Види неживої природи. Будинки виконувати завдання-ігри на дану тематику. Хмарка в небі пропливає
Для початку, дітям у 2 класі потрібно пояснити, що таке природа в принципі. Згідно з визначенням, це всі предмети і живі істоти навколишнього світу, що не були створені руками людини. Сюди можна віднести тварин, комах, і навіть пісок на пляжі і навколишній нас повітря.
Але об'єкти живої природи не можуть існувати без неживої. По суті, для них це середовище проживання. Наприклад, рибки (жива) живуть у воді (нежива). Якби не було водойми, то і рибка не змогла б існувати.
На це святий сказав йому: що буде після них? «Покупці, - відповів він, - уб'ють їх і з'їдять». Не дай Бог, - сказав святий. В той момент чоловік дав ягнят і був дуже радий, що отримав мантію, так як цей коштував набагато більше. У той же день святий отримав його від рук свого друга, щоб захистити себе від холоду. Одного разу з ягнятами він почав шукати відповіді на запитання, що він з ними зробить, і, порадившись зі своїм братом, який супроводжував його, вирішив дати їх одним і тим же людині, щоб піклуватися про них, з тим, що він ніколи не продасть їх чи не заподіє їм ніякої шкоди, тримати їх, годувати їх і пасти їх обережно.
Основні відмінності живої і неживої природи з прикладами
Учням може бути складно зрозуміти, як відрізнити ці об'єкти, тому краще розповісти їм, за якими ознаками їх можна розпізнати. Але краще не вдаватися в докладний описбіології чи фізики. Обмежтеся якомога простішими описами і прикладами.
- Об'єкти живої природи схожі на людей. Вони дихають, ростуть, розвиваються і вмирають. До них можна віднести: тварин, птахів, риб, комах, бактерії і рослини. Всі вони проходять певні етапи розвитку і в кінці життєвого циклу гинуть.
- Нежива природа не змінюється, або змінюється, але настільки повільно, що це не помітно оку. Сюди відносяться гори, грунт, камені, повітря, вода і навіть Сонце і Місяць на небі. Їм абсолютно не потрібні будь-які додаткові умови для існування. Прикладом цього можуть послужити безлюдні острови, на яких немає нічого, крім каменів і води. Людині в таких умовах було б дуже складно вижити, але вони можуть існувати і без втручання людей або інших живих істот.
- Ще однією важливою відмінністю є складність пристрою. Рослини і тварини дихають, рухаються, розмножуються і помирають. Тут дитина може зіткнутися з деякими труднощами. Наприклад, якщо штовхнути тварина або людини, то він втече або нападе у відповідь. Якщо це зробити з каменем він просто пересунеться через сили поштовху. Але штовхнути можна і рослина, яке теж не буде чинити опір переміщенню. Тому, зараховуючи той чи інший об'єкт до живої або неживої природи, потрібно обов'язково враховувати всі фактори.
Ніхто з вас не подумав би про наслідуванні поведінки Поверелло, яке, з іншого боку, важко зрозуміти раціонально. Але саме цей епізод настільки типовий, що може стати більш-менш зрозумілим, якщо ми побачимо його крізь призму його духовності, особливо його простоти євангельської. До цієї чесноти він відчував себе покликаним безпосередньо Богом, оскільки розповідь про компаньйона в Легенді Перуджі говорить нам.
Так важко зрозуміти поведінку Поверелло, засноване на його унікальною прихильності до пристрасті. Всякий раз, коли святий зустрічав стадо овець, відразу був представлений ягня Божий, поданий на вівтар. У цьому світлі ми виявляємо значення строфи «Похвали за все годинник», де процитовано одкровення.
Закріплення поняття про природу
Щоб діти краще зрозуміли цю складну тему, запропонуйте їм подивитися на різні картинки. Постарайтеся, щоб там були як природні об'єкти, так і предмети, створені руками людини.
Для початку, запропонуйте дітям згрупувати зображення за принципом походження. Так, у вас утворюється два стовпчики з картинками. Одні - це об'єкти, створені людиною (велосипед, тарілка, будинок, одяг і т.д.). Другі - природою (дерево, кіт, сонце, хмара, озеро, коник, гора).
«Гідним є ягня, який був обезголовлений, щоб отримати силу, і божественність, і мудрість, і силу; і честь, і слава і благословення ». Його любов до хреста, що живиться спостереженням природних процесів, також дає нам звіт про так званому Дзеркалі Досконалості.
Брат, відповідальний за підготовку дерева до вогню, сказав йому, щоб він ніколи не скорочував все дерево, але щоб залишити деякі гілки неушкодженими, заради того, хто хотів врятувати нас на дереві хреста. При описі Томаса Целана францисканський містик природи пропонує нам невеликий камінь мозаїки, яка покращує його образ.
Тепер запропонуйте дітям розділити їх на дві групи: живу і неживу природу. Якщо при цьому будуть виникати складнощі, нагадуйте їм ознаки, за якими відрізняються ці об'єкти. І пам'ятайте, заняття з дітьми молодшого шкільного вікузавжди повинні проходити в ігровій формі. Так інформація краще засвоюється і запам'ятовується надовго.
З переважної простотою він побачив Повероло в черв'яка, який був зведений в пил дороги, і його зневажали недбалі ходоки, Спаситель, який корчиться в ганьбі хреста за його численні болі. Цей безпосередній досвід символізму Христа, який передає навіть співчуття скорботного Господа до тварин, зберігся в історії релігійності як унікальний факт.
Завдяки цим переживань проявляється містичне вираз пристрасті. Все це «змусило його по-справжньому брати участь в стражданнях Спасителя, який ніс у своєму серці страждання світу». Ніхто, однак, не може сумніватися в тому, що навряд чи буде ще один святий, як до, так і після нього, який до такої міри вхопився і з такою силою поєднав нас з Искупителем, втіленим.
Природа - це все те, що нас оточує і радує око. З давніх часів вона ставала об'єктом досліджень. Саме завдяки їй люди змогли осягнути основні принципи світобудови, а також зробити для людства немислиму кількість відкриттів. Сьогодні умовно природу можна розділити на живу і неживу з усіма притаманними тільки даним типам елементами і особливостями.
З іншого боку, майже райські відносини, які він мав з миром істот, не досягли успіху без постійного і надлюдського зусилля. Френсіс всім істотам, званим сестрами, як той, хто досяг славної свободи дітей Божих і з гостротою свого серця проникав в таємниці істот, які були надзвичайно і невідомі для інших.
Біограф приносить нам приклад містичного довіри святого в істотах двох важливих аспектів: вдосконалення знання через їх любов до них і їх повернення до первісного стану наших перших батьків до їх падіння. Щоб пояснити це, села покладається на біблійні джерела. У листі до римлян Павло говорить.
Нежива природа - це своєрідний симбіоз найпростіших елементів, всіляких речовин і енергій. Сюди можна віднести ресурси, камені, природні явища, Планети і зірки. Нежива природа часто стає предметом для вивчення з боку хіміків, фізиків, геологів та інших вчених.
Мікроорганізми здатні вижити практично в будь-яких умовах, де є вода. Вони присутні навіть в твердих гірських породах. Особливістю мікроорганізмів є можливість швидкого та інтенсивного розмноження. Всі мікроорганізми володіють горизонтальної передачею генів, тобто для того, щоб поширити свій вплив, мікроорганізму не обов'язково передавати гени своїм нащадкам. Вони можуть розвиватися за допомогою рослин, тварин та інших живих організмів. Саме цей фактор дозволяє їм виживати в будь-якому середовищі. Деякі мікроорганізми здатні вижити навіть в космосі.
Бо тривожне очікування творіння бажає одкровення синів Божих. Фактично, створення було предметом закінчення, а не спонтанно, але тим, хто його подав, в надії бути звільненим від рабства корупції, щоб брати участь у славетній свободу дітей Божих. Бо ми знаємо, що все створіння стогне до цього і страждає від пологів.
Згідно Апостолу язичників, все творіння зітхає в той славний момент, в якому виявляться істинні сини Бога. Природа засмучена, тому що через гріх людина не має братніх відносин з нею і не посилається на свого творця. Як жертва гріховного насильства, яке скоїв чоловік, наділена розумом і свободою, на ньому залишається й наслідки своєї слабкості. Покарання людини привело її до трагічну долю, Хоча не без надії на те, що одного разу звільниться від рабства зла. Доля створення матиме термін в часі.
Слід розрізняти корисні мікроорганізми і шкідливі. Корисні сприяють розвитку життя на планеті, в той час як шкідливі створені для того, щоб її руйнувати. Але в деяких випадках шкідливі мікроорганізми можуть стати і корисними. Наприклад, за допомогою деяких вірусів лікують важкі захворювання.
Рослинний світ
Ось чому він зітхає в той день, коли діти Бога знайдуть повну свободу. Почуття Челано францисканської містики природи засноване на припущенні, що святий вже дав своєрідне очікування остаточного звільнення. Навіть незважаючи на те, що слова листи до римлян не здаються такими в працях Поверелло, в ньому ми знаходимо ознаки знайомства з тваринами, які мають відношення до тексту Поліни.
Святе послух бентежить все тілесні і плотські бажання; і тримає його тіло приниженим, щоб коритися духу і коритися своєму братові, і утримує його і підкорює всіх людей в світі; і не тільки для людей, а й для всіх звірів і звірів, щоб до тих пір, поки Господь дозволяє їм згори, вони можуть робити те, що вони від нього зроблять.
Рослинний світ сьогодні великий і багатогранний. У наші дні існує безліч природних парків, які збирають у себе велику кількість приголомшливих рослин. Без рослин не може бути життя на Землі, тому що завдяки їм відбувається вироблення кисню, який необхідний для більшості живих організмів. Також рослини поглинають вуглекислий газ, Який завдає шкоди клімату планети і здоров'ю людини.
Це не місце для аналізу всіх ідей, що лежать в основі цього поетичного вираження францисканського слухняності, але уявлення про тварин, які розглядаються в ньому і які Френсіс так явно бажав, торкнувся нашої теми. Мотив виходив з глибокої переконаності в тому, що Святий володів тим, що Бог присутній і активний у всьому. З цього випливає, що Поверело визнав в істот послідовників і посередників божественної волі і що в поводженні з ними ніколи не відчувалося бажання домінувати або експлуатувати їх, а любити їх братньою любов'ю.
рослина - багатоклітинні організми. Сьогодні без них не можна уявити жодну екосистему. Рослини служать не тільки елементом краси на Землі, але вони також дуже корисні для людини. Крім вироблення свіжого повітря рослини служать цінним джерелом їжі.
Умовно рослини можна розділити по харчовому ознакою: які можна вживати в їжу і які не можна. До придатним в їжу рослин можна віднести різні трави, горіхи, фрукти, овочі, зернові культури, а також деякі водорості. До неїстівних рослин відносять дерева, багато декоративних трави, чагарники. Одне і те ж рослина може містити одночасно як їстівний елемент, так і неїстівний. Наприклад, яблуня і яблуко, чагарник смородини і ягода смородини.
Тому перед святим дикі звірі покинули свій інстинктивний страх, своє природне відношення до захисту або втечі. Здавалося, що вони знали, що той, хто був перед ними, був людиною чистого серця і істинним сином Бога; доброзичливе істота, повернулося до первозданної свободи раю, і тому його природа спонукала його саме до цього, любити і служити їм.
З іншого боку, блукаюча і бездомна життя означала, що Френсіс і його супутники були викриті і незахищені від зміни клімату і тваринного світу. Щоб дати нам уявлення, подумаємо, наприклад, про комарів, які при паломництві до боліт, настільки численним в той час, несли страшну хворобумалярії, в результаті якої помер Франциско. На додаток до цього частий сон на відкритому повітрі означав, що учні так говорили про контакт шкіри з шкірою з тваринами.
Тваринний світ
Тваринний світ дивовижний і різноманітний. Він являє собою всю фауну нашої планети. Особливостями тварин є можливості рухатися, дихати, харчуватися, розмножуватися. У процесі існування нашої планети багато тварин зникли, багато еволюціонували, а деякі просто з'явилися. Сьогодні тварин поділяють за різними класифікаціями. Залежно від місця проживання і способу виживання вони бувають водоплавними або земноводними, м'ясоїдними або травоїдними і т.д. Також тварин класифікують в залежності від ступеня приручення: дикі і домашні.
Наскільки історична істина в цих вказівках очевидна завдяки розповіді Челано про проповіді святих для птахів. Франциско підійшов до місця поруч з Менавіа, де зібралося багато птахів різних видів, Деревних голубів, ворон і тур. Бачачи їх, благословенний Слуга Бога Френсіса, людина з великим завзяттям і який відчував велику прихильність до благочестя і солодощі навіть для ірраціональних і нижчих істот, втік, радісно, до них, залишаючи на шляху своїх супутників. Коли він був поруч, побачивши, що вони його чекають, він привітав їх за своїм звичаєм.
Дикі тварини відрізняються своїм вільним поводженням. Серед них виділяють, як травоїдних, так і хижаків, які харчуються м'ясом. У різних точках планети живуть найрізноманітніші види тварин. Всі вони намагаються пристосуватися до місця, в якому вони живуть. Якщо це льодовики і високі гори, То розфарбування тварин буде світлою. У пустелі та степи превалює більше колір охра. Кожна тварина намагається вижити будь-якими способами, і зміна кольору їх вовни або пір'я є головним доказом адаптації.
Грім, тумани і роса
Дуже почитав, що птахи не літають, як завжди, з величезною радістю смиренно благали їх прислухатися до слова Божого. Ось деякі з багатьох речей, які він сказав їм: Мої сестри птахів: ви повинні дуже хвалити свого творця і любити його постійно, так як він дав вам пір'я, щоб носити, літати і все, що вам потрібно. Він зробив вас благородним серед своїх створінь і дав вам як обитель чистоту повітря. Ви не сієте і не збираєте, і все ж Він захищає і управляє вами, без будь-якої заклопотаності з вашого боку.
Коли він почув ці слова, птиці, як він, і супроводжували його брати, проявили радість, наскільки могли: простягали йому шию, розправляли крила, відкривали дзьоб і дивилися на нього. І він, пройшовши через них, прийшов і пішов, чисті голови і тіло тілом. Потім він благословив їх і, зробивши знак хреста, дав їм дозвіл летіти в інше місце. Благословенний Батько відновив подорож зі своїми супутниками і з радістю подякував Богу, якого всі творіння шанують з благочестивим сповіданням.
Домашні тварини теж колись були дикими. Але їх приручив людина для своїх потреб. Він став розводити свиней, корів і овець. Як захист став використовувати собак. Для розваги приручив кішок, папуг і іншу живність. Важливість домашніх тварин в житті людини дуже висока, якщо він не є вегетаріанцем. Від тварин він отримує м'ясо, молоко, яйця, шерсть для одягу.
Особливий сенс цього облікового запису виправдовує довжину цитати. Проповідування птахів не тільки справила великий вплив на мистецтво всіх часів, але і в цьому свідоцтві узагальнені всі основні моменти францисканської містики природи. З одного боку, очевидно, що повернення до переважно аграрній економіці, як і в тринадцятому столітті, не є ні можливим, ні бажаним. Але, з іншого боку, представники технологічного розвитку також не впевнені, що тільки наукові дослідженняможуть вирішити екологічну кризу.
Не тільки християни покликані наслідувати приклад святого Франциска. У наші дні він був відповідальний за нинішню ситуацію без виходу, в якій ми знаходимо іудео-християнську концепцію через переважання людини над творінням. Але проти цієї концепції піднімається - з християнської точки зору - унікальний радикалізм Поверелло, який представляє собою лінію повного смирення перед творіннями. Тиранія людини протиставляє Френсісу демократію істот перед Богом.
Жива і нежива природа в мистецтві
Людина завжди поважав і цінував природу. Він розуміє, що його існування можливе лише в гармонії з нею. Тому існує безліч творінь великих художників, музикантів і поетів про природу. Деякі художники в залежності від прихильності до того чи іншого елементу природи створювали свої течії в мистецтві. З'явилися такі напрямки як пейзаж і натюрморт. Великий італійський композитор Вівальді присвятив природі багато своїх творів. Одним з видатних його концертів є «Времена года».
З іншого боку, важко довести, що в історії християнства вирішальним був не тільки уривок з Буття 1: 28: «Плодіться і розмножуйтеся, наповнюйте землю і скоряйте її; команду в рибі моря і в птахів небесних і в кожній тварині, який повзе по землі ». Поруч з ним ми знаходимо інше бачення природи в псалмах, наприклад, в псалмі 104, який пропонує нам чудову похвалу Творцю або «Хвала трьом молодим людям», унікальне ставлення, яке Ісус мав до творення, як це показано нам в його казках, наприклад, в його мандат.
Спостерігайте за ліліями поля, як вони ростуть; вони не напружуються і не обертаються. Коли ми читаємо ці уривки, ми розуміємо, як далеко просував їх Френсіс. Більш того, сучасна теологія стикається з таким завданням, яке стоїть того, щоб брати до уваги складну задачу: уявити християнському сьогодні мотиви, які повинні викликати зміну менталітету в його ставленні до навколишньому середовищу. З більш глибокого роздуму про волю Творця і сенс творіння повинна виникнути нова екологічна мораль.
Природа дуже важлива для людини. Чим більше він піклуватися про неї - тим більше отримує в замін. Необхідно любити і поважати її, і тоді життя на планеті буде куди краще!