Kto má plachosť šulga?

adsby.ru

Obrazy umelcov

Vikonav Trubnikov Evgen,

štúdium 9 „A“ trieda

Lýceum č. 369

Vedecký lom

Epishova Svetlana Fedorivna,

čitateľ ruského jazyka a literatúry

Petrohrad 2011

Zadajte

1. Ruský národný charakter

2. Popis Lefty

3. Ruská národná postava Levša, hrdinu svedectva N.S

čitateľ ruského jazyka a literatúry

Višňovok Zoznam wikilistov

Tajomná ruská duša... Tam, predmet pochovania a ničenia, päsť človeka stisne, betón sa rozpadne.

V opačnom prípade bude vytrhnutie tenšie ako peleta, Vízia jesennej pavučiny. Inak lietajte ako prvý deň na trase Vidchaydushna Girskaya River.(E. Dolmatovský)

Je jasné, že ide o ruský národný charakter. Hodiny sa menia, králi, vodcovia, prezidenti sa menia, samotná krajina sa mení a ciele ruského národného charakteru sa stávajú nemennými. Zahraniční aj ruskí myslitelia postupne degenerovali do tajnej komnaty „tajomnej ruskej duše“, takže táto téma sa stala a už nebude aktuálnou a aktuálnou. Aby som to opísal ľuďom vo svojej práci, vybral som si prácu N.S. Leskova „Lefty“, pretože vo svojej jedinečnej podobe nám rozpráva príbeh človeka, ktorý odlišuje všetkých Rusov."

Petrohrad 2011

Medzi všetkými týmito postavami, silou ruského národného charakteru, možno vidieť tie hlavné: inteligenciu a talent, vôľu a láskavosť, trpezlivosť a húževnatosť, odvahu a humor, ráznosť, vôľu a vlastenectvo, religiozitu.

· Rešpektujem potrebu citovať zistenia niektorých cudzincov, ktorí hovorili o ruskej národnej povahe, a tí na nás od boku páchnu a nepredvídateľne hodnotia.

Excelentnosť, talent. „Ruskému ľudu chýbajú talenty a schopnosti takmer vo všetkých oblastiach manželský život . Mám moc nad opatrnosťou, teoretickou a praktickou inteligenciou, prirodzenou premyslenosťou, vynaliezavosťou a kreativitou. Ruský ľud je skvelými pracovníkmi, tvorcami a tvorcami.“ Bystrá praktická myseľ ruského ľudu je plná rozmanitých vedomostí a rôznych špecialít.

· Hviezdy sú bohatým rozvojom ducha a širokou škálou darov.

Talent ruského ľudu sa prejavil v úspešnom rozvoji vedy a
technické vstupy

a láska je krásna a dar kreativity je odhalený

vysoká vetva Ruská mystika. Vilnolyubstvo „Pre ruský ľud je sloboda všetkým. Slovo „vôľa“ je bližšie k srdcu Ruska, ktoré sa chápe ako nezávislosť,

sloboda podľa názoru zodpovedných, a nie sloboda, ako je známa nevyhnutnosť, aby človek mohol vykonávať svoju vôľu na základe poznania zákona“*. K myšlienke filozofa N.O. Losky prvým autoritám ruského ľudu spolu s náboženstvom, hľadaním absolútnej dobroty a vôle prinášajú lásku k slobode a tú najväčšiu vec – slobodu ducha.

Ruský ľud si počas svojej ťažkej histórie musel vytrpieť veľa útrap a v každej z nich prejavil odvahu. Pred prvými základnými autoritami ruského ľudu existuje veľká sila vôle.Čím je hodnota väčšia, tým silnejšie sa u ľudí so silnou vôľou vyvoláva pocit energetickej aktivity.

· Správy si uvedomili zaujatosť ruského ľudu, čo je evidentné v

politický život a v živote je ešte väčšia vášeň pre náboženstvo. Sila vôle ruského ľudu, píšte N.O.

Losky, tiež sa zdá, že ruský ľud, ktorý si všimol ich nedostatky a morálne ich odsúdil, je pokorený pocitom povinnosti, dokončí ich a dôkladne rozvibruje svoju extrémnu obetavosť.

· láskavosť

Rusi často pomáhajú tým, ktorých z celého srdca nenávidia, ktorí sú smradľaví, kvôli myšlienke, že nie je možné vytvárať slušné väzby.

· Os, napríklad rakúsko-nemecký Otto Berger, ktorý bol v rokoch 1944 - 1949 v Rusku naplno, vo svojej knihe napísal, že kto prežil v Rusku, plne pochopil

„Ruský ľud znáša nekonečné útrapy, znáša útrapy, neuveriteľné útrapy a utrpenie s pozoruhodnou ľahkosťou.

· V ruskej kultúre je trpezlivosť a trpezlivosť znášať utrpenie základom života človeka, vzťahu k vonkajšiemu prostrediu, základom osobnosti.“*

Nábožnosť

2. Nábožnosť je súčasťou ruského národného charakteru, pretože označuje celú ruskú mentalitu.

Podľa môjho názoru, ak by ruský ľud nebol taký náboženský, potom by sa jeho dejiny napriek všetkému vyvíjali inak. A ešte viac ako pôvodnú postavu ruského národného charakteru tvorili samotní otcovia. V knihe „Charakter ruského ľudu“ ruský filozof N.O.

Losky, hlavný a najväčšia ryža ruského ľudu, rešpektuje svoje náboženstvo a hľadanie absolútnej pravdy s ním spojené. „Rusi môžu hovoriť o náboženstve pred šiestimi rokmi. Ruská myšlienka je kresťanská myšlienka;

Jej prvým plánom je láska k tým, ktorí trpia, ľútosť, rešpekt k individuálnym vlastnostiam...“ - píše N.O. Losky vo svojej knihe."

Šulga, nevkusný človiečik, sa nebojí ísť pred panovníka, pretože bude spievať o jeho správnosti, ako o jeho práci. Po pravde, je sa tu čomu čudovať – šikovní ľudia sa divu nielen nechytili, ale majstrovstvom predčili aj Angličanov: nakŕmili blchu oceľovú a napísali svoje mená na topánky. Je to taký miniatúrny robot, že výsledok môžete získať pomocou niekoľkostonásobne zväčšeného „drillscope“ a majstri cez chudobu pracovali na všetkých jemných robotoch bez „driloskopu“, pretože mali oči. opravené toľko.

Leftyho meno však nebolo na podkovičkách, pretože sa považoval za nehodného. Podľa môjho názoru som nerobil nič zvláštne a dokonca som pracoval s menej detailmi: kutím nechtov, aby som ich pribil. Shulga je pripravený obetovať sa kvôli Batkivshchyne, urobí to pre neho. Do Anglicka môžeš ísť bez dokladov, hladný

na kožnej stanici sa utiahli opasky o jeden odznak, aby sa vnútornosti a návleky neplietli.

“), s cieľom ukázať cudzincom ruskú inteligenciu a inteligenciu a povzbudiť Angličanov, aby stratili svoje nešťastia zo svojej krajiny. Majstrovstvo a povesť Levsha si medzi Angličanmi získali zaslúžený rešpekt, ale, žiaľ, kvôli poklesu technických znalostí, ktoré majú anglickí majstri k dispozícii, a v dôsledku toho Levsha a jeho kamaráti „nymphosoria“ už nemôžem tancovať: “ Tse Škoda,

1. Ruský národný charakter

- Angličania ľutujú, -

· V ruskej kultúre je trpezlivosť a trpezlivosť znášať utrpenie základom života človeka, vzťahu k vonkajšiemu prostrediu, základom osobnosti.“*

Religiozita ruského ľudu sa prejavuje v epizóde, keď sa tulskí majstri, Zokrema Lefty, pred klasom išli roboti pokloniť ikone „Mtsensk Mikoli“ – patróna obchodu a vojenských záležitostí. Leftyho religiozita je tiež „prepletená“ s jeho patriotizmom.

· Faith Lefty je jedným z dôvodov, prečo sa víno v Anglicku pravdepodobne stratí.

“ Pretože je evidentné, že naša ruská viera je tá najsprávnejšia, a keďže sme verili, že tá naša bola správna, za svoju vieru a milosrdenstvo sme určite vinní.

· Os, napríklad rakúsko-nemecký Otto Berger, ktorý bol v rokoch 1944 - 1949 v Rusku naplno, vo svojej knihe napísal, že kto prežil v Rusku, plne pochopil

Sila vôle, odvaha a pokora Shulga, uprostred troch mohyl, sa natiahol dve desaťročia a ľahko pracoval nad úžasnou blchou. Celú hodinu sedeli smradi pod hradom a pochovávali svoje dielo v žalári.

Tu sa prejavuje samotná sila ducha, ktorú náhodou praktizovali dôležité mysle: zo zatvorených okien tie dvere, bez opravy, aby ste počas hodiny práce nikdy neopustili toto „preplnené sídlo“, v ktorom „

· láskavosť

Uprostred beznádejnej práce vo svete sa roztrhla taká špirála, že sa posledných šesť rokov nemohla zopakovať žiadnemu bezvýznamnému človeku.“ Shulga mnohokrát preukazuje trpezlivosť a odolnosť: a keď Plativ “ chytiť ľaváka za vlasy a začať tam a späť tam a späť tak, že jabĺčka poletovali.“ A ak sa Lefty, plaviaci sa domov z Anglicka, nestará o smolu, sadnite si na palubu, aby lepšie slúžil Batkivshchina:

Shulga je skutočný patriot, patriot srdcom, nadaný medzi ľuďmi, ktorého silou je vysoká morálka a náboženstvo.

· Správy si uvedomili zaujatosť ruského ľudu, čo je evidentné v

Prešiel slepou skúškou, no na sklonku života si spomína na tých, ktorí sú zodpovední za odhalenie vojenského tajomstva Angličanov, ktorého neznalosť negatívne ovplyvňuje silu ruskej armády.

· Bez ohľadu na jeho silnú afinitu k Batkivshchina, Lovsha povzbudzuje Angličanov, aby stratili dokonca aj svoj rešpekt, snažiac sa ich neklamať.

Je také dôležité, že jogo vidmova nielenže neuviedla Angličanov do rozpakov, ale ešte na nich zavolala.

A otec Platov odpúšťa hrubý čin proti sebe.

2. Popis Lefty

Pozreli sme sa na ruskú národnú postavu zo zadku N.S. Leskova „Lefty“.

Analýzou tohto príbehu, keď sme v jeho hlavnej postave rozpoznali znaky ruskej národnej povahy, sme zistili, že „Livsha“ je výtvor, v ktorom Leskov, neúplný majster príbehu, majstrovsky videl hlavné ciele ruskej národnej postavy a ukázal ich. v zadku svojich hrdinov, najmä Leftyho. Autor, aby to rozvinul, vikorista rôzne formy rozmanitosti, ako napríklad vikoristan "ľudových" slov ("nymfosoria" - infusoria, "gauč" - gauč atď.). To dáva „Livshe“ zvláštne „čaro“.

Šulga je symbolom ruského ľudu. Shulga rozlišuje ruský ľud ako náboženský, vlastenecký, praktický, láskavý a ochotný. Leskov skutočne verí skvelí ľudia: talentovaný majster, so širokou dušou, vrúcnym srdcom, niečo milovať, s hlbokým vlasteneckým cítením.

Po dokončení tejto práce možno teda povedať, že ruský národný charakter má šialene svoj vlastný

3. Ruská národná postava Levša, hrdinu svedectva N.S

typická ryža

úctyhodný k tým, ktorí sú pri moci, k iným národom a k tým, ktorí sú tiež v bezvedomí.

Ta

vnútorná sila , duchovnosť a obetavosť voči ľudu, jeho láskavosť, duchovná jednoduchosť, súcit a nezištnosť a zároveň zotrvačnosť, nelogickosť a iracionalita vodcov, správanie, je najčastejšie ospravedlnená Inými slovami, ruský ľud vôbec nie je podobne ako bežní ľudia vo svete. Rusko, ktoré má tak výnimočných ľudí, nie je ako iná krajina sveta.

tvrdo ľavicový ruský národný charakter 1. Leskov N.S.Ľavý.

- Astrel, AST, 2006

2. Vyunov Yu.A.

"Slovo o Rusoch." M., 2002..

3. Vereščagin E.M. Kostomarov V.G.„Slovo a kultúra“.

M, 1990.

4. Ter-Minašová S.G.

N. S. Leskov Lefty, ktorého popis autor podáva veľmi stručne, možno vystopovať k hlavnej postave uprostred príbehu.

Autor píše: „Bratia sú traja ľudia, od nich najatí majstri, jeden vrkoč je šulga, na boku je materské znamienko a na korunách sú vlasy od začiatku.“

A od tohto momentu sa dej začína točiť okolo Leftyho.

Pri stvorení stoja pred čitateľom stráže, pokojné a spievajúce v sebe, páni, ktorí budú jeden po druhom postavení pred kráľa.

Fráza „kráľovské slovo pre nás, keď sme zneuctení“, o tom veľa hovorí.

Len čo sa začne ozývať „slovo cára“, no za týmto výrazom je cítiť „česť vlasti“, pre ktorú sa páni nezdajú byť hrubé slová, sú pripravení postaviť sa.

Platovova špinavá pozícia pred Livshou sa zmenila až potom, čo Lovsha vysvetlil, ako musíte žasnúť nad blchou, aby ste sa naučili a ocenili majstrovstvo divokých zvierat v Tule.

Kým som sa snažil prinútiť Leftyho dostať sa do Anglicka, cár ani Platov ani len nepomysleli na to, že ľudia cestujú tak ďaleko bez dokladov.

A zapíšte si o každom incidente papiera, ktorý Lefty nikomu nepridal.

Golovne - tie, aby Angličania pochopili, že nás to neprekvapuje.

Nedostatok obyčajných ľudí na strane ruskej vlády je evidentný.

Nezaslúžili si odmeniť ľaváka, a tak ho poslali hladného do Anglicka, len mu dali kapitána, aby „vyzeralo, že je v novej hodnosti“. Shulga, ako samostatná entita ruských majstrov: „Povedz panovníkovi, že anglické uteráky by sa vôbec nemali čistiť: nečisťme sa, inak, nedajbože vojna, nie je dobré odstraňovať smrad“ - najlepšie potvrdenie vlastenectva ľudu ruského starostu.

Skúška tvorby

Vidminni risi próza N.S.

Leskova - motívy rozprávky, prelínanie komického a tragického, nejednoznačnosť autorovho hodnotenia postáv - sa opäť objavila v jednom z jeho najznámejších diel, spisovateľovi „Livshe“.

Veľký hrdina, ktorý nie je ničím výnimočný („na tvári je materské znamienko a vekom chlpy“), je zároveň podľa tvrdení samotného autora tým najoprávnenejším spomedzi šľachtici z Tuly.

Obraz Levsha stojí medzi ostatnými obrazmi spravodlivých, ktoré vytvoril Leskov.

Musíte sa obetovať pre zločin v mene spravodlivosti. Ísť do Anglicka bez dokladov, hladný (keď som bol chorý, „na kožnej stanici mi utiahli opasok o jeden odznak, aby sa črevá nepomiešali s pľúcami“), aby som cudzincom ukázal ruskú inteligenciu, a Angličania A budú zbavení svojej nedbanlivosti v tejto krajine . Shulga je úplne skromný, mocná galéria leskovských spravodlivých: je to skutočný vlastenec, patriot v srdci, nadaný medzi ľuďmi, jeho mocná vysoká morálka a náboženstvo.

Prešiel slepou skúškou, no na sklonku života si spomína na tých, ktorí sú zodpovední za odhalenie vojenského tajomstva Angličanov, ktorého neznalosť negatívne ovplyvňuje silu ruskej armády. Práve nedostatok kontroly nad podielom národných talentov, hlúposť a ignorancia samotného ruského ľudu je pre Leskova dôvodom zaostalosti Ruska. Je dôležité porovnať Mikolyho rozhovor s Leftshou, ku ktorému by mal ísť cisár, a stretnutie hrdinu s Angličanmi, ktorí rešpektujú nového pána a hovoria za rovnakých podmienok.

Keď sa Shulga obráti na stranu svojho otca, ochorie a zomiera, z čoho to bude mať úžitok. Opustený pod falošnou zámienkou v „bežnom“ lekárni je obzvlášť neľudský, krátkozraký a nemilovaný. kráľovská vláda

- Dôvod nedostatku vlády v Rusku, ako to autor berie do úvahy.

Z tohto opisu je zrejmé, že Leskov vníma Leftyho, ktorý ho klame; Komentáre autora sú plné trpkosti. sto Cisárovi Alexandrovi, hodinu po jeho ceste do Anglicka, ukázali blchu, ktorá vedela tancovať.

Priniesol to do Ruska. Po smrti cisára bol tento zázrak odhalený v jeho prejavoch a kozák Platov vysvetlil, že panovník priniesol túto blchu ako symbol majstrovstva anglickej mechaniky a poznamenal, že Rusi nemusia byť horší. Cisár Mikola, ktorý veril v nadradenosť Rusov, poveril Platova ísť na Don a preskúmať továrne v Tule, spýtal sa chytráka, ktorý odpovedal na krik Angličanov.

Platov zavolal troch svojich obľúbených lovcov, vrátane Leftyho, ukázal im úžasnú blchu a požiadal ich, aby prišli s takými, ktorí by zvrátili anglický robot.

Na výzvu páni zareagovali – blchu nakŕmili na všetkých nohách.

Na výzvu páni zareagovali – blchu nakŕmili na všetkých nohách. Všetci boli pochovaní a kovaná guľka bola poslaná späť do Anglicka, aby demonštrovala majstrovstvo ruských remeselníkov.

V Anglicku Leftymu ukázali potok a povedali mu, aby prehral peniaze. ľudský život.

Vzácny génius naozaj zomrel a nikoho to nezaujímalo.

O tejto komickej postave je veľa opisov.

Napríklad majster, ktorý ustál svoju prezieravosť a ľaváctvo, dokázal vyvinúť veľmi jemnú prácu, ktorú nebolo možné rozvinúť nelomeným okom.

Ďalší hrdinovia

Analýza Leskova „Lefty“ pokračuje spoznávaním ďalších hrdinov diela.

Ako analyzovať Leskovovo dielo „Livsha“ podľa plánu, podľa dátumu a histórie písania.

Príbeh o Leftym bol prvýkrát publikovaný v roku 1881 časopisom „Rus“. Okrem toho autor urobil zmeny na posilnenie závažnosti dôkazov, ktoré posilnili vládu Swaville a ignoranciu obyčajných ľudí. Peredmova Leskov, ktorý sa prvýkrát vypol zo zbierky diel, najprv vstúpi až do potvrdenia dátumu 1894. Dovtedy mal čitateľ možnosť vstrebať všetku krásu príbehu vyrozprávaného touto postavou. Autor, ktorý pozná predstih, chce byť k čitateľovi jemný a stáva sa prefíkaným spoločníkom správy a v zostávajúcej časti ho mení. V "Livsha" v.

prekliaty čas

Objavila sa Leskovova inovácia: slovo „kazka“ neprežije, ale predstavuje zámery spisovateľa. Nenachádzajú sa tu žiadne fantastické postavy, ale tu môžete hádať tie skutočné historické črty

- Cisári Alexander a Mikola, cisárovná Alžbeta, kozák otaman Platov.

Leskov vikorista tu má veľa techník, vrátane spojenia dvoch slov, ktoré znejú rovnako, ale môže dôjsť k inej zámene. Tento prístup je založený na schopnosti bežných ľudí recyklovať neznáme veci. Cudzie slová

aby to bolo jasnejšie.

Okrem toho v „Livsha“ dochádza k zostreniu slov: „nohy“ - scarpety, „čiapka pokrytá vetrom“ - hlava vo vetre.

Dôkazy kladú dôraz na hovorové výrazy, zvláštne výrazy a dialektizmus.

Hlavná myšlienka vzniku Po tomto odhalení kritici zaútočili na Leskova a tvrdili, že najmä barbar z Tuly znevažovali ruský ľud. A iba „News of Europe“ pochopil hlavnú tému a konflikt v kríze „Livsha“, ako aj myšlienku spisovateľa.

Pokračovaním v analýze Leskovovej „Lefty“ sa nemožno sústrediť na myšlienky kritikov.

Pri skalách Radyanského pravidla kritici nezabudli zdôrazniť horkú satiru v príbehu Leftsha.

Je to tragický koniec – Rusko má obrovský tok národných talentov.

Autor stvárňuje oboch kráľov ako komediálne postavy.

Oleksandr sa snaží vo všetkých smeroch napodobňovať Angličanov a je až príliš ohromený ruským životom.

Mikola nedôveruje cudzincom, skôr podľahne lichôtkam a prefíkanosti dvoranov, ktoré privedú k smrti Levice.

Lefty, ktorý umiera, požiadal kráľa, aby mu povedal, aby si nečistil uteráky nabrúseným mečom, aby nikoho nepočúval.

V roku 1881 časopis „Rus“ publikoval príbeh pod názvom „Epizóda o Tulskej šikmej ľavici a o blchách oceľových“. Hlava sa zamyslela ktorý autor uverejnil v úvodníku.

Mikola Leskov napísal, že dielo zobrazuje boj ruských majstrov proti Angličanom.

V tejto „bitke“ Rusi ukázali svoj talent a „Angličania boli úplne zneuctení a znevažovaní“. Na titulnej strane sa ozval aj spisovateľ, ktorý napísal tento príbeh zo slov starého sestroretského farmára, ktorý pracoval v Tule. V priebehu rokov mal ruský klasik možnosť zúčastniť sa na texte.

Kritici a čitatelia doslova prevzali informáciu o priznaní majstra zo Sestroretska a nazvali to jednoduchým prerozprávaním zabudnutého príbehu.

V skutočnosti príbeh o Leftym napísal Leskov nezávisle. Popis hrdinu podporuje ľudová ryža: „Na mieste je materské znamienko, ale v tajomstvách vlasov pod hodinou začiatku dňa. Charakteristiky majstra a jeho obraz zaujímali osobitné miesto v dejinách ruskej literatúry.

Ako možná postava hlavnej postavy poslúžil remeselník Oleksiy Michajlovič Surnin.

Muž žil dva roky v Anglicku, kde sa vyučil v továrni.

Po tejto informácii poslal panovník Mikola Pavlovič Platova na diplomatickú návštevu k Donu a okamžite mu dal pokyn, aby išiel do Tuly, spoznal miestnych strážcov a dal im informácie o blchách – aby potom mohli prísť na riešenie dúfam, že niečo zmení údel Angličanov.

Tulskí kozáci poznajú troch potvrdených lovcov, medzi nimi aj starostov pre meno Levsha.

Platov, ktorý dal darček šikovným ľuďom, odišiel na Don a o 2 roky neskôr sa vrátil.

Počas tejto hodiny sa prišli modliť 3 maistris a začali dielo zatemňovať.

Keď sa kozák pohral s posledným termínom, aby už nedošlo k žiadnym zmenám s blchou, rozhneval sa, rešpektoval, že ho bitkári z Tuly oklamali. Diplomat so sebou vzal Leftyho a havaroval neďaleko Petrohradu. Platov chcel, aby majster oznámil samotnému cisárovi, že ruskí remeselníci nevedia prísť s ničím novým. Ilustrácia Mikoli Kuzmina (Maistri nesúci Platovov plátno) | Leskov.org.ru

Na audiencii u cára kozák priznal, že nedokončil dohodu a priviedol jedného z Oshukanov z Tuli.

V roku 1986 bol na základe Leskovho príbehu natočený film „Livsha“.

Významný proces trval mnoho hodín a najväčšie scény sa natáčali vo Veľkom paláci Gatchina.

Úloha remeselníka Vikon Mykola Stotsky.

V roku 2013 poslúžil príbeh o Majstrovi majstrovi ako základ pre operné dielo.

Autorom hudby k skladbe „Livsha“ bol .

• Časť hlavnej postavy bola napísaná špeciálne pre tenoristu.

Citovať

• A k tomu, že sa mi zdá, že sa mi vo všetkých týchto obúvaniach pracovalo najlepšie: vykoval som klince, ktorými boli topánky zatĺkané, - nie je možné poznať žiadny druh vŕtacieho rozsahu.
• Sme chudobní ľudia a cez našu chudobu nemôžeme používať vŕtačku, ale majú na nás pozor.