Некрасов дідусь про що. Урок літератури (позакласне читання) на тему: "Історична поема« Дідусь ». Декабристская тема в творчості Н. А. Некрасова" (6 клас). Ставлення до різних соціальних груп людей
Вірш Н. Некрасова «Дідусь» присвячено декабристам, російським дворянським революціонерам, які боролися проти кріпосного права і самодержавства.
За наказом царя декабристів заслали в глухе село, на безплідну землю, прирікаючи їх на голод, повільну і болісну смерть, а декабристи завдяки праці жили і продовжували відстоювати свої ідеї. Читаючи твір, ми дізнаємося, як важка було життя кріпаків, як жорстоко поміщики ставилися до селян; селяни були безправними, поміщик звертався з ними, як зі своєю власністю. Ми бачимо всю тяжкість кріпосної праці, переконуємося в справедливості боротьби декабристів. У цьому вірші чимало сказано про роль праці:
Чудо я, Саша, бачив:
Жменьку російських заслали
У страшну глушину, за розкол,
Волю та землю їм дали;
Рік непомітно пройшов -
Їдуть туди комісари.
Глядь - уже село стоїть.
Риги, сараї, комори!
У кузні молот стукає ...
Так поступово в півстоліття
Виріс величезний посад -
Воля і праця людини
Чудові діви творять! ..
Завдяки праці засланці мали житло і харчування, зберегли своє здоров'я. Праця у декабристів був засобом боротьби з самодержавством.
Дідусь дає Саші поради: любити батьківщину, рідну природу, Мужика-трудівника; боротися з гнобителями; вчитися всьому корисному для людини; з юних роківготуватися до боротьби за щастя бідних; вміти спостерігати навколишнє життя трудового народу, розуміти її, поважати трудової людини, ненавидіти жадібність, тупість; дорожити честю, бути розумним і терплячим в боротьбі за кращі ідеали; знати добре науки, особливо історію і географію, науки, що допомагають пізнати свою батьківщину. Для характеристики образу Саші потрібно прочитати окремі місця з кількох глав. Саша - хлопчик допитливий, наполегливий, слухняний, виконує поради дідуся.
У рядках «мої і праця людини дивні діви творять» можна побачити підкреслюється вплив праці на розвиток моральних якостей характеру і поглядів декабристів. Дідусь схиляється перед розумом, заспокоює селян, повідомляючи про близьку свободу. Праця переконував декабристів в правоті їх боротьби. Декабристи на своєму досвіді переконалися, що праця, вільний від поміщицького гніту, приносить велику радість.
Твір вчить тому, що молоде покоління має вчитися, вміти працювати, любити працю в сільському господарстві, Любити батьківщину.
Загальний висновок про тему, ідею, основний думки поеми М. Некрасова «Дідусь» можна зробити таке:
В історії визволення народу від самодержавства боротьба декабристів мала важливе значення. Декабристи були патріотами своєї батьківщини, боролися за полегшення життя селян-трудівників, за вільну працю. Праця, яким займалися декабристи на засланні, давав їм сили і стійкість в боротьбі з царизмом. Праця сільськогосподарський полегшував життя засланців, допомагав задовольнити потреби в харчуванні і зберегти здоров'я, зміцнював духовні сили. Але повністю праця стала вільним тільки за Радянської влади.
Урок літератури в 6-му класі на тему:
історична поема«Дідусь» Н. А. Некрасов.
Мета уроку:
1.Познакоміть учнів з історичної поемою; розповісти про долю декабристів в Сибіру;показати, яку увагу приділялося письменником зображенню життя простого народу в епоху кріпосного права.
2.форміровать вміння аналізувати твір і формулювати висновки і припущення після прочитання.
3.Воспітивать усвідомлене ставлення уч-ся до історичногоминулого країни.
Хід уроку.
- організація класу
- Повторення вивченого.
Давайте згадаємо, з яким письменником ми познайомилися на попередніх уроках?
Згадайте і назвіть відомі вам твори Н. А. Некрасова (Вірш-е Селянські діти, «На Волзі», «Дід Мазай і зайці», поема «Мороз, червоний ніс», «Залізниця»)
Яка тема вірш-я «Залізниця?»(Каторжної праці робітників)
Головною темою своєї творчості Некрасов зробив долю трудівника, долю російського народу. Його вірші перейняті глибоким співчуттям до селянина, людини праці.
- Повідомлення теми уроку
Сьогодні на уроці ми познайомимося з ще одним твором Некрасова, написане в 1870 році, з історичної поемою «Дідусь».
VI. Вивчення нового матеріалу
Відкрийте робочі зошити, запишіть число і тему уроку.
Визначення слова «поема» (слайд № 2)
А) Виявлення рівня первинного сприйняття поеми.
Який сюжет поеми?
Про які ліричних героїв йде мова?(Хлопчик Саша, дідусьа) (слайд №3)
Що в тексті сказано про хлопчика? (він живе з татом і мамою, показаний в процесі дорослішання від 3 до 10 років)
Що говориться про дідуся на початку поеми?(Див. Розділи 1-4)
(В кабінеті у батька висить його портрет, про нього ніхто і нічого не знає, все плачуть, коли про нього заходить мова, в очікуванні діда, настає велике прибирання, у всіх щасливі обличчя, у діда на грудях великий хрест (дослідники вважають, що цей хрест був переплавлений з його кайданів), нога у нього стерта (може від кайданів), рука поранена (напевно від пострілу), автор називає його «таємничий дід».)
Так, хто ж цей, «таємничий дід?»(Декабрист)
Прочитайте перші 2 абзацу статті К. І. Чуковського настр. 237
Хто такі декабристи?(Слайд № 4)
(Декабристами називають людей, які брали участь у повстанні на Сенатській площі 14грудня 1825 в Петербурзі. У більшій частині своєї декабристи були дворянами, добре освіченими, багато хто був військовими. Вони дійсно хотіли змінити Росію. Вони боролися за скасування кріпосного права, скасування царської влади і створення конституції. Суспільство декабристів утворилося після Вітчизняної війни 1812 року.)
У листопаді 1825 року під час поїздки на південь Росії в Таганрог несподівано помер імператор Олександр I. Дітей у нього не було, і успадковувати престол мав брат Олександра - Костянтин. Але він ще за життя Олександра зрікся престолу на користь молодшого брата Миколи. Про зречення Костянтина не було оголошено. Війська і населення були приведені до присяги новому імператору. Але він підтвердив свою відмову від престолу. На 14 грудня 1825 року призначили переприсяги.
Декабристи хотіли до прийняття присяги сенаторами і членами Державної ради змусити їх підписати «Маніфест», ліквідувати існуюче правління, скасувати кріпосне право, проголосити свободу слова, віросповідань, свободу занять, пересування, рівність всіх станів перед законом, зменшення солдатської служби.
Вранці 14 грудня бунтівні офіцери привели свої полки на площу перед Сенатом, на план, розроблений раніше, здійснити не вдалося: Сенат і Державну раду до приходу полків вже прийняли присягу.
Кілька разів Микола I надсилав «для вмовляння» генералів, митрополитів, кілька разів кіннота атакувала полки повсталих. До вечора цар віддав наказ розстріляти повсталих.
Царський уряд жорстоко розправився з декабристами. Більше 100 декабристів були заслані в Сибір, багато були засуджені до страти через повішення.
Навіщо нам потрібно знати про декабрістаз, про декабрьскоі повстанні в творі? (ця наша історія, розуміти цей тип людей, знати їх життя)
Хто такий Сергій Григорович Волконський?(Частково є прототипом героя поеми)(Слайд № 5)
С.Г. Волконський - герой Вітчизняної війни 1812 року, декабрист. Князь. Свого часу брав участь у всіх військових кампаніях, був поранений, мав нагороди. За участь у повстанні, в 1826 році заарештований і засуджений до смертної кари, потім вирок був замінений на 20 років каторжних робіт в Сибіру. У 1856 році був оголошений маніфест про звільнення всіх каторжників і йому дозволили повернутися в Європейську Росію. За 5 днів до його арешту, Марія Раєвська (Волконська) народила йому сина і незабаром відправляється в слід за чоловіком.
Про подвиг Марії Волконської, про її вирішенні розділити долю з чоловіком і слідувати за ним до Сибіру на каторгу і заслання відомо, напевно, кожній людині, хто вміє читати по-російськи. "Вид його кайданів, так схвилював і зворушив мене, що я кинулася перед ним на коліна і поцілуваласпочатку його кайдани, а потім і його самого "- приїхавши після розлуки в Нерчинські рудники, згадувала Марія Волконська.
Скажіть, чи звучить розповідь про декабристів, про повстання в творі?(Незрозуміло, звучить приглушено).
Що відбувається в поемі після того, як приїхав дід? (через окремі події йде впізнавання онуком характеру діда)
Зараз ми з вами щодо подій, з розмов, які представлені в поемі, спробуємо з'ясувати характер діда і той нелегкий період часу.(Запис в зошити) - 5 глава
1) «З дідусем Саша здружився,
Вічно гуляють удвох,
Ходять луками, лісами,
Рвуть волошки серед нив ».
2) Опис діда:
«Дідусь древен роками,
Але ще бадьорий і гарний,
Зуби у дідуся цілі,
Хода, постава тверда,
Кудрі пухнасті і білі,
Як срібло голова,
Стрункий, високий на зріст, ..
3) Мова «апостольські проста»
4) «Радий я, що бачу картину
Милу з дитинства очам.
Глянь-но на цю рівнину -
І полюби її сам! »
5) розмірковує про селянське господарство, що тільки тоді «Буде і в пісні відрада, / Замість зневіри і мук», коли буде велике господарство.
6) «Дідусь хвалить природу,
Гладить селянських хлопців ».
«Перша справа у діда
Поговорити з мужиком:
«Скоро вам буде неважко,
Будете вільний народ! » - Як Ви розумієте ці рядки? (вірить у зміни)
Слайд № 13. Глави 9-1 1.
Опишіть життя селян в селі Тарбагатая
а) російських мужиків зігнали в страшну глушину на неродючі землі, дали волю і землю.
б) приїхали через рік комісари - вже збудована село, млин.
в) ще через рік приїхали - селяни з безплідною
землі збирають урожай і т.д.
Так за 50 років «виріс величезний посад».
- Для чого дід розповідає про життя селян?(Націлює Сашу, що вільний працьовита людина ніде не пропаде. Каже, що «Воля і праця людини / Дивні діви творять». І якщо в сім'ї влаштовано побут, здорові діти - значить, це щаслива сім'я. І селяни можуть бути щасливі, можуть жити багато.)
(Образ цього виснаженого людини протиставляється ситого привільне життя в Тарбагатай. Ще дуже багато доведеться зробити, щоб домогтися такого життя для селян. Людина не повинна гребувати ніякої роботи. Праця прикрашає людину.)
Про які народних лихах розповідає дід в 13 чолі?
(Згадує селянську весілля, де молоді «забули запитати дозволу» у пана. Він розлучив молодят і всіх покарав. Дід каже, що немає душі у поміщиків. Шкодує селян, звинувачує сильних світу цього в самодурство)
Зачитайте епізод зустрічі з солдатом.Глава 16-17.
Що розповідає дід про службу в армії в його час? (Розповідає про те, яка муштра була в армії, рукоприкладство, нецензурщина в зверненні до молодшого за званням, Вчить онука, що потрібно дорожити честю,)
Прочитайте епізод про життя на каторзі від слів «.... Глухо, безлюдно .... » до слів «Повільно - повільно таішь ...»(Глава 20)
Про що згадує дідусь? (Згадує про ту страшного життя. Немає геройства. Звичайна людина)
Чим закінчується твір? Як розуміє Саша ставлення діда до життя, до людей, до історії Росії?
висновок: Протягом всієї поеми Саша задає питання і татові, і мамі, а потім вже дідусеві. Так чи інакше вони пов'язані з декабристами, з повстанням.
Цікавиться він і про те, як дід жив в Сибіру.
VI. Підведення підсумків (слайд № 14)
- З яким твором Н. А. Некрасова ми познайомилися на уроці?
- Яка основна думка поеми?
VII. Домашнє завдання(Слайд № 15)
Поема Некрасова "Дідусь" була написана в 1870 році. У ній розповідається про маленького допитливого хлопчика, який ніколи в житті не бачив свого рідного діда. Коли виникає їх довгоочікувана зустріч, з'ясовується, що колись дідусь був декабристом. Зараз він повертається з далекої посилання.
сюжет поеми
Головний герой поеми Некрасова "Дідусь" - це хлопчик, якого звуть Саша. У перших строфах твори він уважно вивчає портрет свого прабатька. На картині він в формі генерала, причому дуже молодої людини. Але за все своє життя Саша так жодного разу його не бачив.
При цьому головного героя цікавить доля його родича. Він регулярно запитує у батьків, чому не можна побачитися з дідусем. Відповідь на це тільки один. Дізнаєшся і зрозумієш, коли виростеш.
Через якийсь час в житті Саші відбувається радісна подія. Батько йому нарешті повідомляє, що зовсім скоро вони зможуть побачити дідуся. Хлопчик весь в нетерпінні, йому хочеться побачити старого, поговорити з ним. Але потрібно почекати, дідусеві доведеться пройти довгий шлях, перш ніж вони зустрінуться.
Зустріч з родичем
Довгоочікувана зустріч в поемі Некрасова "Дідусь" нарешті відбувається. Приїхав здалеку генерала у відставці зустрічають з радістю все рідні. Саша відразу ж цікавиться, де він так довго пропадав.
Але, як не дивно, той відповідає в точності так само, як і батьки хлопчика. Мовляв, дізнаєшся і зрозумієш, тільки коли виростеш. Згодом вони сильно зближуються. Виявляється, незважаючи на велику різницю у віці, у дідуся і онука багато спільних тем та інтересів. Вони часто проводять час разом, багато гуляють і спілкуються.
Історія діда
У поемі Некрасова "Дідусь", короткий зміст якої ви зараз читаєте, розповідається, що літній генерал багато років провів в селі під назвою Тарбагатай. Вона була розташована в глушині, далеко від столиць і великих міст. Туди влади масово засилали всіх неугодних їм громадян.
За розповідями самого старого, це місцевість, розташована за Байкалом, про яку мало хто знає або коли-небудь чув.
Жити в такому поселенні будь-якій людині непросто. Але старому генералу допомогло те, що він, незважаючи на своє високе звання, ніколи не цурався звичайнісінькою роботи. В короткому змістіпоеми "Дідусь" Некрасова обов'язково потрібно описати, як він одного разу вразив переляканого селянина: попросив у нього плуг, майстерно продемонструвавши, як він з ним управляється. Ці історії дуже дивують тепер і його онука.
Дідусь у вірші Некрасова Н. А. сильно переживає за простий народ. Відзначаючи, правда, що зараз йому стало трохи легше, а в майбутньому його доля повинна стати ще кращим. Ось в цьому він анітрохи не сумнівається.
В результаті колишній генерал пробуджує в своєму юному і допитливому онука справжню тягу до науки і знань, хлопчик починає з цікавістю вчитися. Незабаром приходять і перші успіхи.
В самому кінці поеми М. Некрасова "Дідусь" старий генерал визнає, що тепер хлопчик готовий дізнатися його сумну історію, безпосередньо пов'язану з минулим країни. Так все читачі поеми "Дідусь" Некрасова Н. А. розуміють, у чому був секрет генерала. Він виступив на стороні декабристів. Після цього був відправлений на заслання на багато років.
Як створювалася поема
У 1870 році вперше побачила світ поема Миколи Некрасова "Дідусь". Початок дії цього поетичного твору відсилає нас в 1856 рік, коли був виданий маніфест, згідно з яким декабристи отримали право повертатися в рідні міста і поселення з тривалого заслання.
У такій же ситуації виявляється і літній герой. Варто відзначити, що це збірний образ. Хоча, на думку дослідників, у нього є конкретний прототип. Це Сергій Волконський, який приїхав із заслання в 68 років, будучи глибоким старцем. Але при цьому, як визнавали оточуючі, залишався ставним і красивим.
Екс-генерал Волконський, який повернувся, природно, розжалуваним, дуже любив розмовляти з мужиками, що відзначали багато навколишні. Цікаво, що селянські діти його так і називали - дідусь.
Ще одним прототипом персонажа поеми Некрасова "Дідусь", аналіз якої наведено в цій поемі, є Михайло Бестужев. Він також повернувся з тривалого заслання. У 1869 році Некрасов якийсь час поряд з ним спілкувався.
Примітно, що у поеми є посвята Зінаїді Миколаївні Некрасової. У той час вона була цивільною дружиною поета.
Аналіз поеми "Дідусь" Некрасова
Твір, якому присвячена ця стаття, дослідники відносять до реалістичним поем. При цьому з міркувань цензури, які існували в той час в Росії, автор не вказує прямо, що літній герой є декабристом. Формально їх діяльність і в той час була під забороною, адже вони звинувачувалися в спробі повалення державного ладу.
Однак всі читачі розуміють, про що йде мова. Як підказок читачеві служить те, що дідусь постійно мріє про свободу і про те, щоб багатим був російський народ. При цьому обіцяє, що і солдатам, і селянам незабаром заживеться набагато легше. У цій частині поеми міститься прямий натяк на майбутні реформи Олександра II, яких в той час очікували багато представників прогресивної громадськості.
Характеристика головного героя
Некрасов у своїй поемі застосовує цікавий літературний прийом. Читач бачить дідуся-декабриста очима його онука. Причому перед хлопчиком проходить все життя доблесного військового.
Спочатку він - один з героїв визвольної Вітчизняної війни 1812 року, коли російської армії вдалося перемогти французів. У їхньому будинку висить портрет молодого дідуся, на якому він вже стоїть в генеральській формі.
Згодом головному герою стає відомо, що його дідусь оточений якоюсь сумною і невідомої таємницею. Так очима головного героя, юного хлопчика, дізнаємося ще одного головного персонажа - його дідуся. Чи можемо зрозуміти і здогадатися, ким він був насправді.
Згодом мама Саші починає йому докладно розповідати про те, якими якостями володіє його дідусь. Це сміливість, доброта, але при цьому глибока внутрішня трагедія.
Коли він, нарешті, приїжджає звідкись здалеку, всім стає спочатку ясно, що він з усім примирився. Але всі подальші події, які відбуваються в цьому творі, наводять на думку, що це зовсім не так.
декабристи
Завдяки історичній основі поеми Некрасова "Дідусь", яка нам добре відома з шкільного курсу історії, ми знаємо, хто такі були декабристи. Одне з їхніх головних відмінностей від інших революціонерів і противників режиму полягає в тому, що практично все було побудовано виключно на ідеологічних і ідеалізованих міркуваннях.
Тому, навіть через багато років, дідуся не відпускає думка про помсту і такої необхідної загальної народної волі. Тому він навіть якось закликає самого Сашка берегти свою честь і помститися за образи, нанесені йому багато років тому. Деяким дослідникам творчості Некрасова він нагадує біблійного героя, який страждає за свій народ. Улесливо до нього ставляться і всі рідні в реальності. Рідний син падає в ноги, мати Сашка починає дбайливо і акуратно розчісувати сиві кучері. Саша з інтересом і благоговінням розпитує про ранах, які є у дідуся на руці і нозі.
Описуючи портрет похилого героя, поет не шкодує яскравих епітетів. Він згадує, що дідусь був древнім за віком, але при цьому все ще залишався красивим і бадьорим. У нього були цілі практично всі зуби, а постава і хода анітрохи не втратили своєї твердості за роки заслання. Сиві кучері і борода, щира посмішка надавали його образу особливий шарм.
Є, до речі, в поемі і деякі риси в описі героя, які також збігаються із зовнішністю біблійного персонажа. Зокрема, зустрічаються переспіви з біблійними фразами про те, що має вуха обов'язково почує, а хто має очі обов'язково побачить.
Природа в поемі
Пильна увага в поемі Некрасова приділено навколишньої природи. Дідусь довго гуляє з онуком, порівнюючи ту красу, яка їх оточує, з глухою і безлюдній природою в місцях, в яких він відбував своє посилання. При цьому колишній генерал, незважаючи на свій високий в минулому статус, поводиться дуже просто. Охоче спілкується з мужиками. При цьому практично ні хвилини не може залишатися без діла. Він постійно щось лагодить, ремонтує, оре, копає грядки, шиє, плете. Завжди бути чимось зайнятим він звик за весь час, який провів на засланні.
До народу його тягне ще і завдяки проникливому пісенної творчості. Часом він затягує пісні про декабристів і їх посилання. Варто відзначити, що і сам Некрасов присвятив не одне своє поетичний твір Волконської або Трубецькой, а сама поема "Дідусь" відкриває цілий цикл його поем, присвячених декабристам.
Некрасов вкладає свої найпотаємніші думки в уста дідуся. Так, старий міркує, що успішна тільки та країна, в якій населення не відає, що таке тупа покірність. А вірить тільки в добру і справжню силу, Розум і одностайність. За допомогою свого старого героя Некрасов сам волає до читача, відзначаючи, що горе і нещастя чекають відсталу і розорену країну.
негативні персонажі
Цікаво, що в цій поемі вистачає негативних героїв. Описуючи їх несправедливості по відношенню до народу, поет часто вдається до метафор. Наприклад, пише, що панове і чиновники різних мастей просто тиснуть сік з народу.
А ось піддячі, за його влучним висловом, підлі.
художні засоби
Описуючи подьячих і інших можновладців, він їх порівнює з жадібної зграєю хижаків, які відправляються в неправедний похід проти народу, наближаючи свою батьківщину до неминучої загибелі.
Дістається від Некрасова в цьому творі і військовим начальникам. Вони, за його словами, даремно зверствуют, вганяючи в п'яти душі солдат так, що після цього зуби їхніх підлеглих сиплються градом. А в строю вони навіть не дозволяють їм дихати. В даному випадку Некрасов застосовує такий поширений віршований прийом, як гіпербола.
Основна думка поеми
Зрозуміти основну думку цього твору допомагає опис історичної поеми Некрасова "Дідусь". Її ключова тема - це необхідність передати новим поколінням цінності, які істинні з точки зору автора і головних героїв, в першу чергу - самого відставного генерала. А це щастя і абсолютна народна свобода, багатство і процвітання держави.
Некрасов намагається донести до читача свою головну думку- справа декабристів не загинула. Воно як і раніше жваво і має велику кількість послідовників. Його продовжують вести нові не менш освічені та патріотичні представники молоді.
композиція поеми
Поетичний твір Миколи Некрасова складається з 22 невеликих глав. Цікаво, що відразу кілька з них закінчуються однаковим рефреном: "Виростеш, Саша, дізнаєшся". А ще кілька глав різними риторичними питаннями: "Хто? Хто ж має душу міг це винести?"
За розміром поема порівняно невелика, при цьому її дія охоплює кілька років. Все починається з питання, який зовсім маленький хлопчик Саша задає про свого дідуся, якого побачив на портреті.
Завершується поема щирим бажанням Саші дізнатися сумну історію свого престарілого родича.
Є в поемі кілька вставних епізодів, в яких дідусь пускається в розповіді про поселеннях в Сибіру, які він там зустрів.
Сама поема написана поетом тристопним дактилем. Жіноча рима в ній чергується з чоловічою.
На початку 70-х років Некрасов працював над циклом поем, присвячених долям декабристів: «Дідусь» (1870 г.), «Російські жінки», що складаються з двох частин: «Княгиня Трубецька» (1871 г.) і «Княгиня М. Н . Волконська »(1872 г.). На перший погляд звернення до декабристської тематики може здатися нехарактерним для Некрасова з його байдужістю до історичних сюжетів. Однак, як писав М. Л. Степанов: «Це (...) не просто звернення до минулого, а до революційних сторінкам історії, - нагадування про першу спробу революції в Росії і про її самовідданих героїчних діячів» 515 .
Як відомо, сюжетною основою «Дідуся» є розповідь про приїзд в садибу до свого сина старого-декабриста, звільнився з Сибіру по маніфесту 1856 р Прототипом героя поеми вважається відомий декабрист, колишній генерал-майор, князь Сергій Григорович Волконський (1788 - 1865 рр .) 516 . Влітку 1857 року С. Г. Волконський відвідав Костромську губернію. 13 серпня 1857 року губернатор Московської губернії направив своєму костромскому колезі, генерал-майору А. Ф. Войцех, особливе ставлення про заснування нагляду за С. Г. Волконським, які виїхали в маєток дочки в Буйського повіті. Відносно говорилося: «Повернений з Сибіру політичний злочинець Сергій Волконський, який проживає в питомій селі Олексіївському Московського повіту, 8 числа цього місяця виїхав Костромської губернії Буйского повіту в село Леонтьєва до дочки своєї р Молчанової. Про сем я маю честь повідомити Вашій Високоповажності для належного з Вашого боку розпорядження » 517 .
Згадана щодо пані Молчанова - це дочка С. Г. і М. Н. Волконських, Олена Сергіївна Волконська (1835 - 1916 рр.), В першому заміжжі Молчанова. У серпні 1857 року С. Г. Волконський відвідав родину дочки, яка жила в селі Леонтьєва в Буйського повіті (нині - д. Леонтьєва в Сусанинская районі). До цього часу його дочка вже овдовіла, її перший чоловік Дмитро Васильович Молчанов, який служив чиновником особливих доручень при генерал-губернаторові Східного Сибіру Н. М. Муравйова-Амурському, помер в 1856 р 518 У 1854 році у Олени Сергіївни народився син, названий на честь діда Сергієм а. Таким чином, головна сюжетна лініяпоеми «Дідусь» про те, що в садибу до онука приїжджає з Сибіру дід, явно взята Некрасовим з життя - з поїздки С. Г. Волконського в Леонтьєва.
Про поїздку С. Г. Волконського в Костромську губернію Некрасов міг дізнатися від сина С. Г. Волконського - свого старого знайомого князя М. С. Волконського (1832 - 1902 рр.), З яким він часто їздив з Петербурга на зимову полювання.
За справедливим думку Ю. В. Лебедєва, одним з основних джерел поем «Дідусь» і «Княгиня Волконська» послужила книга С. В. Максимова "Сибір і каторга», опублікована в некрасовских «Вітчизняних записках» в 1868-1869 роках. Ю. В. Лебедєв пише: «... в момент роботи поета над першими двома поемами декабристського циклу найбільш достовірними джерелами, якими він мав у своєму розпорядженні, були відомості з третьої частини книги Максимова" Сибір і каторга "-" Державні злочинці ". Ця частина була опублікована у вересневому і жовтневому номерах "Вітчизняних записок" за 1869 рік і містила докладні описипосилання і сибірської життя декабристів. (...) Максимов відвідав не тільки всі місця заслання декабристів, а й був у відомому Тарбагатай, розповідь про який з'явився ідейним зерном поеми Некрасова "Дідусь" » 519 .
Некрасов і «Ходіння в народ»
Як відомо, в 1874 році члени революційних молодіжних гуртків зробили спробу підняти селянські маси на повстання, що увійшла в історію як «ходіння в народ». «Ходіння в народ» не оминуло Ярославську і Костромську губернії. У серпні 1874 року в Чудовской Луці Некрасов написав вірш, пов'язане з одним з епізодів «ходіння» - «Горе старого Наума». Найбільше «Горе старого Наума» відомо з його уривку, що не пов'язано прямо з основною частиною вірші, де поет мріє про майбутнє Волги:
Інших часів, інших картин
Провіжу я початок
В випадкової життя берегів
Моїй річки улюбленої:
Звільнений від пут,
народ невтомний
Дозріє, густо заселить
Прибережні пустелі;
Наука води поглибить:
За гладкою їх рівнині
Суда-гіганти побіжать
Незліченну натовпом,
І буде вічний бадьорий працю
Над вічною рікою ... (II, 384).
Про «Горе старого Наума» багато писали, але воно, здається, так і не стало об'єктом історичного вивчення. Адже Некрасов не випадково дав йому підзаголовок - «Волзька бувальщина». Герой вірша - багатий селянин Наум, власник патокового заводу і заїжджого двору. Вважається, що прототипом Наума послужив колишній кріпак Микита Петрович Понізовкіна, який отримав в 1849 році від поміщика вільну і оселився неподалік від Грешнева. Н. П. Понізовкіна був старообрядец, ставився, як вважають, до згоди мандрівників 520 . Зліт цієї людини вражає: вже в 1850 році він став купцем II гільдії, в 1863 р - I гільдії 521 . На березі Волги, неподалік від Грешнева, виросло ціле промислове містечко - Понізовкіна (після революції перейменований в «Червоний Профінтерн»). Кар'єра Понізовкіна розвивалася на очах Некрасова, можливо, що він знав його особисто. Зрозуміло, заводчик Н. П. Понізовкіна був для поета заклятим ворогом, народним гнобителем, павуком.
Наум живе неподалік від Ніколо-Бабаєвського монастиря і Великих Солей. У вірші сказано:
Поблизу - «Бабайскій» монастир,
Село «Великі Солі»,
Недалеко і Кострома (II, 382).
У «Горе старого Наума» Некрасов, наскільки це було можна, показав епізод «ходіння в народ». Молода людина і дівчина пропагували серед селян Ярославської губернії. Вони видавали себе за селян і були відповідно одягнені. Вже на самому початку їх місію ледь не спіткав провал. Дівчина-пропагандистка курила, і якось вона сіла покурити, причому не де-небудь в закутку, а на ганку будинку, де вони зупинилися, на очах у людей. Вид кращий селянської дівки не міг не вразити очевидців б. Про молодих людей пішли чутки, незабаром дійшли до тих, до кого треба, і тільки обставини врятували пропагандистів від негайного арешту.
Цих молодих людей звали Павло Семенович Троїцький і Марія Едуардівна Гейштор. П. С. Троїцький був сином священика з с. Балахта під Красноярськом. Закінчивши Томську духовну семінарію, він вступив на юридичний факультет Петербурзького університету. Марія Едуардівна (Марія-Юзефа) Гейштор (1855 - 1922 рр.), Литовка по батькові і полька по матері, народилася в Мінську. За батькові вона належала до литовського дворянського роду. Її батько і старший брат за участь в повстанні 1863 року було заслано до Сибіру, мати поїхала за чоловіком у Сибір, де і померла. Дитинство і юність Марії-Юзефи пройшли в Сибіру. У 1873 році вона приїхала в Петербург, де стала готуватися до вступу на медичні жіночі курси і вступила в гурток студентів-сибіряків в Медико-хірургічної академії. У травні 1874 року Троїцький і Гейштор вийшли з Рибінська і рушили паралельно Волзі, займаючись пропагандою. Випадок з курінням Марії Едуардівни стався у подільському повіті, десь поблизу Великих Солей. Дізнавшись, що їх товариш в Рибінську заарештований, Троїцький і Гейштор повернулися в Петербург, де і були заарештовані. Марію Едуардівну незабаром вислали в Костромську губернію. Якийсь час вона перебувала в костромський в'язниці на вул. Русиної, потім за розпорядженням губернатора її відправили в м Кологрив. Незабаром з Кологрива її відвезли в Ярославль і посадили до в'язниці. Всього в тюрмах Марія Едуардівна просиділа чотири роки (два роки в ярославської і два - в Петропавлівській фортеці), після чого пройшла по процесу «193-х». Разом з нею судили і її майбутнього чоловіка, І. І. Добровольського, з яким вона познайомилася в ярославської в'язниці. На процесі Марія Едуардівна була виправдана, а І. І. Добровольський отримав 9 років каторги. Однак йому вдалося втекти, і вони поїхали до Швейцарії, де Марія Едуардівна закінчила медичний факультет Женевського університету. У 1905 році після амністії подружжя повернулося в Росію. Марія Едуардівна була активним членом Політичного Червоного Хреста, під час I Світової війни працювала в госпіталі. Вона дожила до революції і померла в грудні 1922 року під Москвою в містечку Старі Гірки поблизу станції Болшево 522 .
В останні роки
В кінці 60-х років Некрасову не було ще й п'ятдесяти років. Він був багатий, слава його зростала. Розлучившись з Поліною Лефрой, поет незабаром познайомився з Параскою Миколаївною Мейш. Відбувалася з міщан Парасковія Миколаївна народилася в Ярославлі. Зовсім молодий вона вийшла заміж за літнього губернського механіка В. І. Мейш, але дуже незабаром, на початку 1867 року овдовіла. Влітку 1867 року Парасковія Миколаївна зблизилася з Некрасовим, в жовтні того ж року вона переїхала з ним до Петербурга і оселилася в його квартирі на Ливарному. Приблизно через рік вони розлучилися, і Парасковія Миколаївна повернулася в Ярославль. Через якийсь час вона вдруге вийшла заміж за дворянина Волкова, прожила з ним десять років і знову овдовіла 523 .
Навесні 1870 Некрасов зустрів «молоду, чарівну і життєрадісну дівчину Феклушу Вікторова. Красива і скромна, добра і сердечна, весела співуча і хохотушка, вона гаряче полюбила поета і назавжди увійшла в його життя. Некрасову було тоді 48 років, їй - 23 » 524 . Нічого достовірного про її походження, звідки вона була родом і за яких обставин познайомилася з поетом, невідомо. Ясно тільки, що Текле Анисимовна Вікторова (1847 - 1915 рр.) Була «простого звання» 525 . Як і личить демократу і народолюбцем, Некрасов перейменував свою подругу, замінивши її простонародне ім'я-по батькові на вишукано-милозвучне Зінаїда Миколаївна (по батькові Некрасов утворив від свого імені) в. У цьому «перейменування» не можна не побачити прояви старої поміщицької традиції давати наближеним кріпаком слугам або фаворитам «благородних» імен (згадаємо, як мати Тетяни Ларіної в «Євгенії Онєгіні» кликала Селін дворову дівку Акулька). Зінаїда Миколаївна оселилася в колишній «панаївського половині» його квартири на Ливарному, яка після смерті І. І. Панаєва і від'їзду Авдотьи Яківни стала частиною квартири поета. Офіційно вона вважалася як домоправительниця.
Вище вже писалося, що з початку 60-х років Некрасов часто їздив на полювання в Новгородську губернію, з 1868 року регулярно полював в районі Чудова. Навесні 1871 року Некрасов придбав біля д. Лука у поміщиків Володимирових невелику поміщицьку садибу, яка перебувала в одній версті від залізничної станції Чудово (нині м Чудово в Новгородській області), через що за нею закріпилася назва Чудовская Лука. Нове маєток поета на річці Керестей складалося з двоповерхового дерев'яного будинку з флігелем, службами, стайнею. У садибі був парк з алеями з старовинних лип та дубів. Маєток включало в себе 162 десятини землі 526 . У Чудовской Луці на псарні містилися мисливські собаки Некрасова, яких, коли поет їхав в Карабіхе, доставляли туди 527 .
До покупки Чудовской Луки Некрасов влітку зазвичай жив в Карабіхе. Починаючи з 1871 р, поет регулярно став заїжджати і в Чудовський Луку: він приїжджав сюди в 1871, 1872, 1873, 1875, 1875 і 1876 рр. В околицях своєї нової садиби Некрасов багато полював, зокрема, на ведмедів. Авторитет Некрасова як мисливця і слава його собак були вже настільки великі, що влітку 1873 року гончих з Чудовской Луки просив у поета брат царя великий князьМикола Миколайович г528 .
З Чудовской Луки влітку 1875 року Некрасов в останній раз приїхав в Карабіхе, з Зінаїдою Миколаївною відвідав Грешнево, побував в Аббакумцеве на могилах батьків, і відвідав в д. Орлово свого старого супутника по полюванню Кузьму Юхимовича Солнишкова 529 .
У 1875 році Некрасов вже хворів на тяжку недугу, незабаром який звів його в могилу, - рак прямої кишки. Страждаючи від болю, він писав в Карабіхе велику сатиру «Сучасники», де знущально зобразив ряд реальних представників вищої бюрократії і промисловців, частина з яких особисто знав по Англійському клубу. Одним з героїв «Сучасників» Некрасов зробив знаменитого В. А. Кокорева, вивівши його під ім'ям Сави антихристова. Василь Олександрович Кокорєв (1817 - 1889 рр.), Уродженець м Солігаліча, старообрядец поморського толку, представляв собою яскраву фігуру молодого російського капіталізму. Досить сказати, що він був засновником ряду акціонерних товариств: Товариства Волго-Донський залізниці, Волго-Каспійського пароплавства «Кавказ і Меркурій», Товариства Уральської залізниці, Бакинського нафтового товариства. В. А. Кокорєв був також засновником Волзько-Камського банку і творцем першого в Росії нафтоперегінного заводу, що відкрився в 1859 році близько Баку (його заслуги в цій галузі високо цінував Д. І. Менделєєв). Зрозуміло, В. А. Кокорєв ні ангелом. Сучасні дослідники пишуть про нього: «... перед нами постає дуже суперечливий, складний, аж ніяк не відвернений образ не тільки великого російського ділка і капіталіста, а й непересічної особистості, широтою своїх поглядів і ініціатив випередив людей свого кола, і разом з тим що був найтиповішим представником своєї спільноти, свого часу » 530 .
Влітку 1876 року хворий поет в останній раз приїхав в Чудовський Луку. Все посилюється хвороба завдавала йому болісні страждання, часом наводячи його на думку про самогубство 531 .
Вірші, написані в останній період життя Некрасова, під час важкої хвороби, склали цикл «Останні пісні». На схилі років у творчості поетів зазвичай переважають філософські мотиви. Некрасов ж і зі смертного одра продовжував викривати і кликати Русь до сокири. Одним з головних в циклі був вірш «Сеятелям», найбільш відоме по рядках:
Російський народ ... (II, 401).
В. Є. Євгеном-Максимов писав: «... головний сенс цього вірша - вітання, звернене до борців за визволення народу» 532 . Фактично Некрасов закликав «сіяти» ідеї Чернишевського і Добролюбова.
Цикл «Останні пісні» був опублікований в січневому номері «Вітчизняних записок» за 1877 рік і викликав шквал відгуків. 3 лютого 1877 року на студентському вечорі під Адресою до поета поставили свої підписи 395 осіб, в основному студенти Петербурзького університету і Медико-хірургічної академії. Через кілька днів троє представників студентства вручили його хворому поетові. У Адресі говорилося, що російська молодь несе в своїх серцях «могутню, святу любов до народу», а Некрасов, «співак народу, співак його горя і страждань», своєю поезією «запалює цю могутню любов до народу і запалює ненавистю до його гнобителям» . Завершувався Адреса словами: «З вуст в уста передаючи дорогі нам імена, не забудемо ми і твого імені і вручимо його зціленому і прозревшему народу, щоб знав він і того, чиїх багато добрих насіння впало на грунт народного щастя. Знай же, що ти не самотній, що взлелеет і виплекав насіння ці всією душею тебе любляча учнівська молодь російська » 533 .
Життя йшла, треба було підводити підсумки і віддавати останні борги. 13 січня 1877 року Некрасов склав офіційне заповіт. З заповітом поета пов'язана одна загадка. У його тексті особливо обумовлено: «Капіталу в грошових паперах він, заповідач, зовсім не має» (XII, 100). Торкнувшись відсутності у Некрасова «капіталу в грошових паперах», В. В. Жданов писав: «Це викликало певне здивування сучасників, які вважали стан Некрасова в останні роки життя дуже значним» 534 . Дослідник, зокрема, посилається на запис в щоденнику Е. А. Штакеншнейдер від 19 жовтня 1880 р де йдеться про те, що Некрасов заповідав «нігіліста» «п'ятсот тисяч» 535 . Коментуючи запис Е. А. Штакеншнейдер, В. В. Жданов пише: «... чутки про заповіт грошей ходили, і навіть називалася певна сума; може бути, тут і треба шукати пояснення загадки, куди поділися гроші (...). Не пішли ці гроші на підтримку революційно-народницької організації, на революційну пропаганду? » 536 .
Чи міг Некрасов пожертвувати велику суму грошей на революційні цілі? Відповідь на це питання може бути тільки ствердною. Напевно, поет і раніше допомагав революціонерам. Перед смертю ж бездітний Некрасов міг заповідати їм більшу частину свого стану. Для нього це був природний і логічний вчинок, в якомусь відношенні підводили підсумок всього його життя.
Швидше за все, Некрасов заповів свої гроші організації революційних народників - «Землі і волі», що виникла в кінці 1876 р Навряд чи капітал поета пішов тільки на революційну пропаганду. Ми маємо право вважати, що його використали і на ряд гучних актів терору наступних років.
Навесні 1877 року Некрасов зробив важливий крок: він обвінчався з Зінаїдою Миколаївною. Все своє життя поет намагався не вводити відносини з жінками в законні рамки. Тільки побоювання за долю Зінаїди Миколаївни змусило його переступити через неприязнь до шлюбних уз. Він зважився обвінчатися тільки напередодні майбутньої йому операції, результат якої не можна було передбачити. Некрасов перебував уже в такому поганому стані, що ні про яке вінчанні в церкві не могло бути й мови. За підказкою митрополита Петербурзького Ісидора звернулися до військового духовенства, що користується переносними церквами-наметами. В їдальні Некрасівській квартири встановили подібну намет 537 . 4 квітня 1877 року Некрасова повінчав ієрей адміралтейського собору святого Спиридона о. Михайло Кутневіч 538 . У вирішальний момент «хворого взяли під руки і тричі обвели навколо аналоя, напівживого від страждань. Очевидці запам'ятали, що він був босий і в довгій сорочці » 539 .
Через тиждень після вінчання Некрасов ліг на операційний стіл. Його оперував запрошений з Відня світило європейської медицини хірург Більрот. Після операції, що відбулася 12 квітня 1877 року на квартирі поета, Некрасов прожив ще кілька місяців.
15 грудня 1877 року О. А. Буткевич писала Ф. А. Некрасову в Карабіхе: «У нас все по-старому, брат все в одному положенні, тільки встає з ліжка не три рази в день, а два і не може довго сидіти. Взагалі становище його тяжке, а дивитися на нього - легше самому в труну лягати » 540 .
Кончина і похорони поета
Некрасов помер 27 грудня 1877 року о 8 годині 50 хвилин вечора. На наступний день в їдальні його квартири була виставлена труна, у якого за традицією аж до похорону читали Псалтир. У наступні дні в будинку на Ливарному побувало безліч людей. Зокрема, 29 грудня квартиру покійного відвідав великий князь Сергій Олександрович (син імператора Олександра II) д. Зрозуміло, після революції ніколи не писали про те, що пам'ять Некрасова вшанував син царя.
Примітно, що Некрасов не захотів бути похованим на Літераторських містках Волкова кладовища, на той час став традиційним місцем спочинку діячів мистецтва, або, наприклад, в Аббакумцеве поруч з батьками. Згідно із заповітом від 13 січня 1877 р він визначив місцем свого поховання кладовищі Воскресенського Новодівичого монастиря (XII, 100). Можна впевнено припустити, що його вибір був обумовлений тим, що це кладовище носило «аристократичний замкнутий характер» 542 . Пан знову переміг в Некрасова демократа, марнославство виявилося сильнішим за бажання бути похованим на одному цвинтарі з Бєлінським і Добролюбовим. В оточенні Некрасова звістка про вибір їм місця поховання викликало неоднозначну оцінку е.
З 60-х рр. XIX століття в Петербурзі і Москві з'явилася традиція, коли похорон письменників або громадських діячів, Хоч як-небудь «постраждалих» за свої переконання, перетворювалися, по суті, в політичні демонстрації. , Що відбулися 30 грудня 1877 року похорон Некрасова стали одним з найбільш яскравих подібних прикладів. Члени «Землі і волі» навіть двічі ледь не довели справу на них до стрілянини: в перший раз, коли, прийшовши на похорон з вінком «Від соціалістів», вони оточили несучих його збройним кільцем, другий раз - під час виступу біля могили Г. В. Плеханова. В обох випадках землевольцем заздалегідь домовилися захищати і вінок і Плеханова зі зброєю в руках 544 . Таким чином, народники готові влаштувати на похоронах улюбленого поета побоїще.
Відспівування Некрасова відбулося в Воскресенському соборі Новодівичого монастиря. Ця обитель у Обвідного каналу була зведена трудами уродженки Костромського краю ігумені Феофанії (Готовцевої) * .
Про похорон Некрасова за радянських часів писалося чимало, проте один їх важливий епізод зазвичай замовчувався. Мова йде про «Слово», з яким у труни поета виступив уродженець Костромського краю, професор Петербурзького університету, протоієрей Михайло Горчаков ** .
Чому саме о. Михайлу довелося вимовити надгробне слово, чи зробив він це за своєю ініціативою або за чиїмось проханням, чи перебував він у особистому знайомстві з покійним, нам невідомо.
Після завершення відспівування і співу «Зі святими упокій» в переповненому людьми соборі о. Михайло Горчаков сказав слово про покійного. Зокрема, він сказав: «Покійний був носій і виразник страждань і горя російського народу. У його віршах виливаються страждальницькі думи і почуття не одного якогось класу народу, не одного стану або звання, не одного якогось гуртка (як деякі намагаються думати), але думи і почуття всіх і кожного з нас, біду і горе які зазнали без відмінності звання, стану, положення, віку і статі. Ніякої гурток людей, що входить до складу російського народу, не повинен, не має права вважати покійного своїм тільки поетом, що належить виключно до одного кухоль. Ні, покійний - дорогий усім російським; він наш загальний, наш народний поет. (...) Як істинно народний поет і як член православної російської Церкви, покійний знав, де виливається російське горе, де знаходить полегшення, відраду і порятунок знемагає від бід російське серце. Він усвідомлював і розумів значення і положення великої народної святині російської, нашої вітчизняної православної Церкви. (...) Він з хвилюванням, з покаянням просить прощення і любові ...
Ти, покійний, просиш прощення і любові? Але тобі віддаються почесті, небувалі у нас, гідні і тебе, і даси тому чоловікові їх тобі. Вони віддаються тобі мислячим класом і нашим юним поколінням, на якому спочивають надії батьківщини в найближчій його майбуття. Почесті тобі від батьківщини будуть виростати з плином часів в глибині століть, у міру розвитку в народі свідомості осягають, але страждальних дум і почуттів, мистецьким виразником яких ти був протягом кількох десятиліть.
Ти просиш прощення і любові? - Твої страждання спокутували тебе. Твоя любов до інших покриває тебе. Православна церква пам'ятає слова Спасителя: "Хто полюбив багато, тому багато і проститься"; "А хто витерпить до кінця спасеться". Церква як суспільство завжди зберігає віру в нев'янучу свою майбутність, яка представлялася тобі в своїх поетичних візіях, і з православним руським народом ніколи не перестане співати тобі вічну пам'ять. амінь » 547 .
Доля «Слова» о. Михайла Горчакова склалася незвично. Сказане в присутності численних представників культурної та громадської еліти столиці, воно не було цілком опубліковано ні в дореволюційний, ні тим більше за радянських часів. Причиною цього була незвичайна трактування творчості Некрасова, при якому вперше говорилося про православних мотиви в його поезії.
У 1881 році на могилі Некрасова в Воскресенському Новодівочому монастирі встав пам'ятник зі скульптурним зображенням поета (скульптор М. Чижов, архітектор В. Шрейбер). На пам'ятнику були висічені рядки з вірша «Сеятелям», яке справедливо вважають політичним заповітом поета:
Сійте розумне, добре, вічне,
Сійте! Спасибі вам скаже сердечне
Російський народ…
Нижче перебувала фраза з Адреси петербурзького студентства 1877 р .: «З вуст в уста передаючи дорогі імена, не забудемо ми і твого імені і вручимо його зціленому і просвітлене народу, щоб знав він і того, чиїх багато добрих насіння впало на грунт народного щастя» (одне слово на пам'ятнику було змінено: замість «прозревшему народу» - «просвітлене народу» - Н. З.) 549 .
дідусь - головний геройпоеми Миколи Некрасова «Дідусь», дідусь Сашка, старий декабрист. Сучасники вгадували в ньому образ Волконського. Це ставний, мудрий чоловік, передає «заповідне слово» як спадок підростаючому поколінню. Саша вперше побачив дідуся на портреті в мундирі генерала. Однак ні батько, ні мати не захотіли розповідати йому сумну історію життя діда. Незабаром таємничий дідусь приїхав до них у гості, і вони з Сашком швидко подружилися.
Дідусь часто розповідав йому про своє життя в якийсь глушині за Байкалом, про те, що раніше важко було народу жити, але в подробиці не вдавався, а лише говорив: «Виростеш, Саша, дізнаєшся». Це був високий і стрункий чоловік з мудрими очима і сивою бородою. За вдачею дідусь був простий і невибагливий. Він жодного дня не сидів без роботи, а весь час був чимось зайнятий. Він часто співав пісні, зміст яких був поки неясний Саші, але він сподівався вирости і все дізнатися.
У поемі Некрасова дідусь оточений ореолом святості. Він немов мученик, вибрався з сибірського села Тарбагатай. Описуючи це село, він бере за основу реальні факти. Він розповідає про життя селян, про вільних землях, малює утопічну країну достатку, де раніше все жили в мирі та злагоді. Після спілкування з дідусем у Саші з'явився інтерес до навчання. Коли йому було десять, він вже міг дещо розповісти про історію та побут російського народу. Дідусь на той час все частіше хворів і розумів, що Саша незабаром дізнається про повстання декабристів і його трагічне минуле.