Keď sa zdvihol vyššie s nehybnou hlavou.

ruská literatúra  Pamätník, nikdy nezarastený ľudový steh

Už počas jeho života mu spoločníci A. S. Puškina prorokovali zvláštne miesto v ruskej a svetovej literatúre.

Slávny ruský kritik V. G. Belinsky o Puškinovi napísal: „Príde čas, keď Rusko bude spievať klasicky, za dielami, ktoré budeme vytvárať a rozvíjať nielen estetickejšie, ale aj morálne.

A história ukázala, že mal úplnú pravdu. A. S. Puškin, ktorý prišiel o vlastný nedocenený prepad. Spisovateľ čerpal svoje tvorivé námety z hĺbky života.

Podvolením sa účinnosti vtipnej kritiky a zároveň v nej nachádzame ideály, ktoré sú ľuďom blízke.

Aje chvála, imidž a otužovanie - timchase.

Nie je potrebné sa poddať svojim vysokým ideálom. Oleksandr Sergeyovič sa rozhodol splniť všetky svoje životné požiadavky a úlohy. Neustále žije životom svojej krajiny, s jej radosťami a problémami, s jej úspechmi i utrpením, s jej slávou i bolesťou.

Puškin bol spevákom slobody: jeho kreativita volá po slobode – politickej a duchovnej, oslobodení od otroctva a zabíjania.

Svoju službu zasvätil ľuďom, boju za šťastie a spravodlivosť. "Mesiac spieva svetlu," napísal M. Girky.

ľudový steh

Puškin kedysi spieval pre ľudí a zároveň jeho diela evokovali vlastnosti, typické zážitky a pocity, ktoré osvietili väčšinu ľudí.

Hlboko, živo a živo vyjadruje vo svojich veršoch osobitosti svojich zážitkov, spieva bez obmedzenia osobitnou témou.

Zdá sa, že jeho diela majú vždy hlboký záujem o iných ľudí, o celý národ a krajinu.

Táto pútavá téma chváli autora rovnako široko, ako aj špeciálneho človeka.

O tom samom - o zmysle života a význame básnika - hovoriť vo veršoch „Sspieva“, „Prorok“ a mnoho ďalších.

Obchádzanie morí a pevnín,

Ľuďom pri tom slove zvierali srdcia.

Puškin tak pochopil svoje poslanie a dosiahol pre seba vysoké trofeje.

Môže spievať k pokojnému životu, zatiaľ čo jeho poetický duch „tlmí chladný sen“.

Keď príde chvíľa, keď „duša spieva ako orol, ktorý sa chystá klesnúť“, „veci sa otvoria“ a začnú sa objavovať tie, ktoré sú neprístupné očiam obyčajných ľudí, a teraz trochu „obloha bude triasť sa“, „podmorský plaz z údolia, ktorý mrzne.“

Kreativita je veľký čin a spieva pod vplyvom veľkej a dôležitej myšlienky.

Poézia, pevne prepísaná Puškinom, je povinná prísne dodržiavať pravdu, ktorá slúži slobode, kráse, dobru a spravodlivosti.

Puškin bol „spevákom aktivity“, kreativita poznala všetku rozmanitosť životných prejavov, všetko bohaté živé svetlo vyžarovalo „nižšiu myseľ“ básnika.

A v celom tomto svete, v detailoch pokožky, ktoré sú na prvý pohľad neviditeľné, môžete rozpoznať krásu a harmóniu, ktorá sa v nej skrýva.

M. U. Gogoľ si položil otázku: „Čo bolo predmetom jeho poézie?

A odkaz bol zrejmý a urážlivý: „Všetko sa stalo predmetom.

Nemôžem ani pomyslieť na nevinnosť týchto predmetov."

Puškin kedysi spieval pre ľudí a zároveň jeho diela evokovali vlastnosti, typické zážitky a pocity, ktoré osvietili väčšinu ľudí.

Hlboko, živo a živo vyjadruje vo svojich veršoch osobitosti svojich zážitkov, spieva bez obmedzenia osobitnou témou.

Zdá sa, že jeho diela majú vždy hlboký záujem o iných ľudí, o celý národ a krajinu.

Táto pútavá téma chváli autora rovnako široko, ako aj špeciálneho človeka.

O tom samom - o zmysle života a význame básnika - hovoriť vo veršoch „Sspieva“, „Prorok“ a mnoho ďalších.

Obchádzanie morí a pevnín,

Ľuďom pri tom slove zvierali srdcia.

Puškin tak pochopil svoje poslanie a dosiahol pre seba vysoké trofeje.

Na svojom vrchole „som pamätník sám sebe“.

Keď príde chvíľa, keď „duša spieva ako orol, ktorý sa chystá klesnúť“, „veci sa otvoria“ a začnú sa objavovať tie, ktoré sú neprístupné očiam obyčajných ľudí, a teraz trochu „obloha bude triasť sa“, „podmorský plaz z údolia, ktorý mrzne.“

Kreativita je veľký čin a spieva pod vplyvom veľkej a dôležitej myšlienky.

Spieva s nádejou, že ho budúce generácie pochopia a ocenia, milujú jeho poéziu cez tie, ktoré krajšie prebúdza.

So všetkou svojou tvorivosťou, celým svojím životom, všetkými myšlienkami, hnevom a právom sa A. S. Pushkin považoval za „ručne nevyrobený pamätník“, ku ktorému mnohým osudom „ľudový steh“ nedorástol a možno ani či.

Pri svojom verši „Som si pomník...“ spieva s nádejou, že budúce generácie ho pochopia a ocenia, budú milovať jeho poéziu cez tie, ktoré krajšie prebúdza.

So všetkou svojou tvorivosťou, celým svojím životom, všetkými myšlienkami, hnevom a právom sa A. S. Pushkin považoval za „pamiatku nevytvorenú rukami“, ku ktorej mnohým osudom „ľudový steh“ neprerástol a možno ani či.

Puškin kedysi spieval pre ľudí a zároveň jeho diela evokovali vlastnosti, typické zážitky a pocity, ktoré osvietili väčšinu ľudí.

Už počas jeho života mu spoločníci A. S. Puškina prorokovali zvláštne miesto v ruskej a svetovej literatúre.

Zdá sa, že jeho diela majú vždy hlboký záujem o iných ľudí, o celý národ a krajinu.

Táto pútavá téma chváli autora rovnako široko, ako aj špeciálneho človeka.

Slávny ruský kritik V. G. Belinsky o Puškinovi napísal: „Príde čas, keď v Rusku budeme spievať klasicky, za dielami, ktoré vytvoríme a rozvinieme nielen esteticky, ale aj morálne.

Obchádzanie morí a pevnín,

Ľuďom pri tom slove zvierali srdcia.

Puškin tak pochopil svoje poslanie a dosiahol pre seba vysoké trofeje.

Na svojom vrchole „som pamätník sám sebe“.

Keď príde chvíľa, keď „duša spieva ako orol, ktorý sa chystá klesnúť“, „veci sa otvoria“ a začnú sa objavovať tie, ktoré sú neprístupné očiam obyčajných ľudí, a teraz trochu „obloha bude triasť sa“, „podmorský plaz z údolia, ktorý mrzne.“

A história ukázala, že mal úplnú pravdu.

Puškin kedysi spieval pre ľudí a zároveň jeho diela evokovali vlastnosti, typické zážitky a pocity, ktoré osvietili väčšinu ľudí.

Verš „Village“ a óda „Liberty“ teda rozvíjali myšlienky a uplatňovali postupne upravované ciele manželstva.

A na vrchu „Milujem ťa...“ alebo „Pamätám si na zázrak...“ boli položené široké, nežné pocity, ktoré srdcia všetkých ľudí chválili a vždy budú chváliť, bez ohľadu na ich názory a politické zmeny. .

Puškin bol „spevákom akcie“, tvorivosť mala všetku rozmanitosť životných prejavov, všetko bohaté živé svetlo vyžarovalo „nižšiu myseľ“ básnika.

A v celom tomto svete, v detailoch pokožky, ktoré sú na prvý pohľad neviditeľné, môžete rozpoznať krásu a harmóniu, ktorá sa v nej skrýva.

N.V. Gogol sa opýtal sám seba: „Čo bolo predmetom jeho poézie?

A odpoveď bola zrejmá a urážlivá: „Všetko sa stalo jeho predmetom... Pred nevyliečiteľnosťou jeho objektov neexistuje žiadna myšlienka.“

Vo svojom verši „Som si pomník...“ spieva s nádejou, že budúce generácie pochopia, ocenia a budú milovať jeho poéziu pre tých, ktorých v najhlbšom prebudení prebúdza.

So všetkou svojou tvorivosťou, všetkými svojimi životmi, všetkými svojimi myšlienkami, ľútosťou a pravicovým A.S.... Puškin o sebe usúdil, že je „pamiatkou nerobenou rukami“, ktorej mnohým osudom „ľudový steh“ neprerástol a nesmie byť zarastený Koľkokrát?

ČASŤ 1

Alexander Sergeyovič Puškin

"Som pomník sám sebe, nie vyrobený rukami..."

Napájanie obchodu. 194-195

1. Prečo sa spieva chorál pri pamätníku, ktorý „nie je zarastený ľudovým stehom“?

Svojou hlavnou zásluhou spieva s úctou k prebúdzaniu dobra v ľuďoch:

A ešte dlho budem taký láskavý k ľuďom,

Akú dobrotu som cítil, keď som sa zobudil so svetlom,

Čo v mojom zhorstok storočí oslavovalo slobodu

A milosrdenstvo, kým nezačali horieť výkriky.

2. Div. Pošlite o 19.00 hod. 195, časť 1, a na 3 jedlá na stranu. 299, časť 2.: krajina v časoch Puškina sa volala nie Rusko, ale Rusko žijúce nažive staré meno, spieva akoby na umocnenie staroby mystiky.

Hrdý onuk Slovincov: Rusi, Ukrajinci a Bielorusi sú Slovinci.

Storočie Zhorstok: zostávajúce rady sú inšpirované protikladom: krutým storočím – volaním o milosť, kým nezačalo horieť.

Milosrdenstvo k horiacemu volaniu: spáľme sviatosť v našej hodine, volajme žiť, ak hovoríme o anjeloch vyhnaných z Raja (horiaci anjel) alebo o manželkách, ktoré stratili česť.

Najdôležitejšie je, že Puškina rešpektujú všetci, ktorí trpia, okrem dekabristov v exile.

Pánovi: Puškin hovorí o vysokej dôležitosti básnika, o jeho poslaní ako proroka.

5. Milostný príbeh o Puškinovi

Nyibilsh Globy, na prvý pohľad, špeciálne presadzovanie A. S. Puškina, charakterizuje Vysolovannia o Nogo kritikovi Apollovi Grigor'vovi, po dvoch, po dvoch, Rock-up Pisli Zhabeli: „... Pushkin je náš všetko: Puškin je reprezentáciou vsogo nash, špeciálneho, tak zvláštneho, takého „Čo chýba našej duši, najmä po všetkých našich bojoch s cudzími ľuďmi, s inými svetmi“.

„Svet umenia si všimol a svet všetkých našich veľkých a morálnych učencov – Puškin je najnovším predstaviteľom našej fyziognómie“ (1859).

Najčastejšie môžete hádať z formulára: „Pushkin

Je dôležité nevytrhávať frázu z kontextu, pretože stráca svoj skutočný význam. 6. Áno „Podiel speváka“ Keď hovoríme o osude Oleksandra Sergiyoviča Puškina, začneme navždy hovoriť o našom živote.

Keďže nikto iný do seba nenaplnil všeprenikajúceho ruského ducha a v jeho bezprostrednej smrti možno vidieť tragický vzorec, ktorý vládne

skutočný život

Bratia spievajú, vzdali sa svojho osudu v živote svojho súčasného manželstva, vášnivo chcú odovzdať svoju genialitu diskusii a najvyššej úrovni súčasnej živej výživy.

Prirodzene, taký osud si cisár nemohol želať. Doslova niekoľko rokov po vydaní Puškina zachytáva Mikola I. mladého Lermontova, ktorý v množstve diel ukázal bystrosť svojho pohľadu na nový poriadok. Puškin bol, samozrejme, múdry, ale prienik jeho intuície bol príliš veľký na to, aby podával správy o praktickej výžive života.

Kráľovský rozkaz by videl svoju bezcennosť iným spôsobom a pokúsil sa eliminovať hrozbu.

Puškin mal podiel na tom, že sa narodil v dobách zla, vrátane vojny s Napoleonom, ktorá zrodila prvé stáda obyvateľstva v Rusku, a bol takým stádom.

Jeho básnický dar je pestrý;

Bez ohľadu na to, čo si vzal na seba, všetko vyšlo ako iskrivé a prirodzené.

Môžete to nechať len tak, že táto nadprirodzená farba by sa vyvinula, keby ste spievali ešte tridsať až štyridsať rokov.

Možno sa stane prominentným filozofom, učencom a politikom.

Po zachytení geniálnej mládeže: Lermontova, Gogoľa, Tolstého, Herzena, Dostojevského... Ale...

tragické osudy

Talentovaný Volodymyr Visotsky nie bezdôvodne hovoril jasne a jasne, čo naznačuje hrozný vzor:

Keď vidím číslo „tridsaťsedem“, môj chmeľ letí, - Os a zrazu to zafúkalo ako studený vzduch;

Na vrchole spieva „Arion“, ktorý si predstavuje očarujúceho športovca, ktorý sa podobá starogréckemu hrdinu-športovi Orfeovi, ktorý sa zúčastnil na kampani Argonautov s inými hrdinami.

Ale Puškin, píšuci o dnešku alegorickou formou, k tej lodičke, v ktorej všetko tieklo, lámalo sa a točilo, len jeden spieva ako symbol neangažovania sa v boji proti živlom. Takto spieva, zobrazuje hnutie dekabristov a jeho osud s novým. Dôraz sa tu však nekladie na politiku, ale na úlohu básnika, ktorého chráni najväčšia sila a ktorý, vediac o tom a rozumieť tomu, čo to je, vstupuje do života obyčajných smrteľníkov zboku.

Podobné intonácie možno počuť aj v hornej časti „Sings“.

Existuje priamy text o básnikovej vojne, o tejto nedôležitej časti.

Môžete sa stať skvelým človekom, keď spíte so svojím darom, ale akonáhle sa stratíte, nemôžete zastaviť vriacu energiu.

„Pamätník“ (ako sa tento verš často nazýva „Som pomník sebe, nie vyrobený rukami...“) Puškinovo meno je veľmi podobné Derzhavinovmu „Pomníku“, ale majú vážny význam.

Puškin píše jednoduchšie, ale ideál pamäti spočíva v pamäti ľudí, nie vo svete slávy olympského poloboha, ktorého sa dovoláva Derzhavin.

	Navyše, Deržavin rešpektuje jeho slávu len medzi Slovanmi, kým Puškin určite vie, že takíto ľudia si pamätajú a pamätajú tých, ktorí boli v tom čase v divokom tábore.
Resenment spieva, aby sa povzniesol nad dav.	Ak z nej Puškin zostúpi a je duševne potláčaný z klebiet a ohovárania, potom Deržavin, vedomý si svojej nevyhnutnej dôležitosti, jej nepreukazuje rovnakú úctu.
Takto sa pole jeho tvorivosti ozýva a už rozvíja ryžu dostatku v živote.	Vyriešme sťažnosti najvyšších radov a vyrovnajme ich medzi sebou.
„Pamätník“ od R. R. Derzhavina	Som pamätníkom seba samého, ktorý som to zdiskreditoval -
Som pamätníkom seba samého, ktorý vytvoril zázraky.	zaškatuľkovaný
ny, večný	Hovorme o tých pamiatkach
Spieva rešpekt k tej jogínskej pamiatke	spievaj - rob to
večný a môže byť očarujúci	To je to, čo mám na mysli, kto bude pa-
orgány, ktorých podporujem	raziť povrchy.
svoju vlastnú veľkosť.	Až do nového veku rastu ľudí
Kovy sú tvrdé a pevné	Tsim spieva skice v okolí -
Začína sa otváranie	máte povahu svojej pamäti
orgány pamätníka,	aké sú dôvody tohto nepredvídaného
moje vlastné vysvetlenie, prečo...	sti.
To isté na stacionári	Som zázračný a večný.
Spieva	viazané, trvalo spriadané
tse bojazlivý, stagnujúci a prehnaný	s ľuďmi, ktorí prišli predtým.
	rýchlostná skúška, vikoryst
prisahám na brilantnosť básnika	vyrovnávanie sa so sebou, vidím-
pamätník.	s nimi ako prejavy na Zemi.
Keď sa zdvihol nad hlavu, je to nemožné	Kučera ani mejkap vás neomrzia
švédčina,	Vzdávať hold pamätníku
Tri popisy
básnik mal šancu zabojovať	orgány pamätníka, nad-
jeho sebahodnotu, keď si ich podmanil, ale jeho koreňom je zem, jej závislosti.	pozemský charakter.
Stanica Oleksandrijsky.	Po dobu 1 hodiny ho jeho let nerozdrví.
Obnova zo symbolu seba-	moc, že ​​podlannya jogo
Nech príde všemocná hodina	dáva ryžu pomníkovi

"Som pomník sám sebe, nie vyrobený rukami..." A. S. Pushkin	Navyše, Deržavin rešpektuje jeho slávu len medzi Slovanmi, kým Puškin určite vie, že takíto ľudia si pamätajú a pamätajú tých, ktorí boli v tom čase v divokom tábore.
ľudia sa rodia v špecifických pozemských mysliach.
Nie, nezomriem všetci - moja duša je v posvätnej lýre Pieseň jasne poukazuje na tých, ktorí prežili jeho telo – duša je nerozlučne spätá so symbolickým nástrojom poetickú tvorivosť- lyroy.	Takže! - všetci nezomriem, ale časť mňa je veľká, Príďte na miesto, kde je nastolená nesmrteľnosť, niektorí z nás spievajú.
Môj pušný prach prežije a bude trvať navždy - Zdá sa, že spieva, vie, melodicky.	Slovo „nakoniec“ je tu v zmysle „jedinečné“. Nekladie sa dôraz na boj.
Z popola života, zo smrti života, Tu sa kladie dôraz na prúdenie do priepasti, na tie, ktoré budú úplne zázračné, ako nevyhnutný lem.	A budem slávny až do skončenia sveta Sláva tu spočíva kvôli objaveniu toho, čo je na zemi.
A moja sláva rastie, nie vybledla. Dúfame, že sláva bude každým rokom spievať viac a viac, aby po jeho smrti pokračoval aktívny život jeho stvorenia.	Ak je nažive, bude spievať sám. Toto „je dobré“ – prítomnosť básnikov, ľudí, kultúrnych hodnôt a kreativity na zemi.

"Som pomník sám sebe, nie vyrobený rukami..." A. S. Pushkin	Navyše, Deržavin rešpektuje jeho slávu len medzi Slovanmi, kým Puškin určite vie, že takíto ľudia si pamätajú a pamätajú tých, ktorí boli v tom čase v divokom tábore.
Doky Slovianov vo vesmíre budú šanuvati. Pre všetok titánsky význam, ktorý pieseň potvrdzuje, je dôležité poznamenať, že jeho sláva je neoddeliteľne spojená so slávou Slovanov.	Tento národný pamätník sa týči ako hlava, ktorá tvorí základ jedného národa, nech tento pamätník stúpa do kozmických výšin. Chýry o mne sa rozšíria po celom veľkom Rusku,
Rozsah svojej slávy spevák konkretizuje nie geograficky, ale politicky. Chýr o mne pôjde z Bielych vôd do Čiernych vôd,	Pracujú v súvislosti s Bielym a Čiernym morom. Hovorím mi koža jazyka v ňom,
Slovo „mova“ je tu prevzaté z významu „ľudia“. Koženčania, ktorí žijú v Rusku, sú známi básnikom;	spieva sa stane symbolom Ruska aj celého Ruska. De Volga, Don, Neva, od Riphean po Ural;
Tungus a priateľ stepi Kalmik.	Budúcnosť Ruska sa neobmedzuje len na Európu, medzi nimi sú národy, ktoré dokážu rýchlo oceniť kreativitu ruského básnika. Akoby z neznáma som sa im stal známym,
ČASŤ 1	Spevák začína hovoriť o svojich poetických zásluhách.

"Som pomník sám sebe, nie vyrobený rukami..." A. S. Pushkin	Navyše, Deržavin rešpektuje jeho slávu len medzi Slovanmi, kým Puškin určite vie, že takíto ľudia si pamätajú a pamätajú tých, ktorí boli v tom čase v divokom tábore.
Prečo som sa ako prvý usmial vo vtipnom ruskom sklade?	Všetky propagácie piesne sú zmiešané, čím sa zdôrazňuje jej všestrannosť a dostupnosť, prítomnosť každého druhu človeka, ktorý môže milovať jeho kreativitu.
Hovorí o bezvýznamnosti „ruského jazyka“ a domnieva sa, že ruský jazyk, ktorý je naďalej dôležitý, nie je vhodný na doplnenie a špičkový ruský jazyk nikdy nedosiahne vrchol. Akú dobrotu som cítil, keď som sa prebudil so svojou dušou?	Spieva pri koži, kto prebudil to veľmi „dobré“, zdá sa, prístupné niekomu, komu nie je dané hrdinstvo a dlhotrvajúce rozhodnutia. O poctivosti, Felicity vigolosite
"Som pomník sám sebe, nie vyrobený rukami..." Derzhavin si pamätá ódu „Pred Felice“, ktorú napísal, v ktorej sa hrdinka Catherine II nechala spoznať, odmenila básnika a priblížila ju k sebe.	Pamäť ľudí musí oceniť tých, ktorí spievajú piesne o dobe, tých veľkých a hraniciach, poukazujúc na ideály budúcnosti. Hovorte o Bohu s jednoduchosťou srdca
Pred Derzhavinom bolo zvyčajné hovoriť o prejavoch božstva prirodzenejšie, vikorystovuyu spisy a významy. Derzhavin bol prvý, kto začal hovoriť o vznešenom, jednoduchom ruskom jazyku, a bol prvým, kto vykročil za hranice pokoja, ktorý nastolil Lomonosov. A milosrdenstvo, kým nezačali horieť výkriky.	Opäť spieva, čím posilňuje plnosť svojej kreativity. Vin žije
"Som pomník sám sebe, nie vyrobený rukami..." A. S. Pushkin ľudská duša nemohol si pomôcť, ale absorboval krutosť tých najhorších ľudí.	Navyše, Deržavin rešpektuje jeho slávu len medzi Slovanmi, kým Puškin určite vie, že takíto ľudia si pamätajú a pamätajú tých, ktorí boli v tom čase v divokom tábore. Milosrdenstvo je kapacita A povedzte pravdu kráľom so smiechom.
Pravda sa objavuje nezávisle od ľudí.	Spieva, keď sa dozvedel pravdu a nebojí sa o nej povedať najväčším pozemským dobrovoľníkom.
Čudoval si sa všetkému	Pre ľudí nerobte krutosť, pokiaľ je to opodstatnené.
V ktorého rade je silný cit pre Decembristov.	Buď k Božím požehnaniam, múza
s úsmevom univerzálneho porozumenia, ktorého samoľúbosť bola duchovnou súčasťou, ako u Puškina.	Pravda nie je požehnaná - iba sníva.
Mercy, ako píše Pushkin, presahuje hranice ľudí a v zmysle piesne a navyše.	Ó múza!
písať so zásluhou	na akú cestu jej treba dať právo
jedna vec je dôležitejšia ako veci samotné	Poďme písať do smrti.
Spieva	špeciálne ľudské úspechy.
	čuduj sa a dozvieš sa viac, ale vidí pohľad do kopca, ktorý by mu umožnil pochopiť nielen jeho vzhľad. vôbec nič jednoduchých ľudí
a všetku vzájomnú závislosť ľudských činov pred Božským.	Obrázky sa nebojí, nepreháňajte korunu;
Hovorím ti, komu chceš, sám si ticho	Spieva káže harmonickú dušu, zredukovaný hnev na svetskú slávu, znížený zmysel múdrosťou. neúcta;
Spieva priamo o nevedomosti tým, ktorí, keď sa objavili nevydaní, chápu jeho genialitu.	nie jeho pravý význam -
Cym je čiastočne vysušený	Nya.
Tak hlúpo sa bojí a	ľudia a kreativita
každý obrázok, preto -	zapnuté, zatemnené
kto je živý pre budúce epochy, nemožno si predstaviť ako
"Som pomník sám sebe, nie vyrobený rukami..." A. S. Pushkin	Navyše, Deržavin rešpektuje jeho slávu len medzi Slovanmi, kým Puškin určite vie, že takíto ľudia si pamätajú a pamätajú tých, ktorí boli v tom čase v divokom tábore.
závislosti. nový človek. Chvála a otužovanie už boli prijaté\ Tu prichádza posilňovanie dopredného úsudku. Spieva, vedomý si svojej nadradenosti, vinný z toho, že je nestranný a nezávislý od nestabilných ľudských úsudkov. A nevyzývaj blázna.	Spieva, pričom zdôrazňuje pozemskú povahu svojej tvorivosti. Je nemožné, aby hlúpy človek vyjadril svoje myšlienky, pretože hlupák nerozumie rozumným dôkazom. V prvom rade je tu veľký pokoj – skús vysvetliť známemu nevyslovené svoje odpustenie, inak veľký spieva

Nemôžeme premrhať hodinu a námahu na ľahkomyseľnú polemiku, za útoky nevedomosti a oneskorenia môžeme viac.

S neporaziteľnou rukou

Spieva nažive na večnosť a na večnosť.

Charakterizujúc Vyazemského, Pushkin hovorí o plytvaní príležitosti, vysvetľuje, že česť a bohatstvo často vyzývajú, aby sa prejavili správnym spôsobom v mysli, a jednoduchosť je určená ochotou a pripravenosťou Takto stráca svoju nevinnosť a stáva sa menej príťažlivou.

Žukovskij Puškin je považovaný za básnika, ktorého nadradenosť je nezávislá od úradov.

Tento jasný, lyrický ľud, ktorý romanticky hovorí o minulej sláve, je naplnený aurou čistoty a pokoja.

Vrcholy nie sú zahrnuté až do násadca, preto tu citujeme.

Pred portrétom Žukovského

Yo virshiv očarujúce nasoloda

Storočia prejdú ďaleko,

A počúvajúc ich hovoria o sláve mladosti,

Potop sa preč z temnoty zmätku,

A začnem myslieť na radosť.

Pred portrétom Vyazemského

Chcel som ukázať svoj podiel na novom svete,

Šťastný Vitivtsi dostal pochúťku

Bohatstvo, čestný rad - s najlepším možným porozumením

A nevinnosť so zvedavým úsmevom.

10. Paleta citov, výkrikov lásky, na vrchole Puškina

Keď Puškin spozná príjemcov svojej kohanny, čitateľ si ich vybaví, ako napríklad pochovaný a pochovaný („Madonna“), horkosť beznádeje („Horiaci list“), romantická úzkosť zo samoty („Vnútri zvnútra“, "Na kopcoch Gruzínska leží nočná obloha ..."), intímna nežnosť ("Ty a ty").

...Tento pohľad

Všetko môže byť také úžasné!

Ach, na mne nezáleží, či ma oklameš!

Sám som oklamaný rádiom! Vo všeobecnosti chápeme, že pohodoví ľudia neustále milujú svoju povahu, chytajú svoje najmenšie ručičky a pohľad. Vo vašich pocitoch a v tejto chvíli je to dôležité skôr ako akékoľvek sladké drievko, pod tými, ktoré sa vyskytujú v

skutočný svet

.

Nechce o tom nič vedieť, o rozsahu vyčerpania pochovanej ilúzie. .. .A moje srdce bude horieť a znova milovať - ​​okrem toho, Je nemožné nemilovať.

Táto séria sa dá poňať tak, že ľudia s bohatým duchovným životom, energiou a veľkým pôžitkom z krásneho čoskoro mierne stuhnú.

Témou Puškinovej poézie bola vždy ľudská citlivosť.

A krása prírody a verše o básnickom podiele a filozofických myšlienkach veršov - všetok smrad živej ľudskej časti.

Spieva neomrzí každý z opísaných javov, všetci a všetko je zároveň živé a zároveň radostné, trpiace a rastúce.

Práve táto vec „vyžaduje plnú lyriku na spievanie“ - na prekonanie akéhokoľvek obrazu bez ľudských skúseností.