Повідомлення сергей есенин теми і творчість. Життя і творчість Єсеніна З А. Біографія Єсеніна коротка. Сергій Олександрович Єсенін біографія, цікаві факти. Останні роки і смерть

Сергій Єсєнін. Ім'я великого російського поета - знавця народної душі, співака селянської Русі, знайоме кожній людині, вірші давно стали російською класикою, а в день народження Сергія Єсеніна збираються шанувальники його творчості.

Ех ви, сани! Що за сани!

Дзвони мерзлі осик.

У мене батько - селянин,

Ну, а я - селянський син.

Сергій Єсенін: біографія російського поета

Рязанська область. У 1895 році народився поет, творами якого і сьогодні захоплюються шанувальники його творчості. 3 жовтня - день народження Сергія Єсеніна. З дитинства хлопчик перебував на вихованні заможного і підприємливого діда по материнській лінії, великого знавця церковної літератури. Тому серед перших вражень дитини духовні вірші, співали бродячими сліпими, і казки улюбленої бабусі, натрапивши майбутнього поета на власну творчість, яке взяло старт у 9-річному віці.

Сергій закінчив 4 класи місцевого земського училища, хоча провчився 5 років: через незадовільний поведінки був залишений на 2-й рік. Продовжив отримання знань в Спас-Клепиковських церковно-приходській школі, що готувала сільських вчителів.

Столиця міст руських: початок нового життя

У 17-річному віці поїхав до Москви, влаштувався на роботу в м'ясну лавку, де його батько служив прикажчиком. Після конфлікту з батьком змінив роботу: перейшов в книговидавництво, а потім в друкарню коректором. Там він познайомився з Ізрядновой Ганною, яка народила йому, 19-річному, в грудні 1914 року сина Юрія, розстріляного в 1937 році за безпідставним вироком про замах на життя Сталіна.

В період перебування в столиці поет брав участь у літературно-музичному гуртку ім. Сурикова, приєднався до бентежно-налаштованим робочим, за що удостоївся уваги поліції. У 1912 році став як вільний слухач відвідувати заняття Народного університету А. Шанявського в Москві. Там Єсенін отримав основи гуманітарної освіти, слухаючи лекції з західноєвропейської і російської літератури. День народження Сергія Єсеніна знають багато шанувальників його творчості - 3 жовтня 1895 року. Його твори перекладено багатьма мовами, входять в обов'язкову шкільну програму. За сьогоднішній час багатьох цікавлять, які відносини поет вибудовував з прекрасною статтю, любили жінки Сергія Єсеніна, відповідав він взаємністю? Що (або хто) надихало його творити; творити так, що через століття його вірші актуальні, цікаві, улюблені.

Життя і творчість Сергія Єсеніна

Перша публікація відбулася в 1914 році в столичних журналах, а початком успішного дебюту став вірш «Береза». Буквально через сторіччя день народження Сергія Єсеніна буде відомий практично кожному школяреві, а поки поет ступав на свою тернисту дорогу, що веде до слави і визнання.

У Петрограді, куди Сергій переїхав навесні 1915 року, вважаючи, що вся літературне життя сконцентрована саме в цьому місті, читав свої твори Блоку, до якого особисто прийшов знайомитися. Привітний прийом оточенням знаменитого поета і схвалення ними віршів окрилили посланця російського села і безкраїх полів на подальшу творчість.

Визнано таким, що, публікуємо, читаємо

Талант Сергія Єсеніна визнали Городецький С.М., Ремізов А.М., Гумільов Н.С., знайомством з якими молодий чоловік був зобов'язаний Блоку. Майже всі привезені вірші були опубліковані, і Сергій Єсенін, біографія якого по сьогоднішній день викликає інтерес у шанувальників творчість поета, став широко відомий. У спільних поетичних виступах з Клюєвим перед публікою, стилізованих під народну, селянську манеру, молодий златокудрий поет поставав в сап'янових чобітках і розшитій сорочці. Зблизився з товариством «новокрестьянскіх поетів» і сам захоплювався даним напрямком. Ключовою темою поезії Єсеніна була Русь селянська, любов до якої пронизує все його твори.

У 1916 році був призваний в армію, але завдяки турботі і турботам своїх друзів отримав призначення санітаром у військово-санітарний поїзд імператриці Олександри Федорівни, що дозволило поетові без перешкод відвідувати літературні салони, виступати на концертах, бути присутнім на прийомах у меценатів.

Русь селянська в творчості поета

Жовтневу революціюприйняв по-своєму радісно і з натхненням написав ряд невеликих поем «Небесний барабанщик», «Инония», «Йорданська голубка», пройнятих передчуттям прийдешніх змін; життя і творчість Сергія Єсеніна знаходилися на початку нового, ще незвіданого шляху - шляху слави і визнання.

У 1916 році побачила світ дебютна книга Єсеніна «Радуниця», із захопленням зустрінута критиками, які виявили в ній новий напрямок, природний смак автора і його юну безпосередність. Далі, з 1914 по 1917 рік, вийшли в друк «Голубень», «Русь», «Марфа-Посадніца», «Микола», відмічені якимось особливим, есенинским стилем з олюднення тварин, рослин, явищ природи, що утворюють разом з людиною , пов'язаних корінням з природою, цілісний, гармонійний і прекрасний світ. Картини есенинской Русі - благоговейной, що викликає майже релігійне почуття у поета, пофарбовані тонким розумінням природи з палаючої піччю, собачим закутиною, некошений сінокосом, болотними топямі, хропінням табуна і гомоном косарів.

Другий шлюб Сергія Єсеніна

У 1917 році поет одружився на Миколаївні, від шлюбу з якою на світ з'явилися діти Сергія Єсеніна: син Костянтин і дочка Тетяна.

В цей час до Єсеніну приходить справжня популярність, поет стає затребуваний, його запрошують на різні У 1918 - 1921 роках дуже багато подорожував по країні: Крим, Кавказ, Архангельськ, Мурманськ, Туркестан, Бессарабія. Працював над драматичною поемою «Пугачов», навесні їздив в Оренбурзькі степи.

У 1918-1920 роках поет зблизився з Марієнгоф А.Б., Шершеневичем В.Г., і захопився імажинізмом - постреволюційним літературно-художньою течією, в основі якого лежав футуризм, який претендував на побудову «мистецтва майбутнього», абсолютно нового, який заперечує весь попередній художній досвід. Єсенін став частим відвідувачем літературного кафе «Стійло Пегаса», що в Москві біля Нікітських воріт. Поет, який прагнув пізнати «комуною здиблену Русь», лише частково поділяв прагнення новоствореного напрямку, метою якого було очищення форми від «пилу змісту». Він все також продовжував сприймати себе поетом «Русі минає». У його віршах з'явилися мотиви побуту, «розбитого бурею», п'яною видали, на зміну якій приходить надривна туга. Поет постає скандалістом, хуліганом, пияком із закривавленою душею, бреде з кубла в кубло, де його обступає «чужий і регочучий набрід» (збірники «Москва шинкарська», «Сповідь хулігана» і «Вірші скандаліста»).

У 1920 році розпався трирічний шлюб з З. Рейх. Діти Сергія Єсеніна пішли кожен власним шляхом: Костянтин став знаменитим футбольним статистиком, а Тетяна - директором музею свого батька і Членом Спілки письменників.

Айседора Дункан і Сергій Єсенін

У 1921 році Єсенін познайомився з танцівницею Айседора Дункан. Вона не говорила по-російськи, поет, багато читав і високоосвічений, не знав іноземних мов, але з першої зустрічі, при погляді на танець цієї жінки Сергія Єсеніна необоротно потягнувся до неї. Пару, в якій Айседора була старша на 18 років, не зупиняла різниця у віці. Свого улюбленого найчастіше називала «ангелом», а він її кликав «Ізидора». Безпосередність Айседори, її запальні танці зводили Єсеніна з розуму. Вона ж сприймала його як слабкого і незахищеного дитини, ставилася до Сергія з трепетною ніжністю і навіть з часом вивчила десяток російських слів. У Росії кар'єра Айседори не найліпшим чином, тому що радянська влада не надали поле діяльності, на які вона розраховувала. Подружжя зареєстрували шлюб і взяли спільне прізвище Дункан-Єсеніни.

Після весілля Єсенін з дружиною багато подорожував по Європі, відвідав Францію, Німеччину, Канаду, Італію, Бельгію, США. Дункан всіляко намагалася створити піар чоловікові: організовувала переклади його віршів і їх публікацію, влаштовувала поетичні вечори, але за кордоном його визнавали виключно як додаток до відомої танцівниці. Поет сумував, відчував себе незатребуваним, нікому не потрібним, у нього почалася депресія. Єсенін став випивати, між подружжям відбувалися часті несамовиті сварки з відходами та подальшими примирення. Згодом ставлення Єсеніна до дружини, в якій він вже бачив не ідеал, а звичайну старіючу жінку, змінилося. Він все також напивався, зрідка бив Айседору, скаржився друзям, що вона до нього прилипла і не відлипає. Пара розпалася в 1923 році, Єсенін повернувся в Москву.

Останні роки творчості Єсеніна

У подальшій творчості поет дуже критично викриває радянську владу ( «Країна негідників», 1925 рік). Після цього починається цькування поета, звинувачення його в бійках і пияцтві. Протягом останніх двох років життя пройшли в регулярних роз'їздах; Сергій Єсенін - російський поет, переховувався від судових переслідувань, три рази здійснював подорож на Кавказ, їздив до Ленінграда і постійно відвідував Константиново, ніколи не перериваючи з ним зв'язку.

У цей період виходять твори «Поема про 26», «Перські мотиви», «Анна Снегина», «відрадила гай золота». У віршах головне місце як і раніше займає тема батьківщини, що набуває тепер відтінки драматизму. Цей період лірики все більше відзначається осінніми пейзажами, мотивами підбиття висновків і прощання.

До свиданья, мій друг, до побачення ...

Восени 1925 поет, намагаючись заново почати сімейне життя, поєднувався з шлюбом з Софією Андріївною - онукою Льва Толстого. Але цей союз не був щасливим. Життя Сергія Єсеніна котилася під укіс: алкогольна залежність, депресія, тиск керівних кіл послужило причиною того, що дружина помістила поета в психоневрологічну лікарню. Про це знало лише вузьке коло людей, але знайшлися доброзичливці, посприяв встановленню цілодобового спостереження за клінікою. Чекісти стали вимагати у П.Б.Ганнушкин - професора даної клініки - видачі Єсеніна. Останній відмовився, а Єсенін, почекавши зручний момент, перервав курс лікування і в натовпі відвідувачів покинув психоневрологічне заклад і поїхав до Ленінграда.

14 грудня закінчив роботу над поемою «Чорна людина», на яку витратив 2 роки. Опубліковано твір було вже після смерті поета. 27 грудня через під пера Сергія Єсеніна вийшло його фінальне твір «До свиданья, друг мій, до побачення». Життя і творчість Сергія Єсеніна підходили до кінця, страшному і незрозумілому. Не стало російського поета, тіло якого знайшли повішеним у готелі «Англетер» в ніч на 28 грудня 1925 року.

У день народження Сергія Єсеніна вшанувати його пам'ять збираються у всіх куточках Росії, але найбільш масштабно заходи проходять в рідному Константинові, куди з'їжджаються з усіх куточків планети тисячі шанувальників творчості поета.

Творчість Єсеніна займає важливе місце у вітчизняній літературі. Поет написав безліч чудових віршів, пройнятих любов'юдо Батьківщини і захопленням красою природи. Тема народу також займає чільне місце в його віршах. Погляди автора еволюціонували з віком: якщо спочатку він писав переважно про простій селянській життя, то в більш пізній час міська тематика, східні мотиви, філософські роздуми також стали звучати в його поезії.

Юність

Роки життя Єсеніна - 1895-1925 - це було перехідний час в вітчизняної історії, Яке відбилося і на культурі. Рубіж століть позначився активним творчим пошуком серед інтелігенції, в центрі яких виявився і поет. Він народився в простій селянській родині в Рязанської губернії. Хлопчик навчався в земському училищі, потім - в місцевій школі.

Після закінчення навчання в 1912 році він перебрався в Москву, де працював у друкарні. У 1913 році він вступив до університету на історико-філософське відділення. Його творча кар'єра почалася в наступному роціз публікації в журналі перших віршів. У 1915 році він переїхав до Петрограда, де він завів знайомства з сучасними поетами.

Початок кар'єри

Роки життя Єсеніна припали на час змін в літературі. Багато авторів шукали нові способи вираження своїх думок в поезії і прозі. Поет належав до імажинізму, представники якого робили упор на зображення художніх образів. Сюжет і ідейна наповненість відійшли на другий план. Єсенін активно розвивав ідеї цієї течії в своїх ранніх творах.

Життя в 1920-і роки

В першу половину 1920-х років вийшло кілька збірок його віршів, в яких відбилися особливості його письменницького стилю: переважний інтерес до селянської тематики і опис російської природи.

Але вже в 1924 році він порвав з імажіністамі через розбіжності з А. Марієнгоф. Поет багато подорожував по країні. Він бував на Кавказі, в Азербайджані та Ленінграді. Він не раз відвідував своє рідне село Константиново. Його враження відбилися в його нових творах.

Особисте життя

С. Єсенін, біографія якого є предметом цього огляду, був тричі одружений. Його першою дружиною була З. Райх, відома актриса, яка згодом вийшла заміж на знаменитого театрального режисера В. Мейєрхольда. У шлюбі у них народилося двоє дітей. Але вже в 1921 році (через чотири роки після одруження) пара розлучилася.

Наступного року поет одружився вдруге. Цього разу його дружиною стала знаменита американська балерина А. Дункан (розробила новий вид вільного танцю, в якому наслідувала давньогрецької пластики). Разом з нею подорожував по Європі і США Єсенін. Біографія поета даного періоду була насичена новими подіями. Він побував в декількох країнах. Але другий шлюб виявився ще більш коротким, ніж перший: пара розлучилася в 1923 році. Втретє поет одружився в 1925 році на внучці Л. Толстого - Софії. Але цей шлюб також виявився невдалим. Поет поїхав до Ленінграда, де помер в грудні цього ж року.

ранні вірші

Творчість Єсеніна почалося в 1914 році. Його перші вірші були присвячені опису села, села, селянського побуту і природи. До цього часу відносяться такі його відомі твори, як з добрим ранком! »,« Край улюблений »і багато інших. Їх особливістю є те, що в них автор малює картини мирного життя сільського населення, Захоплюється красою сільського пейзажу.

Риси імажинізму особливо чітко простежуються в його ранній ліриці. Поет з'єднує образи природи і сільського побуту. Творчість Єсеніна раннього періоду пройнятий тонким ліричним почуттям милування сільськими картинами. Любовна лірика також займає важливе місце в його творах даного періоду ( "Хороша була Танюша"). Автор вміло наслідує фольклорному мови і народних пісень.

Вірші 1917-1920-х років

Твори поета зазначеного періоду відрізняються тим, що в них з'явився мотив смутку, туги. Якщо в перших віршах поет малював радісні барвисті картиниприроди, то в більш пізній період він не тільки захоплюється, а й розмірковує про важку долю російського народу, а також розмірковує про мінливості своєї долі ( «Я покинув рідний дім»).

Творчість Єсеніна стає більш різноманітним. Він все частіше пише вірші, пройняті філософськими роздумами про життя ( «Ось воно, дурне щастя»). Однак в зазначений період вірші поета як і раніше зберігають свій радісний настрій. Оскільки автор розвивав принципи імажинізму, то в його віршах образи природи відіграють визначальну роль ( «Виникло листя золота»).

любовна лірика

Ця тема займає одне з головних місць в його творчості. Єсенін про кохання писав в контексті опису природи. Наприклад, в знаменитих «Перських мотивах» тема Батьківщини знаходиться в центрі уваги автора, незважаючи на те що сюжет творів і їх героїні присвячені Сходу.

Одне з кращих віршів циклу - «Шагане ти моя, Шагане». За формою нагадує пісню. І хоча його дія розгортається в Ірані, і поет звертається до східної жінці, проте він весь час згадує Росію і порівнює природу Шираза з Рязанської просторами.

любовна поема

Єсенін про любов склав досить багато творів. Окремо слід згадати його великі поетичні твори на дану тему. Одне з найбільш відомих називається «Анна Снегина».

Ця поема цікава тим, що вона розповідає не про зародження любові, а про спогади, пов'язаних з ним. Поет зустрічається з жінкою, яку колись дуже любив, і ця зустріч змушує заново пережити кращі почуття своєї юності. Крім того, даний твір розкриває ті глибокі зміни в селі, які відбулися в друге десятиліття 20 століття. Таким чином, автор прощається не тільки зі своїм першим коханням, а й з юністю і колишнім життям.

Про природу

Багато віршів Єсеніна присвячені описам картин рідної природи. У них поет захоплюється красою сільського пейзажу. Таке, наприклад, його знаменитий вірш«Береза». Просте по композиції, красиве з мови, воно відрізняється особливою ліричною проникливістю. Для творів автора раннього періоду характерна велика кількість незвичайних метафор, оригінальних порівнянь, які надають його мови виразність і милозвучність. Так, вірші Єсеніна про різні природні явища(Зимових заметілях, дощ, снігопад, вітрах) завдяки його незвичайним лексичним оборотам пройняті особливо теплим почуттям до рідному селі.

Ранній твір поета «Ось вже вечір. Роса ... »малює картину сільського пейзажу. Автор не тільки з любов'ю описує красу навколишнього світу, а й передає читачам то умиротворення, яке відчуває сам при вечірній тиші.

Вірші про тварин

Лірика Єсеніна відрізняється великим різноманіттям. Автор торкався у своїй творчості найрізноманітніші теми, проте всі його твори характеризуються однією особливістю: любов'ю до Батьківщини і російську природу. На тлі цієї основної ідеї особливо зворушливими виходили його твори про тварин.

Одне з найбільш відомих - вірш «Дай, Джим, на щастя лапу мені». Цей твір присвячено собаці відомого актора В. Качалова. У ньому автор описав світський салон артиста і як би протиставив йому образ собаки, яка в його уяві символізує природну природу. Лірика Єсеніна про тварин, як правило, має конкретного адресата. Наприклад, твір «Ах, як багато на світі кішок» присвячено сестрі автора Олександра. Це одне з найбільш зворушливих і сумних творів поета, в якому він згадує своє дитинство.

Про Росію

Родина в творчості Єсеніна займає головне місце. Ідея любові до країни, її природі, людям, селі, селу червоною ниткою проходить через усі його твори. Одне з найважливіших творів у його творчості на цю тему - «Про Русь, змахни крилами». У ньому поет не тільки описує природу країни, а й пише про те важкому історичному шляху, який вона пройшла протягом свого існування. Автор вірить в світле майбутнє країни, він сподівається на кращу долю і каже, що російський народ впорається з будь-якими випробуваннями.

Те, як представлена ​​Батьківщина в творчості Єсеніна, - це, мабуть, найважливіша частина шкільного уроку з вивчення поезії автора. Ще один знаменитий вірш на цю тему - твір «Русі». У ньому поет оживляє природу і підкреслює її таємничість і загадковість, в яких, на його думку, полягає все її чарівність.

«Москва шинкарська»

Так поет назвав цикл своїх віршів, присвячених його міського життя. У них тема міста займає центральне місце, але в той же час поет весь час згадує село, яка різко протиставляється бурхливої ​​Москві. Тема хулігана є сполучною ланкою всіх віршів. Одне з них - «Я обманювати себе не стану». У ньому поет пише про свою тугу і нудьгу через те, що він уславився хуліганом. Цей твір - визнання поета в тому, що ніяково і незатишно серед людей і що він швидше і легше знаходить спільну мову з дворовими собаками. Життя і творчість Єсеніна були дуже тісно пов'язані з його подорожами і поїздками по різних містах Росії. Розглянутий цикл - це опис цілого періоду в його біографії.

Про життя

Одне з найвідоміших віршів розглянутого збірки - «Не шкодую, не кличу, не плачу». У ньому поет підводить підсумок свого життя і творчій кар'єрі. Незважаючи на молодий вік, автор як би прощається з природою, Батьківщиною. Він пише про своє минуле зі світлою, майже радісною сумом. Такі зворушливі образи, як яблуня, рожевий кінь, Клени, знову повертають поета і читача до знайомих, рано мотивами лірики поета.

Вірш «Світ мій таємничий, світ мій древній» присвячений опису міського пейзажу. У ньому поет описує важкі умови життя в місті. головний образ, Який представлений у вірші, - це образ звіра. Поет вітає його як старого знайомого, звертаючись до нього як до друга. Разом з тим автор знову згадує прожите життя і пише про близьку смерть.

Звернення до матері

У 1924 році поет після довгої відсутності повернувся в рідне село. Натхненний знайомими пейзажами, він написав новий вірш, яке стало знаковим у його творчості, - «Лист матері». Єсенін даний вірш написав дуже простим, доступною мовою, Який наближений до розмовної. Він вітає свою матір, щиро бажає їй добра, щастя.

Друга частина вірша присвячена опису його тяжке життя. Він пише про своє бурхливе життя в місті і зворушливо зізнається у своїй любові до неї і до рідному селі. Цей твір також перейнято гіркотою і сумом. Своєрідному підбиттю підсумків своєї творчості присвячено вірш «Лист матері». Єсенін в ньому не тільки звертається до неї, а й пише про свою тугу, яку не може втішити навіть його слава.

значення

Творчість поета думки вплинуло помітним чином на вітчизняну поезіюпершої половини 20 століття. Слід зазначити, що багато авторів розглянутого часу писали на селянську і народну тему, Однак тільки Серей Олександрович домігся такого великого впливу у вітчизняній літературі. Він одним з перших підняв і розвинув тему сільського та сільського побуту в своїй поезії. Після нього радянські поети стали писати про село і життя простого народу. Найяскравіший приклад - поети-шістдесятники.

Показником популярності його творів є той факт, що багато його вірші перекладені на іноземні мови, Деякі з них покладені на музику, звучали в совесткіх фільмах. Крім роботи над віршами, автор багато уваги приділяв теоретичним розробкам принципів віршування.

Він і в більш пізній період своєї творчості надавав великого значення образності і символіки, проте став наповнювати твори філософським змістом. Сергій Єсенін, факти з життя якого показують непересічність його особистості, - видатний представник імажинізму.

Мабуть, це одне з найвідоміших поетичних імен Росії XX століття. За свої короткі тридцять років, поет відобразив у своїй творчості найдраматичніші і переломні моменти життя селянської Росії, чому в його творчості червоною лінією проходить своєрідне трагічне світовідчуття і в той же час дивно тонке бачення природи своєї неосяжної батьківщини. Таку особливість творчості можна пояснити тим, що він народився і жив на стику двох епох - йде Російської імперіїі народження нової держави, нового світу, де старих порядків і засадам не було місця. , Перша світова війна, Лютнева і Жовтнева революції, важка - всі ці події терзали багатостраждальну країну і її народ, ведучи до краху старого світу. Поет як ніхто краще відчував трагізм цієї ситуації, відбивши її у своїй творчості. Однак один із самих гірких зізнань звучить в його вірші «Я останній поет села». У цьому творі відчувається глибока біль від початку загибелі того селянського побуту, чиїм співаком він був на протязі всього свого життя. , Прихильником якої він був, не принесла в життя села свободи і процвітання, а навпаки, посилила її положення, зробивши селян ще більше безправними, ніж в царські часи. Передчуття майбутньої загибелі села найкраще відображають ці рядки:

На стежку блакитного поля

Скоро вийде залізний гість.

Рис вівсяний, зорею пролитий,

Збере його чорна жменю.

Поет прощається з молодою вмирати селом і в той же час відчуває, що його час теж пройшло. Особливо це чутно в таких гірких рядках:

Скоро, скоро годинник дерев'яні

Прохрипівши мій дванадцята година!

Єсенін став останнім поетом, який оспівував минулої селянську Росію, яка тепер назавжди залишилася в тій старій епосі. У нього виникає конфлікт з новою радянською Росією, де поет відчуває себе тут абсолютно чужим. До того ж він не знає, куди ведуть країну, а особливо улюблену село, яку він так боготворив, прийдешні події. Таким твором, де поет назавжди прощається зі своєю старою життям і сільській Руссю, став вірш - «Так! Тепер вирішено! Без повернення ... », де він з гіркотою пише що« покинув рідні поля »і тепер йому судилося померти на« московських вигнутих вулицях ». Після поет вже не звертається в своїх творах до села і селянського побуту. А в віршах останніх років його життя в основному присутня любовна лірика і дивовижне поетичне оспівування природи, де, правда, присутній гіркота спогадів про ту минулої щасливого життя.

Особливим трагізмом просякнуті вірші 1925 року, останнього року життя поета. Сергій Олександрович наче почуває свою швидку загибель, тому пише «Лист до сестри», де звертається до своєї минулому життіі вже прощається зі своїми близькими родичами, зізнаючись, що вже готовий піти назавжди. Але, мабуть, найяскравіше почуття швидкої смерті відбилося у вірші «До побачення, друже мій, до побачення ...», де поет прощається з невідомим другом і в кінці вимовляє фразу: «В цьому житті вмирати не ново, але і жити, звичайно, не новин ».28 грудня 1925 він помер у Ленінграді, залишивши своїм відходом шлейф нерозв'язних загадок. Він був останнім поетом епохи, що минає з її селянським патріархальним укладом і дбайливим ставленнямдо природи, яку він обожнював. А на зміну есенинской селі прийшов новий уклад, якого так боявся поет, повністю змінив життя селян.

Народився Сергій Олександрович Єсенін 21 вересня (4 жовтня) 1895 року в селі Константиново Рязанської губернії в родині селянина Олександра Єсеніна. Мати майбутнього поета, Тетяна Титова, була видана заміж проти своєї волі, і незабаром разом з трирічним сином пішла до батьків. Потім вона відправилася на заробітки до Рязані, а Єсенін залишився під опікою бабусі та дідуся (Федора Титова), знавця церковних книг. Бабуся Єсеніна знала багато казок і частівок, і, за визнанням самого поета, саме вона давала "поштовхи" до написання перших віршів.

У 1904 році Єсеніна віддають на навчання в Костянтинівське земське училище, а потім церковно-вчительської школи в місті Спас-Клепики.
У 1910-1912 Єсенін досить багато пише, і серед віршів цих років вже зустрічаються цілком сформовані, вчинені. Перша збірка Єсеніна "Радуниця" вийшов в 1916 році. Пісенний склад віршів, які увійшли в книгу, їх нехитро-щирі інтонації, мелодика, що відсилає до народних пісень і частівки, - свідоцтво того, що пуповина, яка пов'язує поета з сільським світом дитинства, була ще досить міцна в період їх написання.

Сама назва книги Радуниця нерідко пов'язують з пісенним складом віршів Єсеніна. З одного боку, Радуниця - це день поминання покійних; з іншого - це слово асоціюється з циклом весняних народних пісень, які здавна називалися Радовіцкій або радоніцкімі веснянками. По суті одне і не суперечить іншому, у всякому разі, у віршах Єсеніна, відмітна риса яких - потаємна смуток і щемлива жалість до всього живого, прекрасного, приреченому на зникнення: Будь же ти повік благословенне, що прийшло процвести і померти ... Поетичний мова вже в ранніх віршах поета своєрідний і тонкий, метафори часом несподівано виразні, а людина (автор) відчуває, сприймає природу живою, одухотвореною (Там, де капустяні грядки ... Наслідування пісні, виткані на озері червоний світло зорі ..., Димом повінь зализати мул.., Хороша була Танюша, краше не було в селі..).

Після закінчення Спасо-Клепиковських училища в 1912 Єсенін разом з батьком приїжджають до Москви на заробітки. У тому 1913 Єсенін знову відправляється в Москву. Тут він влаштовується помічником коректора в друкарню І.Д. Ситіна. Анна Изряднова, перша дружина поета, так описує Єсеніна тих років: "Настрій був у нього занепадницького - він поет, ніхто не хоче цього зрозуміти, редакції не беруть до друку, батько докоряє, що займається не справою, треба працювати: мав славу за передового, відвідував збори, поширював нелегальну літературу. на книги накидався, весь вільний час читав, всю свою платню витрачав на книги, журнали, аніскільки не думав, як жити ... ". У грудня 1914 Єсенін кидає роботу і, за словами тієї ж Ізрядновой, "віддається весь віршам. Пише цілими днями. У січні друкуються його вірші в газеті" Новина "," Парус "," Зоря "..."

Згадка Ізрядновой, про поширення нелегальної літератури, пов'язане з участю Єсеніна у літературно-музичному гуртку селянського поета І. Сурікова - зборах вельми строкатому, як в естетичному, так і в політичних відносинах (його членами перебували і есери, і меншовики, і більшовицькі настроєні робітники ). Ходить поет і на заняття народного університету Шанявського - першого в країні навчального закладу, Яке можна було безкоштовно відвідувати вільним слухачем. Там Єсенін отримує основи гуманітарної освіти - слухає лекції про західноєвропейської літератури, про російських письменників.

Тим часом вірш Єсеніна стає дедалі впевненіше, більш самобутнього, часом його починають займати і громадянські мотиви (Коваль, Бельгія та ін.). А поеми тих років - Марфа Посадніца, Ус, Пісня про Евпатии коловертки - одночасно і стилізація під древню мова, і звернення до витоків патріархальної мудрості, в якій Єсенін бачив і джерело образної музикальності російської мови, і таємницю "природності людських відносин". Тема ж приреченою швидкоплинність буття починає звучати у віршах Єсеніна тієї пори в повний голос:

Всі зустрічаю, всі сприймаю,
Радий і щасливий душу вийняти.
Я прийшов на цю землю,
Щоб скоріше її покинути.

Відомо, що в 1916 в Царському Селі Єсенін відвідав М. Гумільова та А. Ахматову і прочитав їм цей вірш, яке вразило Ганну Андріївну своїм пророчим характером. І вона не помилилася - життя Єсеніна справді виявилася і швидкоплинною, і трагічною ...
Тим часом Москва здається Єсеніну тісної, на його думку, всі основні події літературного життя відбуваються в Петербурзі, і навесні 1915 поет вирішує перебратися туди.

У Петербурзі Єсенін відвідав О. Блока. Не заставши того будинку, він залишив йому записку і вірші, зав'язані в сільський хустку. Записка збереглася з позначкою Блоку: "Вірші свіжі, чисті, голосисті ...". Так завдяки участі Блоку і поета С. Городецького Єсенін став вхожий у всі найпрестижніші літературні салони та вітальні, де дуже скоро став бажаним гостем. Вірші його говорили самі за себе - їх особлива простота в сукупності з "пропалює" душу образами, зворушлива безпосередність "сільського хлопчини", а також велика кількість слівець з діалекту і давньоруської мови чинили на багатьох вершителів літературної моди зачаровує дію. Одні бачили в Єсеніна простого хлопця з села, за помахом долі наділеного незвичайним поетичним даром. Інші - наприклад, Мережковський і Гіппіус, готові були його вважати носієм рятівного, на їхню думку, для Росії містичного народного православ'я, людини з древнього затонулого "Граду Китежа", всіляко підкреслюючи і культивуючи в його віршах релігійні мотиви (Ісус-немовля., Червоний морок в небесній черні., Хмари з ожеребилася) (Іржуть, як сто кобил.).

В кінці 1915 - початку 1917 років вірші Єсеніна з'являються на сторінках багатьох столичних видань. Досить близько сходиться в цей час поет і з Н. Клюєвим, вихідцем з селян-старообрядців. Разом з ним Єсенін виступає в салонах під гармошку, одягнений в сап'янці чобітки, блакитну шовкову сорочку, підперезаний золотим шнурком. Ріднило двох поетів дійсно багато - туга за патріархальному сільському укладу, захоплення фольклором, старовиною. Але при цьому Клюєв завжди свідомо відгороджувався від сучасного світу, А бентежного, спрямованого в майбутнє Єсеніна дратували награне смиренність і нарочито-повчальна єлейністю свого "друга-ворога". Невипадково кілька років по тому Єсенін радив в листі одному поетові: "Кинь ти співати цю стілізаціонную клюєвського Русь: Життя, справжнє життя Русі куди краще застиглого малюнка старообрядництва ..."

І ця "справжнє життя Русі" несла Єсеніна і його попутників на "кораблі сучасності" все далі. У розпалі. Перша світова війна, по Петербургу розповзаються тривожні чутки, на фронті гинуть люди: Єсенін служить санітаром в Царськосільському військово-санітарному госпіталі, читає свої вірші перед великою княгинею Єлизаветою Федорівною, перед імператрицею. Чим викликає нарікання з боку своїх петербурзьких літературних покровителів. В том "глухому чаду пожежі", про який писала А. Ахматова, всі цінності, як людські, так і політичні, виявилися перемішані, і "прийдешній хам" (вираз Д. Мережковського) обурював не менше, аніж благоговіння перед царюючих осіб .. .

Спочатку в революційних бурхливих подіях Єсенін прозрівав надію на швидкі і глибокі перетворення всієї колишнього життя. Здавалося, перетворені землі і небо волали до країни і людині, і Єсенін писав: Про Русь, змахни крилами, / Постав іншу крепь! / С іншими часами. / Встає інша степ ... (1917). Єсеніна переповнюють надії на побудову нового, селянського раю на землі, інший, справедливого життя. Християнський світогляд в цей час переплітається в його віршах з богоборческими і пантеистическими мотивами, з вигуками на адресу нової влади:

Небо - як дзвін,
Місяць - мова,
Мати моя - батьківщина,
Я - більшовик.

Він пише кілька невеликих поем: Преображення, Отчарь, Октоїх, Іонія. Багато рядки з них, що звучали часом зухвало скандально, шокували сучасників:

Мовою виліжу на іконах я
Лики мучеників і святих.
Обіцяю вам град Инонию,
Де живе божество живих.

Не менш знаменитими стали рядки з поеми Преображення:

Облаки гавкають,
Реве златозубая височінь ...
Співаю і кличу:
Господи, готель!

У ці ж революційні роки, За часів розрухи, голоду і терору Єсенін розмірковує про витоки образного мислення, які бачить у фольклорі, в давньоруському мистецтві, в "вузловий зав'язі природи з сутністю людини", в народній творчості. Ці думки він викладає в статті Ключі Марії, в якій висловлює надію на воскресіння таємних знаків стародавньої життя, на відновлення гармонії між людиною і природою, при цьому покладаючись, все на той же сільський уклад: "Єдиним марнотратним і неохайним, але все ж хранителем цієї таємниці була напіврозбита відхожих промислом і заводами село ".

Дуже скоро Єсенін розуміє, що більшовики - зовсім не ті, за кого хотіли б себе видавати. За словами С. Маковського, мистецтвознавця і видавця, Єсенін "зрозумів, вірніше, відчув своїм селянським серцем, жалістю своєї: що відбулася не" велика безкровна ", а почалося час темне й нещадне ...". І ось настрій піднесеності і надій змінюється у Єсеніна розгубленістю, подивом перед тим, що відбувається. Селянський побут руйнується, голод і розруха простують по країні, а на зміну завсідникам колишніх літературних салонів, багато з яких вже емігрували, приходить вельми різношерста літературна і навкололітературне публіка.

У 1919 Єсенін виявляється одним з організаторів і лідерів нової літературної групи - імажиністів. (Імажинізмом [від французького image - образ] - напрям у літературі та живописі. Виникло в Англії незадовго до війни 1914-1918 (засновники його - Езра Поунд і Уіндгем Люїс, що відкололися від футуристів), на російському грунті розвинулося в перші роки революції. Російські імажиністи виступили зі своєю декларацією на початку 1919 в журналах "Сирена" (Воронеж) і "Радянська країна" (Москва). Ядро групи складали В. Шершеневич, А. Мариенгоф, С. Єсенін, А. Кусиков, Р. Ивнев, І. грузинів і деякі ін. Організаційно вони об'єднувалися навколо видавництва "Імажиністи", "Чіхі-Пихи", книжкової крамниці і відомого в свій час литовського кафе "Стійло Пегаса". Пізніше імажіністамі випускався журнал "Готель для подорожуючих у прекрасному", прекратившийся в 1924 на четвертому номері. Незабаром після цього група розпалася.

Теорія імажиністи заснована принципом поезії, проголошує примат "образу як такого". Чи не слово-символ з безліччю значень (символізм), що не слово-звук (кубофутурізм), що не слово-назва речі (акмеїзм), а слово-метафора з одним певним значенням є основою І. "Єдиним законом мистецтва, єдиним і незрівнянним методом є виявлення життя через образ і ритміку образів "(" Декларація "імажиністів). Теоретичне обґрунтування цього принципу зводиться до уподібнення поетичної творчостіпроцесу розвитку мови через метафору. Поетичний образ ототожнюється з тим, що Потебня називав "внутрішньою формою слова". "Народження слова мови і мови з утроби образу, - говорить Мариенгоф, - визначене раз і назавжди образне початок майбутньої поезії". "Необхідно пам'ятати завжди первинний образ слова". Якщо в практичній мові "понятійного" слова витісняє його "образність", то в поезії образ виключає сенс, зміст: "поїдання чином сенсу - ось шлях розвитку поетичного слова" (Шершеневич). У зв'язку з цим відбувається ломка граматики, заклик до аграмматична: "сенс слова закладена не лише в корені слова, але і в граматичній формі. Образ слова тільки в корені. Ламаючи граматику, ми знищуємо потенційну силу змісту, зберігаючи колишню силу образу" (Шершеневич , 2Ч2 = 5). Вірш, що є аграмматіческой "каталогом образів", природно не вкладається і в правильні метричні форми: "vers libre образів" вимагає "vers libre'a" ритмічного: "Вільний вірш становить невід'ємну сутність імажиністської поезії, що відрізняється надзвичайною різкістю образних переходів" (Мариенгоф) . "Вірш - не організмом, а натовп образів, з нього може бути вийнятий один образ, вставлено ще десять" (Шершеневич)).

Їхні гасла, здавалося б, зовсім далекі поезії Єсеніна, його поглядам на природу поетичної творчості. Чого варті, наприклад, слова з Декларації імажинізму: "Мистецтво, побудоване на утриманні ... мало загинути від істерики". У імажинізмом Єсеніна приваблювало пильну увагу до художнього образу, чималу рольв його участі в групі грала і загальна побутова невлаштованість, спроби спільно ділити тяготи революційного часу.

Тяжке відчуття роздвоєності, неможливість жити і творити, будучи відірваним, від народних селянських коренів укупі з розчаруванням знайти "новий град - Инонию" надають ліриці Єсеніна трагічні настрої. Листя в його віршах шепочуть вже "по-осінньому", свистять по всій країні, як Осінь, Шарлатан, вбивця і злодій і прозріли повіки. Закриває одна лише смерть ...

Я останній поет села - пише Єсенін у вірші (1920), присвяченому своєму другові письменникові Мариенгофа. Єсенін бачив, що колишній сільський побут йде в небуття, йому здавалося, що на зміну живому, природному приходить механізована, мертва життя. В одному з листів 1920 році він зізнавався: "Мені дуже сумно зараз, що історія переживає важку епоху умертвіння особистості як живого, адже йде зовсім не той соціалізм, про який я думав ... Тісно в ньому живого, тісно будує міст у світ невидимий, бо рубають і підривають ці мости з-під ніг прийдешніх поколінь ".

У той же час Єсенін працює над поемами Пугачов і Номах. Фігурою Пугачова він цікавився вже кілька років, збирав матеріали, мріяв про театральну постановку. Прізвище ж Номах утворена від імені Махна - керівника Повстанської армії в роки громадянської війни. Обидва способу ріднить мотив бунтарства, бунтівного духу, властивий фольклорним розбійникам-правдошукачам. У поемах виразно звучить протест проти сучасної Єсеніну дійсності, в якій він не бачив і натяку на справедливість. Так "країна негідників" для Номаха - і той край, в якому він живе, і взагалі будь-яка держава, де ... якщо злочинно тут бути бандитом, / То не більш злочинно, ніж бути королем ...

Восени 1921 року в Москву приїхала знаменита танцівниця Айседора Дункан, з якої незабаром Єсенін одружився.

Подружжя відправляються за кордон, до Європи, потім в США. Спочатку європейські враження наводять Єсеніна на думку про те, що він "розлюбив злиденне Росію, але дуже скоро і Захід, і індустріальна Америка починають здаватися йому царством міщанства і нудьги.

В цей час Єсенін вже сильно п'є, часто впадаючи в буйство, і в його віршах все частіше звучать мотиви безпросвітного самотності, п'яного розгулу, хуліганства та понівечене життя, почасти ріднять деякі його вірші з жанром міського романсу. Недарма ще в Берліні Єсенін пише свої перші вірші з циклу Москва кабацкая:

Знову п'ють тут, б'ються і плачуть.
Під гармоніки жовту смуток ...

Шлюб з Дункан незабаром розпався, і Єсенін знову опинився в Москві, не знаходячи собі місця в новій більшовицької Росії.
За свідченням сучасників, коли він впадав в запої, то міг страшно "крити" радянську владу. Але його не чіпали і, протримавши деякий час в міліції, незабаром відпускали - до того часу Єсенін був знаменитий в суспільстві як народний, "селянський" поет.

Незважаючи на важкий фізичний і моральний стан, Єсенін продовжує писати - ще трагічніше, ще глибше, ще досконалішою.
Серед кращих віршів його останніх років - Лист до жінки, Перські мотиви, невеликі поеми Русь йде, Русь безпритульна, Повернення на Батьківщину, Лист матері (Ти жива ще, моя бабуся ?.), Ми тепер відходимо потроху в ту країну, де тиша і благодать ...

І, нарешті, вірш "відрадила гай золота", в якому поєднуються і істинно народна пісенна стихія, і майстерність зрілого, багато пережив поета, і щемлива, чиста простота, за яку його так любили люди, зовсім далекі від красного письменства:

Відрадила гай золота
Березовим, веселим мовою,
І журавлі, сумно пролітаючи,
Чи не жаліють більше ні про кого.
Кого жаліти? Адже кожен у світі мандрівник -
Пройде, зайде і знову залишить будинок.
Про всіх померлих марить конопляник
З широким місяцем над блакитним ставом ...

28 грудня 1925 року Єсеніна знайшли мертвим в ленінградської готелі «Англетер». Останнє його вірш - «До побачення, друже мій, до побачення ...» - було написано в цьому готелі кров'ю. За свідченням друзів поета, Єсенін скаржився, що в номері немає чорнила, і він змушений був писати кров'ю.

За прийнятою більшістю біографів поета версії, Єсенін в стані депресії (через місяць після лікування у психоневрологічній лікарні) покінчив життя самогубством (повісився). Ні сучасниками події, ні в найближчі кілька десятиліть після смерті поета інших версій події не висловлювалося.

У 1970-1980-і роки, переважно в націоналістичних колах, виникли також версії про вбивство поета з подальшим інсценуванням його самогубства: на грунті ревнощів, корисливою грунті, вбивство співробітниками ОГПУ. У 1989 році під егідою ИМЛИ імені Горького була створена Есенинская комісія під головуванням Ю. Л. Прокушева; на її прохання було проведено низку експертиз, що призвели до наступного висновку: «опубліковані нині" версії "про вбивство поета з подальшим інсценуванням повішення, незважаючи на окремі різночитання ..., є вульгарним, некомпетентним тлумаченням спеціальних відомостей, часом фальсифікують результати експертизи» (з офіційної відповіді професора по кафедрі судової медицини, доктора медичних наук Б. С. Свадковської на запит голови комісії Ю. Л. Прокушева). У 1990-ті роки різними авторами продовжували висуватися як нові аргументи на підтримку версії про вбивство, так і контраргументи. Версія вбивства Єсеніна представлена ​​в серіалі «Єсенін».
Похований 31 грудня 1925 в Москві на Ваганьковському кладовищі.

Творчість Сергія Олександровича Єсеніна, неповторно яскраве і глибоке, нині міцно увійшло в нашу літературу і користується величезним успіхом у численного радянського і зарубіжного читача.
Вірші поета сповнені сердечної теплоти і щирості, палкої любові до безмежним просторам рідних полів, "невичерпну печаль" яких вмів він так емоційно і так дзвінко передати.

В нашу літературу Сергій Єсенін увійшов як видатний лірик. Саме в ліриці виражено все, що становить душу есенинского творчості. У ній повнокровна, сяюча радість юнаки, заново відкриває дивовижний світ, тонко відчуває повноту земної принади, і глибока трагедія людини, занадто довго залишався в "вузькому проміжку" старих почуттів і воззреній.І якщо в кращих віршах Сергія Есеніна- "повінь" найпотаємніших , найінтимніших людських почуттів, вони до країв наповнені свіжістю картин рідної природи, то в інших його проізведеніях- відчай, тлін, безвихідна грусть.Сергей Єсенін перш за все-співак Русі, і в його віршах,

по-російськи щирих і відвертих, ми відчуваємо биття неспокійного ніжного серця. У них "російський дух", в них "Руссю пахне". Вони увібрали в себе великі традиції національної поезії, традиції Пушкіна, Некрасова, Блоку. Навіть в любовній ліриці Єсеніна тема любові зливається з темою Батьківщини. Автор "Перських мотивів" переконується в неміцності безтурботного щастя далеко від рідного краю. І головною героїнеюциклу стає далека Росія: "Як би не був гарний Шираз, він не краще рязанських роздолля". З радістю і гарячим співчуттям зустрів Єсенін Жовтневу революцію. Разом з Блоком, Маяковським він без коливань став на її бік. Твори, написані Єсеніним в той час ( "Перетворення", "Инония", "Небесний барабанщик"), пройняті бунтарським настроеніямі.Поет захоплений бурею революції, її величчю і рветься до нового, до майбутнього. В одному з творів Єсенін вигукував: "Мати моя батьківщина, я-більшовик!" Але Єсенін, як він сам писав, сприйняв революцію по-своєму, "з селянським ухилом", "більше стихійно, ніж свідомо". Це наклало особливий відбиток на творчість поета і багато в чому визначило його подальший шлях. Характерні були уявлення поета про мету революції, про майбутнє, про соціалізм. У поемі "Инония" він малює майбутнє як якесь ідилічне царство селянського благополуччя, соціалізм здається йому блаженним "мужицьким раєм". Такі уявлення позначилися і в інших творах Єсеніна того часу:

Бачу вас, злачні ниви,
З стадом буланих коней.
З дудкою пастушачої в вербах
Бродить апостол Андрій.

Але фантастичним видінь мужицькою Инонии, природно, не судилося збутися. Революцію очолював пролетаріат, село вів за собою місто. "Адже йде зовсім не той соціалізм, про який я думав", - заявляє Єсенін в одному з листів того часу. Єсенін починає проклинати "залізного гостя", що несе загибель патріархальному сільському укладу, і оплакувати стару, що йде "дерев'яну Русь". Цим і пояснюється суперечливість поезії Єсеніна, що пройшов складний шлях від співака патріархальної, злиденній, знедоленої Росії до співака Росії соціалістичної, Росії ленінської. Після поїздки Єсеніна за кордон і на Кавказ в життя і творчості поета відбувається перелом і позначається новий період.Она змушує його міцніше і сильніше полюбити свою соціалістичну вітчизну і по-іншому оцінити все, що в ньому відбувається. "... Я ще більше закохався в комуністичне будівництво ", - писав Єсенін після повернення на батьківщину в нарисі" Залізний Миргород ". Уже в циклі "Любов хулігана", написаному відразу ж після приїзду з-за кордону, настрої розгубленості і безвихідності змінюються надією на щастя, вірою в любов і будущее.Прекрасное вірш "заметався пожежа блакитний ...", повне самоосуду, чистою і ніжною любові, дає чітке уявлення про нові мотиви в ліриці Єсеніна:

Заметався пожежа блакитний,
Забулися рідні дали.
У перший раз я заспівав про любов,
У перший раз відрікаюся скандалити.
Був я весь-як запущений сад,
Був на жінок і зелие ласий.
Разонравилось співати і танцювати
І втрачати своє життя без оглядки.

Творчість Єсеніна - одна з яскравих, глибоко хвилюючих сторінок історії радянської літератури.Отошла в минуле епоха Єсеніна, але його поезія продовжує жити, пробуджуючи почуття любові до рідному краю, до всього близького і різному. Нас хвилює щирість і натхненність поета, для якого найдорожчим на всій планеті була Русь ...

Поділитися в соціальних мережах!

Вступ

Поезія справжніх великих думок і почуттів завжди справді народна, завжди підкорює наші серця суворою правдою життя, незгасимої вірою в Людину. «Моя лірика жива однією великою любов'ю, любов'ю до батьківщини. Почуття батьківщини - основне в моїй творчості »- ось те головне, що виділяє Сергій Єсенін у своїй поезії, у чому бачить її пафос, громадянську спрямованість. Як глибоко, самозабутньо треба любити Батьківщину, яким громадянською мужністю, мудрістю і стійкістю душі володіти, щоб настільки сповідальні-безкомпромісно міркувати про свою подальшу долю і разом з тим як пророчо далекоглядно і устремлінь мріяти про сталевому майбутньому селянської Росії.

Польова Росія! досить

Волочитися сохою по полях!

Злиденність твою бачити боляче

І берізок і тополь.

Чим більше художник, масштабніше його творчість, більш самобутнього талант, суперечливим його епоха, тим важче часом сучасникам оцінити істинний внесок його в духовне життя нації, розкрити всі грані його обдарування. Для Єсеніна природа - це вічна краса і вічна гармонія світу. Ніжно і дбайливо, без будь-якого зовнішнього тиску, природа лікує людські душі, знімаючи напругу неминучих земних перевантажень. Саме так сприймаємо ми вірші поета про рідну природу, саме так, піднесено - просвітлено, впливають вони на нас.

Спить ковила. Рівнина дорога,

І свинцевим свіжості полин.

Ніяка батьківщина інша

Чи не увіллє мені в груди мою теплінь.

Поет як би говорить всім нам: зупиніться, хоча б на мить, відірвіться від вашої повсякденної суєти, подивіться навколо себе, на що оточує нас світ земної краси, послухайте шелест лугових трав, пісня вітру, голос річковий хвилі. Живі, трепетні картини природи у віршах Єсеніна не тільки вчать любити і зберігати мир земної краси. Вони, як і сама природа, сприяють формуванню нашого світогляду, моральних основ нашого характеру, більш того, нашого гуманістичного світогляду. Світ людини і світ природи в поезії Єсеніна один і неподільний. Звідси - «повінь почуттів» і мудрість думки, природна їх злитість, причетність до подібної плоті вірша; звідси - прозріння, моральна висота єсенінській філософської лірики. Поет прекрасно усвідомлює, що відсторонення людини від природи, а тим більше конфлікт з нею, приносить суспільству непоправної шкоди і моральний збиток.

§1.Детство і юність поета

Сергій Олександрович Єсенін народився 21 вересня 1895 р. в селі Константинові Рязанської губернії, на березі Оки. Народився в селянській родині. З двох років, по бідності батька і численності сімейства, був відданий на виховання досить заможному дідові. Дід був старообрядцем, людиною суворих релігійних правил, добре знав Святе Письмо. Він дуже любив онука. По суботах і неділях він розповідав йому біблію і священну історію. Але вже в дитячі роки досить відчутно давалася взнаки і більш широкий вплив - стихія народної творчості, в якій ріс хлопчик. Крім діда хлопчика знайомила з народною творчістюі його бабка. Вона розповідала казки. Деякі казки з поганими кінцями йому не подобалися, і він їх переробляв на свій лад. Таким чином, духовне життя хлопчика складалася під впливом священної історії і народної поезії. Хлопчик жив вільно і безтурботно. Він не був знайомий з ранніми тяготами селянської праці. Будинки бував мало, особливо навесні і влітку, ріс на лоні роздольної рязанської природи. Ловив рибу, цілими днями пропадав з хлопцями на березі річки. Дитинство пройшло серед полів і степів. Тут зароджувалася та велика любовдо рідної природи, яка пізніше питала його поетична уява. Ще в ранньому дитинстві у Єсеніна виникла щира і серцева жалість до всього живого. Любов до тварин залишилася у нього на все життя. Коли прийшла пора вчитися, хлопчика віддали в Костянтинівську початкову школу. Єсеніну вчення давалося легко. У свідоцтві про закінчення школи говорилося: «Сергій Олександрович Єсенін в травні місяці цього 1909 року успішно закінчив курс в Костянтинівському земському 4-річному училище». Потім вступив до Спас-Клепиковский училище. Студенти, які закінчили його мали право викладати в початкових класах загальноосвітніх шкіл, Служити в цивільних установах.

Цікаво проходили уроки російської словесності і рідної мови. Тут Єсеніна оточувала переважно селянська молодь, яка тягнулася до знань, самостійно розмірковуючи над життям, шукала своє місце в ньому. Саме тут, в Спас-Клепиковських школі, починається поетичний шлях Єсеніна. Закінчивши цю школу з відзнакою, він вийшов з неї «учителем школи грамоти». Влітку 1912р. Єсенін переїхав до Москви, деякий час служив в м'ясній крамниці, де прикажчиком працював його батько. Єсенін цілком був наданий самому собі, не було мислячої середовища, не виявилося і людини, який міг би стати порадником і наставником. Батько не міг стати для Єсеніна такою людиною. Чисто матеріальні розрахунки затуляли від нього духовне життя юнака. Між ними виникла відчуженість. Між батьком і сином настав розрив.

§2.Літературний дебют

У пошуках засобів для існування Єсенін з осені 1912 року працює в книжковому магазині. Але на початку 1913р. цей магазин закривають, Єсенін ненадовго їде в Константиново і в березні повертається до Москви. На цей раз він влаштовується в друкарню відомого видавця І.Д. Ситіна, в якій працює до літа 1914 р цей період він приєднався до революційно налаштованим робітникам і опинився під наглядом поліції. Тяга до самоосвіти призводить його в 1913 році в Московський народний університет імені А.Л. Шанявського. Метою університету було розширити сферу вищої освітив Росії, зробити його доступним для незаможних, демократичних верств. Університет швидко виріс і зміцнів. Викладання велося на високому рівні. Єсенін навчався на історико-філософському відділенні, в програму якого входили політична економія, теорія права, історія нової філософії. В університеті Єсенін провчився близько півтора років, що було не легкою справою. Один із сучасників поета літератор Семен Фомін в своїх спогадах стверджував, що з перших же літературних кроків у Єсеніна не було слабких віршів. Він нібито відразу почав писати речі яскраві, самобутні, сильні.

Це не так. Спочатку і у Єсеніна виходили вірші бліді, невиразні, наслідувальні, начебто, наприклад таких

Загорілася світанок червона

У небі темно-блакитному,

Смуга з'явилася ясна

У своїй красі золотом.

Але при всій примітивності подібних рядків вони йшли від побаченого, пережитого. Минуть лише два роки, і почуття поета, знайшовши глибину, виплеснеться вже у вірші власне есенинском, неземному: «виткані на озері червоний світло зорі ...» По-русски сміливо, розмашисто, пустотливо перетряхнув своїми золотистими кучерями, він увійшов до світлиці російської поезії, щоб залишитися там назавжди. З дитинства слагавший вірші (в основному в наслідування А.В. Кольцову, І.С. Нікітіну, С.Д. Дрожніку), Єсенін знаходить однодумців в «Суріковському літературно-музичному гуртку». Гурток за своїм складом був досить строкатим. Організаційно гурток оформився в 1905 році. У «Суріковскій гурток» Єсеніна привів в початку 1914 року його московський знайомий С.Н. Кошкаров. Єсенін був прийнятий в гурток. У початківця молодого поета з'явилася літературне середовище. влаштовувалися виставки літературних робіт, Видавалися літературні збірники, виходив літературно-громадський журнал «Друг народу». Єсенін швидко освоївся з обстановкою, що панувала в гуртку. Юнака досить сильно захопила суспільно-політична діяльність суріковцев. Нове положення Єсеніна, природно, породжувало у нього нові думи і настрої. Ще в 1912 році він намагався написати віршовану декларацію, якою дає програмне назва «Поет».

Той поет, ворогів хто нищить,

Чия рідна правда мати,

Хто людей, як братів, любить

І готовий за них страждати.

Перебування Єсеніна в «Суріковському гуртку» ще не означало, що він став свідомим революціонером. Але воно допомогло йому уникнути самотності, долучила до колективу трудових людей, зробило причетним до соціального життя. Тут відбулося духовне пробудження Єсеніна. Цілком самостійне життя Єсеніна починається з 1914р., Коли його ім'я вже досить часто зустрічається на сторінках літературно-художніх журналів. Перші друковані вірші Єсеніна - це вірші про російську природу. Картинки пір року, казкові мотиви як не можна краще підходили для дитячих журналів, де Єсенін переважно і поміщав їх. Головним чином, він друкувався в двох з них «проталинку» і «Маленький світ».

«Береза», «Черемуха», «Пороша» - такі назви віршів Єсеніна 1914 року. Навесні 1915 року Єсенін приїжджає в Петроград, де знайомиться з А.А. Блоком, С.М. Городетскім, А.М. Ремісовим і ін., Зближується з Н.А. Клюєвим, які надали на нього значний вплив. Їх спільні виступи з віршами і коломийками, стилізованими під «селянську», «народну» манеру (Єсенін є публіці златокудрим молодцем в розшитій сорочці і сап'янових чобітках), мали великий успіх.

§3.Сборнік Радуниця

Всього двадцять років було поетові, коли з'явилася перша книга його віршів. Збірник «Радуниця» вийшов у світ на початку 1916 року. «Радуниця» - захоплено вітається критикою, що виявила в ній свіжий струмінь, відзначала юну безпосередність і природний смак автора.

З назвою збірки пов'язані багато віршів, навіяні релігійними уявленнями і повір'ями, добре знайомими Єсеніну ще з розповідей діда і по урокам закону божого в Спас-Клепиковських школі. Для таких віршів характерне використання християнської символіки.

Я бачу - в просінічном платі,

На легкокрилих хмарах

Йде кохана мати

З пречистих сином на руках ...