Де знаходиться нотердам. Собор Паризької Богоматері – легенда готики (Notre Dame de Paris). Собор Паризької Богоматері – чудовий приклад споруди у стилі готика.

Без сумніву, Нотр Дам де Парі, більш відомий у нас як Собор Паризької Богоматері, є найвідомішим християнським храмом у світі, і визнаним (поряд з Ейфелевою вежею) символом не лише Парижа, а й усієї Франції. Крім усього іншого, він є ще найдавнішим християнським. культовою спорудоюв місті.

Як це було прийнято раніше, Нотр-Дам-де-Парі або собор Паризької Богоматері було зведено на місці знаходження давньоримського язичницького капища, на якому колись приносилися жертви богу Юпітеру. Таким чином, собор мав символізувати перемогу істинного християнства над язичницькими помилками давніх цивілізацій.

Саме місце знаходження храму теж глибоко символічне - він збудований на острові Сіте, що знаходиться в самому серці Парижа. А на площі перед Нотр-Дам-де-Парі встановлено бронзову табличку зі знаком «0 км», яка означає, що саме тут беруть початок всі дороги світу. Слід сказати, що серед усіх готичних соборів Франції, яких не так і мало на території країни, Собор Паризької Богоматері посідає виняткове місце.

Якщо взяти до уваги, що будівництво храму тривало ні багато ні мало, а майже дві сотні років, то доводиться тільки дивуватися, як різним архітекторам вдалося настільки точно передати в його образі всі канони, властиві готиці в її самому сконцентрованому вигляді.

Історія будівництва Нотр-Дам-де-Парі

Вважається, що будівництво храму було розпочато у 1163 році за часів Людовіка VII Французького, з ініціативи та з благословення паризького єпископа Моріса де Сюллі. Хоча історики й утрудняються з визначенням: хто ж саме заклав найперший камінь у основу майбутньої святині - сам Моріс де Сюллі чи папа римський Олександр III. У будь-якому разі достовірно відомо, що вівтар храму був освячений навесні 1182, а через три роки після ритуалу урочисту службу в ньому провів сам Патріарх Єрусалимський.

Зрозуміло, що за такий тривалий час будівництвом храму керували різні архітектори. Історія донесла до нас імена лише тих, хто брав участь у завершальній фазі будівництва. Це Жан і П'єр де Шель, Жан Раві та П'єр де Монтрейль. Примітно, що кошти на будівництво головної християнської святині Парижа збирали всім світом. Гроші жертвував не лише король франків, аристократи та ремісничий люд, а й навіть паризькі повії, яких тут за всіх часів вистачало. Щоправда, представниці найдавнішого ремесла попередньо попросили дозвіл у духовної влади на принесення цієї жертви. Їм було дозволено жертвувати зароблені подібним шляхом гроші, проте не відкрито.

Фасадну частину храму, з двома прямокутними вежами, які є на сьогодні найвідомішими відмінними рисами Собору Паризької Богоматері, почали будувати лише в 1200 році, тобто майже через 40 років після його закладання. Остаточно будівництво храму було закінчено в середині XIII століття, а оздоблення його інтер'єру було завершено лише у 1345 році.

За часів революційних потрясінь, що вирували у Франції наприкінці XVIII століття, Нотр-Дам-де-Парі зазнав жорстокого розграбування та осквернення. Частина його фасадних статуй була розбита, а внутрішнє начиння та дзвони переплавлені на потреби революції. Довгі роки після цього храм стояв забутий і поступово руйнується. І лише після видання письменником Віктором Гюго у 1831 році свого знаменитого роману, влада почала вживати заходів до відновлення напівзруйнованої святині.

У ході реставраційних робіт, які проводилися в період з 1841 по 1864 рік, Собор Паризької Богоматері отримав оновлені статуї та вітражі на своїй фасадній частині. Крім того, біля підніжжя дзвін веж з'явилися оригінальні зображення міфічних створінь - гаргулій і химер, які сьогодні так радують відвідувачів. Тоді ж архітектори відновили і головний шпиль собору, демонтований революціонерами, який досягає висоти 96 метрів.

Архітектурні особливості Нотр-Дам-де-Парі

В архітектурному сенсі Собор Паризької Богоматері можна визначити як базиліку з п'ятьма нефами. Загальна довжина собору становить близько 130 метрів, за висотою склепінь - 35 метрів. Знамениті вежі Нотр-Дам-де-Парі, які одночасно є його дзвіницями, здійнялися в небо на 69 метрів. Під склепіннями собору одночасно можуть зібратися близько 9 тисяч людей.

Примітно, що головний фасад Собору Паризької Богоматері можна візуально поділити на три окремі частини, причому як у горизонтальній, так і вертикальній площині. Перший горизонтальний рівень містить у собі три, багато оброблених орнаментом порталу, що є входами до храму. Центральний і найбільший портал носить назву Страшного Суду, ліворуч від нього знаходиться портал, присвячений святій Ганні, матері Богородиці, а правіше - самій Богородиці Діві Марії. Причому, лівий портал дещо відрізняється від двох інших своєю верхньою трикутною частиною. Але це не єдине порушення загальної симетрії, яку може помітити людина, що дивиться знизу. Якщо уважно подивитися на дзвіниці Нотр-Дам-де-Парі, що знаходяться на третьому горизонтальному рівні храму, то ліва з них виявиться трохи товшою за її праву сестру.

До кінця неясно, який саме сенс заклали архітектори в цих невеликих відхиленнях від загальної симетрії, але те, що ці спотворення додали храму інтересу і загадковості, є безперечним.

На середньому горизонтальному рівні фасаду можна побачити не менш знамениту і впізнавану центральну вітражну троянду Собору Паризької Богоматері, яка частково містить середньовічні елементи, а частково — відновлені набагато пізніше. Діаметр вітражного вікна становить близько 10 метрів, а з обох боків від нього можна побачити невеликі арки з вбудованими в них додатковими вікнами. Саме під трояндою та бічними вікнами знаходиться знаменита галерея королівських скульптур, що містить у собі 28 статуй юдейських правителів, які були предками Спасителя.

Раніше на цьому місці знаходилися скульптури різних французьких королів, але за часів Великої французької революції всі вони за наказом Конвенту були скинуті додолу і додатково обезголовлені. Частина їх, щоправда, нещодавно було знайдено під час проведення розкопок у Парижі. Нинішні статуї були створені та встановлені на фасаді храму лише в середині XIX століття.

Інтер'єр храму

Як це було раніше прийнято у храмовій готичній архітектурі, внутрішній простір собору окреслено його поздовжніми та поперечними нефами, так званими трансептами, які, перетинаючи один з одним, утворюють християнський хрест.

У центрі найдовшого нефа розташувалися скульптурні композиції, які описують різні сцени з євангельського життя.

Центральна люстра (панікадило) храму Нотр-Дам-де-Парі була відновлена ​​за старими малюнками Віолле-ле-Дюка, та замінила оригінал, переплавлений у горнилі революційних подій 1792 року. Внутрішня частина храму, його склепіння та колони виконані із сірого каменю, холодний колір якого справляє на відвідувачів дещо похмуре враження.

Слід сказати, що раніше всередині Собору Паризької Богоматері, особливо у його центральному нефі, було ще похмуріше та темніше. Однак після того, як реставратори проробили додаткові вікна в його бічних стінах, освітлення стало набагато краще.

Насправді висота центрального нефа храму сягає 35 метрів. Але його архітектурні особливості та порівняльна вузькість стрілчастих склепінь надає храму ще більшу висоту, легкість і, як наслідок, незвичайну велич. Відповідно до існуючих у готиці канонів, храм Нотр-Дам-де-Парі абсолютно позбавлений будь-якого настінного живопису. Тому єдиним джерелом різноманітних колірних плям, що лежать на одноманітно сірих стінах, є сонячне світло, що пробивається крізь численні вітражні вікна. Саме ці різнокольорові сонячні зайчикидещо пожвавлюють досить аскетичну внутрішню картину, що панує всередині Собору Паризької Богоматері.

Хоча більшість існуючих у храмі вітражів було відновлено в середині XIX століття, вони є вікнами, виконаними відповідно до середньовічних канонів культових християнських споруд. Так, скажімо, вітражі хорів зображують сцени із земного шляху нашого Спасителя, а ось вітражі бічних сцен вже присвячені окремим моментам із життя славетних християнських святих.

Вікна, що висвітлюють центральний неф храму, прикрашені зображеннями біблійних персонажів, старозавітних пророків та апостолів. Бічні капели рясніють вітражами, що висвітлюють земне життя Пресвятої Богородиці. А ось найвідоміший вітраж Нотр-Дам-де-Парі, розташований на його фасаді, є трояндою, що містить понад вісім десятків відомих сцен зі Старозавітної історії.

Терновий вінець Спасителя – храмова реліквія Нотр-Дам-де-Парі

Усередині храму зберігається одна з найшанованіших святинь християнського світу - , який був одягнений на голову Христа-Спасителя перед його розп'яттям на Голгофі. Цікава історія, що розповідає про те, як ця реліквія потрапила до головного паризького храму.

Довгий час Терновий вінець після трагічних і величних єрусалимських подій зберігався на горі Сіон, а потім, в 1063 році, був доставлений до столиці Візантійської імперії Константинополь. Однак у 1204 році Константинополь, на стародавні бруковані вулиці якого протягом тисячі років не ступала нога жодного ворога, упав під ударами армії християн-хрестоносців. Хрестоносці, які піддали візантійську столицю безжальному пограбуванню, захопили й дорогоцінний трофей - Терновий вінець Спасителя.

Згодом, один із збіднілих Латинських імператорів на ім'я Балдуїн II, у розпорядженні якого була дана святиня, заклав її візантійським купцям, а потім запропонував своєму двоюрідному братові Людовіку IX викупити її у них.

Таким щасливим чином, в 1239 Терновий вінець Христа потрапив до Парижа, де для його зберігання за особистим наказом короля була побудована спеціальна каплиця.

За часів Великої французької революції, п'яна свободою паризька чернь, каменя на камені не залишила від цієї каплиці, проте християнська святиня була заздалегідь захована, і повернулася на своє місце лише у 1809 році. З того часу Терновий вінець Христа незмінно знаходиться в Соборі Паризької Богоматері і приваблює до себе ревних християн з усього світу.

Слід сказати, що ця святиня періодично виноситься до центру храму для поклоніння парафіянам щоп'ятниці нового місяця.

Словом, якщо вам коли-небудь представиться можливість побувати в Парижі, то Собор Паризької Богоматері повинен бути обов'язково внесений до списку визначних пам'яток, які слід відвідати. Адже саме в ньому зосереджена духовна та історична серцевина одного з найвільнолюбніших і найзагадковіших народів світу.

Собор Паризької Богоматері – Нотр-Дам-де-Парі – це один із найвідоміших готичних храмів світу. Він розташований у центрі столиці Франції, у східній частині острова Сіті. Собор Паризької богоматері поряд з Ейфелевою вежею є символом Парижа та всієї країни, на рік його відвідує понад 13 мільйонів чоловік.

Ще з XVIII століття Нотр-Дам де-Парі вважався центром міста та від нього вимірювалися всі відстані. У храмі проходила коронація імператорів і королівські одруження, почесні люди зберігали в ньому свої цінності, а жебраки знаходили тут притулок.

Як дістатися до Собору Паризької богоматері

• На метро
  • Лінія 4, станція "Cite" або "St-Michel"
  • Лінія 1 та 11, станція Hôtel de Ville
  • Лінія 10, станція Maubert-Mutualité або Cluny – La Sorbonne
  • Лінія 7, 11, 14, станція Châtelet
• На поїздах RER швидкісного метро – лінія В та С, станція Saint-Michel – Notre-Dame

У храмі є два входи:

• Головний вхід - з центрального фасаду, біля якого висить розклад, що вказує на початок меси. Якщо прийти до цього часу, можна почути звуки унікального органу чи живий спів
• Вхід, розташований з лівого бокового фасаду, веде на оглядовий майданчик веж.

Якщо дивитися на центральний фасад, то праворуч під землею знаходиться безкоштовний громадський туалет, вхід якого нагадує вхід у метро.

Режим роботи Собору Паризької Богоматері у 2019 р.

Собор згорів 15 квітня 2019 року. Вдалося зберегти стіни та унікальні вітражі у трьох вікнах-трояндах. Також уціліли скульптури на даху, оскільки їх вивезли на реставрацію за кілька днів до цього. Із собору встигли евакуювати терновий вінець Христа та інші реліквії, а також витвори мистецтва. На реставрацію храму за два дні зібрали понад мільярд євро.

Історія собору Паризької богоматері

Собор Паризької богоматері був зведений на місці, де в першому столітті стояв гало-римський храм Юпітера, а пізніше у 528 році – перша християнська церква– базиліка Святого Стефана.

У 1163 році єпископ Моріс де Сюллі вирішив збудувати тут новий храм, перший камінь якого заклали король Франції Людовік VII та папа Олександр III.

Будівництво велося понад 180 років, починаючи з 1163 року. Башти Нотр-Дам де-Парі були побудовані в 1245, а повністю будівництво і внутрішнє оздоблення були завершені в 1345 році. У храмі могли бути дев'ять тисяч чоловік і це був найбільший храм ранньої готики в Європі.

За свою історію Нотр-Дам де-Парі побачив багато важливих подій. Тут коронувався король Генріх IV, в 1422 в ньому вінчалися Марія Стюарт і Франциск II, а в 1804 пройшла коронація Наполеона.

Храм сильно постраждав під час революції, коли якобінці, прийнявши біблійних царів за королів Франції, знімали їм голови, церковне начиння було переплавлено, лише великі дзвони вціліли. Від остаточної руйнації храм врятувало рішення Робесп'єра закрити його, перетворивши на храм Розуму та розмістивши в ньому зерносховище.

У березні 1831 був опублікований роман Віктора Гюго «Собор Паризької Богоматері», в якому автор описав, як Квазімодо спостерігав за стратою Есмеральди з однією з веж храму. Письменник зазначив, що одна з головних цілей його роману – надихнути націю любов'ю до архітектури.

Після виходу твору у Франції та по всій Європі почався рух за збереження готичних пам'яток. Влада Парижа також приступила до реставрації храму. Під керівництвом архітектора Ежена Віолле-де-Дюкона було відновлено скульптури 28 іудейських царів та створено галерею химер, а також збудовано готичний шпиль, демонтований революціонерами.

Архітектура

У проектуванні Собору Паризької богоматері були використані незвичайні для того часу прийоми, багато з яких пізніше стали класичними. Так, фасад храму виконаний у вигляді латинської літери «Н» з двома вежами, основна будівля увінчана високим ажурним шпилем, а зовні будівля прикрашена великою кількістюскульптур та барельєфів, стрілчастими арками та вікнами – трояндами.

В архітектурі є змішання романського стилю, який характеризується масивністю і строгістю, з ранньою готикою, що надає будівлі легкість і спрямованість вгору.

Головний західний фасад поділено на три яруси, нижній з яких складається з трьох порталів:

• На лівому порталі представлена ​​композиція «Слава Пресвятій Діві», що зображує Мадонну з Немовлям, двох ангелів, єпископа з помічником та царя. У нижній частині зображено історію Анни та Йосипа, а у верхній – історії з життя рятівника – волхви, Різдво та Благовіщення
• У центральному порталі – триярусна картина Страшного суду, над якою височить скульптура грізного Судді світу Христа, оточеного апостолами.
• Правий портал зображує святу Ганну, матір Богородиці та сцени з її життя.

Ці скульптурні композиції - одні з найкращих творів середньовіччя, що становлять всю релігійну історію християнства від гріхопадіння до Страшного суду.

На середньому ярусі зображено 28 статуй біблійних царів, а в центрі – вікно-троянда XIII століття. Верхній ярус утворюють вежі заввишки 69 метрів, які були на той час найвищими в Парижі.

Усередині Нотр-Дам-де-Парі немає настінного живопису, але завдяки кольоровим вітражам і сонячним променям, стіни храму грають різними фарбами – блакитними та фіолетовими, помаранчевими та червоними. У західному, північному та південному фасаді світяться три круглі вікна-троянди діаметром до 13 метрів, вітражі яких зображують близько вісімдесяти сцен зі Старого завіту, земного життя Спасителя та Богоматері.

Але не лише архітектурою та оформленням славиться Нотр-Дам де-Парі, тут зберігається одна з великих реліквій християнства – терновий вінець Ісуса Христа. Серед подарунків храму – чаші, цінні рукописи та вбрання єпископів, цвях і шмат хреста, на якому був розіп'ятий Ісус.

Висота собору Паризької богоматері

• Висота собору Паризької богоматері – 35 метрів, довжина – 130 м, ширина – 48 м, висота веж – 69 метрів.
• Найбільший дзвін Еммануель встановлений у східній частині, його вага 13 тонн, у тому числі язик-калатушка – 500 кг, але дзвонить цей дзвін лише в особливих випадках.

Віртуальні прогулянки

Офіційний сайт собору Паризької богоматері

www.tours-notre-dame-de-paris.fr (інформація про квитки на оглядовий майданчик)

Собор Паризької богоматері є храмом, що діє, де щодня проводяться богослужіння з використанням досягнень сучасної техніки. На екрані відображаються біблійні сюжети та текст молитви англійською та французькою мовами. Ви почуєте найприємнішу музику найбільшого органу Франції.

Собор Паризької Богоматері (Нотр-Дам-де-Парі) – це один із шедеврів світової готичної архітектури, який височить над островом Сіті як величезний корабель, поставлений на якір за допомогою потужних контрфорсів.

Час відвідин собору: понеділок-субота з 8.00 до 19.00, а також у неділю, 8.00-12.30, 14.00-17.00; Вхід вільний; метро St-Michel/Cite.

Ви можете і не дізнатися про існування контрфорсів, якщо не підійде до цієї дивовижної споруди у вигляді літери «Н».

Ця найбільш вражаюча архітектурна особливістьЗовнішнє оформлення собору полягає в тому, що його вертикальні опори врівноважуються горизонтальною лінією фризу та галереї, які центровані щодо вікна-троянди.

Собор Нотр-Дам-де-Парі є масивною будовою, результатом продуманого архітектурного задуму, що реалізує певною мірою традиції романського стилю. Собор Паризької Богоматері був побудований на місці старого собору Сент-Етьєна, який, у свою чергу, був зведений на місці гало-римського храму, присвяченого Юпітеру.

Будівництво цього собору почалося ще 1160 року під заступництвом архієпископа Парижа Моріса де Сюллі, а завершилося приблизно 1345 року. Семінарії Нотр-Дама фактично стали зосередженням духовної влади, у період ХІІІ-ХІV століття. З їхніх стін вийшло шість єпископів, проте згодом собор частково втратив свою перевагу, поступившись олімпом першості таким єпархіям, як собори в Реймсі та Сен-Дені.

Минали століття, і собор поступово занепадав. Особливо великої шкоди було завдано йому за часів Французька революція, коли найбільш затяті прихильники революційної ідеї почали руйнувати статуї іудейських царів на західному фасаді собору, прийнявши їх за невігластво і неосвіченість за французьких монархів.

Значимість собору трохи зросла після того, як у 1804 році Наполеон Бонапарткоронувався тут як імператор, проте на той час стіни собору настільки занепали, що для створення величної обстановки коронації їх довелося навіть задрапірувати.

Довгоочікувана реставрація собору Паризької Богоматері розпочалася лише у 20-х роках XIX століття багато в чому завдяки клопотанням Віктора Гюго, який привернув увагу широких кіл громадськості до цієї проблеми у своєму романі «Собор Паризької Богоматері», в якому він детально описав плачевний стан собору.

Віктор Гюго, як і інші письменники романтичного жанру, з благоговінням ставився до готичної архітектури, всерйоз вважаючи, що нефи великих соборів, що здіймаються вгору, служать кращим притулком для «змучених душ».

Реставрація собору була доручена архітектору Віолле-ле-Дюку, який провів дуже об'ємні і ретельні відновлювальні роботи, на думку деяких фахівців, навіть дуже ретельні.

Було відновлено більшу частину втрачених статуй фасаду (їх оригінали нині зберігаються в Національному музеї Середньовіччя), додано шпиль, а також встановлені похмурі горгульї (приймочки водостічних труб у вигляді фантастичних фігур).

Їх ви зможете побачити з близької відстані, якщо наважитеся піднятися на вежі собору (час відвідування щодня, квітень-вересень, понеділок-четвер з 9.00 до 19.30, п'ятниця-неділя 9.00-21.00; жовтень 7.00; . До початку нового тисячоліття фасад собору якісно відмили, видаливши з нього бруд, що глибоко в'ївся, після чого стало чітко видно дивовижне за своєю красою різьблення на порталах собору.

Мабуть, насамперед погляд зупиняється на центральному порталі, що представляє «Судний день». Нижній фриз - це суцільний рух померлих, що повстають зі своїх могил, тоді як у верхній частині сидить Христос, який вершить Страшний суд. Людей, що знаходяться по його праву руку, він відправляє до раю, тоді як грішники, що знаходяться по ліву руку, приречені на страшні муки в пеклі.

Цікаво, що серед зображених грішників є люди, схожі на єпископів і монархів, з чого випливає, що середньовічні майстри мали можливість критикувати сильних світу цього. Майстрам було притаманне також і почуття гумору: навколо арки порталу зображені пустотливі ангели, моделями для яких, як кажуть, виступали хлопчики з церковного хору.

На лівому порталі зображено Діву Марію, яку вінчає Христос; нижній фриз порталу представляє сцени з її життя. На правому порталі Діва Марія на троні, нижче можна побачити сцени із життя Святої Анни (матері Марії) та Христа.

У цих сценах використовуються візуальні засоби та символіка, що допомагають зрозуміти їх не як окремі епізоди, а як єдине ціле. Так, наприклад, у сцені народження Христа немовля розташоване вище за Марію, що вказує на його більш високий статус, при цьому він лежить не в колисці, а на вівтарі, що, як вважають історики, містить натяк на його майбутню роль жертви.

Усередині собору Паризької Богоматері (Нотр-Дам-де-Парі) вас, безсумнівно, вразить дивовижний контраст між мороком центрального нефа і світлом, що падає на першу велику колону хору, - цим начебто підкреслюється святість вівтаря.

Це світло потрапляє до Нотр-Даму через далекі стіни трансептів, які на дві третини складаються зі скла, включаючи чудові пурпурові вікна-троянди. Все це, включаючи склепіння і ширяючі колони, що досягають початку склепінь, типово готичні архітектурні елементи, тоді як простір навколо колон нефа і загальне прагнення квадратного простору характерне для романського стилю.

Скарбниця собору Паризької Богоматері

Скарбниця собору Паризької Богоматері (Нотр-Дам-де-Парі), трезор (час відвідування щодня з 9.30 до 18.00; вартість 3 євро) містить в основному багато прикрашені дароносиці та потири XIX століття, але загалом цінність колекції навряд чи заслуговує .

У соборі проводяться безкоштовні екскурсії; збір при вході біля екскурсійного столу. Можна також поєднати огляд інтер'єру з органними концертами (вхід вільний), які відбуваються щонеділі о 16.00 чи 17.00. Орган собору вважається одним із найкращих у всій Франції. Він був створений великим майстром XIX століття, Арістідом Кавальє-Колем і налічує понад шість тисяч труб.

Перш ніж залишити Нотр-Дам-де-Парі, відвідайте садок біля східної частини собору, щоб подивитися на арочні контрфорси, що підтримують клірос, а потім прогуляйтеся вздовж річки під південним трансептом. Тут ви можете трохи посидіти навесні під білими пелюстками квітучих вишень.

На північ, з іншого боку собору, розташовані вулиці Шануанесс, Юрзен і Коломб, три вулиці з тих небагатьох, які барон Османобійшов своєю увагою. У них немає нічого особливого, крім старих будівель, за якими можна судити про те, як раніше виглядав острів Сіте .

Нульовий кілометр та Крипта собору Нотр-Дам

Нотр-Дам - символічний центр не лише Парижа, а й усієї країни: тут, на паперті біля собору знаходиться знак (відзначений бронзовою зіркою) так званого «нульового кілометра» точки, від якої обчислюються завдовжки всі основні дороги Франції.

Навпроти собору, наприкінці площі, є сходинки, які ведуть у освітлену денним світлом Крипту собору Нотр-Дам (час відвідування вівторок-неділя з 10.00 до 18.00, ціна 3,50 євро), яку варто відвідати, якщо ви цікавитеся історією острова.

На цьому великому просторі, розташованому під папертью собору і результат археологічних розкопок, можна побачити залишки старого собору, а також вулиць і будинків, що колись оточували Нотр-Дам-де-Парі.

Більша їх частина відноситься до епосі Середньовіччя, але деякі до гало-римських часів і є фрагментами римської опалювальної системи під підлогою (вона називається «гіпокауст»).

Офіційний сайт: www.notredamedeparis.fr

Більше фотографій Собору Паризької Богоматері (Нотр-Дам-де-Парі) тут: Фотогалерея

Адреса:Франція, Париж, 4-ий округ, острів Сіте
Початок будівництва: 1163 рік
Закінчення будівництва: 1345 рік
Архітектори:Жан де Шель, П'єр де Монтрей
Висота веж (дзвін): 69 м.
Основні пам'ятки:Терновий вінець, цвях (яким був прибитий до хреста Ісус Христос), та частина самого хреста, дзвони собору, великий орган
Координати: 48°51"10.7"N 2°21"00.6"E

Зміст:

Короткий опис

Починаючи матеріал про легендарне Нотр-Дам де Парі, хотілося б відразу відзначити, що описати історію, легенди, особливості архітектури найбільшого у світі католицького храму коротко не вийде. Правильніше буде сказати, навіть коротка розповідь про це дивовижне місце вимагатиме багато часу.

Практично всі французькі гіди, що проводять екскурсії по Парижу, часто говорять, що під час того, як вони розповідають історію Собору Паризької Богоматері і знайомлять туристів з його архітектурою, внутрішнім оздобленням та безцінними скарбами, їх не залишає відчуття того, що вони перебувають у місці неймовірної. сили. У соборі, у якого майже будь-якої доби можна побачити величезні натовпи людей, справді все просякнуте атмосферою містицизму та таємничості.

Собор Паризької Богоматері (Нотр-Дам де Парі)

Напевно, саме з цієї причини щороку подивитися на легендарний Собор Паризької Богоматері приїжджають майже 14 (!) мільйонів людей. Це число просто приголомшує, навряд чи на нашій планеті можна знайти ще одне таке культове місце, яке наче магніт притягувало б до себе стільки людей щороку. Навіть блиск Версальського Палацу та розкіш замків Луари меркнуть перед популярністю Нотр-Дам де Парі, про який написано масу романів, науково-популярних статей та знято сотні документальних фільмів.

Ще в давні віки існувало прислів'я, в якому говорилося, що всі без винятку дороги ведуть до Риму, проте з нею не погодиться жоден француз. Справа все в тому, що Франція, це країна, де всі без винятку дороги ведуть до Собору Паризької Богоматері. Більше того, ще з 18 століття в цій країні прийнято обчислювати відстань до будь-якого міста не від меж столиці, а від її «серця». Природно, що серцем Парижа вважається, мабуть, найбільший собор у світі Нотр-Дам де Парі. До речі, згідно з результатами археологічних досліджень, місце, на якому збудовано Собор Паризької Богоматері, вважалося священним ще з часів появи тут перших поселень людей.

Вид на Собор Паризької Богоматері з боку нар. Сена

Звичайно ж, в одному матеріалі не вдасться розповісти про всі найцікавіші знахідки, але ось те, що на території сучасного храму раніше стояла перша християнська церква, а до неї святилище, присвячене язичницькому богу Юпітеру - факт, що заслуговує на увагу. Ця найдавніша історія, нерозривно пов'язана з місцем, де зараз височить Собор Паризької Богоматері, говорить лише про одне, що центр Парижа це справді місце, де здійснюється зв'язок людини з вищими силами.

Багато мандрівників, які приїхали до Парижа, щоб на власні очі побачити його величезну кількість пам'яток і найбільших пам'ятокісторії та архітектури, перебуваючи біля його «серця», завжди відчувають сильне хвилювання.

Цікаво й те, що почуття благоговіння перед вищими силами відчувають у Нотр-Дама де Парі всі без винятку люди, незалежно від їхнього віросповідання. Ще за часів Радянського Союзущасливчики, яким вдавалося відвідати капіталістичну країну, що «утопає в розкоші», насамперед прагнули не Ейфелевої вежі, а Собору Паризької Богоматері, з яким вони були «знайомі» лише за розповідями Віктора Гюго.

Вид на Собор Паризької Богоматері з мосту Про Дубль

Собор Паризької Богоматері – історія зведення величного готичного храму

На жаль, зараз не знайдено жодних документальних підтверджень про те, хто урочисто заклав перший камінь у будівництво Собору Паризької Богоматері. Одна частина істориків стверджує, що це був Папа Римський Олександр III, а інша частина впевнена, що урочиста частина, пов'язана з початком будівництва чудового собору, пройшла за участю паризького єпископа Моріса де Сюллі. Є документи, що проливають світло на те, що саме завдяки Морісу де Сюллі король Франції Людовік VII наказав розпочати в 1163 році будівництво найпрекраснішого католицького храму не тільки Франції, а й усього Старого Світу. Однак свідчення про те, хто ж із священнослужителів заклав «перший камінь», на жаль, швидше за все, безповоротно втрачено. Цей факт, на перший погляд, не має особливого значення, але тільки на перший погляд… Справа в тому, що в ті далекі часи, коли починалося зведення Собору Паризької Богоматері, відкривати будівництво католицького храму обов'язково повинен був священик. Та й безліч питань, пов'язаних з храмом, було б вирішено, якби вдалося достеменно дізнатися, хто ж заклав у собор цей «перший камінь».

Як би там не було, вже через 19 років після початку будівництва собору було освячено його вівтар: сталася ця подія навесні 1182 року. У 1196-му році, згідно з історичними документами, будівельникам вдалося повністю завершити неф Собору Паризької Богоматері. Вже 1250-го року зведення величного католицького храму було практично повністю завершено: залишалося лише закінчити оздоблювальні роботи та прикрасити внутрішній інтер'єр.

Вид на сквер Жана XXIII за Собором Паризької Богоматері

Щоправда, «здати» повністю собор вдалося лише 1345-го року. Якщо говорити сухою «статистичною мовою», то будівництво Собору Паризької Богоматері тривало рівно 182 роки. Цей термін комусь може здатися більшим, проте для тих часів це була велична споруда, будівництво якої було завершено, як сказали б сучасні архітектори, рекордно стислі терміни. Варто лише порівняти термін будівництва Нотр-Дам де Парі та термін зведення легендарного Кельнського Собору, який, до речі, не припиняють засмучувати та прикрашати навіть у наші дні.

Говорячи про історію будівництва Собору Паризької Богоматері, неможливо не згадати імена двох геніальних архітекторів, завдяки яким з'явилося це, без перебільшення сказати, архітектурне диво світу. Головними архітекторами, які розробили план «серця» Парижа, вважаються Жан із Шелля та П'єр із Монтрейля. Заради справедливості варто відзначити, що над собором, на який зараз щодня приїжджають подивитися тисячі туристів щодня, працювали й багато інших архітекторів. Однак імена більшості з них були забуті і в історію увійшли лише два з них: П'єр із Монтрейля та Жан із Шелля.

Вид на Собор Паризької Богоматері вночі з нар. Сена

Легенди Собору Паризької Богоматері

З Собором Паризької Богоматері пов'язана величезна кількість легенд та міфів, багато з яких досі не дають спати вченим та фахівцям з вивчення паранормальних явищ. Одна з таких легенд пов'язана із воротами Нотр-Дам де Парі. У численних стародавніх документах, які збереглися донині, сказано, що Собор Паризької Богоматері, як і Кельнський собор, був побудований за допомогою самого…, ні, не Бога, як подумали деякі, а диявола. Талановитий коваль на прізвище Біскорне (до речі, цілком реальна особистість, а не вигадана) отримав замовлення на ворота, які прикрашали б вхід до величного храму Парижа. Коваль провів довгий час у роздумах про те, як вони мають виглядати і як їх викувати. На жаль, навіть маючи великий талант, він не міг нічого придумати і звернувся за допомогою до сатани.

Доглядач собору якось уранці прийшов до храму і побачив коваля, який лежав на землі непритомний. Прямо біля його тіла лежали гарні ворота з химерними візерунками. Звичайно, це були ті ворота, які повністю відповідали значущості та величі собору. Їх одразу ж встановили та врізали замки, і тут сталася непередбачена подія: відкрити їх було неможливо! Що тільки не робили майстри, замки не піддавалися. Відкрити ворота Собору Паризької Богоматері вдалося лише після того, як їхні замки були оббризкані святою водою. Цікавим є той факт, що навіть сучасним ученим не вдалося розкрити секрет виготовлення цих чудо-воріт та появу на них візерунків. Ні литтям, ні куванням їх зробити було неможливо. Біскорне так і не розповів, яким чином з'явилося це диво: дехто стверджує, що він не хотів визнаватись у змові з дияволом, а фахівці кажуть, що коваль просто не побажав розкривати унікальний секрет.

Вид на північну та південну вежі собору

Ще одна таємниця пов'язана з численними скульптурами та внутрішнім інтер'єром Собору Паризької Богоматері. Досить важко пояснити наявність жахливих горгулій і химер на його даху, навіть, якщо й враховувати ті факти, що собор побудований у неоготичному та романському стилях, і статуї поставлені туди були вже під час реконструкції після французької революції. У внутрішніх фресках можна прочитати і головне зрозуміти (!) всю Біблію. Сцени з життя Христа та його страти виконані настільки реалістично, що навіть затятий атеїст, побачивши всі ці витвори мистецтва, напевно, почне сумніватися у своїх поглядах на існування вищих сил. До речі, багато людей, які досліджують окультизм, вірять, що у фресках та скульптурах Нотр-Дам де Парі зашифровано давнє вчення, варто лише зрозуміти його код і тоді можна набути влади над світом. Є легенда і про те, що архітекторам, які складали план Собору Паризької Богоматері, допомагали алхіміки, які зашифрували у ньому формулу філософського каменю. Той, кому вдасться прочитати її серед численної ліпнини та скульптур, зуміє перетворювати будь-яку речовину на дорогоцінні метали.

Собор Паризької Богоматері – непроста історія

У Нотр-Дам де Парі урочисто коронували великих імператорів, саме у цьому храмі перед Богом укладали свої союзи королі та королеви. Хрестоносці, які вирушали на війну за істинного Бога, отримували у цьому соборі благословення. Найбагатші люди Парижа вважали це місце найнадійнішим сховищем для цінностей та здавали на зберігання до собору свої незліченні скарби.

Вид на головний фасад будівлі, на якому розташовані головне вітражне вікно-троянда над входом до собору, галерея Королів та статуя Діви Марії з дитиною та ангелами.

Саме в цьому храмі Наполеон Бонапарт вдягнув на свою голову корону нової Французької Імперії. Один з найбільш величних католицьких храмів був розрахований тільки для відвідування коронованих осіб або найвпливовіших людей Франції. Ні, велика увага в Соборі Паризької Богоматері приділялася і жебракам, яким тут завжди були раді надати посильну допомогу.

Незважаючи на те, що «серце» Парижа вважалося в Європі одним із головних осередків християнської віри, воно, як і багато визначних пам'яток великої країни, постраждало під час французької революції. Парижани, натхненні промовами революціонерів і, ніби збожеволівши, увірвалися в Нотр-Дам де Парі і завдали непоправної шкоди багатьом статуям. Городяни дісталися і скарбниці, яку практично повністю пограбували. Більше того, Собор Паризької Богоматері революціонери вирішили підірвати. Ось тут те, як часто згадують багато римських пап, і втрутилися вищі сили: у бунтівників несподівано закінчився порох. Революціонери розгубилися і вирішили не підривати собор, а пристосувати його до складу, де почали зберігати запаси харчів.

Центральним входом до собору над яким знаходиться скульптурне панно Страшного суду

Спасителем Нотр-Дам де Парі прийнято вважати Віктора Гюго, порох якого лежить у французькому Пантеоні. Саме він у своєму першому романі закликав усіх французів, незважаючи на їхні політичні погляди, з любов'ю та щирою повагою ставитися до пам'яток архітектури, історії та пам'яток, якими і славиться на весь світ прекрасна Франція.

Собор Паризької Богоматері - один із найбільших храмів світу

Як згадувалося вище, щороку до собору приходять близько 14 000 000 людина. Така його популярність пояснюється не тільки унікальною архітектурою і воістину розкішним внутрішнім оздобленням. Собор Паризької Богоматері – це ще й місце, куди здійснюють паломництво мільйони католиків. Справа в тому, що в храмі висотою 35 метрів і шириною 130 метрів знаходяться одні з головних християнських святинь. До речі, дзвіниці храму набагато вищі за його саму, їх висота становить 69 метрів. У Нотр-Дам де Парі зберігається цвях, яким був прибитий до хреста Спаситель всього людства, та частина самого хреста. Крім цього, у Соборі Паризької Богоматері всі віруючі можуть побачити та вклонитися терновому вінцю, в якому Ісус Христос сходив на місце своєї страти. До речі, терновий вінець був придбаний за величезну суму королем Франції у римського імператора ще 1238 року. Як зрозуміло з історії собору, описаної вище, одна з головних святинь потрапила до Франції ще до закінчення будівництва «серця» Парижа.

Статуї на центральному порталі собору

За всю історію свого існування скарбниця собору постійно поповнювалася різними дарами, серед яких можна зустріти унікальні експонати, що датуються початком нашої ери, і які просто неможливо оцінити у грошовому еквіваленті. Багато з цих дарів мають не лише історичну цінність, вони є святинями, яким і поклоняються мільйони паломників.

Багато туристів, які вперше потрапили до Собору Паризької Богоматері, дивуються тому, що на стінах усіх трьох ярусів храму немає жодного настінного розпису. Щоправда, стіни від цього не здаються похмурими: сонячне світло, що проникає через величезні вікна, прикрашені чудовими вітражами, виконаними великими майстрами, на яких зображені біблійні сцени, робить приміщення світлим і навіть можна сказати, фантастичним. Деякі вітражі Нотр-Дам де Парі в діаметрі досягають тринадцяти метрів, на них повністю вміщується «розповідь» у картинах про народження, життя та страти Ісуса Христа.

Галерея королів на головному фасаді будівлі

На окрему увагу заслуговують і дзвони собору. До речі, кожен дзвін Собору Паризької Богоматері має своє ім'я. Найбільший дзвін католицького храму носить ім'я Еммануель, його вага досягає 13 (!) Тонн, а мова важить трохи більше півтони. Найстаріший з усіх дзвонів називають Белль (так-так, як і персонажа з усім добре відомого роману), він був відлитий ще 1631 року. У дзвін Еммануель дзвонять лише у найзначніші католицькі свята, тоді як інші дзвони оголошують Париж о 8-й ранку й о 7-й вечора. Всі ці дзвони також чудово уникли переплавки під час безчинств натовпу під час французької революції.

Якщо відвідувач собору наважиться зайти до нього через центральний вхід (всього їх три), то він має побачити реалістичне зображення Страшного суду.

Два ангели з трубами розбудили на всій нашій планеті мерців: з могил встав король, що символізує владу, папа римський, що символізує духовенство, і воїни з жінкою, які показують, що під час Страшного суду від вічного сну прокинеться все людство.

Вид на східний фасад будівлі

У наші дні Собор Паризької Богоматері є чинним католицьким храмом, який входить до паризького архієпископства. У ньому постійно відбуваються богослужіння, але щоб потрапити на них слід прийти до храму якомога раніше: його місткість не перевищує 9 000 осіб. До речі, богослужіння в Нотр-Дам де Парі проходять із застосуванням ультрасучасних технологій: за допомогою спеціальних ефектів на величезний екран проектуються молитви двома мовами: англійською та, звичайно, французькою. Піднести свої молитви до Бога віруючі можуть під звуки найбільшого у всій Франції органу. Більше того, орган Собору Французької Богоматері містить найбільшу кількість регістрів у світі: у наші дні їх налічується 111!

Вхід до Собору Паризької Богоматері безкоштовний, але його відвідування з гідом дозволено лише у певні дні та час: середа і четвер о 2 годині дня, і в суботу о 14-30. Крім цього, будь-хто може піднятися і на одну з веж, з якої відкриється дивовижний і незабутній вид на Париж. Щоправда, підйом 387 сходинками на вежу обійдеться в 8 євро, а діти та підлітки до 18 років зможуть зійти на вершину Нотр-Дам де Парі безкоштовно.

Цікаво й те, що святкування визначної дати 850-річчя собору розпочалися 12 грудня 2012 року. Урочисті заходи триватимуть практично цілий рік: їх планується завершити 24 листопада 2013 року. Для Собору Паризької Богоматері на честь його ювілею в майстернях було відлито одразу дев'ять нових дзвонів, які приєднаються до Еммануеля та Белля. Крім цього, у друкарнях вже запущено друк спеціального проспекту для паломників, в якому буде докладно описано історію Нотр-Дам де Парі, його легенди та таємниці.

Собор Паризької Богоматері - пожежа у квітні 2019 року

Увечері 15 квітня 2019 року сталася страшна трагедія. У мансарді знаменитого храму почалося спалах, і полум'я охопило верхню частину будівлі. Вогонь швидко знищив старовинну дерев'яну покрівлю. Готичний шпиль заввишки 96 м покосився і впав.

Шпиль собору Паризької Богоматері, що горить

Поліція спішно евакуювала всіх людей із острова Сіте. За катастрофічною пожежею спостерігали багато парижан і туристів. Величезні клуби диму та язики полум'я знімали на фото та відео. Віруючі вставали навколішки і молилися. У цей час розрахунки із 400 паризьких пожежників вели боротьбу з вогнем. Остаточно ліквідувати пожежу вдалося лише вранці наступного дня.

Наслідки займання виявилися жахливими. Дерев'яний каркас покрівлі, виготовлений у XII-XIII століттях із 1300 першосортних дубів, повністю згорів.

Від високої температури розплавилися свинцеві листи на даху. На щастя, дерев'яний шпиль, що звалився, не пошкодив кам'яне склепіння собору, і неф залишився цілим. Обидві башти собору теж залишилися неушкодженими.

Значну шкоду отримала ризниця храму, в якій зберігалися безцінні християнські реліквії. Вдалося врятувати терновий вінець Ісуса Христа. Постраждала частина внутрішніх приміщень та дві третини даху. Однак залишилися цілими старовинний орган, середньовічні вітражі розетки.

Трагедія усієї Франції. Внаслідок пожежі обрушилися шпиль, годинник та дах будівлі. Пожежникам вдалося врятувати обидві дзвіниці собору, полум'я не торкнулося й головних святинь: тернового вінця, туніки святого Людовіка; врятовано кілька картин. Вогнищем займання на думку пожежників стали будівельні риштування, зведені на горищі собору. Нагадаємо, що реставраційні роботи розпочалися навесні цього року, планувалося завершити роботи до 2022 року. Пожежа почалася о 18:50 за місцевим часом 15 квітня, за даними на 16 квітня, пожежа згашена. У ході рятувальної операції постраждав один пожежник.

Підсумки пожежі

На місце події прибув президент Франції з дружиною, який пообіцяв повністю відновити реліквію за сприяння «найкращих талантів сучасності». Надія на повне відновлення має місце, оскільки собор досконально вивчений, збережені старовинні креслення.

За попередніми оцінками, збитки коштуватимуть сотні мільйонів євро. Сьогодні Фонд спадщини оголосив початок національної компанії зі збору коштів на відновлення собору, за останніми даними 240 осіб передало Фонд більше 6 тисяч євро.

За попередніми оцінками, на відновлення будівлі може піти щонайменше 10 років.

На даний момент з острова Сіте евакуйовано всіх жителів, з метою безпеки заборонено навігацію по Сені в околицях острова.

Прокуратура Парижа веде розслідування через ненавмисне заподіяння збитків під час пожежі.

Собор Паризької Богоматері - Notre-Dame de Paris

Кожна країна має об'єкти — асоціації. У Парижі, на мою думку, їх два - і Собор Паризької Богоматері. Побувати в Парижі і не побачити (хоча б!) ці два шедеври архітектурної думки – справжній злочин.

Понад 14 мільйонів туристів щорічно відвідують це місце, що зберігає нерозгадані таємниці та містичні одкровення.

Місце "неймовірної сили" - саме так називають собор паризькі гіди, які знайомлять людей з його історією та архітектурою. А легенди додають об'єкту містичного духу.

Фотографії собору

• Нотр-Дам збудований на місці, де в давнину стояли чотири різні церкви: Християнський прихід, базиліка Меровінгів, Каролінгський храм і романський Кафедральний собор. До речі, саме руїни останнього собору стали фундаментом для нинішнього.
• Будівництво тривало 182 роки (1163-1345 рр.). Через 19 років будівельних робітз'явився головний вівтар, який відразу ж освятили, ще через 14 років - закінчено будівництво нефа. Потім будівництво тривало на території центрального (західного) фасаду, який багато прикрашений скульптурами та барельєфами.
• Західний фасад та дві вежі будувалися 45 років (1200-1245гг.). Різну висоту веж пояснює той факт, що над будівництвом працювало багато архітекторів, які змішали два стилі – романський та готичний.
• Влітку 1239 року король Людовік IX вніс до храму головну святиню та реліквію – Терновий вінець.
• Гаргулії на вершині собору Нотр дам раніше використовувалися як водостічні труби - тепер це одна з прикрас будівлі.
• Замість звичних настінних картин із зображенням святих – високі вітражі, які є одночасно і прикрасою собору та джерелом світла. Вітражами розділяли приміщення, оскільки після закінчення будівництва в соборі не було передбачено жодної стіни. Замість стін тут були колони та арки.
• Після завершення будівництва собор був головним духовним осередком Франції - тут проводилися королівські весілля, коронації, похорон та інші важливі у масштабах країни заходи. Незважаючи на важливу роль собору в житті країни, його стіни приймали і простолюдин, яким надавалася допомога.
• Багачі довіряли стінам собору та приносили всі свої скарби на зберігання. Саме таким чином у стінах храму сформувалася скарбниця.
• Під час Французької революції якобінці хотіли зруйнувати собор, проте жителям вдалося його врятувати – вони зібрали гроші на підтримку бунтівникам та передали їх новому уряду. Незважаючи на домовленість, свою обіцянку революціонери стримали не повністю - дзвони були переплавлені в гармати, надгробки - в кулі, скульптури іудейських царів були обезголовлені. Будівля собору використовувалася як винний склад - саме в цей період Нотр-Дам втратив свою значимість. Католицький храмбув повернутий духовенству лише 1802 року.
• Завдяки відомому роману Віктора Гюго «Собор паризької богоматері» (1831), де письменник став метою розбудити в народі любов до французької архітектури, в 1841 була почата реставрація собору. На верхньому майданчику перед вежами з'явилася славна галерея химер. Реставрація тривала 23 роки, в ході якої реставратори змогли замінити всі розбиті скульптури, звести високий шпиль, відновити вітражі. Було прибрано будівлі, які примикали до собору, завдяки чому перед головним входом з'явилася площа.
• У 2013 році, на честь 850-річчя собору, були відлиті нові дзвони, в кількості 9 одиниць. Також було реконструйовано найбільший у Франції церковний орган, що з'явився тут на початку XV століття. Наразі інструмент повністю комп'ютеризований, при цьому корпус виконаний у стилі Людовика XVI.
• Сьогодні Нотр-Дам-де-Парі чинна церква: тут постійно відбуваються богослужіння, під час яких використовуються сучасні відеоефекти. Щодня о 8:00 та о 19:00 можна почути дзвін.
• Поряд із віруючими до собору допускаються і туристи. Всі відвідувачі мають унікальну можливість оглянути священні реліквії, а також цінні речі, які скупчилися в соборі за його довгу історію.

• (ціна: 37.00 €, 3 години)
• (ціна: 50.00 €, 3 години)
• (ціна: 17.00 €, 1 година)

Визначні пам'ятки

Тут ви знайдете розгорнуту інформацію про об'єкти собору. Ця інформація буде корисною для загального ознайомлення.

Апсида - Chevet

З набережної Турнель можна побачити апсиду її підпірними арками та сіро-зеленим склепінням. Вона розташована у східній чаті, що символізує схід сонця Воскресіння.

Традиційна апсидна сторона служить для збору внутрішніх ритмічних потоків і вищої божественної енергії космосу.

Завдяки особливій конструкції створюється враження присутності Бога серед людей. Після реставрації собору було замінено арки за проектом Жана Раві. Сьогодні розмір арок сягає 15 метрів.

З південного боку можна побачити, як виглядав собор у XIX столітті. Раніше тут знаходився палац архієпископа, який був знесений разом із скарбницею та ризницею під час заворушень 1831 року. Палац вирішили не відновлювати.

Каплиця лицарів Гробу Господнього - Chapelle des Chevaliers du Saint-Sépulcre

У самому серці собору знаходиться Каплиця лицарів Гробу Господнього, яка офіційно була відкрита 6 березня 2009 року. Церемонію очолив монсеньйор Туаль, Патріарх Латинський із Єрусалиму. Реставрація каплиці проходила відповідно до побажань кардинала Люстіже та його наступника, кардинала Вен-Труа.

У цих стінах, у сучасному релікварії з червоного скла, лежить найдорожчий скарб – терновий вінець Христа, загорнутий у пурпурову мантію. Священний вінець являє собою пучок сплетених тернових гілок без шипів, які ще в давнину розібрали по різних храмах і монастирях, з додатково вплетеними в нього кількома гілочками ароматичної рослини зізіфуса.

Він ув'язнений у кришталевому кільці, що має золоту оправу. Неможливо точно стверджувати, що вінець Христа є справжнім, але перші згадки про нього задокументовані в IV столітті.

Більшу частину часу святий вінець знаходиться у спеціальному сховищі та не виставляється. Для поклоніння віруючих його урочисто виносять щоп'ятниці під час Великого посту та на Велику п'ятницю. У церемонії беруть участь лицарі Гробу Господнього.

Позаду релікварія на вівтарі встановлена ​​статуя Богоматері семи скорбот, яка тримає у своїх руках цвяхи та вінець, що поранили ноги, руки та голову її сина.

Каплиця пресвятих дарів — Chapelle du Saint-Sacrement.

Поруч із Каплицею лицарів Гробу Господнього, в осі нефа, знаходиться ще одна незвичайна капела. Вона називається Каплиця пресвятих дарів та присвячена матері Ісуса Христа, що часто зустрічається у церквах епохи Мікеланджело.

Її будівництво почалося в 1296 з ініціативи єпископа паризького Саймона Матіаса де Буше. Ця каплиця ще відома під назвою «Богоматері семи скорбот». Вона служить для медитацій та сакральних молитов священного обряду.

На правій стіні можна побачити старовинну фреску XIV століття, на якій зображено дівчину, яка приймає свою душу в присутності Святого Дені та Святого Нікеза, що є покровителем каплиці.

На вівтарі каплиці, увінчаним статуєю Діви Марії, протягом дня виставлені Святі Дари, тобто хліб, що став тілом Христовим, символізуючи присутність самого Бога. Адорація або поклоніння Святим Дарам поширена в традиціях Католицької Церкви. Люди приходять сюди поодинці або групами, щоб мовчки споглядати Бога, просто побути перед ним, подумки поговорити з ним у тиші та спокої, відмовившись від повсякденної суєти.

П'єта - Pietà

У глибині храму на найвиднішому місці центрального нефа розташувався вівтар. За ним на невеликому віддаленні постає знаменита «П'єта» – скульптурна композиція твору Ніколя Кусту. У її підніжжя різьблений цоколь, виконаний Франсуа Жірардон.

У центрі зображено Діву Марію, яка утримує на руках свого мертвого сина, якого щойно зняли з хреста. Погляд богоматері звернений не на бездиханне тіло Ісуса, а до небес. Її образ виражає скорботу і, водночас, надію на воскресіння Христа, обіцяне їй згори. По сторонах від Діви Марії розташовані статуї двох монархів: праве – Людовіка XIII (скульптор Ніколя Кусту) та ліве – Людовіка XIV (скульптор Антуан Куазевокс).

При цьому Король Людовік XIII хіба що пропонує матері Христа свою корону і скіпетр, яке син Луї XIV схилився у молитві. Цей незвичайний ансамбль оточений шістьма бронзовими ангелами, що тримають у руках символи Страстей Христових: вінець терновий, цвяхи, губку з оцтом, бич, пику та табличку INRI (Ісус Назарянин Цар Юдейський).

Передісторія появи статуй також заслуговує на увагу. Пристрасно бажаючи довгоочікуваного народження свого майбутнього спадкоємця, Людовік XIII дав обітницю прикрасити вівтар і П'єту, якщо Господь пошле йому сина. Його мрія збулася в 1638 з появою на світ Людовіка XIV, але через 5 років король помер, так до кінця не виконавши своєї обіцянки. Його наступнику вдалося втілити в життя заповіту батька лише через 60 років, коли в результаті масштабної реконструкції на зміну готичному стилю прийшов бароко.

Амбулаторій - Déambulatoire

У церковній термінології "амбулаторієм" називається напівкруглий обхід уздовж вівтарної апсиди, яка є завершенням центрального нефа. Він виглядає як продовження бічних нефів, які плавно переходять один в одного.

У соборі Паризької Богоматері подвійний амбулаторій розділений колонадою і має вихід зовнішні апсидні капели (каплиці). Усього їх п'ять, і вони променями розходяться навколо вівтарного виступу, утворюючи «вінець капелл». Всі вони мають посвяту різним святим і прикрашені прекрасними статуями та вітражами, які є справжніми витворами мистецтва. Вони також знаходяться мавзолеї, гробниці та надгробні пам'ятники багатьох видатних релігійних діячів та інших відомих особистостей. Наприклад, біля східної стіни початкової апсидної каплиці, присвяченої Святому Гійому (Вільгельму), розміщується мавзолей графа Анрі Клода д'Аркура (1704-1769), який служив генерал-лейтенантом у королівській армії. Скульптурна композиція зображує покійного графа, який, почувши плач уклінної дружини біля своєї труни, піднімається і, звільнившись від савану, простягає руки до відданої дружини.

Але за спиною покійного стоїть сама Смерть з пісочним годинником у руці, показуючи графині, що настав і її година. Весь образ графині виражає пристрасне бажання негайно возз'єднатися з коханим чоловіком.

Цей архітектурний ансамбль було збудовано наприкінці XIII – початку XIV століть. У ході повномасштабної реставрації, яку у XIX столітті очолював знаменитий паризький архітектор Ежен Еммануель Віолле-ле-Дюк, весь простір амбулаторію було оформлено з використанням оригінального настінного розпису, відтвореного з дивовижною історичною точністю. Саме тому тут панує надзвичайно одухотворена і захоплена атмосфера.

Вівтар - Choeur

У центрі нефа знаходиться незвичайний середньовічний вівтар. По обидва боки від нього розташовані різьблені сцени, зафіксовані в камені, які називають вівтарною перешкодою. Вона з'явилася в соборі в XIV столітті, коли майстер, ймовірно Жан Раві, витісав з каменю витончену перегородку, що ізолює клірос (хори) від нефа. На перешкоді послідовно зображуються сцени з Євангелія у скульптурному виконанні. Усі картини виконані у поліхромних тонах. У середині ХІХ століття тут також проводилися реставраційні роботи під керівництвом Віолле-ле-Дюка, і тоді відбулося оновлення кольорової гами.

За вівтарем на значному піднесенні розташовані довгі стрілчасті вікна, викладені кольоровими вітражами ХІХ століття, які замінили початкові втрачені мозаїки ХІІІ століття.

Реконструкція хорів замислювалася ще за Людовіка XIII, як данина подяки Діві Марії, яка подарувала Франції довгоочікуваного спадкоємця Луї XIV 1638 року. З цього періоду щороку 15-го серпня на Успіння – головне церковне свято, присвячене Марії – хресна хода урочисто пропливає вулицями Парижа, як нагадування про «королівську обітницю». Через п'ять років після народження сина, Людовік XIII на смертному одрі заповів своєму наступнику завершити всі оновлення вівтаря.

Реставраційні роботи було завершено 1723 року. На це пішло аж три чверті століття. Верхні лави тоді увінчали дерев'яні скульптури, які зображували сцени з життя Діви Марії.

Північна частина перепони - Clôture du choeur nord

Вівтарна перешкода, створена наприкінці XIII століття, охоплює 14 сцен з Біблії, які наочно розповідають про народження та життя Ісуса Христа, за винятком трагічних подій, що трапилися після Таємної вечори – взяття під варту, суд, бичування та розп'яття Христа. Біблійні сцени зображені послідовно.

Сюжетна лінія починається з того, що непорочна Діва Марія зустрічає праведну Єлизавету, потім слідує Різдво Христове і благовістя пастухам, волхви підносять свої дари. Далі зображується вбивство немовлят та втеча до Єгипту.

Вибрано такі сцени з життя Христа, як зустріч немовляти Ісуса з мудрим старцем Симеоном у храмі Єрусалиму, історії про те, як молодий Ісус перебував у храмі серед мудреців та серед юдейських вчителів, Хрещення та весілля в Кані Галілейській. Заключні епізоди – вхід Господній до Єрусалиму, Таємна вечеря та обмивання ніг учням у Гефсиманському саду.

Над цими скульптурними композиціями протягом півстоліття працювали три майстри – П'єр де Шель, Жан Раві та Жан Ле Бутейлер. Більшість сцен має достовірну тимчасову послідовність, перевірену за чотирма Євангеліями. Колірна гама вівтарної перепони була оновлена ​​в ході реставрації ХІХ століття.

Південна частина перешкоди - Clôture du choeur sud

Вівтарна перешкода датується початком XIV ст. Вона складається з дев'яти біблійних сцен, що описують явища Ісуса Христа після воскресіння з мертвих. Кожен біблійний сюжет на південній стороні виразно відокремлений від наступної вертикальної межею.

• Зустріч Христа та Марії Магдалини.
• Явлення Христа дружинам-мироносицям.
• Зустріч Христа з апостолами Іоанном та Петром.
• Зустріч Христа з учнями на дорозі в Еммаусі.
• Явлення Христа одинадцять апостолів на вечорі.
• Явлення Христа апостолу Хомі.

• Зустріч Христа з учнями на Тиверіадському озері.
• Явлення Христа одинадцять апостолів на горі в Галілеї.
• Зустріч Христа з апостолами в Єрусалимі – це останнє явище, яке завершилося піднесенням Христа на небо.

З 1300 по 1350 роки над створенням цієї унікальної скульптурної групи працювали П'єр де Шель, Жан Раві та Жан Ле Бутейлер. Кольорове забарвлення було згодом оновлено реставраторами Віолле-ле-Дюка у ХІХ столітті.

Скарбниця - Trésor

Храмова скарбниця знаходиться у невеликій будівлі – прибудові. Тут зібрано цікаву колекцію старовинних золотих та срібних виробів, церковне начиння, одяг священиків, древні манускрипти та інші сакральні реліквії з XIII по XXI століття. Але особливу цінність являють собою терновий вінець Ісуса Христа та Палатинський хрест-релікварій, де під склом у нижній частині зберігається цвях, а у верхній – сім частинок Животворного Хреста. Золота табличка на грецькою мовоюсвідчить, що ці реліквії належали візантійському імператору XII століття Михайлу Комніну.

Деякі скарби виносять для демонстрації публіці в першу п'ятницю кожного місяця, щоп'ятниці Великого Посту і в Страсний тиждень.

Колекцію реліквій собору Паризької Богоматері почали збирати з його виникнення, і до кінця XVIII століття храмова скарбниця вважалася однією з найпрекрасніших у Європі. У період Французької революції частина скарбів була розграбована, але на світанку Конкордата колекція була знову відновлена ​​і поповнена реліквіями зі скарбниці Сент-Шапель.

Вкотре сховище постраждав під час заворушень 1830 і 1831 років, і було відреставровано вже в середині XIX століття за проектом Віолле-ле Дюка. Але, незважаючи на всі труднощі, скарбниця зберегла своє первісне призначення для зберігання цінних предметів, що використовуються в літургії.

Червоні двері - Porte Rouge

Цей скромний дверний проріз на північній стороні хорів називається «Червоні двері», завдяки яскравого кольорусвоїх стулок. Він був зведений під керівництвом архітектора П'єра де Монтрея в другій половині XIII століття і використовувався як прямий прохід між обителью і собором. Червоні двері з'єднували монастир, де жили каноніки та хористи, з Нотр-Дам де Парі. У 2012 році ці ворота були відновлені з ініціативи товариства охорони. історичних пам'ятокІль-де-Франс.

На тимпані над дверима вміщено сцену благословення Христом Діви Марії, тоді як ангел покладає царську корону на її голову. У верхній частині зображений Сен-Марсель, паризький єпископ у V столітті. Його останки вважаються однією з найдорожчих святинь собору і лежать на вершині кафедральних хорів на очах у всіх парафіян.

У лівій частині над дверним отвором розміщено скульптурне панно про те, як єпископ проводить церемонію хрещення та святого причастя – два найважливіші обряди для християн усіх конфесій. З правого боку він сидить на кафедрі, проповідуючи. Його образ висловлює духовне торжество над дияволом.

Статуя Паризької Богоматері — Vierge à l’Enfant «Notre Dame de Paris»

Біля південно-східного стовпа трансепта або поперечного нефа, праворуч від головного вівтаря, можна побачити статую Діви Марії з немовлям на руках. Її називають Паризькою Богоматір'ю. Статую привезли у ХІХ столітті з каплиці Сент-Еньян на Іль де ла Сіті.

Це найвідоміше і найшанованіше скульптурне зображення Діви Марії з 27 подібних статуй, представлених у Нотр-Дамі. Період її створення відноситься до XIV століття. Встановлена ​​в 1855 замість стародавньої скульптури чудотворної Чорної Діви, що безслідно зникла в роки революції.

Від скульптури походить блакитне світло, а велика кількість білих лілій, якими прикрашена Діва Марія, випромінюють дивовижний аромат. Все це влаштовано на знак глибокого поклоніння.

Трансепт - Transept

У церковній архітектурі «трансептом» називається поперечний неф у храмах, збудованих у формі хреста чи базиліки, який перетинає центральну поздовжню неф під прямим кутом. Крайні межі трансепту утворюють апсиди, що висуваються межі основної частини будівлі, трансепт виступає на 2 метри. По висоті з головним нефом вони збігаються, але трансепт відрізняється тим, що складається із чотирьох ярусів.

Трансепт було зведено до 1258 року. Тут розташовані такі визначні пам'ятки, як південне та північне вітражне вікно-троянда, статуя Паризької Богоматері з немовлям, портал Святого Стефана та портал «Червоної брами», а також головний вівтар. В одному з відгалужень трансепту можна помилуватися на дві жіночі постаті святих покровительок Франції – святої Жанни Д'Арк та святої Терези – покровительки немовляти Ісуса, а також на статую святого Діонісія роботи Ніколя Кусту. Багато статуй було відтворено вже у XIX столітті.

Поблизу статуї Діви Марії встановлено табличку, яка повідомляє, що в цьому соборі відбувся знаменитий судовий процес, який виправдав Жанну Д'Арк. А невелика бронзова пластина в підлозі інформує, що відомий поет Поль Клодель прийняв тут католицьку віру в 1886 році.

Південне вікно-троянда - Rose sud

На південному фасаді трансепта розташоване величезне вітражне вікно у формі троянди діаметром 13 метрів. Спочатку його встановили ще XIII столітті. Якась частина вітража збереглася донині у первозданному вигляді, інші частини замінили під час реставраційних робіт, які у XVIII і XIX століттях.

Сама розетка складається з 84 вітражних фрагментів, які викладені у формі чотирьох кіл: 24 медальйони, 12 медальйонів, 4-х дольних і 3-х дольних панелі. Відомо, що під час реконструкції, що проходила у XIX столітті, Віолле-ле-Дюк повернув південну розетку градусів на 15, щоб закріпити її на міцній вертикальній осі. З цієї причини багато фрагментів знаходяться не на своїх оригінальних місцях, і зараз непросто визначити, яку ділянку вікна спочатку займала та чи інша сцена.

На вітражній троянді зображений Ісус Христос, оточений апостолами та іншими святими, мучениками та мудрими дівами, які шанують у Франції.

У четвертому колі на різних фрагментах намальовано двадцять ангелів, що тримають у руках вінки, свічки та кадильниці, а також зображені події з Нового та Старого Завітів.

Третє коло пропонує нам познайомитись із дев'ятьма сценами з життя святого Матвія, які датовані останньою чвертю XII століття та чудово збереглися до наших днів.

У центральному медальйоні оригінальний вітражний фрагмент не зберігся, тому Віолле-ле-Дюк замінив його зображенням другого пришестя Христа: в уста Спасителя вкладено меч, який символізує Слово Боже, яке призначене відокремити істину від брехні. Біля ніг Христа лежить Книга Життя, а довкола нього символи чотирьох євангелістів: ангел, орел, лев, тілець.

Два нижні кутові елементи розповідають про зходження в Пекло і воскресіння Христа.

Роза лежить на своєрідному поясі з 16-ти стрілчастих вітражних віконців, разом із якими загальна висота вітража доходить до 19 метрів. На цих вузьких платівках зображено пророків. Це створювалося в 1861 художником Альфредом Жерентом під керівництвом Віолле-ле-Дюка.

Портал святого Стефана - Portal Saint-Etienne

На південній стороні трансепта, зверненої до набережної річки Сени до Латинського кварталу, знаходиться портал, який був освячений в ім'я мученика святого Стефана. Він був побудований у XIII столітті архітекторами Жаном де Шеллем та П'єром де Монтрейлем. У минулому цей прохід вів до резиденції єпископа, наступника святого мученика Дені.

Головною окрасою порталу є тимпан, на якому у камені зображені епізоди життя та мучеництва святого Стефана, а також сцени побуту студентів Паризького університету. Святий Стефан був покровителем першого паризького собору.

Розглядаючи скульптурну композицію справа-ліворуч і нагору, можна побачити, як святий Стефан проповідував перед єврейською владою та народом, а згодом став перед судом, був забитий камінням, похований та благословенний Христом. Примітна сцена, на якій два священнослужителі проносять молитовник та освячену воду після традиційної служби. Це є доказом того, що одні й самі святі традиції дотримуються з часом.

Північне вікно-троянда — Rose nord

Ліворуч від головного вівтаря на північному фасаді трансепта розташовано дивовижної краси вітражне вікно-троянда. Його можна назвати справжнім шедевром високої готики XIII ст. На відміну від південної розетки, цей вітраж зберігся практично незайманим, оскільки 85% мозаїки - це оригінальний витвір мистецтва середньовічних майстрів.

Північне вікно-троянда розташовується на висоті 21 метр, його діаметр – 13 метрів. Сюжетна композиція зображує Богоматір з немовлям серед персонажів зі Старого Завіту. У центральній частині вітражної розетки вміщено Діву Марію з новонародженим Ісусом на руках, а навколо неї розташовані медальйони із зображеннями суддів, пророків, царів і первосвящеників.

Переважання фіолетових і фіолетових відтінків у колірній палітрі мозаїчних елементів символізує довгу тривожну ніч в очікуванні появи на світ Месії.

Композиція північної розетки знаходиться в своєрідному русі: фрагменти вітража розташовуються не по строгих вертикальних і горизонтальних лініях, створюючи тим самим образ обертового колеса. Осяяне сонячним промінням, вікно-троянда північного трансепта розцвічує яскравими фарбами темні стіни нефа, заповнюючи внутрішній простір храму божественним світлом.

Портал «Червоної брами» — Portal du Cloître

Портал на північній стороні трансепта зветься «Червоною брамою». Раніше він служив проходом у монастирську обитель, розташовану поряд із собором Паризької Богоматері.

На центральному стовпі порталу зображена Діва Мати – справжня статуя XIII століття. Вона знаходилася тут спочатку з моменту її створення, але немовля, на жаль, було зруйноване. Нагадуючи собою знамениту статую Паризької Богоматері XIV століття, встановлену всередині собору, Діва порталу все ж таки є більш царственною та величною.

На тимпані над брамою вміщено скульптурну сцену про коронування Марії в присутності короля Людовіка IX Святого та королеви Маргарет Прованської. Трохи вище зображені сюжети з дитинства Ісуса Христа: різдво, явище його в храмі, вбивство немовлят та втеча до Єгипту.

На архівольтах показані епізоди чудес, що відбувалися зі святими Феофілом та Марселем. На одній зі сцен святий Марсель витягує диявола в образі дракона з тіла грішниці, що померла. На іншій показано божественну силу Марії, укладену в її сина-рятівника. Вражає історія про те, як Феофіл, продавши душу дияволу, щоб закріпити за собою місце наступника єпископа, згодом розкаявся і почав молитися Діві. І вона розірвала цей договір, рятуючи Феофіла з диявольських обіймів. У самій верхній частині над порталом зображено єпископа, який розповідає історію в настанову віруючим.

Окремі частини справжніх статуй, що прикрашали цю браму, – постаті волхвів та чеснот – виставлені в музеї Клюні.

Головний вівтар - Autel principal

Біля входу на хори встановлена ​​піднесена літургійна платформа з сучасним бронзовим вівтарем роботи французьких скульпторів Жана і Себастьяна Туре. Його освячення проводилося 1989 року.

На зразок собору в Шартрі з боків головного вівтаря розташовані постаті чотирьох біблійних пророків – Ісаї, Єремії, Єзекіїля та Данила.

Попереду зображені чотири євангелісти – Матвій, Марк, Лука та Іоанн. За задумом творців ця скульптурна група символізує зв'язок Старого та Нового Завітів.

Починаючи з часу Другого Собору у Ватикані, меса проводиться поруч із входом на хори, при цьому священик звернений обличчям до парафіян, як це завжди робив Папа у церкві Святого Петра у Римі.

Бокові нефи - Bas-côtés

Собор Паризької Богоматері, в архітектурному сенсі, є базилікою з галереями і подвійними бічними нефами, які розділені навпіл поздовжніми рядами гігантських колон. Такі додаткові ряди стовпів перетворюють тринефну базиліку на п'ятинефну. Ця особливість робить собор набагато ціннішою пам'яткою архітектури. У Середньовіччі готичні собори з подвійними бічними нефами будувалися нечасто, у прорізах аркад просто вішали шпалери.

По сторонах нефів розташовано сім капел, що йдуть від четвертого до десятого прольоту. У цих каплицях зберігаються картини та скульптури на релігійну тематику, які створювалися на замовлення найкращими майстрамиФранції. Вони даруються собору щорічно в перший день травня, дотримуючись багатовікової традиції, пов'язаної з паризькими ювелірами. А ще в одній із капел можна розглянути історичний макет, що наочно демонструє хід будівництва собору Паризької Богоматері.

Неф - Nef

Центральний неф є витягнуте приміщення з десяти прольотів, обмежене з обох поздовжніх сторін поруч колон, що відокремлюють його від бічних нефів. Склепіння нефа піднімаються у висоту на 33 метри, а його ширина становить 12 метрів.

У висоту неф собору Паризької Богоматері має три рівні:

• У нижньому ярусі розташувалися круглі, відшліфовані колони з капітелями у вигляді майстерних вінків із листя аканта.
• У другому ярусі розташовані арочні отвори, що відокремлюються один від одного тонкими колонами.
• З обох боків третього ярусу вишикувалися ряди витягнутих стрілчастих вікон, необхідні проникнення денного світла.

Завдяки цьому ясно видно стелю, споруджену у вигляді шестипелюсткового кам'яного склепіння.

Внутрішній простір нефа здається набагато більшим, ніж у звичайній парафіяльній церкві. Творці собору тим самим намагалися відтворити образ небесного Єрусалима, який докладно описується в Біблії. Архітектурні елементи готичного стилю додають інтер'єру витонченості та витонченості, створюючи відчуття дотику до небес, що не завжди було притаманне романській архітектурі раннього періоду.

По обидва боки нефа на хорах збереглися різьблені дерев'яні лави початку XVIII століття, де зображені сцени з життя Діви Марії. Вони були виконані спеціально, як данина, в ім'я королівської обітниці Людовіка XIII.

Щодня тут на службу збирається велика кількість парафіян. Усередині собору панує таємнича напівтемрява. У ході масштабної реставрації, для кращого освітлення, були додатково виготовлені нові вікна в бічних стінах нефа.

Великий Орган - Grand orgue

Під західним вікном-трояндою встановлено знаменитий орган собору Паризької Богоматері. Він є не лише найбільшим органом у Франції, а й одним із найбільших музичних інструментів у всьому світі. На сьогодні орган складається із 109 регістрів та близько 7800 труб.

Вперше орган було встановлено у соборі 1402 року. Для нього було спеціально сконструйовано новий корпус у готичному стилі. Оскільки цей інструмент не міг повністю заповнити собою весь простір собору, в 1730 Франсуа-Анрі Кліко виконав його добудову. Тоді ж орган придбав свій нинішній корпус у стилі Людовіка XVI. У 1860-х роках відомий французький будівельник органів XIX століття Арістід Кавайє-Коль зробив його повну реконструкцію, і барочний інструмент отримав незвичайне романтичне звучання. Надалі великий орган ще кілька разів піддавався різним перебудовам і замінам, але в 1992 році управління інструментом було комп'ютеризовано, а до нього проведено оптоволоконний кабель.

Багато відомих імен супроводжували цей орган протягом століть, серед яких були Перотина, винахідник поліфонічної музики в XIII столітті, Кампра, Дакен, Арман-Луї Куперен, Сезар Франк, Каміль Сен-Санс, а нещодавно Луї В'єрна та П'єр Кошеро. Посада титулярного органіста собору Паризької Богоматері вважається однією з найпрестижніших у Франції.

Послухати звучання великого органу можна безкоштовно щотижня під час недільної меси.

Західне вікно-троянда — Rose ouest

Західне вікно-троянда – це центральний вітраж у Нотр-Дам де Парі. Він був створений у 1220 році і є найстародавнішою розеткою в соборі. Вітражна троянда здається величезною, але її діаметр складає всього 9,6 метрів, що робить цю мозаїку найменшою із трьох розеток собору.

Гармонічно розташована в центрі західного фасаду, вона складається з трьох кіл навколо центрального медальйону із зображенням Богоматері та немовляти Ісуса. У першому поясі від центру розміщено дванадцять «малих» пророків, далі йдуть 12 сільськогосподарських робіт за сезонами, яким відповідають 12 знаків зодіаку.

У верхньому колі на медальйонах показано, як дванадцять чеснот у вигляді воїнів, озброєних списами, виступають проти дванадцяти вад.

До наших днів більшість справжніх фрагментів мозаїки західного вікна не збереглася, а сам вітраж був повністю змінений Віолле-ле-Дюком в XIX столітті. Повною мірою розглянути розетку на вікні також не вийде, оскільки її частково закриває великий орган.

Західний Фасад - Façade occidentale

Будівництво цього фасаду почалося за єпископа Еде де Сюллі в 1200 році третім за рахунком архітектором, який працював над зведенням собору. Цю роботу продовжили його наступники, зокрема Гійом д'Овернь, а після 1220 року будівництво продовжив уже четвертий архітектор. Північна вежа була завершена 1240 року, а Південна вежа – 1250 року.

Західний фасад є втіленням величі, простоти та гармонії. Його сила і міць ґрунтується на взаємозв'язку між вертикальними та горизонтальними лініями. Чотири потужні контрфорси прямують до вершин веж, підносячи їх до небес. Їхній символічний зміст у тому, що цей храм присвячений Богу. А дві широкі горизонтальні смуги начебто повертають будинок назад на нашу тлінну землю, будучи доказом того, що цей кафедральний собор належить також людям.

Вражають і розміри західного фасаду: 41 метр – завширшки, 43 метри – до основ веж, 63 метри – до верхньої частини веж.

У центрі, поряд з Галереєю Діви, знаходиться велика троянда діаметром 9,6 метрів, створена в 1225 році, яка утворює собою німб над головою статуї Діви з немовлям, що знаходиться в оточенні двох ангелів. По обидва боки від кам'яної троянди встановлено статуї Адама та Єви, які нагадують нам про первородний гріх. Вони були поставлені тут з ініціативи Віолле-ле-Дюка у ХІХ столітті.

Під балюстрадою розташований широкий горизонтальний фриз, що називається Галерея Царів. Тут представлено 28 постатей іудейських царів, прабатьків Христа. Висота кожної фігури – понад три метри. Ця скульптурна композиція вказує на те, що Марія була смертною жінкою, представницею людської раси, і народила Ісуса, який був людиною і Богом. У період революції 1793 кам'яні постаті були обезголовлені, тому реставраторам XIX століття довелося їх відновлювати. Більшість справжніх збереглися голів царів сьогодні виставлено у середньовічному музеї Клюні.

На нижньому рівні фасаду розташовані три великі портали, які суттєво різняться між собою. Центральний портал відомий як Портал Страшного Суду, він вищий і ширший за інші. Праворуч від нього знаходиться Портал святої Анни, а ліворуч – Портал святої Діви. Стулки воріт прикрашені дивовижним візерунком із кованого заліза, а фасадна частина порталів оформлена із зображенням безлічі персонажів. На контрфорсах розміщено 4 статуї: на південній стороні – постать диякона святого Стефана, на північній стороні – єпископ Сен-Дені, а з боків від центрального порталу зображені дві алегорії – синагога та церква.

Портал Святої Анни - Portal Sainte-Anne

Південний прохід праворуч західного фасаду називається Порталом святої Анни, вона була матір'ю Діви Марії. Він відноситься до XIII століття і є раннім серед інших порталів.

На тимпані, у верхній частині, зображена Мадонна Маеста, що сидить на троні під балдахіном. З різних боків від неї розмістилися ангели і будівельники храму - єпископ Моріс де Сюллі і уклінний король Людовік VII. Ці статуї були створені для церкви Святої Марії, яка раніше була на місці собору, а потім їх перенесли на портал. У нижній частині тимпану зображені сцени з житія Іоакима та Анни.

На центральному стовпі порталу між дверима встановлено статую святого Марселя, паризького єпископа у V столітті. Святий Марсель був попередником святої Женев'єви. Ці дві постаті до революції були дуже шановані серед віруючих парижан. Вони прославилися своїми сміливими, винахідливими та ефективними працями, спрямованими на благодійність. До того ж, як і всі справжні борці за справедливість, вони були високодуховними особистостями, які свято дотримувалися всіх обрядів і молитв.

Портал Страшного суду - Portal du Jugement

Цей портал було зведено у 1220–1230 роках. Він розташований у центрі західного фасаду, вражаючи своїм чудовим скульптурним оформленням. Тут представлено Страшний Суд так, як він описаний у Євангелії від Матвія.

У центрі тимпана зображений Христос, що сидить на троні у славі, по обидва боки від нього розташувалися ангели з знаряддями Страстей і уклінні постаті Іоанна Хрестителя і Діви Марії, які моляться за грішників. Під постаттю Христа зображений град небесний – Новий Єрусалим. Праворуч від нього вміщено фігури праведників, очолювані архангелом Михайлом з вагами для людських душ у руках. З іншого боку – чорти забирають грішників до Пекла. У нижній частині тимпана показана сцена Воскресіння.

На архівольтах зображені різноманітні святі, жінки та чоловіки, які становлять ієрархію Сил Небесних. На бічних пілястрах біля самої брами розташовані фігурки дів, по п'ять з кожного боку, уособлюючи «Притчу про десять дів».

На пілястри, що розділяє портал на дві стулки воріт, знаходиться ще одна статуя Христа. Його оточують дванадцять апостолів, по шість із кожного боку. У їхніх підніжжях, на цоколі порталу, у невеликих медальйонах представлені чесноти та вади.

Багато статуй, що прикрашали Портал Страшного Суду, було знищено під час революції і згодом відтворено Віолле-ле-Дюком, який повернув західному фасаду його первісний вигляд.

Портал Святої Діви — Portal de la Vierge

Північний портал на лівій стороні західного фасаду собору Паризької Богоматері зветься Портал Святої Діви. Він оздоблений статуями XII – XIII століть.

На центральному пілястрі встановлено фігуру Мадонни з немовлям. На тимпані зображені сцени Успіння та Коронування Діви Марії.
На одній із скульптурних композицій можна побачити, як проходило завершення життєвого шляхуМарія на землі. Термін «успівання» у християнському словнику означає смерть. Померлі заснуть, але в Останній День Христос пробудить їх для загального воскресіння, як і Господь воскресив його у Великдень. Символізуючи зв'язок з Старим завітом, біля смертного одра Марії розташувалися дванадцять апостолів, які поклали Ковчег Завіту, де знаходяться скрижалі Завіту, які є прообразом святої Діви, в кому слово стало тілом.

Інша сюжетна лініязображує сцену коронації Діви після її воскресіння на небеса. Вона урочисто сидить на царському троні, а син Ісус благословляє її, доки ангел покладає корону на голову Марії.

На бічних пілястрах розміщені алегоричні постаті дванадцяти місяців, на архівольтах розташовані різноманітні святі та ангели.

Легенди Собору Паризької Богоматері

Багатьом Нотр-Дам – універсальний довідник езотерики. І нічого дивного в тому, що велична споруда, яка має багатовікову історію, як у саван, загорнута в незліченну легенду.

Легенда про коваля

Легенди знаменитого собору зустрічають парижан та багатотисячні натовпи туристів прямо біля воріт. Вираз «продати душу дияволу» вживається над фігуральному, а прямому значенні слова, коли йдеться про майстра, ковав ворота для собору.

Через тисячоліття, люди з радісним захопленням милуються чарами вигадливих візерунків на воротах. Не віриться, що таку досконалу, незбагненну красу могла створити людина.

На початку 2-го тисячоліття єпископ Моріс де Сюллі задумав побудувати грандіозний собор, який мав затьмарити красою та величчю всі, що до того існують.

Майбутньому собору відводилася почесна роль: стати духовним оплотом нації та вміщувати у собі населення цілого міста. На коваля була покладена важлива місія – створити ворота, які відповідали б красою та майстерністю виконання величі споруди.

Бірсконе впав у тривожні сумніви. Завдання, яке стояло перед ним, здавалося йому настільки відповідальним, а власна майстерність настільки недостатньою, що він закликав на допомогу надприродні сили.

Незрозуміло було навіть те, яким способом майстру вдалося створити цей шедевр: чи застосовував він кування, чи лиття для створення таких складних ажурних візерунків. Але сам майстер нічого не міг відповісти.

Прийшовши до тями, він був похмурий, задумливий і небалакучий. Коли ворота встановили та зміцнили на них замки, то з'ясувалося, що ніхто, включаючи коваля, не може їх відчинити. Запідозривши недобре, замки окропили святою водою, і лише після цього ворота впустили до храму здивованих служителів.

Сам же геніальний майстер незабаром втратив дар мови і швидко зійшов у могилу. Так і не встигли випитати в нього секрету створення воріт. Дехто логічно припускав, що майстер просто не хотів розкривати секрети професійної майстерності.
Але чутки та легенди повідомляли, що тут не обійшлося без угоди з дияволом. Саме таку угоду змушений був піти коваль: продати душу за талант.

Як би там не було, але незбагненна краса головних воріт храму справді може викликати сумніви в тому, що вони створювалися без якогось втручання позаземних сил.

Легенда про цвяхи святого хреста

З чотирьох хрещених цвяхів, які були використані при розп'ятті Христа, два зберігаються на території Франції. Один із цвяхів знаходиться в самому Нотр-Дамі. Інший - у церкві святого Сіффредія, яка розташована в місті Карпантра. Саме цьому цвяху приписують усілякі чудеса.

Чудовий цвях був знайдений в Єрусалимі матір'ю візантійського імператора Костянтина та перевезений до Риму. Олена, мати імператора, недаремно шанована православними християнами всього світу: вона врятувала і вберегла багато святих реліквій, пов'язаних із життям і смертю Ісуса і Богоматері. Зокрема, з її допомогою було знайдено хрест, на якому стратили Господа.

Віруючи у чудову міць хресного цвяха, Олена наказала збудувати з нього вудила для коня свого сина. Вона вірила в те, що сила, ув'язнена в цвяху, вбереже імператора на полях битв. У 313 р Костянтин, здобувши перемогу над Люцинієм, поклав край гонінням на християн і сам прийняв християнство.

Через століття вудила опинилися в соборі Карпантра. Цвях із цього собору був містичним символом та оберегом міста за часів навали чуми.

Від дотику до нього зцілювалися хворі та каліки, цвях допомагав вигнати бісів з одержимих. Ватиканом були офіційно визнані випадки незрозумілих із медичної точки зору чудових зцілень.

Цвях, незважаючи на свій багатовіковий вік, не окислюється і не іржавіє. Навіть спроби позолотити його ні до чого не спричинили: позолота відставала від цвяха.

Всі ці дива, щоправда, не поширюються на цвях, що зберігається в Нотр-Дамі. Цей цвях давно покрився іржею. Проте справжність французької реліквії з Карпантра досі заперечує Римська церква.

Легенда про лицарів

Після руйнування Навуходоносором 1-го Єрусалимського храму було втрачено слід самої шанованої іудеями реліквії - ковчега заповіту. Ковчег заповіту мав форму скриньки і був зроблений із чистого золота. У ньому, нібито, зберігалися божественні одкровення, що проливають світло на закони світобудови.

Крім іншого, скринька укладала в собі таємницю «золотого перерізу». «Золоте число» 1, 618 у пропорції до 1 було ідеальним для будівництва архітектурних будівель, при створенні скульптур, картин. "Золоте число" було ключем, який відкривав божественну таємницю гармонії всього сущого.

За деякими версіями Орден лицарів-тамплієрів вважався причетним до знахідки золотої скриньки. Коли перші французькі тамплієри вирушили на Схід для захисту паломників, що йдуть у Святу землю, вони не обмежилися виконанням цього завдання.

До їхньої місії входив також пошук заповітної скриньки. Чутка про те, що скринька була чи то знайдена ними, чи то передана тамплієрам таємними зберігачами реліквії, поширився Францією.

У всякому разі, після їхнього повернення на батьківщину почалося будівництво Шартрського собору. Йому призначено було стати величним і загадковим собором у світі.

Вівтар - "святе місце" знаходиться між другою і третьою колонами собору. Якщо відрахувати від цього місця 37 метрів вниз, то можна виявити стародавню колодязь друїдів (нижня точка). І на такій самій відстані від вівтаря знаходиться найвища точка собору — шпиль головної колони.

Це місце з точками, розташованими симетрично на однаковій відстані від головної святині, має якусь магічну силу. У тих, хто побував там, залишаються незабутні враження. Здається, що собор передає людині подвійну енергію.

Енергія Землі піднімається з нижньої точки храму. Енергія небес сходить згори. Людина отримує таку порцію концентрованої чистої енергії, що миттєво перетворюється як фізично, так і духовно.

Легенда про Символ неба

Для мешканця середньовіччя все, що він бачив, було лише відображенням вищого світу, невидимий для людського ока. Тому вся архітектура середньовіччя була зашифрована на символи. Нелегко розгадати цю символіку геометрії, симетрії, математики, астрологічні символи, заховані в архітектурі Нотр-Дама.

На його центральному круглому вітражі (розетці) зображені зодіакальні знаки та висічені з каменю зодіакальні символи поряд із фігурою Діви Марії. Толкуется ця композиція, як символ річного зодіакального циклу.

Але зодіакальний цикл починається зі знака Тельця, тоді як на вітражі він бере початок зі знака риб. І це відповідає не західної, а індуїстської астрології.

Знаку риб відповідає Венера, якщо з грецьких традицій. Але так само риба була символом Ісуса Христа. Грецьке слово«ихтус» (риба) у перших літерах містило фразу: «Ісус Христос, Божий син».

Галерея із 28 іудейських царів відтворює місячний цикл. Але знову загадка Нотр-Дама: царів було всього 18, тоді, як місячний цикл складається з 28 днів.

Легенда про дзвони

Дзвони на вежах собору мають свої імена та голоси. Найдавнішому з них має ім'я Белль. А найбільший – Еммануель важить 13 тонн.
Усі дзвони, за винятком останнього, дзвонять щодня вранці та ввечері. Еммануель через свою тяжкість розгойдати не так просто. Тому ним користуються лише у найурочистіших випадках.

Але, якщо вірити легендам, то колись собор служив притулком людині, яка могла самотужки розкачати цю гігантську споруду. Його звали Квазімодо, він був дзвонарем Нотр-Дама.

Також існує гарна легенда, що стосується створення цього дзвону. Коли свого часу його хотіли відлити з бронзи, закохані в Нотр-Дам парижанки кидали у розплавлену бронзу свої золоті та срібні прикраси. Саме тому голос дзвона за красою та чистотою звучання не мав собі рівних.

Легенда про філософський камінь

Езотерики вважають Нотр-Дам своєрідним склепінням окультних знань. Архітектуру та символіку собору намагаються розшифрувати різноманітні дослідники окультизму з початку XVII століття.

Кажуть, що знаменитим архітекторам собору допомагали своїми знаннями давні алхіміки. І десь у геометрії будівлі закодовано секрет філософського каменю. Той, хто зуміє розгадати його в незліченній скульптурній ліпнині, зможе перетворювати на золото будь-яку іншу речовину.

А якщо зуміти розшифрувати стародавнє вчення, яке, як вважають послідовники окультизму, закодовано у фресках, то можна осягнути всі таємниці світобудови і отримати необмежену владу над світом.

Вартість квитків на вежу:

• Дорослий: 8,50 євро
• Особи від 18-25 років: 6,50 євро

Вхід у собор:безкоштовно

Як дістатися

Адреса: 6 Parvis Notre-Dame - Pl. Jean-Paul II, Paris 75004
Телефон: +33 1 42 34 56 10
Сайт: notredamedeparis.fr‎
Метро: Cité
Час роботи: 8:00 - 18:45

Ціна квитків

• Дорослий: 8.50 €
• Пільговий: 6.50 €

Оновлено: 04.09.2019