Ruská literatúra 18. storočia

V Petrovskom Dobu XVIII storočia. Zároveň nastal nával rekreácie literatúry, aktualizácia jej ideového, žánrového a tematického obrazu. Iniciatíva, reformátor diyalnіst Petra, bol šokovaný organizovanými novinkami ovizytnického iz, poloorientovaného ovytitelvy - konceptom zmäteného absolutizmu. Pridaná ideológia osvietenstva denné formy tradičné črty ruská literatúra. Ako podotkol D. S. Lichačov, v ére rýchleho nástupu ruskej centralizovanej moci v literatúre začínajú prevalcovať štátnu a spoločenskú a nastáva prudký rozvoj žurnalistiky.

Žurnalistika, ktorá je priepustná pre iné žánre literatúry, má teda osobitný, zjavne počiatočný charakter. Rešpekt, ako najdôležitejšiu tradíciu mladej ruskej literatúry, pokorila nová doba a pridala novú trpkosť: ruský spisovateľ vystupoval v úlohe občana, ktorý sa odvážil uctiť si vládu ruského panovníka. Lomonosov za vlády Alžbety, Novikov a Fonvizin po narodení Kataríny II., a Pavol I., Deržavin nad Katarínou II., Karamzin nad Oleksandrom I., Puškin po porážke decembristického povstania na Mikoli I.

Žurnalistika sa stala črtou ruskej literatúry 18. storočia, čo znamenalo originalitu jej umeleckého obrazu.

Najdôležitejším princípom je nepochybne konkrétnosť novej literatúry Veril som, že je to literatúra, keďže ju tvorili mnohí individuálni autori. Manželstvo vyvinulo nový typ spisovateľa, ktorého literárna činnosť bola určená jeho špecializáciou.

Nastal čas vstupu ruského klasicizmu na historickú scénu, ktorá sa stala nevyhnutnou etapou vo vývoji ruskej literatúry ako zahraničnej európskej literatúry. Ruský klasicizmus, ktorý vytvoril bohatý žáner mystiky, ako sa pevne etabloval od samého začiatku poetickým slovom; próza sa rozvíjala neskôr – od 60. rokov 18. storočia. n. V priebehu niekoľkých básnických generácií sa vyvinuli mnohé žánre lyrickej a satirickej poézie. Klasistickí básnici (Lomonosov, Sumarokov, Cheraskov, Knyazhnin) založili žáner tragédie. Takto boli mysle pripravené na organizáciu a úspešné fungovanie ruského divadla. Výtvory 1756 rub. Ruské divadlo začalo svoju prácu pod vedením Sumarokova. Klasicizmus, ktorý dal podnet k vytvoreniu národnej literatúry, prijal vyvinuté ideály veľkosti, formuloval vyhlásenia o hrdinskom charaktere a zahrnul do národnej literatúry umelecké svedectvo antickej a európskej mytológie, ukazujúce bohatstvo poézie analytickým zjavenie duchovného svetla človeka.

Lomonosov, zameriavajúci sa na umelecké svedectvo ľudskosti, píšuci hlboko národné, originálne ódy, ktoré odhaľujú ducha národa, ktorý stúpa. Pátosom jeho poézie bola myšlienka potvrdiť veľkosť a silu Ruska, mladosť, energiu a kreativitu, čo znamená veriť vo vlastnú silu a svoj historický výkrik za národ. Nápad otužovanie bol popularizovaný v procese kreatívneho vysvetľovania a uznávania skutočnej praxe „ruského blues“. Poézia vytvorená Lomonosovom bola založená na satirickej smernici, ktorej zakladateľom bol Cantemir.

V čase vlády Kataríny II. sa ruské osvietenstvo úplne vyprofilovalo na verejnú scénu novinár a spisovateľ Mikola Novikov, dramatik a prozaik Denis Fonvizin a filozof Jakov Kozelskij. Mnohé z nich aktívne sledovali S. Desnitskij, D. Aničkov, propagandista a popularizátor osvietenskej ideológie, profesor M. Kurganov, ktorý zostavil jednu z najpopulárnejších kníh storočia, „Spisovateľ“. V 80. rokoch 18. storočia. Novikov vytvoril najväčšie vzdelávacie centrum v Moskve na základe svojho daru Moskovskej univerzite. U

napríklad 80. roky 18. storočia. Do literatúry vstúpil mladý spisovateľ, znalec ruských osvietencov a talentovaný prozaik Ivan Krilov.

Tak sa dali dokopy a vytvorili Oleksandra Radishcheva. Diela týchto autorov sú rešpektované ako výtvory v tradícii osvietenského realizmu. Ich hlavným problémom je myšlienka trvalej hodnoty ľudí, viera v ich veľkú úlohu na zemi, vlastenecká, kolosálna a kolosálna aktivita ako hlavný spôsob sebapresadzovania výnimočnosti. Najdôležitejšou črtou demonštrácie akcie je odhaľovanie spoločenských rozporov, satirické a skrútené javisko pred ním (Radiščev „Cesta z Petrohradu do Moskvy“, óda „Vilnista“, Fonvizinova komédia „Brigádnik“ „Smoliar“ ).

Zároveň sa v Rusku, rovnako ako v iných krajinách Európy, formovala iná podoba. literárne rovno, ktorá odmietala názov sentimentalizmus Prenikanie ruskej literatúry do sentimentalizmu sa začalo už v 70. rokoch 18. storočia. Zvlášť pozoruhodná je kreativita M. Cheraskova a básnikov jeho kolu, ktoré boli zozbierané z moskovského univerzitného časopisu „Korisne Rozvaga“. Ruskí spisovatelia dobre poznali diela anglických, francúzskych a nemeckých sentimentalistov a intenzívne ich prekladali. Je jasné a pochopiteľné, že v autoroch tejto knihy je jedinečná zložitosť tém, žánrov, motívov a postáv.

Tvorcom ruského sentimentalizmu ako nového a originálneho umeleckého systému bol Karamzin, spevák, prozaik, publicista, literárny a divadelný kritik a zrejme aj autor objemnej „Dejiny Ruskej ríše“. Hlavnou literárnou školou pre Karamzina bola redakcia časopisu „ Detské čítanie pre srdce a myseľ“ (1785-1789 s..), ktorý videl Novikov, pre ktorého Karamzin preložil množstvo diel európskej literatúry 18. storočia. Skúmanie krajín Európy 1789–1790. sa ukázalo byť zlomom v Karamzinovej literárnej kariére. Podľa aktuálnej publikácie Moskovského žurnálu pôsobil Karamzin ako spisovateľ aj priamo ako teoretik nového, ktorý hlboko a nezávisle akceptoval súčasný stav európskej literatúry, ktorej základné estetické princípy obohatili chuttya ta „čistý prirodzená chuť“.

Už je to lepšie literárnych diel Zdá sa, že autori majú hrdinov dvoch typov: „prírodných ľudí“ a civilizovaných, osvietených ľudí. Spisovateľ hľadá hrdinov prvého typu vo vidieckom strede, strednej, nie zaľudnenej civilizácii, ktorá si zachovala patriarchálne zálohy. Slávny príbeh od Karamzina “ Bidna Líza"(1791 r.) upútala pozornosť sedliakov svojou humanistickou myšlienkou: "a dedinské ženy radi pijú." Hlavná hrdinka príbeh - dedinčanka Liza rozpráva spisovateľovi o „fyzickej osobe“: je „krásna dušou i telom“, milá, štedrá, štedro obdarovaná a nežne milovaná.

Nie je ani najmenej dôležité Karamzinovo dielo „Listy ruského mandrivníka“, ktoré predstavuje európsky život na konci 18. - to znamená život, manželstvo, politiku a kultúru Karamzinovej súčasnej Európy. Hlavný hrdina- „citlivá“, „sentimentálna“ osoba, ktorá chápe svoju úctu k prírode, jej záujem o vytváranie záhad, citlivosť k pokožke ľudí a hovorí, že myslí na dobro všetkých ľudí, na „ morálna blízkosť národov“. Štatistika má 1802 rubľov. „O láske pred smrťou a národnej hrdosti“ Karamzin napísal: „Našou smolou je, že chceme hovoriť po francúzsky a myslíme na to, že si precvičíme ukážku starého jazyka.“ Dualita ruského osvietenského manželstva sa Karamzinovi zdala byť jedným z hlavných prechodov pre národnú sebaidentitu európskej ruskej literatúry a kultúry, vzhľadom na pretrvávajúci naliehavý problém reformy ruskej ruskej prozaickej poézie nepatrí Karamzinovi, ale na Puškina.

Sentimentalizmus sa dôkladne pripravil na rozvoj ruského romantizmu klas XIX V.

Kontrola výživy a manažmentu

Poézia: Simeon z Polotska, Sylvester Medvedev, Karion Istomin.

N. Karamzin "Bidna Liza."

Poézia V. Trediakovskij, M. Lomonosov, A. Sumarokov, G. Derzhavin.

Detské diela zaujímajú dôležité miesto medzi ostatnými druhmi umeleckej literatúry, z ktorých niektoré do značnej miery odrážajú osobitosti kultúry tohto a iných ľudí, ich systém hodnôt. Kultúra pleti má svoje vlastné predstavy o dobre a zle, o správnom a nesprávnom, krásnom a škaredom, spravodlivom a nespravodlivom. V detstve strácame hodnoty, ktoré sú pre nás stratené na celý život. Význam literatúry pre deti týmto spôsobom netreba podceňovať.

Posuňte značku charakteristická zvláštnosť detské knihy - ocenenie umenia pedagogické benefity. Takáto literatúra dokáže nielen inšpirovať, ale aj vzdelávať, usmerňovať, orientovať. Detskí spisovatelia 18. storočia (a samozrejme aj ich autori) sa snažili sprostredkovať deťom dôležité poznatky o svete, vštepovať im správne hodnoty.

Zoberme si dve krajiny – Veľkú Britániu a Rusko – a v kontexte detských výtvorov vytvorených v týchto mocnostiach uvidíme, že je to pravda. pisári a ich tvorcovia preukážu vašu úctu.

Detská literatúra vo Veľkej Británii 18. storočia.

Všetci máme obľúbené knihy z detstva: rozprávky „Alenka v ríši divov“, „Malyuk a Carlson, ktorý je na svete“, „Matilda“, „Palček“, „Guliver's Road“ a „Robinson Crusoe“ (zoznam, pochopiteľné) ), v koži). Je možné, že keby sme vyrastali nie v 21. storočí v Rusku, ale v 18. storočí v Anglicku, čo sme mohli čítať?

V našom zozname by chýbala už len „Robinson Crusoe“ od Daniela Defoea (1719) a „Gouliver’s Road“ od Jonathana Swifta (1726) v špeciálnej verzii pre deti, napísaná jednoduchou angličtinou, takmer bez obrázkov.

Čo to však znamená, že v 18. storočí anglické deti nemali čo čítať? Poďme zistiť.

Pravdou je, že kazašské príbehy sú tu odjakživa a nikdy o ne nebola núdza. Zrejme, ak neexistoval spisovný jazyk, pachy sa v ľudovej reči dedili z generácie na generáciu. V 17. a 18. storočí s rozvojom medicíny sa začalo objavovať čoraz viac profesionálnych spisovateľov, v starostlivosti o deti. Kozáci v tej hodine ako naraz začali chrápať a olizovať svoje deti, fantastické svety, ktorí boli zrastení s každodennými turbami, boli viackrát chválení.

Os je hlavným detským spisovateľom 18. storočia a tvorí ho.

"Robinson Crusoe" od Daniela Defoea

Vráťme sa do Anglicka v 18. storočí. V tom čase takpovediac aktuálnou „najpredávanejšou“ bola Defoeova kniha. Kniha „Robinson Crusoe“ chválila odvahu, odolnosť a vinu človeka, ktorý je nútený žiť v extrémnych mysliach. Veľkú obľubu si získala aj rozprávka Jonathana Swifta, kde je cítiť autorovo volanie po objavovaní nových svetov a obzorov.

"Guliver's Way" od Jonathana Swifta

Úspech „Guliver's Treks“ si žiada pripomenutie, že začali vychádzať ďalšie knihy pre deti, v ktorých bolo jasne čitateľné zdediť túto knihu so slovami „Guliver“ a „Lilyputian“ v názvoch, takže môžete kliknúť na domáce združenie. Jednou z prvých publikácií je detský „Journal of Lilyputians“, ktorý v roku 1751 vydal autor John Newbery, spisovateľ z Londýna. Ďalším príkladom je „Liliputiánska knižnica alebo Houliverovo múzeum“ v desiatich maloformátových zväzkoch vydaných v Dubline v 80. rokoch 18. storočia. Táto kniha bola vydaná špeciálne pre deti a jej cena bola nízka, aby si ju deti mohli kúpiť samy. Celkový objem 10 zväzkov predstavoval iba päť britských šilingov a zvyšok sa dal kúpiť za šesť centov kože. To je však zjavne nízka cena, keďže predtým bola pre bohaté deti a ich otcov privysoká. Len zástupcovia rodín zo stred vysoký stupeň príjem si mohol dovoliť kúpiť takú literatúru a mal malú gramotnosť dostatočnú na jej čítanie.

Iné knihy

Lacné knihy v žánri populárna literatúra Boli už prístupné obyvateľstvu. K vôňam patrili detské účty, príbehy, cesty, piesne, modlitebné knižky, príbehy o zbojníkoch, zbojníkoch a vrahoch. Tieto objemy boli zhnité bobule a predávali sa za jeden a dva centy.

V roku 1712 sa objavil prevod anglický jazyk známe arabské rozprávky „Tisíc a jedno nič“.

Ako viete, detská literatúra sa v tom čase v Anglicku aktívne rozvíjala. Čo sa stalo na území Ruska? Prečítajte si o tom viac.

Ruské knihy pre deti 18. storočia

Rusko má najobľúbenejšie detské knihy 18. storočia a ich tvorcov (prvé ruské knihy, písané špeciálne pre deti, vytvoril náš štát v 17. storočí, 18. storočie pokračuje v tejto tradícii).

Éra Petra I. dala Postom rozvoj osvety a literatúry pre deti. Samotný cár bol veľmi dôležitý, aby hovoril o výchove mladej generácie. V túto hodinu sa detské knihy zvíjajú veľmi dôležitým spôsobom. Spoločníci, knihy a abecedné knihy sa spriatelia.

"Zrkadlo mladosti je úprimnejšie"

Spisovatelia 18. storočia (ruský) zoznam detskej literatúry je odhalený zo sveta. Ako zadok môžete mieriť "Yunosti" chesne zrkadlo Táto kniha opisovala pravidlá správania sa na dvore, ako to urobil Peter I. so svojimi reformami. Túto knihu zostavili kráľovi blízki spolupracovníci na základe jeho osobitného nariadenia. Na počte spisovateľov, ktorí pracujú na diele, stojí Gavrilo Buzhinsky. pravopisom, abecedou, písaním. Hlava sa zamyslela Pre tých, ktorí dosiahli úspech, nie je dôležitejšia podobnosť ľudí, ale ich osobitné zásluhy, ktorí chcú upevniť šľachtické zriadenie vo vlastnej osobe. Kritizovali a kritizovali Yogo Wadi. Pre dievčatá bol vytvorený špeciálny kódex dvadsiatich vyznamenaní, medzi nimi najmä služba, morálka, náboženstvo a praktickosť. Spisovatelia 18. storočia (ruskí) odhalili zoznam ženských vyznamenaní obrazne, na zadkoch, čím vo svojich dielach vytvorili svetlé ženské obrazy.

Preložená literatúra

V osemnástom storočí sa literatúra rozširovala a prekladala, napríklad Ezopove rozprávky. Tieto príbehy boli napísané v 6 storočí pred naším letopočtom. To znamená, že mudrc Ezop deti láskavo povzbudzuje, aby rozpoznali možnosť vidieť sa v obraze hrdinov - stvorení, vtákov, stromov, vtákov... Ezopove rozprávky dávajú príležitosť rásť a vážne prekonávať svoje neresti a rozvíjať sa

Po 50. rokoch sa pri moci začali objavovať detskí spisovatelia 18. storočia. Väčšina detskej literatúry však pochádza zo Západu slnka (najmä z Francúzska). Tu môžeme spomenúť predovšetkým slávneho francúzskeho kozáka zo 17. storočia Charlesa Perraulta. Tieto rozprávky „Popelushka“, „Šípková Ruženka“, „Červená čiapočka“, „Modrá brada“ poznajú a milujú deti na celom svete. Spisovatelia 18. storočia čerpali z týchto diel inšpiráciu nielen na čítanie, ale aj na spev.

Pismenniki z 18. storočia

Zoznam uvádza Feofan Prokopovič. Tento autor napísal dve knihy pre deti - „Krátke ruské dejiny“ a tiež „V prvom rade pre mládež“. V úvode k ďalšej knihe poznamenal, že detstvo je vyrovnané úctyhodná hodina V živote každého človeka sa základné črty a vlastnosti postavy tvoria zo samotných úlomkov. Deti môžu čítať knihy a milovať ich.

Katarína II

Nie menej ako profesionálni speváci tvorili detské knihy spisovatelia 18. storočia. Hlavy štátov tradične rešpektovali svoju povinnosť samostatne chovať mladých ľudí. Správny zadok ukázala Kateřina II. Vytvorila veľké množstvo diel, vrátane kníh pre deti, napríklad „Rozprávka o princovi Chlorovi“ a „Rozprávka o carevičovi Thevesovi“. Samozrejme, smrad mal ďaleko od rozprávok každodenného významu slova s ​​ich jasnými postavami a hrdinami. Tieto stvorenia abstraktným spôsobom zobrazovali zlozvyky a čestnosť. Ukázalo sa však, že zadok Kataríny II. je nákazlivý a zdedili ju mnohí slávni ruskí spisovatelia 18. storočia, ktorí vytvorili diela špeciálne pre deti.

Mikola Ivanovič Novikov

Mikola Ivanovič Novikov významne prispel k rozvoju detskej literatúry. Videl svoj prvý detský časopis – „Detské čítanie pre srdce a myseľ“. Spolupracoval na dielach rôznych žánrov: rozprávky, príbehy, piesne, pečienky atď. Nemenej umelecká literatúra bola prezentovaná v časopise. Obsahuje populárno-náučné články pre deti, ktoré učia malých čitateľov o prírode, svete, rôznych krajinách, miestach a národoch, ktoré ich obývajú. Tieto články boli písané obrazne, takže to vyzeralo ako rozhovor. Novikov vo svojich dielach kázal myšlienky dobra a humanizmu, ľudská hodnosť, ako sa na vašu myšlienku sype mladé skalyštipkať deti. Časopis mal veľký úspech a v tom čase ešte populárnejší. Na tomto mieste sa bojovalo 18 storočí.

Mikola Mikhalovič Karamzin

Je potrebné povedať pár slov o Mikolovi Michajlovičovi Karamzinovi. Táto kniha vytvorila a preložila viac ako 30 rôznych diel pre deti. Ako predstaviteľ sentimentalizmu (ktorý nasledovali mnohí ruskí spisovatelia 18. storočia), niečoho blízkeho detskej povahe, si ho obľúbili najmä mladí čitatelia stredného a staršieho storočia. V roku 1789 boli Karamzinove prvé diela publikované v časopise „Detské čítanie pre srdce a myseľ“. Mikola Michajlovič písal pre deti a potom zavrel svoj časopis. V poslednom desaťročí 18. storočia vytvoril také diela ako „Krásna princezná“ a „Illya Muromets“. Zvyšok kazky má na sebe vytlačené ruské biliní. Toto vlákno nebolo dokončené. Illya Muromets, výtvory z autorského pera, sa vôbec nepodobá typickému hrdinovi z bilina, ako ho nazývame, ale zvyšok často hádal. Kastya neopisuje bitky proti nepriateľom Ruska, odhaľuje lyrickú časť duše Illya Muromets v duchu jeho khanoy. V súlade so sentimentalizmom Karamzin precízne zobrazoval takmer ako hrdinov a vytváral jasné obrazy.

Višňovok

18. storočie tak prinieslo veľa nového do detskej literatúry v zahraničí aj u nás. Literatúra pre deti aktívne pokračovala vo svojom rozvoji v 19. a potom v 20. storočí. Navyše, jeho vývoj sa jednoznačne blíži. Napríklad rozprávky Charlesa Perraulta Rôzne možnosti Vyhrali aj Andersena, Puškina, bratov Grimmovcov a Irvinga. Motívy niektorých kozákov sa teda zázračne prilepili k iným. Diela ruských spisovateľov 18. storočia sa čítali v 19. storočí. Pre detskú literatúru 19. storočia je charakteristické ešte väčšie prepojenie s umeleckej literatúry pre dospelých, ako aj s osvietenou kultúrou všeobecne.

A všetky výhody renesančnej éry. Literatúra 18. storočia urobila veľký prílev do vedy, morálky a morálky manželstva, keďže svojim neoceniteľným prínosom z r. svetovej kultúry. Z osvietenstva vznikla Veľká francúzska revolúcia, ktorá úplne zmenila Európu.

Literatúra 18. storočia preukázala dôležité osvetové funkcie a jej hovorcami sa stali veľkí filozofi a spisovatelia. Sami mali malé množstvo vedomostí, niekedy encyklopedických, a rešpektovali, že iba osvietený človek môže zmeniť tento svet. Svoje humanistické myšlienky niesli prostredníctvom literatúry, ktorá sa rozvíjala najmä z filozofických traktátov. Tieto veci boli napísané tak, aby oslovili široké spektrum čitateľov, ktorí by rozmýšľali a rástli. Autori sa inšpirovali touto hodnosťou, ale cítili veľké množstvo z ľudí.

Obdobie rokov 1720 až 1730 sa nazýva osvietenský klasicizmus. Jeho hlavný význam spočíval v tom, že spisovatelia sa vysmievali z pazúrov antickej literatúry a mystiky. Tieto diela vykazujú pátos a hrdinstvo, priamo inšpirované myšlienkou vytvorenia raja.

Zahraničná literatúra V 18. storočí tam bolo veľa peňazí. Dokázala ukázať hrdinov ako skutočných vlastencov. Pre túto kategóriu ľudí sú hlavnou prioritou žiarlivosť, bratstvo a sloboda. Je pravda, treba povedať, že hrdinovia do značnej miery stratili individualitu a charakter a sú bez zaujatosti.

Osvietenský klasicizmus je nahradený osvietenským realizmom, ktorý približuje literatúru k porozumeniu nášmu okoliu. Zahraničná literatúra 18. storočia nabrala nový smer, realistickejší a demokratickejší. Spisovatelia sa obracajú, aby odhalili ľudí, opisovali ich život, rozprávali o ich utrpení a trápení. Prostredníctvom mojich románov a spevákov spisovatelia vyzývajú svojich čitateľov k milosrdenstvu a spánku. Osvietení ľudia 18. storočia začínajú byť pohltení dielami Voltaira, Rousseaua, Diderota, Montesquieua, Lessinga, Fieldinga a Defoa. Hlavní hrdinovia - prepáčte ľudia, ktoré nedokážu odolať panujúcej morálke, sú dokonca slabé a často bezmocné. Autori týchto diel majú k realite ešte ďaleko literárne obrazy hrdinov 19. a 20. storočia a ešte výraznejšia deštrukcia v opise viac živých postáv.

Ruská literatúra 18. storočia má svoj počiatok od prepracovania Petra I., pričom postupne mení pozíciu osvieteného klasicizmu na realizmus. Najvýraznejšími predstaviteľmi tohto obdobia boli takí autori ako Trediakovskij a Sumarokov. Na ruskej pôde vytvorili úrodnú pôdu pre rozvoj literárnych talentov. Nezaperechnyj Fonvizina, Derzhavina, Radishcheva a Karamzina. Sme ohromení všetkým ich talentom a obrovským postavením.

Anglická literatúra 18. storočia bola rozdelená do niekoľkých foriem v rôznych smeroch. Angličania boli prví, ktorí prijali také žánre ako sociálne a rodinné romány, v ktorých sa ukázal talent Richardsona, Smolletta, Stevensona a nepochybne aj Swifta, Defoa a Fieldinga. Anglickí spisovatelia boli medzi prvými, ktorí kritizovali nie buržoázny spôsob, ale samotných buržoáznych, ich morálku a pravdu. Jonathan Swift sa pustil do jeho irónie a veľmi buržoázneho spôsobu, keď vo svojich dielach ukázal svoje najnegatívnejšie stránky. Anglická literatúra 18. storočia je reprezentovaná rovnakým fenoménom ako sentimentalizmus. Je plná pesimizmu, nepokoja v ideáli a smeruje spravidla k láske.

U klas XVIII storočí, v ére Petra Veľkého, sa Rusko začalo rýchlo rozvíjať v dôsledku zmien vo všetkých oblastiach národného a kultúrneho života. Tieto zmeny viedli k centralizácii autokratickej moci a samy boli zničené. V tomto čase sa výrazne prejavila nezávislosť Ruska, vzrástla jeho vojenská kultúra, veľmoc sa kultúrne zblížila s krajinami Európy a posilnil sa jej prílev do európskej arény.

Široký dosah starovekej a svetskej vedy, kultúry, techniky, priemyslu osvetlil Petra I. jeho reformami, ktoré otvorili novú cestu ruskej literatúre. Napriek tomu, že kolaps Ruska po smrti Petra Veľkého sa skončil, ruská nadvláda dosiahla v 18. storočí skvelé výsledky v rozvoji kultúry a osvety. Ruskí panovníci, najmä Petro I. a Katarína II., jasne pochopili, že zničia krajinu pred nami, zničia patriarchálny poriadok, zastarané jatky, ktoré vznikli rastom materiálnych hodnôt a novými manželskými zväzkami, je možné len nastoliť novú svetskú suverenitu a morálne štandardy a porozumenie s pomocou osvetliť, osvetliť, kultúru, priateľa. Ktorého literatúra mala Vinyatkovovu úctu.

Porážka ruskej nadvlády v týchto mysliach znemožnila široké chápanie umeleckej činnosti: Moskovská univerzita, boli otvorené, zavedené mimoštátne školy a odborné školy nový kalendár, boli založené prvé ruské noviny, vznikla akadémia vied, akadémia záhad, veľké hospodárske partnerstvo, prvé stále ruské divadlo. Konzorcium poprelo možnosť vyjadrovať svoje myšlienky, kritizovať vládu, šľachticov a hodnostárov.

V ruskej literatúre 18. storočia v porovnaní so starou ruskou literatúrou upadala vysoká miera povedomia o mystike slova a o poslaní spisovateľa, o mocnom príleve kníh do manželstva. zo Spivgromadianov. Vaughn dal týmto historicky formovaným črtám nové formy, vikoristiku a možnosť klasicizmu a osvietenstva.

Hlavnou myšlienkou rozvoja literatúry v ére klasicizmu sa stal pátos suverénneho života a znovuvytvorenia. Do popredia literatúry sa preto dostala vznešená, nesmierne vlastenecká poézia a krivo satirická kritika nerestí manželstva a moci, situácií a ľudí, ktorí rešpektovali pokrok. Ústredným žánrom vysokej mestskej poézie bola óda. Priamo kritické boli žánre vysokej satiry, blízke príbehu, rozprávke a vtedajšej populistickej komédii.

Tento hlavný vývoj v literatúre sa začal na klase. V prvej tretine storočia sa sformoval klasicizmus, ktorého ľud prijal jedného z najväčších hierarchov Pravoslávna cirkev- pisár Feofan Prokopovič. Zakladateľmi klasicizmu boli A. D. Kantemir, V. K. Trediakovskij a M. V. Lomonosov. Medzi nimi bol najväčším spisovateľom, ktorého tvorivosť začala v prvej polovici 18. storočia, bol A.P. Sumarokov.

V druhej polovici 18. storočia, okolo 60. rokov 18. storočia, sa začala literatúra nové obdobie. Tentokrát sa objavujú nové žánre: prozaický román, poviedka, komická opera a „slzná dráma“.

Fragmenty sociálnej propagandy sa vytratili a satira bola čoraz rozšírenejšia. Aby sa zmiernila jej účasť v manželstve, sama Kateřina II sa stala tajnou prispievateľkou do satirického časopisu „Nech je to všelijaké“. Cisárovná chcela zmeniť úlohu napínavej satiry a zvýšiť význam obyčajnej satiry, aby slúžila politickým záujmom monarchie. Vaughn požiadala, aby zdedila jej zbierku spisovateľov a spisovateľov. Ruské manželstvo zrýchlil. Rusko malo okamžite množstvo satirických časopisov („Ja tie, і сіо“, „Sumish“, „Pekelna Posta“, „Truten“, „Ani ani Sio v próze a Versakh“, „Podenshchina“). Najradikálnejšie časopisy, ktoré bojovali proti Catherinemu „Všetko a všetko“, boli časopisy významného ruského pedagóga N.I. Novikova - „Drone“ a „Maliar“.

Satirická priamosť sa možno úplne vytratila v dielach („Správa Šumilovovi, Vanyovi a Petruške“, „Fox-Kaznodiya“) a komédiách („Corion“, „Brigádnik“, „Nondouk“) od D. I. Fonvizina, v komédiách Ya.B. Princezná („The Braggart“, „Divini“) v komédii „The Yabeda“ od V.V. Kapnista, v próze a komédiách I.A. XIX storočia „Módny obchod“ a „Lekcia pre somárov“).

Jej záujem o veľké, vznešené formy literatúry nedosiahol tento vek. Po tragédiách A. P. Sumarokova v poslednej štvrtine 18. storočia sa do tohto žánru prepracoval Ja B. Kňažnin („Rosslav“, „Vadim Novgorodskij“) a ďalší dramatici, napríklad N. P. Nikolev („Sorena a Zamir“). .

V druhej polovici 18. storočia žánrový systém klasicizmu začína spútavať tvorivé mysle spisovateľov, ktorí sú nútení sa reformovať a reformovať. Hrdinská báseň, charakteristická pre Kantemira (Petriada), Lomonosova (Petra Veľkého), Sumarokova (Dimitriadu), sa teraz presúva do inej roviny. Posledný pokus o tento žáner – „Rusko“ od M. M. Cheraskova – nebol úspešný. Odvtedy sa obľúbenými žánrami ruských autorov stali žánre „irokomickej“ poézie, okázalej poézie a komickej opery, v ktorej sa ironicky pretváraný žáner hrdinskej poézie („Gravets ombre“, „Eliseus, alebo Destruction of Bacchus“. “ od V. I. Maykovej „Miláčik“ “. F. Bogdanovič).

Rovnaké tendencie vychádzajú z klasicizmu ako z literárnej direktívnosti, badateľné v diele najväčšieho básnika 18. storočia G. R. Derzhavina, ktorý znovu objavil princípy klasicizmu a vlial romantizmus.

Koncom 18. storočia vzniká v literatúre nový literárny smer – sentimentalizmus. Spôsobilo to silný prílev na A. N. Radiščeva, najväčšieho ruského mysliteľa a nahnevaného spisovateľa, ktorý sa zdalo, že je zdrvený problémami ľudí, utláčaným stavom dedinčanov a obyčajných ruských ľudí. Jeho hlavné dielo – „Cesta z Petrohradu do Moskvy“ – je napísané v žánri „cestovanie“, ktorý milujú sentimentalisti a vyvoláva emocionálny zmätok z obrazov nespravodlivosti a bezprávia, ktoré produkuje. Táto „citlivosť“, srdcervúca bolesť je mimoriadne blízka sentimentalizmu.

Zakladateľom sentimentalizmu a jeho najväčším spisovateľom bol M. M. Karamzin – spevák, prozaik, publicista, novinár, „posledný kronikár a náš prvý historik“, slovami Puškina a reformátor ruštiny. spisovný jazyk. Mnoho básní, balád a príbehov mu prinieslo celonárodnú popularitu. Najväčšie úspechy sú spojené s takými dielami ako „Listy ruského Mandrivnika“, príbeh „Bidna Liza“, „História Ruskej ríše“ a príbehy z prepracovania literárneho jazyka. Karamzin, ktorý vymyslel a zrealizoval reformu, bol zároveň priepasťou medzi oficiálnym, oficiálnym a písaným, knižným písaním ruského manželstva. Karamzin chce, aby ruský literárny jazyk tak jasne a presne vyjadroval nové pojmy, ktoré sa objavili v 18. storočí, ako napríklad francúzsky jazyk, v ktorom sa hovorilo rusky, posvätené manželstvo.

Stal som sa Karamzinovým najbližším spojencom. ja Dmitriev, autor populárnych historických a vlasteneckých diel, piesní, romancí, satirických rozprávok a rozprávok („Yermak“, „Moskovská vojna“, „Sto modrých miláčikov...“, „Hovor niekoho iného“, „Módna čata“ atď. .). Princípy sentimentalizmu geniálne vložil do svojich piesní ľudový spevák Yu A. Neledinsky-Meletsky, ktorý napísal množstvo piesní (napríklad „Pôjdem k rieke ...“), ktoré sa zachovali v r. piesňový repertoár dodnes.

Ruská literatúra 18. storočia vo svojom prudkom rozvoji zabezpečila budúce veľké úspechy tajomstiev slova, ktoré sa objavili v 19. storočí. Možno dobehla modernú európsku literatúru a dokázala „...udržať svet na rovnakej úrovni ako svet“.

- ...možno mocných Platónov
I shvidkih rozum Nevtonov
Ruská zem je ľud.
M.V. Lomonosiv

Ruskí spisovatelia 18. storočia

PIB písanie	Skaly života	Najzmysluplnejšie výtvory
PROKOPOVIČ Feofan	1681-1736	„Rétorika“, „Poetika“, „Slovo chvály o ruskej flotile“
KANTEMIR Antioch Dmitrovič	1708-1744	„Až do konca svojho života“ („Na tikh, scho ganblya vchennya“)
TREDIAKIVSKIJ Vasiľ Kirilovič	1703-1768	"Tilemachida", "Nová a krátka cesta k vytvoreniu ruských vrcholov"
LOMONOSIV Michailo Vasiľovič	1711-1765	„Óda na zajatie Khotina“, „Óda na deň konvergencie...“, „List o osýpkach knihy“, „List o osýpkach cirkevných kníh“, „Ruská gramatika“, „Rétorika“ a mnoho ďalších
SUMAROKOV Oleksandr Petrovič	1717-1777	"Dimitrij Pretender", "Mstislav", "Semira"
KŇAZHNIN Jakov Borisovič	1740-1791	"Vadim Novgorodsky", "Volodimir a Yaropolk"
FONVIZIN Denis Ivanovič	1745-1792	„Brigádny generál“, „Nondouk“, „Fox-Kaznody“, „Správa mojim služobníkom“
DERŽAVIN Gavrilo Romanovič	1743-1816	„Vodarom a sudcom“, „Pamätník“, „Felitsa“, „Boh“, „Vodopád“
RADISHCHEV Oleksandr Mikolajovič	1749-1802	“Cesta z Petrohradu do Moskvy”, “Vilnist”

Bola to temná doba,
Ak je Rusko mladé,
Boje boli napäté,
Muž s genialitou Petra.
A.S. Puškin

Staroruská literatúra pripravila väčšinu o úpadok 18. storočia, pretože Väčšina pamiatok starovekej literatúry bola otvorene videná v 18. a 19. storočí(napríklad „Príbeh Igorovej kampane“). V súvislosti s tým sa ruská literatúra v 18. storočí rozprúdila o Biblii a európskych literárnych tradíciách.

Pamätník Petra I. ("Midnyi Vershnik"), sochár Matteo Falcone

18. storočie osvieti vek v Európe a v Rusku. Počas jedného storočia sa ruská literatúra rozvíjala veľkou cestou. Ideologický základ pre tento premyslený vývoj pripravili ekonomické, politické a kultúrne reformy Peter Peršógo(Ruská skala 1682 - 1725), zrazu, ako sa Rus stal, sa zmenil na nový život Ruská ríša. Od 18. storočia je ruské manželstvo zdrojom svetla vo všetkých sférach života: v politike, v ekonomike, vo vzdelávaní, vo vede, v mystike. A keďže do 18. storočia sa ruská literatúra vyvíjala izolovane od európskej literatúry, teraz ovláda dosah zahraničných literatúr. Hlavné myšlienky činnosti družiny Petra Feofan Prokopovič, spev Antiochia Cantemirі Vasyľ Trediakovský, veľký encyklopedista Michaila Lomonosová Vytvára sa teória a dejiny svetovej literatúry, prekladajú sa zahraničné diela, reformuje sa ruská tradícia. Tak som sa začala vzrušovať Myšlienka ruskej národnej literatúry a ruského literárneho jazyka.

Ruský verš, ktorý sa objavil v 17. storočí, bol založený na silnom systéme, cez ktorý ruské verše (verty) nezneli úplne sladko. V 18. storočí M.V. Lomonosov a V.K. Trediakovský sa vyzliekol silno-tonický systém nastavenia, čo signalizovalo intenzívny rozvoj poézie, a poézia 18. storočia sa točila okolo Trediakovského traktátu „Nová a krátka metóda zostavovania ruského vershy“ a Lomonosovho „Počúvajte o pravidlách ruského vershu“. Mená týchto dvoch slávnych básní a básnikov sú spojené so zrodom ruského klasicizmu.

klasicizmus(z latinského classicus – stručné) – to je priamo z mystiky a literatúry Európy a Ruska, čo je typické Suvore dotrimannya kreatívne i pravidláі orientácia na staroveké symboly. Klasicizmus sa datuje do Talianska v 17. storočí, pretože pochádza predovšetkým z Francúzska a iných európskych krajín. Nikola Boileau je považovaný za tvorcu klasicizmu. V Rusku vznikol klasicizmus v 30. rokoch 18. storočia. z diel Antiochie Dmitroviča Kantemira (ruského básnika, syna moldavského panovníka), Vasiľa Kiriloviča Trediakovského a Michaila Vasiloviča Lomonosova. Kreativita väčšiny ruských spisovateľov 18. storočia je spojená s klasicizmom.

Umelecké prepady klasicizmu tak.

1. Spisovateľ (umelec) je vinný zobrazením života ideálne obrázky(Ideálne pozitívne alebo „ideálne“ negatívne).
2. V dielach klasicizmu prísne rozdelené na dobro a zlo, vysoké a nízke, krásne a zradné, tragické a komické.
3. Hrdinovia klasických diel Jasne rozlišujte medzi pozitívnym a negatívnym.
4. Žánre v klasicizme sú tiež rozdelené na „vysoké“ a „nízke“:

Vysoké žánre	Nízke žánre
Tragédia	Komédia
OH, čiže	Bicykel
epický	Satira

5. Dramatické diela podliehali pravidlu troch celkov – času, miesta a akcie: akcia sa odohrávala v priebehu jedného dňa na tom istom mieste a nebola komplikovaná vedľajšími epizódami. V tomto prípade sa dramatický príbeh sformoval komplexne z piatich akcií (akcií).

Prejdite popri žánroch starovekej ruskej literatúry. Odteraz sa ruskí spisovatelia stanú víťazmi Európsky žánrový systém, ako spí dodnes.

M.V. Lomonosiv

Tvorcom ruskej legendy sa stal Michailo Vasilovič Lomonosov.

A.P. Sumarokov

Tvorcom ruskej tragédie je Oleksandr Petrovič Sumarokov. Jeho vlastenecké piesne boli venované najvýznamnejším príčinám ruská história. V tradícii, ktorú začal Sumarokov, pokračoval dramatik Jakov Borisovič Kňažnin.

PEKLO.

Cantemir.

Tvorca ruskej satiry (satirická versha) – Antiokh Dmitrovič Kantemir

D.I. Fonvizin Autorom ruskej komédie je Denis Ivanovič Fonvizin

, z nejakého dôvodu sa satira stala výchovnou. V tejto tradícii, akou bolo 18. storočie, pokračoval O.M. Radishchev, a známy komik a motorkár I.A. Krilov. Mizerná rana pre systém ruského klasicizmu je už dlho Gavrilo Romanovič Deržavin

, ktorý začínal ako klasicistický spevák, no zničil 70. roky 18. storočia. kánony (tvorivé zákony) klasicizmu. Vo svojich dielach miešal vysoké a nízke, obrovský pátos a satiru. Od 80. rokov 18. storočia. návštevné miesto v literárny proces požičiava nové peniaze priamo sentimentalizmu

(div. Dali), v súlade s tým, čo M.M. Muravyov, N.A. Ľvov, V.V. Kapnist, I.I. Dmitriev, N.M. Karamzin.

Prvé ruské noviny „Vidomosti“; číslo 18 červenya 1711 roku Významnú úlohu začína zohrávať rozvoj literatúry. Až do 18. storočia v Rusku neexistovali noviny ani časopisy. Pod menom vydávam ruské noviny "vidomosti" 1703 osud prepustil Petra prvého. Druhá polovica storočia má literárne časopisy: "Všetky druhy vecí" (zrejme – Katerina Druga), "Dron", "Maľba" (pozri N.I. Novikov), "Pekelna posta" (Vidavets F.A. Emin). V tradíciách, ktoré založili, pokračovali vizionári Karamzin a Krilov.

Vo všeobecnosti bolo 18. storočie obdobím prudkého rozvoja ruskej literatúry, obdobím nejasného osvietenstva a kultu vedy. V 18. storočí bol položený základ, ktorý znamenal začiatok „zlatého storočia“ ruskej literatúry v 19. storočí.