Трунар головна думка. Євгенія Сафонова, петра-Дубравський школа, самарская область. Кілька цікавих творів

Творчість Олександра Сергійовича Пушкіна просто безцінне і спадщина його величезна, і тому сьогодні наша розмова піде про один із знакових творів великого російського письменника - повісті «Трунар». Дана книга була написана першою і відкривала собою цикл «Повісті Бєлкіна», що складається з п'яти творів. Спробуємо проаналізувати її і відкрити для вас дещо нове про дану роботу.

Повість «Трунар» була створена А. С. Пушкіним 9 вересня 1830 в селі Велике Болдіно (під час Болдинской осені, найбільш продуктивного періоду у творчості письменника). Решта чотири книги були створені незабаром слідом за першою.

Образ трунаря має реального прототипу- навпроти будинку, в якому жила наречена Пушкіна, перебувала лавка трунаря Адріана.

Жанр, напрямок

Жанр цього твору визначається як повість, тобто середній жанр, де розповідь хронікально, а події дані в їх природній послідовності.

Варто зазначити, однак, що за твердженням Б. Ейхенбаум, в «Гробовщике» спостерігається гра з фабулою за допомогою помилкового руху: розв'язка повертає читача до того моменту, з якого почалася фабула, і знищує її, перетворюючи розповідь в пародію.

Напрямок «Повістей Бєлкіна» в цілому визначається як реалізм. У них зображені життєві ситуації, які могли статися в реальному житті.

суть

Повість «Трунар» розказана прикажчиком Б. В. Твір оповідає про життя трунаря Адріяна Прохорова. Сама історія нагадує собою жарт або анекдот.

Спочатку автор описує нам побут трунаря, говорить про те, що герой запитував велику ціну за свої послуги. Ми бачимо, що Адріян Прохоров досить скупа людина, так як він все чекає смерті старої купчихи Трюхиной, щоб «зігнати збиток» від поповнення запасів гробових костюмів на ній. До трунаря заходить познайомитися його сусід, швець Готліб Шульц, який запрошує героя по-дружньому пообідати у себе вдома. В ході розмови про прибуток Адріян скаржиться на те, яка важка життя у трунарів, і що це ремесло приносить одні збитки (що, як ми вже переконалися, не зовсім вірно).

Основні події розгортаються в ніч після вечері. Це страшний сон трунаря, в якому герой запрошує мерців, яких він колись обслужив, на новосілля. Чимось це нагадує поминання покійних, коли повечеряти запрошуються померлі предки родини. Згадаймо також мотив страшного сну в поемі В. А. Жуковського «Світлана», де з'являється образ мерця-нареченого. Підсумок таких сновидінь один - все виявляється мороком, маною. Але так чи так все просто насправді в «Гробовщике»? Цей сон ніяк НЕ проголошується, тобто спочатку створюється враження, що все відбувається наяву. Перехід від правдоподібного дії в світ снів ніяк не відзначається; навпаки - він ретельно прихований в повісті від читача. Сновидіння вводиться словами: «На дворі було ще темно, як Адріяна розбудили». Небіжчики, запрошені Адріяном Прохоровим наяву, приходять до героя на новосілля, і лише вранці все повертається на круги своя, і ми розуміємо, що бачили сновидіння.

Купчиха Трюхиной є, з точки зору дослідника В. Узина, своєрідною «пікової дамою» Прохорова. Вона виконує бажання трунаря, дозволяючи йому нажитися на її смерті, проте все це обертається справжнім жахом, коли на нього наступають мерці, обурені тим, що Адріян ненавмисно знищив їх товариша; і трунар на ранок радіє, що Трюхиной не вмерла.

Головні герої та їх характеристика

Серед головних героїв ми можемо виділити власне трунаря Адріяна Прохорова, шевця Готліба Шульца, купчиху Трюхиной (що знаходиться при смерті). Інші персонажі можуть бути охарактеризовані як другорядні (дочки трунаря - Килина і Дарина, дочка Шульца лотхи і його дружина, будочник Юрко, працівниця Ксенія).

Ми бачимо, що Адріян Прохоров уособлює собою ремісника, який прагне всіма силами отримати для себе максимальну вигоду, обслуговуючи будинків і багатіїв, і часто не скупиться оббирати тих, хто опинився в скрутному становищі. Заздрість і злість Адріяна на більш успішних колег - «бусурман» змушують його покликати на бенкет своїх «клієнтів», і тільки купчиха Трюхиной постає своєрідним мірилом совісті даного героя.

Йому протиставлений Готліб Шульц, який, як можна судити, чесно працює і заробляє, щоб забезпечити свою сім'ю. Раз він в змозі влаштувати обід для своїх друзів, то Готліба Шульца цілком можна назвати забезпеченою людиною. Це добрий, гостинний і привітний чоловік.

Теми і проблеми

Основна тема даного твору - деградація людської натури. Через рутини багато людей забувають про духовне життя і зосереджують всі свої сили на накопительстве. Їм важливо заробити за всяку ціну, тому вони не скупляться лише на обман своїх клієнтів. Головний геройнастільки загруз в скнарості, що перестав надавати значення життя і смерті. Він бажав людині загибелі, щоб нажитися на його похоронах. Так автор показує крайню ступінь розкладу людської душі, тому до трунаря приходять саме мерці. Його душа мертва.

Проблематика повісті вельми різноманітна. Проблеми, які піднімаються в даному творі - це совість, заздрість, цинізм людини, його ставлення до смерті, а також рабська залежність від грошей. Автор вказує на недоліки людей, які все своє життя присвячують заробітку грошей.

Головна думка

Основна ідея повісті - кожен з нас повинен намагатися не вмерти духовно, ставши грубим і черствим людиною, яким став Адріян Прохоров. цинізм мертвої душіавтор показує через її спілкування зі світом померлих. Герой своєю поведінкою відокремлює себе від людей: вони хочуть жити, а він хоче, щоб вони померли. Тому його супутниками можуть бути тільки мерці, які є джерелом заробітку. Але сам скупий не рад такої компанії і на ранок розуміє, що в своєму прагненні до наживи занадто далеко зайшов. Грошолюбство нікого ніколи не доводило до добра, не довело воно і трунаря.

Сон, явлений герою - це всього лише попередження, натяк на те, щоб герой виправився, став чесно працювати і брати за свою працю призначену плату, не вимагаючи собі нічого зайвого. Це врятує його душу від розкладання, він перестане бажати смерті заради власного збагачення. Сенс авторського посилу простий: жити і працювати потрібно заради людей, а не заради грошей.

Чому вчить?

Твір вчить нас бути скромніше, мудрішими і розуміти, що всяка праця досить важкий, при цьому не варто забувати про те, що чим більше працюєш, тим більше ти в змозі заробити. Історія Адріяна Прохорова повчальна в тому сенсі, що ми розуміємо, як це низько - наживатися за рахунок горя інших людей, вимагати плати надміру тоді, коли вони не можуть відмовити. Мораль така: людина падає до певного рівня, а вже на дні його наздоганяє духовна смерть. Щоб уникнути її, потрібно вчасно одуматися і визнати свої помилки.

Ми розуміємо, що героя спіткала моральна смерть, за яку неминуче настає відплата, і тому виникає привід задуматися: чи потрібно прагнути до надмірностей ціною власного духовного життя? Невже ми так мало стоїмо в порівнянні з матеріальними благами? Висновок А. С. Пушкіна простий і оптимістичний: тільки людина є найвищою цінністю, І жодне багатство не зрівняється з його багатогранною і багатою душею.

Цікаво? Збережи у себе на стінці!

> Твори за твором Трунар

Головна думка

Повість «Трунар» була написана А. С. Пушкіним в 1830 році в селі Велике Болдіно і увійшла в цикл «Повістей покійного Івана Петровича Бєлкіна». Це одна з найбільш своєрідних повістей за сюжетом і композиції. Історія про трунаря починається з опису головного героя і його життєвого укладу. По суті, трунар Адріан Прохоров, є єдиним персонажем у творі, якого описує автор.

Це похмурий і похмурий житель Москви, який всією сім'єю переїхав в новий будинок і намагається облаштувати свій побут. Головною турботою Адріана є швидке отримання замовлення від родичів померлих людей, щоб тим самим випередити конкурентів. Здавалося б, немає в його ремеслі нічого незвичайного. Він також як і інші заробляє гроші, виконуючи свою роботу. Однак в процесі розвитку сюжету стає ясно, що для нього люди не є людьми, а потенційними наповнювачами труни. Смерть інших стала для нього життям.

Все прояснює одна обставина. Під час застілля у сусіда з нагоди срібного весілля всі гості-ремісники пропонують випити за своїх клієнтів. Одному Адріану нема за кого пити, адже його клієнти давно мертві. Гості застілля жартують над цією темою, ніж сильно ображають трунаря. Повернувшись додому п'яний і злий, він говорить своїй працівниці Ксенії, що має намір покликати на новосілля замість сусідів своїх колишніх клієнтів, тобто небіжчиків. На вмовляння Ксенії одуматися і перехреститися, Адріан не звертає уваги.

В результаті йому сниться сон, в якому до нього в гості завітали небіжчики - ті люди, для яких він виготовляв труни. В одному з них він дізнається бригадира, якого ховали під час проливного дощу; в іншому - відставного сержанта гвардії - Петра Петровича Курілкін. Від страху він втрачає свідомість, а прокинувшись вранці, розуміє, що це був всього лише сон. Образа на сусідів швидко забувається, а душевну рівновагугероя відновлюється.

Залишається тільки зрозуміти, з якою метою автор зобразив людини саме такої професії. Головний упор в повісті робиться на похмурий і похмурий характер Адріана Прохорова. Можливо, саме тому Пушкін обрав таке похмуре ремесло для свого героя. Навіть епіграф до твору обраний відповідно до змісту. На мій погляд, автор хотів показати, що будь-якому людина притаманне прагнення радіти життю. І не важливо, трунар він або башмачник. Поваги і розуміння гідний навіть самий «маленький» по соціальним статусомлюдина.

трунар

Лекція №15.

Нагадаю обставини написання болдинских оповідань. Життя в Михайлівському перевернула внутрішній світПушкіна, пробудила в ньому християнина. Пушкін стояв передліцом можливої ​​смерті, готуючись до по-справжньому небезпечної дуелі з Ф.І.Толстим. Болдинские оповідання, написані в Михайлівському, -размишленія про життя і смерті, про гріх і спасіння душі, про правду і честі, але роздуми настільки геніально тонкі, що не випирають через тканину розповіді, а немов прикриті одягом звичайному житті.

Короткий зміст оповідання Трунар таково.Гробовщік Адріан Прохоров переїхав з одного району Москви в інший і був незабаром запрошений разом з дочками сусідом, німцем-шевцем Шульцом, в гості на святкування срібною свадьби.Угощеніе було рясним, а ще рясніше лилося вино і полушампанское. Зібралися в основному німці-ремісники, пили за здоров'я всіх по черзі гостей, потім за Москву і німецькі міста, і, нарешті, за здоров'я клієнтів. Дійшла черга і до Адріана, і будочник Юрко, сусід трунаря по столу, запропонував жартома випити за здоров'я клієнтів трунаря, за мерців. Жарт сподобався німцям і викликала загальний регіт. Адріан же образився, повернувся додому в поганому настрої. Лягаючи спати, не дивлячись на голосіння прислуги, забожився, що завтра ж влаштує бенкет для своїх клієнтів, православних мерців. На наступний день (який виявився в реальності сном) приїхали від купчихи Трюхиной зі звісткою, що вона померла. Адріан вже більше року чекав її смерті в надії поправити справи з її похорону. Поклопотатися цілий день, втомлений, він повернувся в будинок і застав біля хвіртки незнайомця. Увійшов до хати, який був сповнений гостей. Гостями виявилися його клієнти-небіжчики. Один поліз обніматися, Адріан відштовхнув його, той упав і розсипався. Мерці обурилися, Адріан втратив самовладання, впали зомлів. Прокинувшись, він очікував неприємної розмови про вчорашні події, і не відразу повірив, що все це був сон. Зраділий трунар піднісся духом, замовив чаю і покликав дочок.

Як міг народитися у Пушкіна задум такого, на перший погляд, не зовсім звичайного розповіді? Припустимо, в один зі своїх приїздів до Москви ...

Їде Олександр Сергійович по Великій Нікітській в екіпажі, неуважно вдивляючись в мокрі фасади будинків, яскраві букви написів над дрібними лавками і раптом його увагу привертає дивна полинялих вивіска, немов привезена з бідних передмість. Пушкін вчитується. Слова на ній так незвичні, що не можуть не зачепитися за здоровий глузд уважного спостерігача і не вступити з ним в зіткнення. При всьому тому, несвіжістю фарб і якийсь повсякденному практичністю вивіска немов наполягає, що вона не покликана епатувати перехожих, а вирішує утилітарну завдання залучення клієнта. Ось її текст: «Тут продаються і оббиваються труни прості і фарбовані, також віддаються напрокат і лагодяться старі». Як можуть труни віддаватися напрокат? Невже користувач труни, як звичайна жива челоека, який взяв напрокат екіпаж або плаття, через час, коли потреба відпала, може його спокійнісінько повернути в крамницю? Хто той божевільний, який міг таке придумати, та ще й виставити у всіх на виду, не помічаючи свого божевілля? Що у нього за життя, і що за думки, про що він думає і чим живе?

Уява художника поступово відтворює побут власника вивіски, що висить над воротами лавки, його переїзд з халупи на околиці в новий район, знайомство з сусідами-крамарями. Пушкін представляє їх бесіди. Ось прийшов швець Шульц прігласітьсоседа на ювілей свого весілля і заводить розмову про найголовніше, про ремесло, скаржиться на труднощі, нітрохи не бентежачись деякої дивиною замовників трунаря, хвалить ремесло сусіда, порівнюючи зі своїм: «... живий без чобіт обійдеться, а мертвий без труни не живе ».Гробовщік Адріян йому заперечує, нарікаючи на жебраків клієнтів, які мусять товар без оплати:« ... проте ж, якщо живому нема за що купити чобіт, то, що не прогневайся, ходить він і босий; а жебрак мрець і даром бере собі труну ». Крамарі ніби не помічають суттєвої різниці між покупцями: одні ще живі, а іншим вже повинна бути байдужа і послуга і якість товару. Але хіба підприємцю цікаво такий незначне властивість покупця, як то, живий він чи мертвий, якщо і живий і мертвий однаково здатні здійснити покупку? Шевця важливий розмір ноги і гаманець в кишені. Для трунаря в живій людині взагалі немає нічого цікавого, крім тіла. Та й тіло, поки знаходиться в рабстві у душі і в усьому їй підпорядковується, не може стати ні його приятелем, ні клієнтом. Адріян і сам-то в усьому уподібнився своїм клієнтам. Спілкуючись з мерцями, як живими, і з живими як мерцями, він був завжди похмурий і задумливий, перериваючи мовчання тільки для торгівлі за перебільшену ціну на товар або щоб пожурити дочок. Звикнувши так жити, він колись написав вивіску, нітрохи не бавлячись і не на жарт, і не побачив в ній нічого дивного.

Письменникові, як бачимо, не довелося докладати великих зусиль, щоб відтворити з декількох слів на дошці всю невигадливу життя крамаря. Але залишати свого героя в такому жалюгідному вигляді йому просто так не хотілося! Хіба якась струс не здатна вивести його зі стану потьмарення розуму? Чи може такий, як він мрець усвідомити себе мерцем і прокинутися, воскреснути до життя? Це питання, безсумнівно, був цікавий і важливий Пушкіну. І ось, він відправляє Адріана на гучну вечірку до сусіда Шульцу. Пили багато і шумно і, нарешті, коли підняли келихи за здоров'я клієнтів, будочник Юрков радості закричав: «Що ж? Пий, батюшка, за здоров'я своїх мерців ». Несподівана жарт Юрко на мить відкрила Адріяну особливість його ремесла і деяку дивина клієнтів. Як йому випити за здоров'я клієнтів, якщо вони мертві? Що за глузування? Веселий регіт німців не сподобався Адріяну, він вважав себе обіженним.І справді, «ніж моє ремесло нечесно інших!» - міркував він, - І так чи велика різниця між моїми клієнтами і їх? Хоча вона і є, але зовсім не значна, щоб виставляти їх на ганьбу! Адріан відчув несправедливість сміху німців над його «православної» клієнтурою: для всіх інших гостей хіба мало значення, живі їхні клієнти, або мертві? Адріян відчував, що ні, не мало. Випадково обставини склалися так, що німці обслуговували живих: не могли ж ці «бусурмани» в православній країні готувати до похорону «православних небіжчиків» - ось і взялися за інші ремесла!

Міркування про вивісці поступово приводять нас слідом за пісателемк картині сумнішою, ніж психічна або світоглядна проблема одного дрібного крамаря. Це непомітне для всіх божевілля - звичка спілкуватися не з живою особистістю, а з корисною її стороною, коли виявляється доведеної до абсурду, раптом дивує. А коли подібне розумовий розлад так яскраво не проявляючи - воно не викликає ні у кого не найменшого подиву. Якось в суєті життя не помічається, що якийсь атрибут, найчастіше гроші, властивий що живим, що мертвим, замінює в спілкуванні всю людину. В цьому суть ділового спілкування, до которомусведена буває нині все життя людей. Покупці, клієнти, яким посміхаються і за здоров'я яких п'ють на вечірках, можуть бути мертвими, або ляльками, або ким завгодно. Головне, щоб їм були потрібні чоботи, наприклад, або, скажімо булочки або пиво.

Такі роздуми не могли не призвести Пушкіна до безрадісному висновку про поширеність явища. Немає сумніву, що згадуючи бали і прийоми, на яких він регулярно бував, і від яких у нього майже завжди залишалася нестерпна туга і поганий настрій, Пушкін знайшов свого роду трунаря і його клієнтів серед мешканців вищого світу. Може бути, тому наступним сюжетним поворотом розповіді стає гротескна сцена великосвітського прийому мерців в новому «палаці» Адріяна. Такого сатиричного напруження російська література досягла знову тільки в творчості Гоголя і Салтикова-Щедріна, а пізніше у М.Булгакова.

Починається цей поворот так. Успадковує після застілля у німця день, як ніби, померла купчиха Трюхиной. Поки душа її була в світі, нікому купчиха Трюхиной була не потрібна і не цікава. Тільки померла і ось: «Біля воріт покійниці вже стояла поліція і ходили купці, як ворони, почуя мертве тіло. Близько її тіснилися родичі, сусіди і домашні ». Як дізнається згодом читач, смерть Трюхиной приснилася Адріяну. Але прибуття гостей і сам світський раут в будинку трунаря описаний Пушкіним з таким реалізмом, що сприймається не як сон, а як реальна подія. До речі, Трюхиной була відсутня на прийомі, так як, по-видимому, виявилася надзвичайно зайнята відспівування і іншими клопотами перед своїм похованням. Сон був дуже реальний, до такої міри, що прокинувшись, Адріян не відразу повірив, що все відбувалося не наяву. Тут би Адріяну і задуматися про своє життя. Абсолютно надприродні події за задумом Пушкіна могли б якось його розворушити і звернути його внутрішній погляд до світу живих, повернути до сенсу життя, до любові, ідеалам, хоча б натякнути, що він ще поки живий і міг би провести залишок днів з користю для своєї душі. Але художня чесність не дозволяє так завершити розповідь - такий кінець був би неправдою. Вирок ясний. Певною євангельській притчі один багач, який провів життя в турботах про свою плоті, після смерті просить Авраама надіслати до братів своїх померлого Лазаря, щоб побачили, увірували і покаялися. Але отримав відповідь, що якщо хто з мертвих воскресне - не впевнений. Адріян в своєму надприродному сні живе і діє так само, як жив би, якби все це і справді. Також і неповідомлення про сон читачі навряд чи побачили художню натяжку в тому, що спілкування з уже реальними мерцями, що не викритими в живу плоть як раніше, але вже цілком відверто мертвими, лише трохи збентежило Адріяна. Рівно настільки, щоб зітхнути з полегшенням, коли з'ясувалося, що все було сном. І він спокійно продовжив свій шлях поки що живого громадянина царства мертвих.

Ідея розповіді перегукується з тією, яку, як відомо, подарував Пушкін Гоголю, а Гоголь перетворив її в роман Мертві душі. Купувати і закладати померлих селян - це так природно для персонажів з трунаря.

план твори
1. Вступ. Містичний елемент в світосприйнятті поета.
2. Основна частина. Філософські ідеї «Повістей Бєлкіна».
- Розвиток ідеї долі в «Повісті Бєлкіна».
- Трагічне звучання ідеї долі в повісті «Постріл».
- Тема неминучості долі в «Заметілі».
- Мудрість життя в повісті « Станційний доглядач».
- Трагічна колізія в конфлікті «станційного наглядача».
- Тема особистої відповідальності людини в повісті «Трунар».
- «Жарт генія» (повість «Панночка-селянка»).
3. Висновок. Особливості світовідчуття поета.

Разом з художньою правдою стверджував у своїх творах і свої моральні ідеали. Всім нам відомо, наскільки дбайливо і шанобливо ставився він до життя, до натхнення, до всього, що людині запропоновано в цьому світі. І було в цьому щось справді містичне. Взагалі своєю пристрастю до всього того, що непідвладне людському розуму, був відомий ще батько поета, Сергій Львович, бібліотека якого рясніла творами містичних письменників. Вплинуло на Пушкіна і спілкування з генералом Інзова, що славився своїми містичними настроями. Поет був забобонний в житті: він вірив в народні прикмети, Віщі сни, передбачення ворожок, в невідворотний рок або долю.
Подібні настрої ми часто зустрічаємо і в пушкінської прозі, наприклад в «Повісті Бєлкіна». Твердження про те, що не проста з'єднання окремих творів, а складна система, стало загальновизнаним в пушкиноведении. У якості єдиної загальної ідеї циклу висувається пушкінська інтерпретація вічної філософської проблеми - ролі долі в житті людини.
Уже в «Постріл» ця ідея набуває трагічного звучання. У новелі Пушкін піднімає одну з найсерйозніших філософських проблем: Чи можливо, щоб хто-небудь розпоряджався долею іншої людини? І відповідь Пушкіна однозначна: ні, неможливо, такого не повинно бути в житті. Письменник проводить свого героя через важкі моральні випробування. Під час останньої зустрічі з Сильвіо противник цілком знаходиться в його владі, і убий він (Сільвіо) зараз графа - ніхто не засудить його. Однак для героя не важливо, виявляється, громадська думка: він не може стріляти в беззбройного і врешті-решт прощає свого ворога.
Ідея «Заметілі» - кожній людині призначена своя доля, якій неможливо уникнути. Заметіль зіграла фатальну роль у житті Володимира Миколайовича. Образившись на Марію Гаврилівна, він поїхав в армію і незабаром загинув. Для Бурмина ж і Марії Гаврилівни заметіль виявилася щасливою випадковістю, яка поєднала назавжди їх долі. Оформлення ж основної ідеї повісті ми знаходимо безпосередньо в тексті, в прислів'ї, загубленої Параскою Петрівною: «Судженого конем не об'їдеш ...»
Більш широкий зміст набуває ідея долі в повісті «Станційний доглядач». У сюжеті твору укладений конфлікт, постійно хвилював пушкінський розум: зіткнення між загальноприйнятими життєвими уявленнями і несподіванкою, парадоксальністю життя. «Німецькі» картинки, що зображують історію блудного сина, містять в собі однозначну мораль, мораль «здорового глузду». Цією ж мораллю керується і Самсон Вирін, намагаючись повернути дочку і домислюючи її сумну долю. Однак розв'язка повісті суперечить всім очікуванням здорового глузду, дуже звичною німецької моралі, впевненості доглядача: Дуня виходить заміж за Мінського і, мабуть, щаслива в шлюбі.
Варто відзначити, що в повісті також дуже важлива проблема особистого щастя за рахунок нещастя іншої людини. І питання це не дозволено в творі. У даній ситуації щастя Дуні і Мінського можливо тільки в одному варіанті, коли Вирін глибоко нещасний. І навпаки, уявлення про щастя доглядача, мабуть, далекі від розуміння щастя його дочкою. У критиці часто висловлювалася думка, що Мінському і Вирину бракує шанобливого ставлення до того, що виходить за рамки традиційних уявлень. І саме тому зустріч батька з дочкою не відбулася. Проте думається, що зустріч ця і не могла відбутися. Нам не варто забувати, що повісті ці - реалістичні твори. І ми не можемо вимагати від Мінського занадто багато чого, так само як і від Виріна неможливо вимагати більшого. Якби Пушкін намалював нам добру зустріч героїв або встановилися між ними дружні стосунки - це реалізм повісті був би грубо порушений, це була б якась сентиментальна ідилія, близька до казки. Однак, незважаючи ні на що, авторський погляд оптимістичний: поет як би говорить нам про те, що не потрібно відчувати страху перед життям, і тоді вона сама буде до нас прихильна.
У «Гробовщике» Пушкін нагадує нам, що життя є сусідами зі смертю. Не знайшовши розуміння у живих і будучи обсмеять ними, трунар Адріан Прохоров намагається знайти порозуміння у своїх клієнтів. Він починає скликати на новосілля «мерців православних». І мерці як би вершать свій суд над трунарем, пробуджуючи його совість. З'являється сержант Курілкін і починає дорікати трунаря в тому, що той продав йому соснову труну, видавши його за дубовий. І в підтексті повісті вгадується думка про те, що в житті немає безпричинних явищ, за всі свої вчинки, хороші або погані, ми будемо тримати відповідь.
«Панночка-селянка», здавалося б, не несе особливого філософського підтексту. Особлива мудрість життя, непередбачуваність долі - ось мотиви повісті.
Таким чином, ідеї, що лежать в підтексті «Повістей Бєлкіна», незвичайно моральні, гуманні і поетичні. За ними вгадується світла людська особистість, Яка не терпіла зіткнення з нескінченним злом. Будь-яку дисгармонію Пушкін в своїх творах прагнув дозволити тим чи іншим шляхом.

Цикл «Повісті Бєлкіна» був створений в період «Болдинская осені» в 1830 р Це був період, коли через що почалася холери був оголошений карантин на в'їзд і виїзд до Петербурга і Пушкін змушений був провести всю осінь до закінчення карантину в маєтку Болдіно. Повісті були видані в 1831 році. Видання було анонімним, тобто Пушкін приписав авторство якомусь Белкину. Цикл складається з п'яти повістей, які, нібито, колись розповів автору нині покійний Іван Петрович Бєлкін. Це повісті: «Панночка-селянка», «Трунар», «Станційний доглядач», «Заметіль» і «Постріл».

Ідея циклу в тому, що автор показав всі поверхи російського суспільства, знизу до верху. Тут все викладено стисло і просто, немає жодного зайвого слова. Пушкін не пояснює вчинки своїх героїв, тим більше не пускається в просторові пояснення мотивів їх дій. Проте, читач прекрасно розуміє мотиви вчинків його героїв, з їх достоїнствами і недоліками.

Персонажі повістей не є яскравими індивідуальностями, як більшість пушкінських героїв. Вони типові представники свого середовища. На першому плані у них побутова сторона. Але пушкінське побудова розповіді, розвиток сюжету, кульмінація і щаслива розв'язка тримають інтерес читача протягом всієї розповіді.

аналіз творів

постріл

Сюжет повісті досить простий. Герой повісті Сільвіо, будучи натурою примітною в усьому, що стосувалося гусарського молодецтва, зненавидів свого не менш гідного молодого суперника. Справа дійшла до дуелі, в ході якої його суперник проявив таку байдужість до смерті, що Сільвіо не став стріляти, залишивши за собою право пострілу. Довгі роки він чекав слушної нагоди для помсти, поки, нарешті, не отримав звістку про одруження свого ворога. З'явившись до нього з вимогою реалізувати свій постріл, він отримав повне задоволення, принизивши його перед дружиною. На прощання він досить точно вистрілив в картину, залишивши в ній дірку, яка і послужила приводом для спогадів.

Головний герой повісті особистість, звичайно, сильна і неабияка. Але, все його гідності меркнуть на тлі його заздрості до більш щасливому супернику. Заздрість, як відомо чоловіка, тим більше гусара, ніяк не прикрашає. Ще більш блякнуть його гідності від дріб'язкової мстивості. Ці якості, тим більше поглиблюються, коли він доводить до жаху дружину графа, цілячись в нього. Однак, в останній момент щось зупиняє його від вбивства. Думаю, що не настільки важлива справжня причина, важливіше інше, людина не стала вбивати іншу людину. Цілком можливо, в цей момент в головному герої прокинулися справжні людські почуття.

Такий фінал характерний тому пушкінського духу, який придає стільки душевного тепла «Повістям Бєлкіна». Він переконує читача без зайвого пафосу повірити в торжество «добрих почуттів» над дурними і нікчемними правилами суспільства. Благородство Сільвіо може здатися спонтанним, але це є жило в ньому з самого початку якість душі.

заметіль

Своєрідна п'єса ситуацій. Фатальні і щасливі випадковості, яким відводиться відводиться в повісті важлива роль. Романтична героїня повісті Марія Гаврилівна погоджується на таємний шлюб з Володимиром, знедоленим її батьками. В результаті фатальну випадковість, точніше через сильну заметіль, героїня вінчається з невідомим гусаром. Володимир йде на війну з Наполеоном і гине. В результаті ланцюга щасливих випадковостей, повість приходить до щасливої ​​розв'язки.

У характеристиці головної героїні, Автор відразу зазначає, що вона вихована на французьких романах, тому і закохана. Можливо, що їй подобався Володимир від того, що начиталася романів. Це вже свідчить про легковажність її характеру, як, втім, і про її романтизмі. Володимир анітрохи не відстає від Марії. Такоё же романтик. Він схильний мріяти про таємне вінчання, після якого, на його думку, батьки розчулено і дадуть їм своє благословення. Його міркування чимось нагадують одного з гоголівських героїв, Манілова. Коли ж обставини вимагають дій, він, за великим рахунком, виявляється ні до чого не здатний.

Автор не приховує свого іронічного ставлення до героям з їх захопленням романтичної модою. Але, коли в дію вклинюється війна, багато чого змінюється. Будь-яка війна відкриває душі людей, залишаючи тільки справжнє. Романтик Володимир героїчно гине, стає героєм. Бурмін, жартома, обвінчався з невідомою дівчиною, тепер дивиться на це інакше і розшукує свою невідому жінку, щоб одружитися з коханою. Кращі сторінки повісті - опис хуртовини, самої головної героїні повісті, яка зіграла фатальну роль для Володимира і щасливу для Марії Гаврилівни та Бурмина.

трунар

Тут ми потрапляємо в середу торговців і ремісників. Головні герої тут трунар Прохоров Адріан, його дочки та друзі. Герої не переймаються романтичними фантазіями, вони твердо ходять по землі і вирішують земні проблеми. Такі, як майбутні багаті похорони купчихи Трюхиной, які можуть перехопити конкуренти. Смерть людини для таких, як трунар це всього лише можливість заробити гроші. Навіть уві сні він розглядає своїх покійних клієнтів тільки з точки зору їх прибутковості. У мерців, які прийшли в гості до Адріану, автор яскраво відбив ті соціальні відносини, Які існували в той час в суспільстві.

Пушкінський маленька людина - це прабатько гоголівського Акакія Башмачкіна. Чиновник, якого можуть побити знатні проїжджі. Впевнений в тому, що його вкрадена проїжджих гусаром дочка Дуня, кинута ним, бажає їй смерті. Однак все відбувається навпаки. Гусар Мінський який виявився людиною гідним, одружився на Дуні. Очікування батька не виправдалися, дочка його стала багата і знатна. Однак, досвідчений читач розуміє, що дочка свою Самсон Вирін все-таки втратив. Світ Виріна і світ Мінського розділяє величезна яма, яку він не в змозі подолати. Дуня змогла переступити її не замислюючись тільки завдяки своїй сліпій любові до Мінського і жіночої безпосередності.

Однак, у неї не вистачило духу піти далі і переступити через правила «пристойного» суспільства, в якому вона опинилася. Фактично вона відмовилася від батька. Її наступний приїзд вже на могилу батька всього лише спроба заспокоїти свою совість. Якби кінець був би таким, як припускав Вирін, вийшла то б чергова історіяпро нещасну довірливу дівчину і негодяя- спокусника, яких було в ту пору чимало. Однак у Пушкіна все набагато глибше і реалістичніше. Здавалося б, щасливий кінець повісті залишає трагічний осад.

Панянка селянка

Це остання історія циклу. Багато в чому вона нагадує водевільний сюжет з перевдяганнями. Герої тут також романтичні, але романтизм їх народжений НЕ французькими романами, а їх натурами. До того ж романтизм героїв діяльний. За своє щастя вони борються, Олексій готовий йти на жертву заради коханої і відмовитися від успадкованих грошей.

Героїня повісті Ліза, дочка багатого пана, переодягнувшись в селянку, зустрічає в лісі Олексія Берестова і молоді люди закохуються. Олексій, щиро вважаючи Лізу-Килину селянкою, вирішує на ній одружитися, знехтувавши соціальні забобони. Гідне рішення для молодої людини, треба визнати. Характеризує його з самої кращого боку. Особливо посилюється повагу до нього, коли він готовий відмовитися заради коханої дівчини від багатства. Це характеризує його не тільки як людину чесну і благородного, але сміливого. Маскарадний образ Лізи допоміг виявити справжні почуття героїв, коли в них відкрилися прості російські люди.