Základné princípy 16. storočie.
adsby.ru
Fyzika Zeme
HISTÓRIA RUSKA 16. STOROČIE.
HODINA HROZNOSTI.
Nie je menej pravdou, že zahraničná politika bola prioritou pri obnove štátu. Mestský manažment; Stať sa občianskymi, trestnými a právnymi problémami si vyžadovalo prispôsobenie a reguláciu v nových mysliach.
V roku 1497 vyšla na svet prvá zbierka zákonov a pravidiel v histórii Ruska – Kódex zákonov. Bol založený na ustanoveniach „Ruskej pravdy“ (súboru dekrétov, ktoré upravujú právne a súdne rozhodnutia Staroveká Rus
Smrťou Vasilija Ivanoviča v roku 1533 Rusko vstúpilo do obdobia boja o trón. V tej chvíli došlo k trom pádom. Bojarská kniežacia šľachta bola rozdelená na dva tábory. Niektorí podporovali vládnucich panovníkov, zatiaľ čo iní sa snažili zriadiť bojarský protektorát, vrátane predstaviteľa dynastie Rurikovcov. Toto je hodina intríg a smrti.
Otcova matka odišla, keď mal veľké problémy. Dlhé roky po jeho smrti vládli impériu bojari. V roku 1547 bol za kráľa korunovaný Ivan IV.
Nariadenie o „slávení“ kráľových vízií z roku 1556, pokrývajúce zvýšený význam mníchov a práva regionálnej šľachty.
Zavedením nového princípu rozdelenia územia na „pery“. Na druhej strane guvernér obce, ktorý dohliadal na vyšetrovacie orgány, bol prijatý na súd a potrestal Viconna. Prednosta sa riadil príkazom ústrednej vlády.
Skaly reformácie v dejinách vlády Ivana Hrozného boli najproduktívnejšie a slúžili na ďalšiu konsolidáciu a centralizáciu ruského štátu. Pre bohatých, vysokopostavených ľudí z duchovného a bojarského tábora sa takéto zmeny zdali nepríjemné. Vršila sa nespokojnosť
domácej politiky
O dôvodoch a okolnostiach zločinu neexistuje jediná myšlienka.
Niektorí z potomkov histórie Ruska v 16. storočí ich vystopovali k nedávnym vojnám s Livónskom a radosti Kurbského, ktorý inšpiroval cárovu moc premýšľať o zlom a radosti.
Inak v paranoidných obavách Ivana Hrozného. Akoby tam nebolo, oprichnina zanechala po sebe veľké nešťastie štátu. Za tú hodinu bolo obvinených obrovské množstvo ľudí.
Značky bez tváre boli ukradnuté a spustené.
Ľudia sa stratili bez práce, pre nedostatok chleba.
Ivan Hrozný zomrel v roku 1584 a jeho nástupcom zostal polohlúpy Fjodor. Fedir nevyspytateľne vládol a nevyspytateľne zomrel. História dynastie Rurikovcov sa skončila v 16. storočí.
Prišla nepokojná hodina.
16. storočia
História Ruska je bohatá na príbehy.
Posilnenie poddanskej služby a dodržiavanie sviatku svätého Juraja viedli k masovým ľudovým protestom a povstaniam.
Dedinčania často organizovali lupičské útoky proti Volodinským bojarom a vlastníkom pôdy.
Nedostatok pracovnej sily a strata aktívnych dedinčanov z vidieckej práce viedli k tomu, že plocha neobrábanej pôdy sa stala viac ako 80% z celkovej plochy pôdy.
Zároveň moc pokračovala v žuvaní ďalších daní. V krajine sa zvýšil počet úmrtí v dôsledku hladu a infekčných chorôb. Ivan Hrozný sa snažil stabilizovať pomery v štáte, menila sa podpora statkárov a obmedzovala sa oprichnina.
Nezabúdajme však na hospodársku krízu, ktorá sa stala históriou, pretože „ruzh“ nepominul. Zakotvené dediny koncom 16. storočia V tomto období ruský štát oficiálne skonsolidoval cár Ivan Hrozný
správny
.
Celá populácia ruského štátu bola menovite uvedená v špeciálnej knihe, ktorá inštruovala každého vlastníka pôdy, aby bol zodpovedný za tých istých ľudí.
Podľa cárskeho nariadenia boli dedinčania, ktorí obrábali vozmi alebo boli ochotní pracovať na pozemkoch zemepána, nútení
krutý trest
.
16. storočie Ruska – hodina osvietenstva centralizovaných Práve toto obdobie znamená začiatok feudálnej fragmentácie – procesu, ktorý charakterizuje prirodzený vývoj feudalizmu.
Miesta pribúdajú, počet obyvateľov pribúda, obchod a zahraničnopolitické prepojenia sa rozvíjajú. Zmeny sociálno-ekonomického charakteru vedú k nevyhnutnému intenzívnemu vykorisťovaniu dedinčanov a ďalšej konsolidácii. 16. – 17. storočie nebolo jednoduché – bolo to obdobie formovania štátnej moci, formovania prepadov.
Kľukaté cesty, vojny, skúste sa ubrániť Mesiacu Zlatej hordy a napredujte za nimi
Čas problémov Ľudu boli vnútené kruté ruky vládcu. Osvetlenie centralizovanej moci Dôvody zjednotenia Ruska a vzniku feudálnej fragmentácie sa začali už v 13. storočí. Bolo to badateľné najmä vo Volodymyrskom kniežatstve, ktoré bolo na výročnom zhromaždení.
Vývoj bol prerušený vpádom Tatar-Mongolov, ktorí nielenže narušili proces zjednocovania, ale spôsobili aj veľké škody ruskému ľudu.
Oživenie začalo v 14. storočí: obroda
vidiecke panstvo
, každodenný život miesta, zlepšenie ekonomických prepojení. Získali sme stále viac peňazí, ktorý nastúpil na trón v 1505 rokoch, v 26 rokoch.
Bol ďalším synom Ivana III. Veľkého.
Panovník celého Ruska sa narodil v náručí dcéry.
Na prvom mieste je predstaviteľka starej bojarskej rodiny Solomonia Saburova (na fotografii nižšie je rekonštrukcia tváre podľa lebky).
Svadba sa uskutočnila 9.4.1505 a po 20 rokoch sa láska nezrodila na ústupe.
Sturbovany knieža Vimagav odlúčenie.
Je ťažké zbaviť sa prospechu cirkvi a bojarskej dumy.
16. storočie, presnejšie prvá polovica, má množstvo vnútorných reflexií.
Panovník sa rozhodol skonsolidovať ďalšie územia a usporiadať ich pod centrálnu vládu, aby mohol dobyť nové územia.
Po opustení Zlatej hordy Rusko okamžite zaútočilo na khanáty, ktoré vznikli v dôsledku jeho rozpadu.
Turecký región a Krymský chanát zaujímali Kazaň, ktorá mala pre Rusko veľký význam pre spojenie s rodnou krajinou a ich vzdialenú strategickú expanziu, ako aj neustálu hrozbu nájazdov.
Vojna 1512-1522
sa stala prirodzeným pokračovaním predchádzajúcich konfliktov o územie.
Bez ohľadu na umiestnenie svetla boli čiary medzi stranami mimoriadne napäté, rabovanie pokračovalo, podstata pri kordónoch.
Dôvodom aktívnych akcií bola smrť litovskej veľkovojvodkyne a sestry Vasilija III., Olenyi Ivanivnej.
Litovské kniežactvo uzavrelo spojenectvo s Krymským chanátom, po ktorom sa v roku 1512 začali uskutočňovať početné nájazdy. Ruské knieža vyhlásilo vojnu Žigmundovi I. a poslalo svoje hlavné sily do Smolenska.
V blízkej budúcnosti sa s veľkým úspechom rozbehlo množstvo kampaní. Jedna z najväčších bitiek sa odohrala pri Orshe 8. júna 1514. V roku 1521 r. Na oboch stranách sa objavili ďalšie zahraničnopolitické problémy a snažili sa premeniť svet na 5 skál. Podľa dohody Rusko v 16. storočí odňalo Smolensku, ale týmto sa presvedčilo o stiahnutí Vitebska, Polotska a Kyjeva, ako aj o návrate vojenských síl.
- Ivan IV (Groznyj)
- Prijatie nového zákonníka v roku 1550, ktorý nadviazal na politiku predchádzajúceho právneho aktu a opäť legitimizoval jednotný daňový systém pre všetkých.
- Zemské reformy boli zmarené začiatkom 50. rokov 16. storočia.
- Vytvorenie systému trestov vrátane Cholobitného, Striletského, Drukovany atď.
Zahraničná politika Ruska za vlády Ivana Hrozného sa vyvíjala tromi smermi: súčasná - boj proti Krymskému chanátu, druhá - rozširovanie kordónov moci a západná - boj proti Baltu. More.
Na zhromaždení
Po páde Zlatej hordy vytvorila Astrakhan neustálu hrozbu pre ruské krajiny Kazaňský chanát, v rukách zoseredzheny Volzky Trade Road. Všetko I. Groznyj, ktorý spustil tri kampane proti Kazani, bol nakoniec dobytý búrkou (1552). Po 4 rokoch bol Astrachán pripojený v roku 1557. Väčšina Baškirie a Čuvašska sa dobrovoľne pripojila k ruskému štátu a potom Nogajská horda uznala jeho úhor.
Tak sa to skončilo
krvavá história
.
Rusko koncom 16. storočia otvorilo svoje cesty na Sibír.
Bohatí priemyselníci, ktorí vytrhli listy od cára Volodinovi, pristávajú pozdĺž rieky. Tobol, použili svoje peniaze na lov slobodných kozákov na niektorých brehoch Ermaku.
Ivan Hrozný zomrel 18. decembra 1584.
Okolnosti kráľovskej choroby zostávajú medzi historikmi dodnes na pochybách.
Jeho synovia prevzali trón po smrti svojho najstaršieho syna Ivana.
Podľa slov samotného Hrozného to bol skôr dezertér a rýchlejší, vhodnejší na bohoslužby, menej na vládu. Historici sa vo všeobecnosti scvrkávajú do bodu, keď premýšľajú o tých, ktorí boli v zlom zdraví a mysli.
Nového cára nestihol zo strany vládnutého štátu veľký osud. Bol pod vedením prvých bojarov a šľachticov a predtým jeho priateľského šéfa Borisa Godunova. Prvý bol kráľ a druhý cherubín a všetci to vedeli. Fedir I. zomrel 7. septembra 1598, nezanechal potomkov a tým prerušil moskovskú dynastiu Rurikovcov. Medzi 16. a 17. storočím Rusko zažilo hlbokú sociálno-ekonomickú a politickú krízu, ktorú prehĺbila dlhotrvajúca Livónska vojna, oprichnina a tatársky vpád. Všetky tieto okolnosti viedli k Hodinám problémov, ktoré sa začali bojom o sporný kráľovský trón. Téma: Rusko na konci 16. storočia. Ciele a poslanie: dozvedieť sa o domácej a zahraničnej politike Fjodora Ivanoviča a peňaženkách jeho vlády; charakterizovať politiku Borisa Godunova; Preskúmať sa budú obchodné a kultúrne väzby ruského štátu s krajinami západnej Európy.Plánované výsledky: predmet:- 1) pochopme patriarcha ; vikoristovuvati priyomi historická analýza(aktualizácia a aktualizácia faktov, odhaľovanie príčinných a dedičných súvislostí, cieľov a výsledkov činnosti historické črty ta in.);
charakterizovať hlavné domáce a zahraničné politické záležitosti Fjodora Ivanoviča; hodnotiť výsledky svojej vlády;
sledovať a analyzovať politiku Borisa Godunova; zhodnotiť význam zriadenia patriarchátu;
charakterizovať zmeny v založení obce, napr. v 16. storočí;
Hľadajte informácie od dedinčanov
iný typ
Po smrti Ivana IV. v roku 1584 nastúpil na trón jeho syn Fedir Ivanovič.
Akými zmenami prešlo Rusko v čase jeho vlády?
Dozvedáme sa o tom v našej lekcii.
Téma hodiny: "Rusko na konci 16. storočia."
Plán lekcie
1. Domáca politika Fjodora Ivanoviča.
Spanie patriarchátu.
2. Zahraničná politika Fjodora Ivanoviča.
3. Prijatie dynastie Rurikovcov.
4. Cár Boris Godunov.
5. Obchodné a kultúrne väzby medzi Ruskom a krajinami západnej Európy.
Čo myslíte, o čom to meno hovorí?
Aký druh výživy budeme potrebovať vedieť?
Diétne problémy
Aké sú výsledky vlády Fjodora Ivanoviča a Borisa Godunova?
Práca na téme lekcie
1. Domáca politika Fjodora Ivanoviča.
Zriadenia patriarchátu
19 Bereznya 1584 r. na trón Zeyšova cára Fedira Ivanoviča. "Nikoli Batko ta sin," povedal Suchasnik A.S. Puškinov spis od A.O.
Ishimova, - medzi sebou je tak malá podobnosť, ako Ivan a jeho potomok: nič po takom nahnevanom, krutom a mocnom panovníkovi nebolo také spravodlivé a slabé. Fedir bol svojou povahou ustráchaný, hádavý a mimoriadne zbožný: už len myšlienka na hriech pred Bohom bola pre neho taká chamtivá, že od samého začiatku svojej vlády si uvedomoval svoje slabosti a bál sa, že ikony veľkých záväzkov suverén a toto Aby zhnilo Boha, pokorný kráľ bol inšpirovaný prevziať právo moci.“ Po prečítaní dodatočného materiálu charakterizujte osobitnú postavu cára Fjodora Ivanoviča.
Doplnkový materiál Suchasniki o cárovi Fjodorovi Ivanovičovi Malý kráľ vo svojom veku, dosť vychudnutý, s tichým, lesnatým hlasom, s prostoduchým zovňajškom, má biednu myseľ, ale ako som cítil od iných a keď som si všimol sám seba, nie je nič, pretože tí, čo sedia na tróne v tú hodinu prijme, bez prestania Hatsya, zmiluj sa teraz nad tvojím žezlom, teraz s tvojou mocou.
(Sapega L.,
Podľa myšlienky Radyanského historika K.V.
Bazilevič, všetky sily cára Fjodora „sa zbiehajú v poslednom uhle pohľadu, že tento cár nebol postavený na suverénnu pravicu.
Cár Fedir, nie príliš vysokej postavy, so slabými nohami, ktoré dôležito upravovali jeho dôležité telo, s večne bezcitným smiechom na opuchnutej tvári, riadil nevraživosť polorozmysleného muža v súčasnosti.“
Ivan Hrozný chápe, do ktorých rúk ho odovzdáva vládcovi.
Tým, že Fedora zbavil trónu, zveril štát kambalám svojich susedných bojarov.
Mladý kráľ mal veľkú radosť zo šľachty.
Predtým to boli bojari zemstva - Ivan Petrovič Shuisky, Ivan Fedorovič Mstislavsky, Mikita Romanovič Zakhar'in-Yur'ev - a Boris Godunov, brat čaty cára Irina.
(Kolektívna práca z bodu 1.2 § 11 príručky - komentované čítanie.)
1. rad - odbor vnútornej politiky
2. riadok - vstúpte 3. riadok - vnútorné vrecká 1. riadok - hodina vlády cára Fjodora Ivanoviča - 1584-1597 rokov.
Hlavné ciele domácej politiky: v dôsledku vládcovho krachu a hospodárskej obnovy; nárast horných vrstiev manželstva /po zaspatí oprichniny Ivan 4 v skutočnosti prinútil jednu časť šľachticov a bojarov k druhej/
1) vyhláška o
posledné roky
začať stabilne pracovať;
2) vyhláška bola videná o
školské roky
(1597);
podruchnik, stor. 94
Dokumenty Vivchaemo
Leto 7106 padá lístie na 24. deň cára a veľkovojvodu Fedira Ivanoviča z celého Ruska.
Ako sa dedinčania cez bojarov a cez šľachticov a cez potrestaný ľud a cez deti bojarov a cez všelijakých ľudí, pánov a stavov... dostali až k terajšej 106. skale v piatich skalách. , - a na týchto dedinčanov - vtikachiv... vtipkovať všelijakými vtipmi.
A podľa súdu a vypočutia týchto dedinčanov, ktorí prišli so svojimi čatami a svojimi deťmi a bruchami, ich priviedli späť, ešte živých.
1) bezpečnosť kordónov;
2) návrat ruských území pochovaných počas Livónskej vojny;
Zahraničnopolitické vrecká:
1) pokračovanie prímeria s Poľsko-litovským spoločenstvom do roku 1602;
2)To nám umožnilo získať silu bojovať proti Švédsku, ktoré sa stalo vedúcou ruskou superženou v boji o pobaltské štáty. rusko-švédska vojna 1590-1593 b. bol pre ruský štát úspešný.
pozadu Tyavzinská mierová zmluva(1595) Rusi počas Livónskej vojny odovzdali pohreby Švédov na miestach Ivangorod, Yam, Kopor'ie, Korela.
A hoci sa Narva od Švédov stratila, Rusko často obnovovalo svoje pozície v Pobaltí.
3) rozvoj Uralu, vstup
Zachidnyj Sibír
1598 rub. do ruského skladu;
4) zvýšenie obranného systému v povodňových kordónoch, čo umožnilo úspešne odraziť nájazdy krymských Tatárov 5) posilnenie ruského prílevu na Kaukaz;
cár z Kakheti Alexander II 1587 r. sa rozhodol ísť pod ruský príhovor.
6) rozšírenie zahraničnoobchodných väzieb cez Archangeľsk s Európou a Volhu so Skhodom.
Rusko neustále posilňuje svoju medzinárodnú autoritu.
Višňovok.
Po prečítaní doplnkového materiálu potvrďte otázku.
1. Domáca politika Fjodora Ivanoviča.
Prvá verzia. Carevič bol zabitý na príkaz Borisa Godunova alebo jeho najbližšieho väzňa.
Cudzinci (Fletcher, Bussov) hovoria, že Dmitro má podobný charakter ako jeho otec: je krutý a rád žasne nad mučením stvorení.
Touto charakteristikou Bussov rozpráva príbeh o tých, ktorých Dmitro raz zabil na snehu, nazval ich menami slávnych moskovských šľachticov, potom im bil do hlavy, že to máme s našimi nepriateľmi – bojarmi. Ruský spisovateľ Palitsin píše, že Moskva bola často informovaná o Dmitrijovi, ktorý bol zlodej a hlúpo sa približoval k bojarom a najmä Borisovi Godunovovi.
Palitsin vysvetľuje túto princovu náladu tým, že hovorí, že bol „dobrý k svojim susedom“.
Dňa 17. mája bol Uglichovi zaslaný list z Moskvy po komisii, ktorá sa vytvorila z prichádzajúcich osôb: kniežaťa V. Shuisky, okolnych Andriy Kleshnin, vojvoda Viluzgin a Krutitsky metropolita Gelasius.
Komisia dospela k záveru, že: 1) princ sa zabil počas záchvatu epileptického ochorenia v rovnakom čase, keď nožom bodol kliešťa s vlastnými ročnými mláďatami; 2) Nahí ľudia bez akejkoľvek pomoci podnietili ľudí k masakrovaniu nevinných ľudí.
Verzia tri.
Ďalší chlap bol zabitý v Uglichu a Tsarevich Dmitro zomrel živý.
Keď sa začali Hodiny problémov, táto verzia sa stala zásterkou pre podvodníkov bez tváre.
Výživa pre texty
Ktorá z týchto verzií sa vám zdá najpravdepodobnejšia?
(Typy štúdií. Sú možné mini-diskusie.)
Tsarevich Dmitro bol zostávajúcim predstaviteľom dynastie Rurik.
Smrťou Fjodora Ivanoviča sa skončila 700-ročná dynastia a skončila sa celá éra, keď na tróne boli „prirodzení panovníci“.
4. Cár Boris Godunov
Ak bola krajina stratená bez kráľa, potom Boyar Duma v prítomnosti patriarchu Jóba a biskupov prisahala vernosť komande Fjodora Ivanoviča - Iriny, ktorá pred svojou smrťou „odovzdala žezlo kráľovstva“.
Ale vona videl úrady a zložil mníšske sľuby.
18 Neľútostný patriarcha Jób zvolal nové zasadnutie volenej rady.
V súčasnosti je rozhodnuté rešpektovať každého človeka, ktorý sa uznáva za svojho suveréna, či už je to akákoľvek iná osoba, vrátane Borisa, jeho syna Fjodora a ich.
1. Domáca politika Fjodora Ivanoviča.
Okrem toho Rada, chváliac patriarchov návrh členom Rady, išla v pondelok 20. storočia do kláštora Novodivych, aby požiadala carevnu Irinu (z Chernetsya Alexandra), aby presvedčila svojho brata, aby prijal trón.
Alexandra dala správny čas, aby požiadala svojho brata, aby nastúpil na trón, a bola so svojím rozhodnutím spokojná. Práca z odsekov 5.6 § 11 príručky a doplnkového materiálu charakterizuje nového kráľa..
Godunov rad bol vyrobený z radov baldachýnov a visel ako zo 16. storočia.
Predok Godunovicha, Tatar Murza-Chet v 14. storočí.
slúžiť pred moskovským kniežaťom. Nie je známe, ako jeho výsadky vyčnievali z más im podobných šľachticov.
Boris, ktorý sa neustále hanobil hrozným cárom, vzal svoj osud zo svojej oprichniny.
Tým, že budete bohato zarábať a dovolíte si zarobiť ešte viac.
Napríklad založiť školy a spravovať univerzitu.
V skutočnosti myšlienka, že Rusko musí dosiahnuť európsku kultúru, bola prvýkrát vyjadrená za vlády Godunova. Prvý z ruských vládcov poslal mladých mužov, aby získali posvätenie za hranicu, snažiac sa získať posvätených cudzincov a učeníkov, aby sa k nim pridali.
Godunov rešpektoval všetko a úplne stratil spomienku na brilantného vládcu, ktorý sa nikdy nestal.
A problém tu nebol v tom, že ďalšia polovica jeho krátkej vlády bola zatienená nepriateľstvom, morom a nepokojmi.
Godunovovým najväčším nešťastím je, že nebol adoptovaný ako Bohom daný kráľ.
Nebáli sa ho, ako pred Ivanom Hrozným, a nemilovali ho, ako pred Michailom Romanovom.
(Rizhov Do.
Všetci panovníci sveta)
Boris Godunov rozpoznal potrebu rozvoja obchodných a kultúrnych väzieb medzi Ruskom a krajinami západnej Európy.
1) Poskytnutím ďalších výhod anglickým obchodníkom.
2) Cár venoval svoju hlavnú pozornosť obchodu s Hanzou a investoval prostredníctvom nových námorných ziskov s Európou.
V roku 1603 r. Kráľovskou listinou dostalo najväčšie hanzové mesto Lübeck právo na voľný a neobmedzený obchod v Rusku. Táto charta umožnila lodiam nemeckých obchodníkov vstúpiť do Arkhangelska bez druhého pohľadu..
Nemeckí obchodníci v meste by zvýšili cenu svojho tovaru a tiež sa mohli ľahko dostať do Moskvy, Novgorodu, Pskova, Ivangorodu a matiek v týchto miestach. V prípade akéhokoľvek nedorozumenia nemali nemeckí obchodníci právo posielať peniaze do Moskvy, najmä panovníkovi.
O rozvoj obchodu s európskymi krajinami sa zaslúžili znalosti Ruska o pokrokoch vyspelej európskej vedy, techniky a kultúry.
3) rozvoj kultúry:
Výchova šľachtických detí za kordónom;
Projekty pre školy a univerzity v Moskve;
Žiadosť do Ruska od zahraničných predstaviteľov a fachivov.
Doplnkové tašky na lekciu
Pozrime sa, ako ste sa mali dobre
nový materiál
Pidruchnik, sv.
Pracujte s dokumentom
Tri drámy „Cár Boris“ od A.K
Nikoho neškrabať.
1. Ako je opísaný tento fragment?
Pomenujte dátum. 2. Aký obraz cára Borisa maľuje A. Do. Tolstoj?
Ako sa zhoduje vaše hodnotenie výnimočnosti Borisa Godunova?
Aké slová autora lekcie by ste videli, akoby to boli ohnivé palice?
Podľa slov samotného Hrozného to bol skôr dezertér a rýchlejší, vhodnejší na bohoslužby, menej na vládu. Rastlina Vikonati 3
nadpisy „Myslíme, myslíme, myslíme“ na str. 95 poručnika. Bol pod vedením prvých bojarov a šľachticov a predtým jeho priateľského šéfa Borisa Godunova. Stal sa Boris Godunov úspešným vládcom? Vymenujte hlavné smery jej pôsobenia vo vnútornej a zahraničnej politike. Zarábať peniaze. - 1) pochopme Lekcia. Cirkev a moc v 16. storočí. uvedomiť si časť cirkvi v živote ruského manželstva v 16. storočí a jej vzťah k moci; charakterizovať osobitosti ruskej pravoslávnej cirkvi. Plánované výsledky: predmet: biskup,; 3) historická analýza opísať prílev procesu centralizácie do života cirkvi a duchovenstva; vytvoriť pojmový aparát historického poznania a metód historickej analýzy na odhalenie podstaty a úlohy pravoslávia v dejinách Ruska v 16. storočí;; historické črty analyzovať podstatu superečka medzi jozefitmi a nepromotérmi;
charakterizovať hlavné domáce a zahraničné politické záležitosti Fjodora Ivanoviča; priame spory medzi cirkvami a úradmi;
sledovať a analyzovať politiku Borisa Godunova; zhodnotiť význam zriadenia patriarchátu;
charakterizovať zmeny v založení obce, napr. v 16. storočí;
Hľadajte informácie od dedinčanov
iný typ
určiť dôležitosť milosrdenstva pre svetskú vládu a podporu cirkvi;
zrovnoprávniť záujmy cirkvi a štátu;
Dozvedáme sa o tom v našej lekcii.
hodnotiť činnosť cirkvi vo významnej autokratickej vláde;
metasubjekt UUD
pracovať individuálne a v skupine, viete
zákulisné rozhodnutie
3. Prijatie dynastie Rurikovcov.
4. Cár Boris Godunov.
a riešiť konflikty na základe priaznivých pozícií a ochrany záujmov strán;
5. Obchodné a kultúrne väzby medzi Ruskom a krajinami západnej Európy.
formulovať, argumentovať a prezentovať svoj nápad;
2) regulačné: Chcel som nastoliť jednotu a vniesť poriadok do cirkvi pod vlastným vplyvom.
Aký druh výživy budeme potrebovať vedieť?
Ako sa formovali základy cirkvi a mocností?
O týchto ďalších potravinách s vami budeme diskutovať v našej lekcii.
1. Duchovní a laici
Podľa odseku 1 § 12 príručky a zavedenej schémy vyrovnajte hierarchiu Ruskej pravoslávnej cirkvi až do roku 1589.
Hierarchia ruskej pravoslávnej cirkvi od konca 16. storočia. (po roku 1589 r.) Až 1589 rub. hlava Ruskej pravoslávnej cirkvi metropolitný Moskva a celé Rusko. Stal sa Boris Godunov úspešným vládcom? Pod jeho kontrolou bolo 11
diecézach.
Stojac na koži z nich
ktorý bol vodcom duchovných a svetských služobníkov, ktorý spravoval vládu a krajinu Volodin, vyberal príjmy a súdil duchovenstvo a laikov. (Perevirka Vikonannya Zavodannya) Po prečítaní odseku 2 § 9 návodu žiaci zabezpečujú výživu. Aká je úloha hrobového chrámu v živote ruského ľudu?(Ako centrum náboženského života sa odovzdávali kráľovské dekréty, kolovali obecné a súdne dokumenty.
І ušľachtilý, і prepáčte ľudia Vtedy hovorili o spáse duší - pýtali groše peňazí a s príhovormi do kostolov a kláštorov, aby sa darcovi na bohoslužbách povedalo. Kto naučil ich deti čítať a písať?
(Kňazi.
Konali sa bohoslužby, krstili sa deti, slávili sobáše a zosnulým vystrojovali pohreb.
vystupovali ako svedkovia v čase podpisovania zákonov a zmlúv, zúčastňovali sa na hraniciach pozemkov a vyšetrovali trestné činy.
Títo susedia, ktorí zriedka viedli cirkev, nedodržiavali kresťanské pôsty, rúhali sa, mysleli pohanských svätcov, kňazi sa snažili naučiť slovo.
2. Yosiplyani a nežiadúci ľudia
| V XV-XVI storočia. | Cirkev sa stala vlastníkom veľkých pozemkov. | Štát premárnil nízku úroveň získavania cirkevných pozemkov. |
Tieto veci boli odsúdené na cirkevných konciloch. Stred duchovenstva však napísal super-rechku o práve cirkvi ovládať veľké krajiny. V súlade s odsekom 2 § 12 príručky doplňte tabuľku. Nechtiaci ľudia a jozeiti Kritériá pre vyrovnanie
Superechky medzi jozefitmi a Neskorodavcami boli až do koncilov v rokoch 1547, 1549, 1551 bohaté na osud.
nepotvrdili model cirkevno-štátnych váz, ktorý predpovedal byzantskú.
Hádajte, aké boli spory medzi cisárom a cirkvou v Byzantskej ríši?
Byzantský cisár bol považovaný za hlavu cirkvi ríše.
Všetci cirkevní hierarchovia súhlasili, že budú konať o zrušení cisárskych dekrétov.
Cirkev dostala právo na samosprávu.
Prote cirkevné koncily (najväčší orgán cirkevnej vlády) z Byzancie sa zhromažďovali iba na základe dekrétu basileus.
Potvrdili uznesenia týchto rád a dôležité rozhodnutia cirkevnej vrchnosti.
Cisár usmerňoval vnútorný život Cirkvi, vrátane výživy Svätého písma a bohoslužieb.
3. Herézy Matvija Baškina a Theodosia Kosoya
V snahe uctiť si „pravú“ pravoslávnu vieru viedli cirkevníci tvrdý boj proti zvyškom pohanstva, „latinizmu“ (katolicizmus), „luthorizmu“ (protestantizmus), „besermizmu“ (moslimizmus) a navždy uvrhli heterodoxných heretikov.
Vikoristi už predtým stiahli poznatky, prosíme o potvrdenie dodávky na klase odseku 3 § 12 príručky.
Čo je to za nezmysel?
(Videotypy študentov)
Kostol bol v zmätku a v dedinách boli široko oslavovaní starí ľudoví svätci (napríklad deň Ivana Kupalu), miestni obyvatelia kostola dychtivo navštevovali bifľošov, ľudia slúžili holé brady „ako Latiníci“, aby žili. až po ich m čaty.
Matviy Semenovič Bashkin, vysoký šľachtic, poistený na 1550 rubľov. pred „Tisícou knihou“ ako syn bojara zaujal Borovského miesto, pričom dôkladne študoval výživu kresťanskej morálky a jeho myšlienky a pochybnosti, pričom sa opakovane podelil so svojím spovedníkom - dvorným kňazom Blagovishchenskym.
Náprava a pružina 1 553 RUR Kedysi, aby porušil pravidlá, Ale Rozmová sa Simeonovi zdala báječná a Sylvestrovi sa zase zbláznil od radosti: Baškin „mne pripadá ako cudzinec, ale inak nemôžem ani začať. rozumieť"!
Sylvester rešpektoval, že „sláva tohto zla mizne“ a nariadil Simeonovi, aby pokračoval v rozhovore.
Bez toho, aby Baškina poznal, od tej hodiny sa jeho kožné slovo stalo súčasťou stopy „sprav“.
Požiadal Simeona, aby k nemu prišiel, a ukázal mu apoštola, ktorý mal určené miesto s voskom, ktorý mu volal po jedle a jedle.
Baškin nemohol pochopiť – aj keď je v Novom zákone napísané, že celý kresťanský zákon spočíva v milovaní blížneho ako seba samého, ako môžete prinútiť ľudí, aby sa zamilovali? Vіdpov sám je vydaný na milosť a nemilosť: prepustil svojich otrokov na slobodu.
Bashkin zažil rituály, ikony a výtvory cirkevných otcov.
Teraz už Simeon nepochyboval – pred ním bol neopatrný voľnomyšlienkár, kacír. Oznámenia o Bashkinovej nálade sa Sylvester rozhodol spustiť naživo.
Výsledkom bola smrť kráľa. Ivan IV. sa osobitne pozrel na apoštola po stopách Baškina, konfrontoval ich s ich vzpurnosťou a prikázal im, aby ho zviazali.
Vyšetrovanie bolo ostrakizované jozefitmi – nezmieriteľnými nepriateľmi akéhokoľvek druhu voľnomyšlienkárstva.
Bashkin bol brutálne zvalcovaný.
Tvárou v tvár mukám bolo málo bohov: „Jazyk bol nepotrebný a slová boli dlhé roky bezcitné, a potom som sa spamätal...“ Takto sa skončil pojem v heréze.
Je veľa ľudí, ktorí klamú pravdu.
„Muscovitin“ Theodosius Kosy, otrok jedného z kráľovských služobníkov, ktorý si vytvoril svoj „nový sen“ a preslávil sa ako najneistejší voľnomyšlienkár.
V rokoch 1554-1555 bol Theodosius zatknutý.
Bohužiaľ, takýmto múdrym ľuďom bolo dovolené prúdiť do Litovského veľkovojvodstva.
O kacírskych názoroch Theodosia, ktoré nahlas hlásal, poznáme diela jeho víťazov. . Jeden z nich, Zinovy Otensky, nazval česť Theodosia Kosoya „robotníkom“.
Prečo boli tí ľudia nadšení? Theodosius rešpektoval Krista nie ako Božieho muža, ale jednoducho ako človeka.
Bashkin zažil rituály, ikony a výtvory cirkevných otcov.
Ako sa teda Boh môže narodiť ako žena? - Spýtal som sa vína.
Kristus, prorok, mentor, už nie! Theodosius Kosoy chce pochopiť primát kresťanstva.
4. Prví kresťania nepoznali ani ikony, ani mníchov, ani kostoly.
Theodosius Kosoy urobil poznámku o obnovenej potrebe rozvoja cirkvi a kláštornej pôdy.
Smotánka duchovného požehnania, ako Sergius z Radonezkého, poučujúci Dmitrija Donského o bitke pri Kulikove, duchovenstvo poskytovalo pomoc štátu a premieňalo kláštory na baštách nepriateľskej podpory.
Duchovenstvo vyberalo armádu pod ich prápormi, pomáhalo im pripravovať sa na budúce bitky, nabíjalo ľudí duchovnou energiou, ktorá by umožnila zvyškovú porážku.
Okolo kláštorov vznikali dediny a iné miesta.
V blízkosti kláštora žili počas hladomoru stovky hladujúcich ľudí, medzi nimi počas vojny vznikla medicína.
Kláštory sa stali aj centrami osvetovej a misijnej činnosti.
Predstavitelia kláštorov - Theodosius Pečerskij, Kirilo Bilozerskij, Evfrosin Pskovsky, Josip Volotsky, Nil Sorsky - sami napísali stanovy pre svoje kláštory.
Skryté základy mníšskeho života však boli odovzdané samotným obyvateľom bez ohľadu na tieto stanovy.
Na strane kláštornej komunity je rektor a v ženských kláštoroch je opát.
Opáti spravovali kláštornú katedrálu, ale mohli byť uznaní aj za diecézneho biskupa, keďže kláštor chátral.
V posade boli zriadení opáti najväčších kláštorov, ktorých niekedy menoval sám kráľ.
Recepcia v kláštore bude bezplatná, inak sa bude vyžadovať príspevok vo výške centu.
Iba jednotlivci, ktorí prispeli, boli rešpektovaní aktívnymi členmi kláštornej komunity. Boli vzatí bez zaplatenia, „pre Boha“ a nezúčastňovali sa na mníšskom živote. verejné popieranie zvykového práva;
Z tohto dôvodu bol nezdolný vládca vyhodený, poslaný do kláštora a potom v roku 1569 uškrtený Malyutou Skuratovom. V roku 1584 cirkev a zemská rada zhustili kostoly a kláštory, aby obnovili vládu oprichniny nad zemou. Tarhani
(majetky Vilneniya zo všetkých daní).
Potvrdili uznesenia týchto rád a dôležité rozhodnutia cirkevnej vrchnosti.
Konštantínopolský patriarcha Jeremiáš, ktorý prišiel v roku 1588. do Moskvy na „charitu“, od samého začiatku ho inšpirovalo vysvätiť Jóba do vysokej cirkevnej hodnosti.
Andrij aj Vasiľ Ščelkalov povedali Jeremiášovi „všetky požehnania zeme“, ale dali jasne najavo, že by ho nemali pustiť z Moskvy.