Ekstra lahka → Literatura

Naselitev podobnih besed ob rekah.

Pojdite na www.adsby.ru.

adsby.ru

Shidnoslovjanska plemena Ruski del Shidsko-evropske nižine je bil naseljen tudi s plemeni, ki so pripadala skupinam "Mravlje" in "Sklavensk" slovanske etnične skupine. Kolonizacija teh dežel je potekala v podrejeni obliki: tako v obliki enkratnih gibanj velikih plemenskih skupin kot v procesu postopnega "odkrivanja" sosednjih skupnosti in družin.

»Zgodba minulih let« pripoveduje o napredovanju podobnih slovanskih plemen, ki so se naselila v drugi polovici 1. tisočletja med Baltskim in Črnim morjem: Polani, Drevljani, Dregoviči, Radimiči, Vjatiči, Sloveni, Bužani (ali Volinjani, fragmenti plemenska skupnost) ednannya dulebív) severnjaki, premog in tivertsі.

Dejanja teh plemen se pojavljajo pod njihovimi močnimi imeni in drugim avtorjem srednjih let. Kostjantin Porfirogenet pozna Drevljane, Dregoviče, Kriviče, Severjane, Slovence in Lendžane (morda priseljence z območja sedanjega Lodža); Bavarski geograf pripoveduje o Bužanih, Volinjanih, prebivalcih Pivnocha in Vuglicha; Arabski zgodovinarji, ki med svojim znanjem dajejo prednost pogovornemu izrazu »Slovani« (»as-sakaliba«), med njimi vidijo predvsem Volince-Dulibe.).

Priljubljenost "podonavskih" v ruski folklori je povezana s štrlečimi starodavnimi nosovi lunarnih kronskih obročev, ki so privedli do vsega, in je še posebej izjemna v dvojezičnem epu starodavnih ruskih dežel. Donave, na bregovih Slovakov, so spoznali svojo narodnostno samostojnost in samobitnost, ki ji je kolos Slovanov znova odvzel ljudski spomin. Kroničnih podatkov o naselitvi Slovanov po Evropi z obrežja Donave morda ne moremo razumeti kot znanstveno, literarno, temveč kot ljudsko, dolgo zapisano izročilo.

Slabe zvoke je mogoče čutiti v mnogih zgodnje-srednjelatinskih spomenikih.

Arabska izročila in Prokopij iz Cezareje poročajo o prehodu Slovanov še dlje v zbirališče - v Donskem bazenu. Tukaj niso mogli dobiti opore. V 11.-12. stoletju, ko je nastajala "Zgodba preteklih let", so te dežele (pod okriljem kneževine Tmutorokan) dolgo in nedeljivo pripadale nomadskim plemenom.

Spomin na uporabo besed na njih se je izgubil, zato kronist Dona ni vključil med reke, na bregovih katerih so živeli naši predniki.

Razkriva se kronični dokument o naselitvi podobnih besed

visok korak

Zanesljivost riževe glave potrjujejo drugi pisni dokumenti, arheološki, antropološki in lingvistični podatki. Dva migracijska toka v starodavnih ruskih deželah Vendar pa podobna slovanska etnična skupina ne pozna plemenske, dialektične enotnosti ali skrite »praočetovščine«, po kateri je bilo do nedavnega nedvomno znano Srednje Pridneprje. V zapletenem procesu naseljevanja podobnih Slovanov obstajata dva glavna toka, ki se širita na širokih območjih od spodnje Visle do zgornje Donavske dežele.).

Začetek "pivničnega" toka slovanskega preseljevanja arheološko predstavljajo kronski obroči v obliki zapestnice - značilni ženski okraski, ki niso pogosti v ugrofinskih in baltskih kulturah. V središču tega selitvenega gibanja je bila Povislennia, izvor slovanskih plemen, ki so nosila prstane v obliki zapestnice, se je naselila Del bom pustil

območje kulture Pskovskih kurganov Dovgy, ki se je pojavilo v Polotskem Podvinju, Smolenskem Podvinju in se umaknilo meji med Volgo in Klyazmi, ki je doseglo IX - X. stoletje. Poplavljene obale Biloozerja. Lokalno finsko in baltsko prebivalstvo je bilo v veliki meri podrejeno in pogosto asimilirano s strani priseljencev.

Približno v istem času je v to deželo prišla donavska smola, katere glavno znamenje so lunarni kronski obroči.

Potok "Pivdenny" je še kasneje hitel v Srednjerusko nižino.

Poselitev Slovencev Srednjega Podnepra in gozdno-stepskega smoga iz teh črnozemskih prostranstev se je začela v zadnjih desetletjih 7. stoletja.

S tem sta sovpadali dve situaciji: prvič, odhod Bolgarov iz črnomorske regije in, na drugi način, nastanek hazarskega kaganata v stepah med Volgo in Donom, ki je takoj prekinil bojevite volške nomade - jetra šum in Ugri - pot;

Hkrati so Hazari morda sami nadlegovali Slovane v prvi polovici 8. stoletja in nastala zmeda je začela sprožiti trivialno vojno z Arabci za vzhodni Kavkaz.

Medtem ko so Slovenci poselili Podnjeprje, so Slovenci že dolgo spoštovali lepoto gozdnatih območij, ki so se po rečnih dolinah stekala v stepo.

Na VIII čl.

Tu se pojavi zgodnja slovanska romanska kultura.
V zgodnjih stoletjih so slovenske naselbine segale še dlje v globino stepe, saj je bilo na Srednjem in Spodnjem Donu mogoče iskati spomenike borševske kulture.
Antropološke raziskave kažejo, da so slovanska plemena doletela enako usodo med naseljenimi gozdno-stepskimi sugami, ki pripadajo tako baltskemu antropološkemu tipu (visokolas, visok obraz) kot srednjeevropskemu (nizkolas, širok obraz). ) e obtožba).

Naselitev Slovanov na starodavnih ruskih deželah so spremljale razlike med plemeni, ki so včasih dobile pekoč značaj. Razmere so se pokazale z nihanji na trenutnem ozemlju, po naši najboljši domnevi."

Ikone so se imenovale "Čurilovljev odred". Postane jasno, da ta Čurila Plevkovič živi »ne v Kijevu«, temveč »pod Malovim Kijevcem« (na spodnji Donavi) in s svojo močjo in bogastvom prekaša princa Volodimirja - njegova vrata so »sedem milj stran«, nosijo »mi Povzpel se bom na "drobno" "in" za vsako pločevino glede na Makivtsi in tudi glede na zemchuzhints ". Ta bilina iz folklorne različice kronike izve o napadu »Drevljanov in okoliških ljudi« na dežele jas.

Dva neodvisna migracijska toka, ki sta odstranila različne skupine slovanskih plemen, sta predstavljala »bipolarni« razvoj zgodnje ruske zgodovine.

Ruski dan in ruski dan sta že dolgo postala povsem ločeni in povsem samostojni poti. V želji, da bi okrepili svojo moč drugo za drugo, so pogosto pozabili na tiste, ki so jih združevale. In do konca zgodovinskih dosežkov suverena in ljudstva ni bilo več moči ne enega ne drugega.

Po S. M. Solovjovu lahko rečemo, da novgorodska in kijevska dežela nista bili dve središči, ampak dve glavni prizorišči naše

Najbolj očitane in kulturne med podobnimi slovanskimi družbami so bile jase.

Ponoči je mimo njih šel kordon, za katerim so plemena živela v »vrsti živali«.

Po kronistu je "tudi dežela jas majhna in se imenuje" Rus ". Ena od razlag podobnosti izraza "Rus", ki ga uporabljajo zgodovinarji, je povezana z imenom reke Ros, pritoka Dnepra, ki jo je dalo plemenu, na ozemlju katerega so živeli Galjavini. Kronistove podatke o razporeditvi slovanskih plemenskih skupin potrjuje arheološko gradivo.

Podatki o različnih oblikah ženskega nakita (kronskih obročev), ki so bili odkriti kot rezultat arheoloških izkopavanj, so vključeni v priloge kronike o umestitvi slovanskih plemenskih skupin.

Glavni poklic podobnih besed je bilo poljedelstvo.

To je potrjeno

arheološka izkopavanja

, v katerem so bile prepoznane različne vrste žit (pšenica, ječmen, proso) in mestnih poljščin (repa, zelje, korenje, pesa, redkev).

Obstaja velika vloga v gospodarstvu podobnih besed za vse posesti, ki stojijo na stopnji vzpostavitve plemenske harmonije, ki so razvile vojaško vrsto: plemenski voditelji so začeli napade na Bizanc, kjer so videli sužnje in luksuzne predmete.

Knezi so del premoženja razdelili med soplemenike, kar je seveda povečalo njihov prestiž ne le kot razbojnikov, ampak tudi kot velikodušnih dobrotnikov.

Približno v VII–VIII stoletju.

obrt še vedno krepi poljedelstvo.

Vidite lahko fakhivts-kovače, limmerje, mojstre zlata in sadovnjakov, kasneje pa tudi lončarje.

Obrtniki so se vse bolj koncentrirali v plemenskih središčih - mestih in krajih - mestih, ki so se iz vojaških utrdb postopoma spreminjala v obrtno-trgovska središča - kraje.

Nenadoma postanejo kraji obrambna središča in rezidence vladarjev.

Ti kraji so bili največkrat ob najpomembnejših trgovskih poteh.

Ena od teh trgovskih poti je bila pot »iz Varjagov v Grke«. Skozi Nevo in Zahidno Dvino ter Volkhov in njene pritoke so plovila po sistemu vez prispela v porečje Dnjepra., katerih poznavanje je zapleteno zaradi pomanjkanja zanesljivih in novejših pisnih dokazov o območju njihove poselitve ter vladarjevem življenju in cesiji.

Prvih nekaj podrobnosti najdemo v delih antičnih, bizantinskih in arabskih avtorjev.

Starinska dzherela.

Plinij starejši in Tacit (1. st. n. št.) pripovedujeta o Venedih, ki omahujejo med germanskimi in sarmatskimi plemeni.

Rimski zgodovinar Tacit ob tem govori o bojevitosti in okrutnosti Benečanov, ki so npr. ujeli ujetnike tujcev.

Veliko je aktualnih zgodovinarjev iz Vendov starih Slovanov, ki še vedno ohranjajo svojo etnično identiteto in zasedajo približno ozemlje današnje Poljske, pa tudi Volina in Polisja.

Bizantinski zgodovinarji VI stol.

bili do besed spoštljivi, saj

smrad, ki je zavladal tisto uro, je začel ogrožati cesarstvo.

Jordan reducira trenutne Yomu besede - Venede, Slovane in Antove - na en koren in s tem popravi storž njihove polovice, ki teče v U1-U111 stoletju.

plemena, in so sodelovali z večetničnim okoljem, kjer so se naselili (ugrofinci, Balti, iranska plemena) in se med seboj stikali (Nemci, Bizantinci).

Pomembno si je zapomniti, da so predstavniki vseh frakcij, ki jih je zabeležil Jordan, sodelovali pri oblikovanju treh gub slovanstva – prihajajočega, odhajajočega in izgubljenega.

7-8) Radimich in Vyatichi so po kroniki spominjali na družino »Poljakov« (Poljakov), za vse to pa so jih vodili njihovi starejši - Radim, ki je »prišel in siv« na reki.

Sozhe (pritok Dnjepra) in Vyatko - na reki.

Oke;

9) Ilmenski Slovenci so se čez noč zadržali v porečju jezera Ilmen in reke. Volkhov;

10) Bužani abo Dulibi (od 10. stoletja so se Voni imenovali Volinijci) v zgornjem toku Buguja;

11) beli Hrvati – v karpatski regiji;

12-13) Vikriy in Tivertsi - med Dnestrom in Donavo. Arheološki podatki potrjujejo porazdelitev plemenskih skupin, ki jih je označil Nestor.

Zasedba podobnih besed

1. Kmetijstvo. Podobni Slovaki, ki so obvladovali veličastna gozdna in gozdno-stepska prostranstva podobne Evrope, so s seboj nosili poljedelsko kulturo.

2. Kmetovanje se je razširilo. Na gozdnatih zemljiščih, ki so bili dediči uničenja in plevela, so rasle 2-3 kamnine kmetijske kulture, vikorista in naravnega gnojenja tal, okrepljene s pepelom iz sežganih dreves.

3. Ko se je zemlja posušila, je bila parcela opuščena in zgrajena nova, kar je koristilo celotni skupnosti. V stepskih regijah je bilo premikajoče se kmetijstvo stagniralo, podobno kot pidsik, vendar je bilo povezano s pljuvanjem ne dreves, temveč poljskih trav.

4. Z U111 st. Na novih območjih se začne množično poljedelstvo, ki temelji na odpadkih vprež in lesenih plugov, ki so se ohranili do začetka dvajsetega stoletja.

Osnova prevlade Slovanov iz njihovega rodu je bilo poljedelstvo. Zasedba podobnih besed Samooskrbno-ognjiško kmetovanje.

Okušali so živino, oves, ajdo, repo itd. Bestialnost.

Redili so konje, bike, prašiče in perutnino. čebelarstvo - Zbirajte med iz divjih bdzhil podobne besede.

Bizantinski avtor Prokopij iz Cezareje (U1. stoletje) piše: »Ta plemena, Slovani in Anti, se ne bojijo enega ljudstva, ampak že dolgo živijo pod oblastjo ljudstva, zato so v vseh srečnih in nesrečnih situacijah imeli odločil "Težko spijo."

Najpomembnejša stvar, o kateri je treba govoriti, je zbiranje članov skupnosti, ki so odločali o najpomembnejši hrani v življenju plemena, pa tudi o izbiri voditeljev - "vojaških čet".

Med slovesnimi srečanji so sodelovali le moški bojevniki.

Tako smo Slovenci v tem obdobju doživeli zadnje obdobje skupnostne harmonije - dobo »vojaške demokracije«, ki je prešla mimo zahodnih sil. .

Na podlagi podobnih besed ljudi je ležalo poganstvo - oboževanje naravnih sil, sprejemanje naravnega in človeškega sveta kot enotne celote.

Izvor poganskih kultov sega v obdobje zgornjega paleolitika, okoli 30 tisoč. kamnine pr

S prehodom na nove vrste vladavine so se preoblikovali poganski kulti, ki podpirajo razvoj človeškega življenja.

Pri katerih stare plasti niso bile nadomeščene z novimi, ampak so trčile med seboj.

Zato so najnovejši podatki o slovanskem poganstvu izjemno kompleksni.

Poleg tega ustvarjanje slike o poganstvu Slovanov otežuje dejstvo, da ni ohranjenih praktično nobenih pisnih dokumentov.

Kar je super, so ta krščanska protipoganska dela.

Bogovi.

Slovenci smo že dolgo močno razširili kult Družine in rodu, tesno povezan s čaščenjem prednikov.

Rid je božanska podoba rodovne skupnosti, ki vsebuje celotno vesolje – nebo, zemljo in podzemno življenje naših prednikov.

Vsako slovansko pleme nima dovolj svojega boga zavetnika.

Duhovništvo (magi, čarovniki), ki izvaja daritve in druge verske obrede. Poganstvo je čaščenje živih sil narave.

Prinaša oblike politeizma (obilje bogov)

Glava bogov slov'yan buli:

Zhertsi.

O poganskih žrtvah ni natančnih podatkov, morda so bile kronike "čarovnikov", ki so se borili v XI.

Iz krščanstva.

Med uro kultnih obredov, ki so potekali na posebnih mestih - templjih (iz staroslovanske "kape" - podoba, idol), so bile žrtve bogovom, vključno s človeškimi.

Priredili so pogrebno pojedino za mrtve, nato pa so truplo izpljunili v veliki meri.

Poganska verovanja so označevala duhovno življenje podobnih besed.

Riven razvoj. Slovansko poganstvo na splošno ni moglo zadovoljiti potreb oblasti, ki so se pojavile med Slovani, saj je bilo kar nekaj razdrobljenih družbenih doktrin, ki bi lahko razložile resničnost novega življenja. Podrobna narava mitologije je prešla v celotno razumevanje podobnih besed naravne in družbene specifičnosti.

Slovenci nikoli nismo razvili mitologije, ki bi razlagala odnos med svetom in ljudmi, ki bi govorila o zmagi junakov nad silami narave. Pred 10. stoletjem je postala očitna potreba po posodobitvi verskega sistema. Tako so selitve, stiki z lokalnim prebivalstvom in prehodi v poselitev novih dežel pripeljali do oblikovanja podobne slovanske etnične skupine, ki jo sestavlja 13 plemenskih skupin. Kmetijstvo je postalo osnova vladarske dejavnosti istih Slovanov, povečala pa se je vloga industrije in zunanje trgovine.

Slovenci so selitve začeli v 6. stoletju.

ne Do takrat so zasedali ozemlje od zgornje Odre do srednjega toka Dnepra.

Naselitev Slovanov se je zgodila v 4.–8. za tri glavne smeri: na dan - na Balkanski polotok; na vhodu - pri srednji Donavi in med Odro in Elbijem;

na poti navzdol - na poti navzdol po Shidno-evropski nižini.

Očitno je prišlo ven in rob besed v tri žeblje - sveže, pridi in pojdi ven.

Ti kraji so bili največkrat ob najpomembnejših trgovskih poteh.

Slovenci so poselili veliko ozemlje od Peloponeza do Finskega zaliva in od srednje Labe do zgornje Volge in zgornjega Dona.

Prvih nekaj podrobnosti najdemo v delih antičnih, bizantinskih in arabskih avtorjev.

Starinska dzherela.

Plinij starejši in Tacit (1. st. n. št.) pripovedujeta o Venedih, ki omahujejo med germanskimi in sarmatskimi plemeni.

Rimski zgodovinar Tacit ob tem govori o bojevitosti in okrutnosti Benečanov, ki so npr. ujeli ujetnike tujcev.

Veliko je aktualnih zgodovinarjev iz Vendov starih Slovanov, ki še vedno ohranjajo svojo etnično identiteto in zasedajo približno ozemlje današnje Poljske, pa tudi Volina in Polisja.

Bizantinski zgodovinarji VI stol.

bili do besed spoštljivi, saj

smrad, ki je zavladal tisto uro, je začel ogrožati cesarstvo.

Jordan reducira trenutne Yomu besede - Venede, Slovane in Antove - na en koren in s tem popravi storž njihove polovice, ki teče v U1-U111 stoletju.

plemena, in so sodelovali z večetničnim okoljem, kjer so se naselili (ugrofinci, Balti, iranska plemena) in se med seboj stikali (Nemci, Bizantinci).

Pomembno si je zapomniti, da so predstavniki vseh frakcij, ki jih je zabeležil Jordan, sodelovali pri oblikovanju treh gub slovanstva – prihajajočega, odhajajočega in izgubljenega.

7-8) Radimich in Vyatichi so po kroniki spominjali na družino »Poljakov« (Poljakov), za vse to pa so jih vodili njihovi starejši - Radim, ki je »prišel in siv« na reki.

Sozhe (pritok Dnjepra) in Vyatko - na reki.

Oke;

9) Ilmenski Slovenci so se čez noč zadržali v porečju jezera Ilmen in reke. Volkhov;

10) Bužani abo Dulibi (od 10. stoletja so se Voni imenovali Volinijci) v zgornjem toku Buguja;

11) beli Hrvati – v karpatski regiji;

12-13) Vikriy in Tivertsi - med Dnestrom in Donavo. Arheološki podatki potrjujejo porazdelitev plemenskih skupin, ki jih je označil Nestor.

Zasedba podobnih besed

1. Kmetijstvo. Podobni Slovaki, ki so obvladovali veličastna gozdna in gozdno-stepska prostranstva podobne Evrope, so s seboj nosili poljedelsko kulturo.

4. Z U111 st. Na novih območjih se začne množično poljedelstvo, ki temelji na odpadkih vprež in lesenih plugov, ki so se ohranili do začetka dvajsetega stoletja.

Z napredovanjem naseljevanja med Slovani se je začel razvijati plemenski sistem in postopno se je začelo oblikovati novo fevdalno partnerstvo.

Na ozemlju, ki je šlo v skladišče

Redili so konje, bike, prašiče in perutnino. Sumljive opombe podobnih besed se lažje »obnavljajo«.

Najpomembnejša stvar, o kateri je treba govoriti, je zbiranje članov skupnosti, ki so odločali o najpomembnejši hrani v življenju plemena, pa tudi o izbiri voditeljev - "vojaških čet".

Med slovesnimi srečanji so sodelovali le moški bojevniki.

Tako smo Slovenci v tem obdobju doživeli zadnje obdobje skupnostne harmonije - dobo »vojaške demokracije«, ki je prešla mimo zahodnih sil. .

Na podlagi podobnih besed ljudi je ležalo poganstvo - oboževanje naravnih sil, sprejemanje naravnega in človeškega sveta kot enotne celote.

Izvor poganskih kultov sega v obdobje zgornjega paleolitika, okoli 30 tisoč. kamnine pr

S prehodom na nove vrste vladavine so se preoblikovali poganski kulti, ki podpirajo razvoj človeškega življenja.

Pri katerih stare plasti niso bile nadomeščene z novimi, ampak so trčile med seboj.

Zato so najnovejši podatki o slovanskem poganstvu izjemno kompleksni.

Poleg tega ustvarjanje slike o poganstvu Slovanov otežuje dejstvo, da ni ohranjenih praktično nobenih pisnih dokumentov.

Kar je super, so ta krščanska protipoganska dela.

Bogovi.

Slovenci smo že dolgo močno razširili kult Družine in rodu, tesno povezan s čaščenjem prednikov.

Rid je božanska podoba rodovne skupnosti, ki vsebuje celotno vesolje – nebo, zemljo in podzemno življenje naših prednikov.

Vsako slovansko pleme nima dovolj svojega boga zavetnika.

Duhovništvo (magi, čarovniki), ki izvaja daritve in druge verske obrede. Poganstvo je čaščenje živih sil narave.

Prinaša oblike politeizma (obilje bogov)

Glava bogov slov'yan buli:

Zhertsi.

O poganskih žrtvah ni natančnih podatkov, morda so bile kronike "čarovnikov", ki so se borili v XI.

Iz krščanstva.

Med uro kultnih obredov, ki so potekali na posebnih mestih - templjih (iz staroslovanske "kape" - podoba, idol), so bile žrtve bogovom, vključno s človeškimi.

Priredili so pogrebno pojedino za mrtve, nato pa so truplo izpljunili v veliki meri.

Poganska verovanja so označevala duhovno življenje podobnih besed.

Bizantinski avtor Prokopij iz Cezareje (U1. stoletje) piše: »Ta plemena, tako Slovani kot Anti, se ne zanašajo na eno ljudstvo, ampak že dolgo živijo pod oblastjo ljudstva in zato kljub vsem srečnim in nesrečnim situacijam , so se odločili "Težko spijo."

Najpomembnejše pri tem so srečanja članov skupnosti, ki so odločali o najpomembnejši prehrani plemenskega življenja, pa tudi o izbiri voditeljev - "vojaških čet".

Slovenci so selitve začeli v 6. stoletju.

ne Do takrat so zasedali ozemlje od zgornje Odre do srednjega toka Dnepra.

Med slovesnimi srečanji so sodelovali le moški bojevniki.

na poti navzdol - na poti navzdol po Shidno-evropski nižini.

Očitno je prišlo ven in rob besed v tri žeblje - sveže, pridi in pojdi ven.

Do sredine 2. tisočletja so bili Slovaki vidni iz indoevropske raznolikosti.

Najstarejše prebivališče Slovencev v Evropi je bil spodnji in srednji tok Donave. V začetku 1. tisočletja so besede postale številčno tako pomembne, da so pritekle v svet, da so o njih začeli govoriti grški, rimski, arabski, bizantinski avtorji (rimski pisatelj Plinij starejši, zgodovinar Tacit - I. stoletje našega štetja, geograf Ptolemej Klavdij - II stoletje našega štetja Slovani so stari avtorji imenovali "anti", "Slavini", "Vendi" in o njih govorili kot o "neozdravljenih plemenih".· Nekateri Slovenci so se izgubili iz Evrope.
Kasneje bo smrad pozabljen današnje besede(Sem sodijo Bolgari, Srbi, Hrvati, Slovenci, Bosanci, Črnogorci).
· Drugi del Slovencev se je preselil v Pivnich - zaprte besede(Čehi, Poljaki, Slovaki). Starodavne in sodobne besede so prevzela druga ljudstva.· Tretji del Slovanov, ki spoštuje starodavne, se ni želel nikomur podrediti in je propadel na obrobju Evropske nižine.

Kasneje bo iz njegovega imena odstranjen smrad podobne besede(Rusi, Ukrajinci, Belorusi) Kantorovich I.V. O zgodovini Moskve: Gradivo pred tečajem Vietnamska zgodovina Iz novejšega časa ostanki 18. stol.- M: MIROŠ, 1997.

V VI-VIII stoletjih. Ti Slovaki so se v glavnem naselili v severnoevropski nižini. і Ustanovitev na enak način kot besede besed pri єvropi Buli, Mabut, Pivniychin, Karpati Gir, de Slovani Pid Im'yam Vendiv, Anti Tu Buli Buli Vídomi Shchel, Gotski in Gunzki ure. Te besede prihajajo z različnih strani: za dan (balkanske besede), sončni zahod (Čehi, Moravci, Poljaki) in Skhid (ruske besede). Podobna skupina Slovanov je prišla na Dnjeper že v 7. stoletju. і In postopoma se je širil, dosegel jezero Imenya in zgornjo Oko. Ljudje v bližini Karpatov so izgubili ruske besede hrvaško , Volinani і (dulibi, bužani). Polyani, Drevlyani Dregoviči Osnovali so jih na desni brezi Dnjepra in njegovih desnih pritokih. Pozna noč Radimiči Vjatiči prečkal Dneper in vasi na njegovih levih pritokih in Vjatiči so začeli doseči Oko. Krivichy Iz sistema Dnjepra so zapustili tudi Severnič, zgornjo Volgo in Zahod. Dvini, in njen galuz Slovencev zavzeli rečni sistem jezera Ilmen V svoji Rusiji, navkreber ob Dnepru, na snegu in snegu podobnih obrobjih svojih novih naselij, so se Slovenci zelo približali , postati eden od galusijev mongolske rase. Ob mejah Rusije so Finci živeli že od nekdaj, živeli so tako kot Skiti s Sarmati, kasneje kot Goti, Turki, Litvanci in Slovani. Skupaj z mnogimi majhnimi ljudstvi (Chud, vsi, jesti, jesti, Mirya, Mordovijci, Cheremisi, Votyaki, Ziryani itd.), so Finci s svojimi redkimi naselji zasedli velika gozdna prostranstva celotne ruske pokrajine. Razdeljena in brez notranje strukture so šibka finska ljudstva izgubila svojo primarno divjost in preprostost ter zlahka podlegla vsakemu vdoru v deželo. Hitro so se podredili kulturnim prišlekom in se z njimi asimilirali ter jim brez boja predali svoja ozemlja in jih zapustili. Na ta način je s postopno naseljevanjem Slovanov v srednji in zgodnji Rusiji večina finskih dežel prešla k Slovanom, rusko finski element pa se je mirno prelival v slovansko prebivalstvo. Ljudski Bolgari so bili močno ljudstvo. Ostanite blizu Khozars, vendar je vonj po posebnem kanu in bogatih kraljih in princih, ki so ga podpirali. Po padcu hazarskega kraljestva so Bolgari živeli neodvisno, a so v 13. stoletju močno trpeli zaradi ruskih vpadov in preostalega propada. Tatari. Nomadsko turško pleme Khozar se je naselilo na Kavkazu in v starodavnih ruskih stepah ter se začelo ukvarjati s poljedelstvom, gojenjem grozdja, ribolovom in trgovino. Hazarji so zimo preživeli v vaseh, poleti pa so se družili v stepi na svojih lokih, vrtovih in poljih. , Skozi hozarske dežele so potekale trgovske poti iz Evrope v Azijo in hozarski kraji, ki so stali na teh poteh, so zavračali velik dotok trgovine. Izstopali sta predvsem glavno mesto Itil na spodnji Volgi in trdnjava Sarkel (rusko Bila Veža) na Donu blizu Volge. Ali pa so samo iskali denar in plenili, kjer se je dalo.