Hlavné vývojové trendy.
adsby.ru
Problémy s periodizáciou. Obdobie od konca 15. storočia do polovice 17. storočia. podľa jednej z tradícií, ktoré sa vyvinuli vo vede o histórii, sa nazýva neskorý stredovek a podľa iných autorít a zahraničnej historiografie sa nazýva ranný novovek. Urážlivé podmienky výzvy zdôrazňujú prechodný a mimoriadne citlivý charakter tejto hodiny, ktorá súčasne leží až do dvoch epoch. Vyznačuje sa hlbokým sociálno-ekonomickým rozvratom, politickými a kultúrnymi zmenami, teda zrýchlenými
suspinálny vývin
množstvo vzoriek sa obrátilo do hlbín, ktoré už prežili, a tradície. V tomto období sa feudalizmus zbavený dominantného ekonomického a politického systému úplne zdeformoval.. Tim nie menej ako väčšina historikov sa dokáže pozrieť do polovice 17. storočia.(obdobie anglickej revolúcie a koniec tridsaťdňovej vojny) ako predel medzi raným novovekom a začiatkom stor.
nové príbehy
.
V tomto zväzku bol do Sveta Vestfálska v roku 1648 prinesený súhrn historických myšlienok, ktoré upevnili rámec prvého veľkého západoeurópskeho konfliktu a definitívne určili smer politického vývoja Európy. Hlavné trendy ekonomického rozvoja. Vzostup nového a tradičného bol zreteľne evidentný v oblasti panského života a ekonomických procesov v ranom novoveku.
Materiálna kultúra (v zmysle praxe, zručností ľudí v poľnohospodárstve, remeslách a technike) si vo všeobecnosti zachovala stredostavovský charakter. 15.-16. storočie poriadne nepoznalo revolučnú deštrukciu techniky ani nové zdroje energie. Toto obdobie znamenalo záverečnú etapu rozvoja predindustriálnej agrárnej civilizácie v Európe, ktorá sa skončila príchodom priemyselnej revolúcie v Anglicku v 18. storočí. Na druhej strane existuje veľa sociálno-ekonomických javov v kontexte nového vývoja: došlo k vývoju mimo sféry ekonomiky a niektoré technický rozvoj
prebiehalo zrýchleným tempom, významnú deštrukciu nasledovali nové formy organizácie výroby a financovania. Pokrok železiarstva, hutníctva, revolúcia v lodnom a občianskom práve, rozmach medicíny, výroba papiera, textílií, nové druhy textílií, napredovanie prírodných vied pripravili prvú etapu priemyselnej revolúcie. V. najprv sa stal lídrom v ekonomike Anglicka a neskôr Holandska, pričom zohrával významnú úlohu v iných oblastiach výroby vo Francúzsku, Nemecku a Švédsku.
V tom čase v Taliansku vznikli prvky ranoburžoáznych nádob v XIV-XV storočí, na začiatku 17. storočia. V dôsledku nepriaznivého trhového prostredia došlo k stagnácii. V Španielsku a Portugalsku bola dôvodom smrti párov nového poriadku najmä nepekná hospodárska politika štátu.
V nemeckých krajinách pri Labe, v pobaltských štátoch, strednej a severnej Európe raný kapitalizmus neexpandoval. Zapojenie týchto regiónov, ktoré vibrujú zrnkami, na medzinárodnom trhu však viedlo k obratu – obratu k panstvu a dôležitým formám špeciálnej dlhovekosti roľníkov (tzv. iný typ demokracie).
Bez ohľadu na nerovnomerný vývoj raného kapitalistického systému v rôznych krajinách začal v Európe, ako už v 16. – 17. storočí, neustále prúdiť do všetkých sfér života panovníka.
boli vzájomne prepojené
ekonomický systém Z podzemného trhu grošov a tovaru, ako aj existujúceho medzinárodného trhu. A predsa bola medzinárodná štruktúra zbavená najdôležitejšej charakteristiky ekonomiky.
Ekonomické, sociálne, politické procesy.
Vznik rôznych foriem vegetácie v krajinách Európy a Ameriky.
Genéza kapitalizmu, jeho koncepcia.
Úloha koloniálnych ložísk a kolonializmu v procese genézy kapitalizmu.
Kultúra.
Dôležitá úloha cirkvi a náboženstva v duchovnom živote na začiatku novej hodiny. Systémové a náhradné osvetlenie.
Rive písanie.
univerzity. Ľudová kultúraїї komponenty.
Ľudia sú svätí, ich funkcia napätia.
Útok katolíckej a protestantskej cirkvi na populárnu kultúru.Ľudová kultúra v modernej historiografii.
Zvláštnosti hromadného informovania v ranných hodinách.
„Veľký strach“ („zalievanie na otvorenom priestranstve“) ako sociálno-psychologický jav. európske voľnomyšlienkárstvo („libertinizmus“).
Vedecká revolúcia. Rozvoj astronómie, mechaniky, matematiky a prirodzeného obrazu sveta. N. Koperník, G. Galileo, R. Descartes, I. Newton.
Svetelná deštrukcia ako dedičstvo ľudí novej vedy. Vedecké diskusie. Rozšírenie súkromných a národných vedeckých partnerstiev.
Hlavné politické, sociálne, historické a epistemologické trendy éry, ktoré ovplyvnili vývoj historickej vedy. Klimometrický pozitivizmus (P. Chaunu, F. Furet). Rozvoj logického pozitivizmu K. Popper.
Výklad marxistickej metodológie dejín R. Aron. Povojnový vývoj „Annals School“ a jej vízia
v rôznych smeroch.
Infúzia do metodológie histórie, naratológie a filologických vied. Vývoj sociálnych a hospodárskych dejín.
Dejiny kultúry a metodológia dejín.„Nová intelektuálna história“.
Civilizačný prístup k histórii (O. Spengler a A. Toynbee)..
Le Goffove hodnotenia politických dejín. Aké sú nové prístupy?
Navrhol Le Goff pred politickou históriou? Kniha „Civilizácia stredoveku“: Idea, metodologické princípy, výhody a nedostatky prístupu.
Ako Yak Le Goff káže krutú mentalitu? Historická antropológia.
F. Braudel. Základné diela F. Braudela. Hlavné princípy Braudelovej štrukturalistickej metódy.
Čo je predmetom čarodejníctva pre Braudela?Čo rozumieme pod pojmom „hmotný život“?
Čo rozumieme pod „štruktúrami každodenného života“? Pojem „svetová ekonomika“. Dejiny súkromného života a cesty rozvoja tohto vedeckého priamo.
Dejiny súkromného života sa odhaľujú ako špeciálna smernica. Najviac informovaný o histórii súkromného života.
Hlavné metodologické aspekty tohto vedeckého prístupu sú priame..
"Metahistória" od H. Whitea. Koncepcia tropológie.
Denotačný a konotatívny význam. Metafora, metonymia, synekdocha a irónia.
História a poetika.. Overenie. Ako White definuje princípy historického rastu?
Vysvetlenie bude vyzerať ako zápletka..
Román, tragédia, komédia a satira.
Vysvetlenie má jasné dôkazy. Spôsoby formizmu, organizizmu, mechanizmu a kontextualizmu Vysvetlenie z hľadiska ideologického podtextu.
Taktika pre anarchizmus, konzervativizmus, radikalizmus a liberalizmus. Historická hermeneutika: Dejiny vína
..
Vinikácia semiotickej školy Moskva-Tartu. Yu.M.
Lotman, B.A. Uspensky, B.M.
Gašparov: základné princípy a myšlienky. Koncept pre text Yu.M.
Lotman. Koncept semiosféry.
Teória básnického slova M.M. Bachtin.
"Cvičte za znakovými systémami." Vlastnosti kultúrno-semiotického prístupu k dejinám.
Pojmy historickej pamäte a vývoj u francúzskych potomkov.
Schopnosť porozumieť histórii a pamäti. Projekt „Miesto pamäti“: štruktúra, princípy povzbudzovania, užitočnosť a nedostatky.
Teória „miesto historickej pamäte“ od P. Nora.
Historická demografia.
Vinník „novej demografickej histórie“.
Metóda „aktualizácie histórie rodín“ L. Anri.
Štatistické a matematické metódy a počítačové techniky, ktoré sa využívajú v historickej demografii.
Pochopiť režim vytvoreného obyvateľstva a typ vytvoreného obyvateľstva.
Jedlá pred raňajkami a spánkom:
1. Hlavné trendy vo vývoji historickej vedy v prvej polovici 20. storočia.
2. Hlavné trendy vo vývoji historickej vedy v druhej polovici 20. storočia.
3. Civilizačný prístup k histórii (O. Spengler a A. Toynbee).
4. História viny a hlavné nástrahy „novej historickej vedy“.
5. "Nová historická veda."
Mark Block.
6. Historická antropológia.
Hlavné smery vývoja v 20. storočí.
7. Historická antropológia.
J. Le Goff.
8. Historická antropológia.
F. Braudel.
9. Dejiny súkromného života a cesty k rozvoju tohto vedeckého priamo.
10. Hlavné aspekty mikrohistorického prístupu.
11. Mikrohistória.
Carlo Ginzburg.
12. Postmodernistický blog a historická veda.
13. Dôvody prehodnotenia miesta a princípov historického poznania v druhej polovici 20. storočia.
14. Ako historická veda reagovala na postmodernistické hnutie?
15. „Postmodernistický týždeň“.
Hayden White.
16. Historická hermeneutika: Dejiny vína.
17. Historická hermeneutika.
Wilhelm Dilthey, Friedrich Schleiermacher.
18. Historická hermeneutika.
Hans Gadamer, Paul Ricoeur, Martin Heideger.
19. Založenie metódy historickej hermeneutiky Igorom Mikolajovičom Danilevským.
20. Semiotika a história.
Hlavné princípy semiotického prístupu v historickej vede..
V 20. storočí došlo k výraznej obnove historizmu a formovaniu nového obrazu človeka v dejinách.
Premenu, ktorá sa začala v 20. storočí, charakterizovali Fahivisti ako historiografickú revolúciu.
Táto vážna transformácia sa začala na začiatku dvadsiateho storočia, ale vrchol dosiahol tento trend v 60. – 70. rokoch 20. storočia – v čase vzniku a rozvoja takého fenoménu, z ktorého vznikol názov „Nová historická veda“. Začalo sa obdobie extrémneho scientizmu v historiografii, obdobie vrcholnej matematizácie historickej vedy. Je to obdobie podriaďovania sa štrukturálnej histórii, obdobie záujmu o masové javy v prospech úzkych skupín a špecialít, obdobie nadradeného rešpektu k tým najšpecifickejším.
1) Vo všeobecnosti žiadny z vývojov historickej vedy, ktorá rástla vo svojej úlohe v manželskom živote, neviedol po druhej svetovej vojne k vytvoreniu absencie vedeckých centier, ktoré by sa zaoberali vývojom historických otázok. .
Pri všetkej rozmanitosti školy a priamo v historiografii sa objavila osobitná úloha ideografickej direktívnosti, ktorú charakterizujú štúdie pred históriou a pred náukou o solitérnych objektoch.
Infúzia tejto metodológie bola badateľná v historiografii rôznych krajín, ale skrytý trend bol evidentný.
Koreň tohto prístupu spočíva v tom, že na prelome XIX-XX storočia.
Vo Veľkej Británii, tak ako predtým, prekonala svoj tradičný imperializmus a nemá v obľube teoretizovanie. Británia preukázala nízku úroveň oddanosti problémom historického poznania, kde sa tieto prístupy prejavili. Hĺbkové vyjadrenie relativistického prístupu k dejinám podal holandský historik Gustav Johannes Renier vo svojej knihe „História, jej ciele a metódy“, ktorý hovoril o subjektívnom faktore pri zbieraní faktov svojimi nasledovníkmi.
Podporilo to množstvo významných historikov vrátane významného predstaviteľa vedy Isaaca B.
e
Rlin a Geoffrey Barraclough.
Hlavným pilierom konzervatívneho systému americkej histórie bola myšlienka, že sociálna uniformita a ideologická jednota - počiatočné prvky amerického manželstva, ktoré boli základom americkej moci sti. Ten smrad je tradičný, v budúcnosti historický vývoj
Očakával sa ich rast.
A reformy nie sú vecou pohodlnosti, ale ich praktickej realizácie.
V britskej historiografii existuje malá konzervatívna zaujatosť, ktorá sa až do anglickej revolúcie chránila pred negatívnym postojom. Významným historikom je Lews Nemir. Od 40. do začiatku 50. rokov 20. storočia prebiehala diskusia o hnacej sile anglickej revolúcie a o úlohe džentry a v jej priebehu historik Hugh Trevor-Roper, ktorý interpretoval úlohu zhentrie v angl. revolúcie.
Anglická šľachta sa vo svojich názoroch stala konzervatívnejšou.
Nepredvídanými zmenami v ekonomike sa zaoberalo množstvo ďalších historikov.
2) Okrem toho začali rokovať o okolnostiach a dôsledkoch priemyselnej revolúcie vo Veľkej Británii. V historiografii FRF boli odhalené aj konzervatívne pozície.
V mysliach rýchleho sveta ožíva v západe slnka neoliberálna smršť, ktorá prehlušuje historiografiu.
A neoliberalizmus tohto obdobia stojí na rovnakých pozíciách ako sociálny liberalizmus na prelome 19.-20.
Udržiavanie viery v liberálne doktríny a princípy, ktoré stoja za politikou, ako aj trochu iný prístup k ekonomike a sociálnym príspevkom. V Spojených štátoch sa to jasne prejavilo. Medzi popredných predstaviteľov neoliberálnej direktívnosti patrí Arthur Schlesinger ml.
Pozreli sa na americkú históriu v tieni rastúceho triumfu liberálneho reformizmu, ktorého lídrom je moc.
Arthur Schlesinger sformuloval koncept cyklov v americkej histórii – koncept dejín USA medzi cyklami liberálnej reformy a obdobiami konzervatívnej konsolidácie.
Okrem toho od konca 50. rokov začali do historiografie krajín Európy a USA prúdiť ekonomické a sociologické teórie.
priemyselné partnerstvo
že teória modernizácie.
Pri hľadaní nových metód sa teoretici uchýlili k štrukturalizmu, myšlienkam, ktoré francúzski vedci rozdelili a spočiatku sa upevnili v lingvistike a potom sa upevnili v iných vedách.
Prívrženci štrukturalizmu zdôrazňovali cieľ maximálne utlmeného subjektivizmu v procese učenia.
Tento rad smradu sprostredkoval tento faktor zmenshiti.
Je potrebné starostlivo vybrať predmet skúmania, ako aj zaviesť nové metódy do procesu učenia.
Touto metódou videli kategóriu neznámych štruktúr, ktoré sú z hľadiska subjektívnych momentov najvýznamnejšie.
Zahŕňali ekonomické formy, systémy založené na tradícii, mytológii, náboženstve atď.
Ďalšou oblasťou zamerania kolektívnej analýzy bola nová politická história, v ktorej sa začali analyzovať údaje z volebných kampaní, hlasovalo sa v rôznych orgánoch, deklarovali sa pozície politických strán a volebné správanie voličov. Nové sociálne dejiny začali formovať sociálne štruktúry a sociálne procesy pri manželstve. V tejto histórii subdisciplíny je najväčšie bohatstvo výskumu a vývoja.
Objavila sa nová pracovná história, história etnických menšín, história žien a rodová história, história rodiny, miska história, miestna história. Táto metodológia bola vyvinutá v prospech interdisciplinárneho prístupu a kombinácie metód zo sociológie, historickej antropológie, psychológie, demografie a filológie. V tomto prípade sa historici často uchyľovali k sociologickým metódam a samotná sociológia sa začala spoliehať na obsahovú analýzu.
Sociologický výskum vyvinul teóriu konfliktu.
Naša výmena myšlienok medzi rôznymi ľuďmi
Založené v roku 1962 na University of Michigan, medziuniverzitné konzorcium politických a sociálnych štúdií.
V archívoch sme začali zhromažďovať nové typy dokumentov vrátane diernych štítkov a elektronických médií s údajmi o voľbách a sčítaní ľudu.
Informácie sa zdieľali nielen v Spojených štátoch, ale aj v iných krajinách.
Do konca 70. rokov 20. storočia sa na 600 amerických VNZ vykonával historický výskum zhoršovania počítačových metód.
Sociálne dejiny FRN svojím rešpektom k antropologickým problémom pripomínali francúzske sociálne dejiny, inými slovami nesympatie pred školou Annales prostredníctvom sympatií k marxizmu.
Na konci dvadsiateho storočia FRN vytvorila školu každodenných dejín, ktorá odrážala túžbu obrátiť sa k príbehu malého človeka.
Nová historická veda, ktorá sa formovala, mala zrejmé pozitívne aj negatívne stránky.
Vaughn dokázal prekonať extrémny subjektivizmus charakteristický pre ideografickú historiografiu v polovici dvadsiateho storočia.
Spoliehajúc sa na jednoduché metódy dokázala analyzovať veľkú vrstvu údajov vrátane štatistík, jednotných faktov, čo je nad sily starej opisnej metódy.
Rozšírenie metodológie o ďalšie disciplíny nám pomohlo lepšie pochopiť myšlienky minulosti a vidieť ich prepojenia s dneškom.
Predmet a problémy historického výskumu boli aktualizované.
Bolo tam veľa stereotypných prejavov.
3) Vaughn, tak ako predtým, neprijal skrytú teóriu historického procesu; .
Vzostup interdisciplinárneho prístupu viedol k ešte väčšej fragmentácii dejín, výsledkom čoho je množstvo subdisciplín;
Jazykové sledovanie. Práca, najmä v hospodárskych dejinách, sa vysvetľuje množstvom čísel a štatistických údajov. Preto je dôležité čítať nielen amatéri, ale aj profesionáli. v súčasnosti - hrozba novej svetovej vojny, problém rastúcej sociálnej nerovnosti vo svete medzi skupinami krajín, komplex environmentálnych problémov, problém neznámych energetických zdrojov, demografický problém atď.
Jedným z problémov je vznik záujmu o historické premeny klímy a krajiny, ktoré vyplynuli zo vzniku a vývoja histórie životného prostredia.
Okrem toho je pozoruhodným prejavom intelektuálnej reakcie na globalizáciu rastúca pozornosť venovaná problémom migrácie, etnickej vlastnej identity a jej rastu. O týchto globálnych problémoch sa diskutovalo v centre medzinárodných kongresov, ktoré sa konali v 90. a 21. storočí. Jeho štúdium a pochopenie globálnych procesov viedlo k vzniku nových vedeckých a vzdelávacích programov založených Univerzitou v Cambridge s názvom „Globalizácia v historickej perspektíve“.
Vyhrali tie z dejín globalizácie, z vývoja globálnych prepojení, z histórie
medzinárodné inštitúcie
, spojený s procesom globalizácie, s problémami medzinárodných dejín.
2) Najdôležitejším aspektom antropologickej revolúcie bola humanizácia dejín, samotná zmena podmienok ľudskej kultúry.
Napíš o tom Mark Blok.
V hodinách Marca Blocha to nebolo možné, ale potom sa hodiny zmenili a v bohatých krajinách vznikli disciplíny, zatiaľ čo vo Francúzsku sa zaoberali dejinami mentality, FRN dejinami každodenného života, vo Veľkej Británii sociálnymi dejinami a v talianskej mikrohistórii.
3) Namiesto konceptu, že historik môže byť objektívny, opäť začali hovoriť o potrebe stálej sebareflexie.
V oboch prípadoch si historici vzali za základ komediálnu epizódu a na jej konceptoch stavali ďalekosiahlymi konceptmi.
Kniha „Obrátenie Martina Guerra“ je založená na historickom páde vo Francúzsku v 16. storočí.
V čisto francúzskej dedine zmizol miestny obyvateľ Martin Guerre.
Ako vždy, bolo načase bojovať za Španielsko.
O pár osudov neskôr sa v rodine objavil dvojník, ktorý ho úplne nahradil.
Volal sa Arnaud de Till. A všetci ho poznali ako Martina Guerra. Predtým, ako sa objavila výpoveď, bolo všetko odhalené a dvojník bol odsúdený na smrť. Táto strana podala odvolanie a napravo išla do parlamentu Tuluz. Tu bola výzva úplne založená na sebectve podvodníka, ale objavil sa Martin Guerre a Arnaud de Till bol obesený.
Predpovedám, že na prelome dvoch storočí sa začalo nové obdobie metodologických bádaní v dejinách, v priebehu ktorých sa objavujú nové koncepcie, formujú sa vedecké stratégie a ktorých aplikáciou sú nové kultúrne dejiny, v tom istom čase sa formovala štvrtá generácia školy Annales vo francúzskej historiografii.
Obraz historickej disciplíny, ktorý vzniká v manželstve, sa mení a mení.
V 19. storočí bol spoločenský status dejín a dejín v priebehu 20. storočia začal meniť chápanie tohto dramatického odhalenia a postavenie histórie ako čitateľa a postavenie histórie ako čitateľa štúdium.
Údaje na prelome tisícročí však môžu zmeniť históriu investičnej pozície, ústredného miesta moderných vied. Meta podozrivých dejín - širšia výpoveď o remesle historika presahujúceho hranice univerzitného vedeckého kmeňa. V súčasnej fáze historici žiadajú úplne nízku úroveň dôkazov o tom, čo sa môže alebo nemusí nájsť.
Aké bude miesto histórie v systéme vedných disciplín, v kultúrnej hierarchii manželstva, ktorá je určená funkciami historického poznania, možno história dátumu vydania v globálnom procese o čom dúfajú historici vedieť? vývoj nových technológií?
Ako môže história ďalej prežiť život?
Tieto a ďalšie problémy uznávajú všetky súčasné historické školy, ktoré môžu prijať rôzne názory.
NOVÁ VEDECKÁ HISTÓRIA V NÁS HISTORIOGRAFIA V DRUHEJ POLOVICE XX.
Є riadok
večná výživa
Dejiny sveta sa ľudstva vždy dotýkali.
Už v staroveku sa objavovali ľudia, ktorí chceli objavované myšlienky zapísať a pochopiť.
S zadkom môžete buti bohato objemné dielo Herodota.
Oveľa viac prejavov však bolo vysvetlených „božskou“ pomocou. Poďme sa teda bližšie pozrieť na vývoj ľudstva. Ešte dôležitejšie je, že existuje niekoľko každodenných verzií tohto druhu.
Dva uhly pohľadu
Prvý typ sa začína považovať za unitárny-štadiálny.
Aký je význam týchto slov?
Prívrženci tohto prístupu vidia proces ako jednotný, lineárny a neustále progresívny.
To je to, čo vidia všade naokolo
ľudské manželstvo
zagalom, yak їkh bude jesť.
Týmto spôsobom od tohto bodu stále prechádzame novými etapami vývoja.
A Arabi, Číňania, Európania a Bushmani.
Počas tohto storočia ľudia skúmali vonkajšiu oblasť – objavovali nové krajiny, aj vnútornú – skúmali silu reči a potenciál ľudí. Z Ameriky, Indie, VeľkejŠovkovij Šľach
Tieto ďalšie podmienky charakterizujú vývoj ľudstva na tejto planéte.
Feudálny pán, ktorý vlastnil pôdu, mal poslov, ktorí sa stýkali s dedinčanmi.
Teraz sme si dali čas a môžeme ho stráviť k našej spokojnosti zalievaním a vojenským drancovaním.
Ale pokrok bez toho, aby ste stáli doma.
Vedecké myslenie sa posunulo vpred, rovnako ako sociálne otázky.
Priemyselné partnerstvo
Nová etapa koncepcie historického vývoja sa vyznačuje väčšou slobodou ľudí, rovnajúcou sa predchádzajúcim.
Začínajú sa objavovať myšlienky o žiarlivosti všetkých ľudí, o práve každého žiť každý deň, a nie o živočíšnosti a beznádejnej práci.
Ešte predtým sa objavujú prvé mechanizmy, ktoré umožnili generáciu chorých a chorých.
Teraz tie, na ktorých remeselník predtým tvrdo pracoval jeden deň, bolo možné urobiť za pár minút a bez toho, aby ich falšovatelia zaplatili a neplatili mi centy.
Na mieste cechových dielní vznikajú prvé továrne a továrne.
Samozrejme, s tými súčasnými sa nedajú porovnať, ale na to obdobie bol smrad na vrchole.
Počnúc lineárnou koncepciou historického vývoja teda ľudia prechádzajú od prílišného pochopenia strednej cesty k oboznámeniu sa so svojím vnútorným svetlom.
Dôležité je, že ďalšia etapa bude založená na vytvorení takého manželstva, ktoré sa predtým popisovalo len v utópiách.