинкт злилися в гармонії стрункої ... »Життєві явища сприймалися з висоти загальнолюдських ідеалів. Тому, мабуть, Горький сказав в тому ж листі: «... я бачу, що нікуди не належу поки, ні до якої з наших« партій ». Радий цьому, бо - це свобода ».

Розповідь «Макар Чудра» написаний в 1892 році і відноситься до раннього періоду творчості Горького. Тут особливо виразно виявилися його романтичні ідеали. Оповідання ведеться від імені оповідача. Обрамлення - опис моря і бесіда зі старим циганом. Всередині тексту поміщена легенда про кохання двох циган, яку згадує Макар Чудра. Таким чином, перед нами розповідь в оповіданні. Нижче ви знайдете аналіз оповідання «Макар Чудра» Горького.

Риси романтизму в оповіданні «Макар Чудра»

головною особливістюромантизму як літературного напрямує двоемирие: поділ світу на реальний і ідеальний. В оповіданні зображується ідеальний світ свободи, краси, пісень і музики, прекрасних волелюбних людей. Уже в експозиції Макар Чудра протиставляє вічне животіння обивателів, їх ганебне рабство волі і розуміння світу. Люди, на думку героя, народжуються не за тим, щоб «поколупати землю». Він розмірковує про людину: «Ведомостей йому воля? Широчінь степова зрозуміла? Говір морської хвилі веселить йому серце? » Саме в цьому сенс і мету життя: в розумінні світу, пізнанні його таємниць. Що ще стає зрозумілим, коли ми проводимо аналіз оповідання «Макар Чудра»?

У центрі уваги в романтизмі - винятковий герой, вільний, прекрасний, що стоїть вище за навколишнього буденності. Такими героями в оповіданні є Лойко Зобара і Радда. Найбільше вони цінують ідеал свободи. Герої керуються почуттями, пристрастю, а не розумом.

Пейзаж в романтизмі не просто фон дії, він несе особливу смислове навантаження. Добре відома любов романтиків до морських і гірських видів. Саме в безкрайніх просторах моря і гір може знайти відгук вільна і пристрасна душа виняткового героя. Головний прийом при зображенні природи - уособлення: «море виспівували похмурий і урочистий гімн», «імла осінньої ночі здригалася» і лякливо відсувалася. Макар Чудра, філософ, мудрий старий циган, знаходиться в повному єднанні з навколишнім світом, тихим плескотом хвиль, красою моря.

У фіналі оповідач начебто занурюється в світ ідеальний: мелодія моря тягне його туди, де кружляють у вічному танці гордий Лойко Зобара і красуня Радда.

Аналіз оповідання «Макар Чудра» - конфлікт

В маленькому оповіданніГорький зачіпає кілька серйозних тем. Це питання про свободу і рабстві, сенс життя людини, красу природи і світу в цілому, про любов і самолюбстві.

В основі конфлікту лежить антитеза свобода - рабство. Для Макара Чудра свобода - це можливість насолоджуватися життям, відсутність будь-яких обмежень. Лойко і Радда цінують перш за все особисту свободу, незалежність від інших людей не тільки зовнішню, а й внутрішню. Волю вони ставлять вище за все, навіть вище любові. В цьому і полягає основний конфлікт. Полюбити для героїв - значить підкоритися іншій людині, а цього вони зробити не можуть, це суперечить їх натурі. Тому виникає ситуація замкнутого кола. Невипадково Радда вимовляє: «Волю-то, Лойко, я люблю більше, ніж тебе. А без тебе мені не жити, як жити і тобі без мене ». навіть короткий аналізоповідання «Макар Чудра» дозволяє чітко усвідомити цю думку.

Прекрасна циганка здатна полюбити тільки сильного чоловіка, якого вона не зможе зробити покірним собі, але, полюбивши, вона не буде підкорятися сама. Вона дає завдання коханому, щоб випробувати його, і заздалегідь знає, що Лойко не виконає умову поклонитися їй перед всім табором. Тому коли циган встромляє їй в груди ножа, Радда, посміхаючись, каже, що знала, як він надійде. Вона посміхається, тому що герой витримав випробування на силу характеру і любов до свободи, він виявився гідним любові Радди. Але парадокс полягає в тому, що, любов і гордість виявилися несумісні, тому герої гинуть.

У цій статті був представлений аналіз оповідання «Макар Чудра». Сподіваємося, ця стаття виявилася для вас корисною. Наш літературний блог створено з метою висвітлити різні боки творів світової літератури і їх авторів. Читайте також