Kako so spoznali lepoto pokolov tiste dobe. Ideali ljudi v življenju. Ideal lepote renesančne dobe

Ideali živih ljudi

18.03.2015

Snižana Ivanova

Koliko ljudi živi, ​​koliko ljudi skrbi za stvari, ki se dogajajo v življenju ljudi ...

Koliko ljudi živi, ​​koliko ljudi skrbi za stvari, ki se dogajajo v življenju ljudi. Po razmišljanjih filozofov, psihologov, kulturnikov in čisto naključnih ljudi je v življenju več kot le glajenje ježkov, spanje pred spanjem, premikanje čopičev Marije Ivanivne iz računovodstva in premikanje. nov razlog.

Če razumete in spoznate, za kaj živite, in dosežete prave vrednote, se lahko dvignete nad vsakdanje življenje, živite aktivno, popestrite in napolnite s koristnimi idejami. Na kaj se v življenju osredotočiti, se koža odloči sama. Življenjski ideali se lahko med različnimi ljudmi razlikujejo. Ta ista ura ima univerzalne človeške vrednote (resnica, dobrota, lepota, ljubezen do bližnjega), ki naj bi jih vsi spoštovali.

Skozi zgodovino so ljudje razvili različne predstave o teh idealih in o tem, kaj je idealen človek.

Ideal človeka v kulturi

Izjave o bistvu ljudi so v kulturah različnih zgodovinskih obdobij različne.

Starodavni svet

Začeli so bledeti o ljudeh v nekdaj. Tako so starogrški filozofi smatrali koncept kalokogacije, bistvo samospoznavanja in temeljitosti. Aristotel, ki ima posebno spoštovanje do tistih, ki so si temeljito prizadevali za doseganje moralnih standardov, si ne dovoli, da bi se zaradi lepega vdajal podlim stvarem in umazaniji lepega.

Srednjovičja

V srednjem veku so ljudje v njih videli ideal služenje Bogu. Pomembno je bilo, da so bila načela discipline, poštenosti, posluha in asketizma temeljito dosežena. Ta ideal čaščenja so pridigali cerkveni služabniki. Toda v tem času so se razvijale naravoslovne vede, svet je postopoma pridobil sekularni značaj in očitno so se spreminjale manifestacije o ljudeh in sposobnostih. Spoštovano je bilo, da so ljudje lahko raziskovali skrivne kraje narave in pridobivali nova znanja na podlagi dokazov.

Drug ideal osebe v tem obdobju je bila plemenita in pogumna oseba. Princi so se pridružili redom, ustvarili svoje kodekse časti in vodili turnirje. Vsaka oseba je imela svojo »Lepo damo« (resnično in očitno), ki je bila posvečena zmagam na seznamih in podvigih.

Renesansa

Ideje o vsemogočnosti ljudi so se začele razvijati v dobi renesanse (renesanse). Kje ljudje stojijo, je odvisno od njihove narave in sposobnosti. Toda ljudje so, kot prej, spoznali, da ni vse prepuščeno njim, ampak so se začele pojavljati ideje o svobodi in nujnosti. Podobni pogledi so obstajali v dobi antike, vendar so bili aktivno reinterpretirani in uvedeni v vsakdanje življenje.

To obdobje razlaga boj med ljudmi in Bogom na drugačen način. Tako kot je pomembno, da je Bog ustvaril ljudi in so ljudje obdarjeni z dejavnostjo, željo po preoblikovanju sveta in sebe, potem lahko in lahko postanejo vladar svojega življenja. Hkrati se oblikujejo zametki manifestacij o razlikah med ljudmi.

Nova ura

V dobi razsvetljenstva je nemška klasična filozofija razkrila koncept ideala človeka. Tako je Immanuel Kant pisal o tistih, ki imajo v življenju težave - izkoristite svoj razum. Ideal tistega časa je, da so ljudje razumni, da jih vodijo zakoni logike in da so sposobni sprememb odvečna svetloba Argumenti so v skladu z razumom. Ljudje te dobe, kot prej, verjamejo v Boga, vendar se v njihovih glavah pojavljajo ideje svobodomiselnosti.

Z razvojem kapitalizma je idealna skupina ljudi delovna, temu primerne vrednote pa so delovna disciplina, delavnost, strokovnost in očitno zdrava tekmovalnost.

Idealno Radianski ljudje- to je junak. Takrat se je aktivno promovirala utopična ideja o prebujanju komunizma, do tega prebujenja pa se je bilo treba »pripraviti na jutri«, da bi se borili, šli naprej na račun tistih na oblasti, potreb in ceno njihovih življenj. Podoben pogled na delovanje se je pokazal tudi pri pionirjih herojih, pionirjih proizvodnje in drugih posameznikih, ki so se žrtvovali, da bi dosegli cilj.

Vendar pa so takšne izjave o idealni osebi manj uradne narave. Pravzaprav je bil ideal vest, saj je bil bolj pomemben »buti« in ne »mati«. Ljudje so si med seboj pomagali, delili preostali kos kruha in svoje občutke delili z najbližjimi. Živeti v glavah strahu, zatiranja in omejevanja svoboščin pa je bila tudi oblika junaštva.

Ljudje v kulturi različnih narodov

Izjave o idealu ljudi ležijo v glavah življenja tega ali onega ljudstva in odseva folklore v delih: pripovedih, legendah, pripovedih, bilinih, pesmih. Tako je rusko dekle vedno lepše, za adige (pa ne samo za njih), lepota ljudi je njihova čast in vrednost. Prebivalci Kavkaza so znani po svoji gostoljubnosti, Čukči pa po svoji ljubezni. Ne glede na razlike pa se vsi narodi strinjajo o enem: idealna oseba je narodni heroj, ki ceni zdravje, moč, inteligenco, preudarnost in inteligenco.

Ideal osebe v mistiki

Izjave o idealu človeka, ki so se zgodovinsko razvijale, so našle svoj izraz v delih mistike.

Antika

Ideje tega obdobja o temeljitosti ljudi so utelešene v kipih bogov, junakov in osvajalcev. olimpijske igre. No, stari grški bogovi so bili idealni ljudje, ljudje pa so postali kot bogovi. Kip Myrona "Discoball" je široko viden. Prototip skulpture je zdrava ženska, močna, zdrava in polna sebe, kot se za pravo državljanko Elladija spodobi.

Sposobnosti ljudi so preučevali Sofokles, Homer in drugi pesniki. Podoba čudovitega junaka, ki nosi moralne ideale, je bila predstavljena v starogrškem gledališču.

Skrivnost srednjega veka

Ker so bile stvari namenjene prihodnosti, je cerkev močno vplivala na življenje ljudi na Bližnjem vzhodu. Zato so ga ljudje v nasprotju s starodavno tradicijo razumeli kot bilinko, pishchinka, majhen del vesolja, ki je podvržen božji volji. Podobni pogledi so našli svoj izraz v delih mistike: ne ponujajo se ljudje sami, temveč duhovna moč, ki jih približa Bogu. Osupljiv primer ideala človeka v mistiki Bližnjega vzhoda je ikonografska upodobitev Joba, bolnega svetopisemskega lika, ki ponižno sprejema božjo voljo.

Kasneje so izjave o ljudeh postale bolj optimistične. Postopoma se med ljudmi začne oblikovati podoba pridnega delavca, ustvarjalca, kreatorja. Pratsia se ne jemlje več kot kazen za grehe, ampak kot glavna obveznost osebe. Samo poglejte in si oglejte svojo podobo v podobah Kristusa mučenika, opis njegovega življenja na Zemlji. Jezus Kristus na platnih slikarjev teh skal po svoji človeškosti razločuje ponižane, trpeče in celo božanske.

Ljudje v mistiki renesančne dobe

V času renesanse umetnike ni navdihnilo božansko, temveč zemeljsko bistvo ljudi. Mistika postopoma postaja posvetna, načini ustvarjanja portretov in ustvarjanja podobotvorne mistike v drugih žanrih pa postajajo znanstveno utemeljeni. To vodi k dejstvu, da ljudje na platnih mojstrov postanejo naravni. Gledalec lahko določi značaj in razpoloženje junaka slike. Njena zadnjica je svetovno znana "Mona Lisa" Leonarda da Vincija.

Ne glede na razvoj idej humanizma so mojstri renesančne dobe še naprej izkoriščali verske teme, vendar so bile podobe Kristusa, apostolov in Device Marije bolj uganljive. pravi ljudje. Seveda je bilo to storjeno zato, da bi skozi določene zgodbe prikazali bistvo ljudi. Tako je Rafael v podobi Sikstinske Madone veliki ženski vcepil, kako naj ljubi svojega sina in skrbi zanj.

Ljudje nove ure

V obdobju razsvetljenstva se je realistična mistika še naprej razvijala. Zamenjava fevdalnega načina s kapitalističnim bo razvoj industrije povzročil nastanek tako imenovane nove vrste ljudi. Ljudje postanejo bolj prizemljeni, preobremenjeni s svojimi težavami, a hkrati razsvetljeni, saj skušajo zavoljo svojega življenja osvojiti svoj močan um. Tako je treba prikazati v slikah in literarnih delih. Tako kot zadnjico lahko usmerite platna J.B. Chardin, W. Hogarth, A. Watteau, razprave Diderota, Rousseauja, romani I.S. Turgenjev, L.N. Tolstoj, F.M. Dostojevskega itd.

Podobe ljudi v socialnem realizmu

Ob krščanski uri so se s slik, propagandnih plakatov in televizijskih zaslonov ljudem čudili šokarji, napredni kolektivni delavci, častne mlekarice in celo matere družin. Predstavniki vlade so SRSR postavili kot državo, v kateri ljudje vsak dan izkoriščajo ljudi, ljudje pa izkazujejo junaštvo, tudi prostovoljno, in obljubljajo čimprejšnjo prihodnost. Zato ima mistika socialnega realizma za ideal marljivega delavca. Poleg tega imajo Radianci uspešno družino, dobre rezultate GTO in tudi čudovite vojaške in politične priprave.

Vse stvari, ki so bile izmišljene, so upodobljene na slikah P. Smurkoviča "Na črtah", V. Kutilina "Prvo polje", T. Yablonskaya "Kruh", pesmi V. Majakovskega, A. Tvardovskega, K. Simonova , proza ​​M. Gorkega, M. Šolohova, A. Fadieva, pesmi na besede V. Lebedeva-Kumacha itd.

Ideal človeka v veri

Rob kulture, mistike, ideal ljudi in idej v vseh religijah sveta. Izhodišče verskega je ljubezen do bližnjega, zmaga dobrega nad zlim, resnice nad neumnostjo in svetlobe nad temo. Te vrednosti lahko dokazujejo ljudje. Toda v religiji kože obstajajo izjave o idealu. Pojdimo podrobneje.

krščanstvo

Idealna oseba v tej veri je podobna podobi Jezusa Kristusa. Časti kristjana so prijaznost, prijaznost, ponižnost. Kdor izpoveduje krščansko vero, predanost Bogu in kdor se pokorava njegovi volji, skuša ohraniti mir v svoji duši, bo imel dobre odnose z družino in prijatelji in nikomur ne bo delal zla.

islam

Po manifestacijah muslimanov je idealen človek dolžan od sebe pregnati grešne misli, delati dobra dela, opustiti znanje, biti prijazen, skromen, potrpežljiv in bogokleten. Prav tako pravi vernik ne izgoreva, ne pije alkohola in ne igra iger na srečo.

Budizem

Tu ideal človeka spoštuje Buda, ki je bil od začetka osnovna oseba, preden je dosegel razsvetljenje (Nirvani). Privrženci budizma verjamejo, da se je temu stanju mogoče približati z vključevanjem v duhovne prakse in dobrimi deli. V islamu in krščanstvu je ideal človečnosti nedosegljiv.

Hinduizem

Privrženci te tradicije verjamejo, da je idealno življenje mogoče doseči, ne da bi postalo karma - krog življenja, ljudi in smrti, v katerem človek živi. Ko postane svobodna, se duša združi z enim od božanstev in se kot taka izgubi. Joga vam pomaga najbolje doseči cilj. Do zakonite svobode je objektu odvzeta dolžnost. Odpusti smrtnikom, da so izgubili, da očistijo karmo (molitve, delajo dobra dela), tako da bo v prihodnjem življenju več ljudi v prihodnosti.

Ideal sodobnega človeka

Nemogoče je natančno opredeliti ideal sodobne osebe. Naša ura je težko dokončana in izjemno občutljiva v smislu vrednot, moralnih standardov, dovoljenj in ovir.

Danes »ni moderno« biti visoko moralen, živeti svoje življenje v skladu z duhovnimi vrednotami in visokimi ideali. V ospredju bodo stopili pragmatizem, umirjenost, svoboda zavračanja zadovoljstva in nikomur ne poročanja.

Današnja poroka je visoka vimogi do ljudi. Danes je preprosto potrebno slediti najnovejši modi, imeti super prestižno službo in doseči uspeh v poslu. Tisti, ki si prizadeva doseči višino kariere, kliče nerazumnost.

Hkrati je še vedno nemogoče imenovati vse, ki živijo na Zemlji, zakoreninjeni pragmatiki. Precejšnje število ljudi bere umetniška literatura, vodi templje, se ukvarja z dobrodelnostjo in prakticira downshifting. Zdi se, da ideal sodobnega človeka še ni oblikovan, vendar je vredno verjeti, kaj bo postalo v bližnji prihodnosti.

UNIVERZA JE TAKO

na temo »Estetski ideali v dnevna mističnost"

Robotu viconal študent

takšna in drugačna fakulteta

Timčenko O.

Znanstveni kamnolom -

Petrov P.P.

Mesto 2013 r.

Vnesite

Visnovok

Vnesite

Idejne in moralne usmeritve se postopoma spreminjajo v sozvočju z novimi smernicami razvojnega razvoja. Takšne smernice so glavna spodbuda za likovno ustvarjalnost. Aktualni estetski ideal je koktajl avantgardnih idej, postmodernizma in nabora tradicionalnih človeških vrednot. Sicer navidezni, estetski ideali sodobne mistike so pojmovanje norm estetske dovršenosti vsake stvaritve, eden glavnih kriterijev, po katerem se ocenjuje kakovost ustvarjalne mistike.

Estetski ideal se je v današnji mistiki pojavil ne včeraj ali danes, ampak kot zgodovinski pojav, kot da jemlje začetek iz davnih časov, med oblikovanjem mistike v obliki, v kakršni je danes pred nami. Kot je zapisal veliki ruski literarni klasik Fjodor Mihajlovič Dostojevski: »To je znak prave mistike, ki je vedno nujna, nujna in lepa.« Umetniška mistika vsake dežele bo imela svoj neposredni razvoj, svojo edinstveno logiko, močne zakonitosti, realnost in možnosti. Ta realnost nam omogoča, da živimo na mističen način, ki spodbuja raznolikost edinstvenih pristopov k ocenjevanju ideala estetike, različnih oblik njegovega izražanja. Nekateri avtorji raziskujejo življenje, drugi kritizirajo, tretji bijejo nepomirljiv boj za osnovne življenjske ideale. Stoletja za stoletji, iz obdobja v obdobje, je taka umetniška metoda hkrati videna kot estetski ideal in utemeljena v pevskem svetu.

Vsi vidiki mistike so posredovani skozi estetski ideal notranja svetloba ljudi z neskončno skrbno skrbjo. Veliko avtorjev išče izrazne oblike o " narodna posebnost", ki so ljudem domače, blizu in razumljive. Avtorji cenijo takšne oblike kot lepe in izrazite, iskanje teh oblik pa je ena najpomembnejših nalog nacionalnega dramatika, ki vedno išče nove ideje. Po neizrečenih pravilih ustvarjanja estetskega ideala avtor Prane ustvari temeljito recenzijo. trenutni ljudje Skrivnostno je spoštovati, da oseba ni kriva, kar pomeni, da je lahko lepa. Torej, preden govorimo, so bili spoštovani ruski mojstri druge polovice 19. stoletja, za katere je bila lepota v mistiki pomembnejša od morale in morale.

Johann Wolfgang Goethe je v svojem času zapisal, da ko ustvari estetsko idejo, njegov genij ustvari nekakšno podobo, ki, ko je razrešena, postane merilo vsega. V prisotnosti vsakega človeka se tekom njegovega življenja pojavi ideal, za katerim vsak človek umira, ali ideal človeka, ki mu želimo biti podobni. Friedrich Schiller spoštuje dejstvo, da se človek uči, razume in misli, da se je treba najprej učiti estetsko. Zakaj ni skrivnost prevzeti te težke naloge?

1. Problem estetskega ideala v dnevni mistiki

Razumejmo pomen tega, kaj je estetski ideal. Najpogosteje je opredeljena kot "izjava o normi estetske temeljitosti umetniške stvaritve, merilo, po katerem je mogoče oceniti duh mistike."

Prvi namigi o problemu estetskega ideala so se pojavili v filozofskih delih Platona, ki za končni ideal ni imel govora samega, temveč njegovo podobo, t.i. Čeprav je paradoksalno, je mistika v svojih začetkih razumela, da je sramota tista, ki človeka odmakne od najvrednejšega mesta govora in njegove prave lepote. Aristotel pa je opozoril, da bo vsaka umetniška mojstrovina vsebovala najbolj temeljite in najučinkovitejše rezultate. V daljni preteklosti se je estetski ideal jasno izražal v religioznih odtenkih, kot so literatura, slikarstvo in arhitektura, danes pa povezav z religijo ni toliko in po velikem razvoju je nedavno napoved o garneju v svetu. Izjave o tistih, ki so danes vzete iz kinematografov, zapisane v knjigah, naslikane na platna. Avtorji ne iščejo le izliva svojega talenta, ne le zadovoljevanja svojih ustvarjalnih potreb, ampak poskušajo najti namige za najbolj ekstremno človeško prehrano, ki spodbuja sedanjo blaginjo.

Ljudje mistike se najprej preobrazijo v naravo in zunanji svet z eno samo metodo - da bi razumeli, čemu so resnični ljudje in kakšen je njihov pomen, kaj človeštvo pričakuje v prihodnosti in kaj je potrebno, da se upogibamo. ponovno odkriti osnovo zadnjice. Camus je umetniško ustvarjalnost poimenoval "rob idealov, občutek odprtega raja, sreča, ki se izkaže kot svetlobno zatočišče za užitek." Za mojstra kože je pomembno, da s kritiko zagotovi pravilno oceno njegovega zakona. Ali skozi estetiko, kot je nemški filozof Georg Wilhelm Friedrich Hegel poimenoval filozofijo mistike. Glavni problem je estetski ideal vsakdanje mistike - ozdraviti, šokirati gledalca, poslušalca, bralca.

Relevantnost raziskaveEstetski ideal v današnjem misticizmu leži v potrebi razviti vseprežemajočo posebnost, takoj razviti v sebi fizično temeljitost, moralo in moralne vrednote, duhovno bogastvo Ta proces danes imenujemo estetski razvoj posebnosti in vpliva na skoraj vsa področja življenja. takojšnja poroka, zokrema mystetstva. Kaj nam omogoča, da trdimo, da so takšne raziskave relevantne? Odgovor je preprost: današnji zakon trpi zaradi takšnih negativnih pojavov, kot je padec sodobne kulture, ki je ljudi razdelila na ekonomske priložnosti (ta problem je podrobneje opisan v drugem odstavku - "Primer estetskega ideala v sodobni kinematografiji, ” avtorja), močno skrajšan kulturno-prosvetni načrt, ki se pojavlja pri delu masovne informacije nizkokakovostni in nejasni projekti umetnika.

2. Primer estetskega ideala sodobne kinematografije

Oglejmo si eno najsvetlejših aplikacij trenutnega estetskega ideala. Gremo v kino.

Na poti neskončne sreče Noaha in Elle stojita očeta mlade lepotice, ki ne želita, da bi njena hčerka, hči najbogatejših aristokratov, svoje življenje vezala na revnega delavca na žagi. Smradovi vedno poskušajo nagovoriti svoje matere in posledično ostanejo ločeni za dolgo časa. Ale Noy danes ne more napisati svoje kohanije, raztegnjene na 365 listov, kot želi Ellieina mati za svojo hčerko, že poročeno z drugim mladeničem, bogatim in slavnim. Share daje Noahu in Ellie še eno priložnost, čeprav je njena ljubezen neustavljiva in kot sam Noah - "za najino ljubezen ni nič nemogočega." Doživita visoko starost, vendar Ellie trpi za Alzheimerjevo boleznijo, zaradi česar postopoma pozabi na svojega Noaha in stare otroke. Če otroci očeta prosijo, naj se obrne domov in celo uro ne sedi z mamo, saj izgubijo spomin, so prepričani. "To je moja hiša," pravi Noah.

Estetski ideal filma »Ohranjevalec spomina« je jasen in bogat v prikazu navidezno nenehne usihajoče ljubezni dveh popolnoma različnih ljudi. Avtorji te filmske serije so si zadali nalogo, da na filmsko platno prenesejo lepoto tistega, kar se zdi ljubezen, lepoto prikažejo v pretirani luči stereotipov in »enotno pravilne« kolosalne misli. Kot je za tem filmom zapisal Nicholas Sparks, avtor knjige »The Man of Memory«, je »Khanna ... najpreprostejša in najpomembnejša reka na svetu«.

Kakšen je estetski ideal sodobne kinematografije? To je najpomembnejše, živo, da bodo vsi ljudje hrepeneli po izjavah o temeljito, temeljito, resnično, ki služijo kot merilo za oceno učinkovitosti, ki nas bo zapustila.

3. Evolucija estetskega ideala

Da bi sledili evoluciji estetskega ideala, moramo natančneje slediti stvaritvam mistike, na katerih so veliki ustvarjalci upodabljali podobe ljudi starih časov. Ob pogledu na glavne junake na takšnih robotih je mogoče videti samo evolucijo in razumeti, kako same podobe lepote privlačijo trenutna mističnost.

Dolgo so bila močna in prepotena telesa cenjena kot estetski ideal, ki so ga ljudje mistično upodabljali v svojih stvaritvah. Še posebej fizično snov so cenili ustvarjalci držav, kjer je bilo podnebje tako ostro, kjer je bilo preprosto nemogoče brez vitriola in mesnate moči. Telesna lepota je bila takrat tesno povezana s praktičnim jedrom. V srednjem veku je religija pomembno vplivala na manifestacije estetskega ideala, turbo o temeljitosti Človeško telo je postala grešna pravica, fizične pravice, ki so se prelile v razvoj mesa, pa so spoštovale »steklina krivovercev« in napadi zlih duhov. Obrat k tokovom estetskega ideala (in k samim antičnim idealom) se je začel v renesansi in se nadaljuje vse do danes ter razkriva nove stvaritve sveta, ki jih sicer povezujemo z lepoto Kdo je telo?

Sedanji ideal telesne lepote je najlepše vcepljen v podobe športnikov in baletnikov. Veliki francoski arhitekt Le Corbusier je rekel: "... Tu pridejo v igro matematični koncepti našega uma: ko se uskladimo s pogledom, takoj najdemo novo različico zakonov sveta." Sama lepota ruševin novih misterij je bila prepoznana (in se še vedno prepoznava) bolj idealno kot statične forme. Zato je prehrana povsem razumna – kaj je temelj, osnova človekovih estetskih presoj? Zagotovo bo odgovor naslednji: izhajajoč iz dejstva, da sta zunanja podoba ljudi in njihovo zdravje tesno povezana drug z drugim, lepota človeških teles kaže na njihovo duševno in fizično zdravje. To je stopnja usposobljenosti za katero koli vrsto delovna aktivnost. Lepota ruševin in zdravje ustvarjata navidezno neločljivo dvojnost: zaprtje lepote je zdravje, lepo in pravilno pa se ruši življenje ženske - enega glavnih umov na poti do popolnosti telesne popolnosti in dolgega življenja.

4. Oblike estetskega ideala v literarnem ustvarjanju in estetske kategorije

Estetski ideal vsakega ustvarjalca najbolj nazorno in lakonično izkazuje položaj avtorja. Skozi estetski ideal avtor prikaže vse manifestacije življenja, ki krepijo njegov pomen za mojstra.

Kakšne so oblike estetskega ideala v literarnem ustvarjanju?

Najprej, brez nepersonifikacije, obstaja estetski ideal - vse podobe enega dela, ki jih avtor prikazuje skozi zaplet, konflikt, ideološki patos dela.

Z drugimi besedami, vmesne personifikacije ideala, ki ga avtor uresničuje v pozitivnem junaku, ni. Takšen junak ne more biti statičen, je pa še kako pomemben z vidika likovne estetike.

Tretjič, zaradi avtorjeve upodobitve sprejemljivega v stvarstvu se imenuje »princip nesprejemljivega«. Ta ideal zagovarjajo pisci v satirična dela, do bralca pa se posreduje skozi smeh, ki je primer avtorjevega ideala. V takih delih se kaže teorija nekonfliktnosti, če je najtesneje povezana z dobroto.

Poleg tega delimo estetske ideale tudi na estetske kategorije. Oglejmo si teh pet kategorij podrobneje.

Visoke. Kategorija estetskega ideala, ki temelji na idejah neskončnosti, samega Boga, Vsesvetlobe, duše. Ta razodetja bralca kričijo, kot da bodo presegla svet človeške rase. Tukaj je estetski ideal najbolj očiten pristop do pojavov in predmetov.

estetski ideal mistika filma

Nizka. Ime kategorije govori samo zase - podlo, ker so tisti, ki ležijo onkraj meja moralnih norm človeškega vedenja, manjvredni od sveta človeške rase. Tu se zdi bolj estetsko protisloven pogled na ljudi.

Komično. Razmerje med stvarstvom in življenjem, ljudmi. davno nazaj in v Antična grčija, so jih poimenovali »commoses«, v katerih so se avtorji norčevali iz pomanjkljivosti (tako duhovnih kot telesnih) ljudi visokega statusa in na tak način skušali iz teh sumljivih ljudi prepoznati zle duhove. Osnova smeha v takšnih delih leži med bistvom in vidnim, nizkim in visokim, pretiranim in resničnim.

Potvorne. Čeprav nikakor ne ustreza svetu človeške rase, se je takšna estetika razvijala skozi stoletja. Kaj je sama sebi izrazila? In tam je visela negativna čustvačloveštvo: strah pred surovimi naravnimi elementi, strah pred razvadami, zlom, strah pred neizogibnim kaosom. Umetnost v estetskem idealu se je posebej pojavila v dobi modernizma, ko je postala nekakšen svet enakosti med smrtjo in življenjem, svetom in kaosom. Baudelaire je spoštoval, da je stvarnik kriv za pokvarjenost in neprimernost, še lepše in celo nesmrtne mistike.

Tragično. Estetski poudarek je na človeškem trpljenju in smrti. Hkrati je lahko tesno pleten tako s predstavitvijo kot v obliki pomiritve. Ideal te estetske kategorije oblikujejo različni simboli pogrebnih obredov.

Visnovok

Vsaka vrsta mistike ima svoje materiale za ustvarjanje in vključevanje umetniške podobe. Material kot nič drugega pomeni samo specifičnost mistike, vrste mistike pa lahko miselno razdelimo na čas-uro, prostor-čas in prostor-čas. S temi koncepti je tesno povezana tudi filozofija današnje mistike. Današnji estetski ideal je za nas nekaj najlepšega v odnosu do sveta človeške rase in naša največja želja je spoznati v mistiki. In tudi mističnost razkriva svetlobo in temeljne pomene lepote – duhovno lepoto, ki ne pomeni ničesar dolgočasnega, popolnoma brezbarvnega. Meta estetskega ideala- lepše in jasneje je razkriti položaj avtorja umetniškega dela, pa naj gre za umetniško literaturo, kinematografijo, glasbo, gledališko produkcijo ali kaj drugega. Estetski ideal mistike temelji na temeljih estetske vzgoje odraščajoče generacije in že oblikovane miselnosti in svetlobnega pogleda odraslega človeka. Zaradi takšnih idealov se vedno bolj kaže duhovna kultura ljudi, njena globoka lepota in estetski užitek. Poleg tega estetski ideal razvija ustvarjalnost in prinaša lepoto v samo življenje, pri čemer sledi, kot je rekel Karl Marx, »...enako velja za zakone lepote«.

Zakonska zveza se vztrajno razvija, prehaja iz ene stopnje svojega razvoja v drugo, kar sovpada z oblikovanjem in razvojem novega duhovnega sveta in v katerem se bodo pojavili popolnoma novi naravni ideali. Takšne spremembe nedvomno vodijo k splošni obogatitvi umetniške ustvarjalnosti, nastanku novih stilov in oblik v umetnosti. Na teh stilih na svoj način temeljijo novi ideali zakonske zveze. Ustvarjalec jih za svojo ustvarjalnost jemlje iz življenja, označujejo pa tudi njegove ideale. Praviloma Mitya v svojem delu prikazuje tiste ljudi, ki jih dobro pozna.

Na koncu realnost ljudi sooči z novimi situacijami, ki jih prej niso poznali. Umetnikova odločitev in teoretično je, da pred sebe postavi povsem novo nalogo. Ena najnujnejših nalog današnjega časa je iskanje prototipa progresivnega estetskega ideala, ki naj bi prodrl globoko v zavest ljudi.

K temu stanju lahko pripomorejo bogati dokazi o tesnem mednarodnem sodelovanju na področju mistike, pa tudi globoka nacionalna umetniška mistika. Pokažimo načrt za upoštevanje stališča ljudskih županov do problema »pozitivnega junaka« v misticizmu, družbeni in človeški filozofiji. Deyaki Mitzi to spoštuje umetniška ustvarjalnost Lahko živiš brez idealnega junaka, a ne brez estetskega ideala.

Za današnji estetski ideal mistike so značilni inovativni poskusi duhovnosti in vsestranskosti, poskusi ustvarjanja ideala današnjega zakona. Danes, v znamenju preteklih usod, mojstri poskušajo prebuditi zanimanje za bogato duhovno luč posebnosti, spodbujajo občutljivost za prikaz notranje psihološke svetlobe, jasno kažejo povezavo takšnih prikazov z estetskimi potrebami vsakdanjega človeka. Fedir Mihajlovič Dostojevski je vedno trdil, da je treba pisati razumno in razumno, da bo bralec, gledalec in poslušalec razumel pred nami. .

Stvarnik, ki je sredi »kotla«, v samem središču sedanje ure, ustvarja ideale, ki ustrezajo osnovnim potrebam te ure, potrebam celotnega življenja, sanjam in željam ljudi. In ta ideal, ki so ga ustvarili geniji in preprosti mojstri, se skozi visoko manične oblike umetniške ustvarjalnosti izliva v moralni svet ljudi in ga predstavlja kot višjega in duhovno čistejšega.

Seznam Wikilistov

1.Marx K. in Engels F., 2. izdaja, 42.

2.Iskre N. Shchodennik spomin. AST, Transitbook, 2005. 256 str.

.Goethe I.V. O misticizmu. M: Nauka, 1975.337 str.

.Golubev A. Formula lepote. M.: Radjanska Rusija, 1967.136 str.

.Real J., Antiseri D. Zahodna filozofija od tokov do danes: od preporoda do Kanta. Sankt Peterburg: Pneuma, 2002.592 str.

.Feuerbach L. Vibrani filozofske stvaritve: v 2 zvezkih M.: Gospolitizdat, 1955. T.2.943 str.

.Dostojevski F.M. O misticizmu. M: Mistetstvo, 1973.

.Književnost in jezik: dnevna ilustrirana enciklopedija / ur. A.P. Gorkina. M: Rosmen, 2006.

.Schelling F.V.Y. Ustvari: v 2 zvezkih M.: Dumka, 1989. T.2.636 str.

mentorstvo

Potrebujete pomoč cepljenih?

Naši učitelji vam bodo svetovali ali izvajali mentorske storitve o temah, ki vam ustrezajo.
Oddajte prijavo Iz terminov tistih neposredno ob istem času, da bi izvedeli o možnosti odpovedi svetovanja.

Prednost:

Pogled naprej:

Če si želite vnaprej hitro ogledati svojo predstavitev, ustvarite svoj Google Račun in pojdite na novega: https://accounts.google.com

Napisi pred diapozitivi:

LEPOTA V ROZUMINI LJUDIH, DRUŽBENIH SKUPINAH V BOGATI EPOHI PREDSTAVITEV ZA 8. RAZRED učitelja MHC MAOU "Morsky Technical Lyceum" MANUK'YAN Nataliya Vadimovna

Številni veliki umi človeštva so razpravljali o skrivnostih in zakonih lepote, o naravi lepote. Zokrema, Baudelaire je zapisal, da je sestavljena iz dveh elementov - enega večnega in nespremenljivega, ki ga ni mogoče natančno opredeliti, in drugega, minljivega in časovnega, ki je sestavljen iz tega, kar ta doba ponuja - moda, okusi, odvisnosti, panivna morala. Nespremenljivim umom »večne in nespremenljive« lepote je bila odvzeta simetrija; harmonija – enotnost v raznolikosti; medsebojna podobnost vseh lastnosti in razmerij; dokončanje celotne slike; Upam, da bom imel dobro življenje.

Seveda so bili v tem času cena ženske lepote moški in prvi med njimi (po grški mitologiji) je bil sin trojanskega kralja Paris, Zevs mu je zaupal sodbo Heri, Ateni in Afroditi, ki jih skrbijo med seboj. o lepoti. "Jabolko za mojega brata" z napisom: "Najlepši" - Paris je predala Afroditi, ki je pila prašek in šminko iz trgovine.

1. Stari Egipt, Kitajska, Japonska Ideal lepote v starem Egiptu je bila vrvica in graciozna ženska. Tonki Rice Opinchi s celimi ustnicami Velikega Mihgdalezimi Plaima, oblika Yaki pidded s posebnimi obrisi, kontrast pomembnih vitani fichestoy vitasoli viclicali vic anxy o eczotichnaya rastočega stebla, se je zrušil.

Slavni egiptolog Georg Ebers v romanu »Uarda« opisuje Egipčanko takole: »Njene žile niso imele niti kapljice tuje krvi, temveč izkazovalno temen videz njene kože in ... je bila topla, sveža in globoka rdečica. , sredina med zlato rjavo in rjavo-bronasto ... Ravni nos, plemenito oblikovano čelo, gladko, škrlatno poraščeno krokarsko krilo, fino oblikovane roke in noge, okrašene z zapestnicami, so govorili o čistosti krvi. ”

V starodavni Kitajski je bil ideal lepote majhna, napeta ženska z krivimi nogami. Da je malček izgubil malčka, so dekleta po poroki tesno povezala noge, da bi preprečila njihovo rast. Ženske so si belile obraze, zardevale lica, grizle obrvi in ​​si pobarvale nohte z rdečimi barvami. Moški so mu potipali lase in jih spletli.

Lepoto Japonske so debelo risali na kožo, prikrivali vse pomanjkljivosti na videzu in oprsju, čelo ob robu rasti las obrisali s črnilom, obrvi so obrili in namesto njih narisali kratke, črne risbe. . Poročene ženske fevdalne Japonske so si zobe prekrile s črnim lakom, idealno pa je bilo nabrati lase iz visokega, pomembnega lasu, ki je bil pristrižen z dolgo palico. Za spanje s takšno prevleko so pod glavo na leseno stojalo postavili posebne blazine. Da bi okrepili lase in jim dali sijaj, so bili lasje namazani s posebnimi olji in sokovi aloje. Moški so si pobarvali ali prilepili umetne lase in zalizce, si obrili čelo in obraz, na vrhu glave pa so si lase zbrali v kito, ki so jo speti z modnimi vrvicami. Japonci so natančno pregledali njihova telesa. Smradi so se namakali v vroči vodi, mazali telo s posebnimi mazili in ustvarjali parne kopeli.

2. Stara Grčija in stari Rim V stari Grčiji sta imela fizična kultura in naravni kult treniranega telesa veliko vlogo treniranega državljana in ljudi. Ideal lepote temelji na enotnosti, harmoniji duha in telesa. Grki so cenili velikost, red in simetrijo kot simbol lepote. Idealna hrana je bila oseba, v kateri so bili vsi deli telesa in riž v harmonični zvezi. Skulptura Afrodite (Venera) je postala standard grškega telesa.

Kanoni grške lepote so bili čudovito prikazani z ravnim nosom, velikimi očmi s široko interkalarno režo, obokanimi robovi vek; stojijo med očmi majhne, ​​vendar ne manjše od velikosti enega očesa, in usta so drugič večja od oči. Velike izbuljene oči je podpirala zaobljena linija obrvi. Lepoto videza so nakazale ravne črte nosu, brade, nizkega čela, uokvirjene s kodri las z ravnim delom. Ellinova sta se čiščenju posvetila z velikim spoštovanjem. Ženske si las praviloma niso strigle, temveč so jih povezovale v snop ali pa so jih povezale s šivom na tleh. “Antique Vuzol” sega v zgodovino slačenja in še vedno pozna svojo nečimrnost.

Moda je imela strogo in plemenito lepoto. Pred nami so nas pozdravile oči neba, lasje zlati lasje, lasje svetlobe, koža sijoča. Da bi razkrile videz beline, so privilegirane Grkinje vikorizirale šminko, nanesle svetlo rdečilo s karminom - rdečo barvo s košeniljko, utrdile puder in šminko. Za osvetlitev oči uporabite prekuhano steklenico, da zažgete posebno esenco. Ženske iz ljudstva, za katere so bile kozmetične potrebe nedostopne, so nanesle masko iz ječmenovega testa z jajci in začimbami.

Stari Rim je imel kult svetle kože in belih las. Apulej je opozoril, da je malo verjetno, da bi se Vulkan spoprijateljil z Venero, Mars pa bi se zvijal v njej, kot da ne bi bila zlatolasa ženska. Prijatelji rimskih patricij so za nego kože poleg mehčalnih mazil še zdravila proti suhi koži, gubam in gubam, sušeno mleko, vršičke in mlečnokislinske izdelke. Ob uri so jih v bližini pošte spremljale vrste oslov, v njih pa je dišalo po mleku. Že Rimljani so poznali skrivnost zdravih las. Lase so podrgnili z gobo, namočeno v olje kozjega mleka in bukovega pepela, ter jih nato namočili na sonce.

Svetli skodrani lasje so veljali za lepotni ideal, rimski perukarji pa so si predstavljali zelo prefinjene kodre. Moda je vključevala grške česane ali egipčanske ala Kleopatra. V obdobju imperija so prešli na visoke česane na floppy okvirjih, s prevlekami iz kosovne dlake. Moški imajo ravne lase, kratko počesane na čelo, ki pokrivajo spodnji del noge, ali majhno zavihano brado.

Kozmetične pripravke za vsakodnevno toaleto bogatih rimskih dam so pripravljali na svojih domovih, preglede kože in las pa so izvajali posebej mladi sužnji pod nadzorom poletnih in zrelih žena. Rimljani so bili strokovnjaki za higieno, veliko so izvajali masažo in kopanje v toplicah (termah), hladnih in toplih vodah, kopelih, parnih sobah, telovadnicah in telovadnicah.

3. Od srednjega veka do 19. stoletja S propadom Rima sta dobo raziskovanja lepote nadomestila kult asketizma in želja po veselju v svetu. V srednjem veku je zemeljska lepota veljala za grešno, njena lepota pa za nezakonito. Telo je bilo drapirano z bogatimi tkaninami, figura pa je bila prekrita z razrezano vrečko (širina oblačila je bila nastavljena na 1:3). Pod kapo so bili lasje oprani, pozabili so na celoten arzenal tehnik za izboljšanje videza, ki so bili tako priljubljeni v starih časih. Ideal ženske je poudarila Blažena Devica Marija - dolg ovalen obraz, privzdignjeno visoko čelo, veličastne oči in majhna usta.

Pomembna prelomnica za to lepoto je bil prelom iz 12. v 13. stoletje, ko je kultura začela dobivati ​​posvetni značaj. Kopičenje bogastva in obilje razkošja v srednjem razredu je povzročilo ideale, ki so bili daleč od asketizma in poniženega mesa. V 13. stoletju se je razvilo čaščenje »lepe dame«. Trubadurji hvalijo kraljice obraznih turnirjev, njihovo tanko, prožno postavo, kot vinska trta, svetle lase, dolg obraz, raven tanek nos, debelušne kočijaže, jasne in vesele oči, kožo kot breskev in chervonisha, nizh češnja ali troyanda . Ženska je enakovredna tretjini – je nežna, tetivirana, prefinjena.

V dobi zgodnje renesanse so blede barve in dolgi, šivasti prameni belih las postali kanoni lepote za ženske v Firencah. Veliki pevci Dante, Boccaccio, Petrarka in drugi so poveličevali belo kožo. Vrvica "labodji vrat" in visoko, čisto čelo sta veljala za idealno. Da bi sledile tej modi, da bi poudarile ovalno obliko obraza, so si ženske obrile sprednji del las in si oskubile obrvi, za daljši videz las pa so razgalile ustnice.

U na primer XVI stoletju (obdobje rokokoja) je bil ideal lepote kot odraz okusa plemiške aristokracije vpeljan v stroge klasične oblike: glavnik je postajal vedno bolj oblikovan, lasje so bili v ta namen strti, v stiski pa smo ponovno ponaredek. Roke postajajo modne, ne samo za ženske, postanejo težke tudi za moške. Za ustvarjanje glavnikov so slikali različne pripomočke - razrezane okvirje, obroče, šive, lase pa so na gosto posuli s prahom. Takšni čudeži perukarskega misticizma so bili še dražji, nastajanje je trajalo veliko časa, zato so jih dame poskušale bolje rešiti, niso si česale las in si niso umivale las ter si močile rok s kolonjsko vodo.

V 18. stoletju je prišlo do razcveta ženskih glavnikov in perukov, dvornega služabnika francoske kraljice Marije Antoinette, slavnega Leonarda Bolyarja, ki je bil tvorec glavnikov, ki so postali eno s pokrivalom. Znali so izraziti svoje misli Mednarodni pododdelki. Odkril je zamah "a la frigate", posvečen prehodu francoske fregate "La Belle Poule" čez Angleže leta 1778.

Ideal lepote se je v 19. stoletju več kot enkrat spremenil. Na samem začetku so v modo prišla oblačila z močno zavihanim pasom (pod oprsjem), izdelana iz tankih, evokativnih tkanin, ki mehko ovijejo postavo. Potem, do 30-40 let, se pas spusti na svoje prvotno mesto, steznik ga tesno zategne, napere pa postanejo debele in široke. V 80. letih so v modo prišle vrveže - obsežne draperije in pentlje od zadaj do pasu.

Obe spremembi lepotnih idealov moramo prestati, oblika in kroj oblačil sta odsevala estetsko dopadljive člane družine – majhen privilegiran del zakona. Značaj oblačil je zelo podoben tistim, s katerimi postanemo eminentni. Plemiči, trgovci, obrtniki, vaščani - ustvarjali so običajne uniforme, oblačila, tkanine in okraske za kožo taborišča. Trgovec ali obrtnik ima pravico nositi enaka oblačila kot plemič. Plemiška elita je skrbno varovala njihovo nedostopnost. Živahnost, voluminoznost oblačil družbenih dam in kavalirjev je malo okrepila njihovo bogastvo in krivdo, sposobnost matere velikega osebja služabnikov, brez pomoči neke vrste smradu niso mogli niti vleči niti umakniti svojih vrtnic stranišča. Ko se je življenje spreminjalo, so se odkrivale in osvajale nove dežele, razvijala sta se znanost in industrija. In poslovna žilica, inteligenca, energija in sposobnost zaslužka so začeli postajati dragocenejši, medtem ko sta aristokracija in plemstvo postala dragocenejša.

4. Korona spremembe v ženski modi dvajsetega stoletja so se začele na začetku 20. stoletja, ko je francoski modni oblikovalec Paul Poiret ustvaril steznike. Ženska oblačila so po zamenjavi steznikov postala bogatejša, saj se jih je Paul Poiret odločil skrajšati. Halja je bila skrajšana, lasje pa so se zvečer pojavili neugodno. V modi so kratki odbitki, okrašeni s svetlimi kodri ali lasuljami.

Nekaj ​​let kasneje, okoli 20. stoletja, je slavna Gabrielle Chanel ustvarila še en srčkan videz, ko je začela bolj aktivno vnašati v žensko garderobo nekaj človeških kosov - suknjič, hlače, svečane srajce s posteljami, inoviranje stila ženskega obleka. Sprva je bilo šokantno, nato pa je mirno zaživelo.

Standard lepote je romantična ženska s punčkastim obrazom, majhnimi, debelimi, bleščečimi usti in ohlapno trajno. In kot prej je v modi stati visok in vitek s širokimi rameni, tankim pasom in ozkim pasom. (To je postala idealna postava manekena in to je tisto, kar zdaj izgublja).

Prijateljica je pomolila nos svetovna vojna. Ženska oblačila so začela kazati polnilo, ki je nenadoma začelo oblikovati jasne obrise, ki jih je težko uganiti. vojaška oblika. In potem se je začela vojna, v kateri so najbolj aktivno sodelovale ženske. In povsem naravno je, da je modna ženska obleka postala še bolj podobna vojaški uniformi - široko dvignjena ramena (zdaj z masivnimi naramnicami), stisnjen pas. Kratke usločene ustnice so nasprotno poudarile ženstveno okroglost nog. Takšna obleka, dopolnjena z visokimi čevlji in debelimi podplati - "tanketi" (sama imenovana "weisk"), je ostala v modi vse do leta 1947. Ženske se v tem času ne smejo ličiti, temveč si ustnice nanesejo z maskaro. V modi so kratki odbitki za moške.

Konec koncev je vojna minila in bilo je naravno pozabiti na strah in nerazumevanje. Želela sem si mirno, tiho, mirno življenje. In moda je glasovala za novo podobo. Njegov ustvarjalec je bil najbolj znani francoski modni oblikovalec Christian Dior.

V preteklem stoletju se je lepotni ideal večkrat spremenil, vzrok za te spremembe pa ni bila več revolucija v zakonskem življenju, temveč potreba po kapitalu, da proizvede še več dobrin za telo. Ni koherentnega razumevanja ideala ženske lepote. Postopoma spoznava, nazaduje, kot pozna svojo klasično podobo. Preostali "najbolj priljubljen" ideal je standard lepote, ki ga je pred 25 leti oblikoval vladar ene manekenske agencije v New Yorku. Jasno je, da tukaj ne idealiziramo lepote in zdravja telesa, ampak poskušamo prikazati lepoto oblačil. Ženska izgleda kot maneken. Telesne značilnosti so naslednje: star najmanj meter sedemdeset let, majhne oprsje, skodrani lasje, nižja ramena, dolg vrat, ozek pas, lepe roke, široko razmaknjene oči, majhna usta in ne zelo ozke ustnice.

Zakaj obstajajo izjave o lepoti? Vrsta ure (era). Vrste etničnih in nacionalnih tradicij dojemanja lepote. S stališča razreda in družbe obstajajo izjave o lepoti. Od posebne postavitve do modela avtorja-umetnika, ki je njegov navdih v umetniškem delu. Pred nami lahko razumemo, da je tisto, kar je pred nami, Najlepše.

MOU DOD Palača ustvarjalnosti za otroke in mladino

Donska akademija znanosti mladih Preslednikov im.

Oddelek za suspenzijske vede

Pododdelek “filozofija in kulturne študije”

Doslednytski robot

"Ideal lepote s filozofskega vidika."

Mestna izobraževalna ustanova licej št. 9

Znanstveni kamnolom:

registrska blagajna MHC, IZO, tehnologije

Uvod………………………………………………………………2-3.
Glavni del……………………………………………………….4-23
1. poglavje Razumevanje lepote (lepo)……………………………4-5 1.1. Materinstvo in lepota……………………………………………………4-5 1.2. Lepota je narava, ki je dosegla svoj maksimum…………………5
Poglavje 2 Etnična lepota……………………………6-7
3. poglavje Lepota in biologija …………………………………………8-12 3.1. Večna lepota ženske………………………………………………………...11-12 3.2 »Notranja svetloba človeka« in duhovna lepota……………12
Poglavje 4 Zgodovinsko razmišljanje o lepoti lepote……13-15 4.1. Standardi ženske lepote iz različnih obdobij………………………….14-15
5. poglavje Lepota in vsakdanja resničnost………………16-17 6. poglavje Skrivnost in lepota……………………………………………………….18 7. poglavje Podoba ženske je mistična……………………………19-21 7.1. Podoba ruske ženske v mistiki……………………………19-20 7.2. Podoba ženske na slikah iz renesančne dobe……………..20-21 8. poglavje Sociološke raziskave………………………………………………………22-23
Zaključek……………………………………………………………….24
Literatura……………………………………………………………25

»Resničnost njegovega pomena je bistvo

vse lepote, brez lepote ni"

Leopardi

VSTOP

Lepota- Res razumem. Lepota, sijaj, prefinjenost, zanikrnost, lepota, lepota - to je nepopoln seznam sinonimov, ki jih podaja ta pomemben slovar ruskih sinonimov, ki ga je uredil M. Abramov. Sergej Ivanovič Ožegov daje tako depresivno besedo: "Lepota je vse lepše, lepše, vse tisto, kar prinaša estetsko in moralno vrednost."

Pri svojem delu bi rad v vaše spoštovanje izpostavil različne vidike globoke lepote človeštva in narave v kontekstu zgodovine in v sedanjem svetu. Delo je posvečeno aktualnemu problemu današnjega časa, pomenu bogatih vrednot lepote. zgodovinske dobe Z vidika filozofije. Večina vas bo rekla, da je lepota človeka predvsem prijaznost, inteligenca in še marsikaj dobrega, kar označuje bogastvo njene notranje svetlobe. Pomaham z radiem. Delil bom to misel. Nemogoče je ne omeniti še enega vidika razumevanja človeške lepote - estetskega. Človeško dojemanje svojega videza je najstarejša in še vedno najobsežnejša metoda ocenjevanja. Kot pravijo psihologi, se sovražnost do ljudi v nas razvije kadarkoli in le 8-10 % nas izhaja iz simptomov bolezni (10, 118).

Po metodi to preiskavo in analizo celovita sistemska izjava o lepoti in mestu ljudi v novem, oblikovana na podlagi filozofskega pogleda.

Hipoteza:

Ideal lepe osebe- kosovni izdelek, ki so ga ustvarili ljudje sami, tako raznolik in nestabilen kot ljudje sami.

Preiskovalni oddelek:

1.Sprememba vidikov Globoka lepota ljudi, narave se umešča v kontekst zgodovine in realnosti.

2.Vivchennya vlivanje zunanjega videza ljudi drug v drugega z odtujenimi ljudmi

3. Krepitev vidikov etnične, biološke in naravne lepote.

4. Oblikovanje popolna slikaŽenska je lepa.

5. Vychennya razume lepoto in mistiko skozi oči filozofije.

6. Aktualizacija in analiza pojava mistike v slikarstvu.

Tudi če je lepota eden najpomembnejših kriterijev, po katerem ocenjujemo druge ljudi, je tako pomembno razmisliti, zakaj so oblikovane naše izjave o njej. Kako sedanji porast priljubljenosti izvira iz psiholoških pasti osebe, ki se pretakajo v sodbe o njej, in kako naj se ljudje, ki nimajo parametrov vrhunskih modelov, ukvarjajo s svojim videzom? Vsak človek na svetu želi imeti lepo kožo, ne glede na to, ali je mlad ali star, moški ali ženska. Morda je želja po telesni lepoti globoko zasidrana v človeško dušo. Odličen prikaz lepote – harmonije in sorazmernosti. Zakaj nam je fizični videz tako pomemben? Zakaj je buti garnimi za nas tako pomemben? Po antropologiji je želja po lepoti eden od primarnih človeških nagonov. Želimo biti lepi, saj lepota njenemu žlahtu predstavlja prednost v boju za preživetje. Lepota pogosto pride s temeljitostjo. Dobra poezija, mojstrsko napisana glasba, briljantna znanstvena teorija, nadarjena umetniška platna, izjemno lepa. Ljudem daje veliko zabave. Nemogoče je nikogar vzpostaviti, če so ljudje s kopičenjem dokazov in sovražnosti oblik, ki so bile vredne, prišli do ideala lepote, ki se je utrdil in razvil v novem estetskem občutku lepote. V znanosti se od trenutka, ko se pojavi, pojavijo vrhunske pripombe o prirojenosti in pritoku človeške narave, da estetsko absorbira odvečno svetlobo. Melodično, le globoko verujoči ljudje si lahko pridobijo sposobnost lepšega – božji dar. »Iz znane zgodovine človeštva izhaja, da biološka, ​​naravna estetska narava, kot so rekli mnogi potomci narave, ne pojasni pojava estetskih lastnosti pri ljudeh« (7, str. 197). Razumno je domnevati, da je ideal lepote, kljub lepoti osebe, produkt, pogosto delno, človeških stvaritev in zato tako raznolik in nestabilen kot ljudje sami.

GLAVNI DEL

Poglavje 1. Razumevanje lepote (lepo).

Poboj filozofov o lepoti me je spodbudil k razmišljanju: "Kaj je lepota?" Podobno kot pri Veliki radianski enciklopediji je lepota (beautiful) kategorija estetike, ki označuje stvari, ki imajo najvišjo estetsko vrednost. Kako se njegova estetska vrednost razlikuje od moralnih in teoretičnih vrednot (dobro, resnica) po tem, da je povezana z melodično, občutljivo obliko in je brutalizirana, dokler ni vidna in vidna. Pevsko so se ljudje vedno spraševali, zakaj se v nekaterih situacijah hvalijo ali čutijo veselje, da se poškodujejo, v drugih pa so prikrajšani za pomoč. Videz ene osebe bo morda nekatere zadovoljil, nekateri pa bodo uživali. Pisatelj Ivan Jefremov je razložil svojo teorijo o lepoti lepote v svojem romanu "Rezila britvice". To stvaritev lahko imenujemo hvalnica vzročnosti in popolnosti, saj ji je lepota razumevanja odvzeta razumsko – razumno pojasnjena z vidika logike in psihologije. Z besedami junaka Efremova to potrjuje lepota – »najvišja stopnja odličnosti«(6, 71). Z drugimi besedami, najlepši se nam zdijo tisti, ki so dobri za ohranitev dlakave osebe. Tako kot med ljudmi obstaja izjava o lepoti življenja, obstaja izjava o lepoti ljudi. Prote, vsako ljudstvo ima lepo žensko - to je kraljica življenja, človeški ideal pa vsem ljudem predstavlja podoba ženske - matere.

1.1. Materinstvo je tako lepo

Lepota je narava, saj je dosegla popolnost.
O "Henry"

1.2. Lepota je narava, ki je dosegla svoj polni potencial

Brez dvoma: končno ustvarjalec Lepota - Narava. Žal, narava je neaktivna. Jezik je kompleksne in kompleksne narave in ni dostopen vsakomur. Da bi se izpovedala o sebi, da bi pokazala človeštvu podobo svoje popolne Lepote, je Narava ustvarila Ženo. Lepota prihaja na svet iz telesne in duhovne podobe Ženske. Tako kot narava je tudi ženska spontana. Tako kot narava je tudi ženska pestra in temna, deževna in balakuča. Zdi se, da ima mačka mehko postavo in neverjetno vitalnost, v spretnosti lovljenja zla v svetu pod nežnim pogledom čutim ljubosumje Ženske z naravo. Ženska ustvarja in rešuje svoje življenje pred vsemi hudičevimi silami, da bi jo zaščitila.

Poglavje 2. Etnična lepota.

Ljudje, stoletja in obdobja so občudovali Vladovo lepoto. Različna ljudstva so imela različne predstave o lepoti ženske. Stare ruske lepotice so si na primer črnile zobe in zardevale lica s sokom pese.

Majevski Indijanci so stiskali lobanje novorojenčkov, dokler niso lobanje dobile oblike kumare. To bi bil ideal lepote. Najdbe umetno deformirane ženske lobanje na tem območju Zahodna Evropa. Ta odkritja segajo v 11.-13. stoletje našega štetja. e. Є uganke v literaturi (8, 426), ki jih beremo v Franciji v 18. stoletju. otroci srednjega razreda so trpeli zaradi deformacije lobanje. Meta - dati podobo osebe aristokracijo. Za izvedbo takšnih dejanj je bilo treba predati oblast.

Plemenite Kitajke so imele že od zgodnjega otroštva noge tesno povite, zaradi česar so bile videti kot zakladi. "Nizhki - lotosi" so služili kot prehod do velike poroke, nato pa so njihovi prostovoljci zlahka sami zaslužili ducat krokijev.

kamela. Tega do zdaj ne boste nikoli videli. V premožnih afriških kraljestvih so tudi do 20. stoletja uradniki in kraljevi bližnji nosili lažne trebuščke, saj so številni mogočni umetniški funkcionarji že s svojo pojavo vpili nejevero, prebivalcem pa vzbujali občutek nevednosti.

Obstaja veliko aplikacij piercinga. Plemena Afrike, Zahodne Amerike in Oceanije nosijo široko paleto okraskov na ušesih in drugih delih telesa. Na indonezijskih otokih so si ženske zobe črnile z dodatnim farbijem in jih brusile s plovcem, z gostry kamni. Pri sudanskem plemenu Nuer so dekletom pred poroko izbijali zobe, da bi razglasili njihov nov status. Različne absurdne, po mojem mnenju, standarde lepote je mogoče uživati ​​dolgo časa. Najpogostejša od teh vrst aplikacij za oblikovanje telesa je tista, ki jo Burmanke naredijo s pomočjo srednjih obročev. S kratkim pasom okoli prstana, njen vrat je bil raztegnjen na 40 cm. Ženska s kratkim vratom je bila spoštovana pri majici in možnosti za poroko ni bilo malo. Večina teh tradicij ima korenine iz davnih časov in so povezane z različnimi lepotnimi in lokalnimi modnimi trendi, ki so se pojavili.

Opazno drugačen. Američanke so se malo ukvarjale s študijem, medtem ko so domačinke iz podobnih in afriških držav prikazovale fotografije deklet, ki so bila po evropskih standardih videti lepa. Ugotovili so, da jih imajo za privlačne tudi predstavniki neevropskih kultur. In ravno zaradi biološke posebnosti ljudi smo odgovorni za kanone pesmi za barabe večine narodov. Kako lahko potem razložimo dokaze iz fotografij? Sprejemljivo je, da je biološka narava razumne lepote.

Poglavje 3. Lepota in biologija.

“Koža je lepa v svoji liniji, obliki in teksturi – je celovita rešitev, ki jo je ustvarila narava skozi milijone usod naravne selekcije ali pa so jo našli ljudje v iskanju lepega, potem najbolj pravilnega.” (6, 111).

Kaj je torej ta objektivna realnost, ki jo dojemamo kot noro lepoto, ki jo sprejema koža, ne glede na status, starost ali narodnost? Vse na desni je v duhu evolucije – takšnih misli so številni potomci.

Instrumentalne in matematične metode matematičnih metod za opisovanje živih teles. To je tak razrez na neenakomerne dele, pri katerem se celoten rez pripelje do večjega dela, velikega kot Menshoi. Če celoten odsek vzamemo kot enega, potem so ustrezni deli enaki približno 0,618 in 0,382. pripravil številne primere za ponazoritev svoje teorije.

Predstavljam vam tri slike, ki razkrivajo znani model. Prvi je isti portret, drugi in tretji sta zrcalni sliki polovic obraza. Popolna simetrija ni pripeljala do popolne lepote, prej je bila precejšnja asimetrija. Hipoteza ni postala aksiom.

Vrnimo se k že znani teoriji o evolucijski celovitosti.
Noro, lepa, v pozi z najrazličnejšimi individualnimi podobami, spoštljive so velike oči, poleg tega široko razmaknjene, ne izbuljene ne udrte. Kateri dan je? In razlog, kot pravi Efremov, je enak: »Večje kot so oči, večja je površina mreže, krajša je velikost. Čim širše so oči, tem večji je stereoskopski vid in globina načrtov. Kako zelo cenjen od takrat, kaže tudi široka razporeditev oči starodavni mit
o lepoti, hčerki feničanskega kralja Evrope. V starogrščini to ime pomeni bodisi "široko obrazen" ("širokooki") ali "širokooki". Položaj oči v očesnih vdolbinah govori o velikosti odvečnega tkiva in natančnosti hormonske regulacije telesa: očitno je, da je srednji položaj v očesnih vdolbinah najboljši.” (6, 121).
Prav tisti “hollywoodski nasmeh”, h kateremu težimo vse, ima v osnovi gladke, dobro postavljene zobe, ukrivljene v pravilnem loku – takšen zobni lok je izostren z največjo mehansko vrednostjo.
Zanašamo se na vsa črnila, jih s pomočjo posebnih naprav "zvijemo", nalepimo koščke - vedno bodo bolje zaščitili vaše oči.
Moda za obrvi je zelo nizka. V vsakem primeru pa se trudimo, da so enake, rahlo dvignjene in ne preširoke. »Obrvi, katerih namen je, da odstranijo umazanijo, ki se steka z obraza, in ne da vam zalije oči, zato bo sam smrad gost. « (6, 122).
Dolge noge vam omogočajo hitrejši tek in ker še niso ukrivljene, pomeni, da delajo s prijaznimi glavami in se ne obremenjujejo s terminom prej. Barva ženskih ustnic za signal visoka stopnja ljubosumja stanje hormonov in pripravljenost na podaljšanje. "Bodybuilding", celo sporna prehrana za tiste, ki cenijo lepo postavo, je gotovo le eno - lepe pomladne mišice, gladka debela koža, to so neposredni znaki dobro zdravje. Podporniki ženskega bodybuildinga hvalijo izklesane mišice, nasprotniki se posmehujejo "moškim" položajem.
Za teorijo Efremova smo prepričani in dojeti kot lepota anatomskih značilnosti, ki se raztezajo na različne artikle. “Koža je lepa v svoji liniji, obliki in teksturi – je celovita rešitev, ki jo je ustvarila narava skozi milijone usod naravne selekcije ali pa so jo našli ljudje v iskanju lepega, potem najbolj pravilnega.” (6, 111).
Zaradi teh vidnih točk, izbočenega, močno štrlečega mesa, ženske ne bi smeli obravnavati s posebno pozornostjo.

"Pokažite svoje odeje!" - Poklicali so žene Hellenije. In tanka figa anatomsko kompenzira širino stegen - za ohlapnost in gibčnost celega telesa. Za nekatere ljudi je tanek pas kontraindiciran, saj za izboljšanje pomembnih govorov vitalnost zahteva napetost in občutljivost trebušne stene med rebri in medenico.
Ženski "labod" je lep, a moški ga čuti, kot da bi bil boleč. Ženska je po svoji starodavni naravi varuhinja in deklica bo še dolgo skrbela za mehkobo rokove glave; Ta ženska ga bo morda morala uporabiti za podporo glave v boju, za pomembne govore.
Tako moški kot ženske imajo zravnana ramena, visoko dvignjeno glavo - z eno besedo, popolno držo. Ravni hrbet in ponosno dvignjena glava razglašata visok čin. Sama beseda je zvezdna. Ni zaman, da se njena najlepša podoba imenuje kraljevska.
Oče, zdi se nam bolj naravno, zaklicati in pobegniti s popolnostjo. Kako si lahko razložimo na tisoče poskusov »poliranja« in »popravljanja« narave – zvezdnice bogatega arzenala mode? Za to ni razlogov in za vse Efremov pogreša tudi svoj roman. Naj povem še en citat:
»Ženske vsega sveta ... za vse mode in užitke, da popravijo modro naravo na visokih položajih. In poskusite občutiti, kako lepo je, tudi če hodite bosi! Prote, razumej, zakaj? Kaj lahko rečeš drugega, kot da žvečiš svojo nogo in drgneš mali ženski vrat? Aleh in visoki izgledajo bolje na izborih. Zakaj je ta podrejenost tako pomembna? Ne samo sprememba nog, ampak sprememba sorazmernosti noge – katere os je bistvo pete. Gomilka se bo počutila, kot da postaja precejšnja obremenitev za šiv. Ta kombinacija homilkov in vbodov je primerna za tek, glajenje, izpad in borg. Tako je bilo z najstarejšimi predstavniki naše vrste, kromanjonsko raso, pa tudi z afriškimi plemeni. Naša najbolj estetska izbira je nakazovanje, da smo podobni starodavnim tekačem in mislivtom, meškanom vasi, - hkrati pa obstaja obsedenost s temeljitostjo tekača. Dodal bom, da bodo pete vašemu nosu omogočile strm vzpon. Tu se estetika združi neposredno in ne posredno s potrebo po visoki stopnici za enostavno hojo in lažjo utrujenost.« (6, 119). Na prvi pogled se vse zdi razumno, a dejstva so trmasta. Na podlagi teorije integritete vemo, da se moški pri izbiri partnerja ravnajo po enakih načelih kot samci pri živalih. Ženske drobce lahko žveči do konca svojega življenja. Eksperiment angleškega psihologa Georga Friedmana pa je pokazal, da tistega, ki je želel imeti resno razmerje z žensko, moški v tem stoletju malo spoštuje (3, 176). Po Friedmanovem mnenju je pomembno opozoriti, da bo moč matere otrok prenehala biti vrhovni funkcionar v času izbire partnerja. No, teorija evolucijske celovitosti deluje nazaj in naprej. Vidomiy old zhart: Sokrat govori o tej teoriji s Kristobulom:

"Ali veš," je vprašal Sokrat, "za kaj potrebuješ oči?"

"Razumem," je rekel, "da bi izvedel več."

- Tokrat so moje oči lepše od tvojih.

Zakaj?

- Ker je moj vonj večji, ker je v bližini smrad. (11, 55)

Še ena svetleča zadnjica je nemogoče služiti kot varovalo pred spremembo lepote v različnih zgodovinskih obdobjih.

3.1 Večna lepota ženske

femina" in "mulier". Obe besedi sta k nam prišli iz latinskega jezika. Prva - dobesedno pomeni žensko klasje. In druga, "mulier", je zrela ženska in ni pomembno, ali ste poročeni ali ne, a ženska je modra, kot Volodja Takšna znanja in spomini V našem življenju ni dragocenejšega znanja od tistega, ki nam pomaga biti ženska. Na žalost nam vse znanje ni vcepljeno po naravi in ​​se prenaša naprej naše materino mleko: »Nikoli več ne bomo imeli priložnosti premagati najhujšega sovražnika.« Naučite se imeti radi. Poudarite svoje dosežke in sprejmite pomanjkljivosti, tako pomembne kot vaša notranja lepota. je dvojna in ste neponovljivi.

3.2 »Notranja svetloba osebe« in duhovna lepota.

»Duša ne more biti lepša, kot je sama Preden postanete lepi in človeška koža, ki želi postati lepa in božanska, mora sama začeti postajati lepa in božanska.” Grebel

https://pandia.ru/text/78/055/images/image010_58.jpg" align="left" width="136" height="258 src=">Danes je naš pristop k standardu popolnoma drugačen, razen iste nareke Pesmi o sposobnosti uspešne vzgoje potomcev govorijo o tistih, ki jih imajo ljudje v svojem natrpanem urniku, navadah in kulturi vedenja, da bi ohranili dobro telesno formo v mislih velikega presežka hrane.

Vendar pa je med prvotnimi in današnjimi manifestacijami o sodobnosti vsa človeška zgodovina.

Predstavniki helenske kulture so veliko časa posvetili temu, kar se danes imenuje fitnes. Sami so začeli prirejati lepotna tekmovanja. Najdaljši dokumentirani dokazi segajo v 5. prej. n. e.(8, 144) . Če Afrodita (Venera), udeleženka mitološkega tekmovanja, danes ne bi povzročila besa (njihova razmerja), bi bilo treba fizične pravice

Valjali so se sami kot moški in ženske.

V nasprotju z Grkinjami so bile Rimljanke privržene telesni vzgoji. Smrad je bil postavljen na izrezljano zvijačo v odi, cena je bila razumna v slogu in na splošno je bil njegov sod lepote podoben orehu.

4.1. Etaloni ženske lepote iz različnih obdobij.
Lepotni ideal kožne dobe je pred glavnimi trendi stoletja. Tako kot je malo zavedanja moralne ideje, tako malo je absolutnega razumevanja lepote.

Eduard Fuks Za oblikovanje Socialni uradniki in način življenja so bili vključeni v zunanje učinke. Najpogosteje so bili kanoni daleč od zdravega ideala. V zgodnjem srednjem veku je bil v modi asketski videz – suh, temen, bled brez kančka rdečice. Figura je tudi majhna, da spominja na podobo asketa. Najkrajši izobraževalni priročnik so slike srednjih umetnikov nizozemske šole. Smradi so svoje Eve in Venere slikali po tipičnih meščanih - rahitičnih: ozkih bokov, s povešenim trebuhom in izbočenim čelom. Visoka linija las je znak nezdravega načina življenja povprečnih prebivalcev Moskve - prebivalci mesta so živeli v življenju, tako da so ženske redno delale kot brivke: brile so si obrvi, razgalile čelo in templje. Odvečni lasje so bili zbrani pod masivnimi pokrivali, tako da so bile prve lepotice srednjih let videti skoraj kot lisice. Tak simbol lepote je potrdil prepričanje krščanske cerkve o grešnosti človeka in nesprejemljivosti telesnega potomstva. Da ne bi motile ljudi in ne množile grehov, so se lepotice na vse pretege trudile, da bi ugrabile njihovo lepoto in občudovale njihovo postavo pod brezoblično obleko. Lepa Dama se je slavljencem prikazala v precej breztelesni podobi: majhne roke, bledica kože, kot da bi bila zaprta v mračnem gradu za srajco.

High Rebirth prinaša popolnoma drugačno raven lepote. Čas je, da spet pridemo v modo. Slavite bujne oblike, mogočna telesa. Ta vrsta lepote podob na platnih Rubensa, Rembrandta in drugih umetnikov renesanse. Kostum ni nič manj razkrit in vizualno razširi silhueto svojega vladarja. Povsod v Evropi in Španiji postaja vse bolj moderen.

V 18. stoletju, ne glede na materin tanek pas (z dodatnim steznikom so ga zategnili do 40 cm), zunanje oblike niso bile zaščitene. Za idealno postavo so značilne prožne oblike, ki so v kontrastu s stisnjenim pasom. Za ženske postajajo okvirni pragovi modni.

V 19. stoletju so se nastavitve vrst v plemiških kolobarjih spremenile. Moda spet kaže vzvišenost, vitkost in bledico - znamenje globine srčnih čustev. Ženska iz obdobja romantike (20-40 skal 19. stoletja) je bila majhna, muhasta, zamišljena in jokava. Kiparske oblike so znak vulgarnih in nesramnih trgovcev, temna barva pod očmi je znak inteligence. Na primer, v 19. stoletju so ženske ostale odvisne od vitkosti. Vidne epizode takojšnje smrti skozi super zategnjen steznik.

Kole" kolegice iz 60-ih let. Toda moda je moda. Prihod na trg mini širokih in tesno prilegajočih se modelov nagiba k zagotavljanju podobnih parametrov kot njihova pričeska. dajali prednost starejšim ženskam. Vse več mladih žensk želi izgledati kot 35 % žensk trpi za debelostjo, kako bi izgledale na tradicionalen način, ne glede na to, kako bogata je njihova družina , ženska opravlja zapletene in drage operacije. To je os globalizacije.

Poglavje 5. Lepota in vsakdanja dejavnost.

https://pandia.ru/text/78/055/images/image014_53.jpg "S to metodo se veliko denarja zapravi za parfume in dodatke. Ni le sramota vsak dan pogledati, ljudje mislijo, da imajo slikal njihov videz, slikal In svoje življenje, da bo njegovo življenje z ljudmi postalo srečno zase - za tiste, s katerimi mora ležati (10, 119)

Bodite lepi in številni ljudje so padli v težave. Lepim niso odpuščeni nemoralni prestopki, niti jim ni odpuščeno kršitev čar za posebne namene. No, očitno je: lepota ne zagotavlja uspeha. To je samo ena od hudobij ljudi. Rezultat tega poskusa je v številnih dejavnikih.

Torej je bolj verjetno, da bodo lepi ljudje "odpuščali" med kratkotrajnim poznanstvom. V primeru trivialnega stika gre eksternalija na drugo raven.

Oddelek 6Skrivnost in lepota

»Skrivnost ima vzdušje očarljivosti,

nenaravnost, zakaj nekaj umetnega, bi rekel, zakaj morda

čarobno, ki se lahko manifestira samo za nas

lepota."

/A.

Banfi. Filozofija skrivnosti stran 34/

Zdaj je razumna skrivnost izraziti sebi kakršne koli materiale, ki nosijo znak estetske vrednosti. Na enak način lahko "skrivnost" razumemo kot umetniško ustvarjalnost. Posebnost likovne ustvarjalnosti je v tem, da je človeška mistika umetnik, da ustvarja nove umetniške oblike, ki razkrivajo njegovo svetlobo, globino njegovih misli. Ne bi smeli razmišljati v teh slikah.

Mističnost ogrinjala je v njegovem delovanju kot lepega, kot simbola lepote. Skrivnost je darilo, ki vam omogoča ustvarjanje svetlobe po zakonih lepote. Skrivnost in lepota sta tesno povezana pojma.

Živimo v lepoti sveta in ta nas prevzame. Vendar je pojem lepote globlji, vendar je večini ljudi manj viden. Lepota je lepša, bolj prisotna, bolj estetska. Nauk, ki se ga lahko naučimo iz povedanega: mistika je dobra in kar je dobro, je dobro.

Oddelek 7 Podoba ženske v mistiki

Lepoto žensk so preučevali in opevali v njihovih verzih, Mitzi pa se ves čas trudi upodobiti lepoto žensk na papirju in platnih. Ideali ženske lepote se sčasoma spreminjajo, hkrati pa lahko postanejo nespremenljivi - toda ženska želja je biti lepa, ne glede na čas okolice. Lepe ženske, dekleta in dekleta so lepe kadarkoli in v vsaki situaciji. Lepo dekle izgleda čudovito v zasneženem gozdu, v kabini avtobusa ali tramvaja, na konju, za zadnjim delom avtomobila, s padalom za seboj in na vrhu Everesta.

Ustvarjala se je slogovna manira, ki ni bila skladna s pevsko nalogo - ustvariti podobo tiste ženske, ki je zaslužna za svoje pesmi, svojo koketnost, svojo milino in za dejstvo svojega rojstva. Tієї, kot poza kritike. Ker se je svet razodel kot največja hudobija, ga je ustvaril Bog, da bi se ga vsi dodobra usmilili in verjeli, da če je tako, potem je vse v redu.

7.1. Podoba ruske ženske v mistiki

Na platnih znanih ruskih potujočih umetnikov je veliko nežnih, tihih vaških deklet, ki se ukvarjajo z ročnimi deli. Slavna pesem Nekrasova govori o pomenu življenja za vaško žensko. Čeprav je nepomembna, je še vedno prikrajšana za standard resnične ruske lepote.
Na kasnejših platnih je mogoče opaziti spremembe v slogu oblačil, vsakdanjih odtenkih in podobi ruske ženske v mistiki, kot prej, z določeno duhovnostjo in hkrati s stalno pripravljenostjo na samožrtvovanje. Učite se lahko tudi iz del znanih ruskih klasikov. Ali je preprosta mestna ženska, ki je živela v predrevolucionarnem Sankt Peterburgu, ali pa je plemkinja iz globoke province. Njihove podobe so napolnjene z duhovno toplino, poštenostjo in vsem, kar, kot se zdi, takoj vzpostavi mentaliteto ruske ženske. Nič manj značilno je delo "Koketa" Vladislava Bakaloviča. Osupljivo oblečena dama je predstavljena z ogledalom, z drugim (krim kvitiv) stalnim atributom ženske podobe. Od Venerinih ur je ogledalo predmet lepotnega narcizma. Ale, kot lepa boginja, ki je najpogosteje preprosto držala ogledalo v rokah, a ni pogledala vanj, je bila ženska tukaj presenečena, hitro pogledala nekoga, ko je že ocenila svojo privlačnost in pripravljenost, da jo dohiti.

Realistična tradicija je pogosto vznemirjala tiste, ki so se izselili po revoluciji v državah. , če preučujete Illya Repina, lahko ustvarite učinkovite slike, katerih zadnjica je lahko "Mlada Ciganka" iz leta 1936. Umetnica z veliko močjo rekonstrukcije ustvari podobo mlade ženske, prikazane sredi svetlo zelenega vrta.

Volodimir Mukhin v svojih delih prikazuje namen scene, kjer je osrednja podoba elegantne in graciozne ženske. Ženska s konjem, ženska s psom, ženska za kaminom, ženska v bogatem interierju ... Način slikanja mojstrsko podaja »šik« razkošnega življenja.
Podoba Ruskinje v mistiki odraža ustvarjalnost ljudi, da nam povedo o tem, kdo v resnici smo. Pomembno je, da se upremo temu, kar je bilo v nas ukoreninjeno stoletja. Nobeni neobičajni vedenjski stereotipi ne morejo zaščititi našega genetskega spomina in hkrati tistih nedolžnih duhovnih vrednot, ki so se skozi stoletja razvijale v tej zemeljski kulturi.

7.2. Podoba ženske v slikarstvu iz renesančne dobe

Umetniki renesančne dobe so na svojih slikah upodabljali ne le žensko, ampak Madono. Veliki umetniki so ustvarili svojo podobo ženske, ki se je pred nami pojavila v podobi svetnice. Leonardo da Vinci je opozoril, da lahko "velik umetnik napiše dve glavni stvari: ljudi in manifestacijo svoje duše." Gioconda je ustvarila nekaj edinstvenega zaradi svoje zložljivosti in subtilnosti. psihološki portret Lyudin. Minilo je že pet stoletij, odkar so milijoni ljudi občudovali to mojstrovino svetlobnega misticizma. Živ ... To potrjuje fantastičen kontrast med različnimi Giocondijevimi preoblekami, stereoskopsko voluminoznimi in razsvetljenimi s primarnimi podobami figur mimoidočih kukalcev.
Mona Lisa - je dobrosrčna dama v skromni obleki - za nasmejano masko pritegne trepetavo, globoko dušo, gostoljuben um, ki dojame vse. Pomembno mesto v mistiki velikega umetnika, tako kot prej, zavzema podoba Madone, ki vzbuja sliko večje monumentalnosti in elegance. To je "Sikstinska Madona". Ta slika je odlična, kot zgodnje Madone. Maria gre skozi mrak in nosi svojega otroka. Mamin resen in zaskrbljen pogled govori o tistih, ki že vedo, kakšen bo njen sin. Slava ni z ničemer gola. Bose noge. Ale, kot volodarka, je oster, ki je skrčil koleno, Tato Sixtus, bremena brokata; Sveta Barbara s spoštovanjem spusti oči in dva angela, ki opazujeta njeno premikanje, gledata naravnost na goro z mirnim, zamišljenim pogledom.

Izkrivljeni, ponižni Sikst ne gleda na Mater Božjo z zakopanim pogledom. Tam greš k ljudem, mladim in velikim, ki so tesnobno skriti v tvoji duši. Madonni ne manjka milosti, je tudi neskončno modra. Zdi se, da ta pogled prodira v globino komor. O tem lahko rečemo z besedami Cervantesovih mojstrov, posvečenih poeziji: »Tam najdeš bistvo pojavov in tam, kjer je tema za najmodrejše ...«. Sikstinska Madona! Super, preprosto. Po vsem kaosu so ruševine, ki so šle pred nami, še posebej živo odsevale harmonijo, lepo in veličastno mojstrovino svetlopisa. Iz povedanega lahko pridemo do nepretencioznega zaključka: lepoto ženske že ves čas cenijo in preučujejo umetniki in pesniki. Kožno sliko so zaznamovali estetska lepota, subtilnost, iluzorne linije, pozitivna energija in barvitost. Umetnik je poskušal upodobiti izraz oči, ki je razkril, kako se izraža notranja lepota ženske. Ustvarjala se je slogovna manira, ki ni bila skladna s pevsko nalogo - ustvariti podobo tiste ženske, ki je zaslužna za svoje pesmi, svojo koketnost, svojo milino in za dejstvo svojega rojstva. Ideali ženske lepote se sčasoma spreminjajo, hkrati pa lahko postanejo nespremenljivi - toda ženska želja je biti lepa, ne glede na čas okolice.

Poglavje 8. Rezultati socioloških raziskav.

1. Se cenite kot lepoto?

2. Kaj ti je bolj pomembno: notranja ali zunanja lepota?

Praktični izid te preiskave je v tem, da sem delo objavil na spletni strani @*****. v blogu “Vprašaj in potrdi”. Na tej strani sem vprašal: "Kdo ima filozofijo lepote?" Na moje presenečenje sem ugotovil, da je robot pritegnil resno zanimanje s strani strani. Besedam je prepovedano govoriti same zase. Z rezultati teh raziskav se lahko seznanite tako, da obiščete spletno mesto.

VIŠNOVOK

Da bi šel še dlje, sem poskušal izenačiti številne vidike takšnega pojma, kot je lepota človeka. Teorija evolucijske celovitosti povsem jasno in dosledno odraža stališče, ki na njej temelji. Človeštvo se razvija. Na kateri koli stopnji materialni um pusti dovolj časa za razumevanje in dojemanje tega, kar je bilo storjeno. Pri analizi dejanja so ljudje morali priti do spoznanja, da so najlepši (dedovina) tisti, ki jim je strogo podrejena: Bog (mitski junak) in kralj (kraljica). Tako eni kot drugi, melodično, imajo majhne zunanje odgovornosti (na primer znake moči). Potem postopoma postane jasno, da človekova lepota ne izvira le iz njenega zdravja, ampak tudi iz tega, kar si je sam oblikoval in kako je to pokazal svojim bližnjim. Tukaj vidimo različno stopnjo donosnosti med predstavniki različne pridelke. Medtem ko ljudje v tisočletjih postanejo v svojem razvoju statični, se hitro spremenijo v nekaj urah. Hkrati se med njimi spreminjajo ideali. Sprva je kaotično. To so komunikacijska sredstva. Gostota poseljenosti danega kraja in potencial, ki se steka v misli, postaja vse bolj učinkovit. Globalizacija zmaguje. Sredstva zakonske zveze ljudem omogočajo, da porabijo manj časa za delo in več časa za veselje. Zdi se, da je to odlično področje delovanja in zdi se, da je odličnost cenjena še bolje. Potreba po strokovnem razvoju oblikuje novo panogo, najprej za vse za profesionalce, malo kasneje za vse, ki to potrebujejo.

Šale o lepotnih standardih so vedno hvalili filozofi, znanstveniki in umetniki. Delo kaže, da v različnih obdobjih in kulturah prevladujejo različni koncepti človeške lepote. V nasprotnem primeru družbena funkcija pojma »lepota« postane nespremenljiva. Po mojem mnenju je ideal človeške lepote kos izdelek, ki ga ustvarijo ljudje sami. Lepota danes prihaja z vrednostjo, vključno s komercialno vrednostjo. Preiskava mi je pomagala razumeti, na čem lahko temeljijo naše izjave o lepoti. »Poza je nedvomna, lepota je dragocena. Živimo v svetu, kjer jih postavljamo na piedestal in častimo tiste, ki jih najlepše spoštujemo.” (9, 12) Po mojem mnenju ta stavek najbolj jasno označuje trenutno referenčno stanje.

Znanstveno-teoretični in praktični pomen Iz tega sledi, da lahko te prevladujoče položaje spodkoplje nadaljnji razvoj teoretičnih problemov sodobnih kulturnih študij, mističnih študij in širitev njihovih metodoloških zased. Gradiva in elaborati, ki so vključeni v mojo raziskavo, omogočajo, da jih uporabim pri pripravi razrednika, pri izbirnih predmetih kulturnih študij, MHC in umetnosti.

LITERATURA

1. Fokus (Besedilo): družbeno-informacijski. revija - M., 2004, št. 10.

2. Fokus (Besedilo): ogromno informacij. revija - M., 2005, št. 1-6.

3. Geo (Besedilo): ogromno informacij. revija - M., 2001, št. 10.

4. Geo (besedilo): informacije javnega značaja. revija - M., 2005, št. 2, 3, 5, 12.

5. Paradoks (Besedilo): družbeno-informacijski. revija - M., 2004, št. 3.

6. Efremov, britvice (Besedilo)/. - M.: Ast, Ermak, 2005.

7. Kijaščenko, - filozofska znanost (Besedilo) / . - St. Petersburg: Williams, 2005.

8. Likhachova, pardon. Moda (Besedilo)/. - M: Eksmo, Donetsk: Skif, 2005.

9. Ženska je lepa (Besedilo) / S. Lauren. - M: Vagrus, 1994.

10. Stepanov, psihologija. Lekcije iz klasičnih eksperimentov" (Besedilo)/. - M: PERSE, 2004.

11. Stepanov, zvnoshnosti (Besedilo) / - M: EKSMO-press, 2001.

12. »Poročila o umetnikih«: 1, 2 zvezka. -

M., Obrazotvorche mystetstvo, 1982.

13. “Zgodovina mistike”: M., Vidavnitstvo “Akvarij”, 1997

14. http://aam. ugpl. de/izkustvo.

15. http://ua. Wikipedia. org/.

16. http://www. sedanjost-aforizem. *****/stran/krasota. htm.

M. Abramov "Glosar ruskih sinonimov in podobnih namesto besed"

Čudna dejstva

Moda in lepota sta razumljivi.

Tisti, ki naj bi bili dodani na storž stoletja, se zdaj zdijo skrajno in nerazumljivi.

Čas je za tek in z njim se hitro spreminjajo odsevi lepote ženskega telesa.

Statistika predstavlja dodatek merila ženske lepote , od preteklosti do danes. Videoposnetki in fotografije dokazujejo, da je ideal razumljiv že zdaj.

Etalon lepote v pokolu dobe

Ženske v starem Egiptu so uživale svobodo v vsem. Smrad je malo bolj privlačen, enak človeškim. Minilo je že veliko stoletij, odkar je zakonska zveza po členih postala tako enakopravna.

Egipčanska poroka je bila spolno vznemirljiva. Na primer, hudiči niso spoštovali prijateljskih odnosov; prej je bil smrad v tistem času norma.

Ženske so lahko izvajale moč neodvisno od svojih mož in so imele le malo pravice, da bi sprožile ločitev brez tveganja, da bi bila poroka obsojena. Predstavniki šibkejšega statusa bi lahko izgubili tudi naziv faraon.

© dimabl/Getty Images

Pomemben vidik ženske lepote tega obdobja v starem Egiptu so bili dolgi lasje, ki so uokvirjali simetričen videz. Ženske so si oči nanesle s posebno črno barvo, da bi bile videti stroge.

Kot standard lepote ženskega telesa so veljali naslednji prikazovalci:

- Strunke telo

- Visok pas

- Vuzky ramena

Ideali lepote stare Grčije

Ženske oblike tistega časa je Aristotel imenoval »deformirani moški«. Aktivna Grčija je bila še bolj človeško usmerjena.

Stari Grki so bili bolj osredotočeni na idealno človeško obliko, ne na žensko, kar pomeni, da so bili v tem obdobju predstavniki močne države sami zaslužni za doseganje visokih standardov telesne odličnosti.

Zaradi tega so ženske izgubile obliko in smrad je bil drugačen od človeškega. Žensko telo je veljalo za »nedavno kopijo moškega«.

Golota je bila neviden del starogrške zakonske zveze. Ne glede na ta trend so bile skulpture in slike golih žensk pogosto skrite. Prva ugledna skulptura gole ženske v klasični Grčiji je bila Afrodita iz Knidske, ki je pokazala, da je lepota v stari Grčiji pomenila naslednje:

- Privlačne oblike

- Lenoba na polno

- Svetla koža

Ženska lepota v pokolu dobe

Kitajska poroka je bila patriarhalna že od antičnih časov. Patriarhalni način vladanja je zmanjšal vlogo in pravice žena v zakonu na minimum.

Med dinastijo Han je bil standard lepote ženska, katere videz je imel naslednje parametre:

- Tanko, nitasto telo, ki spodbuja notranji sijaj

- Blida koža

- Dovge ima črne lase

- Rdeče ustnice

- Beli zobje

- Gladka vožnja

- Majhno stopalo

Majhna velikost stopala je spoštovana z glavnim prikazom lepote kitajske ženske že več sto let.

Lepota v dobi preporoda

Italija renesančne dobe je bila katoliška, patriarhalna oblast. Ženske so manj verjetno sprejele vso poštenost in so bile pogosto okrepljene v svojem človeškem statusu, tako v zakonu kot doma.

Pomen in vrednost ženske je bila povezana z njenim služenjem človeku, Bogu, očetu in človeku.

Pomembno je bilo, da vedenje in videz ženske odražata položaj moškega. Lepota v renesančni Italiji je pomenila, da je ženska svoji materi dolgovala naslednja merila videza:

- Blida koža

- Obline, vključno z zgornjim delom stegen in velikimi prsmi

- Svetlejši lasje

- Visoke cholo

V viktorijanskem obdobju je v Angliji vladala kraljica Viktorija. Vaughn je bil najbolj impresivna figura dobyja. Mlada kraljica je bila tudi mlada četa in mati.

V viktorijanskem zakonu so visoko cenili suverenost, družino in materinstvo. Te časti je bila vcepljena kraljici Viktoriji sami.

Neposredno v tistem času je bilo čutiti, da je videz šibke države. Ženska je nosila steznike, ki so bili bolj oprijeti, zaradi česar je bil njen pas tanjši.

Standard ženskosti je bila figura, podobna peščenemu letu. Merila lepote so ne glede na videz ozkega pasu v največji meri cenila okrogle oblike in vitkost.

Lepota v pokolu dobe

Leta 1920 je bila ženskam v ZDA odvzeta volilna pravica, kar je dalo ton celotnemu desetletju. Predstavniki šibkejšega stanu so pridobili enakost in svobodo.

Ženske, ki so se zaposlile med drugo svetovno vojno, so morale delati tudi po koncu vojne.

Tako imenovani androgin videz je postal moden, ženske so poskušale vizualno znižati svoj pas in nosile nedrčke, ki so sploščile njihove prsi.

V 20. stoletju prejšnjega stoletja je za lepo veljala ženska z nabito postavo, najrazličnejšimi oblinami in majhnim oprsjem. Moda je imela tudi frizuro bob.

Standard lepote dobe

Hollywood je užival v zlati dobi od tridesetih do petdesetih let prejšnjega stoletja. Tako imenovani Hayesov kodeks, etični kodeks, ki ga je sprejelo hollywoodsko združenje filmskih producentov in distributerjev, ki ustvarja moralne parametre na način, ki ga ni mogoče povedati ali prikazati v filmih.

Zakonik je uvedel omejitve glede filmskih vlog, ki so bile na voljo ženskam. Dekleta so veljala za lepa, ker so imela naslednje parametre:

- Privlačne oblike

- Tip figure "peščeno leto"

- Prsni oreščki

- Tanek pas

Igralka Marilyn Monroe je v tistem času postala utelešenje lepote in ženstvenosti.

Ženske v 60. letih so izkoristile svobodo duha, ki se je prodajala najbogatejšim državam sveta.

Na delovnih mestih je bilo mogoče poskrbeti za vse Velika količina predstavnik šibkega statusa. Omogočen jim je bil dostop do protikriminalnih storitev. Vsi ti dejavniki so pripeljali do dviga feministična čustva v zakonu.