Художні особливості повісті бідна лізу Карамзіна. Твір на тему Художні особливості повісті H. М. Карамзіна «Бідна Ліза

Письменник шукає героїв першого типу в селянському середовищі, середовищі, що не зіпсованої цивілізацією, що зберегла патріархальні підвалини. Знаменита повість Карамзіна « Бідна Ліза»(Тисяча сімсот дев'яносто одна) привертала сучасників своєю гуманістичною ідеєю:« і селянки любити вміють ».

Головна героїня повісті - селянка Ліза втілює в собі уявлення письменника про «природну людину»: вона «прекрасна душею і тілом», добра, щира, здатна віддано і ніжно любити. Життя Лізи набагато тісніше пов'язана з природою, ніж життя мешканців столиці. Карамзін хоче, щоб читач повірив у реальність існування своєї героїні.

У повісті вказується досить точно місце і час дії: околиці Москви, поблизу Симонова монастиря, «років за тридцять перед цим». Автор підкреслює, що «пише не роман, а сумну бувальщина» (1, 619). Багато сучасників письменника не сумнівалися в автентичності описаних подій і здійснювали паломництво до «лізину ставку».

Ераст - це «цивілізований» герой, що протистоїть Лізі. Ліза доброчесна, Ераст порочний. Але якщо образ Лізи однозначний, то образ Ераста набагато складніше. Це не злодій, але людина «з неабияким розумом і добрим серцем, добрим від природи, але слабким і вітряним».

Він виявляється здатний на жорстокий вчинок, але, зробивши його, кається протягом усього життя. Автор повідомляє, що історію Лізи він дізнався від самого Ераста. Таким чином, вся повість перетворюється як би в сповідь Ераста. Разом з тим в ході розповіді постійно виявляється присутність автора. Іноді він виступає з безпосередніми оцінками того, що відбувається.

Розповідаючи про те, як Ераст залишає Лізу, автор додає «від себе»: «Серце моє обливається кров'ю в цю хвилину. Я забуваю людини в Ераста - готовий проклинати його - але мова не буде мій рухається - дивлюся на небо, і сльоза котиться по обличчю моєму »(1, 619).

Оповідач - це «чутливий» освічена людина: він любить бродити «по лугах і гаях», насолоджуючись приємними видами; розмірковує про історію вітчизни, розглядаючи руїни монастиря; він шкодує про долю Лізи, але здатний зрозуміти і пробачити оману Ераста.

Ліричні відступи, аналіз психології героїв - все це займає набагато більше місця в повісті, ніж безпосереднє виклад подій, сюжет вкрай простий і нехитрий. Однак в саму трактування цього сюжету Карамзін вносить філософсько-етичну проблематику, що має для нього важливе значення. Соціальний конфлікт повісті (він пан, вона селянка) виявляється одночасно конфліктом між уявою і реальністю.

Ераст щиро мріє про ідилічне кохання, про забуття станових забобонів. Більш тверезо дивиться на речі Ліза, сознающая, що Ераст «не можна бути її чоловіком». Реальні події виявляють всю примарність мрій Ераста, і зіткнення мрії з дійсністю веде до сумної розв'язки.

Два світи - ідеальний і реальний - протиставлені один одному в свідомості Карамзіна. У пошуках гармонії письменник звертається до віддаленій епосі: тимчасова дистанція як би покликана зняти трагічне протиріччя між вигадкою та реальністю.

Історія російської літератури: в 4 томах / За редакцією Н.І. Пруцкова і інших - Л., 1980-1983 рр.

Інші статті по темі:

Центр лінгвістичних програм Poliglot. Унікальна методика швидкісного вивчення на дому. Швидкий результат з гарантією!

Події та новини культури і освіти:

У повісті Карамзіна життя героїв зображується через призму сентиментальною ідеалізації. Образи повісті прикрашені. Померлий батько Лізи зразковий семьянін- він любить свою роботу, орав добре землю і був досить заможним, його всі любили. Мати Лізи, «чутлива, добра бабуся», слабшає від безперестанних сліз по своєму чоловікові, бо і селянки відчувати вміють. Вона зворушливо любить свою дочку і з релігійним розчуленням милується природою.

Саме ім'я Ліза до початку 80-х рр. XVIII ст. майже не зустрічалося в російській літературі, а якщо й траплялося, то в своєму іншомовному варіанті. Вибираючи для своєї героїні це ім'я, Карамзін йшов на ломку досить суворого канону, сформованого в літературі і зумовлює заздалегідь, якою має бути Ліза, як вона повинна поводитися. Цей поведінковий стереотип визначався в європейській літературі XVII-XVIII ст. тим, що образ Лізи, Лізетта (Lizette) був пов'язаний, перш за все, з комедією. Ліза у французькій комедії? це зазвичай служниця-покоївка (камеристка), повірниця своєю молодою пані. Вона молода, вродлива, досить легковажна і з півслова розуміє все, що пов'язано з любовною інтригою. Наявність, невинність, скромність найменше властиві цьому комедійному амплуа. Розбиваючи очікування читача, знімаючи маску з імені героїні, Карамзін тим самим руйнував основи самої культури класицизму, послаблював зв'язку між означуваним і що означає, між ім'ям і його носієм в просторі літератури. При всій умовності образу Лізи її ім'я пов'язане саме з характером, а не з амплуа героїні. Встановлення залежності між «внутрішнім» характером і «зовнішнім» дією стало істотним завоюванням Карамзіна на шляху до «психологізму» російської прози.

Але головне в повісті не сюжет, а почуття, які вона повинна була пробудити в читача. Тому головним героєм повісті стає оповідач, який з сумом і співчуттям розповідає про долю бідної дівчини. Образ сентиментального оповідача став відкриттям у російській літературі, оскільки перш оповідач залишався «за кадром» і був нейтральним по відношенню до описуваних подій. Оповідач дізнається історію бідної Лізи безпосередньо від Ераста і сам нерідко приходить сумувати на «Лізину могилку». Оповідач «Бідної Лізи» душевно залучений у відносини героїв. Вже назва повісті побудовано на поєднанні власного іменігероїні з епітетом, що характеризує співчутливе ставлення до неї оповідача.

Автор-оповідач - це єдиний посередник між читачем і життям героїв, втіленої його словом. Оповідання ведеться від першої особи, постійна присутність автора нагадує про себе періодичними зверненнями його до читача: «тепер читач повинен знати ...», «читач легко може уявити собі ...». Ці формули звернення, підкреслюють інтимність емоційного контакту між автором, героями і читачем, вельми нагадують прийоми організації оповіді в епічних жанрахросійської поезії. Карамзін, переносячи ці формули в оповідну прозу, домігся того, що проза придбала проникливе ліричне звучання і почала сприйматися так само емоційно, як поезія. Для повісті «Бідної Лізи» характерні короткі або розгорнуті ліричні відступи, при кожному драматичному повороті сюжету ми чуємо голос автора: «серце моє обливається кров'ю ...», «сльоза котиться по обличчю моєму».

У своєму естетичному єдності три центральних образу повісті - автор-оповідач, бідна Ліза і Ераст - з небаченою для російської літератури повнотою реалізували сентименталистская концепцію особистості, цінної своїми внесословной моральними чеснотами, чутливої ​​і складною.

Карамзін перший став писати гладко. У його прозі слова спліталися таким правильним, ритмічним чином, що у читача залишалося враження риторичної музики. Гладкість в прозі - то ж, що метр і рима в поезії.

Карамзін ввів в традицію сільський літературний пейзаж.

1. Перші кроки в психологічній прозі. 2. художні особливостіповісті. 3. Нові прийоми, використовувані Карамзіним. Н. М. Карамзін, основоположник сентиментально-реалістичної літератури, був визнаним майстром створення чудових повістей, що розповідають про долі своїх сучасників. Саме в цьому жанрі як не можна повно розкрився його талант письменника-сентименталіста. Повісті Карамзіна: «Фрол Силін», «Бідна Ліза», «Наталя, боярська дочка»,« Юлія »,« Лицар нашого часу »,« Чутливий і холодний »,« Марфа Посадніца », - відрізняючись один від одного за своїми художніми особливостями і структурою, є тим не менш яскравими зразками психологічної прози. Найчастіше в силу своєї більш рухомий емоційності і відкритості почуттів головними персонажами карамзінскіх повістей були представниці прекрасної статі. При цьому автор прагнув розглянути характери людей, що належать зовсім різним станам, тому такі різноманітні його герої: бояришня Наталя, «пейзанка» Ліза, світська дама Юлія, посадніца Марфа, боярин Любославскій. Письменник не просто розповідає про життя тієї чи іншої людини, а намагається розкрити його внутрішній світ, показати його переваги і недоліки. Можливо, саме тому його герої дуже реалістичні і як звичайні люди вони страждають і люблять, роблять благородні і не завжди гідні вчинки. Можна сказати, що Карамзіним вдалося глибоко осягнути жіночу душу своїх героїнь, а значить, створити багатогранні і правдиві жіночі образи. Найбільш популярною стала повість письменника «Бідна Ліза». Вважається, що на створення подібного образу Карамзіна підштовхнуло творчість іншого відомого свого часу письменника М. М. Муравйова, який одним з перших усвідомив внесословной цінність людської особистості: «Мене вразило роздум, що в той же самий день простий селянин вселив в мене повагу, коли я дивився з презирством на знатного, недостойного своєї породи. Я відчув всю силу особистої гідності. Воно одне належить людині і підносить всяке стан ». Подібно героям прози Муравйова, Ліза, за припущеннями літературознавців, живе в передмісті, «біля березового гаю, серед зеленого балки», що дозволяє їй бути близькою до природи. Головна героїня «Бідної Лізи», молода дівчина, народившись імовірно в селянській родині, виховувалася у відповідності зі строгими моральними ідеалами. Покійний батько її «любив роботу, орав добре землю і вів завжди тверезе життя». Батьки з дитинства переконували дочки правило «годуватися працями своїми та щоб нічого не брали даром». Мати Лізи, рано втративши чоловіка, залишилася вірною його пам'яті на довгі роки, «бо і селянки любити вміють!» Протягом усього твору помітна симпатія Миколи Михайловича до своєї героїні. Можливо, він навмисне не розкриває справжню соціальне середовищесвоїх персонажів, тому Лізу і її мати можна віднести як до бідних городянкам, так і до представниць збіднілого дворянського роду. Ніщо не вказує на те, що жінки були кріпаками. Однак це не виключено, оскільки письменник підкреслює, що Ліза «трудилася день і ніч - ткала полотна, в'язала панчохи, весною рвала квіти, а влітку брала ягоди - і все це продавала в Москві». Селянський побут і повсякденна діяльність головних героїнь також показується автором в нарочито пасторальної манері: «... послужлива Ліза ... побігла в льох, принесла чисту глечик, покриту чистим дерев'яним кружком, - схопила склянку, вимила, витерла його білим рушником». Взаємовідносини Лізи і дворянина Ераста також наповнені сентиментальними ідилічними настроями. Причому трагічний фінал продиктований не соціальною нерівністю коханих, а несприятливо обставинами, що склалися і легковажністю головного героя. У цьому найбільш чітко проявляється ідейний відміну повісті Карамзіна від творів Радищева, який, навпаки, велике значення надавав соціального оточення своїх героїв. Навіть ставлення один до одного Лізи і Ераста несе на собі наліт сентиментально-романтичний настрою. Головні герої зовсім відірвані від реального життя. Причому якщо це можна пробачити і навіть властиво багатому юнакові, який «читав романи», то зовсім, за логікою речей, має бути чуже селянській дівчині, яка звикла з раннього дитинства стикатися з реальним життям. Проте молоді люди часто сприймають себе персонажами з пастушачої ідилії. Навіть Ліза в своїх мріях нерідко представляє себе і свого обранця не тими, ким вони є в повсякденному житті: «Якби той, хто займає тепер думки мої, зродився простим селянином, пастухом, - і якби він тепер повз мене гнав стадо своє : ах! Я вклонилася б йому з посмішкою і сказала привітно: здрастуй, люб'язний пастушок! Куди женеш ти стадо своє? І тут зростає зелена трава для отару твою, і тут червоніють квіти, з яких можна сплести вінок для капелюхи твоєї ». При цьому мова, мовні звороти головних героїв повісті ще більше підкреслюють сентиментально-романтичний настрій усього твору. Такі слова, як «душа», «любий друг», «любов», «червоні квіти», спочатку налаштовують читача на більш романтичний лад. Під пильну увагу Карамзіна потрапляє насамперед на внутрішній стан Ераста і Лізи. Автор, як майстерний художник, тонко показує всі відтінки цієї любові. образ головної героїні, Яка прагне до набуття справжнього кохання, розкритий досить однолинейно. Карамзін тут не прагне якось вирватися за встановлені правила: Ліза чутлива і доброчесна, а її «падіння» не виходить за рамки етичних норм. Однак для цього жанру абсолютно не характерна трагічна розв'язка твору. Вперше в російській сентиментальною прозі все закінчується не весілля і возз'єднанням люблячих сердець, а смертю одного з героїв. Ліза покінчила життя самогубством. Проте повість Миколи Михайловича відрізняється своєю гуманістичною спрямованістю, причому це поширюється не тільки на дівчину, але і на її обранця. При описі способу Ераста автор нарешті вирішується відійти від загальноприйнятих класичних норм, звертаючись до природним законам. Молода людина, володіючи шляхетним характером, сам себе засудив. Він відчув себе винуватим за смерть дівчини і відчував моральні муки до кінця свого життя. Про свою душевну драму оповідає автору сам герой: «Ераст був до кінця свого життя нещасливий. Дізнавшись про долю Лізиної, він не міг утішитися, та й почитав себе вбивцею. Я познайомився з ним за рік до його смерті. Він сам розповів мені цю історію і привів мене до Лізиної могилі ... ». Завдяки відхиленню від класицистичних норм характер Ераста виглядає більш життєвим і правдоподібним. Своїм твором Карамзін ще раз хоче довести, що не існує оголошених лиходіїв, які творять зло тільки заради любові до самого злу і ненавидять добро тільки тому, що це добро: «Люди роблять багато зла - без сумніву - але лиходіїв мало; оману серця, безрозсудність, недолік освіти виною поганих справ ... Досконалий злодій чи людина, яка любить зло для того, що воно зло, і ненавидить добро для того, що воно добро, є чи не погана піітіческую вигадка, по крайней мере чудовисько поза природи, істота невимовну за природними законами ». На прикладі Ераста автор показує, що погані вчинки іноді властиві і шляхетним людям. Складна і багатогранна людська натура, на думку Карамзіна, не може вміститися в строгих рамках класицизму. Виникла необхідність пошуку в російській літературі нових напрямків художньої виразності. Твір письменника «Бідна Ліза» було досить прихильно прийнято літературною громадськістю. Багато в чому це було пов'язано з використанням автором нових форм художньої виразності. На думку В. В. Сиповский, Карамзін, подібно І. В. Гете, явив російському читачеві то «нове слово», якого всі вже давно чекали. Письменник продовжив свою літературну діяльність в області сентиментально-психологічного спрямування. Незабаром з'явилася ще одна його повість - «Наталя, боярська дочка». Замислюючись як історичний твір, вона тим не менше більш оповідає про ніжні почуття головних героїв, ніж про реальні історичні події. Новаторство Карамзіна проявляється в тонкому зображенні внутрішнього світусвоїх персонажів, більш того, почуття головних героїв передаються в розвитку, в динаміці. Наталя по своїй суті виявляється мало не двійником Лізи, оскільки наділена такими самими атрибутами, що і всі героїні сентиментальних повістей кінця XVIII століття.