Сергей Братченко е психолог. Курс от лекции на С. Л. Братченко „Основни чужди психологически концепции на 20 век. Кратко описание на курса
С. Л. Братченко
екзистенциална психология
ГЛИБИН СПИЛКУВАННЯ
Уроци от Джеймс Буджетал
Москва: "Sens", 2001 - 197 стр.абстрактно
Передмова
Влизане
Част от перша
ИСТОРИЯ І ТЕОРИЯ
СТОРИЯТА ЗА РАЗВИТИЕ НА СЪЩЕСТВУВАЩИ ПАРАДИГМИ
Загална характеристика на СЪЩЕСТВУВАЩ ПИДХОДУ
КЛЮЧОВИ ИДЕИ КОНЦЕПЦИИ НА Джеймс Бюджет
Екзистенциален и хуманистичен пидхид:
Глибина СПИЛКУВАННЯ И ЙОГО ВИМИРЮВАННЯ
RIVEN SPILKUVANNYA
ПРИСЪСТВИЕ I СПИЛНОСТ
мижоспособни ТИСКИ
ПАРАЛЕЛНО
тематично Паралелно
Паралелизация на емоцини
Паралелизиране на рамки
Паралелизация до локус
СПИВВИДНОШЕННЯ Субактивно-активен І ОПИР
ИНШИ ВИМИРЮВАННЯ ГЛИБИН СПИЛКУВАННЯ
МИСТЕРИЧНИ РОБОТИ НА ПСИХОЛОГ
литература
Сергей Леонидович Братченко
екзистенциална психология
ГЛИБИН СПИЛКУВАННЯ
M: Sens, 2001.- 197 с.
абстрактно
Це Перша е не само сред оцелелите, но и книгата на новата литература, възложена на изучаването и анализа на един от най -обещаващите подходи към съвременната научна психология и психотерапия - екзистенциалния Подробен поглед върху историята на присъдата е ясен, философски теоретична основаКакто и психологическата концепция за психическо консултиране, въз основа на която ще се основава практиката на психологическо консултиране.
Обувки чи не обувки
оста при храненето на chomu.
достоен
Примирете се с ударите на доли
Трябва ли да поправя опира? ..
Уилям Шекспир
Ние не сме ликуемо болести i
не поправяйте разрухата,
моят скандален ...
Джеймс Бюджетал
Передмова
Книгата не се появи след час или малко. Вона има своя собствена, вече да завърши страхотна, pered_storіyu. През 1992 г. рок на II международна конференция хуманистична психологияв Москва Дебора Рехили(Дебора Рахили) от САЩ, ще ви разкажа за концепцията на вашия читател - ДжеймсБюджетни * (Джеймс Бугентал), един от лидерите екзистенциално-хуманистичен подход(EGP). Ї голям интерес. Първата група руски психолози ( Олена Мазур, Дмитро Леонтьеви авторът на тези поредици, които по това време вече отдавна и сериозно са цитирани хуманно и пряко) беше у дома от Дебора за провеждане на конференция за семинари за децилкохи - включително в Москва и Санкт Петербург. И двете кратки, още по -интензивни стъпки бяха преминати успешно и на двете места имаше установени групи психолози и психотерапевти, които бяха обучени по по -голям, по -опитен начин.
* Odra slid obumoviti "Проблем с имени": Мабут, същото Джеймс БугенталЗнам как да напиша извинението си на руски език (вече съм приковал повече от пет варианта!); Не влизам в дискусия за тези, сякаш би било правилно "заради истината", аз вважая за красиво заместване на този препис, сякаш чувствах ума на J.B.
Вземете Вересна 1993 рок в Москва и Петербург Първа руско-американска конференция „Теория и практика на екзистенциалната психотерапия“, Yaka взе Chimalu редица участници. На конференцията за първи път в Русия екзистенциалната и хуманистична идея на Джеймс Бюджетал ще продължи да допълва представленията по по -интересен начин. Прозвучаха цикави допълнителни речи (като американските, както и нашите), преминаха дискутираните дискусии, демонстрации на яскрави.
Разтягане 1993-1995 скали Дебора и колеги - Робърт Надер, Лание Кланс, Падма Кател), І ин. - проведе в Русия поредица от семинари-обучения с EGP, в интервалите между Москва и Св. методически материали, Договорен отприманий dosvid, преведен pershoderel.
Този период беше още по-значителен за всички нас, а рушът имаше двустранен характер. Американските колеги ни познаваха, нашите нагласи и способности, готов съм за сериозно мислене и овладяване на труден, супер труден подход. Ние, от една страна, участвахме активно в процеса на жадуване за разглеждане на хората, тяхното развитие, специален растеж и психично здраве (психотерапевтична) помощ в света на живота, проблемите, проблемите и интелигентността, колко сериозно е нашето желание да вземем екзистенциална позиция в психологията и живота.
В процеса на такова взаимодействие, това самопризнаване на практика повдигна нашето самоопределение-които тръгнаха настрана, като поеха по пътя само онези, които бяха близки и разумни особено за това; htos virіshiv buuvati през цялата си кариера, robiti sobі "im'ya" и подобни; Някои от тях изцяло пееха и асимилираха вибрациите за корозивността на екзистенциализма, докато други, също загубени по въпроса, продължиха да обобщават и шукати.
Изобщо това отне малко енергия и час - може би пет скалисти скали! Тези хулигански красиви дни, предполагам с голяма топлина нашите проекти, супер-шипове, послания и аз често съм написан от тази "команда", сякаш да приема, благословен за хуманистични и екзистенциални идеи). Групата qiu в ранните етапи включваше такива vidomi saint petersburg fahivtsi, като психолози Татяна Курбатова и Даяна Тонконог, Наталия Гришина и Андрий Замулин, Севил Векилова и Леонид Куликов, Олена Кораблина и Наталия Паттурина, Ирина Искандарян и Сергей Рябченко, Людмила Кориостилова и, Яки помогна с трансфера Маша Нумичева и Мария Мироноваи много от тях. Kozhen vnіs svіy уникални допълнения, виконав величествения робот - и за всички вас, скъпи колеги, аз съм много стар човек.
Очевидно е, че нашата Zusilla не е тормозила: напоследък това е просто малко модерна психология, от нас практически не е известно да помагаме на хората; Заразена от Й. Буджентал, за да допълни изгледите и новините, знам за него и от семинарите-обучения, и от лекциите, и според броя на публикациите (разд., Напр. Бугентал, 1995; Бужентал, 1998; Братченко, 1997, 1998, 2000; Братченко, Курбатова, 1997; Миронова, Братченко, 1997 и др.). U 1996 роци през Петербургска асоциация за обучение и психотерапияОтворен е раздел „Екзистенциална и хуманистична терапия“. Zagalom - процесът на хранене и завършване активно. Сега е най -важният, страхотен момент - подготовка на препратки професионални лекари.
Пътуването до Америка се превърна в следващия етап от роботиката i познаване на практиката на EGP за йога батковщина*. Нещо повече, ние не просто се задържахме в далечината, а за да влезем в интензивен двустранен диалог с редица представители на сузирия директно върху номера на един от другите специалисти и създатели. Джеймс Бюджетал... Цената стана на руско-американската конференция "Екзистенциална и хуманистична психотерапия", Scho отново посети 20 дни - 3 яростни рока от 1997 г. в Сан Франциско - в епицентъра на развитието на екзистенциален и хуманистичен подход. (За повече подробности относно доходоносното „покачване на цената в екзистенциализма“ вж. Миронова, Братченко, 1997; Братченко, Курбатова, 1997; Братченко, 1997.)
* Екзистенциалният пидхид в психологията се появява през първата половина на ХХ век в Европа, но данът на това директно е лансиран от зузилианците в първия от американците: Роло Мей, Дж. Буджентала, Ървинг Ялом) І ін. - съобщава div. Параграф 1.1. i 1.2.
Враждата ми е от моето спилкуване с американски колеги, още повече яскрави и ризноманитни. От едната страна отново прекосих, с всички очевидни индикации, „зад големия ракун“ - вонята е такава. Имаме добра представа за едно нещо (без значение за всеки реален проблем) и имаме много спилогия - това не е стил да гледаме в професионален смисъл, а в човешки. Килка разработи известната "формула" Карл Роджърс: Най -глибинното в хората - най -ценното.
Особено ценни за мен и забравени були, ярко, зестричи и спилкуване z Джеймс Бюджетал, И също - s Грег Ричардсън, Мол Стърлинг, Виктор Ял, Ричард Вайсман, Томас Грийн, Стенли Крипнъри багатма иншим.
Отстрани - в разговора с американски психолози и психотерапевти открих много нови неща за себе си, като направих уникално впечатление. След пробуждането тя стана ясно интелигентна: така че в теоретичния план нашите психолози като правило са отлични в „образованието“, защото са щастливи да участват в научни дискусии от най -сложната храна. .. провеждайте интензивен, ефективен и в същото време недирективен терапевтичен робот - от нас има много пъргавина и растеж (всеки път по всякакъв начин мога да бъда особено добър в това). По своята същност обаче не е много кратък: от гледна точка на EGP, това е страшно не за тези, които са „, но yakraz navpaki - нищо друго (така или иначе, няма нищо ...). За себе си, като избутах още повече багату и обещах „зона на най -добро развитие“ в екзистенциална и хуманистична посока. За повечето от моите колеги, както и да мога да преценя, пътуването беше още по -значимо и банално.
Отже - екзистенциализмът като цяло, изцяло поникнал на основата на руската психология и психотерапия. Бях пощаден, като участвах в процеса на зараждане на екзистенциален и хуманистичен подход в Русия от най -добрите крокодили. Роботът е даден - на мен dosvid, Което е умело възможно да се групира три основни джерел.
перче джерело- верига от по -интензивен, богат и богат одобрение на участието и участието в семинари и обучения, които се провеждат от професионални психолози и психотерапевти от САЩ, и да се специализират в екзистенциална и хуманистична дирекция. Особено искам да видя значението на звука Джеймс Бюджетал - право напред. Tsia Zustrich и уроците на Maystr ме изляха (и продължават да настояват) върху мен още по -силен и по -истински екзистенциален приток!
Победих пред себе си не само (и не стила!) От най -авторитетния теоретик, уникалния психотерапевт, лидера на цялото директно в психологията (Budgetal, както изглежда, беше колега на А. Маслоу, К. Роджърс , Р. Мей и Р. Мей и хуманистичната революция “в психологията, той е назначен за първи президент "Асоциация за хуманистична психология", Vín buv редактор на известната книга, един вид "хуманистичен манифест" - „Предизвикателствата на хуманистичната психология“(1967) и др. и т.н.), ale persh за всичко - хора, Osobist_st... Людин е мъдър, така че Володя е колосално предупреждение - малко по -готов да се чуди и да вижда отново и отново. Лудин е информиран, едва забележим и глибоко розум - ale povazhaê tamnitsyu вътрешна светлинатрябва да се вземат предвид недвусмислени, остатъчни резултати и особености. Хората, които подвеждат, са ясни, логични, чудесно лесни за излагане на сгъването на тези и проблемите „на лак“ (разбирам, предвид принципа, непълнотата на всякакъв свят за екзистенциални), - във виртуален volody, с метафори, образи. Людин, мога да се справя цял живот с човешки проблеми, съграждани, болка - и оптимизъм, вяра в положителния ден на човешката природа ...
И по -нататък. За мен е от основно значение да премина към този, който е в този конкретен тип Людини його концепция(Теоретично и практично) - tse dine цялото: Бюджетът като цяло е жив, „присъствие“ в неговата теория и в неговата практичен робот; и його концепция - дуже живот и специалист дуже. На първо място, това е невероятно естествено и хармонично.
Приятел джерело- це dosvid vivchennya теоретична и методическа литература от хуманистична и екзистенциална философия, психология и психотерапия, както и - преговори с колеги. За мен роботите се оказаха особено значими М. Бахтина, Й. И. Р. Баярдов, М. Бубер, Ф. Е. Василюк, С. Джурард, А. Ф. Копиева, Дж. Корея, Д. А. Леонтьев, Р. Ленг, Г. Лендрета, А.. Маслоу, Р. Мей, К. Роджърс, С.Л. Рубинщайн, Ж.-П. Сартр, М. и Р. Снидеров, В. Франкъл, А. У. Хараши учудващо, J. Budgethala.
Създаването на Джеймс Буджетал беше най -силно против мен от три книги: „Търсенето на екзистенциална идентичност“ (1976), "Психотерапия и процес" (l978), "Изкуството на психотерапевта"(1987). (Останалата част от робота и стана основа за разпространението на програмите за семинар-обучение "Психология на глиненото спилкуване"- вижте третата част на ций позибник).
Всички текстове на J. Budgetal се основават на фундаменталните теоретични основи, голям брой практически, конкретни, живи "материали", яснотата на победите и особено значими, предвиждащи. Авторът не е просто wiklade като абстрактни идеи и „видения от практиката“; vin yaskravo, видимо и още по -особено открито шега- специални и професионални, - както и съвети помогнепри наличието на такава шега към хората, техните клиенти. Тези книги представляват, на мой поглед, някакво зло от живота, реално, всестранно и непрекъснато, и одобряват жадуващата „сума“ на научен трактат, автобиография, методична книга на това художествено творение.
tert джерело- това е подозрително важно (ако е още по -обещаващо, двусмислено и очевидно липсващо) независимо поведение семинари-обучения от EGP за практическите психолози... Всички в момента такива семинари са преминали близо двадесет на редица места в Русия, Украйна, Билорусия. Ще бъде казано за чантите на главата на роботната верига (раздел §3.4). Веднага ме помолиха да се опитам да го реализирам на практика, екзистенциална и хуманистична идея (по -точно, по -важно е, да речем - някои от елементите) ми позволи да видя ключовете за стойност за професионалната инсталация на EGT Такъв семинар е като голям в далечината, така че и (в още по -голям свят!) Mens в далечината е изпълнен с активни, почасови драматични шеги, подкани и интензивни мъже, не само за участника, но и за него самия.
Всичките "три джерела, три склада" мога да ви разкажа за екзистенциалния и хуманистичен подход за по -евтини и скъпи Много съм младКойто и да сприява цъму!
С. Б.
Санкт Петербург, 1997-2001
P.S.
Ако първата версия на книгата вече е написана, дойде звук, scho "Изкуството на психотерапевта" James Budgetal nareshty се пригответе да отидете на руски език! Безумно, това ще бъде велик светец за всички, които ще бъдат хуманистични и екзистенциално ясни в психологията, а за мен, особено, имам много ракети. Але, от друга страна, смяната на „pershoderel“ е да изложи идеите на моя мощен робот. Тези, които уважиха главата ми с главата ми и моето посрещане, са ползата от моята книга - доколкото е възможно и по -точно при разкриването на основната промяна на концепцията за ЕГП с минимални коментари и допълнения - сега сетивата . Winiklo navit bazhannya след преработка се дава на робота. Въпреки това, не без коливан, аз все още се примирявам, за да запазя първата мисъл - преди представянето на идеите на бюджета ще бъде само за кори най -важната позиция и ще вибрира самата руска версия). Във всеки случай, две книги за екзистенциалния и хуманистичен подход - по -красиви, по -малко zhodnoy.
Аз вявив, ами ... представеното разбиране за самоактуализация
лосове, дори подобни на чернилните плажове на Роршах.
През повечето време разбирането за разбирането е повече
рило ме за лудин, който е виновен за тях, ниж за са-
моята реалност, как да отстоявам умовете на ума.
В съвременната психология и педагогика на годината те стават още по-широко разпространени, думите „самореализация на специалността“, „самоактуализация“, „специално развитие“ и т.н. те отхвърлят и, тъй като могат да бъдат победители в метафоричен смисъл, дори незначителен, по -скоро той изгасна или да послужи като нов красив етикет, който лесно може да промени старите „странни“ и т.н.) В последната есен на неизбежността има един вид „кентавър“, за да опитаме механичното пренасяне на идеите на чуждестранни автори на нашата психологическа и педагогическа теоретична „основа“, чрез и няколко нови неща просто не се свикват). Има много по -амбициозни инсталации, които поставят изцяло определен подход към хората и тяхното развитие.
В края на часа Макс Ото започна: „С един глиб джерел на философията на хората, джерел, който може да живее и да се оформя, ако сте, ако виждате хора, ако виждате хора. Смислено, т.е. , погледнете живота и светлината, които ще бъдат в хармония с тази цел. Е, във всяка концепция за рамка, лесно можете да видите теоретични и практически складови съоръжения е (ако не очаквате да научите и забравите) , друг е цената на склада. Самият той е аксиоматично кредо и ще бъде истинска основа на концептуални импулси.
Към момента на докладване критерият за вири-невири в людин. В края на часа Макс Ото стверджував: „С един глиб джерел на философията на хората, джерел, кои да живеят и формират, ако всъщност сме, ние го виждаме в хората (това е вдъхновено от нас - С.Б. , М., към основната психология, за да разгледаме теорията две групи (за съжаление, тя е неуредена): „doviryayut“ човешката природа (тоест хуманно организирана) и „не го правете. Влезте в още един pidrozdil:
а) в групата "не довиря" (песимистив) е по -голяма жорстка позиция, подобно на стверджу, природата на хората е отрицателна - асоциална и разрушителна, а самите хора не могат да се впишат в трибутите; и, в който хората имат естествен ден, като цяло не е много вино;
б) в групата "doviryayut" (оптимистична) гледната точка също е по-радикална, тъй като съм безумно позитивен, добър и конструктивен всеки ден на хората, заложен с оглед на потенциала, който се отваря със съществуващите умове; и по-защитен поглед към човек, който се разхожда наоколо, защото хората не са умни, но да знаят в резултат на самосъздаване, освен това положителната актуализация не е гарантирана, но ако е резултат от силно жизнено и позитивно отношение. ..
В основната обстановка и в първия поглед върху проблемите на деня на хората те виждат и ядат за онези, които са „робити“ от деня, защото човекът е станал „по -красив“, тъй като е правилно да се развива , vikhovuvati (дадено от психологията, естествено, ᴛᴏ "по -красиво" размишлявам, за да го направя по някакъв начин) Храната за усещането за vikhovannya се счита фундаментално за такъв ранг: тъй като денят на хората е отрицателен, тогава искането е правилно; Всъщност е необходимо да се установят, конструират и "допринесат" за хората (и в двата случая главният организатор е т. нар. интереси на суспендирането); ако е положително - искането за помощ, за да се отървете от него; ако денят трябва да бъде намерен за помощта на свободен избор, тогава следващата стъпка е да помогнете на yy zrobiti ϶ᴛᴏt vibir (в останалите две випади на първо място са поставени интересите на самите хора)
По -схематично типологията на основните емпирични нагласи в светлината на психологическите концепции може да бъде представена под формата на таблици. Искам диаграма (сякаш се опитвам да класифицирам в психологията), безумно, прощавайки реалностите на живота, ale Vona, според нас принципите на психологията са дори по -важни от принципите на психологията и да достигнат до ясната среда на професионален учител по негов избор.
Основни инсталации на психологически концепции
основна настройка
хора от природата
смисъл vikhovannya
Основни представители
Невира в Людин
отрицателен
коригиране,
компенсация
класически фройдизъм
неутрален
форма,
Корекция
бихевиоризъм,
За благородството е важно, че в радианската психология има много ходове
Вера към Людин
луд
положителен
Помощ при актуализиране
Концепции на К. Роджърс,
А. Маслоу
положителен
Вибор помощ
Екзистенциален пидхид V. Frankl, J. Budgetal
Лутайки се от гореизложеното, стигаме преди деня, очевидно е, че концепцията за специален растеж и самореализация ще бъде логично продължение на разглеждането на хората в хуманистичната психология и през деня преди формата на човешкия ум, от самото начало. .
Тук е представена интелигентността на специалността и специалния растеж, спирала към концепцията за един от лидерите „да разруши за хуманизиране на психологията“ от Карл Роджърс - неговото специално центриране на пидхеди. (За мен е важно да уважавам уважението, но една от нашите идеи директно в психологията е липсата на остра концептуална схема, строги определения и недвусмислени илюзии; представителите на които не признават липсата на разбиране, в съзнанието на хората пълнотата на теорията.)
специалност
В най -много Zagalom viglyadіспециалност - sub lyudina yak subjekt властен живот, Vidpovidalny за полов акт както от външната светлина, включително и хората, така и от вътрешната светлина, със себе си. Osobistіst - ϶ᴛᴏ вътрешна система за саморегулация на хората. Варто уважава, че се гордеете с вливането на две влошаващи се сили, които човек може психически да идентифицира като организъм, вътрешна светлина (т.е. Е. Людина, като жив istotaкато цяло), и средата, последната светлина в широк смисъл, включително първата от всички хора. Spívvіdnoshennya mízh, като дава три разрушителни сили и от началото на линията на живот на хората; його може да бъде представено на viglyadí на U-образната триколка:
/images/6/230_image001.gif "> / images / 6 / 981_image002.gif"> ХАРАКТЕРИСТИКИ
ВНУТРИШНИИ ЗОВНИШНИИ
/images/6/865_image003.gif "> SVIT SVIT
Не е лесно да се забрави, но най -важните характеристики на личността на човек ще бъдат: интензивност, автономност, динамика, почтеност, конструктивност, индивидуалност. С пълна почит, атрибутите на специалността не се дават, но колкото по -скоро възлагането и стъпките на тяхното осъществяване са да поставят всякакви умове - първата за всички времена, в които специалността има две други сили. Нещо повече, в началото на странстващото положение в природата на хората, осъществяването, творчеството започна да се вижда на първо място за организма, вътрешната светлина, в която потенциалът за овладяване на растежа на ума е силата на живота. и за силата на възможностите, за по -голяма ефективност, зрялост и конструктивност, беше наречена от К. Роджърс „тенденция към актуализация“. И за това за особеността на нечестието е да започнете с вътрешната светлина, със себе си.
Има една от централните идеи на специално организиран подход: като човек (специалност) е готов и способен да изслушва себе си и да пълзи по себе си като цяло, естествено, сякаш се опитва да визуализира díê vnnu власт и няма да са наясно с краха на хората - незасегнати от много милости и трудни - към по -голяма зрялост, към по -голям живот. Още по -важно е, че тенденцията е да се открива в природата на хората като потенциал, който се осъществява за пеещите умове, но не да се оформя и да не се контролира от приканващите сили:, 1994, стр. 63)
Има много специални функции от светлината извън кутията-особено от светлината на хората-много сгъваеми, двусмислени и драматични. От страна на специалността е има силна връзка в контакт с други хора, - Людин, подобно на К. Роджърс, "невилично социално; едва ли мога да бъда изискван от длъжниците" (П. Тилих, К. Роджърс ... , 1994, стр. 136) Освен това централният компонент на специалността - „аз“ - е още по -силен в необходимостта от самопроизводство, което е източник на удоволствие (при децата) да бъдем доволни от костура чрез отхвърлянето на поваги, признание и обич от други хора (първите за всичко - смислени и зрели) детето не е просто мотивирано от връзката със социалната светлина, а да се появи в историческата упадък на тях.
Osobist_sny r_st
Първо за всичко е възможно да се оценят онези, които са извън хуманистичните прояви, но те няма да бъдат енергични в развитието на специалността, но често треперят. Tobto special rist (LR) - ϶ᴛᴏ: какъв вид знания не са (включително и данни); НЕ осъзнавайте какъвто и да е вид дейност, а още повече - "подозрително -канела"; не формулирането на твърда "система от организации с добавена стойност"; не „дете на огромно човешко ежедневие“; не формулиране на „активна жизнена позиция“; не развитие на „гъвкавостта на нова форма на подозрителен живот“; НЕ идея за "идеален възрастен".
Варто казва, че кожата от промяната директно в съзнанието на хората има положително положително усещане. Но в контекста на обсъжданите проблеми е важно цялата воня в този свят да е важна, защото е важно да обърнете специалността „към себе си“ и да не вземете LR, а по -рано да промените формата на специалността. abo zovnishnykh, pozosobist_snykh критерии. Нещо повече, всички форми cich vypadkakh zusilla се прилагат само в съответствие с една линия на "развитие на триколка" - според линията на взаимовръзка "zovnishniy svit - специалност".
Главното психологическо усещане на LR - отдаденост, намиране на себе си и неговото начин на живот, Самоактуализация и развитие на всички основни специални атрибути (div. Vishche) Това е от основно значение за хората, както и за знанията и вътрешния живот на хората. За да се избегне да бъде задушен от междуличностните и като трите върха на "развитието на триколка" не да се борим срещу никакви ревностни и конструктивни, а да бъдем спонтанни.
Osobistіsny rіst не е същото за хората да виждат чрез "събиранията на вику"; ϶ᴛᴏ сгъваем, богат аспект процес, началото на собствена вътрешна логика и началото на индивидуално-еднаква траектория. Є Изпратете мнението си за най -важния „Основен закон за специалното развитие“, който се спира на привидно формулата на К. Роджърс „какво е това“ (Роджърс С., 1959), можете да формулирате по следния начин: точно пред вас ще има змии специална зрялост... С други думи, самата промяна - промяната, праволинейността, динамичността - да информира за процеса на LR и може да се появи в качеството на критериите на LR.
В случай на нов LR, ще бъде направена промяна както за вътрешната светлина (вътрешноличностна), така и за външната светлина (междуличностна). Не забравяйте да забравите, но тези, които ги намерят, ще бъдат такива:
Вътреличностни критерии на LR:
Приемете себе си. Tse означава да познавам себе си и безумна любов към себе си, каквато съм аз, поставяйки себе си като „специалност, гидна повага, здрава за независим избор“ (Роджърс К., 1993, стр. 69), вярвам в себе си и силата, довира нейната природа, организъм. Да останеш особено плъзгащ се, така че в този вид vypadku dovir за себе си не означава виру в силата на твоето собствено „аз“ мъдро, а не його свидетелство "(Роджърс К., 1994, стр. 242)
Видимост на вътрешното преживяване. „Преживяването на Досвид“ - едно от централните разбирания в хуманистичната психология, | за да бъде победител за смисленото сгъване без прекъсване на процеса ("поток") субактивно преживяване на вътрешната светлина (включително визуализацията на вътрешната светлина)., поставено на най -як до следващия ден и "живот сръвним".
Причина за себе си. Възможно е по -точно, навън и по -ясно за себе си и за действителното състояние (включително реални и вирусни преживявания, бажаня, мисли и т.н.); Доброта да показваш и да се чувстваш добре, поради маски, роли и печалби; адекватна и вцепенена "I" -концепция, чувствителна към действителните промени и асиметрична нова информация, близостта на "I" -Реална и "I" в идеалния случай -оста на основните тенденции на LR според критерия.
Видповидална бода. Във взаимоотношенията със самите себе си, ϶ᴛᴏ означава поглъщането за цялата видимост на здравето на самия живот като, изучаването и приемането на ςʙᴏei bodi и subjektna (егото, както се казва, М. Бахтин) Цената означава и „вътрешен локус на оценка " - необходимостта от необходимостта от вибрация на стойности и резултати
Интегритет. Не е въпрос на забрава кой го е намерил директно LR - укрепване и разширяване на интеграцията и взаимосвързаността на всички аспекти от живота на един народ, но най -вече - целостта на вътрешния свят и самите специалности. По -точно би било по -добре да говорим за защитата и защитата на почтеността, каквито са хората. Як прие К. Роджърс, от самия коп "Не съм нов ... като интегриран и интегрален организъм, действащ неделимо" (П. Тилих, К. Роджърс., 1994, стр. 140) Проблемът е, че даденият растеж на индивидуализация доведоха до загуба на вътрешното единство на хората, до загуба на съгласуваност, до загуба на диспропорции, например, между интелекта и сетивата, „аз“ -реалността и „аз“ са идеални и ума на индивида. Последователността и съгласуваността ще бъдат смесен ум за ефективното регулиране на живота на хората.
Динамичност. Вътрешноличностното единство и стесненост не означава напредък и завършеност. Навпаки, специалността е в непрекъснатия, непрекъснат процес на промяна. В контекста на развитието, специалността - безпогрешно нарастваща специалност, тоест нарастването на специалността е начинът за осъзнаване на ключовия критерий на Република Латвия - динамизъм, заяждане, здраве и проблеми и стъпка по стъпка ", но в процеса " -" по -рано в процеса ще възникнат възможностите, след това ще се трансформира в нещо, което е уловено от мета "(Роджърс К., 1994, стр. 221)
Междуличностни критерии на LR:
Похвала за другите. В междуличностния LR ще се събудите пред динамиката на сблъсъка с тези хора Специалността на тези хора е голяма, но в големия свят тя е изградена да приема такива хора, като вонята, за да ги изведе вдясно ум ..... И ϶ᴛᴏ, на първо място, е свързан с „основното добро към човешката природа“ и в очите на хората, които имат голяма ежедневна духовност.
Разумност на първата. Специалността е узряла, за да се превърне в навик на навици и стереотипи, в адекватен, обобщен и диференциран начин на мислене за всичко в съзнанието на хората. Не забравяйте, но най -важният критерий на LR е желанието да влезете в интердисциплинарен контакт въз основа на голяма и фина интелигентност и емоционално преживяване, съпричастност.
Социализация. Република Литва е доведена до все по -ефективно проявление на фундаменталния прагматизъм на хората - до конструктивни социални отношения. Людин е в контакти с по -старите, още по -видими и естествени, та дори и с Хм - по -реалистични, отвратителни, компетентно виришувати мизособистисни избърсвания и „живеещи с ... стр. 251);
Творческа адаптивност. Не е лесно да го забравите, но е важно да можете да се адаптирате към новостта на конкретен момент. ”(Роджърс К., 1994, стр. 81) \
Естествено, промените в отделянето на кожата директно в Република Латвия настъпват (както и се появяват) в определени специфични закони. В същото време процесът на пълно, взаимно свързване и растеж в един "специален вимир" процес се осъществява в тях. Мисля, че е по-важно самият факт на ръката в почитта за правилата, включен в процеса на виждане и гледане на себе си, така че хората да могат да направят всичко все по-обещаващо, автентично и неповторимо, добросърдечно здравословно и здравословният сън (обаждане и вътрешен) не като заплаха, а като VIKLIK ZHITTYA и за един час - ОБАДЕНИЕ ЗА ЖИВОТ ...
Моля, използвайте:
Правата на интелектуална собственост - Психологически проблемисамореализация на специалност - А.А. Крилов, Л.А. Авторът трябва да бъде Коростелов. Даний постибник / книгата се разпространява на случаен принцип с познаваеми цели, без да бъде пусната в търговско обръщение. Цялата информация (включително "С. Л. Братченко, М. Р. Миронова. СПЕЦИАЛЕН РАСТ И ЙОГО КРИТЕРИН") е избрана от критичния джерел или е предоставена от користувачите на безплатна основа.
За нов преглед на административната информация към проекта, сайтът силно препоръчва да се добави книга / книга с психологически проблеми на самореализацията на специалностите - А.А. Крилов, Л.А. Коростелова в онлайн магазин.
Tag-block: Психологически проблеми и самореализация на специалността-А.А. Крилов, Л.А. Коростелова, 2015 г. С. Л. Братченко, М. Р. Миронова. СПЕЦИАЛЕН РАСТ И ЙОГО КРИТЕРИЇ.
(В) Сайт за правно хранилище 2011-2016
Методология "Прямостта на специалността в спилкувани" (С. Л. Братченко)... Методът на "НЛО" priznachena за vivchennya spryamovanostі osobistostі в spіlkuvannі Scho rozumієtsya її автор як sukupnіst bіlsh-Mensch usvіdomlenih osobistіsnih smislovih инсталации и tsіnnіsnih orієntatsіy в sferі mіzhosobistіsnogo spіlkuvannya, як іndivіdualna "komunіkativna парадигма", Scho vklyuchaє uyavlennya за Sens spіlkuvannya, Yogo metoyu , начини, бажани и допустими начини на поведение в спилкуване и др. С други думи, техниката позволява развитието на смислени и смислени думи в сферите на комуникация с други хора. Методът на недовършените предложения лежи в основата. Научете две форми на методологията: основна, тъй като не е професионална специфика, или приятел - тя е ориентирана към развитието на директността в професионалния спорт. Методологията дава възможност за развитие на степента на ротация на типовете директни характеристики (в%) в непрофесионалното и професионалното изпълнение, както и на доминиращия тип директност в междинния и вторичния етап на появата. Авторът на метода е видял редица видове прямота заедно: диалог, авторитарен, манипулативен, алтероцентричен, конформален и безразличен, чиято същност е описана по -долу. Zvіsno Е, Tsikh взаимопомощ Scho и vidіv bіlsh-Mensch Povny mozhna oharakterizuvati rіznomanіttya іndivіdualnih varіantіv zmіstu spryamovanostі в spіlkuvannі и takozh vіdobraziti skladnіst аз bagatogrannіst tsogo osobistіsnogo obrazovanіya.Metodіka "НЛО" vіdnositsya към проекта, в її osnovі lezhit метод nezakіnchenih propozitsіy. Yak be-yaka методология на проектиране за квалифициран zasosuvanny спечели да важна информацияза големите специалитети на психиката. Братченко С.Л. визия за основните видове НЛО: диалог общностна директност (D-НЛО), авторитарен (AV-НЛО); алтероцентричен (Al-UFO); Манипулативна праволинейност (M-UFO); конформни (C-UFO); безразличен (I-НЛО). Цивидността на комуникативната прямота се характеризира с такива признаци, които служат като основа за оценка на проектния материал наведнъж:
1) D -UFO - организация на равна основа със спилкуване, която се основава на
vzamnіy povazі и dovіrі, orієntatsіya на vzaєmorozumіnnya, в замяна
видимост и общностно представяне, практичност към взаимно самоизразяване, развитие, изпълнение.
2) AV -НЛО - осъзнаване на господството в спилкувани, предотвратяване на задушаване на специалността на шпионския привърженик, на порядъка на йога куче, "комуникативна агресия", когнитивен неговия центризъм, "вимога", но и на извънземно осъзнаване, ориентация върху стереотип на „спилкуване-функционалност“, комуникативна региозност.
3) М -НЛО - ориентация към победоносния офис на шпионски агент и всички спилкувания в негови собствени цели, да отхвърли един вид вигоди, поставен на шпионски агент, как преди засобу, за манипулациите му. Pragnennya разузнаване на шпионския търговец, трябва да изхвърлите необходимата информация, за да можете да използвате силата на екрана, липса на сила. Ориентация към развитие и хитрост в spilkuvanny, ale едностранно - само за себе си за най -добрите rakhunok.
4) Ал -НЛО - доброволно "центриране" върху агента, организация по целта на йога, потребител и т.н. и безскрупулно жертвате вашите интереси, цели. Интелигентност на Прагненя, за да изпиете най -доброто от себе си с най -голямо удовлетворение, макар и до степен да сте наясно със своята страна. Pragnennya да вземе развитието на sp_vrozmovnik да навигира върху Skoda vlasny развитие и просперитет.
5) K -UFO - като въпрос на равни права при спилкуване на спировниковников. Ориентация по реда на властта към властта, върху "обективната" позиция за себе си. Организация на некритично "zgodu" (изглед от прототипа), появата на разумен ум към разумен ум и bazhannya buti zrozumilim. Откровеност към наследяването, реактивна ефективност, готовност „да се махнем от пътя“ от шпиоротника.
6) І - НЛО - също се поставя преди разделянето, когато игнорирате самите проблеми, доминиращи в идеята за храна, „пиене“ като такова.
Стойността на техниката „НЛО“ е свързана с факта, че субективната оценка („формула“) отразява целия спектър от смислени видове прямота и отчита важността на комуникативните тенденции; Техниката "НЛО" е преминала през различни психометрични процедури и е показала достатъчна надеждност и конструктивна валидност при повторно тестване.
Текстът на методологията "НЛО"
1. Темата на нашата ярост ...
2. Sp_vrozmovnik правилно zrozum_v по -малко ...
3. Искам да бъда благословен с хора, за които моят опит ...
4. За мен е още по -важно, че sp_vrozmovnik в sp_lkuvannі zі от мен wih ...
5. Ще изясня самоличността на шпионски търговец ...
6. Аз съм vvazhayu, но sp_vrozmovnik не е прав ...
7. Vvazhayu правилно, ако в spílkuvannі zі от мен spvrovrozmovnik постави sobі за марката ...
8. Довиру sp_vrozmovnik към мен ...
9. Якшчо sp_vrozmovnik престава да чува ...
10. И на мен подобава ...
11. Sp_vrozmovnik очику от мен ...
12. Като spyvrozmovnik vvazhaê, не се отказвам от състезанията ...
13. Zusilla на партньорите в сферата на вината за вината бяха насочени към ...
14. Ако съм шпионски брокер ...
15. Тези, които се притесняват за sp_vrozmovnik ...
16. При спилкуване се събуждам виходити ...
17. Има конфликт в спилкуваните ...
18. Подготвям се да заеме позиция за пръскане ...
19. За мен главата мета сплилкуване ...
20. Задайте sp_rozmovnik ...
21. Какшчо sp_vrozmovnik не е добра идея ...
22. Обади ми се, оправям спилкуването ...
23. Sp_vrozmovnik в sp_lkuvann_ nikoli не е виновен ...
24. За мен е по -добре в спилкуване ...
25. Не съм умът на шпионски брокер ...
26. Бих искал, ако един spyvrozmovnik заеме позиция ...
27. Не мисля, че sp_vrozmovnik е на моето захранване ...
28. В спилкуване на мен най -неподходящото ...
29. Якшо sp_vrozmovnik ме прекъсва ...
30. Не съм виновен за спилкувана ...
31. В кинти Розмови ...
Обработка и интерпретация на резултатитеЗа обработката на проектирания материал е описана системата от категории (вид комунална режисура). Към "оглед" на кожата (част от STEM - №1; 13; 22; 24; 28 - за идентифициране на специфични функции и в този контекст те не отговарят) относно представянето на характеристиките на видове НЛО, които да бъдат присвоени " пеене "категория -" "М" и т.н., при липса на нещастие, недвусмислено тълкува този, който "вижда", е позволено да се определят две категории наведнъж, а в по -тихи категории не се присвоява. Освен оценката на „изгледи“ по категории (рейтинг), на тях се присвоява и скин бала (от 0 до 5) - за времето в степента на честота и яснотата на завъртането в „в "данни за скоростта
Най -важният критерий за определяне на вид НЛО -
ня позиция на спиврозмовников от гледна точка на равни права (неравни права) на симетрия в неопределен и очикуван. За по -точна оценка на отличния материал за хранене, важен критерий в методологията на победоносните проучвания, специален приём, който ще нарека „инверсии на стъблото“. Същността на йога полюса е, че частта от STEM е в списъка на "огледална" двойка - това е една и съща комуникативна ситуация, представена в една STEM от позицията на най -визуалната, а в първата ( как да стане първата двойка) - от позицията на първия очевиден sp_vrozmovnik, освен това в списъка, продиктуван на респондента, "момчетата" не зададоха въпроса, но не го направиха (например един от двойките бяха снабдени със стъбло № 5 „Гледам агента -шпионин ...“ .. ”). "Vidpovidi" на двойките се оценяват като цяло, като се определят и двете гледни точки помежду им, и за да се даде по -голяма размах, оценката на залога (в точки) се умножава по три. Например, чифт № 3 „Искам да бъда щастлив с хората, независимо от притесненията ми ... е любими хора и не ми е скучно за тях“, № 15 „Тези, които са шпиозмовник, се притесняват ... По-малко добро мислене "- в резултат на това ще отхвърля рейтинга AB-15 (двойката ще отхвърли категорията AB и максималният резултат е 5, който ще бъде уволнен).
За да се създаде по -прецизна и рамкова интерпретация на „възгледите“, трябва да се използва „ключ“ - селекция от най -характерните и разширени варианти на „възгледи“, преминали през челните редици. "Ключът" на значенията за решението е два: на първо място, за оценка на конкретни "възгледи" (начинът за познаване на най -близките в "ключовете"), по различен начин, за познаване на бажата за запознаване с техниката "НЛО". Ключът обаче не е виновен за використовуването като догма, виновен за това, че служи като организационна основа за изричния диалог на водещия с респондента, в резултат на което само и може да бъде адекватно мотивиране на останалата, правилна оценка на комуникативната му реч.
Кожен "видповид", с такъв ранг, ще отрека певческата оценка - категория и бал. Възможно е да се получи оценка за целия протокол, за който Bali трябва да бъде оценен според категорията кожа okremo (възможно е да се оцени оценката на Стъблото, както и на двойките; опцията NLO-3 може да бъде по-висока от всички момчетата). В резултат на кожния протокол ще отхвърля оценката на пациента от визуалната "формула" на комуналната правота, например оценката на един от протоколите на клепача, както следва: D-2, AV-40, M -4, AL-0, K-8, I Колебания на общата сума на резултатите (за всички категории) за новите протоколи, които представляват интерес, след това за по -точните резултати на респондентите абсолютната стойност може да бъде преведена от общите - във всички категории до външната сума на точки, дадени на протокола. Тоди пидсумкова оцени протокола от ръководен задник, за да се види, както следва: обща сума от точки - 66 (100%), за категории - D - 3%, AB - 61%, M - 6%, AL - 0%, K - 12%, I - осемнадесет%. За анализа и по-нататъшното тълкуване на резултатите самата „формула“ трябва да бъде избрана като цяло, ако в някои случаи в протокола може да има нулеви оценки само за две или три категории или дори за една. Като правило в протоколите всички видове комуникация са представени в този свят. В същия час можете да видите тенденции в оценката на общественото мнение, превъзхождащ поглед върху НЛО (авторитарна тенденция може да се види в отвореното изображение), единствената логика на класирането на точки за категории и т.н. . - предмет на допълнително тълкуване на резултатите, консултация с респондентите и др.
Методи за проследяване и диагностика ВИДНОЩЕНЯ ПРЕД СМЪРТ
Психологическата наука за храненето за убиване на хора за един час се е превърнала в уважителна поза и по -скоро е поставена в сферата на философията. Само част от последните четиридесет скали в света са спонтанни за интензивния растеж на новините и публикациите, дължащи се на страха от смъртта и танатичните трио. Под термина "танатичесакая тривога" emots_yny воденицаЩе спечеля в присъствието на миролюбиви хора за смъртта "(D. Templer, 1970) или" обективен и нелокализиран страх от смъртта "(I. Yalom, 1980), който може да се прояви като асимилиран ужасен негатив и положителни образи на смъртта. Смъртта чрез такъв ранг е направена до степен на страх и триплет, scho, mabut, забавен от преобладаващото представяне на опита на хората, които са били поставени преди смъртта. Ревностно е обаче да бъдеш убит, за да се прояви в по -широк кръг от преживявания, мисли и емоции. Щит до смърт - един от най -важните животи на определена специалност, споделящ същото с целия му живот като цяло, от нейното разбиране за неговия живот и появяването му в мисли, хора, хора.
Във витчизняния психологически робит, обвързан с проблема за поставянето на хората под властта на смъртта, в региона е малко. В zarubіzhnih doslіdzhennyah, SSMSC vivchali в ostannі desyatilіttya tanatіcheskuyu trivogu страхувам smertі Як Покажи VІDNOSHENNYA да SMERTІ, nakopicheno Pevnyi методично dosvіd, chogo не mozhna skazati за vіtchiznyanu doslіdnitskoї че dіagnostichnoї praktitsі Scho vіdchuvaє yavny defіtsit методично zasobіv Scho Mauger Бути vikoristanim за Tsikh tsіley .. . Преди света на пеенето можете да запомните методите на чуждестранни автори, адаптирани от Т.А. Гаврилова 22]
1. „Скала на страха от смъртта“ от Й. Бояр... (Скалата на боярина на страха от смъртта - FODS).
Скалата на боярина на страха от смъртта - ХРАНИ
2... "Мащабът на триединството с Диска на смъртта", Д. Темплър... ("Скала за тревожност на смъртта" - DAS).
През 1967 г. Д. Темпълър му представя за първи път, а по -късно отхвърля най -голямото разширение и признание в „Мащабът на хитрото с движението на смъртта“ („Скалата на танатичните любопитни факти“ в стенограмата) („Скалата на тревожността при смъртта“) " - DAS). До настоящия час ще има 20 робота, назначени както за инверсия на психометричните характеристики, така и за предварително свързаната танатична тревожност със специални, релевантни, интелектуални и интелектуални параметри. Скалата е адаптирана към арабско, нимецко, испанско, индийско, китайско, корейско, японско население. Отмъстете на 15 Tverdzens, които показаха обрат на пикантността и конструктивната стойност и вътрешната стесненост. Тамплиерът е извършил същото и по -нататъшно развитие на структурата на своята скала. Беше разкрито, че DAS търси фактори за чотири: когнитивно - афективно ангажиране със смърт, участие в физически промени, усвояване за един час, ангажиране с болка и стрес. Според мисълта на автора, структурата на скалата е установена от него, за да посочи онези, които са танатични любопитни факти под формата на дреболии, за да управляват два основни човешки етажа - показване и промяна. Освен това изглежда, че DAS зависи от танатичната тривиалност на поста като компонент на екзистенциалната тривиалност, тъй като е обвързана с проблемите на човечеството.
„Скала на тревожност с порива на смъртта“ Д. Темплър“
Скала за тревожност при смъртта “- DAS
3... Методология „Метафора на специалната смърт“ Дж. Макланен. (Метафори на личната смърт - RDFS).
Техниката Qia е разбита през 1992 - 1996 г. от J. McLennon. Вин композира две серии метафори от фантастичните образи на смъртта, доказани от Х. Фей-фелем и М. Неги, както и през последните години от живота си. Имаше две подскали - отрицателни метафори на смъртта и положителни метафори на смъртта. Респондентите се насърчават да ги оценяват по петточкова скала на кожата от метафори, сякаш вонята ще ги опише напълно без смърт. Предварителните проучвания показаха вътрешната стесненост на скалите и тяхната надеждност, стойността и еднаквостта на невротизма, екстраверсията и социалната стойност. Тази техника показа своята банална форма под формата на доброволци за роботи с термично болни пациенти, както и за усъвършенствани инсталации, свързани с проблема с VIL - информация. Авторът се подписва, че RDFS на видмину видмину подниючои опитувалников позволява "да се съхранява" неосъзнатостта дори припущен за смъртта.
Методология „Метафора към специалната смърт“ Дж. Макланен
(Метафори на личната смърт - RDFS)
Инструкции: Отдолу се ръководят метафори (или изображения), тъй като хората са порочни, за да опишат умовете на мощната смърт. Молим ви да оцените как метафорите на кожата могат да опишат вашата гледна точка за смъртта. Бъдете милувка, оценете кожата на метафората на долните посоки или изображението по петточкова скала
И сега, незасегнати от онези, които бяха оценени от поддръжниците на изображението, опишете, бъдете невестулка, по твои собствени думиметафора за изображение, което може да бъде описано с най -добрия ранг, както можете да мислите за собствената си смърт.
Подмащаб на положителните метафори на смъртта: 1, 4, 5, 7, 12, 13, 14, 16, 17
Подмащаб на отрицателните метафори на смъртта: 2, 3, 6, 8, 9, 10, 11, 15, 18
Управлявайте захранването и контрола до модул 3
1. Методи за имплантиране на системи и живи сетива (Котляков В. С.): нейните възможности и полов акт.
2. Специфичните характеристики насърчават тестването на методологията на М. Рокич и модификацията на съвременната психология (Д. Леонтьев, О. Б. Фанталова).
3. Мобилност и обмен на методологията и модификацията на М. Рокич в жизнеността на психологията (Д. Леонтьев, Є. Б. Фанталова).
4. Становище за топлинните стойности (Н. Г. Сенин) и техните модификации на опциите: тяхната гъвкавост и взаимосвързаност.
5. Специфичните характеристики насърчават изпитването на методологията за диагностика и диагностика на недоразумения (Д. Леонтьев).
6. Въпросник „За смисъла на живота“ (Чуднивски В. Е., Вайзер Г. А.): особености на обработката и интерпретацията на римата от помощта на даренията.
7. Методология "Прямост на специалността в спилкувани" (С. Л. Братченко): нейната теоретична основа, възможности и взаимосвързаност.
8. Заради режисура на специалности в spilkuvanni S.L. Bratchenko rosumin, перш за всичко
9. Методи на Дослидженя ВИДНОШЕННЯ ЗА СМЪРТ. Особеностите на тях насърчават и побеждават.
10. Предвижда визията на М. Рокич за топлинните и инструменталните стойности е (функционалното значение)
Проектиране до модул 3
Завданя 1.
С помощта на методите и методическите приеми на Life-Line, усвоени от учениците, те ще се научат да оживяват, описват и анализират субактивната картина на живота на един или двама души; По силата на мета, zavdannya, че директно практически психологически роботи с тях по време на бруталност за практическа психологическа помощ.
1. Life-Line и други нови методи на психологията на живия начин // Изд. A.A. Кроника. - М. Прогрес, 1993.
2. Головаха Ю.И., Кроник А.А. Психологически час на специалност. - Киев; Наукова думка, 1984.
3. Кроник А.А., Головаха А.И. психологически викспециалности // Психологическо списание. - 1983.- Т.4.- No 5.- С.57-63.
4. Муздибаев К. Вимирювание надия // Психологическо списание. - 1999. - Том 20. - No 3, No 4.
завданя 2
Знаейки за методите на deyakim на vivchennya sprynattya и изпитвайки особеностите на собствения живот: "Индекс на удовлетвореност от живота" (И. Панина); метод за диагностика на нивото на субактивно възприемане на собствената значимост (Д. Ръсел, М. Фергусон); метод за диагностика на криза на средната възраст (A.A. Kronik, R.A. Akhmerov). Запознаване с методите на обучение в процеса на самодиагностика и анализ на резултатите.
1. Абулханова-Славска К.А. Стратегия на живота. М.: Думка, 1991.
2. Айзенк Г., Айзенк М. Фактор на щастието // Дослиждане на човешката психика. М.: ЕКСМО-Прес, 2001. С. 255-288.
3. Аргайл М. Психология на щастието. М., 1990 г.
4. Габдулина Л.И. Удовлетвореност от живота, щастие и познаване на стойността и разбиране на идеите // Пивнично-кавказки психологически бюлетин. Добаток 1. Ростов н / Д. 2003. С. 59-65.
5. Джидарян И.А. Декларация за щастие в руския манталитет. SPb, 2001 г.
6. Кроник А.А., Кроник А.А. В главните роли: vi, mi, vin, ty, i: психология на значителни победи. М., 2001 г.
7. Кроник А. А., Ахмеров каузеометрия: Методи за самопознание, психодиагностика и психотерапия в психологията на живота. М., 2003 г.
8. Панина Н.В. Индекс на удовлетвореност от живота // Линия на живот и нови методи на психологията на живота. М .: Прогрес, 1993. С. 107-114.
9. Шукшин Н.А. Психология на щастието: просто решение сгъваема храна... Ural L.T.D. Аркаим, 2004 г.
завданя 3
С помощта на методите на учениците за напредване и диагностика на ВИДНОШЕННЯ ПРЕД СМЪРТ тя се учи да оживява, описва и анализира въвеждането в смъртта на един или двама души; По силата на мета, zavdannya, че директно практически психологически роботи с тях по време на бруталност за практическа психологическа помощ.
Звучи за vikonannya zavdannya да бъде изградена под формата на букви
1. Овен Ф. Людин преди лицето на смъртта. Пер. s френски М.: „Напредък“. 1992.- 528 с.
2. Габдулина Л. И. Състрадателен живот и поставен преди смъртта на младите етапи от жизнения път на специалността. // Пивнично -кавказки психологически вестник 2004, No 2. Ростов н / Д. 2004. - с. 13 - 19.
3. Гаврилова Т.А. // Приложна психология, 2001, рок No 6. - С. 1 - 8.
4. Карандашев В. Н. Живот без страх от смъртта. / В. Карандашев. - 2 -ро издание, Rev. и добавям. - М.: Sens: Акад. Проект., 1999.- 335 с. - (Психологическа култура)
6. Муди Реймънд А. Животът преди живота: предшестващи регресии в миналото; Живот на живота: Предхождащ явлението „объркване от смъртта“ / Пер. от английски: О. Лебедова, Й. Сенкевич. - Киев: София, 1994.- 351 с.
7. Попогребски А. П. Усещане за живот и затвор преди смъртта. // Психология под човешки облик: хуманистична перспектива в психологията на жертвата. Пид изд. Д. А. Леонтиев, В. Г. Щур: Сенс, 1997 .. С. 177 - 200.
8. Фейфел Г. Смъртта е значима промяна в психологията. / Екзистенциална психология. Екзистенция. // Пер. от английски М. Занадворов, Ю. Овчинникова. - М.: Kviten Pres, Изглед на EKSMO-Press, 2001.- 624 стр. (Поредица "Психологическа колекция"). С. 48 - 58.
9. Фройд З. Ми и смъртта. Според принципа на хранене. - Рязанцев - Танатология - науката за смъртта. - СПб, Схидно-Европ. Институт по психоанализа, 1994, 380 с.
10. Шор Г. В. За смъртта на човек. (Въведено в танатологията) / [Г. В. Шор]. - СПб .; Изглед на Санкт Петербургския държавен медицински университет, 2002.- 271 с .: Ил.
11. Ялом И. екзистенциална психотерапия... М.: Независима фирма "Клас", 1999 г.
Дата на публикуване: 2014-12-30; Прочетено: 3822 | Нарушаване на авторските права на страната| Заменете писането на робота
уебсайт - Studentopedia.Org - 2014-2019 rik. Учебното обучение не е автор на материалите, които са различни. Ale nadaê силата на koshtovny vicoristannya(0,013 s) ...Вземете adBlock!
още по -необходимо
S.L. Братченко
ПСИХОЛОГИЧНИ ПИДСТАВИ
ДОСЛИДЖЕННА ТОЛЕРАНТНОСТ В ОСВИТИ
Една от ключовите компетентности е толерантността - готовност и
Изграждането на хората и живота и конструктивната дейност в многостранна светлина. я
развитие, което да се трансформира в стратегически значимо
meta и към това проблемът в останалата част от рока стана супер популярен като
психология и педагогика. Робитът за толерантност е най -големият брой в тях
темата е още по -разнообразна, но повечето от тях могат да бъдат изведени до две
страхотни групи: от едната страна - цял теоретичен набор, от едната страна -
приложен. В разгара на „теоретичното“ съм обзет от философски,
културологични и социологически текстове да достигнат най -високо ниво
абстрактност (и често тя е концептуална и публицистична и
спекулативни), а сред приложните - педагогически средства са
технологичен характер. Това е същият целком естествен и навит
канела; проблемът обаче е, че след като се преструва на „разбивка“ и е очевиден
провалът на теориите за "средната ривня". В резултат на това авторите са богати на
практически подход към „виводити“ без посредствен философски, етичен,
културологически тошо мотиви. Повече ▼ педагогически роботиНа
толерантност да се отиде (очевидно или неявно) от "образователната позиция": taku
правилната представа за толерантност и ненасилие е ясна, докладвана и
viklasta по добър начин - и е твърде лесно да се грижите за идеите за успех, няма да можете
"Працювати" ... Ланка е психологически важна за цю випадае,
вътрешноличностна промяна на феномена на толерантност, без причина, и
както и на общи умове и механизми в тяхното развитие бих искал да бъда в най -важните
viglyadі е важно да се изясни установяването на адекватни и ефективни педагогически стратегии.
В този риск vipadku zrostaє zvesti всички в Tse zbuduvannya и deklaratsіyam на vazhlivostі и potrіbnostі толерантност ... Не pretenduyuchi на povnotu odnoznachnіst i i i usvіdomlyuyuchi poperednіy Отворете, за да изчислите по -лошо положение толерантност).
Толерантността не е механичен резултат от някакъв вид „бюрократи“ (вътрешни или външни) като такива; Добрата толерантност е проява на определено, осмислено и персонализирано настроение на хората, тяхната мощна позиция и активност поради подтикването на пеещите (СЪЩЕСТВУВАЩА НОГУМАНИСТИЧНА ПИДИДА).
Психологическата промяна на толерантността не може да бъде доведена до нивото на мощност, характерно за сгъваем, богат на аспекти и сложен компонент явление, което е малко от "основен вимирив" (разнообразен PIDHID).
В сгъваемата „анатомия“ на толерантността, за психологическите деца и за ключовите хора, има специален вид толерантност - стойност, смисъл, специални нагласи (СПЕЦИАЛНА ПИДИДА).
Сред всички различни видове и форми на толерантност за нас, поради приказната толерантност на хората е междуличностната толерантност: толерантността специален начинпо средата и във взаимовръзката на диалога ...
Повишената толерантност - и пред собствената си специална основа - не може да бъде резултат от по -чести вливания: толерантността не само се формира, но и се развива; помощ в развитието на толерантността - установяването на умове за развитието на ... (ФАСИЛИТАТИВЕН ПИДХИД).
Кожата е ясно видима от тезите pere_chenikh.
EKZISTENTSIALNOGUMANISTIC PIDHID ПРЕДИ ТОЛЕРАНТНОСТТА.
Толерантност на разгледането в различни физисофски и психологически подходи - сегашни в литературни преважати бихевиорални (с пари Понася толерантното разгъване на Perche за всички яко Особено поведенка Людин) и когнитивна информация екзистенциално -гуманистическата гледна точка е равнозначна, толерантността към зрялост не е безпогрешно научена, разбрана и обещаваща.
Подобна толерантност не трябва да се довежда до автоматизъм, до прости стереотипни действия - стойността и жизнената позиция, осъзнаването на това, което е в специфичната за кожата ситуация, чувството за сетивата и чувството за субективното усещане за толерантността
Екзистенциални и хуманистични причини да излезем от живота на непреодолимата роля на специалност във всякакъв вид представление. С всичко очевидно и страхотно сутта ролисоциални норми, устойчиви идеали, идеологически и професионални вимоги и др. невъзможно е да се отървем от съжалението и възможността за специфични за кожата хора в техните действия, те също (и невинни - погълнати за всичко) имат силата на ценностите, ценностите, приоритетите. Това означава, че ако роботите на учителя искат „рамката за повикване“ на роботите на учителя, е важно да внесете специално ухо, като го определите като индивидуална, често субективна, интерпретация на собствените му обаждания. ... Още по -важно е да се ориентирате, с все по -голямо единодушие, служителите в офиса до училище - животът им ще бъде още по -важен за факта, че там работят други хора, тъй като те неизбежно ще започнат да се самоидентифицират като такава ситуация , в който е известно, че е.
Тази позиция не е като правило, което не гние, а рецепта, която е готова за имплантиране и вече не е като примус, не е като примус, но е страхотно и на пръв поглед страхотно настроение на хора, които „си заслужават да живеят . ”7 ... Zokrema, за читателя, означава, че толерантността е специална характеристика на "метода на дупето", а не само поради професионалната роля или комуникация.
Ръководителят на храната не се интересува от "към кого съм толерантен?" От гледна точка на екзистенциалното хранене да се изложи същността на тихия живот на хората. От гледна точка на "вимушену" толерантност (така яко "вивчену", "копирано" и т.н.
възгледът за толерантността „в пасивен лагер“) - така че да не бъда разбран, не го приемам като стойност и не привидно - следващата стъпка е да се гледа на него като на псевдотолерантност (и може би - на нетърпимост .. .) Самата толерантност не може да бъде гарантирана нито от знание, нито от набор от „психологически характеристики“, нито от някакъв подобен ум. Толерантността не се дава на хората, а се дава такава, каквато е, както в хуманистичната интерпретация на хората, на тях се дава способността, потенциалът за реализиране на здраво и конструктивно ухо, което се осъществява не само за пеещите умове, но когато хората виждат тях. Зад призоваващите умове и вътрешните промени на ума стои отговорността на посланието и активността на хората, тяхното голямо и по-значимо самоопределяне в конкретната житейска ситуация.
Още един важен фактор за подобряване на толерантността към наследството:
Толерантността е специален принцип за усещане на този свят, че хората ще бъдат на базата на интелигентност и приемане на многообразието и многостранността и знанието за неизбежността на повишаване на осведомеността. Осъзнаването на богатството и силата на развитието да унищожи богатия и гъвкав живот на хората, те всъщност не са в техния свят и задникът им е толкова силен и грозен, който трябва да бъде приет за победителите.
Разнообразен PIDHID ПРЕДИ ТОЛЕРАНТНОСТ.
Погледнете чуждестранните и древни роботи за толерантност, за да свидетелствате: не се отказвайте само от датата на толерантност, недвусмислено определение, за да донесете до някоя характеристика, ейл, за да намерите локализацията в певческата тема. Някои от "най -важните промени в толерантността" - чиято кожа може да се види директно от фундаментални идеи - има пет или повече хора на средна възраст: онтологични промени в съзнанието, психолози, аксиолози, аксиолози, аксиолози и т.н. Но ако се опитате да бъдете заобиколени от психологически аспекти, то тук феноменът на толерантност не се крие само в една област - не е еднакъв, не приема „линеен детерминизъм на властта“ и няма начин да бъдете в състояние да направи го. и богат компонент явление, като малка линия за показване и развитие, като например - за аналогия от поддръжниците на J. Bugental (Bugental, 1987) „основни вимири на спилкуването“ - може да се нарече основен вимир на толерантност
Що се отнася до стойността на плурализма, променливостта е възможна, защото можем да постигнем толерантност към себе си, защото можем да видим „богатството на хората“ и техния жив свят, в който толерантността е ръбът на ролята на един от ключовите принципи на сгъване, тогава можем да видим за бъдещето на един многостранен и разнообразен свят ... Сгъването и богатството на феномена на толерантност се проявява по решаващ начин.
Първо за всичко - в развитието на различни видове и форми на толерантност. Целият аспект на диверсификацията е най -очевидният, бих искал, във философски, теологични трактати, толерантност към данъчното облагане, тъй като то е недвусмислено интелигентно, ясно смислено и ненадеждно. След това, в сегашната психология, както някога navpaki - толерантността "Як Така" е просто известна, като се развива за безплатните опции, видове, видове, форми, ривнив. опитайте систематизирайте психологическо дослижданеотносно толерантността дори се ускори - терминът "толерантност" се появи в доклада, дори преди всяко психологическо явление.
Толерантността прониква във всички сфери на социалния и индивидуалния живот на хората, е по важен начин на практически психологически процес, аз ще се превърна в едно от ключовите "съществувания" на човешкия живот.
Ясно е, че е ясно, че е правилно да се говори за „спецификата на толерантността (нетърпимостта)“ като такава - по -точно, по -точно за нивото на толерантност и степента на толерантност. И аспектите на застоя на принципите на толерантност в конкретни ситуации ... Можете също така да говорите за особената динамика в развитието на толерантността и визията за няколко фази на формиране на толерантност (Pettai, 2000). Освен това е невъзможно еднозначно да се повиши нивото на толерантност, което е по -красиво. Mah sense слуша тихото, за да постави проблема с кордоните на толерантността (div. Report, например / Walzer, 2000 /). Nadmіrne, неадекватният obstavinam pídvischennya толерантност (като vislovlyuyutsya deyakí sotsіologi - "толерантност без beregіv") Mauger води до отслабване на opírnostі и zbіlshennya vrazlivostі Lyudin, znizhennya Yogo diherentііііііііііtіііііііііііііііііііііііііииийііеіііііііііийийіііііііііиииииийіііііііііиииипппппппппппппппппппххппбпппппппппппппгппппппппппппппппССЬСЬСЬ! , идентичността и др. Всички принципи на по -защитен, диференциран подход към храненето на практически застой на принципите на толерантност в посредствена интердисциплинарна връзка - или, с други думи, да поставят проблема за толерантността. Един от младите начини е решението на целия проблем е идеята за бинарното противопоставяне на "толерантността" и прехода към предизвикване на континуум от стъпки на толерантност (от същата "толерантност" и "нетолерантност")
Друг аспект на диверсификацията е богатството и разнообразието. психологическо змистутолерантност. Це означава, че е трудно да се опише толерантността с достатъчно количество разчитане само на един свидетел, само на един вимир. В същия час, наводнен с разнообразни типологии, класификации и аналогична „подготовка“ в името на „събирането“ за пътуването, купчина „списъци с ориз“ и т.н. Ето защо не е възможно да се види всичко, но лишава главния, най -важния психологически вимир от интердисциплинарна толерантност, тъй като е възможно да се различат и двете приоритетни посоки на напредъка и развитието.
Традиционно за описание на сгъването психологически процесии има триада от компоненти - когнитивен, емоционален и поведенчески. Имаше опит да се запази цялата схема за толерантност (разд., Например. Скрябина, 2000 и др.). В най -важния зрител основната промяна в компонентите е по -точно „вимир“ на толерантността, която може да се опише с обидния ранг.