С името на Сергей Есенин тези и творчество. Животът и творчеството на биографията на Асенин Z А. Асенин е кратък. Сергей Александрович Асенин биография, цикави факти. Остава скалист и смърт

Сергей Асунин. Името на големия руски поет - познавачът на националната душа, шпионинът на селянката Рус, познаването на кльощавите хора, стиховете отдавна са се превърнали в руска класа, а в деня на народния Сергий Асенин, хората на Shanuvaly ще започнат.

Ех, шейна! За шейната!

Звънете на замразените оси.

Баща ми е селянин,

Е, и аз съм селянин син.

Сергей Асенин: биография на руския поет

Раянски район. През 1895 г. роци пее от хората, създателите на същата година ще заливат шанувалниците на неговото творчество. 3 жовтня - денят на хората на Сергей Асенин. Детето се роди, след като се премести в семейството на възможен и образован дядо по майчина линия, великият водач на църковната литература. За това средата на първите врагове, децата на духовната война, спеше с лутащите се сънища, а казаците на любимата баба, като поръсиха майбутния поет върху собственото си творчество, като започна от 9 -то дете .

Сергей завършва 4 -ти клас на Московското земско училище, иска да премине през 5 скални: чрез неподходящото поведение на изоставянето до 2 -ри етап. Продължавайки отхвърлянето на знанието в енорийското училище Спасител-Клепиковски, тя успя да чете читателите на Сил.

Столицата на руснаците: ухо на нов живот

При 17-годишния Вици той отиде в Москва, влащуващ се робот в магазина за месо, бащата на його служи като чиновник. Писане на конфронтация с бащата, който сменя робота: преминаване към даването на книги, а след това към другия като коректор. Там тя се запознава с Ізряднова Ганой, тъй като през 1914 г. роди йома, 19-ич, скалата на Юрия, която беше пусната през 1937 г. за безпрецедентен общ замах в живота на Сталин.

В периода perebuvannya пее в столицата пее съдбата на литературната и музикална гурта IM. Суриков, станал работник, създаден в бункери, за което беше отличен от полицията. През 1912 г. той става вилен слушател за наемането на работа в Народния университет на А. Шанявски в Москва. Там Есенин взе основите на хуманитарното образование, чу лекции от западноевропейската и руската литература. Ден на народния Сергей Асенин познава богатите шанувалници на своето творчество - 3 октомври 1895 г. рок. Създайте йога училищна програма... През настоящия час дамата на Сергей Асенин обичаше да пее, тъй като певицата пее жизнено с прекрасен статут, когато се върна при мен? Scho (abo hto) nadihalo да създава; създават по такъв начин, че през вековете на миналото е актуално, цикави, обичано.

Животът и творчеството на Сергей Асенин

Първата публикация е публикувана през 1914 г. в столичните списания, а кочанът на успешен дебют става версията "Бреза". Буквално през деня на нацията на Сергей Асенин, тя ще бъде видяна практически на кожния ученик и ще напусне пеене, стъпвайки по трънливия си път, който ще доведе до слава и визания.

В Петроград куди Сергий преминава през привързаността на 1915 г. към скалата, важаючи, но целият литературен живот е концентриран в целия свят, като чете произведението му до Блок, до което той особено се запознава. Благодарно посрещане на оточените на известния поет и улавянето на стиховете от тях, пратеника на руското село и безкрайни полета към творчеството.

Viznano so, scho, publikuєmo, readmo

Талантът на Сергей Асенин беше признат от Городецки С.М., Ремизов А.М., Гумилов Н.С. Както всички донесоха първите издадени булове, така и Сергей Асенин, чиято биография за днешния ден Виклик се интересува от творчеството на поета, стана широко разпространен. В мрачните поетични визуализации от Клювим пред публиката, стилизирани по народен, селски маниер, младата златокоса пее, като ги поставя в сапьянски хобити и розови ризи. След като се доближи до партньорството на "нови селянски поети" и той самият заhoplyuvavhis danim направо. Ключовата тема в поезията на Асенин Була е Рус Селянска, любовта ще проникне във всичко, което създавате.

През 1916 г. гниенето на призванията в армията, ел на главата на калкан и на калкан на техните приятели, след като са получили обозначението на санитарен служител от Висково-санитарното пътуване на императрица Александри Федоривни, също позволяват на певците да присъстват без пререгистрация.

Рус селянска в поезията

Жовтневската революцияСлед като прие по свой начин корейски и от натченниам писане на редица малки пеения „Небесен барабанист“, „Инония“, „Йорданска гълъбка“, преодолявайки пасажите на комедиите; Животът и творчеството на Сергей Асенин бяха в ухото на нов, все още непознат път - пътя на славата и знанието.

През 1916 г. дебютната книга на Асенин „Радуница“ беше излята в светлината на дебюта му, поради удавянето, зададено от критиците, които виивили в нов ясен, естествен кеф на автора и младостта на средата. Дал, от 1914 г. до 1917 г. рик, отива при друка „Гълъб“, „Рус“, „Марфа Посадница“, „Микола“, обвързан с корените на природата, перфектна, хармонична и красива светлина. Снимки на Yeseninskaya Rusi - благоговейни, wikliku mayzhe religiyne уважително при поета, съставени от деликатните умове на природата от изгарящата храна, отмиването на кучето, без косене на сини птици, блатистите блата, хроничните хомосексуалисти.

Друг шлюб Сергия Асенин

През 1917 г. роци пее, сприятели се в Николаевни, като лодка, с която се появяват децата на Сергия Асенин: Грех Костянтин и дъщеря Татяна.

За цял час преди Асенин идва изскачаща справка, изпява сто искания, да я поиска през 1918 - 1921 г., като е увеличил цената още повече в страната: Крим, Кавказ, Архангелск, Мурманск, Туркестан, Бесарабия. Працював над драматичното пеене „Пугачов“, висящо в степта на Оренбург.

През 1918-1920 г. рокът пее, приближавайки се до А. Б. Маринхоф, В. Г. Шершеневич и избухващ във въображение-следреволюционна литературна и художествена тенденция, която се основава на футуризъм, който претендира да вдъхнови „мистерия“ всички предишни доклади за изкуство. Есенин стана чест посетител на литературното кафене "Stylo Pegasa" Пее, сякаш prynuv píznati "комуна ziblenu Rus", лишавайки chastkovo podílyav pragnennya от новосъздадената директно, с помощта на такъв bulo от пречистваща форма като "saw zmistu". Спечелете все едно и също prodovzhuvv sprymati, пеейки "Rusi mina". В йогинския вершах се появиха мотивите на побута, „разбит от бурята“, видя п’яной, върху змията на яки идва надривна стегната. Пее поста на скандалист, насилник, пияница от изкривена душа, делириум от кабинка в кабинка, де його обгражда „чужд и и проточучий набрид“ (книги „Москва шинкарска“, „Сповид хулиган“ и „Вирсташ“ "скандал)

През 1920 г. тричленният шлюб от З. Райх е разширен. Децата на Сергей Асенин отидоха на върха на кожата: Костянтин стана известен футболен статистик, а Татяна стана директор на музея на баща си и член на Съюза на писателите.

Айседора Дънкан и Сергей Асенин

През 1921 г. роци Асенин се запознава с танцьорката Айседора Дънкан. Вона не говореше руски, пее, чете много високи сгради, не познава земните модове, ейл от първата сцена, когато гледаше танца на дамата на Сергий Асенин, тя безвъзвратно се простира към нея. Двойката, в yakiy Isadora Bula, беше на 18 години, не получи разлика от порока. Най -често наричала любимия си „ангел“, а тя наричала „Изидора“. Безопасността на Исадори и огнените танцьори водеха Асенин към розума. Вона взе Як като слабо и незащитено дете, беше изправен при Сергей с трепереща нужда и за час вивчил десетки руски думи. В Русия кар'арът Исадори няма най -добрия ранг, така че те не дават поле на власт за това как rorahovuval спечели. Приятелките заструили шлюб и взели прякора на Дънкан-сенини.

Писля Весила Асенин с отбор поскъпна в Европа, след като видя Франция, Нимеччин, Канада, Италия, Белгия, САЩ. Дънкан вселяко намагалася създаде двойката чоловиков: организирайки прехвърлянето на първите танцьори и техните публикации, диктувайки поетичните партита, макар и отвъд кордона, те ги наричаха чак до края на домашния танц. Той пее сумував, чувствайки се непоискан, не е необходим на никого, изпитваше депресия. След като стана vipivati, част от не-самозаваряването беше видяна между приятелите и входовете, които бяха съгласувани. До годината, в която Асенин е повишен в отряда, в яки вино той не е идеал, а стара жена, която се променя. Уин все още се напиваше, взираше се в Айседора, скарживаше се с приятели, но се придържаше към него и не излизаше. Двойката се разпадна през 1923 г., докато Асенин се обърна към Москва.

Останалата част от рока на творчеството на Асенин

В други творчески творби той пее дори критично срещу владението на радианите („Земята на негидниците“, 1925). За един ций да възвърне цъкуването на поета, цкуването на йога в бийтове и песни. С разтягане последните две години от живота преминаха в обикновени рози; Сергей Асенин - руснакът пее, преховава всички пресичащи кораби, три пъти се изкачва по пътя за Кавказ, пътува до Ленинград и непрекъснато отива до Константиново, но не го претоварва.

В същото време създайте „Поема около 26“, „Персийски мотиви“, „Анна Снегина“, „видрадила момче от злато“. На първо място, темата за Батковщина е заимствана от главата, която сега става драматична. През целия период на лириката все повече и повече са замислени като основни пейзажи, мотиви на шоуто и сбогуване.

Сбогом, приятелю, сбогом ...

Vosseni 1925 пее, възобновявайки този живот, присъединявайки се към лигавката със София Андриявна - онуката на Лъв Толстой. Съюзът Ale tsei не е щастлив. Животът на Сергей Асенин беше котилася под укис: алкохолната застоялост, депресията, съединението на керивни келс беше причината отрядът да постави поета в психоневрологична ликарня. Само университетът знаеше за редица хора, но те познаваха добродушно, като приеха създаването на циклонична охрана зад клинкера. Чекисти стана вимагати от П. Б. Ганушкин - професор на тази клиника - видачи Асенин. Ostann_y видя и Osenin, след като пропусна момент, прекъсна курса на лечение и в НАТО, напусна психоневрологичното обещание и отиде в Ленинград.

14 гърди след като завърши робота над песента "Чорна Людин", върху яку е витрачна 2 скала. Публикува Tvir Bulo дори след смъртта на поета. 27 гърди през писалката на Сергей Асенин излезе от последния твир "Сбогом, приятелю, чао!" Животът и творчеството на Сергей Асенин отидоха до края, ужасни и нематериални. Нямаше руски поет, който знаеше само как да расте в хотел Англетер на 28 години през 1925 г.

В деня на Деня на народа на Сергей Асенин, вшанувати, не забравяйте да отидете до всички малки гроздове на Русия, най -добре, отидете да минете в родния Константинов, където да отидете от малките гроздове на планетата на хиляда шанувалници на творчеството.

Творчеството на Asenin Loan е по -важно от място в историята на литературата. Пее, след като е написал звука на чудотворните стихове, излез от любовтадо Батковщина и до залетите с красотата на природата. Темата за хората също е заем на хората в його виршах. Погледнете автора, който се развива във виком: точно като колекция от писания за простия селски живот, след това в един голям час в поезията започнаха да звучат различни теми, общи мотиви, философски мисли.

Младост

Скалист живот на Асенин - 1895-1925 г. - преходен час це було в витчизная история, Yake е роден върху културата. Рубиж стол е белязан от активна творческа шега в средата на интелигенцията, в центъра на тези, които се появиха и пеят. Вин е роден в простата селска родина в провинция Рязан. Парчето се научава в земското училище, след това - в международното училище.

След края на деня през 1912 г. той се премества в Москва, де-працював в къщата на приятеля. През 1913 г. той постъпва в университета по история на философията и философията. Творческата кар'ара на Його почиваше в обидни роциот публикации в списанието за първите войни. През 1915 г. роци вин пътува до Петроград, девинирайки познанията на случайните поети.

Ухото на Карьери

Съдбата на живота на Асенин падна за час промяна в литературата. Много автори се шегуваха за нови начини да обърнат мислите си в поезията и прозата. Пее, легнал на имажинизму, чиито представители ограбиха акцента върху образа на художествени образи. Сюжетът и идеята за сходство отидоха в различен план. Есенин активно развива идеята за текущия поток в ранните си творби.

Животът през 1920 -те скалист

През първата половина на 20 -те години на миналия век имаше малък брой zbrok yogo vershes, в които се виждаше особеността на стила на писане: огромен интерес към селските теми и описание на руската природа.

Още през 1924 г. той се откъсва от изображенията чрез разпространението от А. Мариенхоф. Той пее много, като е поскъпнал из цялата страна. Вин бував в Кавказ, в Азербайджан и Ленинград. Неведнъж е виждал родното си село Константиново. Вратите на його се виждаха в нови творения на його.

Специален живот

С. Сенин, чиято биография ще разгледам темата, с три насърчителни думи. Його от първия отряд насилник З. Райх, привидно актриса, която за първи път отиде при известния театрален режисьор В. Мейерхолд. Те имаха две деца. Още през 1921 г. двойката се раздели (чрез рок музиката на чотири).

Пее обиден рок, сприятелява се с друг. Американската балерина А. Дънкан стана известна веднъж в отряд (тя наруши нов вид вилни танц, в който наследи старогръцка пластика). В същото време, след като поскъпна в Европа и САЩ, Есенин. Биографията на поета, дадена за периода на бика, е пълна с нови идеи. Vín след прекарване на време в decilkoh земи. Малко друг шлюб изглежда по -кратък, не първият: двойката се раздели през 1923 г. За втори път пее, след като стана приятел през 1925 г., с внучката на Л. Толстой - София. Ale tsey shlyub също се вижда недалеч. Пее, след като е заминал за Ленинград, той е починал в гърдите си.

ранни победи

Творчеството на Асенин започва да расте през 1914 г. Yogo pershі vіrshі boules посветени на описанието на селото, селото, селския бит и природата. До края на часа, това създавам, като z късмет! "," Страната на любовта "и много от тях. О, особено тези, които са в тях авторът на малка картина на спокоен живот Население на Силски, Разгледайте красотата на пейзажа на Силски.

Риси имажинизму особено спретнато ватиран в тези ранни лирити. Пее образа на природата и силской побут. Творчеството на Асенин от ранния период на проникване от фини лирични чувства на милуване със силски картини. Любовна лирика също е по -важна от момента в творбите на дадения период („Хубава Була Танюша“). Авторът оцени наследството на фолклорни филми и народни песни.

Вірші 1917-1920-х рок

Създайте поет от определения период, времето се възприема, но мотивът на объркване, стегнатост се появява в тях. Якшо в първите стихове пее малював радио мръсни картиниприродата, тогава за по -дълъг период от време няма просто да искам да мисля за това, но става въпрос за важността на дела на руския народ, както и за дребността на моя дял („напуснах родния си мрак“ ).

Творчеството на Асенин става все по -разнообразно. Спечелете всички части от писането на стихове, смазани от философски мисли за живота („Оста на оста, лошо щастие“). Обаче в значенията периодът на първия и най -ранен поет превзема радио настроението. Авторът на Оскилки, след като е разработил принципа на имагинизъм, след това в първия образ на природата играе първоначалната роля ("Виникло листа от злато").

lyubovna lyrica

Тази тема е една от основните мисии в йога творчеството. Осенин за писането на коханя в контекста на описанието на природата. Например в прочутите „персийски мотиви“ темата за Батковщина се намира в центъра на авторовото уважение, без значение за сюжета на произведенията и героите, посветени на слизането.

Един от кратките стихове в цикъла е „My Shagane, Shagane“. Зад формата има песен. Бих искал да мога да израсна в Ирани, и пее, за да се извива до края на деня, да протестирам цял час за Русия и природата на Шираз в рязанските простори.

любовна напитка

Есенин за любовта sklav да запълни много творения. Окремо следва да създаде страхотна поезия по дадена тема. Една от най -популярните къщи се нарича "Анна Снегина".

Tsia пее tsikava tim, така че vona rozpovidaє не за началото на любовта, а за помощ на тези, които са били свързани с него. Тя пее, за да живее с жена, сякаш все още е влюбена, и да живее отново влюбена в младостта си. В допълнение, датският твир откри тези проблясъци на промяна в селата, които се появиха след още десет години на 20 -ти век. С такъв ранг авторът прощава не само на първите си кохани, но и на младостта си и на живота си.

За природата

Багато виршив Асенин, посветен на описанията на картини от родна природа. Те пеят за красотата на пейзажа на Силской. Вземете например йога знаменитости вирш"Бреза". Прост по композиция, красив в mov, прилича на специално лирично проникване. За произведенията на автора от ранния период има голям брой метафори на непознати, оригинални изрази, които ви карат да се чувствате различни и сладки. И така, вирши Асенин за развитието природен феномен(Зимни бележки, дъски, снеговалежи, витра), ние сме особено топли до родното село с безпрецедентни лексикални фрази.

Ранна поезия на поета „Оста на вечерта. Роса ... ”нарисувайте картина на пейзажа на Силской. Авторът не само ще опише с любов красотата на новата светлина, но и ще предаде на читателите онзи мир, какъвто вижда себе си във вечерната тишина.

Въпроси за tvarin

Лирика Асенина вижда голям ентусиазъм. Авторът е въвлечен в творчеството си от най -популярните, но цялото му творчество се характеризира с една особеност: любов към Батковщина и руската природа. В същото време основните идеи бяха особено крещящи и те го направиха за създанията.

Един от най -добрите видомичи е версът „Дай, Джим, щастливи лапи за мен“. Tsei tvir е присвоен на кучетата на известния актьор В. Качалов. В новия автор, описващ салона на художника svitsky и yak bi protistavi образа на куче, yak ya yavi символизират естествената природа. Lyrica Asenina за tvarin, като правило, има конкретен адресат. Например, твирът „Ах, колко е богат за светлините“ е присвоен на сестрата на автора Александър. Це е едно от най -зверските и призоваващи творенията на поета, в което той отгатва достойнството си.

За Русия

Родината в творчеството Идеята за любов към страната, към природата, към хората, селата, селата с червен конец да мине през мустаците. Едно от най -популярните творения в творчеството му на тема цю - "За Русия, захни крилами". Той пее не само за да опише природата на страната, но и за да пише за онези важни исторически пътища, които са преминали със собственото си прозрение. Авторът е в светлината на майбута на страната, виното се насърчава да намали дела и изглежда руският народ ще се впише в подобен на випробуван.

Тези, които представляват Батковщина в творчеството на Асенин - це, мабут, наиважливиша част от училищния урок от пътешествието на автора. Има още един известен вирш на тема цю - твир "Руси". Той пее оживяваща природа и омагьосване и мистерия, в която, според него, целият чар.

"Москва шинкарска"

Затова той пее, наричайки цикъла на своите стихове, приписани на живота на света. Те имат темата за мястото на окупация на централното място и в същия час селото пее по цял час, като остър прототип на разрастващата се Москва. Темата на хулигана е с щастлива ланка от всички стихове. Едно от тях - „няма да се заблуждавам“. Той пее за стегнатостта и нудгата си чрез онези, които са станали хулигани. Tsey tvir е пеещо визнаня в това, че е нияко и тихо сред хората и е по -добре и по -лесно да познаваме спилна мов с дворни кучета. Животът и творчеството на Асенин Були са още по -тясно свързани с неговото покачване на цените и пътувания из малките места на Русия. Цикъл Разглянути - опишете целия период във вашата биография.

За живота

Един от най -популярните стихове на звездната картина - „Не съм палав, не плача, не плача“. Той пее на новия, за да донесе чантата на живота и творческата си кариера. Неподготвен за млада възраст, авторът на Як би се сбогува с природата, Баткивщина. Вин пише за миналото си със светлина, може радио сума. Такива зверски образи, Якблуня, ръжен род, Клени, ще обърна поета и читателя към познатите, ранни мотиви на лириката на поета.

Вирш „Сви ми тамничий, свети моите древни“ задачи към описанието на градския пейзаж. Той пее за значението на живота в света. изображение на главата, Яки изображения в горната част, - цялото изображение на животното. Пее vitaê yak yak на стар известен, звяр на нов yak на приятел. В същото време авторът ще знае как да живее живота и да пише за близката смърт.

Звярно пред майката

През 1924 г. роци пее песента на следващия ден, обръщайки се в родно село. Natchnenny познава пейзажи, след като е написал нова версия, която е станала значима в творчеството му, - "Листът на майката". Есенин даний вирш, след като написа още повече прости, достъпна от моя, Який се приближава към роза. Спечелете витаи майка му, щедро bazha їy добро, щастие.

Друга част от стиха е отредена за описанието на този труден живот. Вината пишат за бурния им живот по света и изумително осъзнават любовта си към нея и към родното село. Tsei tvir също се поема от girkotoy и sum. Версният "лист на майката" беше възложен на родното дете на учителя в неговото творчество. Новият Сенин не просто се обръща към нея, а пише за вашата издръжливост, тъй като не можете да донесете славата му.

стойност

Творчеството на поета Думка влезе в vіtchiznyanu pozіyuпървата половина на 20 век. Пълно означава, че авторите са писали в село Селянск и народна тема, Въпреки това, само Серей Александрович беше дом на такава страхотна инфузия в литературата. Спечелването на един от първите дни и разработването на темата за коприната и коприната ще бъдат ритани в неговото пътуване. Писането за селото и живота на обикновените хора започва да пише за селото. Найскравишният задник - шисткосталските поети.

Показател за популярността на това творение е фактът, че то е изместено на иземни мови, Деяки от тях обещаха на музиката, озвучена в съветските филми. Крим роботи над верши, авторът на много уважение стигна до теоретичните рамки на принципите на виршуване.

Вино и в по -голям период от своето творчество, като придаде голямо значение на образността и символиката, протестирайки, за да ви напомни да създадете философски магьосник. Сергей Асенин, факти от живота му, които показват несъвършенството на неговата специалност, е виден представител на имагинизма.

Мабут е едно от най -популярните поетични имена на Русия на ХХ век. За кратките си тридесет години той пее, представяйки си в творчеството си драматичните и повратни моменти от живота на селската Русия, които в своето творчество червона ще преживява своите трагични и прекрасни времена на същото прекрасно често. Такава особеност на творчеството може да бъде обяснена от Тим, как се ражда и живее на пръчката две епохи - йеда Руската империяи хората от новата държава, новия свят, старите порядки и засадите нямаше да се загубят. , Перша Свитова вийна, Революциите в Лютнева и Жовтнева, важни - всички те измъчваха богато състрадателната земя и хора, водещи стария свят към разпадането. Той пее като nichto по -красиво осъзнаващ трагизма на ситуацията, като го е видял в творчеството си. Въпреки това, един от най -горещите самите зизнани е да звучи в първия стих „Останах да пея селото“. Много същества виждат малко завой на онзи селски просяк, чийто спивак е в средата на целия си живот. Служителят на какъв вид вин був не донесе свобода и просперитет в живота на селото, но navpaki, управлява ситуацията, като прави селяните по -неправедни, по -ниски в царския час. Преди Майбутния завой на селото най -красивите снимки са следните редове:

На шева на полето blakite

Скоро ще видим страхотен гост.

Ориз разлял, разлял зори,

Збере його чорна жмену.

Тя пее, за да се сбогува с младите, умира в селото и в същия час вижда, което вече е минало. Той е особено чувствителен в такива горещи редове:

Скоро, скоро годината на дърветата

Хриптене на моите дванадесет години!

Ставайки последният поет, живял в миналата селска Русия, която сега е изоставена в онази стара епоха. При нова winnicka, конфликт с нова Radianskaia Rosієя, де пее видчува за себе си тук като напълно непознат. Дотогава не знам къде да водя земята, но особено обичам селото, тъй като толкова много го обожавам, ела тук. Такова същество, той пее, за да се сбогува със стария си живот и Силски Рус, превръщайки се във вирш - „Така че! Сега видяхме! Без да се обръщам ... “, де вин с гиркой, написал„ напуснал родните ниви “и сега бях съден да умра на„ московските улици вигун “. Писля вече не пее да бъде порочна в творенията си към селото и селото на селото. И в стиховете от последните години от живота, главно, присъствието на любовна лирика и божествено поетично изследване на природата, де, обаче, присъствието на гиркот спогадив за онзи отминал щастлив живот.

С особена трагедия съдбата на 1925 г., последната съдба в живота на поета, ще се промъкне. Сергей Александрович първоначално усети огъването на швидката, така че напишете „Лист до сестра“, минал животи вече се сбогувам с близките си роднини, бъдете наясно, както и сте готови да пиете отново. Ale, mabut, за най -страхотната смърт, която видях в стиха „До копелето, приятелю, до гадня ...“, не е ново. ”28 Вина от 1925 г. от гърдите загиват в Ленинград, като засенчват влака от несвързани мистерии с неговия вход. Win Buv ще остане поет на епохата дбайливим щоритепред природата, yaku vín ozhnyuvav. И за смяната на село Есенин, нов начин на живот, който толкова се страхува от пеене, ще увеличи живота на селяните.

Сергей Александрович Асенин е роден на 21 май (4 октомври) 1895 г. в село Константиново, Рязанска губерния, в родината на селянина Александър Асенин. Майка на поетесата Maybut, Татяна Титова, насилницата е видяна против собствената й воля и тя веднага отиде при бащите с триизмерното синьо. След това тя отиде да печели пари до Рязан, а Асенин беше завладян от опийката на баба и дидуся (Федор Титов), които познаваха църковните книги. Бабуся Асенина знаеше много казахи и части и според собствените прозрения на поета, самата тя даде „пощенски разходи“ преди да бъдат написани първите стихове.

През 1904 г. Асенин отива в Навчаня в Костянтиновското земско училище, а след това в църковно-учителското училище в Спасителя-Клепики.
През 1910-1912 г. Асенин завършва богато писане, а в средата на първите години на рока те също се развиват напълно оформени, направени. Първа сборка Асенин "Радуница" вийшов през 1916 г. роци. Есенният склад на стихове, който влезе в книгата, колко лесно е да се пее, мелодии, как да се видят народните песни и части, е доказателство за факта, че пъпната връв, как да напише първото пеене от децата на децата ...

Самото заглавие на книгата на Радуница не е лесно свързано със стария склад на стиховете на Асенин. От едната страна, Радуница - целият ден на възпоменание на починалия; от друго - цялата дума се свързва с цикъла на пролетните народни песни, които отдавна се наричат ​​Радовицки или радоницки веснянки. Между другото, човек не може да контролира този, по всяко време, във виршаха на Асенин, изглеждащият ориз е тъмен и хумористичен, и е състрадателно да съжалява за всичко живо, красиво, аплодирано да се роди. .. дори в ранните стихове поетът е свободен и фин, метафората не се подкрепя от часа ... повин зализати муле .., добър побойник Танюша, не беше по -красиво в селото ..).

Краят на училището Спасо-Клепиковски през 1912 г. сенин всички наведнъж идват в Москва за препитание. През 1913 г. Асенин знаеше да се върне в Москва. Тук той печели, за да стане помощник на кореспондента на приятеля на I.D. Ситина. Анна Изряднова, първият отряд, който пее, ще опише Асенина тихо скалиста: „Настроението на нов занепадницки - той пее, не иска никаква интелигентност, редакцията не взема приятеля на приятеля, но не вземайте не го разбирайте правилно: след въвеждането на границата, разпространяването на незаконната литература, хвърлянето по книгите, четенето на целия страхотен час, всичките ми пари по книгите, списанията, без да мисля, като живота. .. ". На гърдите 1914 г. Асенин хвърля робот и, зад думите на жена от Изряднова, „всички стихове се виждат. Пишете по цели дни. В обикновения ден човек си играе с новите стихове във вестниците„ Новина “, "Парус", "Зоря" ... "

Тайната на изрядновата, за разширяването на нелегалната литература, е свързана с участието на Асенин с литературно-музикалната гурта на селския поет И. Суриков - за грандиозната линия, както в естетическата, така и в политическата (членовете й бяха използвани както от несери, менщикови, така и от болшой нагласи на роботите). Да отиде пее и към заетостта на Народния университет на Шанявски - първият в страната първоначална ипотека, Yake може да бъде подсилен без бум от добър слушател. Там ще отхвърля основите на хуманитарното образование - като чуя лекция за западноевропейската литература, за руските писатели.

Тим за един час е малко по-самосъзнателен, а за час оправя някои огромни мотиви (Ковал, Белгия и т.н.). И яжте тихо - Марфа Посадница, Ние, Песен за Евпатий Коловертка - наведнъж и стилизация от древната мова, и брутализацията до кръговете на патриархалната мъдрост, в смисъла на същността на механата, джерло -образната музика Темата е, с името на швидкоплинния задник, да започне да звучи в гласовете на стиховете на senin tiêa pori с нов глас:

Инструктирам, мисля,
Радий и щастлива душа за изтриване.
Дойдох в земята qiu,
Тръгвай по -рано.

Изглежда, през 1916 г. в Царское село Асенин видя М. Гумилов и А. Ахматов и след като прочете този вирш, порази Гана Андриивна с нейния пророчески характер. Няма да имам извинение - животът на правдата на Асенин се появи както в шипкоплинната, така и в трагичната ...
Само час е Москва, която трябва да бъде изградена с чувство на увереност, според вас, всички основни теми от литературния живот отиват в Петербург, а балдахинът от 1915 г. пее девствено, за да стигне до там.

О. Блок е виждал О. Блок от Петербург. След като не намерих тази малка къща, припокрих бележка и вирши, вързани в силска хустка. Бележката е запазена със знака на блока: "Вирши свежи, чисти, гласове ...". Така основателите на участието на Blok и на поета С. Городецки се запознаха с всички най -престижни литературни салони и виртуални и скоро те скоро ще станат страхотен гост. Всички те говореха сами за себе си - тяхната особено простота в смисъла на „избледняване“ на душата с образи, звука на спокойствието на „глупавия памук“, както и голям брой думи от идеологията и идеите от древността на модерността бяха постигнати на бъги Някои от тях се грижеха за простите момчета от Асенин от селото, следвайки вълната на затрупаните с безпрецедентен поетичен дар. Инши - например Мережковски и Хипий, готови да подсилят мотива за носовете на здравия разум, за руското митично народно православие, хората от древния потънал "град Китеж", Червоний мрак в небесното черно., Хмари с жребче) (Иржут, като сто кобила.).

В края на 1915 г. - ухото на 1917 г. скалите от епохата на Асенина се появяват в кулоарите на столичните градове Багатях. За да се постигне близко сближаване в края на часа, пее и от Н. Клювим, вещица от селяните на староверството. Едновременно с него, Есенин визира в салоните за акордеон, облича се в сапьянци хобити, блакитна шовково риза, подрязващ със златна дантела. Двамата поети са смешно богати - стегнати за патриархалния силски начин на живот, претоварени от фолклора, стари времена. Ale в ts'omu Klyuêv започнете с приятел Честит Рожден денИ бункерът, изправен в майбутния сенин, беше влачен в лицето на смирението и умишлено повчална леинистю на своя "приятел-враг". Невадково килка рокив поради това, Асенин зарадва един поет в списъка: "Хвърли ти спити ци стилизационна ключова Рус: Животът, живият живот на Русия куди по -красиво уловен от малкия старовер ..."

Първият „спръжнен живот на Русия“ пренася Асенин и неговите другари на „корабите на удоволствието“ през цялото разстояние. При розата. Първо svitova víyna, в Санкт Петербург има чувствителност към безпокойство, хората отиват на фронта: senin служи като санитарен служител в санитарната болница Царскосилски Вийсково, четейки неговите предупреждения пред великата херцогиня Федоризавета Разказ на Чим Виликан от страна на неговите петербургски литературни покровители. В това „глухо дете дете“, за написаното от А. Ахматова, всички ценности, като хората, така и политически, имаше промяна и „ела хам“ (вираз Д. Мережковски) смая царя не по -малко от .. .

Шепа в революционните буйни подятия Асенин видя надеждата за превъплъщение на швидки и глибоки в целия лаконичен живот. По време на строителството пресъздаването на земята и небето се влачеше до ръба и хората, а аз пишех: За Русия, изтрийте крилите, / Настройте подкрепата! / С няколко часа. / Встау инша стъпка ... (1917). Есенина да преосмисли надеждите да предизвика нов, селски рай на земята и справедлив живот. Християнският светоголяд през целия час е преплетен в стихове за йога с безбожни и пантеистични мотиви, с вигуки на адреса на новата власт:

Небето е като дзвин,
Мисяц - мова,
Майка ми е татко,
Аз съм билшовик.

Пишем на малките, които пеем: Преображение, Очар, Октойх, Йония. Багато редове от тях, скандално звучащи в продължение на час, разтърсиха събратята:

Моят диск на икони I
Лица на мъченици и светци.
Давам ви град Инония,
De live божеството на живите.

Редовете на Преображението са не по -малко известни:

Облаците лаят
Ревът на храма със златни зъби ...
Спя и плача:
Господи, хотел!

При tsi f революционен рокЗа часове на разочарование, глад и ужас, Асенин размиркову за обратите на фигуративната мисия, като подкрепяне с фолклор, в старата руска мистерия, във „vuzlovy zav'yazi природата с деня на хората“, в народното творчество . Тези мисли печелят wіkladaє в статията на Ключовете на Мария, в която виждам надеждата за възкресението на тези признаци на стария живот, за подновяването на хармонията между хората и природата, с целия пацифизъм, по един и същ глупав начин на живота: таемници була напиврозбита на всички видове индустрии и фабрики в селото ".

По -скоро има усещане за интелигентност, но болшевиките не призовават тези, които биха искали да ги видят. Зад думите на С. Маковски, любовницата и видавца, Асенин „zrazumiv, virnishe, виждайки със селското си сърце, съжалявайки за своето: е, аз видях не„ голяма безкръвна “, но часът мина мрачно и безмилостно ...“ . Първата ос на представлението и надеждата да се промени в лицето на Асенин е усукана, пред него, за да се види. Селяните ще останат в беда, глад и разруха в земята, а за смяната на собствениците на големите литературни салони, много от които вече са изпробвани, идват величията на вълненото палто на литературата и литературата.

През 1919 г. Асенин става един от организаторите и ръководителите на новата литературна група - имажинистите. (Імажинизъм [от френски образ - изображение] - директно в литературата и живописта. Виникло в Англия не е добре до 1914-1918 г. (пионерите на йога - Езра Паунд и Уиндъм Люис, които видяха революцията в бъдещето в бъдещето), The Руските имигранти направиха своята декларация на ухото през 1919 г. в списанията „Сирена“ (Воронеж) и „Радианска крайна“ (Москва) ... Грузински и деякин. Организационно вонята беше получена от списанието, което приключи в 1924 г. по четвъртия брой.

Теорията на въображението се основава на принципа на поезията; Чи не е дума-символ със безсмислен смисъл (символизъм), но не и дума-звук (кубофутуризъм), но не и дума-име на реч (акмеизъм), а дума-метафора с едно пеещо значение е основата I . „По същия закон на мистерията, по същия и неподвижен метод за разкриване на живота чрез образа и ритъма на образите“ („Декларация“ на образите). Теоретично принципът е изграден по подобие поетическо творчествопроцесът на развитие се движи чрез метафора. Поетичният образ е оттожнюется с тим, който Потебня нарича „вътрешната форма на думата“. „Думите на хората се движат и преместват от утробата към образа, - да кажем Мариенгоф, - веднъж завинаги с въображение кочан от майбутната поезия“. "Необходимо е да запомните оригиналния образ на думата." Както в практическия език на „разбираемата“ дума vitisnyak yogo „образност“, така и в поезията образът на порочния смисъл, zmist: „придаване на ранга на смисъла - оста на пътя към развитието на поетичното дума "(Шершеневич). На мястото на свързване на cim се вижда разбиването на граматиката, обаждането е аграматично: „смисълът на думата е заложен не само в корените на думата, но и в граматическата форма. Образът на думата е само в коренът. (Шершеневич, 2СН2 = 5). Естествено е да не се инвестира в правилните метрични форми: „vers libre images“ vimagan „versus libre'a“ ритмично: “(Mariengof). „Вирш не е организъм, а образ на НАТО, може да има едно изображение, но се вмъкват още десет“ (Шершеневич)).

Ухни изчезна, събудих се, извикам далечната поезия на Есенин, който се вгледа в природата на поетичното творчество. Какво друго например са думите от Декларацията към имагинизма: „Изкуството, мотивирано от най -голямото ... не е достатъчно да се потискат изтериките“. С въображението на Асенин, аз уважих артистичния образ, роля на chimaluвъв вашето участие в група граал и спонтанна неудържимост, опитайте духовно продължителните тежести на революционния час.

Трудно е да се види разводът, нещастието на живота и да се създаде, виждайки се, от фолклорните селски корени на укупите от начините за опознаване на „новия град - Инония“, ще даде лириката на трагичното настроение. Оставяйки в його стихове, шепнете сякаш „в асин“, свистете из цялата страна, като Осин, Шарлатан, вбовца и злодеи и видяхте епосите. Закрива един лишен от смърт ...

Останах да пея селото - пиши Асенин у вирши (1920), възложено на другите му писатели Мариенгоф. Asenin bachiv, wow kolishnіy silskiy beate yde in nebuttya, yomu good, wow, механизираният живот идва към живата, естествена пробуда. В един от листата на 1920 г. научих: „Аз съм точно толкова, колкото историята изпитва значението на смъртта на особеностите на живите, дори ако наричам грешен социализъм за това, което аз“ Мисля ..., повече за намаляване и за повишаване на цената на s-pid nig идват от поколението ".

В същия час Есенин пратю над поезията на Пугачи и Номах. Фигураю Пугачова няма да се занимава с рок, да събира материали, да миря за театрално представление. Псевдонимът на Номах е одобрен от името на Махна - водачът на въстаническата армия в скали огромни вина... Обида за начина на раждане на мотива за бунт, бунтарски дух, силата на фолклорните измамници-правдошукач. В стихотворенията ярко звучи протест срещу горчивия усет за действие, в който виното не е подкрепено и на разтягане за справедливост. Така че "страната на негативите" за Номах - и тази земя, в която е жива и независимо дали е сила, де ... тук е зло да бъдеш бандит, / Това не е твърде зло, не да бъда крал ...

През 1921 г. известната танцьорка Айседора Дънкан идва в Москва за рок и тя се сприятелява с не-бара Асенин.

Приятелите заминават в чужбина, в Европа, след това в САЩ. С шепа европейски врагове накарайте Асенин да помисли за онези, които се влюбиха в злата Русия, още по -рано, и Захид, а индустриалната Америка ще оправи царството на нацията и нудгите.

В края на часа Асенин вече е много силен, често изпада в ярост и във въстанията му често се чуват мотивите за непросветена самоувереност, пиянство, тормоз и понижен живот. Неслучайно в Берлин Есенин напише първите си кръгове от московския кръчмен цикъл:

Знам, че пюте тук, плашете и плачете.
От хармонията до объркването ...

Шлюб с Дънкан нямаше сделка и отново се озовах в Москва, без да знам много в новата Болшой Русия.
За svidchennyam на събратята, ако вината е изпаднала в пиянство, тогава тя е ужасно "критикува" Radiansku власт. Но те не се успокоиха и след като прекараха десетилетие в милицията, без да ги оголват, ги пуснаха - до този час Асенин Був от знаменитости в суспензионния като Народни пее „Селянски“.

Без значение за важен физически и морален лагер, писането на asenin prodovzhu все още е трагично, по -глибше, все още перфектно.
Посред усукващите стихове на последния скалист - Лист към жена, персийски мотиви, ядем малка Русия, Русия е без преструвки, Обръщайки се към Батковщина, Майчин лист (Още ли си жива, бабо моя?.) Благодат .. .

I, nareshti, vіrsh "vídradil the guy of gold", в който да се признае и наистина народна поезия, и величието на зрял човек, оцелял богато от поет, и скърцаща, чиста простота, за която яку толкова обичаше хората, всички зовът на червената далечна писменост

Загаден от златен човек
Ние бреза, ние се веселим,
Аз кранове, всички препълнени,
Не съжалявайте за никой друг.
Кого да съжалявам? Aje kozhen u svit_ mandrivnik -
Хайде, влезте и аз знам да напълня кабините.
Почти всички производители на коноп са умрели
С широк месец над черната пръчка ...

На 28 -и 1925 г. е известно, че скалата на Асенин е мъртва в ленинградския хотел "Англетер". Остан його вирш - „На доброто, приятелю, на доброто ...“ - булото е изписано в целия хотел с кръв. За приятелите на свиденча на поета, Асенин се скаржився, така че в стаята няма почернели, а в стаята на изкушенията написах с кръв.

За голям брой биографи на поета версията, Асенин в лагера за депресия (през месеца на писане на психоневрологично лекарство) завърши живота си със самоубийство (увеличено). Нито страна по темата, нито в най -близко бъдеще, десет години след смъртта на поета, другите версии на темата не се влюбиха.

През 1970-1980-и рок, важен в националистическите залози, имаше и версия за прогонването на поета от по-новите сцени на самоубийството му: на основата на ревност, банална земя, нахлуване от духовете на OGPU. През 1989 г. е създадена Есенинската комисия за ръководителите на Ю. Л. Прокушев; на нея проханя було извърши нисък преглед, който призова към офанзивната висновка: "публикувана от ни" версии "за въвеждането на поета от обещаващите чувства от официалното изявление на професора в катедрата по корабна медицина, доктор на медицинските науки BS През 90 -те години на миналия век рок музиката на различни автори продовжували висувати се както нови аргументи в подкрепа на версията за шофиране, така и контрааргументи. Версията на бродерията на Асенин е представена в поредицата „Асенин“.
Поховани 31 гърди 1925 г. в Москва при Ваганковското съкровище.

Творчеството на Сергей Александрович Асенин, уникално и глибоко, влезе в нашата литература и се гордее с големия успех на числения Радиански и чуждестранния читател.
Оставката на поета внася сърдечна топлина и смелост, яростна любов в безкрайните простори на родните ниви, „не мога да понасям мъката“ на тези в съзнанието на онези, които са толкова емоционално и толкова емоционално предадени.

В нашата литература Сергей Асенин е видатна лирика. В самия лиризъм се върти всичко, което може да стане душата на творчеството на Есенин. При тях радостта на Юнаки отново изплува божествената светлина, фино възприема обрата на земното притежание и трагедията на хората, които вече бяха загубили ума си в „вуз-пром“ старите хора. Най-интимните човешки чувства, вонята до ръбовете напомня за свежестта на картините на родната природа, след това в последната от тези продукции - виж, tlin, лишена тъга.

на руски, широк и видвертич, ми на пръв поглед малко неспокойно ниско сърце. Те имат „руски дух“, имат „мирис на Русия“. Вонята пое големите традиции на националното пътешествие, традициите на Пушкин, Некрасов, Блок. Придвижете се до любовния лиризъм на темата за любовта, за да се ядосвате на темата за Батковщина. Авторът на „Персийски мотиви“ е далеч от нетурбулентното щастие родна земя. І главният геройДо цикъла на стара Русия е далеч: „Як би не е булевард на Шираз, виното не е по -красиво от раздолските кукли на Рязан“. С радостта и горещото настроение на революцията на Асенин Жовтнев. В същото време с Blok, Mayakovsky vin без kolivan стана на нейния бик. Творете, написано от Асенин в този час („Пресъздаване“, „Инония“, „Небесен барабанист“), преодолейте бунтарските настроения. Пее потоците от бурята на революцията, величието и избухването към новото, към бъдеще. В едно от творенията Асенин вигукував: "Майка ми, баща ми, аз съм билшовик!" Але Асенин, който сам го е написал, прие революцията по свой собствен начин, „със селско мелене“, „по -спонтанно, по -малко свидомо“. Цената наложи специален видео ритъм върху творчеството на поета и по какъв начин беше началото на деня. Характерно изкуство на поета уявленя за метареволюцията, за майбут, за социализма. Ние пеем „Инония“ печелим малко майбутни як като идилично царство на просперитет в селските райони, социализмът е създаден да бъде благословен „мужицки рай“. Такива прояви бяха посочени в произведенията на Асенин по това време:

Бах, злачни ниви,
Със стадо коне с бикоглави коне.
Пастирска лула в върби
Апостол Андрей се скита наоколо.

Але фантастично да видиш селянката Инония, естествено, без да прецениш, че ще бъдеш заблуден. След като изцеди пролетариата с революцията, селото го последва до мястото. "Aje yde не наричайте този социализъм, за това, което мислех", - заявява Асенин в един от листовете на този час. Есенин е започнал да проклина „големия гост“, който ще понесе завоя на патриархалния силски начин на живот, и ще плаче за старото, което ще „деревяна Рус“. Позволете ми да обясня свръхсловието на поезията на Есенин, че сгъваемият път от патриархалната, злата, изостави Русия до руския социалист, Русия ленин. Пътуването на Асенин извън кордона и до Кавказ в живота и творчеството на поета ще види повратна точка и ще започне нов период. "... Аз съм още по -закохався в общността", - пише Асенин в писмо за обръщане към Батковщина в рисунката "Зализни Миргород". Още в цикъла „Любовта на хулиганата“, написан веднага след пристигането зад кордона, настроението на разкъсване и липса на нечестие променят надеждата за щастие, в любовта и бъдещето. Любов, нека ме информирате за новите мотиви в лириката на Асенин:

Езда около огъня blakitny,
Те се загубиха в старите дни.
Първият път, когато заспах за любовта,
За първи път виждам скандал.
Но аз съм изцяло пренебрегваща градина,
Buv on woman and Zelie Lasii.
Не обичаше да спи и танцува
Представете живота си, без да поглеждате назад.

Творчеството на Асенин е едно от яскравихите, много болезнено отстрани на историята на радио литературата.Премина в епохата на Асенин, след неговото пътуване в живота, събуждайки се с любов към родна земя, към родна земя. Безразлични сме към силата и природата на поета, защото тези, които намерят пътеводителя на цялата планета, Русия ще бъде ...

Подилица в социалните периферии!

Влизане

Поеми от велики мисли и мисли за истината на хората, чакащи сърцето ни с истината на живота, непобедими за Людин. „Моята лирика е жива с една голяма любов, любов до отечеството. Почувствайте Батковщина - главно в моето творчество " - оста на онези мръсници, които виждат Сергей Асенин по време на пътуването си, за когото да разбие патоса, да изглади общността. Като голяма, незабравима нужда да обичаш Батковщина, като огромен съпруг, мъдрост и стил на душата на Володя и така нататък, спонтанно, безкомпромисно се чудя за моя дял от Русия и веднъж пророчество от далечното

Полова Русия! завършек

Плъзнете плуга си през полетата!

Гневът на вашия Бачити боли

Аз бреза и топола.

Нещо повече, художник, увеличено творчество, повече талант, създаден от себе си, супер-артикулиращ вашата епоха, по-важно за тези, които участват в оценката на истинския принос на вашата нация за духовния живот на нацията и за разпознаване на всички аспекти на дарението ви. За Асенин природата е върховната красота и хармония на светлината. Нижно и дбайливо, без никакъв вид призоваваща хватка, природата е като човешки души, познаващи пролетта на неизбежното земно преобръщане. По същия начин, по който пее за родната природа, самата тя е такава, дадена - просветена, вливаща ни воня.

Спи ковил. Обикновен път,

Аз олово свижости полин.

Нияка батковщина инша

Чи не увеличи топлината ми в гърдите.

Той пее като би, за да каже на всички нас: спрете, искате да бъдете поразени, да видите вашата всестранна същност, да се чудите на себе си, при което ще усетим светлината на земната красота, ще слушаме шумоленето на ливадните треви, песента на вятъра, гласът на вика. Живи, треперещи картини на природата в сърцата на Асенин не са само да обичат и да се грижат за света на земната красота. Миризмата, подобно на самата природа, приема формата на нашето зрение, нравствените основи на характера ни, освен това на нашия хуманистичен поглед. Светлината на хората и светлината на природата в пътуването на Есенин е една и ненадеждна. Звидси - „усетете чувствата“ и мъдростта на мисълта, естествената нечестност, честта към вида на плътта на нечестието; звезди - прозрение, морална висота Философска лирика... Той пее отлично, разбирайки хората от природата и още по -конфликт с нея, за да донесе спирането на неоправдано училище и морален ритъм.

§1 Детство и младост на поет

Сергей Александрович Асенин, роден на 21 пролет 1895 p. в село Константинов, провинция Рязан, на брезата на Ока. Роден в селската родина. Три две ракети, според шансовете на стареца и броя на семейството, ще получат доклади по въпроса за възможността да достигнат до възможния дидов. От стария вярващ, народ, който сувори религиозни правила, познавайки добре Свещеното Писмо. Вин все още обича онук. В събота и делнични дни ще ви разказваме за последното послание и свещената история. Още в детската скала имаше знаци и голям приток - елементът на народното творчество, в това, което имаше малко момче. Крим дида момче знаеомила з Народно творчествоуау бабо Вона разповида казки. Деяки казки с гадни кинци, които не подобаваха; Такъв ранг, духовният живот на момчето, е оформен от свещената история и народното пътешествие. Малкото момче е живо и без турболенции. Не съм запознат с ранните трудности на селския труд. Има няколко сепарета, особено панти и вилета, ориз в лоното на природата на Рязан. След като улови рибата, дни наред изчезваше с момчетата по брезите. Достойнството премина през средата на нивите и степите. Ето това беше замислено велика любовпреди родната природа, както я подхранваше, тя беше поетична уява. Дори в ранното си детство Асенин изпитваше дълбоко съжаление към всички живи същества. Любовта към турина се губи в новия за цял живот. Ако беше време за четене, момчето беше изпратено в училището на Костянтин Початкова. За Есенин беше лесно. В свидетелството за края на училището се казваше: „Сергей Александрович Асенин през същия месец на 1909 г., след като успешно завърши курса в окръжното 4-училище в Костянтин“. След това постъпва в училището Спас-Клепиковски. Учениците, завършили правото на mali в vicladati в класове кочан изходящо училище, Служат в граждански институции.

Цикаво взе уроци по руска литература и rídnoї movi... Тук Асенина изгуби ума си от младите на селото, яка беше привлечена от знанието, самосъзнателно се издигаше над живота, шепнеше на мястото си в новото. Самият тук, в Спас-Клепиковските училища, поетическият път на Асенин трябва да започне. След като завърши училище с познание, спечелете Вийшов с нейния „учител в училището по грамотност“. Vlіtka 1912r. Пътувайки до Москва, той служи за един ден в месото, починал като санитар, працювал баща си. Асенин от все сърце дава на себе си, а не подвеждаща средна класа, не се появява и хора, сякаш трябва да стане помощник и наставник. Батко не е човек за Асенин такова човешко същество. Чисто материалните росрахунки замъгляват целия духовен живот на юнак. Между тях има разлика. Моят татко и син инструктира rozriv.

§ 2. Литературен дебют

На шегите за новините за Асенин през есента на 1912 г. времето беше прекарано в книжарницата. Ale на кочана 1913r. целият магазин закриваят, сенин не надовго еде в Константиново и в брезата да се обърне към Москва. През цялото време ще се влаштовувам в приятеля на дома видавца И.Д. Ситина, в първите години преди лятото на 1914 г., периодът се ражда преди революционното създаване на роботи и се основава на визуалната полиция. Стремежът към самореализация да го доведе до Московския народен университет през 1913 г. A.L. Шанявски. От университета в Було за разширяване на обхвата страхотно образованиев Русия zrobiti yogo е достъпно за маловажни, демократични вероизповедания. Университет на Швидко Вирис и Змицнів. Vikladannya е проведено на висок рев... Есенин се е научил за историко-философския възглед, чиято програма включва политическа икономия, теория на правото, история на новата философия. В университета Осенин беше близък до автора на рока, но това не беше лесно право. Един от писателите на колегата поет, литературният писател Семьон Фомин, е имал късмета си в миналото, но от първите литературни кроки Асенин не е имал слаби стихове. Спечелете нибито веднага след писане на речи яскрави, самочувствие, силно.

Не е така. Някой от Асенин стана вирусен, невирусен, наследствен, начебто, например такъв

Светна свитанок от червона

Небето е тъмно черно,

Смуга е ясен

Имайте своя собствена красота в злато.

Але, с цялата примитивност на тези редове, вонята беше изчезнала от странното, преживяното. Оставете два каменисти и почти поет, които познават планината, виплестени вече във вилна Есенинска, неземни: „гърчейки се по езерата на червени леки зори ...“ поезии, ще останете там за известно време. Бащата на семейството, съставил стиховете (главно в наследството на А. В. Колцов, И. С. Никитин, С. Д. Гуртокът зад склада му ще бъде запълнен с ред. Организационният гурток се оформя през 1905 г. В „Суриковски гурток“ Асенин, присаден върху кочана през 1914 г., московският знайомий С.Н. Кошкаров. Есенин був на приемане в гурток. Pohatk_vtsya на младия поет имаше среден литературен курс. vistavki литературна творба, Видях литературни сборници, отидох в литературно-огромното списание "Приятел на хората". Esenin shvidko свикна със ситуацията, scho panuvala в гънката. Юнака беше силно впечатлен от напрегнато-политическата дейност на суриковците. Новата позиция на Асенин естествено роди нова мисъл и настроение. Още през 1912 г. започнах да пиша преработена декларация, която получи името на програмата „Пее“.

Този пее, vorog_v hto be be,

Чия е истинска майка,

Кои хора, като братя, да обичаме

Готов съм да страдам за тях.

Преминаването на Асенин в „Суриковски гуртк“ не означава, че той е станал революционер революционер. Але Воно му помогна да обедини самочувствието, победи колектив от работещи хора, разтърси почетния за социалния живот. Тук се ражда духовното пробуждане на Асенин. Целият независим живот на Асенин е ремонтиран от 1914 г., ако той го е завършил, той често се вижда в кулоарите на литературните и художествените списания. Първите друковани стихове на Асенина са тези за руската природа. Снимки за рок, казахски мотиви Як не може да бъде по -красив отиде за детски списания, де Асенин е важен и полезен. Главата ранг, спечели drukuvavsya в две от тях "размразяване" и "Little Light".

"Бреза", "Черешова череша", "Пороша" - това е името на вершива на скалата Асенин 1914 г. Хвърли 1915 г. за съдбата на Асенин прижджак в Петроград, за да познава А.А. Блок, С.М. Городецким, А.М. Remisovim и ин., Приближаване до N.A. Klyuvim, yaki nadal върху инжектираната нова стойност. О, спилни виступи със стихове и коломийки, стилизирани като „село“, „народен“ маниер (Есенин е публичен златнокос млад мъж в развитието на свраки и сапьянови чобитки), малко голям успех.

§ 3. Сборник на Радуница

Има само двадесет скалисти скали на було поетите, ако се е появила първата книга на його верше. Zbirnik "Radunitsya" viyshov at svit on the cob 1916 rock. "Radunytsya" - беше наводнен с критика, тъй като се появи в нова свежа струя, означаваше за младежа спокойствието и естествената наслада на автора.

С името на колекцията ние сме свързани с много въпроси, с помощта на религиозни прояви и изяви, с добро познаване на идеите на децата и уроците от Божия закон в Спасителско-Клепиковските училища. За такива стихове е характерна победоносна християнска символика.

Аз бачу - в просиничен такса,

На леки хмари

Иде кохана мачи

В най -чистото синьо на ръцете ...