Literatúra 18 v mojich spriyatti. Signálne charakteristiky literárneho procesu v Rusku

„Čeľabinská štátna pedagogická univerzita

esej

na tému: Zvláštnosti literatúry 18. storočia

Viconal:

Študent 4. ročníka

fakulta vzdelávania

UNK, gr. 41

M.Yu. je zdravý.

Čeľabinsk

1. Vlastnosti zahraničná literatúra 18. storočie ........................ 3

2. Všeobecné charakteristiky literárneho procesu v Rusku .......... 5

2.1. M. V. Lomonosov ............................................. ... ....... ... deväť

2.2. D. I. Fonvizin ................................................. ........ ..12

2.3. G. R. Derzhavin ............................................. ... ......... ..štvornásť

2.4. Visnovok ................................................. .............. .17

2.5. Literatúra ................................................. .............. .osemnásť

^

Rysy zahraničnej literatúry 18. storočia

Najvýznamnejším kultúrnym fenoménom 18. storočia, ktorý dal názov ére, je vzdelávanie. Termín Tsey znamená širší ideologický ruh. "Osvita je koniec života ľudí, pretože sa stanem svojim vlastným znechutením, v ktorom je človek známy silou vôle," napísal nimetský filozof I. Kant.

Vzdelávanie je založené na aktivite, kritických instiláciách až do takej miery, že v budúcnosti bude účinný s pozitívnym programom, buďte bdelí. Kritika bola daná všetkým inštitúciám pozastavenia.

Epocha Naybіlsha podіya - vikіd z Francúzska prvý zväzok „Encyklopédie“. Majú novú hviezdu vedomostných a vzdelávacích javov o prírode, podozrení, vede a umení, ktorá je známa až do 18. storočia. Francúzsky Osvite mal najnovšie hlavné tendencie európskych vzdelávacích myšlienok.

Literatúra o vzdelávaní vizuálnych trendov, spojená s rozvojom pedagogickej filozofie a vedy. Z'є і umelecká tvorivosť - charakteristická pre ryžu kultúra tej doby, ktorú priťahovali Defoe a Pope, Montesque a Voltaire, Didro a Rousseau, Lessing a Goethe, ktorá rozšírila celý žánrový systém, pretože si uvedomili osobitosť: románové pojednanie, filozofiu, filozofiu atď.

V prvej polovici hlavného mesta je veľký úspech v tajomstve spojený s výchovným klasicizmom, prvým za všetko v žánri tragédie, ktorý Daninovi darovali Voltaire, Addison, Gotshed. Nový polyagaє persh pre všetko v tom vzdelávacom klasicizme, ale nie zjavný antropocentrický ťah na svetlo, rešpektujem nie pre zvláštnosť, ale pre podporu.

Poradie osvietencov je princípom tragického a optimistický princíp je kladený na miesto. Pri tragédii, ktorá oživuje záujem Shakespeara, sa shirsh vikoristovuyutsya priama show tejto šou nestane viac malovnichіy, táto myšlienka sa často prenáša na Skid, ktorý nie je pre európske farby známy. Skhid privablyuє nielen s mojou exotikou. Obrázky bežného despotizmu a náboženského fanatizmu vidia význam a podozrivý význam výchovných ideálov.

Tragédia nabuvau má stále viac filozofický charakter. Malo by sa to prejaviť v її štruktúrach: každú hodinu a každú hodinu sme úplne múdri. Hlavnou vecou pre autorov nových tragédií je vyvinúť spevácku filozofickú tézu, a nie opísať postavu, pretože mám na mysli konkrétnu éru. Za týmto účelom bol široko prijatý princíp modernizácie víťazného materiálu.

Spravodlivé majstrovské dielo bouly zasadené do žánru komédie
(Goldoni, Gozzi, Beaumarchais). Otrimu vývoj nového typu komédie - „slznej komédie“, z ktorej vznikol žáner drám (Didro, Lessing).

Dôležitý kultúrny základ éry sa stal vývojom nového žánru, ktorý rozvíjal zmätok klasickej estetiky. Väčšinu popredných miest tu prevzali anglickí spisovatelia - Defoe, Svift, Richardson, Filding.

Znovu nastolenie harmónie v kultúre Európy mohlo byť ľahko zbavené toho, aké alternatívy sa našli súbežne s kultom Rozum, ktorý sa stal kultom Pochuttya. Vyhrajte myseľ a vytvorte si sentimentalizmus. Sentimentalita rozbila koncept Pochutty, na ktorý poukázal Rozum. Cítite, že sentimentalizmus je popisovaný ako „prírodní ľudia“, „prírodní ľudia“, závislosti, ktoré má ruža zušľachťovať. (1)

^

Signálne charakteristiky literárneho procesu v Rusku

V poslednej literatúre z 18. storočia pozri nasledujúce obdobie:

Petrovského hodina, 1. obdobie-literatúra. Musí mať prechodný charakter. Її špeciálne є nahradenie literatúry náboženskou.

2. obdobie (1730-1750) pp. charakterizovaná formou klasicizmu, koreňmi nového žánrového systému, Literárne filmy.

3. obdobie (1760 - Persha polovica 70. rokov) - dar evolúcie klasicizmu, rozvoj satiry, zmena myslenia pred vznikom sentimentalizmu.

Štvrté obdobie (posledná štvrtina storočia) je klasickým klasikom, ohraničeným sentimentalizmom, silou realistických tendencií.

Vivčenskú ruskú literatúru 18. storočia nie je vidieť, ako sa obliekla, podľa sily dňa mala za hodinu veľa jedla. Vona bohato v chomu sa darilo veľmi rýchlo až do 19. storočia.

Rosijska Literatúra XVIII hlavné mesto prešlo veľkým spôsobom vo svojom vlastnom vývoji: od klasicizmu k sentimentalizmu, od ideálu posväteného panovníka k intímnej skúsenosti ľudí (prirodzene, šľachtic).

ucho XVIII stolittya bulo burhlivim pre Rusko. stonka Vlasny flotila, Vіyni za vyhíd po námorných trasách Rozvoj priemyslu, rozvoj obchodu, rozvoj nových miest - na narastajúcej národnosti nemohlo byť všetko vidieť. Ľudia z Petrovských hodín videli svoju česť historickým dňom a veľký zápach, ktorý videli vo svojich záhradách. Boyarska Rusko išla v minulosti, pričom Peter I. sa dostal k moci dedičstva podľa európskych zvichy, a súčasne s nimi, a európskych ideálov. Keď sa Rinuv dostal do krajiny, začal sa stávať panovníkom Zeme Fakhivtsiv. Ruský klasicizmus sa objavil a začal sa rozvíjať v ére vzdelávania.

Oskilki v krajine prekvital kultom vedy, inteligencie, vzdelávania a v literatúre sú hlavnými hrdinami posvätenia panovník alebo ideálny obrovský muž, ktorý je žiakom Petrovej myšlienky. Ideálne pre klasicizmus - poradie strún a harmónia, integrácia do spevu hierarchie. Vôľu, pocit nesmierneho otroctva, vlastenectva odovzdali klasicistickí básnici. Smrad oslavoval vládu panovníka nad špeciálom, rosum - nad rešpektom, poriadkom - nad chaosom, civilizáciou - nad prírodou. Architektúra sa prejavila v samotnej literatúre. Klasicizmus bol ostro rozdelený do žánru. Téma Hromadanska bola premožená pred vytvorením jednej lekcie a opis súkromného života bol viac „nízkych“ žánrov.

Prirodzene, žáner kože má svoj vlastný „súbor“ štylistických schopností. Tento druh žánru mal len málo progresívneho významu a niektoré z nich umožnili literatúre vykresliť život meniace prejavy života. Boli napísané v knižnej slovnej zásobe od vikariánov starého slavizmu, v elégii - v jednotnom čísle cirkevno -jazykovej slovnej zásoby a ružových, rozprávok a komédií - v ľudovom jazyku (citované ako teória „troch teliat“ MV Lomonosova). (3)

Nemenej dôležitá pre rozvoj ruského literárneho hnutia je malá a reforma ruskej literárnej revolúcie, pretože umožnila priniesť ruskú revolúciu do ruského vývojového hnutia. (Prečítajte si viac o reforme v materiáloch venovaných V.K.Trediakovskému a M.V. Lomonosovovi).

Naj bezprecedentnejší jav pre ruskú cestu sa objavil v Petrovského hodine, lyrike, ktorá bola pridaná k predchádzajúcej tradícii. Kokhana konkuruje „bohyni“, „zirkoyu“, citátmi a drahými kameňmi. Samotná v milostnej lyrike najnovšej sa prejavila lexikálna línia, charakteristická pre pohyb Petrovského hodiny.

Všetky svahy literatúry prechodného obdobia boli vidieť vo väčšom i menšom svete pohybujúcich sa čiar. Súčasne so starým slovanizmom sa na vytváranie barbarizmov používajú ruské pohyblivé zvony a píšťaly spokonvіchno. „Na Slavi Sumnoyu“: „Otec suverén“, „avdiyetsis“, „nie je to vus“.

Preto sa pre spisovateľov ofenzívnej generácie stala poburujúca požiadavka na bezprecedentný osud vo vývoji spisovného jazyka, lexikálnych a gramatických noriem.

Zvyšok 18. storočia je obdobím stresu v histórii ruského ľudu. Obrovský život ruského národa protestoval v atmosfére sociálnych vibrácií a otriasol sa: ucho tohto obdobia bolo podporované vinou dediny v jadre Pugachova. Boli to pôvodní vodcovia autokraticko-kriposnitských chodníkov ruského štátu a vydávali svedectvo aj o nenáročných, ustráchaných ľuďoch, ktorí chceli počuť.

Za vlády Kataríny II. Ruský absolutizmus nevídaného potenciálu. Šľachta sa zbavila nedostatku výsad, Rusko sa stalo jednou z prvých svetových veľmocí. Ale selyanska vіyna 1773-1775 skaly, ocholyuvana Є.І. Pugachov, ukázal tieto nekompromisné odpadky, pretože boli odvlečení medzi vládnuci tábor a nespravodlivých ľudí. Hlavný princíp vzdelávacej ideológie je o absolutizme, ako o jednej inteligentnej sile, koncipovanej kolapsu.

Obdobie je nové literárna rovina- sentimentalizmus (M. Kheraskov, M. Muravyov, M. Karamzin, I. Dmitriyev a I.), vnútorné svetloľudí. Rešpektovala sa sentimentalita, že ľudia sú pre svoju povahu láskaví, pre veselosť nenávisti, tolerancie, zhoršovania sa a že na základe genézy čestnosti sa formujú podozrivé a sociálne inštinkty, ktoré majú ľudí prijať do napätia. Sentimentalisti majú pocit, že sú prirodzene citliví a majú dobré sklony k ľuďom, ktoré bránia ideálnemu odpruženiu. V tú hodinu sa mysle tvorov začali dostávať do mysle duše, morálneho nadhľadu. Sentimentalisti považovali citlivosť za prvý kúsok odpadu, na to duchovia pripomínali duchov, utiahnutých a zmätených. Zmenili sa žánre a zmenili sa pasáže. Na prvom mieste boli správy, odoslané správy, piesne a romance.

Hlavným hrdinom je zvychana lyudin, ktorý je pragmaticky nahnevaný na prírodu, aby v nej poznal mier a poznal šťastie. Sentimentalizmus, podobne ako klasicizmus, trpí aj spevom a slabosťami. U tvorcov citlivosť prerastá priamo do melanchólie, supra-juvana zithannyi a živo čuchá slzami.

Nadal Európska sentimentálna literatúra si jednoducho a úspešne získala ruské časopisy, knižný trh a rešpekt voči čitateľovi.

Sentimentalizmus je generovaný aj žánrami „uplakaných“ drám a komickej opery, ktoré sú bohaté na vychutnávanie rozkoší demokratického pohľadu. (4)

A opäť, ruská akcia vtrhla do svetla cesty a ukázala, že je len v tej zaghalnej a špeciálnej, navyše, keď je objednaná špeciálna zaghalny, je možné vidieť veľkého muža a ludina . Tse dovіv vo svojej tvorivosti „otec ruských básnikov“ G.R. Derzhavin, ktorý svojimi výtvormi priblížil všetky strany života na ceste.

Ale v poézii 18. storočia bolo chápanie „ruského lyudina“ zbavené porozumenia „ruského šľachtica“. Derzhavin zastrelil iba prvý krokodíl v ružovom národnom charaktere, ktorý ukázal šľachtica a v službách Batkivshchyny a v domácom prostredí. Celistvosť a intenzita vnútorného života ľudí ešte nebola zdiskreditovaná. (3)

Široká vzdelávacia aktivita maličkosti v 80. rokoch rocku. Navrhol divák „spoločnosti Drukarsky“ na vytvorenie najslávnejších západoeurópskych spisov. Existujú také periodické pohľady, ako napríklad „Miska a Silská knižnica“ (1785-1789), noviny „Moskovskie vedomosti“, časopis „Dityache Chitannya“ (1785-1786). Označme є príspevky M.I. Novikov, ktorý knihy videl, a vo vývoji školy prosím.

Prvý denník N.I. Novikov bouv "Truden". „Všetky druhy vecí“ a „Truden“ boli dva zásadne anti-suspenzno-politické programy. Pohľad na pozíciu týchto časopisov ukázal presvedčenie na všetko pri pohľade na charakter a osvietenie satiry.

Časopis odporúča, aby ste ľahko nekritizovali zlozvyky ľudí alebo nezakrývali konkrétne nosy zla, najmä aby ste sa nezamotali do nedostatkov systému sociálno-komunitného systému. Zokrema, „Čokoľvek a všetko“ predstavil takú súčasnú tému ruskej satirickej literatúry, ako je svižné habarnstva.

Hlavná bezprávie, proti yakimu bojovalo „Truten“, buv Mіliceyska. Nie zazihayuchi na základe monarchie a samotného inštitútu krіposnitsky vіdnosin, Novikov striktne odporoval zlu podľa stanov a kriticky vyhlasoval, že jeho spіvchuttya je pre dedinčanov.

V posledných desiatich rokoch 18. storočia sa v našej literatúre rýchlo rozvíjal romantizmus a realizmus. Najväčší úspech dosiahli Fonvizin, Derzhavin a Radishchev. Creativityх kreativita є výsledok a národné tradície, A zároveň zaistia nové dobytie európskej estetiky (Voltaire, Didro, Lessinga, Mersє a іn.) (3)

^ LOMONOSOV, MIKHAILO VASILYOVICH

LOMONOSOV (1711-1765), ruský pedagóg, encyklopedický vedec, spieva, prepisy. Narodil sa 8. (19) pád listov v roku 1711 v obci Denisovka (v obci Lomonosovo) neďaleko Kholmogory v provincii Archangelsk. v rodine roľníka-Pomora.

O tisíc sedemstotridsaťjeden Lomonosov, ktorý sa videl ako ušľachtilý sínus, vstúpil do Moskovskej slovensko-grécko-latinskej akadémie, pričom zo starých škôl a svetových humanitných vied odpočítal dobrú prípravu. Latinu som dôkladne poznal pomocou jedného z najznámejších latinizmov Európy.

V roku 1736 bude jeden z najlepších študentov v Lomonosove nasmerovaný na univerzitu v Petrohradskej akadémii vied a na začiatku toho istého roku - do Nimechchiny na Marburgskej univerzite, v ktorej sú tri prírodné vedy. a vznikli humanitné vedy. V roku 1739 odišiel do Freiburgu, chodil na chémiu a girnich vpravo do Girnichovej akadémie. Na konci hodiny padajú prvé básnické a literárno-teoretické spomienky.

V roku 1741 sa Lomonosov obrátil na Rusko. V roku 1742 mu bol udelený titul Doplnok telesnej triedy a v roku 1745 - profesor chémie (akademik) Petrohradskej akadémie vied. Okamžite zvýšiť boj proti „vorogiv ruských vied“ z počtu cudzincov. Kreativita Lomonosova bola známa. V týchto robotoch odmietli zviditeľnenie všetkých halucinácií súčasných poznatkov prírodných vied, všeobecných informácií o metalurgii, matematike, histórii, filológii, motivačných znalostiach, záhade, literatúre.

V roku 1742 Lomonosov ako prvý v Rusku prečítal na Akadémii vied verejné prednášky ruského jazyka. V roku 1755 z iniciatívy Lomonosova a jeho projektu Moskovská univerzita „názor pre všetkých jednotlivcov, pokročilý k vedám“, a nielen pre šľachtu. Lomonosov, ktorý zohral úlohu organizátora vedeckých, technických a kultúrnych opráv, zohral veľkú úlohu vo vývoji Ruska. V roku 1758 dostal yomu „dohľad“ nad geografickým oddelením, historickou Zborou, univerzitou a školou akadémie vied.

Prvý syr Lomonosov, pretože mám problémy s pohybom, bol napísaný v Nimechchine ^ List o pravidlách ruskej politiky (1739, publikované v roku 1778), de vin základná sila úložiska pre ruský jazyk a silne tonická zmena.

Lomonosovova hlava pre moju guľku ^ Ruská gramatika , Napísané v roku 1755 a ukážka 14 vidan. Tse Bula Persha zanedbala veľkú popularitu gramatiky ruského jazyka zavedenej v Rusku. Po víťazstve nad mnohými myšlienkami starovekej gramatiky Meletiju Smotritského (bld. 1578-1633) nasledoval Lomonosov množstvo originálnych myšlienok. Zberigayuchi pôsobí ako archaický dôkaz (napríklad podľa schémy častí pohyblivého jazyka k latinskému etalónu), pred začiatkom dňa prichádzalo jedlo novým spôsobom, na jar zvuky písmen a zvuky zvuk sily. V. gramatika dať persha klasifikácie hlavných dialektov (diskusia) ruského jazyka. Jasný ruský a cirkevne hovoriaci jazyk je hlavným znakom organizácie zvukového systému.

Veľkú hodnotu malý viroblen Lomonosov štylistická norma ruského jazyka. Predstavy o štýloch ruského movi Lomonosova po prvýkrát krátke učivo pred začervenaním ...(1748); napíš o tom v Ruská gramatika a ďalšie podrobnosti v práci O jadre cirkevných kníh v ruskom hnutí(1758). Tu sa Lomonosov otvoril širokej popularite konceptu „troch pokojných“ ruského hnutia kvôli motivácii a potrebe všeobecnej kodifikácie ruského funkčného hnutia v populárnom štýle.

Zg_dno Lomonosov, koža literárny žáner previnil sa napísaním spevu „pokoj“: „vysoký pokoj“ je „požadovaný“ pre hrdinov, ktorých spievame, ódy, „prozaické prejavy o dôležitých matkách“; stred - za veľké posolstvo, elégiu, satyr, popisnú prózu a in .; nízka - pre komédie, epigram, pisen, „písanie zvychaynykh sprav“. „Pokojný“ bol pred nimi zaradený v oblasti slovnej zásoby, v množstve neutrálnej reči (cudzej pre ruský a cirkevne hovoriaci jazyk), cirkevno-slovinských a ruských rozšírených slov. „Vysoký pokoj“ je charakterizovaný slovami slovanstva s neutrálnymi slovami, „stredný pokoj“ bude založený na neutrálnej slovnej zásobe z daného počtu slov a bežných slov, „tichého pokoja“ a kombinácii neutrálnych slov. Takýto program dal príležitosť na malú rusko-cirkevno-slovinskú diglosiu, na ktorú budem spomínať v prvej polovici 18. storočia. Teória „troch pokojov“ je malým prílivom k rozvoju ruského literárneho hnutia v druhej polovici 18. storočia. až do veľkosti školy N.M. Karamzina (od 90. rokov 17. storočia) stanovila kurz aproximácie ruského literárneho hnutia od ružových.

Úpadok Lomonosova je poetický, vrátane traktátov ód, filozofických ód ^ Rankove myslel na Boha veľkosti (1743) i Večerné myšlienky o Bohu veľkosti(1743), prepisoval žalmy a pripravoval sa pred nimi Ode, vyzdvihnem z Iova(1751), didaktický List o škoricovom skle(1752), nedokončená hrdinská poézia Peter Veľký(1756-1761), satirické verše ( Hymnická brada, 1756-1757 ta in.), Filozofický Rozmova s ​​Anacreonom(Posun anakreontických ód v histórii silných názorov na ne; 1757-1761), hrdinská idyla Polydor(1750), dve tragédie, počet epizód od svätých otcov, epigram, podobenstvá, prepisy.

hore básnická tvorivosť Lomonosov є yogo odi, boli napísané „in vipadok“ - v spojení so spomínanými podіy v živote štátu, napríklad pred zostupom na trón cisárovnej Ilizaveti a Katerini II. Lomonosov vikoristovuvav urochisti prinášajú pre kmeň yaskravikh a skvelé obrazy svitobudovi. Odi vysvetľuje metafory, nadsázku, alegoriu, rétorické jedlá a n. Stehy vytvárajú vnútornú dynamiku a zvukovú bohatosť verša, prevzatého vlasteneckým pátosom, myšlienky o budúcnosti Ruska. V. Jeden na deň konvergencie k celo ruskému trónu Alizaveti Petrivnej(+1747) napísal: „Žiť vedami o mladých, / starým dávať radosť, / ozdobiť šťastný život, / starať sa o smolu“. Yak spieva Lomonosov, pričom vyzdvihol tých, nad ktorými chválil jaka naukovets: „skvelé pivnichne syayvo“, „škoricové sklo“, „prepájanie nového delostrelectva pred starým“ atď. Súčasne neprepracoval svoje verše v rímskych pojednaniach. Zápach veľkých obrazov - napríklad slnko spieva ako „Horiaci oceán“ a o nebeskej oblohe, keď hovorí: „Nikto iný nebol; / Čísla Zirkam sú hlúpe, bez jedného dna. “ Zvláštnosť poetického pohľadu na Lomonosova, ktorý roky pripomínal Gogola: „Sila utopenia zmenila prírodovedca na básnika.“

^ Fonvizina, DENIS IVANOVYCH
Fonvizina, (1745-1792) - dramatik, vydavateľ, prepis.

Narodený 3. (14) apríla 1745 v Moskve. Po prechádzke okolo starej šľachtickej rodiny (livónska osoba von Vizin bola za Ivana IV plná rúk a potom sa stala služobníkom ruského cára). D 1755 Denis Fonvizin bol zaradený do školy na Moskovskej univerzite, de úspešne vivchavskej latinčine, nimetsku, že Frenchie movi vstúpil do urochistických aktov so sľubmi ruskému nimetskoy movami... V roku 1760 bol Fonvizin, jeden z najobľúbenejších vedcov, prevezený do Petrohradu, aby ho predložil kurátorovi univerzity II. Shuvalovovi a „zmenili sa na študenta“. Na literárnom poli debut ya re-posunov: rekultivácia z nimetsovskej zbierky populárneho európskeho dánskeho spisovateľa Ludviga Golberga Baiki povchalna (1 761). Niektoré z ďalších transpozícií Fonvizina sa objavili v univerzitných publikáciách v rokoch 1761-1762 (vrátane časopisu Magazín Kheraskov „Corisné rozvagi“, odvodené a oživené Fonvizinovým starším bratom Pavlom); prenos tragédie Voltaira Alziera (tisíc sedemsto šesťdesiatdva) na hodinu vydania nebol zverejnený, ale skôr rozšírený v zoznamoch (publikovaných v roku 1894). Todi zh vin pochav prekladajú ružovo, v chotir'h zväzkoch, dobrodružný didaktický román Abata Jeana Terrasona Geroyska garnota alebo Life of Sif, egyptského kráľa, od tamnichiho svedkov Starého Egypta uzyat (1762-1768).

V roku 1762 Fonvizin pishov z univerzity a po vstupe do kolégia transkordiánskych referátov.

Celým svojpomocne vyrobeným a novátorským výtvorom bola komédia Brigádny generál (1768-1769, pošt. Tisíce sedemsto dva, publ. 1786). Tse persha v ruskej literatúre „komédia morálky“, z pohľadu panuyuchovej skôr satirickej „komédie postáv“, pretože na scénu boli predstavené zosobnené zlozvyky („chamtivosť“, „chamtivosť“). Brigádny generál má zlozvyky, zvláštnosti pohybu a správania diyovykh sociálne informovaný. Dosiahnite tse nad rámec pomoci „verbálnych masiek“. Pre virahuvannya nových charakteristík nie je potrebné strácať vlastnú, individuálnu ľudskú ryžu “(GA Gukovskiy). „Pohyb“ v komédii sa prevracia nad „dyu“: pitie čaju na pódiu, hranie na obrázku, diskusia o tom, aké knihy sú potrebné pre vikhovannya atď.

V 60 -tych rokoch 17. storočia, v ére komunistickej strany, pre zostavenie nového kódexu (1767) sa Fonvizin stal viac naklonený a uprednostňoval všetky práva a výsady šľachty.

Cnosťou Fonvizina je prenesenie umeleckej prózy do prekladu príbehu Paula Jeremiáša Bitobeho do biblickej zápletky Josipa Bonaparta (1769): sentimentálneho, znovu interpretovaného lyrikou, rytmickým spôsobom. Piznishe Fonvizin s hrdosťou napísala, že život „mi slúžil až do slz citlivých ľudí. Bo viem, bagatiokh, yak, čítam Josipa, preložené mnou, prehodili svoje slová. “

Komédia Natalka (1779-1781, pošt. Vo Veresne tisíc sedemsto päťdesiatdva, vydaná v roku 1783) priniesla slávu a uznanie Fonvizinovi. Autor „dramatickej slovnej zásoby“ (1787) si nie je vedomý bezprecedentného úspechu p'usi počas prvého uvedenia na dvorskej scéne na tému Tsaritsinovej lusy autor „dramatického slovníka“ (1787): domov porazí divočina a temné rodiny provinčných spoločníkov. Materský vikhovannyu vyrastá, hrubý, nerozumný a do určitej miery absolútne neprístupný. Milon vvazhayut, že čnosť šľachtica z Polyagu je v poriadku, a potom slúži pozastaveniu mysľou a znalosťami. , a šľachta šľachty. Príchod na platenie: Prostakovov usunutius v zápästí a hodený do bujnej modrej (téma divocha, ktorý je známy jeho závislostiam a ničeniu detí tyrana na strane Fonvizinovej komédie s tragédiami A.P.

V. zvyšok skaly Fonvizinovo zdravie bolo veľmi stratené (v rokoch 1784-1785 videl skupinu na výlet do Talianska) a v rovnakú hodinu dozrievania aj svoj náboženský a kajúci postoj. Zápach bol videný v autobiografickom diele napísanom „po stopách“ Spovidi J.-J. Rousseau, - Shyro -srdečné znalosti vpravo od mojich myšlienok (1791). Zachránila sa zvyšok komédie Vibrátora guvernéra (v rokoch 1790 - 1792), ktorá bola Natálke, ako veľa, prisúdená potrava bezbožných, silne protestujúcich proti zvyšku umeleckého zážitku.

Pomer Fonvizin 1 (12) prsia 1792 v Petrohrade počas večera stráveného u hosťa G.R.Derzhavina, de, pre obsluhujúcich, buv veselé a horúce. Pokhovaniye na Lazarevskom sviatočníkovi Oleksandra-Nevského Lavriho. (5)

^ DERZHAVIN, Gavrilo Romanovich
Robte to, čo robíte - veľké, energické a nevhodné pre druhú polovicu osemnásteho storočia - bolo potrebné pokračovať v investíciách do rozvoja ruskej cesty až dodnes.

Derzhavin sa podobá na nebohaté pivo staromódnej rodiny, podobne ako jeho výzor od Tatara Murziho Bagrima. New Buli má brata Andriya a sestru Annu, ktorí zomreli v detskom živote.

Derzhavin, ktorý sa spravidla narodil, bol slabý, ale pre ľudové meno ho dali do khlib, aby bol orezaný v akomsi inkubátore. staromódny Narodny zasib pomohol. Ditina videla. Nielenže som to videl, ale potom, čo som to prežil, nemáme život.

Do konca 70. rokov. Derzhavin buv už dokončil dobrú správu o literárnych stakes, ako spieva. Sláva cti však prišla o nové pozbavenie cesty do sveta v roku 1783, keď bola óda „Felitsiya“ venovaná Kataríne 2.

Prvá zbirka z virshiv viyshov pri svite v roku 1776r. pod názvom „Odi, posunuté a uložené v horách Chitalagai.“ Všetky tvory vidia silný príliv M.V. Lomonosova, aj keď sa sila zrelého Derzhavina prejavila v sile zrelého Derzhavina, satirického úsmevu, bystrosti a aforistickej jasnosti a istoty prostredia. Vezmite si napríklad slávny chotirivirsh z ódy „O šľachte“

Už čoskoro začne Derzhavin vydávať zvuk z prílivu Lomonosova a spriadať svoj „rukopis“. Vіn je videný v deyakykh výtvoroch žánru zychayy, chvályhodného zvláštneho chotiristopického jambiku. Takže pre jeho ódu „Na ľudí v Pivnochovej porfyrogénnej mladosti“ je voľbou chotiristopny trochee. (2)

Vytvorte, ako ste Derzhavina preslávili, ako napr ^ Óda na smrť princa Meshcherskyho , Óda na Feliciu, Boh, vodopád gule boli napísané neznámym za tú hodinu môjho života.

Derzhavinsky mov je nádherne zvučný. Takže, ^ Óda na smrť princa. Meshchersky Od prvých radov sú nepriateľské k matným a oslnivým radom, pretože vytvárajú zenkit kyvadla, môžu ho vidieť hodinu: Slovo hodiny! kov dzvin! .. Tvіy hrozný hlas, aby som utiekol ...

Vytvorený ako básnik, obrazy sladko horúceho a emocionálneho pre hovorenú a racionálnu éru klasicizmu, napríklad: ^ Smrť je so zubami rýchlejšia ... moja, jaša cereálie, sich.

Nie trochu neúspešný a obrázok jedného. Tradičný klasický hodnotový systém zaviedla komunita, štátny záujem o zvláštnych ľudí. Samotný žáner lekcie ód by bol vybudovaný bez toho, aby ste opustili akúkoľvek intímnu úroveň. Derzhavin však svoj deň zakončí myšlienkami na stálosť pozemského života, nádherne zvláštnym, ako kráčať zo srdca sveta v radoch:

^ Život є neba mittєviy dar;

Vlashtuy vzlykajte, kým nie je pokojný,

Your so svojou čistou dušou

Požehnaj úder.

V jednom Boh„Pominuteľnými a jednoduchými strofami na vyjadrenie božskej veľkosti a opisom osobitných skúseností a myšlienok autora:

^ Kúsok celku som rovnaký

Myslím si, že to bolo kladené na najvyššiu prioritu

V strede krajiny som

De skіnchiv tvaryuk tіlesnykh,

Keď sme prijali nebeských duchov,

Preto som ich všetky priviazal mnou.

Nové postavy, ktoré sa prejavili v tvorivosti Derazhavina v 70. a 80. rokoch, urobili v posledných desiatich rokoch ich života rozdiel. Spieva vidieť z jednej ódy, v jogínskych kreatívnych dielach je to vyslovene lyrické ucho. Stred okrajov, tvorený mocnosťami na konci XYIII - ucho XIX storočia. - Priateľstvo posla, horúce novinky, milostná lyrika - žáner, ktorí vyrastali v klasicistickej architektúre nižšej zvláštnosti príbehu. Starnúť sa básnikom, stať sa klasikou na celý život, nie je protiteroristický problém, pretože pri takej hodnosti je medzi veršami vidieť vlastnú individualitu. Víťazný život je jednoduchší s radosťou, priateľstvom, láskou, smútkom za krátkosťou času, súčtom milovaných ľudí.

Shirim a smútočné nálady prevzal yogo virsh Lastivka Na počesť spomienky na skorú smrť prvého tímu:

O Domite Lastivke!

^ O malom vtákovi !…

Bez ohľadu na inovatívny charakter tvorivosti štátu sa na konci života literatúry stali hlavnými zástancami zachovania starodávneho ruského hnutia a odporcami tohto ľahkého a sofistikovaného štýlu, ako na špici. 19. tabuľky. V roku 1811 prekročil Derzhavin literárne partnerstvo „Besida amatérov ruskej literatúry“, čím zachytil archaický literárny štýl.

Cena nedala Derzhavinovi inteligenciu a vysoké ocenenie talentu mladého Puškina, ktorý sa dobre cítil pre svoj nápoj v cárskom selo lýceu. Symbolický zmysel pre spoločnosť myslí myslí je o niečo viac - literárny génius a inovátor, ktorý naočkoval svojho mladého páchateľa.

visnovok
V minulom storočí prešla ruská literatúra veľkou a skladacou cestou vývoja. Vіdobrazhayuchi osnovnі Etap neuhilnogo záujme zvyšovania rosіyskoї natsії aj derzhavnostі, bezposeredno vtruchayuchis v rіshennya relevantné polіtichnih, sotsіalnih aj morálna sila Svoge hodinu, rosіyska literatúra, skinuvshi s sú vyhlásenia relіgіynu Ilju Obolonkov stal ložiská dole znaryaddyam ďaleko zrostannya natsіonalnoї kultúry i samosvіdomostі, nayvazhlivіshim faktor іdeologіchnogo vplivu na pozastavenie ...

Veľké úspechy siahali do polovice 18. storočia, až do hodiny dokončenia formulácie klasicizmu. Tento úspech bol výsledkom organickej syntézy kreatívne rafinovanej zahraničnej estetiky s krátkymi informáciami z modernej literatúry. Literatúra ruského klasicizmu v jeho satirických a anticlerických narovnávacích špirálách do zmyslu sveta pred tradíciou.

Literatúra až klasicizmus sa stala novou etapou vo vývoji vichiznyanoi literatúry. Inšpirovaný vimogmi tej doby, získal imidž nového ľudu - obrovského muža a vlastenca, ktorý bol premenený na „pre humor pozastavenia, ak je radikálne úspešný“.

Hlavná nálada, formovanie na ceste do polovice storočia, väzby s dnešnými spisovateľmi, čítanie zadku služobníka batkivshchyna, veľký zážitok.

Veľké výdobytky literatúry 18. storočia potvrdila pevnosť mimotriednej hodnoty ľudu, boj proti zlu zákonom, záľuba širokých más. (3)

literatúra

1. 
   Zahraničná literatúra od dzherel po naše dni: učebnica. posibnik pre stud. prianie. navch. pešiaci / Volodymyr Andriyovič Lukiv. - 2. vydanie, Rev. - M.: Vidavnichy centrum „Akadémia“, 2005. - 512 s.

1. 
   Ruskí spisovatelia, 19. storočie: Biobiblіogr. Sliv. / S. A. Dzhanumov, V. I. Korovin, S.N. Objednať. S. A. Dzhanumov. - M.: Education, 2002.- 224 s., 2 strany. .L.

1. 
   Dejiny ruskej literatúry 19. storočie: Pidruchnik pre študentov ped. ін-тів špeciálne Č. 2101 “Rus. lang. zapálil som. " - M.: Education, 1982. - 335s. \

Spevovo je veľa ľudí milovať hodinu. Je to hodina, aby ste ľudí naučili všetkej múdrosti života, ranám duše. „Hodina je obrazom krehkej vitality rukhomiy,“ povedal o oslavách francúzsky spevák Jean-Baptiste Rousseau.

Ale є Mám veľmi zlý zlozvyk: pretože je učiteľom múdrych, poháňa vlastných učencov a zároveň horí a prekvitá ...

Sám nemôžete zahynúť a zmeniť sa na hodinu v prach - celá kniha, nezmerné lístie nešťastia a novej kultúry, ktoré si môžete vziať do histórie tisícin života.

Knihy sa písali každý deň. V piesni Nebutta sme videli príchod rocku, éru epochy, literatúra sa menila a zmysel ... zmysel sa začal strácať rovnakým spôsobom. Láska, politika nadiya ... І v XVIII., A v XXI storočiaľudia boli zlomyseľní a nemysleli na podobné reči, a dokonca ani na zápach a pomstu v sebe ŽIVOT - teda ako skryť zmysel pre ľudskú citlivosť.

Ale nie starať sa o jemný „dej“, ktorý je známy všetkým myšlienkam, v modernom svetle, vezmite literatúru hladko za stôl. Klasicizmus, ktorý podporuje harmóniu formy a bezbožnosti, sentimentalizmus, v ktorom je príroda bláznivá súčasne s hrdinami tvorov - po celý čas zbavený kazkoy, fatamorgána, energického geniálneho kapitálu, nazýva XXI odlišný od života.

Nie je však možné posúdiť literatúru starej hodiny iba z „problémovej“ stránky. Vizmemo, napríklad zázrak N.M. Karamzina “ Bidna Liza“. História Nižnej o horúcej láske, ktorej vrcholom je smrť hlavný hrdina, Počať dušu čitateľa kože. Pri snahe vyčistiť chvejúce sa rady nemyslím len na podiel dedinčana Lizi, ale na ľudí, ktorí sa prišli pozrieť na svoj život, pretože neprežili lásku k láske. „Upokojte sa - v našej dobe neexistujú žiadne podobné tragédie? Život, doba zmіnyuchi, mayzhe nіkoli nemenia svoj smer. Zober to, odíď.

Knihy napísané v 18. storočí sú skutočne nepriateľské. Spravzhnya priateľstvo, ušľachtilé vchinki ... Kytica emócií, napísaná spisovateľom, vonia po celý deň. Dani literárne neskončí, nevyschne, ani táto bezbožnosť, morálka, pridá k šťastným ľuďom, ktorí sú stále v tej istej skale, a očividne to nie je vôbec medzi ...

Spisovatelia a básnici XXI. Storočia nedosahujú ani vysokú latku, ale ak ich stanovili ich priaznivci - geniálni ľudia, ktorí napísali najdôležitejšie veci. Myslím si, že je dobré nájsť si čas. Adzhe tilki vono virishu, akýsi tvir v literatúre ŽIVOTA.

• „Slovo je veliteľom ľudských síl ...“ V.V. Majakovskij. Russian mova - aké víno? Yakshcho vidshtovhuvatisya z histórie, príležitostne mladý. Nezávislé víno sa stalo v 17. storočí, ale formovalo sa až do 20. rokov. Už v 18. a 19. storočí môžeme piť bohatstvo, krásu, melódiu. V Perche ruský jazyk prevzal tradície svojich predchodcov - starý ruský jazyk a starý ruský jazyk. Bagato uviedli do písania a spánku spisovatelia a speváci. Lomonosovov stojan okremo a jogín včenya o [...]
• Є bez zázračných profesií, і koža z nich, šialene, є naše potrebné svetlo. Budú tam stánky, bude vidobuvaє pozemných zdrojov krajiny a bude existovať ďalšia pomoc pre ľudí, ktorí sa majú štýlovo obliecť. Či už je to profesia, alebo lyudín, je to úplne úžasné, ale všetok zápach nie je nepochybne vinný. Táto profesia sa objavila ako kuchár. Na prvý pohľad môžete stavať, ale kuchyňa je nepríjemná oblasť. Čo je dôležité pri príprave jedla? Ale po pravde, tajomstvo gotuvannya je jedno [...]
• Mova ... Významy Skіlky nesú v sebe jedno slovo z piatich písmen. Za pomoc pohybujúcim sa ľuďom od útleho detstva odoberiem schopnosť učiť sa svetlá, prenášať emócie, hovoriť o svojom spotrebiteľovi, spilkuvatsya. Vinik Movu vo vzdialenom prehistorickom období, ak to bola potreba od našich predkov, pred hodinou spilnoy pratsi, sprostredkovať svoje myšlienky, cítiť, bazhanya svojich príbuzných. S touto pomocou môžeme teraz vivchati byť podobnými predmetmi, vzhľadmi, navkolishn_y svetlo, A o hodinu zlepšite svoje znalosti. Máme [...]
• Buv krásny deň - 22 červov 1941 rock. Ľudia boli zaneprázdnení svojou zlou pravicou, ak zaznel hrozný zvuk - došlo k chybe. Na celý deň fašistická Nimechchina Yaka dobyl Európu až do okamihu, zaútočil na Rusko. Nichto si nie je vedomý skutočnosti, že naša Batkivshchyna dokáže poraziť nepriateľa. Riaditeľmi vlastenectva a hrdinstva sú naši ľudia, ktorí prežili túto strašnú hodinu. V období od 41 do 45 rokov, skale minulého storočia, prišla krajina o milióny ľudí. Smrad sa stal obeťou nemilosrdných bojov o územie Vlada. [[...]
• Dlhodobo pomáham ľuďom porozumieť jednému a jednému. Lyudin sa opakovane rútil cez Tima, väčšinou to bolo potrebné, kto s tým prišiel a ak? A prečo by mal človek vidieť stvorenia tých ostatných ľudí. V reakcii na signálny výkrik tvorov môžete za pomoci ľudí sprostredkovať posolstvo emócií, osobného nastavenia, informácií. Falošní ľudia z národnosti, ľudia s kožou majú svoju vlastnú postavu. Žijeme v Rusku, takže naši ridna mov- ruský. Naši otcovia, priatelia a tiež skvelí spisovatelia - [...]
• Celý náš život sa riadi spievajúcimi kryptami pravidiel, ktorých prítomnosť môže vyvolať anarchiu. Tilki rozumie, ako povedať pravidlá cestnej premávky, ústavu a trestný zákonník, pravidlá správania sa v komunitných myšiach, nastane chaos. Mali by byť v rozpakoch z etikety. V dnešnej dobe nemá veľký význam kultúra pohybu, napríklad v sociálnych plotoch je stále viac možné písať mladých ľudí negramotne, na ulici - písať negramotne a hrubo. Myslím, že je to problém, [...]
• Bývam v zelenej a garniy krajine. Vaughn sa nazýva Bilorus. Nie je otázkou súkromného času hovoriť o čistote ľudí a o bezprecedentnej krajine. Je z nich pokoj, priestrannosť a láskavosť. V prvom rade chcem byť robotický, užívať si život a milovať prírodu. V blízkosti mojej krajiny je ešte viac bohatých riek a jazier. Smrad jemne špliecha. Visiaci mesiac Vydajte sa na zrkadlový hladký povrch a veďte svojich milencov katannyou na kovzanoch. Vyrazte si na vodu žuť listy... Smrad z rozprávania o chladnom počasí shvidka a umieraní maybutnyo. [...]
• Volajte moju babičku Irinu Oleksandrivnu. Vona žije v Krime, v dedine Koreiz. Sme radi, že ju vidíme na večierku. Mal by som byť ako život babičky, prechádzať sa po vysokých uliciach a zelených uličkách Mishkhoru a Kórey, túlať sa po plážach a kúpať sa v Čiernom mori. Nakazená moja stará mama je na dôchodku a predtým bola zdravotnou sestrou v sanatóriu pre deti. Inodi Vona ma zobrala do svojej roboty. Ak si babička obliekla veľkú róbu, stala sa cudzím suvorom a troma rubľom. Pomohla som deťom dostať teplotu - noste ich [...]
• Už od dynastie mi otec povedal, že naša krajina je najväčšia a najsilnejšia na svete. V škole, v triede, s učiteľom sme čítali veľa veršov priradených k Rusku. A ja vvazhayu, že vychrtlý Rus je vinný, struma je napísaná s jeho vlastnou Batkivshchynou. Pýcha našich babičiek a učiteliek víťazí. Smrad bojoval proti fašistom, aby sme mohli žiť v tichom a pokojnom svete, pretože pre nás, deti aj onukov, vojnové šípy nezasiahli. Moja Batkivshchyna nehrala žiadnu vojnu, ale akonáhle sa vám páči, vadí, Rusko je rovnaké [...]
• Naša mova bude uložená bez slov, myšlienku môžete preniesť na niekoho iného. Pre vikoristannya sú všetky slová rozdelené do skupín (časti pohybov). Koža z nich má svoje vlastné meno. Іmennik. Veľmi dôležitá je aj časť Movi. Vono znamená: predmet, prejav, reč, moc, proces a proces, to pomenujem. Doska je napríklad prejavom prírody, pero je predmet, veľké je dia, Natalya je život, tsukor je reč a teplota je sila. Môžete dať veľa ďalších zadkov. Názov [...]
• Jesenné sčervenanie v sladkých vbranoch. Trochu hrbu je nepríjemné. Vona sa hnevaj na stromy. Dawn, ak je strom nasadený v kríku, nearby nájdete v blízkosti. Bobule Yaskravі chervonі zničiť rešpekt k ľuďom a ptahіv. Ľudia strom zbožňujú. Vtáky pohladia jogína s darčekmi. Ukážte na smer, ak je všade veľa chrapúňov, hrb je spokojný so svojimi šťavnatými trávami. Obrázky si môžete pozrieť v nových letákoch. Umelci milujú hrbáče, v zime sú veselší a veselší. Milujte strom a spievajte. Її [...]
• Ake svetlo? Život vo svete je cena života, ktorý môže byť na Zemi. Zhodna nie je vinná z toho, že robí ľudí šťastnými; Aje zhodna vіyna sa nezaobíde bez smrti. Po prvé, tieto rodiny, ktoré konzumujú blues, cholovikov a otcov, nevedia vedieť, ako hrdinský smrad, všetci títo Nicholasi nemôžu byť príliš chladní, pretože si vzali stratu niečoho blízkeho. Šťastie dosiahnete iba svetlom. Vládcovia sú vinní iba mierovými rokovaniami rіznih pozemky s ľuďmi a [...]
• Bajkalské jazero je viditeľné pre celý svet. Vyzerá to ako najväčšie a najväčšie jazero. Voda v jazere je pitná, ešte hodnotnejšia. Voda na Bajkale je nielen čistá, ale je aj účinnejšia. Vona je plná minerálov a kyselín, ktoré pozitívne ovplyvňujú zdravie ľudí. Bajkal sa nachádza v meste glib depresie a zo strán výboja hrebeňmi hôr. Krajina jazera je ešte krajšia a bohatá na flóru a faunu. Tiež v jazere žije veľa vidivových rebier - mayzhe 50 [...]
• Deti chodia do školy a rozvíjajú predmety vivchaєmo. Deyaki vvazhayut, ale cena nie je potrebná vpravo a trvá iba hodinu, ktorú je možné vitratifikovať v počítači a je stále. Rozmyslam inak. Toto je rozkaz rosіyska: „Navchannya je svetlo a neplánovaná je tma.“ Tse znamená, že pre potichu, kto rozumie niečomu novému a pragmatickému, sa cesta do maybutnu vidí zľahka. A to je, kto by mal ísť a nie chodiť do školy, opustiť celý svoj život v súmraku hlúposti a nedbalosti. Ľudia, ktorí sa otriasajú [...]
• Bulo hmlisté osenny rany. Bol som blázon, nervózne do hlavy. Spravidla nespím, ale navíjam si šál a visím z vysokých hláv listu. Pach voňal vіtri a nіbito, čo pokojne hovorí. O šepkaní celého listu? Ale možno ten zápach šepkal o lete, o tom, čo sa stalo v horúcich slnečných lúčoch, bez toho sa teraz ten zápach stal taký čerstvým a suchým. Ale možno ten smrad začervenali chladné potôčiky, ktoré sa dali vypiť a oživiť. Ale možno o mne šuchot páchol. Ale tilki šepká [...]
• Syogodnі, іnternet є mayzhe v stánku s kožou. Na internete môžete vedieť oveľa viac corianova informácia pre navchannya alebo pre niekoho iného. Na internete je veľa ľudí, ktorí sa môžu čudovať a hrať v Igri. Na internete môžete tiež poznať robota alebo nájsť nových priateľov. Internet vám pomôže nedostať sa do kontaktu so svojimi príbuznými a priateľmi, ktorí žijú ďaleko. Tí, ktorí sú na internete, sa s nimi môžu skontaktovať. Mama si často zvykla na slané stravovanie, ako vedela na internete. Internet vám tiež pomôže milovať čítanie, ale [...]
• Priateľstvo je pre mňa cena, pocit yaskravae, v ktorej by láska nemala byť kompromitovaná. Priateľstvo nie je len potrebné, priateľstvo je jednoducho nevyhnutné. Ajah zhodna lyudin vo svetle nemôže žiť celý život sama, ľudia, pokiaľ ide o osobitný rast, a pre duchovné je jednoducho nevyhnutné spilkuvannya. Bez priateľstva začneme byť zmätení vo svojom vlastnom, trpiacom nerozumom a nespokojnosťou. Pre mňa si blízky priateľ zvykne na môjho brata, sestru. Pre takýchto ľudí sa neboja žiadnych problémov, života v ťažkostiach. Kozhen, vlastným spôsobom, inteligencia svedka [...]
• Na čo je potrebná história? Aj všetky tie podie, o tom, ako začali, už dávno prešli a je to lepšie pre všetko, nič viac sa už nebude opakovať. Prečo by teda bolo potrebné čítať o tých, ktorí z nás nemajú zlý pocit? Preto je história veľmi dôležitá aj pre ľudí a vedu. Pomstite sa za svoj názor na jedlo. Hlavným zdrojom informácií je história. Všetky dátumy, dátumy a znalosti prešli tabuľkou, starostlivo vybrané a zaznamenané historikmi. V každom okamihu sa môžeme dozvedieť o tých, ktorí prišli do [...]
• Poetický boom šesťdesiatich skál 20. storočia Šesťdesiat skál 20. storočia je od ruskej cesty vzdialených hodinu. Nareshty prišiel vidliga, tyran vedel veľa o plote a autor mohol vidieť kritiku, nebojte sa represálií a vignanu, vešajte svoje myšlienky. Tipy na cesty sa stali častým cestovateľom, no, mabut, taký „druh rozmachu“ v oblasti cestovania nezažil ani predtým, ani predtým. „Vizitky“ na celú hodinu - B. Akhmadulin, Є. Yvtushenko, R. Rozhdestvensky, N. Rubtsov, a zychayno, bard-rebel [...]
• Ridna a najkrajšia na svete, moje Rusko. Strávil som veľa času so svojimi otcami a mojou sestrou, keď som cestoval pozrieť sa na more v meste Soči. Tam, de mi žil, ich bolo sedem. Mladý pár (páchnuci sa nedávno stali priateľmi) pricestovali z Tatarstanu, porozprávali sa a spoznali, či pracovali na športových podujatiach pred univerziádou. V spoločenskej miestnosti s nami žila rodina s malými deťmi z Kuzbassu, to znamená, že majú baníkov, vidobuvah vugilya (ktorý yogo nazýval „chorne gold“). Ďalšia rodina pochádzala z regiónu Voronez, [...]