Головна думка повісті Бєлкіна станційний доглядач. А.С. Пушкін "Станційний доглядач": опис, герої, аналіз твору
Повість А. С. Пушкіна « Станційний доглядач»Розкриває життєву трагедію глибоко нещасного і приниженого людини, станційного доглядача Самсона Виріна.
Головний герой, станційний доглядач, чиновник чотирнадцятого класу, «огороджений своїм чином тільки від побоїв, і то не завжди». Усе його життя - це служіння іншим. Він не знає спокою ні вдень ні вночі: «У дощ і сльота примушений він бігати по дворах; в бурю, в водохресний мороз іде він в сіни, щоб лише на хвилину відпочити від крику і поштовхів роздратованого постояльця ». Така служба людини, якого всі вважають «нелюдом людського роду». Тільки в дорожній метушні озлоблений і втомлений подорожуючий не буде заглядати під маску чиновника, намагаючись вгадати в його особі хоч якісь людські риси. Швидше за все, всю свою злість і роздратування, незадоволення і втому постоялець виплесне в обличчя послужливого і завжди мовчазного наглядача. Адже в суспільстві загальноприйнятим і общеудобним було таке правило: «чин чину почитай».
Старий матрос з палаючим ротом і засмаглою шкірою - це урок в енергії для блідих осіб суші, а його наївний смак до алкоголю і жінкам - це вимога проти лицемірства буржуазної моралі. Але натовп тепер захоплюється авіатором; Парсіфал, який живе значно нижче низини земного життя; льотчик також бореться з природою, більш небезпечною, ніж океан; оскільки моряк стає все більш механічним, льотчик залишається штурманом, який повинен зважати на холодом, туманом, горами; він, здається, є одним з істот цього зоряного неба, де завжди був Рай.
Гуманізмом і глибоким співчуттям до «маленької людини» пройняті авторські роздуми. Читачеві пропонується увійти в становище станційного доглядача, поставитися до нього більш доброзичливо і поблажливо. Але є і в його безпросвітного життя промінчик світла - його обожнювана дочка Дуня - маленька кокетка з великими блакитними очима. Всі приїжджі, як би вони не були обурені, побачивши дівчини вщухали, починали розмовляти більш милостиво.
Природна життя підробила моряка і льотчика, вона також підробила альпініста, цього блакитноокого коричневого хлопчика і колоніального офіцера. Колоніальний офіцер - дуже поширений тип в патріотичних фільмах і романах. Кожен націоналізм має свого колоніального героя: офіцер французького цукру, північна людина- англійська; ніщо їх не відрізняє в іншому місці. Коли письменник Пейре представив французьким кінематографістам сценарій «Білій ескадрильї», в якому описувалося життя наших верблюдів, французькі продюсери відмовилися, тому що не було жіночої ролі.
Один з приїжджих, веселий, життєрадісний гусарів украв спокій станційного доглядача. Дивно, як батько міг не помітити, що його дочка сподобалася тому безчесному людині. Дивно, як міг він повірити в обман і неіснуючу хворобу гусара. Дивно, з яким легковажністю погодився з пропозицією його високоблагородія довезти дочку до церкви. Але факт залишається фактом, гусар обманним шляхом забрав Дуню з батьківського дому. Всі спроби батька повернути дочку виявилися марними. Ротмістр Мінський, не звертаючи уваги на сльози старого і його тремтячий голос, досить швидко позбувся батька своєї коханої, виставивши його за поріг будинку. Образливою була спроба гусара відкупитися від доглядача грошима. Батько довго не знав, що робити з асигнаціями, сльози обурення навернулися на його очах. Гордість перемагає всі інші почуття - старий кидає ненависні папірці додолу. Але незабаром людська слабкість бере верх. Доглядач повертається до грошей, а їх уже- пет. Здавалося б, така принизлива сцена повинна дізнатись обурення й огиду як самого автора, так і читачів. Але необхідно віддати належне майстерності і мудрості А. С. Пушкіна, який ставиться до свого героя по-філософськи поблажливо.
Геніни, який прийняв його, і було тільки одне, щоб звеличити італійський патріотизм: перетворити цього сахарського мечаріста в лівійського мераріста. Хороші французькі патріоти виголошували крики, не помічаючи сміхотворності цієї пригоди, цього французького або італійського колоніального героїзму, в залежності від обставин. Колоніальний герой не належить жодній країні, тому що одні й ті ж причини спонукають італійських або французьких городян захоплюватися ним; вони - такі ж маленькі молоді люди з сірими шовковими плащами, які приходять в темні кімнати Парижа, Лондона чи Мілана, всі вони відчувають, що людина, яка живе без дружини, що стоїть перед пустелею, перевершує їх, тому що він все життя знає то, чого вони ніколи не дізнаються: простір, тиша і медитація.
Чи не втрачаючи надії, батько в черговий разробить відчайдушну спробу забрати свою «заблуканих овечку». Дізнавшись, де мешкає дочка, доглядач потрапляє в її кімнату. Перед очима здивованого батька постає така картина: «... Мінський сидів у задумі. Дуня, одягнена з усією розкішшю моди, сиділа на ручці його крісел, як наїзниця на своєму англійському сідлі. Вона з ніжністю дивилася на Мінського, намотуючи чорні його кучері на свої виблискуючі пальці. Бідний доглядач! Ніколи дочка його не здавалося йому настільки прекрасною; він мимоволі нею милувався ».
Як і раніше, вони захоплюються аскетами, які можуть втекти з Риму і йти в пустелю; тому що Франція чи Італія - лише привід, це може бути і Німеччина; ці офіцери не солдати, а святі, які живуть на своїй посаді як Симеона один раз на своїй колоні, і оскільки природа, в якій вони живуть, є найпростішою, без дерев, без води, вони - пурітанци, яких він навіть не схибив . спокуса жінки, яка завжди приходить, щоб спробувати відвернути доброчесного відлюдника з правильного шляху.
Інші не чинять опір заклику пустелі, вони йдуть в якийсь форпост цивілізації. Але коли останнє місце дисидентства було зменшено, вони бачать мережу доріг, автобуси приносять зграї туристів, які будуть фотографувати місцеві танці древніх військових племен, вони бачать все, що перераховано і цінно; то, огидно, вони закінчать свою кар'єру в маленькому містечку в своїй країні, не розуміючи, що вони тільки забезпечили торжество того, що вони бігли на останніх вільних просторах і останніх непокірних.
Цього разу Мінський, сильною рукоюсхопивши Виріна за воріт, просто. виштовхав його на сходи. Такого удару доглядач не витримав. Він на все махнув рукою і вирішив відступитися.
Оповідач описує страждання батька, який втратив єдину в житті радість. Зовнішній вигляддоглядача викликає співчуття читача. Якщо на початку повісті це свіжий і бадьорий п'ятдесятирічний чоловік, то після втрати доньки - кволий, сивий дід: «я дивився на його сивину, на глибокі зморшки давно не голеного особи, на згорблену спину - і не міг надивуватися, як три або чотири роки могли перетворити бадьорого чоловіка в слабенького старого ».
Таким чином, ті, хто не може відправитися в круїз на острови Тихого океану, Знаходять в екзотичних фільмах нервове розслаблення. Природа ніколи не відмовляється від своєї сили того, хто їх питає. Американські глядачі, припарковані на своїй машині, із задоволенням спостерігають, як Тарзан збиває літаки зі стрілами, не бачачи абсурдності цієї історії первісної людини, народженої завдяки електричним машинам, столицям бізнесменів і голеним свіжі, цвяхи поліровані; вони сидять в зручних кріслах і повертаються на природу в кімнаті з кондиціонером.
Слід зазначити, що так само поблажливо автор відноситься і до інших персонажів повісті. Ні слова осуду не звучить в сторону ротмістра Мінського, Дуні. Станційний доглядач, що не переживши горя, спився і помер. Дуня ж всупереч побоюванням батька не згинула, не стала помсти «вулицю разом з голотою шинкарської». Прекрасної панею, «в кареті в шість коней, з трьома маленькими барчатами і з годувальницею, і з чорної Моська» вирішила вона провідати батька. Та тільки довелося їй поклонитися не живій батькові, а його праху.
Від буржуазного туризму до натуризма. Соціальні прояви почуття природи. Ми бачили, що протягом дев'ятнадцятого століття почуття природи не тільки посилювалося, а й поширювалося серед мас; він перестає бути літературним почуттям, щоб стати однією з сил, які допомогли сформувати нинішню цивілізацію. Тепер ми можемо сказати, що це невід'ємна потреба, яка реагує на масштаби промислової революції, глибоку трансформацію чутливості, яка може бути виправдана тільки тому, що повсякденне життябути засмученим.
2 варіант
«» Пройняті гуманізмом, в своїй основі вони оптимістичні. У творах, що склали цикл, вигадані почуття, навіяні читанням романтичних книг, перевіряються самим життям. Ілюзії стикаються з дійсністю, яка в кінцевому рахунку виявляється більш несподіваним найвитонченіших літературних сюжетів.
Якщо ми зможемо сказати, що до середини дев'ятнадцятого століття почуття природи не позначається, так би мовити, в суспільному житті, тому що людина до цього ніколи не жив занадто далеко від природи. Можна сказати, що країна, клас, побачила своє життя, перетворену індустріальної цивілізацією, що це почуття розвинулося. Це проявляється з більшою силою в багатьох класах і в країнах, де розвиваються наслідки технічного прогресу: В Англії, в Сполучених Штатах, в Німеччині, у Франції. У цих країнах «натурістській» клас є буржуазним класом, то, отже, службовцями і робітниками; в буржуазному туристських клубів пізніше дадуть відповідь на соціалістів Натурфрунде; парижанин відчуває це більш ясно, ніж провінційний, Бордо, наприклад, пережив результат в суботу ввечері після Парижа.
З найбільшою силою пушкінський гуманізм розкрився в повісті «Станційний доглядач». На абсолютно новій основі Пушкін продовжує тут розробку способу «маленької людини», розпочату ще сентименталистами. Нове "в образі станційного доглядача Самсона Виріна - пробудження в ньому людської гідностіі початок протесту. Ображений долею і людьми, Самсон Вирін став узагальненням страждання, безправ'я. За образом доглядача з'явилася галерея подібних художніх типів - Башмачкіна в «Шинелі» Гоголя, Дівчини в «Бідних людях» Достоєвського.
Почуття природи, з іншого боку, перестає бути особистим плодом: значні натовпу йдуть в море і за село. Туризм серед соціологів. Почуття природи вперше проникло в буржуазний клас: прояви цього почуття можна підсумувати одним словом: туризм. Це факт, який легше описати, ніж визначити. Потрібно було б надати слова не філософу, а соціологу, на жаль, туризм був занадто вульгарним, щоб зацікавити їх; ми підозрюємо, що вони мають віллу в Биаррице і, коли необхідні необхідні умови, відвідати опівнічне сонце в Норвегії; вони грають в гольф біля підніжжя Доломітів, коли вони навчалися в Оксфорді; в цих обставинах настав час, щоб ці панове перестали нагинатися над своїми товаришами, щоб припустити, що вони вище битви, що вони повертаються до стада морських свинок, тому що ненауково, Гвінейська свиня несе судження про його видах.
В «Станційному доглядачі» з глибоким співчуттям розповідається про бідного чиновника, «сущому мученику чотирнадцятого класу». Фінал твору носить примирливий характер: Дуня, яка прийшла на смиренне сільське кладовище, кинулася на могилу батька і «лежала довго». В її душі збереглося високе моральне почуття - почуття провини перед батьком. Нещасний Вирін заплатив дуже велику ціну за прагнення дочки стати самостійною.
Візьмемо пару: чоловік без патологічного успадкування, плодюча жінка, давайте розглянемо їх між двома періодами сексуальної активності. Наука тепер має тільки координувати суперечливі ефекти рекламних підприємств; автобус з інституту соціології перенесе їх у ландшафт року; за умови рівної інсоляції, реакції будуть однаковими в різних предметах, науці не залишиться нічого, крім прагнення до стабільності, яке об'єднує ці явища і висловлює його коефіцієнтом.
Бо це важливий факт; у туриста більше немає людини. Він народжується від справжнього почуття, яке від штату до кожної людини стає соціальним і, як і всі нинішні «соціальні», знаходиться в руках реклами; саме вона змусить нас це знати. Туризм - це область, в якій він володіє найбільшою силою навіювання, тому що буржуа не уникає своєї долі, яка повинна жити ще більш штучно, коли він намагається повернутися до природи. Підприємець, який пригнічує конкурента маневрами на фондовому ринку, має диявольське людство; коли, одягнений в червоний комбінезон, він ловив креветок, це стає незбагненним.
Тема «маленької людини», піднята Пушкіним в «Станційному доглядачі», дуже важлива.
Те, про що писав Пушкін, - це вічні питання. У центрі його творів завжди стоїть конкретна людина, а головне завдання зображення характеру, способу життя, побуту людини. І все, що займало людини тисячу років тому - питання любові, свободи, честі, боргу, смерті, безсмертя, буде хвилювати його до тих пір, поки буде існувати людський рід. Література допомагає вирішувати багато питань, поглянути на себе з боку.
Щоб вивчити цей нелюдський світ, потрібно лише визначити комплекс матеріальних умов і економічних інтересів, які пояснюють його аспекти. Голод і міграції привели до міграції древніх варварів; агентство Хавас викликає руху буржуазних мас, які, відповідно до ритмом пір року, піднімаються на гору, щоб кататися на лижах або спускатися до моря, щоб скупатися. До речі, фінансові інтереси, готельні синдикати або суспільства підрозділів накопичують їх у певних місцях.
Створена транспортна лінія, створений потік туризму, учасник змагань і його видалення, стадо приймає інші маршрути. Ми могли б помножити приклади, тому мода тепер сприятлива для малих країн. Ось дуже гарне пояснення: в досить вузькій економіці туризм може стати важливим ресурсом; Тому Австрія, Португалія та Ірландія витратили більше, ніж великі промислово розвинені держави на витрати на рекламу, що призвело до значних туристичними потоками в ці країни.
якщо домашнє завданняна тему: »Гуманізм ПОВЕСТИ А. С. ПУШКІНА« Станційний доглядач »виявилося вам корисним, то ми будемо вам вдячні, якщо ви розмістите посилання на цю повідомлення у себе на сторінці у вашій соціальної мережі.
& nbsp