adsby.ru → ruská literatúra

„Doteraz národný steh neprerástol“: kto a kde postavil pamätníky Puškina

Už počas jeho života mu spoločníci A. S. Puškina prorokovali zvláštne miesto v ruskej a svetovej literatúre. Slávny ruský kritik V. G. Belinsky o Puškinovi napísal: „Príde čas, keď v Rusku budeme spievať klasicky, za dielami, ktoré budeme vytvárať a rozvíjať nielen esteticky, ale aj morálne. A história ukázala, že mal úplnú pravdu.

A. S. Puškin, ktorý prišiel o vlastný nedocenený prepad. Spisovateľ čerpal svoje tvorivé námety z hĺbky života. Podvolením sa účinnosti vtipnej kritiky a zároveň v nej nachádzame ideály, ktoré sú ľuďom blízke. A z výšky týchto ideálov sme posudzovali všetky podmienky a prejavy života. Puškin sa stal v pravom zmysle ľudovým spevákom, dušou ľudu, jeho hlasom. Zničením živín kreativity, ktorú chválili ako speváčkini súputníci, tak aj ďalšia generácia.

Hlboko, živo a živo vyjadruje vo svojich veršoch osobitosti svojich zážitkov, spieva bez obmedzenia osobitnou témou. Zdá sa, že jeho diela majú vždy hlboký záujem o iných ľudí, o celý národ a krajinu. Táto pútavá téma chváli autora rovnako široko, ako aj špeciálneho človeka. O tom samom - o zmysle života a význame speváka - hovoriť vo veršoch „Sspieva“, „Prorok“ a mnoho ďalších.

Obchádzanie morí a pevnín,

Ľuďom pri tom slove padli srdcia.

Puškin takto pochopil svoje poslanie a prezentoval sa vysoké vimogi. Spieva, aby žil pokojným životom, kým jeho poetický duch „nezaženie chladný sen“. Keď príde chvíľa, keď „duša spieva ako orol, ktorý sa chystá spadnúť“, „veci sa otvoria“ a začnú vidieť tie, ktoré sú očiam bežných ľudí neprístupné, a len trochu „obloha“ bude sa triasť,“ „plaz morského podmorského Id a zamrznutia pod viničom.“ Kreativita je veľký čin a spieva pod vplyvom veľkej a dôležitej myšlienky. Poézia, pevne prepísaná Puškinom, je povinná prísne dodržiavať pravdu, ktorá je daná do služby slobody, krásy, dobra a spravodlivosti. Posúďme svoju vlastnú kreativitu a on sám spieva:

Ste svoj vlastný veľký súd

Vyhodnoťte všetkých a urobte svoju časť.

Si šťastný, skvelý umelec?

Spokojnosť? Potom si uvaríme jogo...

Autor úpenlivo prosí básnika, aby zároveň neplytval úctou k myšlienke, aj keď budú obviňované a chválené. Aje chvála, imidž a otužovanie - timchase. Nie je potrebné sa poddať svojim vysokým ideálom. Oleksandr Sergeyovič sa rozhodol splniť všetky svoje životné požiadavky a úlohy. Neustále žije životom svojej krajiny, s jej radosťami a problémami, s jej úspechmi i utrpením, s jej slávou i bolesťou.

Puškin bol spevákom slobody: jeho kreativita volá po slobode – politickej a duchovnej, oslobodení od otroctva a zabíjania. Svoju službu zasvätil ľuďom, boju za šťastie a spravodlivosť. „Mesiac spieva svetlu,“ napísal M. Gorkij.

Puškin kedysi spieval pre ľudí a zároveň jeho diela evokovali vlastnosti, typické zážitky a pocity, ktoré osvietili väčšinu ľudí. Verš „Village“ a óda „Liberty“ teda rozvíjali myšlienky a uplatňovali postupne upravované ciele manželstva. A hore „Milujem ťa...“ a „Pamätám si Chudová Mit...“ položil široké, nežné pocity, ktoré srdcia všetkých ľudí chválili a vždy budú chváliť, bez ohľadu na ich názory a politické zmeny.

Puškin bol „spevákom akcie“, tvorivosť mala všetku rozmanitosť životných prejavov, všetko bohaté živé svetlo vyžarovalo „nižšiu myseľ“ básnika. A v celom tomto svete, v detailoch pokožky, ktoré sú na prvý pohľad neviditeľné, môžete rozpoznať krásu a harmóniu, ktorá sa v nej skrýva. N.V. Gogol sa opýtal sám seba: „Čo bolo predmetom jeho poézie? A odpoveď bola zrejmá a urážlivá: „Všetko sa stalo jeho predmetom... Pred nevyliečiteľnosťou jeho objektov neexistuje žiadna myšlienka.“

Vo svojom verši „Som si pomník...“ spieva s nádejou, že budúce generácie pochopia, ocenia a budú milovať jeho poéziu pre tých, ktorých v najhlbšom prebudení prebúdza. So všetkou svojou kreativitou, celým svojím životom, všetkými svojimi myšlienkami, hnevom a správnym A.S.... Puškin mal nad sebou kontrolu “ pamätník nevyrobený rukami"Nerastie do toľkých skál" ľudový steh a nie zarastený, melodicky, nie.

Na celom svete je najmenej 200 pamätníkov Puškina - sochy, busty a iné sochy venované autorom „Boris Godunov“ a „Eugene Onegin“. „Afisha Daily“ hovorí o množstve pozoruhodných pamiatok postavených na počesť ruského básnika mimo kordónu.

Kišiňov

Kto dal: architekt Oleksandr Opekushin.

Ak: Traven 1885 Roku

História pamätníka: Pamätník Puškina v Kišiňove je jedným z najstarších na svete Myšlienka jeho vytvorenia sa datuje do 60. rokov 19. storočia, no dokončený bol až v polovici 80. rokov 19. storočia – po objavení sochy básnika v r. Moskva vi. Na zadnej strane hrudníka je napísané: „Tu, s listom púštnej púšte, tieň, ja... 1820, 1821, 1822, 1823...“ - Pamätník teda pripomína tri osudy poslaných, ako Puškinove oslavy v Besarábii a Kišiňove i.

Šanghaj

Kto dal: skupina architektov v spolupráci s ruským inžinierom a sinológom Michailom Pavlovským

Ak: Lutius 1937 Roku

História pamätníka: Pomník Puškinovi postavili na území francúzskej koncesie z iniciatívy ruských emigrantov, ktorí žili v Šanghaji. Dôvodom bolo sté výročie básnikovej smrti. Fedir Chaliapin a Oleksandr Vertinsky, ktorí žili v Číne, pomohli vybrať kamene na postavenie pamätníka. Bronzová busta Puškina bola v Rusku brutálne zneuctená a nápisy Veľkej vlasteneckej vojny zneli: „1837-1937, Puškin - na stý deň smrti“.

V roku 1937 obsadili Šanghaj Japonci. Koncom jesene 1944 japonská okupačná moc poslala sochu pri ostreľovaní miesta roztaviť. Po skončení druhej svetovej vojny sily ruskej diaspóry a šanghajskej inteligencie, ktorá žila v Šanghaji, zbierali peniaze na renováciu pamätníka. Umelci Moskovskej Treťjakovskej galérie na základe náčrtov, ktoré sa zachovali, opäť predĺžili bustu Puškina - teraz od stredu.

Zrazu bol pamätník zbúraný v roku 1966 - pod hodinou Číňanov kultúrna revolúcia" V roku 1987 ho sochár Gao Yun Long znovu objavil pomocou náčrtov a zobrazením najnovšej verzie busty. Prvotná koncepcia pamätníka, vybudovaného z iniciatívy ruských emigrantov, sa však nenávratne stratila.

Budapešť

Kto dal: sochár Jánoš Farkaš

Ak: 1949 r_k

História pamätníka: Bol postavený základ pamätníka, ktorý položil na počesť Puškina uhorský sochár Jánoš Farkaš pri Budapešti v roku 1949 a bola osadená pamätná tabuľa. V angličtine je napísané: „Sandor (Olexander na ugroistický spôsob. - Poznámka vyd. ) Puškin, ruskému ľudu“, pod ním je vyrytý úryvok z Puškinovho „Pomníka“. Doshka bola zavesená na ulici, ktorá bola potom premenovaná na Pushkinska. Všetky tieto návštevy boli venované 150. výročiu dňa národného básnika. A o deň skôr si budapeštianske kino „Forum“ zmenilo názov na „Puškin“ – a odvtedy ho nosí.

Washington

Kto dal: sochár Oleksandr Burganov

Ak: 2000 rik

História pamätníka: Socha Puškina od Burganova sa objavila na území Univerzity Georga Washingtona v roku 2000 v rámci programu kultúrna výmena medzi Moskvou a Washingtonom. Rozhodnutie postaviť pamätník bolo prijaté v roku 1999 - na 200. výročie narodenín ruského básnika. Ako gesto uznania bola v roku 2009 v 1. humanitárnom zbore MDU inštalovaná socha amerického básnika Walta Whitmana.

Ďalšie pamiatky na počesť Puškina v Spojených štátoch nájdete v New Jersey a New Yorku. Sochu v New Jersey postavili na opevnenom mieste neďaleko jazera. Koncom 30-tych rokov patrilo toto územie ruským emigrantom: Puškinov pamätník sa tam objavil z ich iniciatívy v roku 1941.

Pushkin A.S. - Rizne

Téma: - "Pamätník, predtým, ako ľudové stehy zarastú"

Už počas jeho života mu spoločníci A. S. Puškina prorokovali zvláštne miesto v ruskej a svetovej literatúre. Slávny ruský kritik V. G. Belinsky o Puškinovi napísal: „Príde čas, keď Rusko bude spievať klasicky, za dielami, ktoré budeme vytvárať a rozvíjať nielen estetickejšie, ale aj morálne. A história ukázala, že mal úplnú pravdu.

Hlboko, živo a živo vyjadruje vo svojich veršoch osobitosti svojich zážitkov, spieva bez obmedzenia osobitnou témou. Zdá sa, že jeho diela majú vždy hlboký záujem o iných ľudí, o celý národ a krajinu. Táto pútavá téma chváli autora rovnako široko, ako aj špeciálneho človeka. O tom samom - o zmysle života a význame básnika - hovoriť vo veršoch „Sspieva“, „Prorok“ a mnoho ďalších.

Obchádzanie morí a pevnín,

Ľuďom pri tom slove padli srdcia.

Puškin tak pochopil svoje poslanie a dosiahol pre seba vysoké trofeje. Môže spievať k pokojnému životu, zatiaľ čo jeho poetický duch „tlmí chladný sen“. Keď príde chvíľa, keď „duša spieva ako orol, ktorý sa chystá klesnúť“, „veci sa otvoria“ a začnú sa objavovať tie, ktoré sú neprístupné očiam obyčajných ľudí, a teraz trochu „obloha bude triasť sa“, „podmorský plaz z údolia, ktorý mrzne.“ Kreativita je veľký čin a spieva pod vplyvom veľkej a dôležitej myšlienky. Poézia, pevne preložená Puškinom, je povinná striktne nasledovať pravdu, ktorá slúži slobode, kráse, dobru a spravodlivosti. Posúďme svoju vlastnú kreativitu a on sám spieva:

Ste svoj vlastný veľký súd

Vyhodnoťte všetkých a urobte svoju časť.

Si šťastný, skvelý umelec?

Spokojnosť? Potom si uvaríme jogo...

Puškin kedysi spieval pre ľudí a zároveň jeho diela evokovali vlastnosti, typické zážitky a pocity, ktoré osvietili väčšinu ľudí. Verš „Dedina“ a óda „Sloboda“ boli teda inšpirované myšlienkami a úsilím postupne upravovaných cieľov manželstva. A verše „Milujem ťa...“ a „Pamätám si na zázrak...“ obsahujú hlboké, nežné pocity, ktoré srdcia všetkých ľudí chválili a vždy budú chváliť, bez ohľadu na ich názory a politické zmeny.

Puškin bol „spevákom aktivity“, kreativita poznala všetku rozmanitosť životných prejavov, všetko bohaté živé svetlo vyžarovalo „nižšiu myseľ“ básnika. A v celom tomto svete, v detailoch pokožky, ktoré sú na prvý pohľad neviditeľné, môžete rozpoznať krásu a harmóniu, ktorá sa v nej skrýva. M. U. Gogoľ si položil otázku: „Čo bolo predmetom jeho poézie? A odpoveď bola zrejmá a urážlivá: „Všetko sa stalo jeho predmetom... Pred nevyliečiteľnosťou jeho subjektov neexistuje žiadna myšlienka.“

Pri svojom verši „Som si pomník...“ spieva s nádejou, že budúce generácie ho pochopia a ocenia, budú milovať jeho poéziu cez tie, ktoré krajšie prebúdza. So všetkou svojou tvorivosťou, celým svojím životom, všetkými myšlienkami, hnevom a právom sa A. S. Pushkin považoval za „pamiatku nevytvorenú rukami“, ku ktorej mnohým osudom „ľudový steh“ neprerástol a možno ani či.

ČASŤ 1

Alexander Sergeyovič Puškin

"Som pomník sám sebe, nie vyrobený rukami..."

Napájanie obchodu. 194-195

1. Prečo sa spieva chorál pri pamätníku, ktorý „nie je zarastený ľudovým stehom“?

Svojou hlavnou zásluhou spieva s úctou k prebúdzaniu dobra v ľuďoch:

A ešte dlho budem taký láskavý k ľuďom,

Akú dobrotu som cítil, keď som sa zobudil so svetlom,

Že v mojom zhorstok storočí som oslavoval slobodu

A milosrdenstvo, kým nezačali horieť výkriky.

2. Div. Pošlite o 19.00 hod. 195, časť 1, a za 3. jedlo na stranu. 299, časť 2.

4. Význam slov a slov

Nie vyrobené rukami – nie hmotnými, ale prejavmi v duchovnej sfére.

Ľudový steh: viditeľný obraz sú ľudia. Ty, čo kráčaš v stehu do svojej svätyne; Je to tiež pamätník, ktorý nie je vyrobený ručne, a „ľudový steh“ je tiež prevzatý z preneseného významu: vyznačiť duchovnú cestu.

S nerušenou hlavou: tu spieva jasný obraz monumentu, ktorý je vrcholom a ktorý možno výškou porovnať so skutočnými pamiatkami, napríklad Alexandrijskou vežou.

Duša v posvätnej lýre: verše nie sú písané podľa rozkazu mysle, ale veľkých duší, lýra je nástrojom starých básnikov; všetko naraz - poézia.

Veľké Rusko: krajina v časoch Puškina sa volala nie Rusko, ale Rusko žijúce nažive staré meno, spieva akoby na umocnenie staroby mystiky.

Hrdé bremeno Slovincov: Rusi, Ukrajinci aj Bielorusi sú Slovinci.

Storočie Zhorstok: zostávajúce rady sú inšpirované protikladom: krutým storočím – volaním po milosť, kým nezačalo horieť.

Milosrdenstvo k horiacemu volaniu: spáľme sviatosť v našej hodine, volajme žiť, ak hovoríme o anjeloch vyhnaných z Raja (horiaci anjel) alebo o manželkách, ktoré stratili česť. Najdôležitejšie je, že Puškina rešpektujú všetci, ktorí trpia, okrem dekabristov v exile.

Pánovi: Puškin hovorí o vysokej dôležitosti básnika, o jeho poslaní ako proroka.

5. Milostný príbeh o Puškinovi

Nyibilsh Globy, na prvý pohľad, špeciálne presadzovanie A. S. Puškina, charakterizuje Vysolovannia o Nogo kritikovi Apollovi Grigor'vovi, po dvoch, po dvoch, Rock-up Pisli Zhabeli: „... Pushkin je náš všetko: Puškin je reprezentáciou vsogo nash, špeciálneho, tak zvláštneho, takého „Čo chýba našej duši, najmä po všetkých našich bojoch s cudzími ľuďmi, s inými svetmi“. „Svet umenia si všimol a svet všetkých našich veľkých a morálnych učencov – Puškin je najnovším predstaviteľom našej fyziognómie“ (1859).

Najčastejšie môžete hádať z formulára: „Pushkin

Je dôležité nevytrhávať frázu z kontextu, pretože stráca svoj skutočný význam.

6. Ese “The Share of the Singer”

Keď hovoríme o osude Oleksandra Sergiyoviča Puškina, začneme navždy hovoriť o našom živote. Keďže nikto iný do seba nenaplnil všeprenikajúceho ruského ducha a v jeho bezprostrednej smrti možno vidieť tragický vzorec, ktorý vládne skutočný život v dnešnom Rusku.

Jedna z najdôležitejších čŕt Puškina a tie, ktoré je dôležité vziať do úvahy, pretože sa končí s koncom poetiky a začína sa filozofickou analýzou. Správnejšie by bolo povedať, že dve lôžka postele sú v neoddeliteľnom celku. Môžete s istotou povedať, že v budúcnosti budete žiť ešte dvadsať rokov.

Naša literatúra by nemala takú tvrdú a nezmieriteľnú časť podpory obrancov a slov janofilov s ďalšou revolúciou štátu obyčajných ľudí, ktorá sa stáva populárnou. Pushkinova superčka, rovnako ako mnoho iných, už žila do konca a v čase jeho smrti bola v plnej sile. Očividne by sa toho v našom živote veľa nestalo, keby sme tušili, že život v manželstve je v skutočnosti život literárny.

Bratia spievajú, vzdali sa svojho osudu v živote svojho súčasného manžela a manželky, vášnivo chcú odovzdať svoju genialitu diskusii a najvyššej úrovni súčasnej živej výživy. Prirodzene, taký osud si cisár nemohol želať. Doslova niekoľko rokov po vydaní Puškina zachytáva Mikola I. mladého Lermontova, ktorý v množstve diel ukázal bystrosť svojho pohľadu na nový poriadok. Puškin bol, samozrejme, múdry, ale prienik jeho intuície bol príliš veľký na to, aby podával správy o praktickej výžive života. Kráľovský rozkaz by videl svoju bezcennosť iným spôsobom a pokúsil sa eliminovať hrozbu.

Puškin mal podiel na tom, že sa narodil v dobách zla, vrátane vojny s Napoleonom, ktorá zrodila prvé stáda obyvateľstva v Rusku, a bol takým stádom. Jeho básnický dar je pestrý; Bez ohľadu na to, čo si vzal na seba, všetko vyšlo ako iskrivé a prirodzené. Môžete to nechať len tak, že táto nadprirodzená farba by sa vyvinula, keby ste spievali ďalších tridsať až štyridsať rokov. Možno sa stane prominentným filozofom, učencom a politikom. Po zachytení geniálnej mládeže: Lermontova, Gogoľa, Tolstého, Herzena, Dostojevského... Ale... tragické osudy Talentovaný Volodymyr Visotsky nie bezdôvodne hovoril jasne a jasne, čo naznačuje hrozný vzor:

Keď vidím číslo „tridsaťsedem“, môj chmeľ letí, - Os a zrazu to zafúkalo ako studený vzduch;

Pod týmto číslom si Pushkin predpovedal súboj,

Vystrelím na hlaveň Majakovského...

Zamerajme sa na číslo „tridsaťsedem“, - blížiaci sa boh,

Jedlo hrane povedalo: buď - alebo.

Na tejto linke si ľahli Byron a Rimbaud,

A tie, ktoré akoby neprekĺzli...

A kvôli smrteľnosti tejto postavy sa zdá mystické vidieť množstvo nezmyselných a tragických úmrtí. Je to slabý pocit, že Pushkin už pri svojej smrti nebol sám sebou.

7. Vershy z Puškina, venovaný básnikovi a poézii. "Som pomník sám sebe, nie vyrobený rukami..."

Puškin má množstvo veršov venovaných básnikom a básňam. Ich pátos spočíva v silnom, osobitom duchu básnika, v nebeskosti, nesmiernosti daru, ktorý priťahuje pohľady ľudí bez tváre.

Na vrchole spieva „Arion“, ktorý si predstavuje očarujúceho športovca, ktorý sa stáva ako staroveký grécky hrdina-športovec Orpheus, ktorý sa zúčastnil na kampani Argonautov s inými hrdinami. Ale Puškin, píšuci o dnešku alegorickou formou, k tej lodičke, v ktorej všetko tieklo, lámalo sa a točilo, len jeden spieva ako symbol neangažovania sa v boji proti živlom. Takto spieva, zobrazuje hnutie dekabristov a jeho osud s novým. Dôraz sa tu však nekladie na politiku, ale na úlohu básnika, ktorého chráni najväčšia sila a ktorý, vediac o tom a rozumieť tomu, čo to je, vstupuje do života obyčajných smrteľníkov zboku.

Podobné intonácie možno počuť aj v hornej časti „Sings“. Existuje priamy text o básnikovej vojne, o tejto nedôležitej časti. Môžete sa stať skvelým človekom, keď spíte so svojím darom, ale akonáhle sa stratíte, nemôžete zastaviť vriacu energiu. Pozemské bohatstvo a česť sú márnosť márnosti, spievame, čo ukazuje základnú povahu rečí, bez toho, aby sme sa uchýlili k podobným svinstvám. Musíte prejsť cez prázdne nity ľudských hlasov a všetky pohyby vládcov, musíte sa usadiť, aby ste si zvykli na spilkuvaniya s väčším svetlom A v tichosti prijmite očarujúce zvuky oblohy. Toto je jedna realita.

Adaptáciu verša starorímskeho básnika Quintusa Horatia Flacca „Pamätník“ podľa M. Lomonosova vytvorili dvaja ruskí autori: R. R. Deržavin, po ňom A. Z. Puškin.

Puškin spieva, že bude „ľudom milovaný“, ale stále vie, ako objektívne zhodnotiť svoj talent a inteligenciu, ale okrem toho Rusko nemá dostatok básnikov tohto rozsahu.

Vyzýva svoju múzu, aby počúvala Božie príkazy, aby mohol naplno realizovať svoj veľký básnický dar. Na tento účel je potrebné abstrahovať sa od myšlienok daného okamihu, nepreháňať a nepoddávať sa silným obrazom, aby ste nezahmlievali poznanie problémami, ktoré neležia pred realizáciou vášho cieľa.

„Pamätník“ (ako sa tento verš často nazýva „Som pomník sebe, nie vyrobený rukami...“) Puškinovo meno je veľmi podobné Derzhavinovmu „Pomníku“, ale majú vážny význam. Puškin píše jednoduchšie, ale ideál pamäti spočíva v pamäti ľudí, nie vo svete slávy olympského poloboha, ktorého sa dovoláva Derzhavin. Navyše, Deržavin rešpektuje jeho slávu len medzi Slovanmi, kým Puškin určite vie, že takíto ľudia si pamätajú a pamätajú tých, ktorí boli v tom čase v divokom tábore. Resenment spieva, aby sa povzniesol nad dav. Ak z nej Puškin zostúpi a je duševne potláčaný z klebiet a ohovárania, potom Deržavin, vedomý si svojej nevyhnutnej dôležitosti, jej nepreukazuje rovnakú úctu. Takto sa pole jeho tvorivosti ozýva a už rozvíja ryžu dostatku v živote.

Vyriešme sťažnosti najvyšších radov a vyrovnajme ich medzi sebou.

	„Pamätník“ od R. R. Derzhavina
Som pamätníkom seba samého, ktorý som to zdiskreditoval -	Som pamätníkom seba samého, ktorý vytvoril zázraky.
zaškatuľkovaný	ny, večný
Hovorme o tých pamiatkach	Spieva rešpekt k tej jogínskej pamiatke
spievaj - rob to	večný a môže byť očarujúci
To je to, čo mám na mysli, kto bude pa-	orgány, ktorých podporujem
raziť povrchy.	svoju vlastnú veľkosť.
Až do nového veku rastu ľudí	Kovy sú tvrdé a pevné

Tsim spieva skice v okolí -	Začína sa otváranie
máte povahu svojej pamäti	orgány pamätníka,
aké sú dôvody tohto nepredvídaného	moje vlastné vysvetlenie, prečo...
sti. To isté na stacionári	Som zázračný a večný. Spieva
viazané, trvalo spriadané	tse bojazlivý, stagnujúci a prehnaný
s ľuďmi, ktorí prišli predtým.	rýchlostná skúška, vikoryst
prisahám na brilantnosť básnika	vyrovnávanie sa so sebou, vidím-
pamätník.	s nimi ako prejavy na Zemi.
Keď sa zdvihol nad hlavu, je to nemožné	Kučera ani mejkap vás neomrzia
	švédčina,
Vzdávať hold pamätníku	Tri popisy
básnik mal šancu zabojovať	orgány pamätníka, nad-
svoju vlastnú hodnotu, ktorá si ich podmanila, ale jej koreňom je zem, jej závislosti.	pozemský charakter.
Stanica Oleksandrijsky.	Po dobu 1 hodiny ho jeho let nerozdrví.
Obnova zo symbolu seba-
moc, že podlannya jogo	Nech príde všemocná hodina
dáva ryžu pomníkovi	sa volá bezmocne predtým
č. Toto zarovnanie je možné vykonať pomocou	spieva svojimi dielami, spieva
Je pravda, že pamätník spieva	stolička ty nebeský pro-
dôležitejšie a významnejšie ako sláva celého ruského štátu, ktorý spieva najvyššie medzi kultúrnymi a historickými hranicami svojej éry. Takáto renovácia zároveň ukazuje korene Puškinovho pamätníka.	ako tá nadpozemská sláva.

"Som pomník sám sebe, nie vyrobený rukami..." A. S. Pushkin

„Pamätník“ od R. R. Derzhavina

ľudia sa rodia v špecifických pozemských mysliach.

Nie, nezomriem všetci - moja duša je v posvätnej lýre

Pieseň jasne poukazuje na tých, ktorí prežili jeho telo – duša je nerozlučne spätá so symbolickým nástrojom poetickú tvorivosť- lyroy.

Takže!

- všetci nezomriem, ale časť mňa je veľká,

Príďte na miesto, kde je nastolená nesmrteľnosť, niektorí z nás spievajú.

Môj pušný prach prežije a bude trvať navždy -

Zdá sa, že spieva, vie, melodicky. Slovo „nakoniec“ je tu v zmysle „jedinečné“. Nekladie sa dôraz na boj.

Z popola života, zo smrti života,

Tu sa kladie dôraz na prúdenie do priepasti, na tie, ktoré budú úplne zázračné, ako nevyhnutný lem.

A budem slávny až do skončenia sveta

Sláva tu spočíva kvôli objaveniu toho, čo je na zemi.

A moja sláva rastie, nie vybledla.

Dúfame, že sláva bude každým rokom spievať viac a viac, aby po jeho smrti pokračoval aktívny život jeho stvorenia.

Ak je nažive, bude spievať sám.

Toto sa deje - prítomnosť básnikov, ľudí, kultúrnych hodnôt a kreativity na zemi.

Doky Slovianov vo vesmíre budú šanuvati.

"Som pomník sám sebe, nie vyrobený rukami..." A. S. Pushkin

„Pamätník“ od R. R. Derzhavina

Pre všetok titánsky význam, ktorý pieseň potvrdzuje, je dôležité poznamenať, že jeho sláva je neoddeliteľne spojená so slávou Slovanov. Tento národný pamätník sa týči ako hlava, ktorá tvorí základ jedného národa, nech tento pamätník stúpa do kozmických výšin.

Chýry o mne sa rozšíria po celom veľkom Rusku,

Rozsah svojej slávy spevák konkretizuje nie geograficky, ale politicky.

Chýr o mne pôjde z Bielych vôd do Čiernych vôd,

Pracujú v súvislosti s Bielym a Čiernym morom.

Hovorím mi koža jazyka v ňom,

Slovo „mova“ je tu prevzaté z významu „ľudia“. Koženčania, ktorí žijú v Rusku, sú známi básnikom; spieva sa stane symbolom Ruska aj celého Ruska.

De Volga, Don, Neva, od Riphean po Ural;

Geografické hranice poetickej slávy Derzhavina ležia v európskej časti Ruska. Vzhľad speváka cti, neoddeľuje sily a národy, súvisí s pôvodom všetkých slov. Nedá sa hovoriť o Slovákoch, ale cítiť tlmený spev ľudí, ktorých geografické zameranie je mi prirodzenejšie.

І hrdý onuk Slovanov, і fіn, і ninі divoký

Spevák neobmedzuje svoju slávu na svoju slovinskú rodinu, pričom si pamätá, že Rusko je bohatá národná veľmoc.

Budú spomínaní medzi neuzdravenými národmi,

Tungus a priateľ stepi Kalmik. Budúcnosť Ruska sa neobmedzuje len na Európu, medzi nimi sú národy, ktoré dokážu rýchlo oceniť kreativitu ruského básnika.

Akoby z neznáma som sa im stal známym,

Spevák začína hovoriť o svojich poetických zásluhách.

A ešte dlho budem taký láskavý k ľuďom,

Prečo som sa ako prvý usmial vo vtipnom ruskom sklade?

"Som pomník sám sebe, nie vyrobený rukami..." A. S. Pushkin	„Pamätník“ od R. R. Derzhavina
Všetky propagácie piesne sú zmiešané, čím sa zdôrazňuje jej všestrannosť a dostupnosť, prítomnosť každého druhu človeka, ktorý môže milovať jeho kreativitu.	Hovorí o bezvýznamnosti „ruského jazyka“ a domnieva sa, že ruský jazyk, ktorý je naďalej dôležitý, nie je vhodný na doplnenie a špičkový ruský jazyk nikdy nedosiahne vrchol.
Akú dobrotu som cítil, keď som sa zobudil so svetlom? Spieva pri koži, kto prebudil to veľmi „dobré“, zdá sa, prístupné niekomu, komu nie je dané hrdinstvo a dlhotrvajúce rozhodnutia.	O poctivosti Felicity vigolosite, Derzhavin si pamätá ódu „Pred Felice“, ktorú napísal, v ktorej sa hrdinka Katarína II nechala spoznať, odmenila básnika a priblížila ju k sebe.
Že v mojom zhorstok storočí som oslavoval slobodu Pamäť ľudí musí oceniť tých, ktorí spievajú piesne o dobe, tých veľkých a hraniciach, poukazujúc na ideály budúcnosti.	Hovorte o Bohu s jednoduchosťou srdca Pred Derzhavinom bolo zvykom hovoriť o božských rečiach prirodzenejšie, vikornejšie a písané a zmysluplnejšie. Derzhavin bol prvý, kto začal hovoriť o vznešenom, jednoduchom ruskom jazyku, a bol prvým, kto vykročil za hranice pokoja, ktorý nastolil Lomonosov.
A milosrdenstvo, kým nezačali horieť výkriky. Opäť spieva, čím posilňuje plnosť svojej kreativity. Vin žije ľudská duša nemohol si pomôcť, ale absorboval krutosť tých najhorších ľudí. Milosrdenstvo je kapacita	A povedzte pravdu kráľom so smiechom. Pravda sa objavuje nezávisle od ľudí. Spieva, keď sa dozvedel pravdu a nebojí sa o nej povedať najväčším pozemským dobrovoľníkom. Čudoval si sa všetkému
"Som pomník sám sebe, nie vyrobený rukami..." A. S. Pushkin Pre ľudí nerobte krutosť, pokiaľ je to opodstatnené. V ktorého rade je silný cit pre Decembristov. Buď k Božím požehnaniam, múza	„Pamätník“ od R. R. Derzhavina s úsmevom univerzálneho porozumenia, ktorého samoľúbosť bola duchovnou súčasťou, ako u Puškina. Pravda nie je požehnaná - iba sníva. Mercy, ako o tom píše Pushkin, vydávať sa za ľudí a v zmysle piesne a navyše. Ó múza! písať so zásluhou
Slubnyana,	fér,
Spieva a vyvoláva múzu sluchu -	Spieva a volá svoju múzu vaga-
toto je príkaz Boží, takže	si si istý sám sebou
meria všetky svoje úspechy	talent.
Rešpektujeme, že je v-	božské svetlo a bez-
včasnosť a zásluhovosť	na akú cestu jej treba dať právo
jedna vec je dôležitejšia ako veci samotné	Poďme písať do smrti. Spieva
špeciálne ľudské úspechy.	čuduj sa a dozvieš sa viac, ale pozerá sa hore na horu, čo by mu umožnilo pochopiť nielen jeho vzhľad.
	vôbec nič jednoduchých ľudí a všetku vzájomnú závislosť ľudských činov pred Božským.
Obrázky sa nebojí, nepreháňajte korunu;	Hovorím ti, komu chceš, sám si ticho
Spieva káže harmonickú dušu, zredukovaný hnev na svetskú slávu, znížený zmysel múdrosťou.	neúcta; Spieva priamo o nevedomosti tým, ktorí, keď sa objavili nevydaní, chápu jeho genialitu.
nie jeho pravý význam -	Cym čiastočne vyschne
Nya. Tak hlúpo sa bojí a	ľudia a kreativita
každý obrázok, preto -	zapnuté, zatemnené
kto je živý pre budúce epochy, nemožno si predstaviť ako	závislosti.
nový človek.
"Som pomník sám sebe, nie vyrobený rukami..." A. S. Pushkin	„Pamätník“ od R. R. Derzhavina
Chvála a otužovanie už boli prijaté\ Tu prichádza posilňovanie dopredného úsudku. Spieva, vedomý si svojej nadradenosti, vinný z toho, že je nestranný a nezávislý od nestabilných ľudských úsudkov. A nevyzývaj blázna. Spieva, pričom zdôrazňuje pozemskú povahu svojej tvorivosti. Je nemožné, aby hlúpy človek vyjadril svoje myšlienky, pretože hlúpy človek nerozumie rozumným dôkazom. Teraz je tu veľa námahy - pokúsiť sa vysvetliť známemu mlčaniu svoje omilostenie, ale veľký spevák nemôže premrhať hodinu a námahu na kontroverznú polemiku, skôr má na svedomí útoky nevedomosti a deštrukcie.	S neporaziteľnou rukou Spieva nažive na večnosť a na večnosť. Poponáhľajte sa, nedá sa to obísť. Nikoho nemôže trápiť pochybnosť a nikto sa nemôže obťažovať napísať klamstvo, takže jeho ruka je „neporaziteľná“. Vaša koruna ukončí úsvit nesmrteľnosti. Spieva na rozprávanie o korune nesmrteľnosti, unavuje ho ľudské záležitosti a pripravuje sa na nebeskú cestu. Nikoho neokupujú ani neobťažujú ľudské hlasy či pohyby. Za vlády Puškina bolo menej únikov, pretože bolo menej ľudí, menej ovplyvnených prvkami života.

8. Div. kanály na stránku. 184.

9. Vershi „Pred portrétom Žukovského“, „Pred portrétom Vjazemského“

Verše „Pred portrétom Vjazemského“ a „Pred portrétom Žukovského“ je potrebné chápať ako krátke alebo dlhotrvajúce charakteristiky, ktoré posilňujú ich silné stránky, ktoré sa javili ako ich hlavné. Ak hovoríme o slávnom básnikovi, potom hlavnou vecou budú vlastnosti jeho tvorivosti. Ak hovoríme o veľkom mužovi, kritériá budú iné - dôležité sú jeho špeciálne vlastnosti, ktoré nie sú zatienené zvláštnym talentom.

Charakterizujúc Vyazemského, Pushkin hovorí o plytvaní príležitosti, vysvetľuje, že česť a bohatstvo často vyzývajú, aby sa prejavili správnym spôsobom mysle, a jednoduchosť, kvôli ochote a pripravenosti Takto stráca svoju nevinnosť a stáva sa menej príťažlivou.

Zhukovsky Pushkin je považovaný za básnika, ktorého hodnosti sú nezávislé od úradov. Tento jasný, lyrický ľud, ktorý romanticky hovorí o minulej sláve, je naplnený aurou čistoty a pokoja.

Vrcholy nie sú zahrnuté až do násadca, preto tu citujeme.

Pred portrétom Žukovského

Yo virshiv očarujúce nasoloda

Storočia prejdú ďaleko,

A počúvajúc ich hovoria o sláve mladosti,

Potop sa preč z pokoja zmätku,

A začnem myslieť na radosť.

Pred portrétom Vyazemského

Chcel som ukázať svoj podiel na novom svete,

Šťastný Vitivtsi dostal pochúťku

Bohatstvo, čestný rad - s najlepším možným porozumením

A nevinnosť so zvedavým úsmevom.

10. Paleta citov, výkrikov lásky, na vrchole Puškina

Keď Puškin uhádne adresátov svojej khanny, čitateľ si vybaví rovnaké pocity ako pochovaná a pochovaná („Madonna“), horkosť beznádeje („Horiaci list“), romantická úzkosť zo samoty („Vnútri zvnútra“, "Na kopcoch Gruzínska leží nočná obloha ..."), intímna nežnosť ("Ty a ty").

...Tento pohľad

Všetko môže byť také úžasné!

Ach, na mne nezáleží, či ma oklameš!

Sám som oklamaný rádiom!

Vo všeobecnosti chápeme, že pohodoví ľudia neustále milujú svoju povahu, chytajú svoje najmenšie ručičky a pohľad. Vo vašich pocitoch a v tejto chvíli je to dôležité skôr ako akékoľvek sladké drievko, pod tými, ktoré sa vyskytujú v reálny svet. Nechce o tom nič vedieť, o rozsahu vyčerpania pochovanej ilúzie.

.. .A moje srdce bude horieť a znova milovať - navyše,

Je nemožné nemilovať.

Táto séria sa dá poňať tak, že ľudia s bohatým duchovným životom, energiou a veľkým pôžitkom z krásneho čoskoro mierne stuhnú. To sa stalo problémom v živote, prejavuje sa to vo všetkom a z času na čas sa zdá, že závislosť hustne až spievajúcich ľudí, čo zodpovedá estetickému ideálu takýchto ľudí

11. Predmet Puškinovej poézie

Témou Puškinovej poézie bola vždy ľudská citlivosť. A krása prírody a verše o básnickom podiele a filozofických myšlienkach veršov - všetok smrad živej ľudskej časti. Spieva neomrzí každý z opísaných javov, všetci a všetko je zároveň živé a zároveň radostné, trpiace a rastúce. Práve táto vec „napĺňa lyrizmom speváka“ - do šialenstva akéhokoľvek obrazu a do hlbokých ľudských skúseností.

Fráza: „Život v Puškinovej lyrike obsahuje „kryštál magického kryštálu“ krásneho a ľudského, potrebu pochopiť, aby o ňom každý umelec zobrazujúci život spieval.

Život je nekonečne pestrý a bohatý na svoje súkromné prejavy a na rôzne tiene a prístupy vždy nie je miesto. Ak niekto najprv stratí rešpekt ku všetkému v defenzíve, k smútku, neúspechu a ľahkomyseľnosti, potom iný pozná schopnosť pochopiť najdôležitejšie a najtragickejšie myšlienky v celej ich plnosti, prostredníctvom väčšej ryže, bez akéhokoľvek významu a hlbokého zmyslu, preto zahoďte všeobecný dôkaz, že je potrebné podannya podobné zmeny v budúcnosti.

V koži možno rozpoznať prvky harmónie a krásy, žiarivá pokožka niekedy odhalí tie najkrajšie ľudské vlastnosti. A. S. Pushkin je postavený pred týchto autorov, ktorí na to nezabúdajú. Inteligentne, bez váhania, vyhýbanie sa neatraktívnym aspektom života je vždy mimoriadne dôležité, čo dáva príležitosť zlepšiť prenos pohybov, ktoré sa dostanú z temného miesta. Takáto pripomienka je akousi pripomienkou pre každého, že šanca je navždy stratená, aby sa ľudský svet mohol postaviť pred božskú krásu a harmóniu.

Už počas jeho života mu spoločníci A. S. Puškina prorokovali zvláštne miesto v ruskej a svetovej literatúre. Slávny ruský kritik V. G. Belinsky o Puškinovi napísal: „Príde čas, keď Rusko bude spievať klasicky, za dielami, ktoré budeme vytvárať a rozvíjať nielen estetickejšie, ale aj morálne. A história ukázala, že mal úplnú pravdu.

Hlboko, živo a živo vyjadruje vo svojich veršoch osobitosti svojich zážitkov, spieva bez obmedzenia osobitnou témou. Zdá sa, že jeho diela majú vždy hlboký záujem o iných ľudí, o celý národ a krajinu. Táto pútavá téma chváli autora rovnako široko, ako aj špeciálneho človeka. O tom samom - o zmysle života a význame básnika - hovoriť vo veršoch „Sspieva“, „Prorok“ a mnoho ďalších.

Obchádzanie morí a pevnín,

Ľuďom pri tom slove padli srdcia.

Ste svoj vlastný veľký súd

Vyhodnoťte všetkých a urobte svoju časť.

Si šťastný, skvelý umelec?

Spokojnosť? Potom to už len uvaríme.

Puškin kedysi spieval pre ľudí a zároveň jeho diela evokovali vlastnosti, typické zážitky a pocity, ktoré osvietili väčšinu ľudí. Verš „Dedina“ a óda „Sloboda“ boli teda inšpirované myšlienkami a úsilím postupne upravovaných cieľov manželstva. A hore "Milujem ťa." alebo "Pamätám si ten zázrak." položil širokú škálu nežných citov, ktoré boli a vždy budú ovplyvňovať srdcia všetkých ľudí, bez ohľadu na ich názory a politické zmeny.

Puškin bol „spevákom aktivity“, kreativita poznala všetku rozmanitosť životných prejavov, všetko bohaté živé svetlo vyžarovalo „nižšiu myseľ“ básnika. A v celom tomto svete, v detailoch pokožky, ktoré sú na prvý pohľad neviditeľné, môžete rozpoznať krásu a harmóniu, ktorá sa v nej skrýva. M. U. Gogoľ si položil otázku: „Čo bolo predmetom jeho poézie? A odkaz bol zrejmý a urážlivý: „Všetko sa stalo predmetom. Nemôžem ani pomyslieť na nevinnosť týchto predmetov."

Na svojom vrchole „som pamätník sám sebe“. Spieva s nádejou, že ho budúce generácie pochopia a ocenia, milujú jeho poéziu cez tie, ktoré krajšie prebúdza. So všetkou svojou tvorivosťou, celým svojím životom, všetkými myšlienkami, hnevom a právom sa A. S. Pushkin považoval za „pamiatku nevytvorenú rukami“, ku ktorej mnohým osudom „ľudový steh“ neprerástol a možno ani či.