Факти про гомер 13 століття. Коротка біографія гомеру. Гомер у світовій культурі

ГОМЕР(Лат. Homer, грец. Омірос), давньогрецький поет. Досі немає переконливих доказів реальності історичної постаті Гомера. За античною традицією було прийнято представляти Гомера сліпим мандрівним співаком-аедом, за честь називатися його батьківщиною сперечалися сім міст. Ймовірно він був родом із Смирни (Мала Азія), або з острова Хіос. Можна припустити, що Гомер жив приблизно у 8 столітті до н.е.

Гомеру приписують авторство двох найбільших творівдавньогрецької літератури - поем "Іліада" та "Одіссея". У античні часиГомер визнавався автором та інших творів: поеми "Батрахомахія" та збірки "гомерівських гімнів". Сучасна наука закріплює за Гомером тільки "Іліаду" та "Одіссею", причому існує думка, що ці поеми створені різними поетами та в різне історичний час. Ще в античні часи постало "гомерівське питання", яке нині розуміється як сукупність проблем, пов'язаних з походженням та розвитком давньогрецького епосу, у тому числі співвідношення у ньому фольклору та власне літературної творчості.

Час створення поем. Історія тексту

Біографічні відомості про Гомера, наведені античними авторами, суперечливі та малоправдоподібні. "Сім міст, сперечаючись звуться вітчизною Гомера: Смирна, Хіос, Колофон, Пілос, Аргос, Ітака, Афіни" - йдеться в одній грецькій епіграмі (насправді список цих міст був більшим). Щодо часу життя Гомера античні вчені наводили різні дати, починаючи з 12 ст. до зв. е. (після Троянської війни) та кінчаючи 7 ст. до зв. е.; широко існувала легенда про поетичне змагання між Гомером та Гесіодом. Як вважають більшість дослідників, гомерівські поеми було створено Малої Азії, в Іонії в 8 в. до зв. е. на підставі міфологічних сказань про Троянську війну. Існують пізні античні свідчення про остаточну редакцію їх текстів при афінському тирані Пісістраті в середині 6 ст. до зв. е., коли їх виконання було включено до свят Великих Панафіней.

У давнину Гомеру приписували комічні поеми "Маргіт" та "Війна мишей і жаб", цикл творів про Троянську війну та повернення героїв до Греції: "Кіпрії", "Ефіопіда", "Мала Іліада", "Взяття Іліона", "Взвування т.з. "кіклічні поеми", збереглися лише невеликі фрагменти). Під назвою "Гомеровські гімни" існували збори з 33 гімнів богам. Величезну роботу зі збирання та уточнення рукописів поем Гомера проробили в епоху еллінізму філологи Олександрійської бібліотеки Аристарх Самофракійський, Зенодот з Ефесу, Арістофан з Візантія (вони розділили кожну поему на 24 пісні за кількістю літер грецького алфавіту). Стало загальним ім'я софіста Зоїла (4 в. До н. Е..), Прозваного за критичні висловлювання "бичем Гомера". Ксенон та Гелланік, т.з. "поділяючі", висловили думку про можливу приналежність Гомеру тільки однієї "Іліади"; вони, однак, не сумнівалися ні насправді Гомера, ні на тому, що кожна з поем має свого автора.

Гомерівське питання

Питання про авторство "Іліади" та "Одіссеї" було поставлене в 1795 німецьким ученим Ф. А. Вольфом у передмові до видання грецького тексту поем. Вольф вважав за неможливе створення великого епосу в безписемний період, вважаючи, що створені різними аедами оповіді були записані в Афінах при Пісістраті. Вчені розділилися на "аналітиків", послідовників теорії Вольфа (німецькі вчені К. Лахман, А. Кірхгоф з його теорією "малих епосів"; Г. Герман та англійський історик Дж. Грот з їх "теорією основного ядра", в Росії її поділяв Ф . Ф. Зелінський), і "унітаріїв", прихильників суворої єдності епосу (перекладач Гомера І. Г. Фосс і філолог Г. В. Ніч, Ф. Шиллер, І. В. Гете, Гегель у Німеччині, Н. І. Гнедич , В. А. Жуковський, А. С. Пушкін у Росії).

Гомерівські поеми та епос

У 19 ст. "Іліада" та "Одіссея" порівнювалися з билинами слов'ян, скальдичною поезією, фінським та німецьким епосом. У 1930-х роках. американський філолог-класик Мільман Перрі, зіставляючи поеми Гомера з живою епічною традицією, яка ще існувала на той час у народів Югославії, виявив у гомерівських поемах відбиток поетичної техніки народних співаків-аедів. Створені ними поетичні формули зі стійких поєднань і епітетів ("швидконогий" Ахіллес, "пастир народів" Агамемнон, "багатий" Одіссей, "солодкоречливий" Нестор) давали можливість оповідачеві "імпровізуючи" виконувати епічні пісні, що складалися з багатьох тисяч.

"Іліада" та "Одіссея" повністю належать багатовіковій епічній традиції, але з цього не випливає, що усна творчістьанонімно. " До Гомера ми можемо назвати нічиєї поеми подібного роду, хоча, звісно, ​​поетів було багато " (Аристотель). Головна відмінність " Іліади " і " Одіссеї " від решти епічних творів Аристотель вбачав у тому, що Гомер не розгортає свою розповідь поступово, а будує його навколо однієї події, - основу поем лежить драматичне єдність дії. Інша особливість, яку також звернув увагу Аристотель: характер героя розкривають не описи автора, а промови, що вимовляються самим героєм.

Мова поем

Мова гомерівських поем - виключно поетична, "наддіалектна" - ніколи не була тотожною живої розмовної мови. Він складався зі з'єднання еолійських (Беотія, Фессалія, острів Лесбос) та іонійських (Аттика, острівна Греція, узбережжя Малої Азії) діалектних рис із збереженням архаїчного ладу більш ранніх епох. Метрично оформляв пісні "Іліади" і "Одіссеї" гекзаметр, що йде корінням в індоєвропейську епічну творчість - віршований розмір, в якому кожен вірш складається з шести стоп з правильним чергуванням довгих і коротких складів. Незвичайність поетичної мови епосу підкреслювали позачасовий характер подій та велич образів героїчного минулого.

Гомер та археологія

Сенсаційні відкриття Г. Шлімана у 1870-80-х роках. довели, що Троя, Мікени та ахейські цитаделі не міф, а реальність. Сучасників Шлімана вразили буквальні відповідності низки його знахідок у четвертій шахтній гробниці в Мікенах з описами Гомера. Враження було настільки сильним, що епоха Гомера надовго стала асоціюватися з періодом розквіту Греції Ахейської в 14-13 ст. до зв. е. У поемах, однак, простежуються також численні археологічно засвідчені риси культури "героїчного століття", як, наприклад, згадка про залізні знаряддя та зброю або звичай кремації померлих.

Зіставлення свідчень гомерівського епосу з даними археології підтверджують висновки багатьох дослідників про те, що у своїй остаточній редакції він склався у 8 ст. до зв. е., причому найдавнішою частиноюепосу багато дослідників вважають "Каталог кораблів" ("Іліада", 2-а пісня). Очевидно, поеми створені не одночасно: "Іліада" відображає уявлення про людину "героїчного періоду", "Одіссея" стоїть ніби на межі іншої епохи - часу Великої грецької колонізації, коли розширювалися межі освоєного грецькою культурою світу.

Гомер в античності

Для людини епохи античності поеми Гомера були символом еллінського єдності та героїзму, джерелом мудрості та пізнання всіх сторін життя – від військового мистецтва до практичної моралі. Гомера нарівні з Гесіодом вважали творцем всеосяжної та впорядкованої міфологічної картини світобудови: поети "склали для еллінів родовід богів, забезпечили імена богів епітетами, поділили між ними гідності та заняття, накреслили їх образи" (Геродот). На думку Страбона, Гомер був єдиним з поетів давнини, хто знав майже все про ойкумен, про народів, які її населяють, їх походження, спосіб життя і культуру. Даними Гомера як справжніми і заслуговують на довіру користувалися Фукідід, Павсаній, Плутарх. Батько трагедії Есхіл називав свої драми "крихами від великих бенкетів Гомера".

Грецькі діти вчилися читати по "Іліаді" та "Одіссеї". Гомера цитували, коментували, пояснювали алегорично. Читанням обраних місць із поем Гомера закликали виправляти душі філософи-піфагорійці. Плутарх повідомляє, що Олександр Македонський завжди мав при собі список "Іліади", який зберігав під подушкою разом із кинджалом.

Переклади Гомера

У 3 ст. до зв. е. римський поет Лівій Андронік переклав "Одіссею" латинською мовою. У середньовічній Європі Гомера знали лише за цитатами та засланнями у латинських письменників та Аристотеля, поетичну славу Гомера затьмарювала слава Вергілія. Лише наприкінці 15 ст. з'явилися перші переклади Гомера на італійська мова(А. Поліціано та ін.). Подією у європейській культурі 18 ст. стали переклади Гомера на англійська моваА. Попа та на німецька моваІ. Г. Фосса. Вперше фрагменти "Іліади" російською мовою переклав двадцятискладним силабічним - т.з. олександрійським – віршем М. В. Ломоносов. Наприкінці 18 ст. Є. Костров переклав ямбом перші шість пісень "Іліади" (1787); були видані прозові переклади "Іліади" П. Єкімова та "Одіссеї" П. Соколова. Титанічна робота зі створення російського гекзаметра та адекватного відтворення образної системи Гомера була зроблена Н. І. Гнедичем, чий переклад "Іліади" (1829) досі залишається неперевершеним за точністю філологічного прочитання та історичної інтерпретації. Високим художнім майстерністю відрізняється переклад " Одіссеї " У. А. Жуковського (1842-49). У 20 ст. "Іліада" та "Одіссея" були перекладені В. В. Вересаєвим.

Коротка біографія поета, основні факти життя та творчості:

ГОМЕР (бл. VIII століття до н.е.)

Про життя Гомера не збереглося жодних відомостей. Наявні у розпорядженні дослідників життєпису великого поета - пізнього походження і мають легендарний характер. Існує вісім античних життєписів Гомера. Приписуються вони, зокрема, Геродоту, Плутарху та іншим авторам.

З XVIII століття точаться суперечки про те, чи існував Гомер взагалі і чи створював він «Іліаду» та «Одіссею». У літературознавстві ця безперервна дискусія отримала назву «гомерівське питання». Вчені-плюралісти стверджують, що у VI столітті до н. були зібрані воєдино і записані пісні різних рапсодів - оповідачів епічних творів, що передаються з покоління в покоління, в сучасному розумінні - поетів. Вчені-унітарії відстоюють єдиність автора поем і посилаються передусім композиційне єдність великих творів.

На право вважатися батьківщиною Гомера претендують багато міст і островів Греції - серед них Іос, Ітака, Кнос, Мікени, Пілос, Родос та інші. Самі давні греки зазвичай називали сім міст, які сперечалися за честь називатися батьківщиною поета, - Куму, Смирну, Хіос, Колофон, Пафос, Аргос та Афіни. В наш час з'явилася версія, що Гомер народився, жив, помер та похований у Криму.

Батьками поета зазвичай називали богів чи легендарних героїв. Серед батьків Гомера фігурують великі співаки Мусей і Орфей, бог Аполлон і бог річки Мелет (перше ім'я Гомера "Мелесиген" - "народжений Мелетом"), герой Телемах (син Одіссея) та інші. Матерями називали Метіду, Каліопу, Евметіду та інших німфів.

Не така романтична версія стверджує, ніби батьки Гомера були дуже багатими малоазійськими греками, які залишили у спадок синові солідний стан, що дозволило йому цілком присвятити себе творчості і ніколи не бідувати.

Час життя Гомера зазвичай визначається як VIII століття до н. Але давньогрецькі біографи поета називали і часи Троянської війни (імовірно 1194-1184 роки до н.е.), і різні міфологічні події в період від 1130 до 910 років до н.е. е.), і, нарешті, епоху вторгнення кіммерійців (VII століття е.).

У біографіях розповідається, що Гомер у молодості осліп (слово «гомер» на еолійському діалекті означає «сліпий»; слід зазначити, що це слово має й інші значення - «поет», «пророк», «заручник»).

Більшість дослідників сходяться в тому, що Гомер вів мандрівний спосіб життя (ходив він переважно Малоазійським узбережжям) і був учасником багатьох змагань рапсодів.

Псевдобіографії дозволяють припустити, що життя Гомера, швидше за все, було пов'язане з древнім містом Смирною (нині це турецьке місто Ізмір) і з островом Хіос (саме тут сформувався особливий рід співаків-гомеридів – рапсодів, які вважали себе прямими нащадками та послідовниками Гомера).

За часом народження Гомера можна визначити, чи він знав писемність і чи були його твори записані за життя автора. Очевидно, писемності у греків за часів Гомера був. Твори великого рапсоду передавалися з вуст у вуста століттями, доки були вперше записані стараннями Ликурга.

Факт пізніх записів творів Гомера значно ускладнює проблему його авторства. Ще за часів Олександра Македонського крім «Іліади» та «Одіссеї» поетові приписували й інші твори – так звані «кіклічні» поеми (тісно пов'язані з міфами про Троянську війну) – «Мала Іліада», «Руйнування Іліона», «Кіпрії» та інші ; тридцять три «гомерівські гімни»; жартівливі епоси «Війна мишей та жаб» («Батрахоміомахія») та «Маргіт»; поеми "Амазонія", "Арахномахія" ("Війна павуків"), "Гераномахія" ("Війна журавлів").

У наші дні більшістю фахівців творами Гомера визнаються лише «Іліада» та «Одіссея». Сюжет обох поем тісно пов'язаний із за п'ятсот років до народження Гомера Троянської війною (орієнтовно в XII столітті до н.е.). Мікенські воїни-ахейці (ахейцями називалося одне з головних давньогрецьких племен, що мешкало у Фессалії та на Пелопоннесі) захопили та пограбували малоазійське місто Трою. Сама собою подія в історії малозначне - черговий епізод у боротьбі між народами Азії та Європи. Згодом Троя (якщо вважати гомерівською Троєю знайдені Генріхом Шліманом руїни) багаторазово розорялася, гинула та відновлювалася. Однак чомусь саме ця подія знялася в народній пам'яті греків як щось грандіозне. Можна припустити, що до Гомера рапсодами-попередниками було створено твори про загибель Трої. Вони не збереглися і навряд чи могли змагатися з гомерівськими творами.

Гомер першим у світовій літературі застосував принцип синекдохи (частина замість цілого). У кожній поемі описуються лише окремі ключові події. В результаті в «Іліаді», наприклад, розповідається лише про 51 день десятирічної Троянської війни, та й з них повністю описуються події всього 9 днів.

Основою поетики Гомера є гекзаметр – шестистопний дактиль. Стародавні греки стверджували, що гекзаметр було дано рапсодам богом Діонісом, який розмовляв зі смертними лише віршами. Говорити гекзаметром означало говорити «мовою богів».

Насправді гекзаметр склався, найімовірніше, у Дельфах і використовувався під час упорядкування гімнів на вшанування богів й у виголошення пророцтв пифії.

Гекзаметр розрахований насамперед на слухове сприйняття. За підрахунками фахівців, слухачі Гомера за один виступ рапсоду могли сприймати не більше ніж тисячу рядків гекзаметра, що займало близько двох годин. Гомер враховував це. Кожна його поема розбита на 15-16 більш менш закінчених і взаємопов'язаних епізодів.

Помер Гомер, ймовірно, на острові Йос, де в давнину мандрівникам показували його могилу.

Цікавою є доля творів Гомера. Насамперед вона пов'язана з молодшим сином спартанського царя Євнома - Лікургом, великим законодавцем Спарти. Коли Лікурга звинуватили в тому, що він хоче скинути з престолу свого малолітнього племінника царя Харилая, мудрець вважав за краще піти в добровільне вигнання і вирушив у подорож. У малоазійських містах Лікург вперше познайомився з творами Гомера і високо оцінив їхнє значення для всього грецького народу. Саме він першим постарався зібрати окремі уривки поем у єдине ціле, переписати їх і поширити грецькими містами.

Завдяки старанням Лікургу Гомер став для греків найбільшим авторитетом у поезії, моралі, релігії, філософії. Афінський тиран Пісістрат, людина найрозумніша і найблагородніша, одна з перших, хто спробував припинити демократичні ігрища в рідному місті, поставив собі за мету підняти Афіни як загальноеллінський культурний і релігійний центр. Для цього за його наказом було створено спеціальну комісію з редагування та запису «Іліади» та «Одіссеї». Саме тексти Пісистрата (хоч і не дійшли до нас в оригіналі) вважаються класичними. Вони збереглися завдяки пізнішим спискам.

Гомер (VIII століття до н. е.)

Гомер - ім'я поета, якому приписуються великі давньогрецькі епопеї "Іліада" та "Одіссея". Про особистість, батьківщину та час життя Гомера в давнину та в новий часіснувало безліч суперечливих гіпотез.

У Гомері бачили то тип співака, «збирача пісень», члена «суспільства Гомеридів», то поета, що реально існував, історичну особистість. На користь останнього припущення свідчить та обставина, що слово «гомер», що означає «заручник» або «сліпий» (кімський діалект), могло бути особистим ім'ям.

Про місце народження Гомера є безліч суперечливих свідчень. З різних джерел відомо, що сім міст мали домагання називатися батьківщиною поета: Смирна, Хіос, Колофон, Ітака, Пілос, Аргос, Афіни (а ще згадувалися Кіма, Йос і Саламін Кіпрський). З усіх міст, які визнавалися батьківщиною Гомера, найчастіше зустрічається Еолійська Смирна. Ймовірно, ця версія ґрунтується на народному переказі, а не на домислах граматиків. На користь версії, що острів Хіос був якщо не батьківщиною, то місцем, де він жив і творив, говорить існування там роду гомеридів. Ці дві версії примиряє один факт — наявність у гомерівському епосі та еолічного та іонічного діалектів, з яких іонічний переважає. Знаменитий граматик Аристарх, виходячи з особливостей мови, з характерних рис релігійних поглядіві побуту, визнавав Гомера уродженцем Аттики.

Думки стародавніх про час життя Гомера настільки ж різноманітні, як і про батьківщину поета, і ґрунтуються цілком на довільних припущеннях. Тоді як критики нового часу відносили гомерівську поезію до VIII або середини IX століття до зв. е.., в давнину Гомера вважали сучасником, з одного боку, Троянської війни, яку олександрійські хронологи приурочували до 1193-1183 років до н. е., з іншого боку - Архілоха (друга половина VII століття до н. Е..).

Сказання життя Гомера частиною нечувані, частиною представляють плід домислів учених. Так, відповідно до смирнського оповіді, батьком Гомера був бог річки Мелета, матір'ю — німфа Кретеїда, вихователем — смирнський ріпак Фемій.

Оповідь про сліпоту Гомера ґрунтується на одному фрагменті гімну Аполлону Делосському, який приписувався Гомеру, або, можливо, на значенні слова «гомер» (див. вище). Крім «Іліади» та «Одіссеї» Гомеру в давнину приписувалися так званий «епічний цикл», поема «Взяття Ойхалії», 34 гімни, жартівливі поеми «Маргіт» та «Війна мишей та жаб», епіграми та епіталамії. Але олександрійські граматики вважали Гомера автором лише «Іліади» та «Одіссеї», та й то з великими припущеннями, а деякі з них визнавали ці поеми творами різних поетів.

До наших днів зі згаданих творів дійшли окрім «Іліади» та «Одіссеї» гімни, епіграми та поема «Війна мишей та жаб». На думку сучасних фахівців, епіграми та гімни — це твори різних авторів різних часів, принаймні набагато пізніших, ніж час додавання «Іліади» та «Одіссеї». Поема «Війна мишей і жаб», як пародія на героїчний епос, вже до цього відноситься до порівняно пізнього часу (автором її називали і Пігрета Галікарнаського — V століття до н. е.).

Як би там не було, «Іліада» та «Одіссея» є найдавнішими пам'ятками грецької літератури та найдосконалішими зразками епічної поезії світу. Зміст їх охоплює одну частину великого троянського циклу оповідей. «Іліада» розповідає про гнів Ахілла і наслідки, що виникли у зв'язку з цим, що виразилися в загибелі Патрокла і Гектора. Причому в поемі показано лише фрагмент (49 днів) десятирічної війни греків за Трою. "Одіссея" оспівує повернення героя на батьківщину після 10 років мандрівок. (Ми не будемо переказувати сюжети цих поем. У читачів є можливість насолодитися цими творами, благо чудові переклади: «Іліада» — Н. Гнедич, «Одіссея» — В. Жуковський.)

Гомерівські поеми зберігалися і поширювалися шляхом усної передачі через професійних, спадкових співаків (аедів), які на острові Хіос складали особливе суспільство. Ці співаки, чи рапсоди як передавали поетичний матеріал, а й доповнювали його власним творчістю. Особливого значення історія гомерівського епосу мали звані змагання рапсодів, влаштовувалися у містах Греції під час свят.

Полеміка з приводу авторства «Іліади» та «Одіссеї», напівфантастичний образ Гомера породили в науці так зване гомерівське питання (досі дискусійне). Він включає сукупність проблем — від авторства до походження та розвитку давньогрецького епосу, зокрема співвідношення у ньому фольклору і власне літературної творчості. Адже перше, що впадає в око в текстах Гомера — це стилістичні прийоми, характерні для усної поезії: повтори (підраховано, що епітети, що повторюються, характеристики однакових ситуацій, цілі описи однакових дій, повторювані мови героїв становлять близько однієї третини всього тексту «Іліади , неквапливість оповідання.

Загальний обсяг "Іліади" близько 15 700 віршів, тобто рядків. Деякі дослідники вважають, що ці вірші настільки філігранно побудовані в бездоганну композицію, що такого не міг би зробити сліпий поет, що Гомер таки навряд чи був сліпим.

* * *
Ви читали біографію (факти та роки життя) у біографічній статті, присвяченій життю та творчості великого поета.
Дякую за читання. ............................................
Copyright: біографії життя великих поетів

I. Вступ.

Твори Гомера, поеми " Іліада " і " Одіссея " , є першими відомими нам пам'ятниками давньогрецької літератури і разом із тим взагалі першими пам'ятниками літератури у Європі. Утримуючи у собі безліч різного роду сказань і будучи дуже значними за розміром, ці поеми було неможливо з'явитися раптово, як твори лише одного геніального письменника. Якщо навіть вони складені одним поетом, то складені на основі багатовікового народної творчості, в котрому сучасна наукавстановлює відображення найрізноманітніших періодів історичного розвиткугреків. Записані були ці твори вперше лише у другій половині VI ст. до н.е. Отже, народні матеріали для цих поем створювалися ще раніше, принаймні, за два чи три століття до цього першого запису, а, як свідчить сучасна наука, гомерівські поеми відбивають ще давніші періоди грецької історії.

Сюжетом гомерівських поем є різні епізоди троянської війни. Греки протягом багатьох століть вели війни у ​​Малій Азії. Однак саме війна з Троєю особливо запам'яталася у пам'яті древніх греків, і їй було присвячено багато різних літературних творів, і, зокрема, кілька спеціальних поем.

Довгий час події, що описуються в поемах Гомера, вважалися вигадкою, красивими легендами, одягненими в прекрасні вірші, які не мають під собою жодної реальної основи. Однак археологу любителю Генріху Шліману пощастило після багатьох невдач розкрити напластування стародавніх міст на пагорбі Гіссарлик у Малій Азії (на території сучасної Туреччини), де колись стояла Священна Троя Гомера. Після цього успіху Шліман приступив до розкопок Мікен і Тірінфа, стародавніх міст, що згадувалися в поемах Гомера. Він відкрив безліч виняткових за своїм історичному значеннюпам'ятників, і його відкриття започаткували вивчення мікенського періоду історії Греції.

Зусиллями археологів, істориків і філологів була відтворена широка картина життя давньогрецьких племен у догомерівську та гомерівську епохах. Однак у поемах Гомера зустрічаються згадки про залізну зброю, яку мікенська епоха ще не знала. Мабуть героїчний епос древніх греків складався поступово з урахуванням історичної дійсності кількох епох і остаточно оформився у VIII столітті е. Але серед численних літературних творів давнини, які дійшли до нашого часу, жодна з них не мала такого сильного впливу на подальший розвитокзагальнолюдської культури, як "Іліада" та "Одіссея".

ІІ. Гомер історія античної культури.

Греки вважали, що епічні поеми "Іліада" та "Одіссея" були складені сліпим поетом Гомером. Сім грецьких міст претендували те що, щоб вважатися батьківщиною поета. У той самий час немає жодних достовірних свідчень про Гомері, і взагалі не можна вважати доведеним, що обидві поеми були створені однією людиною. В обох поемах зібрані стародавні легенди, "оповідання мандрівників" та свідчення мікенської епохи, і в той же час чіткість сюжету та рельєфність характерів героїв робить "Іліаду" та "Одіссею" несхожими на усні епічні поеми. За часів Пісистрата обидві поеми були вже відомі у своєму остаточному вигляді. ОчевидноАвтор "Іліади" був іонійцем і написав поему близько 700 року до н.е. на багатому матеріалі троянських боїв. Усі події "Іліади" відбуваються протягом кількох тижнів, проте передбачається, що читач знає всю передісторію троянської війни. Можливо, що "Одіссея" була написана пізніше тим самим автором.

Відносини героїв "Одіссеї" заплутаніші, їх характери менш "героїчні" і більш витончені; автор показує глибоке знання країн східного Середземномор'я. Між поемами дуже тісний логічний зв'язок, і, можливо, що " Одіссея " була задумана як продовження " Іліади " . Олександр Великий завжди носив із собою томик "Іліади", але "Одіссея" все ж таки видається більш оригінальним твором.

Можна припустити, що сліпий старець Демодок, зображений у восьмій пісні " Одіссеї " , який співає перед гостями царя Алкіноя на острові феаків, послужив якимось прообразом уявлення про Гомері ще в давнину. Вчені досі сперечаються про те, чи існував насправді геніальний творець "Іліади" та "Одіссеї", або кожна поема мала свого власного автора, або ж це були розрізнені пісні, зведені воєдино яким-небудь редактором.

Усі наявні 9 античних біографій Гомера сповнені вигадок і є пізнішою підробкою. Так, наприклад, біографії Гомера, підписані іменами Геродота і Плутарха, суперечать тому, що говорять про Гомера самі Геродот і Плутарх.

Для всіх древніх греків "Іліада" та "Одіссея" були не лише улюбленим читанням. За ними велося навчання у школах. Підлітки та юнаки навчалися у доблесті на прикладах героїв давніх сказань.

Наскільки широко були відомі вірші Гомера, можна судити за цікавою знахідкою, зробленою в Північному Причорномор'ї, де в античну епоху знаходилися грецькі колонії, що процвітали. Це уламок каменю, на якому вирізано початок гомерівського вірша з "Іліади" - "Просунулися зірки...". Оскільки напис не закінчено і зроблено з помилками, то вчені припускають, що висікав її або каменерез-початківець, або учень різьбяра, який виконував вправу. Але цей уламок каменя з незакінченим віршем, вирізаним у II столітті до н.е., цінний як свідчення того, наскільки велика була слава Гомера. На північному краю грецької ойкумени ( населеного світу) простим ремісникам були відомі вірші "Іліади".

Поширення і, можливо, саме створення поем відбувалося з допомогою аедів - співаків, згадуваних у Гомера (Демодок у Алкіноя, Фемій на Итаке). Пізніше поеми поширювалися професійними співаками-декламаторами, т.зв. рапсодами ("зшивачами пісень"). Їх потім стали називати гомеридами, про які стверджується, що спочатку це були співаки з роду Гомера, але надалі так стали називати і решту співаків. Збереглося ім'я одного гомерида Кінефа Хіоського, який вставив, за переказами, в "Гомера" багато своїх віршів. У VIII - VII століттях гомериди поширюються по всій Греції. Засновуються цілі змагання рапсодів у різних місцях, особливо в Афінах на святах Панафіней. Джерела говорять про декрет Солона (законодавця в Афінах першої половини VI століття до н.е.) щодо виконання на Панафінеях виключно "Іліади" та "Одіссеї" і до того ж у певному, суворо послідовному порядку. Що ж до першого запису поем Гомера, то пізні джерела (Цицерон, Павсаній, Еліан та інших.) приписують її спеціальної комісії при Писистрате у Афінах. Пізній характер цих джерел змусив деяких учених засумніватися у існуванні комісії при Пісистраті, що, однак, є зайвим критицизмом.

Запис поем Гомера було зроблено пізніше VI століття до н.е. і мала державне значення.

Розглянемо короткий змістпоем.

ІІІ. "Іліада".

В "Іліаді" олімпійські боги є такими ж дійовими особамияк і люди. Їхній захмарний світ, зображений у поемі, створений за образом і подобою земного світу. Богів від звичайних людей відрізняли лише божественна краса, надзвичайна сила, дар перетворюватися на будь-яку істоту та безсмертя.

Подібно до людей, верховні божества нерідко сварилися між собою і навіть ворогували. Опис однієї з таких сварок дано на самому початку "Іліади", коли Зевс, сидячи на чолі столу, що бенкетує, загрожує побоями своїй ревнивій і дратівливій дружині Гері за те, що вона наважилася йому заперечувати. Кульгавий Гефест умовляє мати змиритися і не сваритися з Зевсом через смертних.

Завдяки його зусиллям знову панує мир і веселощі. Златокудрий Апполон грає на лірі, акомпонуючи хору чудових муз. Із заходом сонця бенкет закінчується і боги розходяться по своїх палацах, споруджених для них на Олімпі майстерним Гефестом.

Поеми складалися з пісень, кожну з яких можна було виконувати окремо, як самостійна розповідь про ту чи іншу подію з життя її героїв, але всі вони так чи інакше стосуються троянської війни.

Причиною троянської війни було викрадення Олени, дружини царя Менелая Парісом, сином троянського царя Пріама. Ображений Менелай покликав на допомогу інших царів. Серед них були Діомед, Одіссей, Аяксн та Ахілл. Ахейські воїни зайняли рівнину між Троєю та морем, витягли кораблі на берег і розбили свій табір, з якого робили вилазки, грабуючи та розоряючи дрібні поселення. Облога Трої тривала 10 років, але в поемах описано лише останній ріквійни. (Тут треба зауважити, що ахейцями називає греків Гомер, називаючи їх також данайцями та аргів'янами, а зовсім не греками і навіть не еллінами, як самі греки почали звати себе згодом).

Починаючи з третьої пісні "Іліади" йде опис битв між ахейцями та троянцями. У ці битви між окремими героями активно втручаються боги. Поема закінчується описом урочистого поховання героїчного вождя троянців Гектора.

В "Іліаді" в яскравих рисах відтворюються явища реального життята побуту давньогрецьких племен.

Переважає, звичайно, опис побуту воєнного часу, причому поема насичена реалістичним зображенням сцен смерті, жорстоких каліцтв, передсмертних конвульсій.

Проте битва зображується найчастіше не як масовий бій, бо як поєдинок між окремими героями, що виділяються силою, доблестю і військовим мистецтвом. Але подвиги героїв, які так яскраво описуються Гомером, не заступають від погляду поета всі жахи війни. Він яскравими та викривально-реалістичними фарбами відтворює сцени насильства та жорстокості переможців.

Гомер (ін.-грец. Ὅμηρος, VIII століття до н. Е..). Легендарний давньогрецький поет-сказач, творець епічних поем «Іліади» (найдавнішої пам'ятки європейської літератури) та «Одіссеї». Приблизно половина знайдених давньогрецьких літературних папірусів – уривки з Гомера.

Про життя та особи Гомера достовірно нічого не відомо.

Зрозуміло, проте, що «Іліада» і «Одіссея» були створені значно пізніше подій, що описуються в них, але раніше VI століття до н. е., коли достовірно зафіксовано їхнє існування. Хронологічний період, у якому локалізує життя Гомера сучасна наука, - приблизно VIII століття до зв. е. За словами Геродота, Гомер жив за 400 років до нього, інші давні джерела кажуть, що він жив у часи Троянської війни.

Місце народження Гомера невідоме. За право називатися його батьківщиною в античній традиції сперечалися сім міст: Смирна, Хіос, Колофон, Саламін, Родос, Аргос, Афіни. Як повідомляють і Павсаній, помер Гомер на острові Йос архіпелагу Кіклади. Ймовірно, "Іліада" та "Одіссея" були складені на малоазійському узбережжі Греції, заселеному іонійськими племенами, або на одному з прилеглих островів. Втім, гомерівський діалект не дає точних відомостей про племінну приналежність Гомера, оскільки є поєднанням іонійського та еолійського діалектів давньогрецької мови.

Існує припущення, що його діалект є однією з форм поетичного койне, що сформувався задовго до передбачуваного часу життя Гомера.

Традиційно Гомер зображується сліпим. Найімовірніше, що це уявлення виходить не з реальних фактів його життя, а є реконструкцією, характерною для жанру античної біографії. Оскільки багато видатних легендарних віщунів і співаків були сліпими (наприклад, Тиресій), за античною логікою, що пов'язувала пророчий і поетичний дар, припущення про сліпоту Гомера виглядало дуже правдоподібним. Крім того, співак Демодок в «Одіссеї» сліпий від народження, що також могло сприйматися автобіографічно.

Існує переказ про поетичному поєдинку Гомера з Гесіодом, описане у творі «Змагання Гомера і Гесіода», створеному не пізніше III ст. до зв. е., а на думку багатьох дослідників, і значно раніше. Поети нібито зустрілися на острові Евбеї на іграх на честь загиблого Амфідема та читали кожен свої найкращі вірші. Цар Панед, який виступив суддею на змаганні, присудив перемогу Гесіоду, оскільки той закликає до землеробства та миру, а не до війни та побоїщ. У цьому симпатії аудиторії були за Гомера.

Крім «Іліади» та «Одіссеї» Гомеру приписується ряд творів, безсумнівно створених пізніше: «гомерові гімни» (VII-V ст. до н.е. .

Значення імені «Гомер» (воно вперше зустрічається у VII столітті до н. «сліпий» (Ефор Кімський), «але всі ці варіанти так само непереконливі, як і сучасні пропозиції приписати йому значення «складник» чи «акомпаніатор». Це словоу своїй іонійській формі Ομηρος - практично, напевно, реальне особисте ім'я».

Легенди Античного часу стверджували, що Гомер створив свій епос на основі поем поетеси Фантасії часів Троянської війни.

До кінця XVIII століття в європейській науці панувала думка, що автором "Іліади" та "Одіссеї" є Гомер, і що вони збереглися приблизно в тому вигляді, в якому були ним створені (втім, вже абат д'Обіньяк у 1664 році у своїх " Conjectures académiques» стверджував, що «Іліада» і «Одіссея» є рядом самостійних пісень, зібраних воєдино Лікургом в Спарті VIII століття до н.

Проте в 1788 Ж. Б. Віллуазон опублікував схолії до «Іліади» з кодексу Venetus A, які за своїм обсягом значно перевершували саму поему і містили сотні варіантів, що належать античним філологам (переважно, Зенодоту, і Аристарху). Після цієї публікації стало ясно, що олександрійські філологи вважали сумнівними або навіть несправжніми сотні рядків гомерівських поем; вони не викреслювали їх із рукописів, але позначали спеціальним знаком. Читання схолів також приводило до висновку, що текст Гомера, який ми маємо, відноситься до елліністичного часу, а не до передбачуваного періоду життя поета. Відштовхуючись від цих фактів та інших міркувань (він вважав, що гомерівська епоха була безписьменною, і тому поетові було не під силу вигадати поему такої довжини), Фрідріх Август Вольф у книзі «Пролегомени до Гомера» висунув гіпотезу, що обидві поеми дуже істотно, радик змінювалися у процесі побутування. Таким чином, згідно з Вольфом, неможливо говорити, що «Іліада» та «Одіссея» належать якомусь одному автору.

Формування тексту «Іліади» (у її більш менш сучасному вигляді) Вольф відносить до VI століття до н. е. Дійсно, згідно з повідомленням ряду античних авторів (у тому числі Цицерона), поеми Гомера були вперше зібрані воєдино і записані за вказівкою афінського тирана Пісістрата або його сина Гіппарха. Ця так звана «пісістратова редакція» була потрібна, щоб упорядкувати виконання «Іліади» та «Одіссеї» на Панафінеях. На користь аналітичного підходу свідчили протиріччя в текстах поем, наявність у них різночасних верств, широкі відступи від основного сюжету.

Про те, як сформувалися поеми Гомера, аналітики висловлювали різні припущення. Карл Лахманн вважав, що "Іліада" була створена з кількох пісень невеликого розміру (так звана "теорія малих пісень"). Готфрід Германн, навпаки, вважав, що кожна поема виникла шляхом поступового розширення невеликої пісні, до якої додавалося все новий матеріал(Так звана «теорія первісного ядра»).

Опоненти Вольфа (так звані «унітарії») висували низку контраргументів. По-перше, піддавалася сумніву версія про «пісістратову редакцію», оскільки всі повідомлення про неї досить пізні. Ця легенда могла з'явитися в часи еллінізму за аналогією з діяльністю тодішніх монархів, які дбали про придбання різних рукописів (див. Олександрійська бібліотека). По-друге, протиріччя та відступи не свідчать про множинне авторство, оскільки неминуче зустрічаються у великих творах. «Унітарії» доводили єдність автора кожної з поем, наголошуючи на цілісності задуму, красі та симетрії композиції в «Іліаді» та «Одіссеї».

Гомер, (VIII ст. До н. Е..), Давньогрецький епічний поет

Про Гомера відомо мало. Судячи з мови його поем, Гомер - виходець із іонічного поселення. За честь називатися батьківщиною Гомера сперечалися, за переказами, сім міст. Античні хронографи розходяться і в датах життя Гомера: деякі вважають його сучасником Троянської війни (початок XII ст. до н.е.(наша ера)), але Геродот вважав, що Гомер жив у середині IX ст. до зв. е. Сучасні вчені схильні відносити його діяльність до VIII чи навіть VII ст. до зв. е., вказуючи як основне місце його перебування Хіос або будь-який інший регіон Іонії на узбережжі Малої Азії.

Легенди малюють Гомера сліпим мандрівним співаком – аедом. Аеди складали героїчні пісні та виконували їх під акомпанемент ліри. Очевидно, Гомер був однією з останніх оповідачів.

Йому приписують створення двох епічних поем – «Іліади» і «Одіссеї», які спочатку існували в усній традиції. Більш ранньою є «Іліада».

Його твори вплинули створення національних європейських епосів і всю культуру Європи.