adsby.ru → деца

Екзистенциално-хуманистичен пидхид в психологията и психотерапията. Екзистенциална консултация. Логотерапия. Хуманитарно (екзистенциално-хуманистично) обучение представители на екзистенциално хуманистичния подход за плетене

Екзистенциална и хуманистична психотерапия в психологията и психотерапията

Братченко Сергей

Ми - да живея в същността, а в този пеещ свят на всички - екзистенциализма.

(J. Bugental, R. Kleiner)

Екзистенциално-хуманистичният пидхид (EGP) не е прост. Сгъването може да бъде поправено на същото име. Започнете с цима, трохата на историята.

Екзистенциален пряк в психологията на виникло в Европа през първата половина на ХХ век в стила на две тенденции: от една страна, липсата на удовлетворение от психологията на психолозите и терапевтите им беше дадена с детерминистки погледи и отношение към хора; От друга страна, имаше напрегнато развитие на екзистенциалната философия, която прояви голям интерес към психологията и психиатрията. В резултат на това в психологията се появи нова тенденция - екзистенциална, представена от такива имена като Карл Джаспърс, Лудвиг Бинсвангер, Медард БОС, Виктор Франкъл и ин.

Важно е да се отбележи, че вливането на екзистенциализъм в психологията не е преплетено с появата на напълно екзистенциално право - дори много психологически школив тези чинши светове те асимилират идеите. Особено силни екзистенциални мотиви в Е. Фром, Ф. Перлс, К. Хорни, С. Л. Рубинщайн и в. Не позволявайте да се говори за цялата родина на екзистенциално-ориентирани подходи и развитие на екзистенциалната психология (терапия) в широк и университетски смисъл. В края на деня екзистенциалният поглед към човек изглежда така, сякаш е добре разбран и след това се осъществява принципната позиция. Донякъде екзистенциално екзистенциално директно (в случай на университетско настроение) се променяше екзистенциално-феноменологично или екзистенциално-аналитично и беше чисто европейско явление. Александър Писля Други светлинни разработки се разширяват широко в Съединените щати. Нещо повече, там, в броя на най -добрите представители на третия, лидерите на третата, хуманистична революция в психологията (като, в техния дявол, доста спирала върху идеята за екзистенциализма): Роло Мей, Джеймс БУД.

Мабут, към това деяките от тях, zokrema, J. BUDGENTAL ще говорят за екзистенциалния и хуманистичния подход. Можете да го видите, това също е об'ннаня цилкой грундирана и има глибоки сенс. Екзистенциализмът и хуманизмът са луди, не само едно и също; и името на екзистенциално-хуманистичното физическо възпитание е не само защото не е същото, а на принципа на духовността, както е пред нас, които сме известни с човешката свобода и вдъхновяваме живота и здравето си в пълна степен.

Неотдавна в Петербургската асоциация за обучение и психотерапия беше създадена секция екзистенциална и хуманистична терапия. По -точно ще се каже - официалният статут беше отхвърлен от група психолози и терапевти, които действително кандидатстваха по права линия от 1992 г., ако в Москва в рамките на Международната конференция хуманистична психологиястана нашето шоу с Дебора РЕХИЛИ, ученичка и пратеник на Дж. Буджетал. Нека Дебора и нейните колеги Робърт Надер, Падма Катели, Ланир Кланси и ин. Прекарва период от 1992 - 1995 rr. в Санкт Петербург 3 семинара-обучение по EGP. На обещанията и семинарите групата обсъди премахването на информация, основните идеи и методическите аспекти на роботиката по ясен начин. В такъв ранг, в качеството на основния (но не единствения) раздел от екзистенциално-хуманистичната терапия на вибра пидхид Дж. Бюджетал, основната позиция на подобна офанзива. (Ale Persh kilka думи за нашите стари проблеми: как можем да им ги разкажем? Root, след това vin Abram Maslov, и ако в речника, тогава Eybraham Meslow, - ale nabuvayut наведнъж името на името, например, Роналд Laing, Vin Leung. Imovlyaty yogo по този начин, като опит да се поправи сам - БЮДЖЕНТАЛНО.)

От същата позиция към подхода на Й. Буджентал, който самият е наречен променяща живота терапия.

1. Зад всякакви частни психологически затруднения в живота на хората стоят още проблеми (и не мисля, че са ясни), проблеми и проблеми на свободата на вибрации и възприятие, на сетивата на ума и на хората, които са свързани с тях. Каква светлина? и т.н. EGP има терапевт, който има специален екзистенциален слух, който му позволява зад фасадата на декларираните проблеми и недостатъка на клиента да улови приховани екзистенциални проблеми и плачове. В tsomu аз polyagaє Sens zhіzneіzmenyayuschey terapії: klієnt аз терапевт spіlnimi zusillyami namagayutsya dopomogti Perche zrozumіti sposіb Якимов vіn vіdpovіdav на ekzistentsіynі мощност Своге Zhyttia, аз разменят погледи deyakі vіdpovіdey на такъв ранг, жители zrobiti Zhittya klієnta bіlsh avtentichnoї аз bіlshe povnotsіnnim.

2. EGP се подготви за живота на човешкото същество в кожата на хората и споконвични повази към уникалността и автономията. Това също означава, че терапевтът усвоява факта, че едно човешко същество в дълбините на деня си е безжалостно неадекватно и е невъзможно да се получат знания до края, така че самият той да може да се появи със змиева змия в силен задник, така че че може да изясни прогнозата на резултатите.

3. В центъра на уважението на терапевта, което е практиката в EGP, има поддейност на хората, че както и J. Budgetal, вътрешното е автономно и интимно с реалността, в което ние живеят през повечето време. Под-активността е цената на нашия опит, прагматизъм, мисли, тривиалности ... всичко, което може да се намери сред нас и е произходът на онези, които са категорично наречени, а мръсотията е роботизирана поради факта, че ние тралуваме с нас там. Поддейността на клиента и главата на главата е моментът на доклада от терапевта, а поддейността на главата се дължи на помощта на клиента.

4. Не изключвайте голямото значение на миналото и бъдещето, EGP ще играе ролята на въвеждане на роботи в света, който в дадения момент е ефективно жив в поддейността на хората, която е актуална тук и сега . Самият в процеса на живот без прекъсване, включително идването на последния може да бъде, може да почувствате и отново да разберете екзистенциалните проблеми.

5. EGP иска по -пряко подравняване, място на разбиране от терапевта, за навлизане в терапия, за по -малък брой техники и приписвания. Според всяка ситуация е възможно да заемате (или да не заемате) екзистенциална позиция. За тази цел е възможно да се развие ослепително развитие на умовете и богатството на победоносните психотехники, включително да се ориентирате в такива, ако можете, радвам се, че мога да ви помогна с развитието на роботиката и т.н. D. 'дейност; загадката на терапевта, тъй като сградата веднъж завинаги е достатъчна да съхранява цялото богатство от арсенала, без да преминава към манипулация. Самият за формирането на мистерия на психотерапевт, Budgetal описа 13 основни параметъра на терапевтичните роботи и разработи метод за развитие на кожата от тях. На мой собствен поглед, с такъв поглед на разпределението на програмите за разширяване на субактивните възможности на терапевта, човек едва ли може да се похвали със себе си.

Планът на секцията за екзистенциална и хуманистична терапия е да навлезе по -нататък в развитието и практическото изследване на цялото богатство на теоретичния и методически арсенал на EGP. Питам всички онези, които трябва да заемат екзистенциална позиция в психологията и живота, преди да участват в секцията за роботи.

Списък на литературата

За подготовката на този роботизиран хулиган vikoristani материали от сайта http://www.temenos.ru/

Гещалт - и екзистенциалната терапия е спорен вид психотерапия. Гещалт терапията е еволюирала в средата на екзистенциалната и феноменологичната директно, като видомо, екзистенциализма и гещалт психологията, складовите обороти на гещалт терапията, вироблям от феноменологията.
U 50-i pp. Ф. Перлс и Л. Перл наричат гещалт терапията екзистенциален анализ и зачитат една от формите на екзистенциална терапия. Пицария в 60-70 rr. Гещалт терапията е с голяма готовност: тя е формулирала свой собствен мощен концептуален и методичен апарат и се е оформила в цяла независима психотерапевтична школа. Според нас, в днешния ден, теоретичният кордон на гещалт - и екзистенциалната терапия, за да стане ясно, но на практика яснотата се губи, често сесиите на гещалт терапевт са подобни на екзистенциалния терапевт толкова, колкото и вигъл. Боб Резник, видоми гещалт терапевт от Лос Анджелис, като негови врагове за практичния робот на Джим Бужентал, изглежда, че истинският робот с клин може да прилича толкова много на терапевтичен робот, гещалт терапевт, теоретичен терапевт, На първо място, гещалт терапията е широко разпространен екзистенциален феномен в своята практика. Как е това да стане същността на екзистенциалния подход? За да се адаптираме с цената на храненето на животните, ние храним животните в челните редици на екзистенциалната и хуманистична режисура в психотерапията, тъй като са извадили тяхното развитие в САЩ и са свързани с имената на Роло Мей, Джеймс Бурантал
Екзистенциалната идея е да се постави в центъра на уважението факта за съществуването на хората, йо buttya, живота на хората като цяло. Екзистенциална проницателност от спонуюс до Людин Шукати, отнасяща се до храната: „Какво означава, че сме живи? Как става така, че сме ограбени от чудото на сестра ни? Как можем най -вече и със сигурност да осъзнаем какво е потенциално заложено в нашата природа? "
Спецификата на екзистенциалния подход към областта е, че въз основа на първите стъпки тя спира по пеещата философска позиция и служи като основа за цяла поредица от психотерапевтични подходи. Така че на Входа можете да се поучите от психотерапевти, тъй като те поемат за себе си екзистенциалисти и в същия час плащат на други психотерапевтични училища, наричат се психоаналитици, юнгианци, гещалт психолози и хуманистични. По същество екзистенциалното послание предоставя общ контекст за психотерапията (Bugental & Sterling, 1995).
Същността на екзистенциалния подход към полюса е във факта, че ще обърна уважението си към цялото човешко същество: „Людин обръща чантата с частите си“ (Мау, 1958). Тази идея е широко развита в гещалт терапията. Екзистенциалният терапевт да се обърне към присъща специалност и да погледне към гражданството на етиката не е като да бъдеш заловен или разбит, тъй като е възможно да се разбере какво е възможно и как да преживяваш, какво мислят хората и ти може да се превърне в джерел за вашето вътрешно развитие.
От съществено значение за екзистенциалния подход са тези, които са човешки същества, са едни и същи организми в природата, които могат да се научат да учат и в същия час да научат собственото си обучение. Той се изгражда до рефлексивно обучение да лежи в основата на процеса на специална промяна в психотерапията. Рефлексивно се усвоява способността да се променя и трансформира преходът от блокове към автентичен живот, но също така и към централните институции на екзистенциалната и хуманистичната психотерапия.
За конкретни разбирания за екзистенциалната терапия е проявлението на екзистенциалния „данист“ (Ялом, 1999). Съществува вважают, но животът на хората с единствените, постоянни и непобедими умове, както се наричат „дадени“, е от тях да внесат в живота на конкретен народ неизбежно обкръжението, или „конфронтационните въпроси“. Yalom vidílyaê 4 "даности": смърт, свобода, глухота. Изолация, Budgetal описва 5 „реалности“: солидност, доброта, свобода и доброта от гледна точка, липса на слепота и шок за сетивата, доброта и връзка (Bugental & Kleiner, 1993).
Ако хората искат да видят хората по време на „дадеността“, е възможно да се видят модели на такива възгледи, които са включени в системите на конструкти „I-и-Svit“ (Bugental, 1987). Системата трябва да отмъсти по основните си начини, как хората се справят с неприятностите, постигат целите и в същия час обграждат областта на собственото си разбиране. От гледна точка на екзистенциално-хуманистичния подход към клиничните симптоми и стреса, от който клиентите идват на терапия, те могат да бъдат виновни, че са вкоренени в моделите на идеи по време на „дадеността“ на човешкото съзнание.
Спецификата на практиката на екзистенциален подход към областта е във факта, че психотерапевтите са в по -голям свят, за да обучават психотерапевтите по специален начин, но също така и да предоставят набор от специфични технологии и да приемат роботи. Вкус на широката гама и свобода на победилите техници, които са в застой в екзистенциалната терапия, но за тях това не е технология, а принципите на практическата роботика.
Без значение за ума по конкретен начин, работата на психотерапевтичните роботи се основава на редица основни принципи, които помагат на психотерапевтите да разгледат екзистенциално хуманистичен подход.
Д. Бугентал посочи 4 основни принципа на клиничната практика на екзистенциалния терапевт (Bugental & Klainer, 1993):
1. Екзистенциално предаване на предаване, за психологически дистрес, с което клиентите отиват на терапия и др
глибоки и често свързани с тях екзистенциални проблеми. Екзистенциалният терапевт има час, за да размърда специален „екзистенциален слух“, което позволява на проблемите на пациента зад фасадата да уловят звука на екстатичните екзистенциални проблеми.
2. Екзистенциален пидхид рунтуят се на безумен повази към уникалността на специалността на кожата. Това означава, че стойността на индивидуалността на клиента, автономията и неповторимостта, терапевтът поставя терапията под формата на всякакви психотерапевтични теории и интерпретации.
3. Екзистенциален пидхид, който да постави в центъра на уважението към преживяването на клиента от задника, асимилацията или поддейността. Фокусът на роботизирания екзистенциален терапевт е поддейността на клиента или вътрешната причина за неговото преживяване. Екзистенциалният терапевт развива в сградите на своите клиенти до по -голяма степен вътрешни познания и възприемане на техните сили и ресурси, тяхното емоционално и интелектуално развитие, както и процеса до края на живота. Разхищението на човешкото възприятие за зората на собствената им визия за вътрешното им дупе, на което се гледа в екзистенциална терапия под формата на дистрес, променящ се във все по -чист и автентичен живот.
4. Екзистенциално влияние върху значението на воденето на субактивен живот за процеса на психотерапия. Всички времеви рамки - преминати и майбутни - се разглеждат във всички времеви рамки преди средата. Не се намесвайте в познаването на миналото и обявяването на може бит върху емоцията и деня, но в настоящето екзистенциалният психотерапевт непрекъснато фокусира уважението си върху факта, че то наистина е „живо“ и спешно субективно. Много екзистенциалният терапевт на слуха е не само тези, които разказват на клиента за миналото си и може би, но тези, които го харесват. Важно е да се признае, че екзистенциалните проблеми на пациента и животът на калкана развиват собственото си чувство само в контекста на преживяването на човека на средна възраст на бял свят.
Всъщност, на висцералните принципи на екзистенциалното погрешно насочване, това причинява дистрес по -често, отколкото в миналото. Трудно е да се върнете към ранните травми, растежът и промените могат да стигнат само до пътя на конфронтация с емоциите и проявите, които се случват във времето. (Основният принцип на познанието е най -добрият в гещалт терапията).
Това са основните принципи на екзистенциалната терапия. Сега тя става брутализирана спрямо действителните процеси, които се виждат в психотерапевтичната практика. Защо трябва да ограбваме екзистенциален терапевт?
Ръководството е третият принцип на екзистенциалния подход към пациента, което означава, че частта от ума на терапевта е фокусирана върху тези, които помагат на клиента да съсредоточи уважението си върху вътрешното възприятие на психиатричния пациент, до често Роло Майслед като е написал: „Централното знание и мнение на психотерапевта е във факта, че зрението на пациента е като дупе, като дупе в специална светлина. Всички технически проблеми са второстепенни по отношение на такава интелигентност, като постави основите, психотерапевтът ще отрече способността да помогне на пациента си да научи и лесно да изпита знанието за неговата мощна внимателност, психотерапия. Да възприемаш собствената си сила buttya означава постепенно да възприемаш интензивността, дълбочината и без прекъсване на вътрешния поток от субактивни преживявания. Бюджънгал е началото на поддейността от офанзивния ранг: „Най-вътрешното е откъснато и вътрешната реалност, в която човек е жив, е най-надеждна. Елементи и структури на света на реалността са нашите мисли, мисли, чувства и емоции, ценности и уверения, фантазии и битки, фантазии и мечти - и всичко, но в безкраен поток от нашите vchinki в последната светлина , така и тези, които са здрави поради датата, преди да ни посетят там ... Вон също е кореновата система на нашата интелигентност, без мобилизирането на такава психотерапия тя не може да бъде успешна ”(Bugental, 1987).
Екзистенциалната и хуманистична терапия е постигнала специално уважение към храната, за да постави живота:
„Какво казваш, какво е? Коя е светлината? Как да донесем удовлетворение? Какво ще стане с вас? Как можете да го получите, за да ви помогне в живота ви? "Vazhlivo pіdkresliti Scho konfrontatsіya на tsimi мощност Mauger разбера vіdchuttya zhittєvoї Sealy аз zadovolennya, ABO stvoryuvati vіdchuttya frustratsії аз porozhnechі, бира сама през doslіdzhennya sub'єktivnostі klієntіv naybіlshoyu mіroyu rozkrivayutsya аз opratsovuyutsya zhittєvі bazisnі Paterno, SSMSC strukturuyut їh vnutrіshnіy на световното, за Scho vіdpovіdayut виждайки ги в собственото си прозрение в светлината. Освен това, ако няма усещане за житейските модели на клиентите, които да не им доставят удовлетворение и да облекчат болката, е необходимо да се повторят преживяванията и промените. Това е много важен, често болезнен и болезнен процес, като например посетител на дете, като клиент, както и терапевт, който е виновен, че е взел съпруга на клиента и е поел контрол над стила, преминавайки през етапа на дете през 1993 г.
В такъв ранг поддържането на поддейността и възприемането на достъпа на клиентите, преди да изпитат силата на обувката, представлява основната задача на екзистенциално-хуманистичната терапия.
За да може процесът на екзистенциална терапия да премине ефективно, важно е психотерапевтът и клиентът да продължат да влизат в терапията, така че е необходимо вонята на „насилника да е налице“. Концепцията за наличието на бик е нарушена от Д. Бугентал и е наречена челюстният камък на психотерапевтичната мистерия (Bugental, 1987).
Присъствието е същността на знанието в дадена ситуация, например, ако клиентът и терапевтът са толкова желаещи и способни да участват в психотерапевтичния процес, това е напълно възможно. Присъствието се развива чрез мобилизиране на чувствителност, тъй като тя е в две форми, като вътрешна чувствителност към под -активност, и като външно - към ситуацията за други хора.
Ефективният екзистенциален терапевт Володя е чувствителен до степен да бъде критичен и похвален клиент за присъствието си в психотерапевтична ситуация, по някаква причина е уникален в присъствието си, като изобщо участва в психотерапевтична ситуация Терапевтът също уважава тези, които имат проблем, с който клиентът се е върнал, реално е да се притеснявате и описвате живота на вътрешната и възприемана под-дейност, но не и да бъдете принуждавани да го правите. В същото време денят се представя като проблем и е спешно да не се притеснявате за клиента, да станете твърде абстрактни и неспецифични и защото клиентът не присъства в терапията.
Не е факт, че ще присъствам по този начин, като клиент на уникалното въвеждане на моята под-дейност в психотерапевтичната работа. По абсолютно същия начин клиентът е уникален и със собственото си социално включване в живота. Екзистенциалният психотерапевт ще насочи ума си към тези, които искат да включат клиента в терапията, а също и в живота. От гледна точка на екзистенциалния подход към всички начини за обединяване на наличието на формите, подкрепата на клиента, които са виновни, но оперирани от психотерапевта. Важно е, че психотерапевтът не просто бяга след присъствието на клиента, но и възприема присъствието на клиента и няма нужда да показва повече присъствието в случайното с клиента, силата на любовта фино присъствие.
Смело върху значението на под-активността на клиента, екзистенциално-хуманистичната психотерапия е насочена към проблема на клиента, както преди джерела, който иска мотивацията към робота и директно към психотерапевтичния процес. Екзистенциалната и хуманистичната психотерапия е напълно изключена, така че локусът на терапевтичните промени се намира само в средата на клиента и че има потенциал в средата на клиента, че има само такива в средата на клиент, който Екзистенциалният терапевт важае, добре, просто по такъв начин има много значения и тривиални промени в структурите на живота. За ekzistentsіyno-gumanіstichnoї psihoterapії не uyavlyayut голям іnteresu pіdhodi psihoterapevtichnih shkіl, SSMSC namagayutsya vprovaditi klієntu spetsifіchnu teorіyu аз іnterpretatsіyu Ekzistentsіalnі терапевт vvazhayut Scho терапевт не е Mauger Дачи іnsayt klієntu, іnsayt tіlki todі Mauger sluzhiti Jerel за промяна, ако vіn viplivaє на dosvіdu klієnta аз vіdpovіdaє Вътрешни субактивни преживявания на Його. Екзистенциалното възприятие не забранява значението на предпазливост, анализ, тълкуване и звънене на терапевта, макар и да се признае, че цялата миризма може да изглежда на сетивата, сякаш мирише да се разшири и да хване окото
От гледна точка на екзистенциално-хуманистичната психотерапия, мета на психотерапевта не е стилът да можеш да вземеш пациент, а за да ти помогне да проявиш сила пред вътрешния вътрешен анализ.
Процесът на вътрешно настаняване получава специална роля в екзистенциалната терапия, при която имената се дават чрез процеса на шеги. Poshuk е естествен субактивен спонтанен процес, който започва, ако хората са заседнали от важността на живота. Целият процес е в основата на опита, творчеството и визуализацията. D. Bugental разглежда процеса на показване на живота и vvazhaê, но може би това може да бъде dzherel, но е направо от живота (Bugental & Sterling, 1995). Според деня екзистенциалната терапия е насочена директно към естествения процес на предаване на съобщение за промени в хода на психотерапията. Да овладееш процеса на шега означава да въведеш неоценена мистерия в практичността на житейските ситуации. Психотерапията притежава най -елементарния начин да видим терапевтичния робот от клиента, начина на отваряне на вътрешната му светлина, начина, по който той да помни по -добре своя индивидуален потенциал, по -очевидно усвояване на неговия собствен. Пошук е в основата на други психотерапевтични процеси. В хода на психотерапията процесът на шега ще бъде последен и стъпка по стъпка. Спечелване на вниманието на клиент с честна концентрация в средата на себе си, заемащ позицията на слушателя, но уважаван по отношение на манипулирането до тихите процеси, които се случват в средата на изслушването. Пошук е процесът на самопризнаване и самосъзнание, ако клиентът влезе в затварянето на вътрешните си бутони и започне да учи много, така че има голяма стойност за живота му. Отже, шегата се въвежда на централното място в екзистенциално-хуманистичната терапия, а развитието на шегата е да се превърне в мистерия на екзистенциалния терапевт.
Това е терапевтичната същност на екзистенциалния подход. Какъв е рангът на tsei pidhid vikoristovuyutsya в гещалт терапията?
Ф. Перлс нарича гещалт терапията една единствена истинска екзистенциална терапия (Perls, 1969). Предшествениците на гещалт терапията бяха магически, за да въведат гещалт терапията в най -екзистенциалната форма на терапия, като спирала във феноменологичната онтология на обучението,
На първо място, гещалт терапията е да видиш екзистенциален поглед към мъж, като красавица, като чудесен начин да отвориш светлината си и да отвориш новите си възможности. В центъра на уваги гещалт терапията - един людин, който изпитва своите радости, загуби, съграждани. Гещалт терапията се показва на клиента, като живот на справедливост, за да вибрира вашите собствени знания, разбрани от вашата организация, живота ви и да се уверите сами. Като екзистенциална терапия, гещалт пидхид широко vikorystuyu процеси на асимилация, невъзможно е да расте без среден опит по -ясен и разнообразен, той е брутализиран до посредствен опит (Robust, 1998).
Подобно на екзистенциалната терапия, метагещалт терапията е да помогне на клиентите да се научат не само да смърдят, но и да смърдят. В хода на терапията гещалт терапевтът расте по -добре в процеса (върху този, който го вижда), а не върху змията (не върху тази, за която клиентът говори) (Enright, 2000)
Гещалт терапията, тъй като тя сама по себе си и екзистенциална, не дава посредствена осъзнатост), няма да ви е грижа за истинските знания на тези, които са абсолютно дадени в опита, в знанието. Въз основа на екзистенциален подход, гещалт терапията се практикува не само без предварителни познания, а по -скоро систематично, директно научена (Perls, 1995). По същия начин, в екзистенциалния подход, прозрение в гещалт терапията на випливия от известието на клиента, протестът на концепцията за прозрение в гещалт терапията - концепцията за полето. Прозрението е съзнание за структурата на предчувствителна ситуация. Теорията на широкото поле се превръща във визия на гещалт терапията от екзистенциалната терапия.
Важно е, че в центъра на гещалт терапията ще преодолеем терапевтичните победи. Освен че сме терапевт и клиент, ние разглеждаме екзистенциалния контекст като две човешки същества, като volodya като уникална и неповторима вътрешна светлина. За гещалт терапевта е интересно да бъде терапевтът и клиентът, които изпитват и усвояват зрението си. Гещалт терапията има голямо уважение към развитието на терапевтични идеи, които се основават на калкан, довир, приемане. Терапевтичните послания се усукват чрез диалозите на I-TI. Диалогът е специална форма на контакт, участниците развиват изявление до Бишкек към подекта, що се отнася до независимите и независими специалности, диалогът до развитието на 1993 г.).
Какъв е рангът на по -екзистенциална причина за победа в гещалт терапията? По същия начин, в екзистенциалната терапия, гещалт терапията на животни, уважавам присъствието на терапевта. Необходимо е терапевтът да помага на клиента си с уважение, предпазливост, специално преживяване, в допълнение към това да ви помага да четете и да се доверявате на собствените си преживявания на средна възраст и победоносно да порасне, за да се учи. Най -безпрецедентният опит на терапевта е по -мощен инструмент за подобряване на разбирането на клиента в гещалт терапията, а не за тълкуване и коментиране на теории. Специалното присъствие на психотерапевт е да се постигне силен терапевтичен фактор на гещалт терапията, който е комбинация от екзистенциална терапия. Както обаче каза Д. Бужентал, гещалт терапевтът е по -активен и понякога заемам директивна позиция, в съответствие с екзистенциален терапевт.
Всички те не показват как екзистенциалната психотерапия прониква в гещалт терапията и, както виждаме, ограбват гещалт терапията с толкова ефективен и пристрастяващ подход. Без значение за сходството на екзистенциалната и гещалт терапията, терапията с престъпления, ясно виждам между контактите, тъй като границата преминава в зоната на значимост на вътрешното осъзнаване на клиента.
Цената, която бихме искали да използваме, е особено благоприятна. Тъй като екзистенциалната терапия концентрира уважението си върху вътрешни процесиВ опита на под-активността на клиента, тогава гещалт терапията в центъра на неговото уважение е да постави контакт, цикъл на стимулация и унищожаване на гещалт, както и начини за получаване и повторно свързване към контакт. Робот с контакт - спецификата и преговарянето на гещалт терапията, протест, на практика, развитието на цялото развитие на психотерапевтичната роботика, до особеностите на контакта между терапевта и клиента, от наша гледна точка, в същото време. Това може да се прояви във факта, че психотерапевтът не се поддава на вътрешните преживявания на клиента, на неговата под-дейност, за да не отваря проблемите на клиента в по-широк и по-сложен контекст на съобщението. Цимеженията може да забавлява и най -терапевтичните с треперещата неизменност, тъй като е толкова необходима за справка и реални промени в живота на клиента.
На наш поглед; Те могат да бъдат в смисъла на света на знанието, обучени са на знания и специфични практически методи и техники на екзистенциална терапия, както и на спортна, както не успяхме да покажем, гещалт терапия. Интелигентност за същността на екзистенциалния подход и познаване на принципите на йога практично смученеСъщо така е възможно гещалт терапевтите да развият своята чувствителност към екзистенциалните аспекти на психотерапевтичния процес и да позволят по -активно и поучено от своите роботи. Първо за всички принципи на екзистенциалния подход за създаване на сила за по -голямо ефективен викторианскив гещалт терапията на тихи ресурси за промяна, като например полагане в процесите на вътрешния поток на субактивен опит на клиента, в процеса на правене на шега. Целта е да накара робота гещалт терапевт да се чувства чудесно, страхотно и полезно. Aje гещалт терапията е терапия, която се основава на фундаменталната промяна в живота.
литература
1. Bugenthal D. Науката за Bootie We Live. М., Клас, 1999.
2. Бубер М. И ти. М. +1993.
3. Perls F. и др. Работилница по гещалт терапия. S-Pb., 1995.
4. Робин Ж-М. Гещалт терапия. М., 1998 г.
5. Ялом И. Екзистенциална психотерапия. М., 1999 г.
6 Bugental J. Изкуството на психотерапията. Ню Йорк 1987 г.
7 Bugental J & Kleiner R. Екзистенциални психотерапии. В Изчерпателен наръчник за интеграция на психотерапията, (Ред.) Striker G. & Gold J. N.Y. Хиляда деветстотин деветдесет и три.
8. Дъблин Дж. Гещалт терапия, Екзистенциална гещалт терапия и / срещу Перлизъм. В Нарастващият ръб на гещалт терапията. (Ред.) Smith E. N.Y. 1976 г.
9. May R., Angel E & Ellenberg H. Съществуване. Ню Йорк 1958 г.
10. Perls F Гещалт терапия дословно. Котка Преса на истинските хора, 1969 г.

Вземете кочан в хуманистичната психология и роботи и предци - К. Роджърс, Р. Мей, А. Маслоу и аз. Ядрото на цялото пътуване е в съзнанието на хората, поради ненадеждната и принципна цялост на духа, психиката и духа, и очевидно - в дивачеството към интегралното преживяване (щастие, скръб, провал, преди аспекти, процеси и прояви. Категоричният апарат на хуманитарния подход включва проявата на „Аз“, идентичност, автентичност, самореализация и самоактуализация, специално развитие, съществувания, чувство за живот и т.н.

Има голямо разнообразие от методи за обличане: недирективна психотерапия, ориентирана към клиента (К. Роджърс), психологическо консултиране(Р. Мей), биоенергетика (В. Райх), сензорна асимилация (С. Силвър, К. Брукс), структурна интеграция (И. Ролф), психосинтеза (Р. Асаджиоли), логотерапия (В. Франкъл), екзистенциален анализ. .. Meya и J. Bugental, i in. Оттук е възможно да се въведат арт терапия, поетична терапия, терапия за творческо самоизразяване (М. Й. Бурхливо), мукотерапия (П. Нордоф и К. Робинс) и ин.

В процеса на собственото му усещане хората осъзнават реалностите на усещането: смърт, свобода, изолация, слепота. Миришете vikonuyut на динамичната функция на въвеждането на хората - препятства развитието на йо специалност, йога става. Ако това е болезнено за тях, тогава хората ще ги плячкат, така че те често водят до лишаване на проблема до илюзорна гледна точка.

Оставайки от подобен вид клевети, хората могат да вървят по деструктивен (числена форма на психологическо развитие) път на развитие, така че по конструктивен път - незасегнати от страха, хората си позволяват да се изгубят в някаква продуктивна ситуация, функция.

Пост-проблем с проблем в случай на неизбежен опит конструктивно за развитието на собствената специалност за потискане на човек с невротик.

Главата мета роботизира с клиента в рамките на дадения подход към полето, за да помогне на клиента да премине от разрушителния път на психологическите атаки към конструктивния път на ясното съзнание и да преживее реалността на собствената си визия.

Екзистенциалното поведение е в застой при хората, ако клиентите се появят в екстремна ситуация, свързана с екзистенциален проблем: смърт, периодични периоди в специален живот, взети от роботи

Възможно е да се види дадеността на усещането, да се увлече хората от екзистенциалната криза и неприятностите, които съм обвързан с тях.

1 До - знанието за неизбежността на смъртта и просперитета на живота. Лидерство: да доведе клиента до такава загубена асимилация на смъртта, тъй като изискваше голяма оценка на живота, това би дало перспективи за специален растеж и би дало възможност да живее с добрия живот.

2 За - в познаването на свободата и необходимостта да сте наясно с живота си. Ръководител: помогнете на клиента да научи за свободата и приемливостта за неговото уважение, мисли, решения, деца, живот.

3 До - от разбирането за мощната глобална самостоятелност (изолация) и собствениците да установят контакти, да улавят шукати и да потънат в качеството на част от по -голямото цяло. Мениджърът: помогнете на клиента да излезе от лагера на интердисциплинарното зло и да изглежда да взаимодейства с другите, да се грижи за тях и да се измъкне с цялата сила на индивидуалността.

4 K - миж търсенето на хората в смисъла на живота и през деня на "готови" рецепти за разбираем задник. Осъзнавайки, че светлината не е с цел да започне (систематизира, подреди) живота на хората около тях, или пък извиква, байдужий към хората, победоносно триумфира и активира механизма на придобиване.

По мисълта за екзистенциални консултанти, хората са важни, за да видят смисъла на живота, какъвто вин був космически или земен. Космическото усещане се основава на уважителна мисъл, но също така и на разумна поза, специалност и комуникация, независимо дали е магическа или духовна, за да отговаря на всички неща. Земният смисъл или "усещането за моя живот" включва мета: един людин, който Володя вижда смисъл, спрайм живот като Володя е като метод или функция, сякаш е необходим посетител, сякаш са дадени на другите от другите. Важно е да се отбележи, че PP клиентелата, която вижда тривиалност, е обвързана с брака жив смисъл, Нуждаете се от повече помощ

да приеме решението да бъде сляп и да не се затъва в проблема със слепотата ", с такъв ранг, назначаването на консултант с оглед на екзистенциален конфликт, свързан с визията за слепота, трябва да може да се включи активната

Екзистенциална мисъл на Ървин Ялом и Роло Мей

Ялом: В процеса на роботи животът на калкана се преживява, както се преживява чрез разтягане на живота и победите са налице в края на деня:

Смъртта - основният проблем бяха неприятностите при обличането срещу смъртта (свидоми / подвидоми). Клиентът ще доведе до такова загубено усвояване на смъртта, което би довело до по -голяма оценка на живота, би дало шанс за

специално развитие. Хората са виновни, че се опитват да преоценят своите ценности и нямат нищо против да се вкореняват за слепи хора.

Свободата е конфронтация между страх от чувство и битие. Людин, можете да изберете свой собствен потребител. Клиентът ще бъде подпомогнат да поеме отговорността за живота си.

Mei: искам -> вибрирам -> дни

Изолация. Към клиента добавете към интелигентността, която в кинцевата рахунка кожата на човека е самосъзнателна. Йому наистина мисли за храната за тези, които не могат и които не могат да бъдат причислени към тези, които са.

Mízhosobistіsna - Як "самоопределение"

Вътрешна - патология

Екзистенциално - мършаво е да дойдеш сам по целия свят и просто така.

Безсмислието е преследване за един час, за да не ритат сетивата в собствените им умове. Stverdzhutsya, ако хората мрънкат, но сенсей е тъп, вонята на деня не може да го познае. Хората са по-добре да надатят смисъл chogos, ниж го вземете в готов зрител. В такъв ранг хората са признати за стъблото на чувството за власт.

Логотерапия. Основателят на логотерапията е Виктор Франкъл. Логотерапията понякога се нарича трета школа на психотерапията (две от тях са психоанализата на Фройд и индивидуалната психология на Адлер). Когато гледаме към върха на пътя, логотерапията се появява по -скоро като надграждане към психотерапията, а не като вид терапия, която може да бъде заменена с психотерапия (Frankl, 1975a). Логосът е дума орех tse, което означава „смисъл“, „дух“, освен това няма друг смисъл на какъвто и да е вид религиозно послание. Хората имат чувство за шукачи, а самото шукачи сенсу изобщо не е патология. Съвместимост (isnuvannya) ищова хора с необходимостта да познават смисъла на живота. Ръководителят на мета-логотерапията е да помага на клиентите в шегата им до сетивата. Pragnennya to senseu е основната мотивационна сила в хората. Тласъкът към чувството включва както определена дейност, така и установяване на контакт с духовна неосъзнатост.

Доказателствата, за които се знае, че са духовно неузнаваеми, могат интуитивно да бъдат отворени за уникалното чувство на индивида в певческите ситуации.

Човешката свобода е "свобода за" поемане върху себе си осъзнаване на здравето на сетивата в сферата, която е заобиколена от смърт и споделяне. Самопревъзхождането, в рамките на това, което хората достигат до усещането за гнездото, е- е важна характеристика на човешкото същество. Джерела сенсеу включва робот, любов, сънародници, минали и супер-съобщения.

Липсва екзистенциален вакуум, ако хората страдат от това, че виждат вътрешното празно и липса на смисъл в живота. Екзистенциалният вакуум сам по себе си не е невротичен; той може само да доведе до развитие на ноогенна невроза. Хората стават все по -невротични, до широко разпространен невротичен троп от депресия, наркомания и агресия.

Причините за образуването на екзистенциален вакуум на офанзива: проявата на по -малко трудоемкост при хората, по -малко на дете, инстинктивното представяне на поведението, обръщане на феномена на стойността и традицията, тенденцията към редукционизъм (преди появата на деца)

Начините, с помощта на някои хора, поддържат екзистенциален вакуум, включват в себе си задушаващото, излекуващо под формата на външност и подхода на недостатъчно голямо уважение към самопревъзхождането.

Мета -логотерапия в присъствието на екзистенциален вакуум и ноогенни неврози при клиентите - за да помогне на клиентите да познаят смисъла на живота. Логотерапевти - психолози на видоподобността. Освен това логотерапията е ефективна в случаи на психогенни неврози и соматогенни психози.

Парадоксална интезия и Дерефлексия е логотерапевтичен метод, който може да се използва за роботи с психогенни неврози.

Медицинският „пасторализъм“, с помощта на някакъв вид логотерапия, помага на клиентите да познаят чувството на гражданин, се препоръчва за соматогенна психоза.

48 Когнитивна консултация

Когнитивен пидхид. Да се върнем към проявлението на вирусната роля на дезинформацията, когнитивните (когнитивните) процеси в случайни разрушения. Подобно е на психодинамичните подходи за преминаване към имплицитно, привличане на причини за увреждане и подобно на поведенческото - към адаптивни поведенчески стереотипи. Съсредоточете се върху подхода на подреждането на схемите за насочване към схемите за насочване: Не забравяйте да разгледате пренасочването на повиквания на взаимовръзките на вътрешната организация психични процеси, Подвеждащи модели. Съществуват редица различни модели за стартиране на „негативни образователни схеми“ компютърни програми

Дж. Кели, А. Елис, А. Бек се явяват като представители на когнитивното директно в психологията.

Същността на когнитивното поле по ясен начин се обяснява с това какъв ранг е специалността на тълкуването и прогнозирането на живота на човека, предаването (изграждането) на майтбута, контролирайки преживяното

Развитие на училищата в рамките на целия подход за справяне със значението на отделните когнитивни стилове, когнитивно сгъване, когнитивно равновесие, когнитивен дисонанс и др. Някои методи са още по -широки - от рационалната психотерапия според П. Дюбоа до рационално -емоционалната психотерапия на А. Елис. Подобно на поведенческото, когнитивното мислене се основава на директивната позиция на терапевта.

В основата на когнитивния подход е теорията за описване на специалността от гледна точка на организацията на когнитивните структури. Самите те са много добър психолог по добър начин и в редиците им има не само за унищожаване на мощно познавателната сфера, но и за сгъването, така че да възникнат проблеми и проблеми, вътрешни конфликти и т.н. Когнитивната психокорекция се организира за днешния ден. Редица директиви, активни и фокусирани върху проблема на клиента, са залепени както в индивидуални, така и в групови форми, както и за корекция на семейството и приятелите. Можете да видите началото на тази особеност: Основното уважение идва към миналия клиент, а последното - мисли за себе си и за светлината. За да се включите, не чакайте, докато бъдете коригирани за знанието на причините. Основата на корекцията е преподаването на нови методи за насочване. Широко съхранение на системи и домашни сгради, изправено до прехвърлянето на нови инструменти в средата на реалното взаимодействие.

Основното при развитието на корекциите е промяната в самовъзприемането и новото действие, в същото време се знае за себе си и в светлината се влива в поведението, а поведението и неговото наследяване вливат проявлението на знания за себе си.

Когнитивният подход може да се разглежда в две посоки:

1. Когнитивно-аналитичен.

2. Когнитивно-поведенчески

Екзистенциална психология на живота, но хората в тяхното развитие и развитие, и да приличат на думата екзистенция - иснуване. Людин да дойде в целия свят и вирусни проблеми със самочувствието, любовта, вибора, шегата на посланието и намека за реалността за неизбежността на смъртта.

Екзистенциална психология - стойност

Екзистенциална традиционна психология - директно, като функция на екзистенциалната философия, като надникване на хората като уникална посока, а целият живот е уникален и с голяма стойност. Екзистенциалната праволинейност в психологията започна да се развива активно преди два века и ние ще я изискваме днес.

История на екзистенциалната психология

Майсторът на екзистенциалната психология е да назове един конкретен човек по чист начин, цялата плеяда от философи и психолози се е вляла в развитието на цялото. Екзистенциалната традиция на психологията да се грижи за нейното развитие от феноменологията и идеите на руските писатели Л.Н. Толстой и Ф.И. Достоевски. На кочана XX чл. Нимецки психологи философът К. Джаспърс, разглеждайки традиционните подходи на психиатрията, им внася идеи за екзистенциализъм.

Лудвиг Бинсвангер, швейцарски ликар, вивчаючи праци Джаспърс и Хайдегер внасят екзистенциализма в психологията. Людин вече не е простен от керованския vm_stylische психологически механизмии инстинкти, като цяло, уникален ден. Има дълъг път да се види бурливото развитие на екзистенциалната психология и развитие, което включва известната логотерапия на В. Франкъл.

Основни идеи на екзистенциалния подход в психологията

Екзистенциалната и хуманистичната психология се развиват по ключови аспекти:

свидетелски показания и увереност в себе си;
свобода;
видимост;
чукане на сенсей;
вибир;
асимилация на смъртта.

Екзистенциалната психология, нейните идеи и принципи са взети от екзистенциалната философия, като например „праматир“:

волята на хората е да им помогне да бъдат в постоянно развитие;
познаването на вътрешната светлина е изискване за специалност;
усвояването на тяхната смъртност и приемането на факта е досаден ресурс за развитието на творчески складови характеристики;
Екзистенциалната тривиалност се превръща в стартов механизъм за изтласкване на едно гнусно уникално чувство в явна слепота.

Екзистенциална психология - представители

Екзистенциалната психология на В. Франкъл - най -яскравият задник не се отказвайте, познайте през живота си дълъг живот. Франкъл уикликав към себе си величествения довир Тим, че всички психотерапевтични методи бяха хвърлени в ръцете и тишината на хората, тъй като зад фаталната ситуация те бяха в затвора на фашистки концентрационен център. Инши видоми екзистенциални психолози:

Роло Май;
Ървин Ялом;
Джеймс Бужентал;
Алфред Ленгле;
Алис Холцхай-Кунц;
Bos Medard;
Лудвиг Бинсвангер.

Екзистенциална мисъл в психологията

Екзистенциалната и хуманистичната психология е пряко свързана със специалността на хората е голяма стойност във връзка с уникалната вътрешна картина на света, неповторимостта. Екзистенциална психология в началото, ние ще простим на техниците и правото на пациента в ситуациите на брега на реката и закъснението на задника, за да помогнем на хората да знаят и новите мисли и избора, излезте от позицията на жертвата, тъй като нищо не е възможно за половинката

Основните положения на хуманистичната и екзистенциалната психология

Екзистенциалната психология в смисъла на хуманистичната психология, това е много централни прозрения за особеностите на хората, които бих искал да опиша. Хуманистична и екзистенциална психология на основните разпоредби:

видимостта на специалността на хората по света, изживяването на себе си в целия свят и възприемането на светлината в собствената - главата психологическа реалност;
природата на хората е такава, че те непрекъснато ще изискват саморазвитие и непрекъснато развитие на своите потенциали;
Людин има свобода, чрез волята и силата на избор в рамките на своите ценности;
специалност - творчески, активен ден;
Животът около взетите хора е виновен, че гледа един от процесите на ставане и задник.

Разумност на специалността в рамките на екзистенциалната психология

Специалността в екзистенциалната психология е уникална, уникална и автентична. Екзистенциалната психология не е да поставя рамката на хората, те са по -тихи като цяло, дори и да пораснат, те се променят. Когато се описват специалностите на екзистенциализма, категорията процеси трябва да се има предвид, а не да се основава на това, което е пряко класическа психологияпо инвентаризацията на ориз към персонажа и ще го направя. Особеността на моята свободна воля i.

Метод на екзистенциалната психология

Екзистенциалната психология като наука е виновна в това, че спирала върху специфични методи, техники, емпирична доза, Ale тук можете да nashtovkhnutisya на редица триене. Най -основният метод за вибриране на такава визуализация между клиент и терапевт, който може да се опише с думи: автентичност, доказателства и присъствие. Автентичност на предаването извън откритостта на психотерапевта пред пациента за установяване на добри новини.

Роботизирани методи на екзистенциален психолог със страх от смъртта:

"Dozvíl толерантност" - че терапевтът е наясно със смъртта, самият терапевт е виновен, че е накарал страховете си в цялата област и преди часа на терапията може да се говори повече за вниманието на пациента.
Робот с фиксирани механизми. Терапевтът насочва пациента към промяната на външния му вид за смъртта m'yako, като цяло, непрозрачно и идентифицирайки неадекватната механика на жертвата.
Робот с мечти. Кошмарите често отмъщават на страха от смъртта.

Проблеми на екзистенциалната психология

Основните идеи и теории на екзистенциалната психология са разработени от фахивците директно в редица проблемни области, които се наричат екзистенциална психология. Ървин Ялом видя 4 серии ключови проблеми за университетите:

Проблеми на живота, смъртта и часа - хората разбират, че това е смъртно, но данъкът е неизбежен. Бажаня жити и страх да не умре, за да образува конфликт.
Проблемите със самочувствието, самочувствието и любовта са научаването на самоувереност в целия свят: хората идват сами по целия свят и напускат същото самосъзнание, след като са се научили от НАТО.
Проблеми с диференциацията, избора и свободата - любопитството на хората към свободата и ежедневните модели, стрийминг, подреждане на структури и незабавен страх от настоящия световен конфликт.
Проблемите на чувството и липсата на слепота на човешкото усещане са първите три проблема. Людина непрекъснато работи върху собствените си знания и в собствената си светлина, за да създава свои мисли. Чувството се губи, за да бъде като изучаване на самоувереност, изолация и неизбежност на смъртта.

Екзистенциална криза в психологията

Принципите на екзистенциалната психология се занимават по -специално с проявлението на проблеми. Ще ви бъде дадена екзистенциална криза, независимо дали сте хора от младостта си и докато не бъдете отвлечени, искате да се помолите веднъж да подхранвате чувството за живот, собственото си чувство, задника. Някой има специални мисли, някои от тях може да имат криза, тя може да бъде груба и болезнена, водеща до baidujosti и ежедневната мотивация към живота: всички са мислили за това, възможно е да го прехвърлят и по същия начин.

Екзистенциалната криза може да проникне в сферите на живота на хората. Включете се като феномен на властта за хората rozvinenikh земи, Те бяха доволни от целия си анализ и мисли за властен живот... Людин, след като е хванал любимите си хора и е подведен от категориите „Ми“, отива на храната: „Кой съм аз без тях?“

Книги по екзистенциална психология

Роло Мей "Екзистенциална психология" е една от уникалните визии на авторитетен екзистенциален терапевт, написана просто от мен, ако е точно преди да я прочетете, както е за необикновени читатели, които се интересуват от психолози, както и за толерантни психолози. Повече може да се прочете в рамките на темата:

« Екзистенциална психология на глиненото спилкуване„С.Л. Братченко. Книгата има подробен преглед на историята на изследването на екзистенциално-хуманистичния подход към психологията, много уважение беше дадено на консултацията.
« Варианти живот. Екзистенциална психология на Нариси". V.N. Дружинин. Проблеми на живота и смъртта, как да познаем усещането на всички за износени хора и на които може да помогне екзистенциален психолог - цялата храна в книгата.
« екзистенциална психотерапия„І. Ялом. Книгите на този известен психоаналитик могат да бъдат препрочитани до безкрай, авторът на таланта не е само в професията си да помага на хората, но и като писател. Книгата е фундаментална с набор от оперативни техники и прийоми.
« Психотехника на екзистенциалната вибрация". М. Папуш. Той е ясен и приятен за живота, радиото и практичността са толкова реални, колкото е възможно, например е лесно да се стигне до панинг, но с практиката всичко идва.
« Текущ екзистенциален анализ: история, теория, практика, дългосрочен план". А. Ленгли, Е. Уколова, В. Шумски. В долната част е представен цялостен поглед към екзистенциалния анализ и първите ценни допълнения към развитието на екзистенциалната психология.

... Ние - да живеем в същността, а в този пеещ свят на всички - екзистенциализма.

(J. Bugental, R. Kleiner)

Екзистенциалният и хуманистичен пидхид не може да бъде твърде прост. Сгъването може да бъде поправено на същото име. Започнете с цима, трохата на историята.

Важно е да се отбележи, че вливането на екзистенциализма в психологията не е било заобиколено от появата на напълно екзистенциална праволинейност - още по -изобилните психологически школи в този свят са асиметрични спрямо идеите. Особено силни екзистенциални мотиви в К. Хорни, С.Л. Рубинщайн и в. Не позволявайте да се говори за цялата родина на екзистенциално-ориентирани подходи и развитие на екзистенциалната психология (терапия) в широк и университетски смисъл. В края на деня екзистенциалният поглед към човек изглежда така, сякаш е добре разбран и след това се осъществява принципната позиция. Донякъде екзистенциално екзистенциално директно (в случай на университетско настроение) се променяше екзистенциално-феноменологично или екзистенциално-аналитично и беше чисто европейско явление. Александър Писля Други светлинни разработки се разширяват широко в Съединените щати. Нещо повече, там, в броя на най -яскравишките представители, деяките на лидерите на третата, хуманистична революция в психологията (подобно на техния дявол, доста спираловидно върху идеята за екзистенциализъм) бяха изключени: Роло Мей.

Неотдавна в Петербургската асоциация за обучение и психотерапия беше създадена секция екзистенциална и хуманистична терапия. По -точно се казва, че официалният статут е отхвърлен от група психолози и терапевти, които действително са работили по права линия от 1992 г., тъй като в Москва, в рамките на Международната конференция по хуманистична психология, нашето проучване е направено след Дебора ВЪЗСТАНОВЯВАЙТЕ. Нека Дебора и нейните колеги Робърт Надер, Падма Катели, Ланир Кланси и ин. Прекарва период от 1992 - 1995 rr. в Санкт Петербург 3 семинара-обучение по EGP. На обещанията и семинарите групата обсъди премахването на информация, основните идеи и методическите аспекти на роботиката по ясен начин. В такъв ранг, в качеството на основния (но не единствения) раздел от екзистенциално-хуманистичната терапия на вибра пидхид Дж. Бюджетал, основната позиция на подобна офанзива. (Ale persh kilka да чуе за нашите дългогодишни проблеми: откъде знаем какво? Абрам Маслов и дори в речника, след това Ейбрахам Меслоу, - като цяло поставят името на името наведнъж, например Роналд Лейнг, Вин Ленг. За да запазите виното сами - БУДЖЕНТАЛНО.)

От същата позиция към подхода на Й. Буджентал, който самият е наречен променяща живота терапия.

Зад личните психологически трудности в живота на хората, лежа ли повече (и не го знам ясно) и проблемите на проблемите на свободата на вибрации и възприятие, на усещането за това какво мислят хората за това? Каква светлина? и др. В екзистенциално-хуманистичния подход терапевтът предизвиква специален екзистенциален слух, който му позволява зад фасадата на декларираните проблеми и недостига на клиента да улавя екзистенциални проблеми. В tsomu аз polyagaє Sens zhіzneіzmenyayuschey terapії: klієnt аз терапевт spіlnimi zusillyami namagayutsya dopomogti Perche zrozumіti sposіb Якимов vіn vіdpovіdav на ekzistentsіynі мощност Своге Zhyttia, аз разменят погледи deyakі vіdpovіdey на такъв ранг, жители zrobiti Zhittya klієnta bіlsh avtentichnoї аз bіlshe povnotsіnnim.
Екзистенциален и хуманистичен pidhid runtuyutsya върху живота на човека в кожата на хората и spokonvichne povazi към уникалността и автономията. Това също означава, че терапевтът усвоява факта, че едно човешко същество в дълбините на деня си е безжалостно неадекватно и е невъзможно да се получат знания до края, така че самият той да може да се появи със змиева змия в силен задник, така че че може да изясни прогнозата на резултатите.
В центъра на уважението към терапевта, което е практично в екзистенциалния и хуманистичен подход, има под-активност на хората, като Дж. Под-активността е цената на нашия опит, прагматизъм, мисли, тривиалности ... всичко, което може да се намери сред нас и е произходът на онези, които са категорично наречени, а мръсотията е роботизирана поради факта, че ние тралуваме с нас там. Поддейността на клиента и главата на главата е моментът на доклада от терапевта, а поддейността на главата се дължи на помощта на клиента.
Не изключвам голямото значение на миналото и може би, но екзистенциалния и хуманистичен подход, ще играя ролята на въвеждане на роботи в света, но в този момент той наистина е жив в поддейността на хората, но е важно тук и сега. Самият в процеса на живот без прекъсване, включително идването на последния може да бъде, може да почувствате и отново да разберете екзистенциалните проблеми.
Екзистенциалният и хуманистичен пидхид изисква по -ясен, локус на разбиране от терапевта, който да се използва в терапията, по -нисък набор от техники и атрибуции. Според всяка ситуация е възможно да заемате (или да не заемате) екзистенциална позиция. За тази цел е възможно да се развие ослепително развитие на умовете и богатството на победоносните психотехники, включително да се ориентирате в такива, ако можете, радвам се, че мога да ви помогна с развитието на роботиката и т.н. D. 'дейност; загадката на терапевта, тъй като сградата веднъж завинаги е достатъчна да съхранява цялото богатство от арсенала, без да преминава към манипулация. Самият за формирането на мистерия на психотерапевт, Budgetal описа 13 основни параметъра на терапевтичните роботи и разработи метод за развитие на кожата от тях. На мой собствен поглед, с такъв поглед на разпределението на програмите за разширяване на субактивните възможности на терапевта, човек едва ли може да се похвали със себе си.