Hovoriť o víni nie je desivé. Scenáre výzvy: „Kto hovorí, nie je na výhre nič strašné, nič o víťazstve nevie. „Ach, vіyna, dobre, bolíš, ty pidla“

Všetky riadky keď ste spievali Julii Druninovej, mnohokrát ste to uhádli pred hodinou dospievania s výzvou ženy na ľahkú časť. Galina Semenivna Polytikin, na rozdiel od nedávneho desaťročia starého jubilea, je nádherná kráska. Naša hrdinka sa veľkoryso vyliala na svoje deti.

Pokračujte - životné krédo

Pri troche rozhovoru som si povedal, že vám poviem o svojej hrdinke o neprepadnutom športovcovi, ktorý sa zúčastňuje škandinávskeho chodeckého klubu. Chi hot - za serióznu operáciu nahradenia kolónie hliny Galina Semenivna nielenže nie je pre seba žiadnym odpustkom a odpustkom, ale aj svojim zadkom, ktorý prinesie, keď je v hlavnom prúde veľa ľudí. Choďte do kopca, zúčastnite sa kríža na desiatkach kilometrov a pokiaľ ide o návrh na prepravu autom, pozrite si iba:

- Naša vojna prešla hodinu Veľkého víťazstva do Berlína, aj keď si pamätám štyridsať kilometrov, nemôžem ich naplniť!

І hralo sa dopredu. Nevstupujte a nevstávajte, prodzhuvati života, nedivte sa dôležitosti úderov, čo nie je shkoduva pre jej podiel - krédo celého života. Preto sa postavila na nohy, súbežne s dolnými obrázkami a čnie v náručí malých detí. Nemenila sa len, ale prostredníctvom skladby sa zúčastnila vážnych regionálnych zmien. Vyhrala teda mimoriadnu drámu, priblížila ju a vyskúšala všetkých, ktorí vnímali žlč a vitalitu svojich detí ako šťastných a dobrých ľudí. Nebudete hladní po svojej wiki a nebudete pokračovať v práci, neponáhľajte sa spať. Deti, vnúčatá a pravnúčatá žijú ďaleko od toho, aby sa stali rodiskom Pivnochiho, v ukrajinskej krajine. Potrebujem ďalšiu pomoc. Takže nie rozslabishsya. Dopyt je silný! Takí, ako priklincovali v dynastii, ak bol podiel malého Gal napadnutý vojnou, ktorá zmenila podiel niekoľkých generácií.

Sila ducha - od otcov recesie

Dopyt je veľký, ako je matka a táto. Žena o nich hovorí s veľkou láskou a hrdosťou:

- Vo veku pätnásť rokov bol otec povolaný do armády, za službu sa stal veteránom. Mama z pätnástich skál prvej skupiny na páde hrebeňa porodila a urobila z nás troch! V 15 skalách zahodila a won padol na chrbát na kameň. Uvagi okamžite nerástli divoko, ale po asi dvanástich hodinách hrb narástol. Matku Todi odviedli z dediny do Mischk Likarnya a trikrát prešla do gipsovskej lizhechky. A potom pred nimi, než prišli do armády, jeden brat, maybutny cholovik mami. Tse buv 1937 rock, a v roku 1938 som sa narodil.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny rodina prešla naraz s otcom - veliteľom divízie Lotnaya. Chita, Ľvov, Černigiv, Dalekiy Skhid - zmenili sa iba adresy, samotná atmosféra v častiach Vijska bola nepokojná a stresovaná. V prípade starých ľudí, ako podporovať víťazstvo dobra a spravodlivosti, môže byť každý priateľom sám so sebou. A v živote je všetko bulo inakshe. Najmä vzhľadom na skutočnosť, že masové represie boli poctené, Galine Semenivnej bolo povedané:

- Pamätám si, vešal som fotografiu stánku a rozbíjal celý sklad tatovej časti. Po večeroch, keď prišiel domov, bol odvážny od drzého olivistu a vyzdvihol ľudí na znamenie, pretože boli nibito ako nepriatelia ľudí. Žasol som nad cenou a svojim spôsobom dôvodom vidieť. Vyrastali sme skoro. Na mlátenie nimtov bola chyba Banderovcov. Ale celú hodinu môžu byť ľudia sajali v tabori. Na prahu pokožky stál malý kufor. Mohol si pre teba kedykoľvek prísť.

„Nemôžem zniesť pach krvi ...“

Nichni areshti, ľudia v uniformách, čiernych, tesne uzavretých autách, ktoré vozili ľudí do Nikudi - celá vec bola len jednou stránkou života. Yshla je najkrvavejšia vojna v histórii nášho štátu. Prvých päť Gali sa opäť vrylo do pamäti výhod zranených a zabitých, tvárou v tvár strachu a odhalením dospelých. A tu je vôňa ľudskej krvi:

- S láskou spomínam na štyridsiaty tretí rik - hromy nimtov pri Stalingrade. Nádherné, aj keď je tu päť skalných. Mama nám celú hodinu fandila, mrzla v pivniciach, nevhnali nás dovnútra. Tichá hostina viac ako čohokoľvek iného na svete Bojím sa Misha a Schuriv. Stále nemôžem zniesť pach krvi. Pamätám si, že priviezli zranených do nemocnice na našich oddeleniach. Doteraz hostina pred očami - majestátnosť sa natiahla, nad vytekajúcou krvou a hnisom obväzového materiálu ...

Peremoga, ale nie svetlo

Pre veliteľa rodinnej divízie sa 9. mája 1945 skončilo iba jedno víťazstvo - Velyka Vitchiznyana. Okamžité odoslanie do časti nadiyshovského poradia termínu dislokácie do Dalekiy Skhid, orezanie obrany kordónu Radiansky zväz Nenechajte Japonsko vidieť iný front. V Trans-Baikal Vіyskovy okruzі stálo päť dní štyridsať divízií, ktoré nasýtili kordón. Otec otrimav bol zranený. Keď som sa trocha rozlial v nemocnici, previnil som sa vírusom do Ľvova a potom do Brodiva, aj keď som sa o Daninu bál banderovcov.

Obyvatelia Zakhidnoj Ukrajiny vo vojnovej skale žili nemí s kladivom a kovadlom. Na jednej strane - NKVD, čierne lieviky a totalitný systém, na druhej strane - teda tých, ktorých spájali predkovia Stepan Banderi. Deťom nič nevysvetlili a bolo to tak nahlas: ak chcete vidieť - okradnite tých, ktorí sa zdajú byť. Prosím dajte nám vedieť. A smrť pre deti tej hodiny nebola len pre abstraktné porozumenie. Smrad sa jej nalepil na deň pokožky. Cestou do školy poslali svojich dospelých spolužiakov do školy, pretože im nevadilo vziať si pionierske putá. Pach páchol smrťou v ryži hlavy kolgospu, ktorého zabili a roztrhali priamo na ulici. Obrázky neprechádzajú mojou spyvrozmovnitsou, najmä preto, že ako nebudete, na súčasnej Ukrajine bol zabitý Otaman Stepan Bandera národných hrdinov:

- Nie je dobré to robiť! Pamätám si, že sme žili pokojne s miestnym obyvateľstvom, s Hutsulmi, žili sme mierumilovne. Ach, ženy k nám kedysi nosili mlieko. Akonáhle vstanem, klamem a zdá sa, že moja matka hovorí: „Choď do školy svojou cestou, nechoď tam, prosím, choď do školy“. Nepočul som to Zaujímalo by ma, ako na našom nádvorí nalievate mlieko, glechiks rozbiti, šmyky sa šmýkajú a niekoľko žien, osi samotných mláďat gutsuloka, ako k nám nosili mlieko, viselo práve tam na strome. A cítili zápach vlastných ľudí!

Naša rozmova sa vliekla kilka rokov. Z nedbalosti, ako povedala moja hrdinka, bol môj život zbytočný a ohlušujúci, keď som ovládol okolie - bolo by to lepšie! Len píšem її, nejde o víno. Vaughn je o láske, ktorá je vzkriesená z mŕtvych. O nádejach, ako nie, nie je na svete. O viere, jase, nechali nás žiť, mohli by sme skoncovať so všetkým naopak. Že na konci nášho materiálu nebude škvrna, ale tri škvrny. A je to všetko dobré a dobré len to napraviť ...

Metodická outletová súťaž„Metodické majstrovské dielo“

nominácia : "Ukážka pre deti"

Neviem nič o víne “

učiteľ

ukrajinský pohyb a literatúry

Freebie Є.V.

Doneck

2018

"Kto môže povedať, že to nie je strašidelné,"

Neviem nič o víne “

(Literárna a hudobná skladba, venovaná uchu Veľkého dňa víťazstva). 9-11 trieda

meta: vykhovuvati vyrastá z generácie veľkého vlastenectva, lásky k Batkivshchyne, vitality spojenia, vedie k histórii a kultúre a trochu sa cíti ako veteráni Veľkej vlasteneckej vojny.

ustatkuvannya: prenosný počítač, projektor; hudobný suprovid: nahrané fonogramy, video materiály.

choď zavolať

Zvuk „Marcová Slov'yanka“

učiteľ

V ten istý deň v rotsi

V chladnom počasí

Videli sme kúpeľný dom

Na všetkých, na všetkých chotiri skalnatých.

Vona tak natlačená v šmykľavke

Stanovil som prvý štýl,

Dvadsať rockov a tridsať rockov

Žijeme, aby sme neverili, že sme nažive.

Kostyantin Simonov, ktorý napísal o prvom dni vinyi. Vіyna vniesla do kože osla smútok. Som Nemec v našej krajine takej vlasti, v ktorú deň nemysleli na starého otca, ale nevyšli z bojiska a nemladli na krvavú fotografiu ...

1. vedúci. 22 červov pocítilo veľký boj nášho ľudu proti fašizmu. V deň Veľkého víťazstva prišlo o život 27 miliónov ľudí. Nenechajte sa vychudnutými vidieť na vlastné oči, zaspali ste, čistota vašich sŕdc, vidina viditeľnosti pred pamäťou týchto ľudí, veľký výkon.

2. vedúci ... Venujeme sa spomienke na vojakov, ktorí boli zabití na frontoch Veľkého dňa víťazstva, ako tam bol hnev, a vám, drahí veteráni.

učiteľ

Na planéte Zem viem

Chi bez opakovania túto zimu,

Potrebujeme svoje deti

Pamätali si na to, yak mi.

Nie som omámený

Schob sa nestratil;

Aje tsya pamäť je naše svedomie,

Preto potrebujeme silu.

Na obrazovke - fragment kroniky Veľkého dňa víťazstva.

1. študent

Cherven ... Prišiel večer,

Prvú bielu noc more lialo,

Mesiac, dzvinkiy smіkh chlapci,

Neviem, nevidím smútok.

2. študent

Cherven ... Todi ešte nevedel,

Tri školské večery krokyuchi,

Zajtra bude prvý deň smrti,

A zanikne v 45., v rovnosti.

1. vedúci ... Vіyna bola poctená. Z denníka operatívnych záznamov ústredia štátnej služby Prikordonnoy „22 červov. 4 roky 50 hilin. Počas prípravy delostrelectva prešli hitlerovci do útoku v oblasti Volodymyr-Volinsky na kordóne Bilorus. Útok bol zaznamenaný na dilyantsi 97 kordónovej ohrady. Na druhej strane je to delostrelectvo a kulemetný oheň. V. Narazi nepriateľ bombarduje Volodymyra-Volinského, Kovela ...

2. vedenie. Samotná Narodnaya, a skutočne samotná, je posvätná z bitky bojovníkov na Zemi. Veľká Vitchiznyana. Cesta je dlhá 2 600 kilometrov. Cesta je aktuálna za 1418 dní a nocí.

1. vedúci ... Našu Batkivshchynu prevzali a Niyaka nevyrábali bohatí, ale jednoduchí chlapci zo školy.

stanice

yak novgorodskі vіcha.

Mier,

de klekoche ludska bida.

Ishov echelon.

A nazustrich,

smerom k-

ak nemáte hygienickú návštevu ...

2. vedúci ... Takto vyzerala naša krajina v prvých dňoch nášho života. Pred nepretržitým bombardovaním a anallotom sa ľudia očarili evakuáciou na šmyku a dokonca aj všetky deti chytili všetku zenatsku. Varto len zdogaduvatisya, skilki long bulo zlamano, skіlki children bulo absorbované do celého "klekit human bidi".

1. vedúci ... Great Vіtchiznyana vіyna ... tak ďaleko od nás ... Až po filmoch, knihách a s pomocou vojakov v prvej línii vidíme, ako bola cena Peremoga vyhraná. "Vіyna zvsіm ohňostroj, ale len robot", - napísal vojak v prvej línii. Prvý nehumánny človek dôležitý pre robota nebol zbavený cholovikov, ale tých žien, dievčat a všetkých školákov.

2. vedúci ... Aj ostatné deti skopírovali kontrolu, prečítali si verše, uznali zlyhanie a zajtra bude porazené ...

Dvaja učenci (Yunak a Dvchina) čítali verš Bulata Okudzhaviho „Zbohom, chlapci!“

divchina

Ah, v_yna, no, lámala sa, p_dla:

naše nádvoria stíchli,

naši chalani zdvihli hlavy

smrad narástol až do bodu,

na ľade sa nalial ľad

išiel som, pre vojak-vojak…

Veľa šťastia, chlapci!

chlapci,

Neobťažuj sa, buď vysoký,

nerobte neplechu ani kul, ani granátové jablko

neľutuj seba,

a všetko rovnaké

skús sa vrátiť.

yunak

Ach!

vymeňte hmotnosť rozety a stlmte,

naša pani dressyachka bili

distribuované ich sestrám.

Chobot - kde ich vidíte?

Ramenný popruh bol taký zelený ...

Pľujete na plitkary, dievčatá.

Vytvoríme s nimi rakhunki.

Neobťažujte sa basіkayut, scho vám povie hlúpy v scho,

ideš s pomstou ...

Do tej doby, dievčatko!

Дівчата,

skús sa vrátiť.

1. vedúci ... Zdá sa, že ak tvoríte garmati, posuňte hudbu. Ale od prvého do posledný deň nevyhrávajte v hlase spevákov. Prvá garmatská kanonáda nemohla jogína utopiť. Mikuláša za spevom, čitatelia tak dobre nepočuli.

2. vedúci ... Šok z vojny vyvolal generáciu mladých básnikov, ako sa im neskôr hovorilo v prvej línii, ich mená sú v súčasnosti široko známe: Sergiy Narovchatov, Oleksandr Mezhirov, Yuliya Drunina, Sergiy Orlov, Baghdog Samoilov, Bulat Okudzhava

1. vedúci ... Hneď po škole, v prvých dňoch môjho života, sa prihlásila do armády básnika Yuliya Drunina ...

Išiel som z dynastie do hrubej teplushky,

Na poschodí pikhoti, v sanitárnej čate.

Vzdialené rozlišovanie počutie a nepočutie

Pri všetkom zvuku to bolo štyridsať prvých rád.

2. vedúci ... Tsya divchina, ako keby boli bohatí, jej strašne bachala do očí, odhaľujúc vinu, škrupiny chula gurkit, vyňuchala sa zo zákopu, aby pomohla svojim súdruhom.

Raz som narazil na štýl z ruky do ruky,

Raz v realite. Uv tisíc uvі sі.

Kto hovorí, že to vo Vijni nie je strašidelné,

To o víne nič nevie.

1. vedúci ... Virshi Simonov, Surkov a Isakovskiy boli nútení bojovať, aby zmiernili ťažkosti a záťaže: strach, smrť, hlad, skaza. Zápach navyše pomohol nielen bojovať, ale aj životu.

2. vedúci ... "Počkajte na mňa a ja sa obrátim na Zjedzte smrť za zlo ..." - Slovné výkriky K. Simonova znova a znova. A vojak v prvej línii - kontrolujte tých, ktorí stále kontrolujú v dome. Tsya vira je bohatá na to, aký bude život a štýl. Tvir vzal k živej prehnanej sebadôvere z nedostatku dverí kreatívnych ľudí, scho, aby sa natiahol jeden k jednému.

Yunak chita virsh K. Simonova „Počkaj na mňa“.

1. vedúci ... Život v prvej línii ... Tu bola pripravenosť obetovať sa vo dne ako v zlom svete ľudskej pokožky a v súboji o kožu sa stretli činy.

Stojím pri Vichnyho šelme v ohni s ukradnutou hlavou ...

Tu Win, a ja - tsilisinky, nažive.

Okamžite sme išli na vіyskkomatu. Choďte na wіyna.

Prevzal nás jeden veliteľ práporu a dala nám jednu rotu.

Tie, pamätám si, bulo v hrudi, v lietajúcom snežení.

Štvrtý deň potom sme postupovali na Ugri.

Moskva sa čudovala, prečo mami, dúfam v nás,

V tom nepreniknuteľnom čase sa mi ľahšie napredovalo.

Ale potom zasiahol guľomet - zavis s ohňom, -

Nie ja, Vin sa ponáhľal dopredu a zablokoval ma,

Rivkom ma pred všetkým o pol ramena,

Trhajúc ma, bol som plný sily a zbraň klopala.

V tejto bitke sa os stala takou ...

Chystám sa, kulu nie je moja chyba, že som sa zobral na svoj rakhunok.

Pretože je to priradené k zdieľanému životu, ale žiadny priateľ,

Teraz zastrihnite pred sebou nový spôsob

The, ľudová pamäť,

Prisahaj, že b_lya Vichny Vognyu život tak, yak je živý bi OH.

Znie pieseň V. Visotského „Vyhrajte sa, aby ste sa neodvrátili od bitky“ vo videoklipe „Do boja idú iba starci“

2. vedúci ... Mladá, krásna, nová sila a zdravie, zápach išiel na front, nemyslite na tých, ktorí sú pred nimi, dúfajúc v zmenu, vo svetle dňa ... kvôli svojim manželom a hrdinstvu, smrad sa postavil, aby zničil ich vlasť. Hiba smrad nechcel milovať a byť šťastný? Hiba nemali strach? Smrad, aký bol, milovali, chceli byť šťastní, matka detí a rodiny, byť si vlastnou mocou, ale smrťou.

1. vedúci ... Prvýkrát zabudnete, prečo tak veľmi milovať ľudí zo starej skalnej skaly, vziať to z pamäte, starať sa o to ako svätý? Spevácky, pre jednoduchosť a oduševnenosť, melódiu a pamäť. Jednoduché a jednoduché, obrazy boli rozšírené o mittuvo. Smrad a žite v našej pamäti.

Recenzia videa z filmu „Dôstojník“

2. vedúci ... Išli sme na peremogiu, budeme v tom pokračovať, 1418 dní a nocí. Šoroku, 9 rokov, sú ticho, v roku 1941 sa neboja - naši veteráni. Víťazstvo nie je len radosť, ale aj smútok. Bulo p_drahovano, z kože stovky bojovali a iba traja žili. Ešte raz sa čudujem, ako ticho ste na ceste (snímka s fotografiami na obrazovke ). Jedinci jednoduchosti a duchovnosti, mladosti, a nie podľa rocku, s jasným pohľadom. Hrdinská generácia víťazstiev. Smrad padol za slobodu a nezávislosť našej vlasti.

1. vedúci

Neviem o svojej vine

Ten, kto neprišiel zlého,

Ten, kto smrdí, je starší, jeden je mladý,

Zasekli sme sa tam, nie je to zhruba to isté,

Їх міг, v čase priblíženia uložiť, -

Mova nie je o tých, bohužiaľ, všetky sú, všetky sú, všetky sú ...

Autorom tsikh virshiv je spevák a frontový vojak Oleksandr Tvardovsky. Ten, kto spieva, ktorý sa narodil trikrát pred uchom tejto smrti, je autor-viconavets Volodymyr Visotsky, ktorý v rozhovore vyzerá o dôvodoch, prečo vyslovil svoje písanie na tému veľkých príbehov, mojich vlastných príbehov: Som kreatívny, ako by som bol pred vojnou ... “slová - áno, ale trochu chyba, nedostal som sa na front, ale pracovníci žijú tak dôležito.

2. vedúci ... Čo nám dnes hovorí o víne? Spevácky sme pocítili nedôležité podyaky, ľahli sme si a povedali sme, kto videl strašnú vojnovú skalu. A napriek tomu - v týchto zlyhaniach vidím bolesť z neúmyselných strát.

1. vedúci ... Viyne chce zabudnúť. Je dôležité, aby ľudia žili s tak divokou pribitou spomienkou, s takou utrápenou dušou. Ale scho bude s nami, ako môžu ľudia zabudnúť a nedať nám svoju pamäť?

Čím budeme bez nej v našom veľkom a znepokojujúcom svetle? Napriek tomu je v nás živá pamäť. Dávajte si pozor na desiatky šľachticov, aby ste nezatienili ľudské srdce. Tse won z'єdnu prešiel i maybutnє.

divchina

Ľudia, čudo, o víne

Viete, ľudia, manželia sú ticho,

Kto bol pochovaný zaživa v zemi.

Uprostred turbo robotov každodenného života.

Nezabudnite na panenstvo smútku.

Aje ti, ktorý sa nestal pre víziu.

Kto bol popálený, vrazený, pošliapaný,

Kto zomrel z mladosti a jari,

Smrad pre nás, pretože náš život padol.

Čítajte, ľudia, knihy o víne.

Nebojte sa sĺz a tekutín a nebojte sa,

Ľudia, čudo, o víne.

Nešpiním sa sumami a plagátmi.

(R. Tamarina)

2. vedúci ... Pre všetko, pre môjho maєmo, pre život strumy sme ich všetkých spojili, ktorí bojovali, ginuv, videli v tichých mysliach, ak bol dobrý, nie je ťažké to vidieť.

1. vedúci ... Pre nás je to história, spomienka na mŕtvych a nespočetné množstvo žijúcich hrdinov Veľkého dňa víťazstva. Tse vyhrala, naša pamäť prešla, a možno áno. A oh, hto nám dáva čisto pokojnú oblohu, ako orba „Junkers“, príležitosť byť šťastný s veselosťou, veľký na teplej doske, všetkého je stále menej a menej, stále na nich chcem spomínať ...

Mi pam'yataєmo. Moje sumyєmo.

Zoznam víťaznej literatúry

Velyka Vіtchiznyana vіyna / Objednávka. Є.R. Nikitina.-M.: VAKO, 2015

https://rupoem.ru/okudzhava/ax-vojna-chto.aspx

ČI NIE JE TO SKARÉ NA VIYNI,

TOY NICHOGO NEVIE O VІYNU

vedúci

Viyna ... Len čo začnem v srdci počuť to slovo, znova spojím strach, strach z strávenia rodiny a blízkych, strach z strávenia Batkivshchyny. Vіyna ... Celé slovo vidí mesiac z veľkej minulosti, vznáša sa nad bohatou generáciou. "Kto vie, nie je to desivé," povedala Julia Drunin.

Raz som narazil na štýl z ruky do ruky,

Raz v realite. I tisíc - na SNI.

Kto hovorí, že to vo Vijni nie je strašidelné,

To o víne nič nevie.

Tse chotirivirsh bulo bol napísaný v roku 1943, ak ho nakoniec nevidno. Ak je samotná 19-ročná básnička Yuliya Drunina „označená“ úlomkami ničenia, bola zranená. Vona bojovala až do ticha, až do 21 listov, pád 1944, neodhodil dokument „... služba vіyskovoї“. Vona sa obráťte na Moskvu, choďte do Literárneho inštitútu a uvidíte to správnym spôsobom. Todi nepríde so študentmi na prednášky a nezaregistruje sa tu. Nichto sa to neodvážil vidieť. Že yak yy vidmovish? Vojaci v prvej línii? Ak sa chcete čudovať tendencii tsyu dvchinky, nebudete môcť nájsť tašku, ale obrátili ste sa od horúčavy bitky.

Stará linka - zuhoľnatenie dreva.

Yuniy Aleinikov, Yuniy Bernes.

Dcéra je ako: „Primitív“!

Možno bootie, pravdivé v slovách qih є,

Tilki vidvaga, a vitalita a česť -

Bezprostredný motív.

Oh, ukázala sa na plyvtsi vіyna ...

Yak nabridli me pivtoni -

Nemov kvôli mojej silnej závislosti

Takže sa musíte báť zlých hostí ...

Stará línia - zuhoľnatenie lesa,

„Dark Nich“ je naspіvuє Bernes.

Ach, hej, jednoduchý motív,

Yak pіdkoryu srdce „primitívne“!

Osemnásť detí bolo vycvičených ako zdravotnícki dôstojníci na bojiskách a zranení vojaci boli kultivovaní po ceste. Nocovali sme v zákopoch, v lese na snehu. Zabdyaky їkh daruje, bulo je skryté životom. Autor:

zblidla

Keď sme chytili zuby smerom k kríze,

Z rodného zákopu

jeden

Ste vinní z toho, že vidíte,

Parapetujem

Preskočte ostreľovanie

Vinný.

Aja nemôže predstierať

Pred tebou,

V noci nebudem cítiť,

Yak mayzhe beznádejne

„Sestra!“

Tam,

Pid bombardovanie, krik ...

Viyna je zhakhlive prejav zhorstokosti ticho, hto її zativa. Víťazi víťazstva. Strážte všetky strany. Všetko, čo vedieť vratrat. Aby sa neopakovala milosť minulosti, je potrebné pamätať na zhahi vіyni a všetkými spôsobmi zabezpečiť svet. Žili na pokojnom nebi.

Znie pieseň „Khmari in Blakitny“

vedúci

Pieseň „Ach, hmari in blakitnoe“ z filmu „Moskovská sága“ od Vicona Christiny Orbakaite v šťastnej skladbe, ale є legende, ale základ piesne napísal v roku 1942 skladateľ Oleksandr Zhurva. Nie je to tak, ale samotný skladateľ to potvrdil. Slová autora (text): V. Aksionov, P. Sinyavskiy

Film „Moskovská sága“ - premietanie rovnakého románu Vasyla Aksionova, réžia Dmytro Barshchevsky, scenár Natalia Violena. Oleksandra Zhurbina, ktorá stále žije v Amerike, dostala pieseň pre film, hrala valčík a hrala ju v telefóne v Rusku. Petro Sinyavskiy napísal slová za motívmi románu pred melódiou. V samotnom románe je tento verš o šere v blakit zgaduєtsya, ale text jogína v románe nie je.

Film má ešte jednu pieseň od Zhurbina, ako znie gesto vo všeobecnom názore Olgy Budiny - „Hostia dacha z'yzhdzhalisya“ nasmerujú rock CTC 14 serpnya 2005).

vedúci:

„Pre-old waltz“ je odkazom na tragickú históriu života Radianových hromotlukov, najmä vreciek Brestu. Pieseň je úplne venovaná neskorým predvojnovým dňom a spogadu o bezcitných chvíľach. Tu je krátky popis hodiny pred dávnymi dobami. Kože električiek, film o Volze v kine, živé exempláre zamilovaných - všetci sú krotí a pred Veľkým víťazstvom nevzdelaní. Tsikavo tých, ktorí pre tragédiu Maybut neurobili nič.

Qia Pisnya є za svoju suttu so sprievodcom o pokoji turbulentného života. Postavíte sa pred oči s kusom bagiet všetkých druhov skál.

F. Laube spieva autora slov k talentu. Yogo virshi poklav na jeho hudbu je skladateľ P. Aedonitsky. Autor zmіg nastavil text tak, aby dokončil súhrny, aby sprostredkoval smútok všetkých. Aedonitsky, ktorý ozdobil penny text nádhernou tragickou hudbou, nesebeckého charakteru. Tsikava zloženie Vicon Kobzon sa stalo najobľúbenejšou verziou „Antecedent waltz“.

„Pokoj v duši je obloha nad pevnosťou Brest,

Všetko je stále nažive, všetko je stále nažive ... “

Znie pieseň „Starý valčík“

vedúci:

Väčšina staromódnych piesní o víne sa zachovala dodnes. Od epochy ВІА sa dolina dostala až k nám krásna tvorba Lev Leshchenko a Josip Kobzon, keď testujú Radianskiye Vіyskovs, pretože ich nevinili z ich dôležitosti a ja som premýšľal, či môžem vyhrať. Takto hit Olgy Vrantsi prežil do našich dní bez toho, aby si zničil dušu. V „Baladi o Farbakhu“ sa pripomína spomienka na našich predkov na vojakov v prvej línii, ktorí za cenu života, zdravia a mládeže sľúbili svoje cesty k bezpečnému životu a slobode.

Docela trochu vlasteneckej pamäte. V deň skladania sa preskúma scéna rozlúčky s členmi rodiny pred odoslaním na front. Mama svoje deti odpílila až na cestu. Ofenzíva modrých bojovala až do konca dňa. Smoot to develop, if the plot is about happy end of such the roost. Matka jednu ušetrila pre tri dediny. Ofenzíva modrých sa obrátila k domu zlovestného a nie múdreho. Všetko pre nich, to mesto, im bolo predložené chimalo. Sivinom sa vkradla iba osina vlasov chlapcov. Zamračené zvesti o їkh porіvnyannі a „smrtiacom bіliznoyu“. Skoda, u nas je takych mladych ludi, takychto mladych je vela. Mládež bola zničená, s týmto všetkým nebola navit vyjednaná. Všetky guľky kvôli tomu, aby sa všetci vrátili k životu pred domovom.

Slová Okremi slides hovoria o súčte hudby tohto hitu. Piesne venované účastníkom Veľkého víťazstva prakticky zneli. Od týchto slov sa prakticky očakáva, že budú predstavovať smutný príbeh. Nie je nezvyčajné počuť taký obrázok tímu, ktorý stratil svojich blízkych v BBV.

Znie pieseň „Balada o Farbim“

Hudba: O. Feltsman Texty: R. Rizdvyany

vedúci:

Piesne vojenského rocku, ako aj tie, ktoré boli napísané prvýkrát, ale nie sú priradené k týmto dôležitým rockom, teraz znejú nie menej prenikavo, nie skôr. Vôňa - Danaina spomienka na tim, hto zaginuv a dar timu, hto sa vynorila v tragickej skale dňa Veľkého víťazstva. „Dark Nich“, „Let's get hot“, „Wait for me“ a bohaté piesne napísané v skale Veľkej vitality - referenčné majstrovské diela hudobných textov.

Velyka Vіtchiznyana vіyna 1941-1945 rr. Bolo to veľmi dôležité pre našich ľudí, armádu a štát. Pocit spravodlivosti a spravodlivosti vlastnej spravodlivosti, neovplyvnený majestátnosťou vrata, však spôsobil kolosálny nárast tvorivej energie.

„Nemýlil by som sa“ je kompletná pieseň, ktorú popíšem úradom za hity bagatokh v tej hodine spôsobu, ako celý nevírusový obraz bojového ducha pre ľudí zo SRCP. Kompozícia dala svetlo vzdialeným hnilobám z roku 1983. Osa nám už tri desaťročia dáva svoje krásne rady veršov a melódií. Її k verbálnej časti vikonu u Igora Shaferana. Hudba, ktorej autormi sú Mark Mark Minkov. Všetci naraz museli dokončiť hudobnú skladbu.

Text správy o úspechu je o občianke v dome so svojim cohanim. Veľa šťastia do žily. Tse zbentezhil ženu, dokonca aj v každom okamihu, môžete jej vziať kohan na chvíľu. Vona mrіє o tých, ktorí sa nestratili, Zloženie ryasnіє ženských pocitov a skúseností. Slová názvu hitu sa na úsvite skladby hojne opakujú. To povedie k tomu, že hlavnou її meta zdravosti je prakticky dermálny sluch.

Na tohtoročnom bulvári viconano kіlka varіatsіy її vikonannya. Nyvidomisha od nich je verziou Tolkunovoiho vikonannya. Priateľka sa točí o láske k láske, yak nikhto іnshy.

Ak chcete znieť pieseň „Nechcel by som bulo vіyni“

Hudba: Mark Minkov Texty: Igor Shaferan

vedúci:

Pieseň „Vognik“ vo forme novej žiarivej skladby. Autorom slov pre ňu bol Mykhailo Isakovsky. Autor hudby k hitu nie je doma. Pieseň je vymyslená pre ľud.

Text hitu nám hovorí o chlapcoch, ktorí poslali dopredu. Pomôžte mi, môj drahý Kokhano, vám aktívne pomôže v boji v bitkách o Radiansku Batkivshchynu.

Dátum hitu rozhodne nie je typový. Je zrejmé, že iba tí, ktorí text napísali 19. apríla 1943 do skaly. Podrukovaniy vin buv v novinách „Pravda“. Nazýval sa Virsh Michaila Isakovského. Jedným slovom k hudbe si mysleli, že by mohli dať dohromady veľa radiánskych talentov, skladateľov a tiež hudobníkov. Medzi nimi sú gule M. Blanter, N. Makarova a tiež L. Schwartz a A. Mityushin. Skúšali sami pre seba a amatérov: N. Chugunov a tiež V. Nikitenko. Melódie, ktoré vytvorili, neboli ani podobné tej, ktorá si získala veľkú popularitu.

Znie pieseň „Vognik“

vedúci:

Romantická kompozícia tsia dala talentom svetlo. Hudba k hitu, ktorú napísal skladateľ M. Fradkin. Verše veršov pre stonky piesňového tyrana vidí radiansky básnik E. Dolmatovský. Ľudia zároveň začali hrať na vyskovské témy oveľa nižší a lyrickejší hudobný hit. Krása romantiky є vo snoch a problémoch a hrdina pokušení rozlúčiť sa s krásnou dámou na konci noci. Vojak, ktorý je vo vojenskej kampani v prvej línii ďaleko od vlasny stánku, vojak z celého srdca vidí ťahanie vlasti. Toto je cudzia krajina pre novú. Zároveň si spomeniem na okamih, keď som videl otca otca. Tam s ním tancujete a vyrastáte, dáva vám šance a dáva vám šancu vidieť tie skutočné. Hrdina piesne zabudol na celý rad bitiek a neznámych ľudí. Je to škoda, ale bolo to napäté do rany. Mnoho milovníkov hudby oceňuje pieseň ako jednu z najkrajších skladieb na túto tému. Chcel by som narovnať aktivitu v prvej línii a nie, všetko je také jasné, čo to sakra je. Je škoda, že v poslednej hodine takýchto skladieb, čoraz menej, viac a viac, vyjde „Vipadkovy Waltz“ a poteší nás svojou hudbou a slovom.

Niektoré piesne sa nazývali „Dôstojnícky valčík“ a ak pieseň počul І. V. Stalin, potom bol ohromený: „dôstojník nie je vinný z tanca, ale z bojov ..“

vedúci:

„Bo mitsna, ako smrť, láska ...“

Ak zaznie živý hlas z dynamického rádia, z televíznej obrazovky, z jednoduchých acordi, zadajte slová „pokryte oblohu púdrovými očami, nevigujte“ mi - zoryana memory one one ”...

Slová, ktoré opakovala celá krajina, prinajmenšom život a časť, sú primárne pre seba a zdanlivo oduševnene príjemné pre takú ženu, nie božskú, ale hovorenú lásku. Láska, nech sa zajtra cítiš rovnako. Táto láska, ak pre dvoch - všetko v jednom srdci. Táto láska, pretože umožňuje trochu jednej a tej istej myšlienky v krajine. Táto láska, ktorá sa nebojí priniesť smrť.

Za spogadmi Evgena Matveva „... pieseň„ Vidlunnia of love “sa nebojovala za galantnosť tvorivých kánonov. Je to okamih, ktorý má sprostredkovať blízke nuansy skladateľnej lásky. A hlas Annie German. Ak by som prijali myšlienku Roberta Rizdvyanikha, Eugena Ptichkinu a Petra Proskurina, autora románu „Zdieľam znalosti“ Ešte sme nevedeli, nepoznali hudbu, vedeli sme len jedno: Anna bola vinná. Poslali telegram Hanne Hermanovej vo Varšave na dátumy roku, spite v našom filme, za jednu minútu odniesli pozitívnu správu. Mám toto ... Prajem si. "

Ak Anna prišla do Moskvy v roku 1977 do nahrávacieho štúdia, nahrala pieseň so symfonickým orchestrom bez skúšok. Vona priletela pri teplote štyridsiatky, pivo zo zvrátených bazhannyas spivati. Už vtedy, kvôli strašnej talianskej nehode, kvôli tomu, že som znova kráčal, kvôli dôležitému a nie bezpečnému baldachýnu, všetci tupí ľudia nestačili na zlo života, ligníny „položili“ deti. Nevilikovno.

Evgen Matvev zapózoval zgaduvav, scho, aby zapísal pieseň, ktorá trochu zaspala. Yak tilki Anna vstúpila s veršom, orchester opravil grati oddelene. Matvev nie je bezprostredne viditeľný, v ktorom vpravo. Potom srdce zaťalo: huslisti a violončelisti, čudujúc sa zápasu, doslova cítili silu v očiach, potichu opravovali plagáty: Anna tak spala, lúčila sa so svojim životom.

Stále nie je viyshov na obrazovke filmu „Podiel“, ešte nie viac televíznych prenosov, ale viac zbavení rozhlasového vysielania, ale „Echo of Love“ sa zamiloval. Listy boli svedkami úspechu piesne, smrad prichádzal a prichádzal. Pýtali sa na autora listov;

Na znenie piesne „Vidlunnya lyubov“

Vedúci.

Pieseň o jednoduchom, ale v rovnakú hodinu nadpozemskej kohannyi. Vona Bula bola napísaná pre Radiansky film o víne, o prežívaní, o tej skladacej láske. Pocit polyagínu je ten, že dobrá práca nie je strašidelná ani zdrvujúca, ani nie je skladacia, nie je vidieť, ani nie je možné priniesť smrť.

dokonca silná pieseň, Takže. a história je ešte krajšia. Tsia pisnya - z rozsahu životných hodnôt ..

"Povedať, nie je to desivé vo viyny, ona nevie nič o viyne," povedal Yu.V. Drunin. V prvom rade je to najlepší spôsob, ako byť v živote ľudí. My, veľký ruský ľud, šteklivé hlavy pred zabitými hrdinami, zabíjali zle, s humorom a skryli sme máj našej krajiny. Platba za zdolanie je ešte vyššia ... ale nič sa nedeje, stratí sa po nich iba pamäť a sumavati, ktorí svoj život zasvätili očarovaniu našej svetlej mája ...

Ukladach: T.I. Nazarova,

provinčná knižnica Ústrednej knižnice im. N. Krupskoi

preє valčík

LYapota za desatinu bohatstva Brestu,

V tomto byte sú šťastné tváre.

Valčík. Politruk požiada o meno,

Posvieťte na gombíkovú dierku novou kockou.

A pre žmurknutie, pre mrknutie, krása mladého muža,

Šepkanie od vŕby plačúcej po Bugovi.

Rik štyridsiaty prvý, ucho červa.

Všetko je stále nažive, všetko je stále nažive,

Všetko je stále živé, všetko, všetko, všetko.

Obdivujte Nevského z plagátov Utyosova,

V kinách ako „Volga, Volga“.

Viem, že Kronstadt vidí námorníkov:

Budeme hlavou chudobných.

A na korme, na korme bielej noci, premýšľajte,

Čajky krúžiace nad zálivom Finnskoy.

Rik štyridsiaty prvý, ucho červa.

Všetko je stále nažive, všetko je stále nažive,

Všetko je stále živé, všetko, všetko, všetko.

Na fasáde Veľkého divadla

Ponáhľať sa do vidpochinka, lunati, električiek.

Triedy majú zajtra desať іspiti,

Požiar Vichny v Kremli nepadol.

Nechajte všetko vopred, nechajte všetko pred sebou ...

Dvadsať svitank prekypovalo šťastím ...

Rik štyridsiaty prvý, ucho červa.

Všetko je stále nažive, všetko je stále nažive,

Všetko je stále živé, všetko, všetko, všetko.

Keď sme uhádli predvojnový valčík,

Valčík vzkriesil jednotlivcov, ktorí sú nám drahí,

Predná cesta nás volala,

Z kim sa nám stalo, že sme oddelení.

Rocky prešiel a dobre po tichom večeri.

Obdivovať portréty priateľov nie je jednoduché.

Všetky smrady sú živé, všetky smrady sú živé,

Všetok zápach je nažive, všetko, všetko ...

Pri spomienke na naše Vianoce a Nový rok

Všetky smrady sú živé, všetky smrady sú živé,

Všetok zápach je nažive, všetko, všetko, všetko!

Balada o farbi

Buv vin rudim, jak z rzhikivského guláša,

Rudim, nemov pomaranče na snig.

Mati jartovala, matka veselý tyran:

„Narodil sa mi malý synček!“

A je na ňu škaredo-škaredé,

Chornim, nibi spálená živica.

Regotat o zásoby vyhratých,

Kazala: „Zanadto Nich Bula Chorna!“

Na štyridsiatom prvom, na štyridsiatich pamäťových rotsi,

Reproduktory kričali bida.

Urazená modrou, urazená dvoma, hlúpa na zemi -

Uklonili sa mame v páse. І išiel.

Stalo sa v boji, zdanlivo mladý

Rudy nezbedný oheň a čierna matná,

Zlí zelení stojatých polí,

Syriy kolіr nemocníc prvej línie.

Útok modrý, priestupok dvaє, dva krill

Bojovali, kým mesto neskončilo. Mati skontroloval.

Chi neznášala, nepreklínala svoj podiel.

Pohreb vyšiel na chatu.

Ušetril їy, upadol do šťastia s vytrhnutím.

Ušetrený jeden pre tri dediny v okolí.

Ušetril їy. Ušetrený oh! Ušetril ma!

Urazený pri modrej bráne do dediny.

Útok modrej, trestný čin dvoch, mäso a predmet.

Modrá sedieť v rade - na ramene.

Celé ruky, celé nohy - no!

P'yut zelené víno, yak led.

Oba majú meniacu sa farbu vlasov -

Smrteľné dvojčatá sa stali chlpatými ...

Je vidieť, že vo Viyni je veľa biloi farbi.

Ešte pred pódiom sme dostali ruženec,

Ale hovorím o tebe.

Hiba mi by žil sám bez jedného,

Po speve som zostarol,

Že len jeden nie je tvoja chyba.

Yaky bi mi krásny boule pár,

Moja míľa, ak by sa nestratila,

Moja míľa. keby sa to nestratilo.

Viem, že natiahneš ruky,

Klipy zo strany bezpovorotnoy.

Naše vnúčatá chodili do školy,

Moja míľa, ak by sa nestratila,

Moja míľa, keby sa nestratila.

Nichto hvirtku knock not turbo,

V tichu som hluchý.

Ty b je starší ako boo a ja bula b mladý,

Moja míľa, ak by sa nestratila,

Moja míľa, keby sa nestratila.

vognik

Na pozícii božskej

Videl som boj,

Temné noci sú jednoduché

Ganku na zhromaždeniach.

Nechávam za sebou hmly

Bachiti mg bavlna,

Na konci dňa

Všetko gorіv vognik.

Chlapci sú priateľskí

Predná rodina,

Poďte, tyranskí súdruhovia,

Príďte, šikanovaní priatelia,

Ale vedieť vulytsya

Zabuti nemame:

"Deti, divchino je roztomilé,"

Áno, môj vognik? "

І priateľ je ďaleko

Bavlna zv_stochka shle,

Shho láska її dіvoche

Nicoli nezomrie.

Všetko, čo bolo počaté,

Aby ste poznali termín, -

Chi nevyjde von bez hodiny

Zlatý Vognik.

Ja staré rádio

Na dušiach úderov

Z takého ohnivého

Pohľad na list.

Nenávidel som nepriateľa

Міцніше б'є bavlna

Za Radiansku Batkivshchynu,

Pre rodného vognika.

voodoo valčík

Nich je krátky

Spi hmari,

Ležím na boku

Nepoznáš svoju ruku

pislya trivog

Spánok metechko.

Cítim melódiu valčíka

Teraz začínam o rok.

Chcem, aby si bol s tebou, možno neviem

І hviezdy ďaleko od môjho Budinka,

Neviem

Bіlya stánok domorodca.

V celej prázdnej miestnosti

Tancujem dych

Tak povedz moje slovo

Sám o tom neviem.

Poďme na to

Nájdite priateľov a priateľov.

Tancujem a tancujem

Žiadam vás, aby ste vibachiti.

Klicheho rana

Na konci viem.

Zaveste svoje malé miesto,

Prejdem vašimi dverami.

Chcem, aby si bol s tebou, možno neviem

І hviezdy ďaleko od môjho Budinka,

Neviem

Bіlya stánok domorodca.

V celej prázdnej miestnosti

Tancujem dych

Tak povedz moje slovo

Sám o tom neviem.

Eho láska

Pokrývajte oblohu práškovými hviezdami.

І ohnite hlavovú pružinu

Budem vás cítiť vo vzdialenosti tisíc míľ:

Mi - vіdlunnya, mi - vіdlunnya,

Mi dovge vidlunnya jeden po druhom

Mi - vіdlunnya, mi - vіdlunnya,

Mi dovge vidlunnya jeden po druhom

Som na tebe, ak nie som tyran,

Dotyk srdca nie je dôležitý.

Viem, že milujeme seba.

Mi - nіzhnіst, mi - nіzhnіst,

Mi-Vіchny nemá jeden!

І vietor na okraji na rovnakých temryavi,

Za smrtiacim kôl

Viem, že nie sme od teba oddelení!

Mi - pamäť, mi - pamäť,

Mi-star pamäť jedna

Mi - pamäť, mi - pamäť.

Mi - Zoryana pamäť jedna!

modrý šál

Malá modrá malá hustchka

Padajúce zo zvesených ramien.

Ty povedal, že nezabudneš

Laskavikh, pamiatky radіsnyh.

o hodinu

Rozlúčili sme sa s vami ...

Nemaє viac nocí! De ti khustinku,

Miliy, bazaniy, drahá?

Pamätám si, jako na pamiatku večera

Po páde Khustinky twiy z ramien,

Yak odrezal a poslušne

Postarajte sa o modrú vreckovku.

Nezaujíma ma to

Nemá syogodnі milenci, drahý,

Viem, od lásky po uzgoliv

Hovaєsh hustku blakitny.

Budete môcť ozdobiť svoje listy,

1. rad riadkov v modrom zhone

Poznám ten príspevok predo mnou.

Často som v biy

Pozri ma viglyad tviy,

Vidím, zverujem láskyplný pohľad

Ste neustále so mnou.

Skice slávneho Khustinki

Nositeľné v super kabátoch so sebou!

Ani sa nehýb, malé ramená

Pamäť v bojovom strnisku.

Pre nich, rodák,

Bazhanikh, milovníci takýchto,

Ušite kuletmachera k modrej hustchke,

Shho buv na pleciach drahých.

Kaťuša

Kvety jabĺk a hrušiek,

Hmly sa liali nad riekou.

Katyusha šla na breh,

Do vysokého brehu po strmom.

Vihodila, vodca

O stepnom sivom orlovi,

O tej, ktorú som miloval

O tom, o ktorého listy som sa staral.

Ach, pieseň, malý čert,

Leť za jasného slnka skĺzlo

Bojujem na vzdialenom kordóne

Od Katyushy pošlite správu.

Poviem vám, príbeh je jednoduchý,

Cítime vôňu, jak nebude spinkať,

Starajte sa o krajinu, starajte sa o vlasť,

A Kaťušina láska je v bezpečí.

Kvety jabĺk a hrušiek,

Hmly sa liali nad riekou.

Katyusha šla na breh,

Do vysokého brehu po strmom.

Deň Peremogi

Deň Peremogi, yak vin buv nás uvidí ďaleko,

Yak v bagatti na neatraktívny tanuvský uhlík.

Bully versts, spálený, v píle.

Dni a noci v peciach s otvoreným ohniskom

Chi nespal naše oči Batkivshchyny.

Dni a noci bojovali v dôležitej bitke.

Celý deň boli blízko, ako mohli.

Tsey Day Peremogi voňal po strelnom prachu.

Tse posvätné zo sivinoi na boku.

Radosť zo Qia so slzami v očiach.

Deň Peremogi! Deň Peremogi! Deň Peremoga !!!

Dobrý deň, mami, nie všetci sa otočili.

Boson by sa pokúsil dostať cez rosu.

Piv-Evropi prokuvali, piv-Earth.

Celý deň boli blízko, ako mohli.

Tsey Day Peremogi voňal po strelnom prachu.

Tse posvätné zo sivinoi na boku.

Radosť zo Qia so slzami v očiach.

Deň Peremogi! Deň Peremogi! Deň Peremoga !!!

Deň Peremogi voňal po strelnom prachu.

Tse posvätné zo sivinoi na boku.

Radosť zo Qia so slzami v očiach.

Deň Peremogi! Deň Peremogi! Deň Peremogi! Deň Peremoga !!!

De vie teraz, priatelia, kolegovia vojaci ...

Za trávnatých krátkych nocí

Grim, ukončil bitku.

Moji priatelia?

Idem včas, idem,

Pri nových boroviciach;

Vіterets prechádzajú.

Možno, príďte pred nás, príďte známy vojak

Vіterets prechádzajú.

Hádali sme, ako sme žili,

Jaka pohltili dôležité versty rakhunoku.

Pre zmenu to opäť vysušili,

Nepríjemnosť Yaksho ti vipadkovo,

Ty, priateľ, nezvládaj anіtrohi,

Dievčatá sú už dobré.

Tu v našom okrese s piesňami pre bohatých,

Dievčatá sú už dobré.

Budeme vysokoškolská žena v domácnosti,

Schob boulo je možné vidieť na všetkom:

Žije tu rodina Radianskeho hrdinu,

Keď som sa zmocnil zeme svojimi prsiami.

Na trávnatých, krátkych nociach

Grim, ukončil bitku.

De vie now, priatelia, kolegovia vojaci,

Moji priatelia?

žeriavy

Je to hodina, aby som bol postavený ako vojak,

Lebo kriví neprišli polia,

Nedali čchi do zeme,

A urobili to znova na veľkých žeriavoch.

Vôňa srdca dňa v tichých hodinách vzdialených -

Či nie tak často, zhrniem

Mi zamovkaєmo, čuduj sa nebesiam?

Lietať, lietať po oblohe klin únavy -

Na konci dňa leť do hmly,

І v tomto poradí є promіzhok maliy -

Bootie môže byť pre mňa veľká chyba!

Prišiel deň a ja sa hrám so žeriavom

Vylejem rovnaké sivé imli,

Nebo vo forme vtáčej perspektívy

Všetci, ktorí ste boli zbavení zeme.

Tento rok pred večerom

Bachu, ják v hmlových žeriavoch

Lietajte vo svojej vlastnej speváckej nálade,

Jaci prechádzali poliami zapáchajúcich ľudí.

Smrad lietať, opravovať cestu

I viguku chiis іmena.

Chi nie tomu, kto kričí žeriav

Aký je stav avarskej podibnej?

Len raz som búchal z ruky do ruky-
Raz v realite a stokrát, odkedy sme boli.
Kto hovorí, že to nie je strašidelné -
O víne nič neviem
Julia Drunina

12. jar 1941, skala. Smernica o sadzbe VGK č. 001919
Dôkaz boja proti nemeckému fašizmu, ktorý ukazuje, že v našich bojových divíziách je čím ďalej tým viac paniky a víťazných prvkov, ako keď pri prvom útoku zo strany nepriateľa vrhnú nepriateľa a začnú kričať na psy “ V dôsledku niektorých prvkov divízie bude pokračovať do nasledujúceho dňa, pričom sa hodí materiálnou časťou a potom sa rovnakými krokmi prejde na rad. Na všetkých frontoch sa môžu objaviť rôzne podoby. VELITELIA YAKBI A TAKÉTO divízie tyrana NA VLASTNÝCH ÚŽASNÝCH, paniky a magické prvky nemohli mať v delení prevahu. Ale bida v tom, že SOLID I STALIKH COMMANDIRIV I COMISARIV NEMÁME TAK BAGATO.

... Sadzba najvyššieho velenia bude trestať
1. V divízii koženej pušky matky bola mimomestská letka odoslaná k práporu, nie väčšiemu ako prápor (vo forme jednej roty na pluk), k veliteľovi divízie ...
2. Úlohy pre mimomestskú ohradu v súvislosti s PRIAMOU POMOCOU veliteľskému skladu v čase pandémie a pri vytváraní disciplíny zhorystkoy v divízii, ktorá sa v priebehu rokov pripisuje tým, ktorí sú v bojových službách posadnutí panikou, ** *,
…
Stalin, Shaposhnikov
_______________________

Až do časti frázy nahradenej hviezdičkami sa stáča nižšie.

Menovaný tu môže byť najväčší počet mladistvých ohrady mimo mesta-v niektorých prípadoch so súhlasom najnovších policajných staníc. Smrad je zo dňa na deň uložený od tichých vojakov a je v armádnom poriadku. Súdiac podľa smernice, zápach páchol iba na bojisku a iba pred hodinou bitky. Ymovirno a žili na misii - sotva mohli byť jedineční.

Vipady neboli často pošliapané, ak do bitky vstúpili samotné ozdoby mimo mesta. Ale za cenu - pre každého, sto percent menších ohrad, divas. Nižšie - často štekali, takže ako smrad prenášal dôležité veci a spotrebovával budovu jej funkcie.

Očividne tiché a jasné. Tsi bije spolu so súbojmi, ako keď idete bojovať a zajtra, aj zajtra. Tu pre typ dezertéra, samopalníka atď. Pravda, є slovo „očarujúce“ - ale myslím, že by bolo lepšie priznať si faktický význam paniky a v priebehu času, nie tých plánovaných - boli použité na iné články.

Prejdite z hodiny pokoja a zistíte, že správanie veľkého počtu ľudí nie je kolektívne, ale naraz - možno nová, nevítaná ryža. Vchinyayuyutsya diy, neelastické prostredie pokožky. Išlo teda o buval futbalových zápasov, v období pogromov a áut v Zakhidniy Europe atď. Zychayno, s hromadným nešťastným vipadom, spontánne temperamentné ...

Mabut, v takýchto situáciách môže byť pamäť klanu stratená asi na hodiny, ak človek nechápe, aké je to zvláštne, ale iba časť klanu. Robie, ako všetko - sa stáva dominantnou, drvivou vôľou s impulzom.

Nie každý, nie každý, by mal byť schopný zachovať si sebaúctu v takejto situácii. Ale tim tsinnishe role is quiet, hto zdatny keruvati - give the command. Bezmocných ľudí pred hodinou paniky môže vryatuvati iba jeden - napríklad tichý, ktorý by bol v NATO jednoducho rozdrvený. Takéto špeciality boli známe napríklad pre hodinu nedávnych vibrácií v minskom metre. Jeden príkaz dorazí na rad, aby porozumel sebe a názoru na svoje činy.

Taká je realita. Vona je spätá viac s psychologickou a racionálnou stránkou života, menej s racionálnou - politikou, ideológiou ... Ak na jednu napíšete „bizhi syudi“, budete zachránení viac ľudí Nemal by som písať v іnshomu „tu nie bizhi“.

A prirodzene sa tam objavuje najšpeciálnejšie správanie, extrémny stres je normou. V ideáli má veliteľ na svedomí stres. O niečo menší dosah na praktický výcvik - v boji. Neexistovali žiadne špeciálne psychologické školenia. A dokonca aj velitelia sú veľmi nároční a smrad je v hlavnej nekonštrukcii. Ten a ten, kto sa zúčastnil Gromadanského - kvôli tichému sviatku ohňa sa počet a úsilie nepriateľských faktorov rozrástli o bagatorazov.

Tim už nemôže nájsť takú tuhosť v požiaroch vojakov, väčšina z nich žila v dedinách a nie v tom istom tanku - miesto aj parná lokomotíva pravdepodobne netankovali. A veľa ruských a ruských mov je nechutne ružových.

Popísané veľmi šikovnosťou mnohých vipadov, odkedy boli zavedené do Stalinorgeln - Stalinových orgánov, tobto katyusha, neboli iba v tabuľkách veľkých, ale a bohov.

60-ti rocky priniesol baciti film pro psychologická príprava vojak; prenieslo sa, že stagnácia jadrového odpadu ochromila vôľu a s takouto hodnosťou prežili, polovicu času, sa neoddávali nepriateľským továrňam.

Kostyantin Ksaverevich (odkaz pre Batkov) Rokossovskiy vo svojich spomienkach by sa mal vo svojich spomienkach riadiť niekoľkými psychologicky zlými zadkami.

Bojovníci sa striasli, bili. Jeden, starší, aby žil a jedol všetko: kto by mal dať príkaz? Keď to neurobil, sám povedal: „Ľahni si! Osou tam je nepriateľ - oheň. “A všetci sa znova zapojili do bitky.

Bojovníci po prvýkrát zupinili a zmenili sa na boj, pričom sa otriasli a postavili sa na výšku generálov - samotného K.K.R. a ešte jeden.

Na klasu v_yni vvazhala, scho je koža vinná matkou individuálneho zákopu-oseredok. Sám Rokossovsky mal u takého súdruha rok a bol taký zlý, že je to oveľa horšie a horšie: nie je to bachysh susidiv - možno sa zápach stratil alebo vtekal dovnútra, nie je možné ho dostať pre pomoc. Trestal som rituálne zákopy.

Vzagal, dії pіkhoti v princípe masovі. Ak ste vpredu a ešte viac, potom úspech možno dosiahnuť nižšími rizikami a hrdinstvom, spravidla ho nedosiahnete. Zaginesh daremno - reťazec je vliaty do psychológie.

V rovnakú hodinu obaja prídu vyzliecť boky a odviezť zavesenie.

Presne a objektívne o takom jave hovorí kniha „Volokolamsk Shose“, ktorá prišla uprostred dňa. Yak priniesol písanie, kniha bola vzagalská - hraničný poctivý handler a vіyskovo a veda. vіyskovoї іstorії... Myslím si, že súčasní režiséri ich po prečítaní knihy saw videli zo svojich filmov o wіyne.

Neviem, na tému chi tse - pri jednom z víťazstiev, major, rany v nedávnej bitke (ešte nie na pokojných miestach, ako prísť k rozumu), takže nás vážne predbieha k taktike vivch: v r. bitka, veliteľ je vojakovi drahý, veliteľ je bohatý na to, čo položí život vojaka, v zobov'yatsii vikonuvati všetko, čo si objednáte, aby ste priniesli to zlé. Ak ste vojak, ak ste veliteľom bezgluzdny, nebudem pred vami v bezpečí, takže vzadu - celý váš. A bez akýchkoľvek zagorodzhuvalnyh príloh. A potom boli velitelia všade - škoda, napríklad, div. Napríklad.

Také sú slová smernice, ktoré by mali byť doplnené o pomoc pre veliteľov - vo všeobecnosti, ktorí chcú znieť nevinne. Ako? stresová situácia a protisignál môžu byť vinné z tejto osi a nákladov na výmenu hviezd:
nestojte pred zasuvannya zabroi, lekvidatsiya іnіtsіatorіv panіki a v kurze
Pri mnohých hovoroch nie je potrebné, aby bol panik uhrančivým agentom. Takáto suvoriy je zákon vіyni - obetujte zlobu za jedinečnosť väčších obetí.

Kým za záplavami frontových vojakov smrad nezakopal ohrady mimo mesta. Zastrelili ma šťastím, ale možno, pre trochu vína.

Pred prejavom nimtsi - podobne ako viplivє podľa rozkazu č. 227 - zaviedli zagorodzhuvalny ozdoby skôr, chceli vo všeobecnosti úspešne napredovať.

Zdá sa, že akt pohonu sa zmenil na službu. Tse je vidieť z ofenzívy.

Na vikonannom ráde číslo 227 veliteľ stalinského frontu generálporučíka. Gordov (kvôli odpovediam Rokossovského), ktorý videl mandát od 1. serpnya 1942 po osud, v ktorom bol potrestaný
Veliteľ armád vytvorí tri, jeden-päť mimomestských ohrad 200 ľudí z kože, na ich počet dáme najviac mladistvých do boja spojeneckých jednotlivcov, vybavíme ich veľkými dobrými bojovníkmi.
Renovácia v koženej vojenskej divízii prímestských práporov, vytvorená podľa smernice najvyššieho veliteľstva č. 001919, vybavená krátkymi sprievodnými bojovníkmi a veliteľmi.

Tu nedochádza k duplikácii funkcií - imovinno, boules a vidminnosty.
_____________

Súčasne pracovali na klasu v špeciálnych viddili, mimomestských ohradách, hliadkach NKVD a boli by v bezpečí v frontových smoothies. Do 10. októbra 1941 bolo 657 tisíc vyskovosluzhbovtsy zachytených v zápachu skaly, v podstate prišli o časti, ale infiltrovali sa spredu.

Viac ako 96% guličiek bolo otočených dopredu. Medzi prvými bolo šesťdesiatjeden spygunov, 308 sabotérov, tisícšesťdesiatjeden samobojníkov, 8772 dezertérov. Nie také bohaté, najmä keď je vrahuvati, ale medzi nimi nie sú žiadne ocele a na klásku nie sú ani jasnejšie.

Sláva hrdinom, ľahneme si do boja za slobodu a nezávislosť našej Batkivshchyny!
Smrť fašistickým okupantom!

MBOU " Stredná školaČ. 55 "m Ryazan

„Povedať, vo Viyni to nie je nič strašné, že človek o Viyni nič nevie ...“

(Pre knihu S. Aleksiyevicha „Vo všetkom, čo nie je odsúdenie zhіnoche“)

Robot vikonali

Epichin Daryana,

Starchenko Mikita,

Rubinova Galina.

Robotické jadrá:

Ryazan, 2012.

H PRO D E R G A N I E

1. Úvod ........................................ strany 2 - 5

2. „Kto hovorí, to nie je vo viyny strašidelné, že človek o viyne nevie nič ...“. 6 - 31

Téma žien a v literatúre ................. strana. 6 - 9

Aleksiyevich „Vo všetkom, čo nie je odsudzujúce“ .... časť 10

Špecialita a podiel na Svitlani Aleksijevičovi ............ ... s. 10 - 16

Žáner knihy S. Aleksijeviča „Nemám život pomsty“, história vzniku ...... strana. 16 - 19

„Nemáme vinu na vine“ ............................... s. 19-27

3. Visnovok ............................................... ........ s. 28 - 30

4. Bibliografia ............................................... ... strana. 31

Є іmena і є takі dati, -

Smrad nesmrteľného zo dňa na deň.

Mi vo všedné dni pred nimi vyhráva, -

Nebrúste čchi zo svätej viny.

1. vstup

XX storočie prešlo to na nezmysel a stalo sa to históriou. Všetko, čo mu pripomínalo zmysel a vlka, bolo v minulosti zatienené. Yakim tam vonku bulo? Yakim, aby bol ohromený v ráme námestí? Jedlo je z nás choré, a tak ako deti hlavného mesta práve tu robili prvé kroksy, prvú kávu dobrého jedla. Nie sme baiduzhe, ako krok v histórii ľudí a civilizácie, aby sme zahltili hlavné mesto, ku ktorej cti a mi, a našim otcom. Istorіya - cena chodníkov, prechod ľudí a výhľady, znalosti o cestách a posledný vývoj, zmena akcie.

Velyka Vitchiznyana vіyna rr sa stala jedným z najúžasnejších a najkrivejších „rámov“ 20. storočia. Niektoré z histórie hovoria: „ Skilki іsnu svіt, štýly іsnu vіyni “.Škoda, že to nie sú ľudia, ktorí sa boja uhnúť, ale sú pozbavení okremi figi. Štýly sú o tých, ktoré boli opravené cez okná. Je veľmi ľahké udržať si čistotu na národnej úrovni - a je také dôležité zupiniti krviprelievanie. A život ľudí je menší ako jeden a nebude sa to opakovať. Nichto nemá právo vziať život osobe, pretože v svetle neexistuje väčšia hodnota, ako v živote človeka

Vіyna ... Napísal som celé slovo a zhahnula! Viyna! Päť písmen nesie more krvi, sĺz, krajanov a smútku, smrť ľudí, ktorí sú nám drahí. Na našej planéte ste sa narodili. Zvidusil, de yde vіyna, trochu matiek, plačúcich detí a ohlušujúceho vibuhi, ktoré otvára duše a srdcia. Ninishn mladšej generácii, prehodnotenie histórie, histórie ostannoї vіyni- Veľké víťazstvo. A v srdci staršej generácie je toto slovo nezničiteľnou ranou. Tse - zošrotované na samom uchu sveta o profesia maybutnoy, Ochіkuvanni na dovgu a šťastný život. Tse - posledný úder ruky, posledný bozk, posledný pohľad na suseda, najdrahší ľudia ... Viyna unikla do srdca nášho ľudu, ako trieska. Obloha bola ospalá a zatemnená, pretože z čiernych pohrebov sa stali neznesiteľné, pretože prišli tisíce dní kože. Krv vyliata! Záblesky plaču!

Posledné salvy z Druhej svätej vojny boli väčšinou spôsobené poslednými salvami ... Ľudia sa obrátili k domu, chápali všetky útrapy, ako keby nejakým spôsobom padli na ľud. Ale neobrátili sa: zápach sa stratil na neohrozených bojiskách, v prasknutiach koncentračných pecí, na súši a na dne mora. Skryz. Zanadto bohato „girkoy“ pamäť zatienila vina: pevnosť Brest, Khatyn, Babin Yar, blokáda Leningradu, hrozné bitky o Stalingrad a Moskvu ... Ale zvidki tuho pevne, yaku vidchuvash, ak znie hymna Veľkej Vitchiznyany - „Vstaň, krajina je obrovská“? Malé hviezdy, z čoho nikudi nechodí, ak si už druhýkrát kúpite nekalé, ostré a veselé fotografie viglyana pozhavkliy kuchki vіyskovo photokartka, na čom, objímajúc, stáť ohnutý todіtіtіyіy? Po prvé, aké je naše vývojové a dynamické svetlo a svetlo, ktoré sa stratilo v zákulisí spravodajských relácií o ticho pravdivom a tvrdom rocku? Toto je trvalý čin Radianskeho ľudu v deň Veľkého víťazstva. „Ľudia sú nesmrteľní“ - toto je názov jedného z diel slávneho spisovateľa Vasila Grossmana. V mene tohto zvuky zvukov ľudových pochodov, zranených ľudí, gurkit postupujúcich tankových plukov, radosť z Dňa Peremoga. Ľudia sú teda nesmrteľní, ako nesmrteľný čin!

V čase konca Veľkej víťaznej vojny prešlo minulé storočie a v pamäti ľudí už žil veľký čin miliónov vojakov. Veľa zásluh spisovateľov, ktorí ich stvorenie prisúdili hriešnikom. Medzi nimi je taký druh literatúry ako A. Tvardovskiy („Vasil Tjorkin“), K. Simonov („živí a mŕtvi“), V. Grossman („život a podiel“), V. Nekrasov („V zákopoch Stalіngrad“ "), B. Vasil'ev (" A úsvity sú tu tiché ... "), V. Astaf'ev (" Zorepad "), V. Bikov (" Sotnikov ") a veľa z nich. Mabut, je dôležité pomenovať spisovateľa Radianskoyovej éry, ako keby sa bi neukázalo ako tým. Pri rovnakej viditeľnosti pre tých, ktorí sa nachádzali v historických okamihoch histórie krajiny, hodinu diktoval vibir kuta zora, ktorý sa pozeral na udalosti.

Svit literaturi je skladací božský svit a v rovnakú hodinu je ešte výrečnejší. Nevyhnutne by ich mala pripraviť jedna vec: pamäť. Sme vinní, že nás týchto spisovateľov učia, pretože si mysleli, že stratili veľa vedomostí a hodinu nevedomosti o pratsyu. Vytvorme, zmätme, zamyslime sa nad zmyslom života, otočme sa v tú hodinu, žasneme nad novými očami spisovateľov v najnovších trendoch, zaujmeme superpresné uhly pohľadu. Tsi create - spomienka na tichých umelcov je živá, pretože sa nepripravili o zlé pohľady, ktoré videli. „Skice v spomienkach ľudí, štýly v nových a ľuďoch,“ napísal V. Rasputin. Mne je to jedno vyachnoy pam'yattyu buď náš nebayduzhe stavka k creationх stvoreniu.
Zažili sme strašnú vojnu, možno najdôležitejšiu a najdôležitejšiu pre naše obete a zničenú pre celú históriu ľudí.
V štyridsiatej skale sa nachádzajú rôzne lyrické kreácie (K. Simonov, M. Isakovsky, A. Surkov). Lyrickým hrdinom bojovníkov je vek jednoduchý, ako v novom manželstve, presvedčení o všetkom, rodine, láske, budinke. Publikovanie zažíva boom (I. Erenburg, K. Simonov). Všetci spisovatelia Edina v Dume: smut zavdannya - prepísanie, smut strach - nenávisť k dverám. Zrozumіlo, hto svіy, ale hto zlodej, a k tomu v dielach toho obdobia neexistujú napіvtonіv, sumnіvіv, skladacie.
Vytvárajte v nich prvé bojové skaly s radosťou, fanfárami a radosťou z prekonávania zvuku. Ľudia sú stále oboznámení s nepriateľmi vznešenosti hotových, zápach nie je ukradnutý bachiti špinavými. Hlavným vodcom je Stalin, ktorý nie je wiklyak sumnіvіv. Je to len satiricky predstavené, predstavuje to navigáciu v elementárnej mysli. Radiansky vojak je zobrazený ako bilinov zázračný hrdina („Padinnya Berlina“). Spolu s tým spisovatelia v sebe poznajú mužnosť posolstva a pravdu o vojne. "Nevedeli sme, ako bojovať, nechovali sme sa zle voči ľudským silám," hovorí V. Astaf'ev.
Viac spisovateľov sa snaží porozumieť informáciám o pozíciách geologické hodnoty, Na úrovni boja na život a na smrť. Tolstého tradície zobrazovania prírody ako prirodzenej ľudskej prirodzenosti sa prejavujú živým spôsobom. Hlavným problémom je sebavedomie ľudí pred odhalením smrti. Je to len chvíľu na čerpanie zmysluplných schém, ak sa zápach ľudí môže udomácniť v zápachu ľudí, tvrdo s nimi pracuje. Po plnom pití - zradnik. Nehrajte bez párty kreditov. Prvé, bohato bohaté „axiomi“, vrazené do hlavy bežných ľudí, boli v tejto chvíli začiatkom ľudí, ak bola potrebná viac informácií.
Otzhe, keď slávnostné, pochvalné výtvory literatúry prichádzajú k obrazu vokálnej stránky vіyni. Lyudina sa začala snažiť vychádzať s ľuďmi. „Podiel ľudí“ - centrum tviru, úlohy k obrazu prototypov ľudí a nehumánnych strojov, život a smrť. Sholokhova vіlyuє praznennya k životu, ako môže byť schopný prekonať smrť a hrôzu. Andriy Sokolov prechádza všetkým viprobuvannym, vrátane ohybu rodiny. Skĺznuť, aby spisovatelia ukázali spôsob očí nováčika. K. Vorobyov v príbehu „Vbito pіd Moskva“ vzkriesil podiї predvolania, veľké a tragické obdobie Veľkého dňa víťazstva. Diya povіstі vіdbuvaєtsya pіd Moscow in the fall of leaves in 1941 rock. Spoločnosť kremelských kadetov odchádza na front. "V skutočnosti," napísal V. Astaf, "nie je to len spoločnosť, tragédia je obzvlášť hrozná a chcem kričať od bolesti. Gvintyvkami", SVT, ako priatnі tyran pre prehliadky a zupiniti samotní kadeti, ktorí idú do funkcie so slávnostnou, klobúkovou náladou “.

Ale už sa tým stal, všetky naše vyhlásenia o vojne sú spojené s obrazom vojaka. Tse a zoosumіlo: bojovali s niečím, v zásade predstavitelia silného štátu - cholovіki. Chcem sa nadchnúť, že zabudnem na ženy, na tých, ktorí páchnu, možno zarobili veľa peňazí na peremogu. Pri skale Veľkého dňa víťazstva ženy nielen trhali a obväzovali zranených, ale ich nezastreľovali ostreľovačmi, strhávali mosty, chodili do práce a zapaľovali si písmená. Doteraz je strašidelné čítať príbeh B. Vasiľeva „A úsvity tu sú tiché ...“. Žena vo veternom počasí nás berie ako prirodu. Mladí hrdinovia hovoria o živote - a choďte. Zápach je pripravený zomrieť za víťazstvo alebo dokonca hovoriť o nespravodlivosti smrti. Takže tse je smrť kvôli životu, ktorá nie je strašidelná.

Len raz som búchal z ruky do ruky.
Raz - v skutočnosti. I tisíc - na SNI.
Kto hovorí, že to vo Vijni nie je strašidelné,
To o víne nič nevie.

Jurij Drunina

... To hіba o tse vám povie -

Žil v jak y ti rock!

Tvrdosť Yaka bezmіrna

Žene padli na plecia! ..

M. Isakovský

2. „Povedať, vo Viyni to nie je nič strašné, že človek o Viyni nič nevie ...“

2.1. Téma žien a ich života je jednou z najmenej malých v súčasnej literatúre. Spočiatku to nie je vipadkovo: bitky, bitky a vojenské vyčíňania boli čas od času ocenené cholovichmi. Ženy dostali inšpiráciu: starať sa o dom v ohni, o deti a potom o deti, keď šli do vojny. Začiatok života ottozhnyuvalosya so samotnými životmi, odpustiť pokrčenú plinu, svetlo zlých životov práv a turbíny. Obraz ženy so sebou nesie teplo a pokoj, nízkosť a mier a víno, bohužiaľ, víno so sebou prináša lásku, bez ktorej je pre ľudí nezameniteľné šťastie. Sami pre lásku a šťastie vinní ľudia bojujú a samotná potreba gazdinej, ženy a detí, by chcela byť úprimne pravdivá.

Ale „z'udnannya“ vіyni a ženy všetko otočili, vrčali, plakali a prebúdzali sa do reality. Zlo v rafte nabije taký univerzálny pohyb, no, budujte, ani vo svete neprebieha, ani nie je dobrý, ale rovnaká hrôza є pravda života. Tse vidieť ľudí vychádzať z víťazov raptom myslenia zhahu videnia, posilnenie povedomia o absurdnosti masového pohonu, dichotómii smrti, ako keby ste so sebou nosili be-yaka wіyna. Rozumnosť je pre ľudí dôležitá, je veľmi dôležité, aby ľudia videli rozdiel medzi nimi, pričom svedka samotného kordónu vedú k poriadku a chaosu, svetlu a temperamentu. V prvom rade stojí za zváženie reality toho, čo je vidieť:

Zbil som malé dievča,

Pri stole stáli quites.

Zakimi zakritimi,

Zavalosya, malé dievča spalo.

І sen її, tenký,

Som celý ohromený,

Začnite kontrolovať dieťa ...

Zapnite, čo ste skontrolovali?

(I. Utkin „Porazil som dvčinku ...“. 1942)

Smrť si berie sen, než aby sa vnímala ako superverbálna a nepohodlná. Za tým, že je preč, je ešte dôležitejšie povedať, že autor ho nemôže uchopiť. Tsia istina - v šialenstve ženy a v šialenstve, v šialenosti plaču a úplnej bezohľadnej skazy, slabosti a krutosti, pre ktoré leží chrbát samotného života a smrti. Spieva v plnom kolosálnom význame (s obrazom dieťaťa nie je spojený vágny ženský obraz), ale o to dôležitejšie je, aby ľudia videli, keď ich zasekla strašná skutočnosť - smrť ženy. Tse sa vopred namáhala, aby sa preniesla na obraz ohnutého malého dievčatka, jaka, atrapy šeku, vysvetlenie sa stratilo v živých. Keďže smrť vojaka je životným úspechom, potom smrť ženy je smrťou samotného života. Samotná prítomnosť ženy na ulici pred otvorenosťou je kontrastom života a smrti a ľudí to vzápätí dostalo k strašnej pravde: je tu vidieť kordón medzi zadkami a ľuďmi, ktorí nemajú boot. vedomý okamihu. Uvedomiť si silu smrti znamenalo počítať so smrťou. S takýmto pohľadom nie je možné vidieť na ...

Pravdepodobne samotná téma ženy a vyyny býka bola odobratá počas niekoľkých desiatich rokov skutočných vyyskových podiyas. Keď zostaneme pri spoločnej téme, vieme viac o svete života a smrti, a to znamená jedlo o nepravdivosti, absurdnosti viny. Pocit strachu z masovej vojny nevybledol, ale navpaki sa stal pohostinnejším. V kontrolovanom okolí sa objavuje ryža a kvalita ľudí, visia, ako v extravagantných, zdanlivo normálnych mysliach, ale možno nie sú potrební. Tsia vtoma bola preč z neznesiteľného, ​​neľudského stresu, ktorý vznikol počas smrti. Ten, kto hľadí zo smrti „tvárou v tvár“, sa nemôže stať neporaziteľným, ale pre slabého človeka to môže vyzerať bez brány:

Oči božského sveta

Jak dva vyblednuté vogniky

Na detskom človeku pamätajte

Skvelé, ťažké, tesné.

Bohatá a bohatá skalnatá skala.

(A. Barto „Oči božského Semirichnoi“. 1942)

Prešli sme cez bariéry v ohni,

Ti povedal: „Kamyani mi“.

Áno, môj silný kameň,

Mi - naživo!

(M. Aliger „Jar v Leningrade“. 1942)

Ženy vіyni ... Pachy prišli k vіyne ako mladým ženám a obrátili sa so svojimi ženami, takže vedeli o dôležitosti, dievčati života a predviedli neľudského navantazhennya. Um bulo v bohatom vývoji dôležitejšie, nižšie ako choloviky, takže ako myseľ života vo vetre vstúpila do ruiny s povahou života. Niektorí z nich sa pripútali k realite a správaním kopírujú veľa ryže. Mozhlvo, ten zápach cítili ich choloviks yak „sestry“. Kvízy a nenávisť, občania a ženy, obraz ženy, ktorá dáva vojakom nádej na život:

Ak po páde na bojisko -

Nie vo veršoch, ale v skutočnosti -

Vrhám sa cez seba

Budem vyzerať živý v modrom

Ak si na mňa zvykol

Trápiť moju sestru, -

Bіl zrazu nebol taký:

Nie tak silné, nie také gostra.

Sypané na mňa

Živá a mŕtva voda,

Rusko nie je nado mnou

Bol som scammed s Rusya hlavou!

(I. Utkin „Sestra“. 1942)

Ženy pri moci majú prirodzenú jemnosť, chrumkavosť, potrebu a lásku. Lyubov je veľkým potešením, takže sa nepotrebujem vysvetľovať pomocou iba rosuma, zdravého nepočujúceho. Samotný fakt, že žena žije zmyslami a svedkami, pri pohľade na cholovikov, potom v jej pamäti nie je meno náčelníka, vojenské sochy, rýchla a hodina krvných operácií, strachy, smrť, smrť scho panuvali na všetkých.

2. 3. Svitlana Aleksiyevich je všestranný bieloruský prozaik, ktorý píše v ruskom jazyku. Autor takých výtvorov, ako napríklad „Nemám život pomsty“ (1985), „Žinkovskí chlapci“ (1991), „Zomieram očarený“ (1994), „Chornobilska modlitba“ (1997), „Zostávajúc svidki “(2004). Bol ocenený Cenou Lenina Komsomola (1986), Cenou Kurta Tucholského (1996), Triumfovou cenou (Rusko, 1997), Herderovou cenou (1999), Cenou Remark (2001), Národnou kritickou cenou (USA, 2006) ). Vaughn je tvorcom unikátnej dokumentárno-umeleckej metódy, založenej na kreatívne koncentrovaných rozhovoroch so skutočnými ľuďmi.

Svitlana Aleksijevič sa narodila 31. mája 1948 v stanici metra Ivano-Frankivska (Ukrajina) v rodine služby. Otec - bilorus, matka - Ukrajinka. List demobilizácie otca z armády sa rodina presťahovala do vlasti jogy - do Biloru. Bývali sme na dedine. Otca a matku chválili silskim učitelia (otec otca bol tiež učiteľom silski). Keď skončila školu a bol pochválený korešpondentom okresných novín v meste Narovlya (región Gomel), napísala v škole skvelé a novinové poznámky, potrebovala dvojročnú prax (ako je to pre fakultu nevyhnutné). V roku 1967 sa stala študentkou žurnalistickej fakulty Bilorusovej štátnej univerzity v Minsku. Phod hodina navchannya kіlka razіv bula laureát republikových a celounijných súťaží v robotoch študentov vedy.

List univerzite bol zaslaný robotovi v meste Bereza v Brestskom regióne - regionálnym novinám. Pratsuyuchi v novinách, okamžite vikladala v hodvábnej škole - stále vrtí: prečo by sme mali pokračovať v tejto tradícii vchitel'skuyu, venovať sa vedeckej práci alebo novinárovi? Ale cez rik bol odvezený do práce v Minsku, v redakcii republikánskej „Silskiy Gazeta“. A trochou rocku - korešpondent a potom - pohľad na rozprávanie a vydanie literárno -umeleckého časopisu „Niman“ (orgán Zväzu spisovateľov spisovateľov).
Skúsil som sám seba, svoj vlastný hlas v rôznych žánroch - rospe, reklama, reportáž. Virіshalniy nalievajúci vibrácie zrobiv vіdomy bіlorusky spisovateľ Ales Adamovich z prvej knihy „Som z dediny vognaya“ i ” blokádna kniha„„ román-rečník “,„ román-svedok “,„ ľudia o sebe hovoria “,„ epicko-zborová próza “atď. Riaditeľka ho nazvala svojim strojcom. Z rozhovoru, povedzme to takto:„ Kedysi som vtipkoval. pre seba, chcel som vedieť, že to je len tak, dostal som sa blízko k realite, mučil som, vpichoval som, stonal, dostával som sa do samotnej reality. Shopity spravzhn_st je os, ktorú chcete. Prvý žáner je žáner ľudských hlasov, spovid, svedectiev a dokumentov v mittєvo ľudskej duše, ktoré som si privlastnil. Takže sám bachujem a cítim svetlo: cez hlasy, cez detaily to zmlátim a boot. Rovnako aj môj zir a vuho. A všetko vo mne bolo okamžite potrebné a muselo to byť okamžite: spisovateľ, novinár, sociológ, psychoanalytik, kazateľ ... “

„Tri tisíce hlasov, shmatochk_ v našom žobrákovi a boottyovi, keby len, tak medzi slovami za slová - nedávam realitu (realita nie je ignorantská), ale obraz ... Obraz hodiny ... Tie ktorí sú bachimo, ako Dôstojnosť ľudí žijúcich v pluralite kel ... Zostavil som obraz svojej krajiny od ľudí, aby som mohol žiť vo svojej hodine ... Chcel by som, aby sa moje knihy stali literatúra, encyklopédia môže desať generácií, ktoré som zistil, ako prebiehali ... Ako žili?

V roku 1983 Rotsi Bula napísal knihu „At Vіyni Not Zhіnoche Reveal“. Dve skalnaté výhry ležali na vidavnistvі a neklamali, autor bol uplatnený v pacifizme, naturalizme, vo vývoji hrdinského obrazu ženy Radian. Takáto zinuvachennya v tej dobe bola poctená vážnosťou. Tim mal pre ňu stále väčšiu slávu-protisovietsky a nesúhlasný novinár z prvej knihy „Som z dediny“ (monológy ľudí, ktorí zatienili starý svet). Pri príležitosti propagandy súčasného bieloruského ústredného výboru v knihe koloval hotový súbor kníh, ktoré autorovi vyzváňali neobyčajnými a protipartizánskymi pohľadmi a zvuk robotov zahrmel. V bulo sa hovorí takto: "Ako môžete hrať v našom časopise s takýmito náladami, ktoré nie sú naše? A prečo si myslíte, že nie ste členom komunistickej strany?"

Ale dostali nové hodiny. Priyshov k moci Michaila Gorbachova a dúfajme, že perebudova. V roku 1985 kniha „At Vіyni Not Zhіnoche Exposing“-román hlasov, takže sa jej hovorí zgodom, žena v prvej línii o wіyne, pretože nevedela, čo cholovіki nezachytila, išla do moskovského časopisu „Zhovtenkiy“ Mastatskaya literatúra „, a niekedy aj u vydavateľov“ Radianskiy pisnik ”, v“ Roman-gazeta ”a tak ďalej. Baklanov, Granin, Okudzhava a mnoho ďalších.
V tom istom čase (1985) vyšla kniha a priateľ, ako by to mohlo byť blízko osudu (zapojenie všetkých rovnakých - pacifizmus, objavenie sa ideologických štandardov), skontroloval v správnu hodinu - „Remaining Svidki“ ( sto malých detí). Kniha bola tiež bohato vyvinutá, naznačovala to numerická kritika, pretože útok knihy označovala za „nové správy“ vіyskovoi próza". Detský pohľad do budúcnosti, detský pohľad do budúcnosti v stave štátu. Nové pocity a myšlienky. Jeho hra" na konci života, keď nie je odsúdený "(r. Vistavi Gennadiy Trostyanetsky). Život pomsty. “Lenin Komsomol).

V roku 1989 vyšla nová kniha S. Aleksijeviča „Zinkovy Lads“ - kniha o zlej afganskej vojne, ako keby bolo mocným ľuďom vychytaných desať rakiet. Aby napísala knihu, cestovala po celej krajine s matkami mŕtvych vojakov a veľkých afganských bojovníkov. Ona sama odišla do Vіynі, lіtala do Afganistanu. Keď som písal knihu, v pozastavení som urobil bombový efekt, ale hučalo to, ale autor sa nepokúsil vyvinúť hrdinský viyskský mýtus. V Pershe na ňu padli Vіyskovі a komunálne noviny. V roku 1992 sa v Minsku konal politický proces s autorom a knihou „Zinkovy Lads“.

Ale na zahist, demokratické spoločenstvo sa zrodilo, veľa ľudí to vidí za kordónom. Súd obžaloby ... Neskôr sú tu tí, ktorí v sponzorstve Svitlanoya Aleksijeviča poznajú množstvo dokumentárnych filmov (réžia Sergiy Lukyanchikov), boli zaradení na zoznam (filmy „Soror“ a „I - z -pid“ “) ovládať viyshov.

V roku 1993 vyšla nová kniha „Očarení smrťou“. Tse bula raspovіd o kliešťach - o tichu, ktorý si položil ruky na seba alebo si omotal ruky, pričom neukázal znalosti socialistických myšlienok, socialistickej pevniny. Teda vyrastať s touto myšlienkou a žiť s ňou pevne. Kto nevie v vzlyku alebo vziať Nový Svit... Nová história a nová zem... Za knihou je film „Khrest“ (scenár Svitlani Aleksijevič)
V roku 1997 S. Aleksijevič dokončil a vydal knihu „Chornobilova modlitba“ (Kronika Maybutny). Začínam, existujú tri knihy, takže zbierka guľky bola uverejnená v časopise „Priateľstvo ľudí“ a potom vo forme „Stozhischa“. Kniha nie je o Chornobilovi, ako sama autorka píše, ale o svetle Chornobilovho písania. Yak Lyudin je nažive, žije v novej realite, yak sa stal, stále nie je pochopený a nie je inteligentný. Ľudia, ktorí prežili Chornobil, ľudia, ktorí Chornobilom prežijú, pridávajú nové poznatky. Vedomosti pre všetkých ľudí. Živo vonte pieseň tretieho svätého dňa ... jadrovej vojny... Názov knihy nie je vágny v celom zmysle - kronika Maybuta.

"Pozrite sa okolo seba; celá naša história je žiara a obeť - hrob veľkého brata, more krvi. Denný dialóg mačiek a obetí. Wіyna v Afganistane, kolaps veľkej ríše, vo vode." gigantický socialistický kontinent, pevninská utópia a teraz nový wiklik, kozmický wiklik - Chornobil. wiklik je témou všetkých živých vecí. ... Môj vklad je upečený ... Od ľudí k ľuďom ... “

Aleksijeviča videli nielen v našej krajine, ale aj za kordónom - v Amerike, Nimechchine, Anglicku, Japonsku, Švajčiarsku, Francúzsku, Číne, Vietname, Bulharsku, Indii atď. D. Všetko v 19 krajinách. Vona je autorkou scenárov pre 21 dokumentárnych filmov. Ja tri divadelné figúrky. Vo Francúzsku, Nimechchine, Bulharsku im boli poskytnuté vistavi za її knihy. S. Aleksijevič bol ocenený medzinárodnými cenami Bagatma: Kurt Tucholsky (švédska penalta) za nimetské ceny „Muži a ľudia v literatúre“ „Za skrátenie politickej knihy“ a meno Herder. Povedal som raz v rozhovore takto hlavná myšlienka moje knihy, môj život: "Naozaj chcem inteligenciu, ako ľudia v ľuďoch. Ako môžem zabíjať ľudí v ľuďoch? Ako ho môžem zabiť?"
Tieto knihy, jedna po druhej, sú uložené v zozname umeleckých dokumentov o histórii duše Radianskeho a obetí ľudí. Existuje celý vzdialený vývoj a testovanie sily ich vlastného pôvodného a originálneho žánru. Pri kožných uzloch je stĺpik novým spôsobom. Tí, ktorí viackrát prorokovali Levovi Tolstému, sú karhaní, ale pre životy samotných životov sú stehy nagato tsikavishe, nizh її vigaduvati. "Tajomstvo je bohaté na veci o ľuďoch, a oni si to nemyslia", - S. Aleksijevič stverdzhu.

Videli sme dva zväzky písma vo vidavnistva „stozhischa“ do 50. rokov, kým nezmizlo všetkých päť jej napísaných kníh. vo svojich úvodníkoch napísal, že „môj maєmo jedinečný robot, rozdrvený, možno najskôr v ruskej (alebo presnejšie žiarivej a obetovanej) kultúre - jednoduchý, zdokumentovaný a umelecky prerazený životom samotnej revolúcie, obrovský vіynu„Mládež a hypnóza veľkej utópie, stalinského teroru a Gulagu, Veľkého Vitchiznyana vіynu a osudu rozpadu pevniny na socializmus - až do dnešných dní. Tse je živá história, ktorú rozprávajú samotní ľudia a ktorú zapisuje, cíti a spomína talentovaný a úprimný spisovateľ. “
Infekčné písanie dokončí robota nad knihou pod názvom „Nádherný jeleň vichnoy polyvannya“. Tse raspovіdі o kohannya: ľudia a ženy starších generácií rozvíjajú svoju históriu. „Myslel som si,“ hovorí autor, „stále som písal knihy o tom, ako ľudia jazdili na jednej, ako keby zomrel smrad. Poznám svoje jedlo - žijem vo svojej krajine - prostredníctvom lásky ... prostredníctvom tých, ktorí milujú ja, melodicky, prichádzam medzi najrôznejších ľudí. Chcem milovať muža. Chcem milovať muža, je to dôležité. Všetko je dôležitejšie. “

2.4. Aleksijevič Vinayshla je nový žáner - polyfónny román -spovid. V її knihách skutoční ľudia Diskusia o bolestiach hlavy počas ich hodiny - vojny (Velyka Vitchiznyana - „Nie som odsúdená ako žena“ a Afganec - „Zinkovskí chlapci“), katastrofy v Chornobile („Chornobilska modlitba“), veľký ruženec. Literárno-dokumentárna literatúra v 20. storočí začala rozvíjať tradičný žáner umeleckej literatúry. Spoliehanie sa na skutočnosť, obrázky referenčných historických príbehov a prvkov, dokumentárne listy - sto znakov literárna próza XX storočia. V literárnej vede sa dokumentárna literatúra často nepovažuje za „literárne fakty“. V žánri naris a literárnych foriem, ktoré sú blízke novému, existuje veľká časť literárnych hodnôt, ktoré sú významné pre modernú zmist a jeden z najstarších žánrov ruskej literatúry. V prípade ruského narisu, žánru, je možné rozvinúť históriu Ruska pre celý priamy vývoj: sociálny, ekonomický, kultúrny a historický. Ruská maľba ako nezávislý žáner sa etablovala v 40 -tych rokoch Х1Х storočia. V rovnakú hodinu urobil prvý dojem z teoretického primágovania svojich žánrových špecifík, ktoré vyústili do jeho slobody, cieľov a tradícií. Základy estetiky ruskej naris boule boli položené v článkoch a recenziách priradených k nácviku písania v prírodnej škole. Bolinsky, ktorý upevnil výraz „naris“ v literárnych znalostiach, zavesil veľa myšlienok tsikavih o žánri. Na jogínsku myšlienku, remíza - cena nie je veľká za celý TVir, podobne, pretože išli na dve prvé vydania „Fyziológie Petrohradu“. Špecifickosť kresby je Bylinsky bachiv v beštiálnom živote voči faktom: podľa vášho názoru sa autor viní z naháňania viny, ale z obrazov „strašidelných a prefíkaných predmetov“. Na uchu 50 rokov Х1Х storočia si „fyziologický naris“ buduje vlastnú pozíciu a pôsobí ako figa cesty („Listy z Francúzska a Talianska“, „Fregata“ Pallas “od A. Goncharova). Za tucet hodín sa objavia naris, statti, podorozhny notatki. , N. Uspensky. Na Cob XX. Storočia M. Gorky zrobiv dostatočne bohatý na kmeň strunovej teórie kresby. Na uchu dvadsiateho storočia, ak boli v Rusku porušené revolúcie a revolúcie, bol do vývoja zaradený nový jakisny stribok umeleckej literatúry: Od učencov a spomienok, publikácií, „Zoznamy ...“. Stabilný záujem o „literatúru k skutočnosti“ a v druhej polovici 20. storočia. Na prvom pláne, ktorý vytvoria tí, ktorí sú spätí s tragickou históriou Ruska, hovorte o „zrúcanine bez zloby“ - o podiele ľudí, ktorí prešli tábormi a totalitnou érou (vytvoril O. Volkov, A. Zhiguli na V. Shalamove,).

Dokumenty ľudí, správy očitých svedkov, správy, spomienky na dozor, spravidla literatúru prechodných epoch, hodinu veľkých historických vrakov a zmien. Mám pravdu, keď povedal kolis, je na vidličke životných dráh lyudínu s podsvetím energie „prechádzajúcich cez moju vlastnú minulosť, ... nagaduє minulosť a zviera a dobré“.

Aleksijevič Vinayshla je nový žáner - polyfónny román -spovid. V knihách skutoční ľudia hovoria o bolestiach hlavy v ich hodinu - viyny (Velika Vitchiznyana - „Nie som odsúdená ako žena“ a Afganec - „Chornobil chlapci“), katastrofách v Chornobile („Chornobilsky“). Autorka si bola vedomá, že šepká do žánru „aký bi-dôkaz toho, ako svetlo bachu, ako vashtovaniy moje oči, moje vuho“.

Vibroval som žánrom ľudských hlasov ... sledujem svoje knihy a počúvam ich na ulici. Pre vіknom. Majú skutočných ľudí, ktorí rozprávajú o hlavných príbehoch svojej hodiny - viyni, rozpade socialistickej ríše, Chornobile, a naraz cítia zápach v slovách - história krajiny, spіlnu іstorіyu... Starý aj nový. A koža - história jeho malého ľudského podielu.

Dnes, odkedy sú svetlá a ľudia tak bohatí a bohato rozmanití (tajomstvo je stále viac uznávané vo svojej vlastnej bezmocnosti), a dokument v tajomstve je stále viac tsikavi, bez neho len ťažko odhalím obraz naše svetlo. Vyhrajte blízko nás k realite, vyhrajte a naplňte originály minulosti a tej, ktorú vidíte. Viac ako 20 rokov praktickej práce s dokumentárnym materiálom, po napísaní piatich kníh, strávim celú hodinu a opakujem: Záhada je veľmi bohatá na to, ako sa ľudia neuvedomujú, nehádajú a pretože tento proces nie je známy bez stopovať.

Ale nepíšem sucho, píšem históriu faktu, príbeh, píšem históriu pocitov. Je možné to pomenovať - ​​chýbajúca história. Čo si Lyudin myslel, rosum a zabudol po hodine príchodu? Porušili ste alebo neporušili ste, ako pri nových tyranských ilúziách, nádeje, obavy? Hneď ako sa zamyslíte nad sebou a nad svetlom ... No, je ťažké niečo vymyslieť, prísť s tým, kedykoľvek, v takom množstve spoľahlivých podrobností a detailov. Mi shvidko zabuvaєmo, yak mi bouly desať, dvadsať alebo päťdesiat rockin, že. A je to trochu smútok, pretože to nie je ani možné, je to s nami také správne a je to tak. Tajomstvo sa dá stratiť, ale dokument sa nenechá oklamať ... Ak chcete dokument, existuje reťaz vôle s vášňou. Ale, ukladám celú sadu svojich kníh od tisícov hlasov, len kúsok z našich pobut a bootty. Svoju knihu píšem siedmimi raketami chotiri, vyvíjam a rozširujem, zapisujem 500-700 ľudí. Moja kronika bude loviť desiatky generácií. Vona opravená z myšlienok ľudí, ktorí si pamätali na revolúciu, prešli vojnami, stalinistickými taborismi a dokonca aj pred našimi dňami - viac ako 100 rokov. História duše je ruská duša. Presnejšie rusko-radianskojská duša. História veľkej a strašnej utópie je pre komunizmus, ktorého myšlienka nevymrela dostatočne nielen v Rusku, ale v celom svete. Už nebudú viac dyavolski speakushati a budú lákať mysle ľudí. A chcel som zatieniť rozdiely medzi svedkami a samotnými účastníkmi. Moja kronika je triviálna. Sledujem svojich hrdinov hodinu ...

Kedysi bola kniha „Ja som z vony dediny“ od A. Adamoviča konzumovaná rukou; Rovnako Todi Aleksijevič zrozumila, poznala tých, ktorí si šepkali. Dve osudové myšlienky premýšľali o budúcnosti knihy a akte inteligencie, o všetkom, čo vidíme o víne, vidíme „cholovichovým hlasom“. „Nachádzame sa v oblasti„ cholovichy “, tento fenomén a„ cholovichy “vidíme vo viyny. A ženy sa hýbu».

Ale Aleksijevič prodovzhuvala pratsyuvati, bohato cestovaný, v kontakte s ľuďmi, živiaci sa, pretože čo keď bude nová kniha? Virishila - o viyne ... Aj napriek tomu, v období, keď pristúpim k svojim priateľom, novinár vstal, o viyne, zápachu vývoja, zápachu a podobne sú napísané stovky kníh. Samotná Svitlana sa dozvedela, že o vojne sa hovorí „cholovickým hlasom“. Dobrý, múdry a kompetentný. Ale tsey zovsim іnshiy svіt, not zhіnochy. Vona urobila svojmu priateľovi poznámku: „Chcem napísať históriu života ženy, históriu.“ V krátkom úvodníku pred knihou „Nie som vinný za to, že som bol odsúdený“, Aleksijevič napísal: „4 skalnaté kráčam s kilometrami bolesti a pamäte niekoho iného. Záznamy stoviek spogadivských žien v prvej línii vojakov “. Kniha bola založená na 200 ženských príbehoch. Víno je mojím snom za desať rokov. V správach žien tak často zaznievajú slová: „Tie bizarné v ukrittya, potom v pozícii іnshu. Prokineshsya - a nehádaj sa, je stále nažive. “ Svitlana počula, že ak ženy, ktoré prešli vojnou, povedali, ak sa pohybujú, zmysluplným spôsobom: „Všetko, čo majú: slová a pohyb - pre mňa text.“ Hukot poznámok v zošitoch, Aleksijevič virishila, nebudem sa stavať za frontového vojaka žiadnych domisyuvati, vgaduvati a addisuvati. Necítiť ten smrad ...

„„ Žena “má svoj vlastný farbi, svoje pachy, svoju viditeľnosť a svoj vlastný priestor citov.“ Ale їkh vіyna stratila svoj domov a S. S. Aleksіevich si stanovila úlohu: ukázať cestu očiam žien. Zároveň nepíšete knihu o vojne, ale o vojnovom mužovi, nie vojnovú históriu, ale dejiny myslenia, pre najsilnejšie poznatky a je tu história duše. Chcel by som napísať takú knihu o víne, ale je nudné to vidieť a samotná myšlienka na to by bola nechutná. Skalnaté hory šli k tým, ktorí rozshukati hrdinky knihy Maybut, študovať s nimi, počúvať a zapisovať odpovede. Meno oslavovaných vojakov v prvej línii, o ktorom ich takmer vždy videli, bolo obídené.

Na frontoch Veľkého dňa víťazstva v Radianskojská armáda 1 milión žien bojovalo. Chi nie menej ako oni prevzali osud partizánskej a pedagogickej podpory. Hm bulo od 15 do 30 skalnatých. Zápach všetkých veľkých špecialít - dámy, tankistu, guľometníka, ostreľovača, psovoda ... Ak čítate dokumentárnu prózu S. Aleksijeviča prvýkrát, ste ohromení. Ostreľovači a sanitári, asistenti a ženisti, vývojoví pracovníci a sestry, ale aj kuchárka, práčovňa a regulátor sú svinstvo, v určitom živote nepoznať takú životne dôležitú profesiu a takého mladého rodinného robota. Po prvé, víťazstvá v jedle: prečo bolo tak bohaté na frontoch Veľkého dňa víťazstva? Nebolo by ľahké vyjsť bez nich?

Ženy sa nielen posmievali, ako predtým, boli múdrymi sestrami milosrdenstva a lekármi, ale išli smradom. V spodnej časti žien nám hovoria o vojne, o jase, choloviky nám nepovedali. Takúto chybu nepoznali. Choloviky hovorili o výkonoch, o zrútení frontov a vojvodcov a ženy o inshe - ako strašne to bolo prvýkrát, keď ste zaklopali ... alebo šli do boja cez pole, alebo ľahli mŕtvy. Smrad leží rosipany, ako cartooplya. Všetci mladí ľudia, všetci škodovci - a hlupáci a ich ruskí vojaci. U žien bola ešte jedna chyba. Voňali svojimi novými knihami, svojimi príbehmi o zranených - na to treba veľa vedomostí, uškŕňajú sa, kráčajú po vysokých festivaloch a cestách za zmenami. A cholovici zabudli na svojich frajerov, nahnevali ich. Peremog im bol ukradnutý. Chi nebol zlomený.
V roku 1983 Rotsi Bula napísal knihu „In vіyni not zhіnoche denounce“. Dve skalnaté výhry ležali na vidavnistvі. Prečo cenzori novinára nezavolali! Os rekordu, rozpad Aleksijeviča v tom období: „Povedali, že ukazujem Viyna je strašná... Bagato zhahu. Naturalizmus “. One z vidavtsіv pod napätím: „Čo máš doma?“ Povedal som: „Pravda ...“ Znížiš úlohu našej hrdinky. “

2.5. „Všetko, čo vieme o žene, je najkrajšie zahrnuté v slove„ milosrdenstvo. “Kniha S. Aleksijeviča sa opravuje. Takže v našej uyavi žene - cena je nižšia, tendencia, nevinnosť je pravda, ktorú bude musieť sama získať. Ale, v tejto zhakhlivskej vojnovej skale sa život stal vojakom, aby sa zmocnil Batkivshchyny a zachoval život budúcich generácií.

Všetci ľudia sa previnili vinou v dušu strachu a smrť človeka, vina za vinu bola bezprostredná. Pre ženu, ktorá je ľudom života, je táto potreba neznesiteľná. „Yaka, na hodinu násilníka vyhubil ostreľovač, a tak povedal o svojom prvom výstrele na ludina:„ ... chvejúce sa ruky, chvejúce sa zimomriavky prechádzali po celom mieste ... Terče z preglejky strieľajú do život ľudskej bytosti je veľmi dôležitý. Viem. Ale zobral som trochu viac otrasov, akoby sa objavil strach: riadil som muža ... “. Schob je pravdepodobne v vbivati, zhіntsі dopyt povchitis v vbivati ​​vlasnu zhіnochnіst, vlasnu dušu. Vіyna túžila vidieť ženy spálené v ohni nenávisti, aby našla najlepšiu matku, obetovanú z lásky k mocným deťom. Najdesivejšou epizódou pre mňa bol S. Aleksijevič - celý príbeh o stiahnutí sa z partizánskej blokády, ak bola žena šikanovaná, aby zrazila svoje dieťa, ktorí nie. Pre neľudskú bezživotnosť krajanov a zhahu je luddin vinný, takže je to tak!

Vedomie o nesmiernosti spätne vyzerajúcej ženy a neotáčavej zaostalosti zaostalejšej ženy sa stratilo. Matka cítila zmysel pre všeobecný opuch a zabávala sa na individuálnej hodnote: „Nechcela som šoférovať, nenarodila som sa, aby som vošla. Chcela som ísť dovnútra. A tie smrady prišli poháňať našich pristáť, vystreliť. Nemohol som kričať, nekričať. „Nemohol som plakať nahlas: išli sme na razvіdku ... Mohol som len grizzly ruky, moje ruky boli plné jaziev. Pamätám si, ako ľudia kričali. s ľudskými hlasmi ... Každý je nažive ... Mám takú lásku k všetkému, čo je pôvodné, k všetkým svojim ľuďom, všetko je pre nich pripravené. “

Ak som knihu čítal, bol som užasnutý z toho, že taký majestátny počet žien bojoval o osud Veľkého dňa víťazstva. Chcem tu byť nemý, melodický, nič nepozvané. Zakaždým, ak nad Batkivshchynou visela hrozba, žena sa k nej postavila. Hneď ako uhádneme svoju históriu, môžeme poznať bezmocné pripútanosti, aby sme mohli potvrdiť pravdu. Ruská žena vždy nielen sprevádzala cholovik, sina, brata, smútok, kontrolovala ich do boja a v dôležitú hodinu im sama rozkazovala. Yaroslavna tiež zašla k múru pevnosti a okrem toho pomohla ľuďom zmocniť sa miesta, liala na hlavy rohov roztavenú živicu. І v skale Veľkého dňa víťazstva žena vystrelila, zaklopala na bránu a s nevídanou hrôzou spadla na її všedné dni, її deti, príbuzní a blízki. Os urivokov z oznámenia Klavdiya Grigorivnya Krokhina, staršieho seržanta, ostreľovača. „Boli sme leniví a ja som šetril. Prvá os, bach: jedna osoba sa pohla. Cvakol som a spadol som. Prvá os, vieš, celý som sa triasol, všetko mnou triaslo.“ Nie som dina vyhral bula taka. Nie zh_nocha tse vpravo - wbivati. Nevideli všetky pachy: ako môžete poraziť muža? Tse z lyudin, hoch vіn vorog, ale lyudin. Ale tse výživa krok za krokom vedela o svidomosty a jogín nahradil nenávisť voči fašistom voči tým, ktorí páchnu ľudom. Aje nemilosrdne páchne na deti i dospelých, ušetril ľudí živou návnadou a vystrelil ich plynom. Predtým som mal veľa chuly o šialenstve fašistov, ale tie, ktoré som čítal v minulej knihe, vo mne kraľovali o veľkosti nepriateľstva. Nápravu iba jeden zadok, chcem v celej tvorbe stovky. „Vozili stroje-duše-pery. Odviezli všetky neduhy a zahnali ich. Oslabené choroby, ktoré sa nemohli príliš unaviť, boli zaradené do lenivosti. Zamkli dvere, zapichli ich do potrubia z áut a všetci. mŕtvoly boli hodené do auta. “
M yak mіg hto-nebyť v tú hodinu, mysli na seba, na svoj život, ak stará zem a tak tvrdo obviňovať ľudí. Tsi „zvychaynі dіvchata“ і neuvažovali o CIM, chcem, aby zabalili šestnásť alebo sedemnásť rakiet, ako moje ročné deti. Vonia ako jednoduchí školáci a študenti, ktorí očividne premýšľali o máji. Ale v jeden deň bolo svetlo pre nich rozdelené na posledný - niečo, čo sa malo stať: posledný školský dvinok, vip lopta, prvý kokhannya; a vіynu, ako zruynuvala všetky svety. Osa jaka bola odstúpená pre zdravotnú sestru Lilia Mikhailivnya Budko: "Prvý deň smrti ... Mi na večerných tancoch. Je nám šestnásť rakiet. Kráčali sme spoločnosťou, vedenou naraz, potom druhou ... prvá os je už o dva dni, škola tankov pre mláďatá, keď nás odprevadili z tancov, priniesli sme kalórie a obväzy.

Iste, vіyna - tse nie je zhіnoch vpravo, ale vpredu bude potrebných ale „zvychaynі dіvchata“. Pachy sú pripravené na hrdinský čin, nepoznali dievča, ale aj armádu a tiež vínu. Po absolvovaní šesťtisíc, alebo dokonca jedného alebo troch tisíc kurzov, sa o smrad mali oddaných sestier postarali ženisti a ženy. Už mali vіyskovі potvrdenia, aj keď vojaci necítili zápach. A o vojne a o fronte majú len knihy, často romantické vyhlásenia. Na fronte je to dôležité, najmä v prvých dňoch, dňoch, mesiacoch. Dôležité bolo vyznieť do konca bombardovania, stavať, zabíjať a zraniť. „Stále si pamätám svojho prvého zraneného. Pamätám si špeciálneho človeka ... Pri novom vidím zlomeninu strednej tretiny stegny. Vyhláste, utrite kefu, rany po trieskach, všetky vivernuti. Teoreticky som vedel, ako robiti ... ochorel som, začalo mi to byť nepríjemné “, - Zgadu Sofia Kostyantinivna Dubnyakova, hygienická inštruktorka, starší seržant. Vitrimati vpredu nepotrebovala nikoho iného, ​​ale dievča, ako ju matka rozmaznávala, chránila ju, bola dieťa. Svitlana Katikhina rozpovila, pretože pred samotnou vojnou ju matka nepustila k babičke bez sprievodcu, bola ešte malá a o dva mesiace neskôr „malé dievča“ odišlo na front a stalo sa hygienickým inštruktorom. Takže nie naraz a nie ľahko bola veda vojaka daná. Bolo potrebné vziať plachtu, obliecť si kabát, zvuk sa sformovať, objaviť sa na bruchu, vykopať zákopy. Ale zo smradu, zapadli do toho, z dievčat sa stali vidminny vojaci. Smrad sa prejavoval počas celej vojny.

Chcel som sa stať hercom, pripravoval som sa na vstup do divadelného ústavu. Osa scho vona hádala o prvom dni vína: „Práve dnes mám booby. Skontroloval som, či ma môj chlapec pozná v kohanne. A súhrnne povedal: „Vira, vijna! Sme poslaní zo školy dopredu. “ Todi a Virishila Vera, ktoré môžu ísť dopredu. Vyhraným sa stal sniper, rytier dvoch rádov slávy. A také príbehy o nezáživných životoch. Koža cichských žien mala svoju vlastnú cestu dopredu a iba jednu vec - bazhanna vryatuvati Batkivshchyna, zmocniť sa všetkých obyvateľov nimetov a pomstiť smrť blízkych. „Všetci máme jednu bazhannyu: ísť len na vojenský komisariát a požiadať iba o front“, - Zgadu Minchanka Tetiana Yukhimivna Semenova.

Galina Zapolskiy bola nájdená v armáde, de von bol telefonista. Náčelník povedal svojim priateľom: „Vi vilnonaimani. Nasledujúca є hodina sa otočí. Nuž, a ak chcete ísť dopredu, choďte dopredu ... “Všetkých 20 detí to prehnalo. So smiechom povedala, že idem dopredu, za všetky drobné, ktoré ste videli, som si kúpil tsukerok. Zovsim divchisko Bula. Návštevníkov chirurg Vira Khoreva, ktorý hádal moju prvú víziu, povedal: „Myslel som si, že to nie je dobré. Vzal som milostného partnera, topánky. Vpred do hodiny dňa, ak vošli, obchod išiel na diaľnicu a tam topánky stoja na policajnej stanici. Oko nie je vidieť. Kúpil som to. Bolo dôležité vidieť naraz zo živého života. “
A na os zabudla hygienická inštruktorka Polina Nozdracheva, hlavná držiteľka Rádu slávy: „Ak sme súperili o rast, zdalo sa, že som naymensh. Veliteľ sa ma pýta: „Čo to s tebou robíš? Možno pôjdete domov a pidrostesh? "Hýbem sa. Moja matka nemala žiadne problémy ... “Posledný Zyazkov, Zinaida Palshina zgaduval:„ Dobrovoľne som išiel na front. Nedá sa nepiť. Všetko išlo ... a iba dopredu. " Všetky mladé ženy volali dopredu, háčikom alebo podvodníkom.

Odpustíme vibrácii pre deti bagatyokh na život a na smrť. Razmirkovuyuchi na tému tsyu, Svitlana Aleksiyevich vo svojej knihe napísal: „Snažím sa niečo objaviť, ale taký vibrátor sa stáva bi predo mnou. S novou ochimou dávam do poriadku všetko - lásku k knihám, tanierom, lampe ... cítim know -how spiacej matky ... To, čo som mohol minúť. Nemôžem s tým znova držať krok, poviem, že „odpustíme“ ... Chcem, aby to pre nich bolo také. A som starší ako cich dievčat “...

zgaduvala: „V 19 skalách mám medailu„ Za Vidvaga “. Mal som 19 rokov. V poslednom boji bola guľka zranená, moje nohy ochrnuté ... Ak som sa predtým otočil, mama mi ukázala pohreb. “ Є V dolných radoch autora, o tých, ktorí boli chorí viac ako popis bojových operácií, ale život ľudí na vlastnú päsť, či už je to dribnytsya zbitý. Napriek tomu, že nie sú pripravení na hrdinský čin, nie sú pripravení žiť na ulici. Hiba smrad bol povolený, a tak som zavetroval onuchi, obliekol som 2-3 krát väčšie choboty, vyrazil na brucho, vykopal zákopy ...
povedal: „Os je ohromená filmom o víne ... Sestra je v prvej línii, akuratnenko. Prejdite sa spіdnichtsі. No nie je to pravda! Že spіdnitsі nám dali v сінці війни ". Marya Kaliberda bola unavená zo sľubu novinárskej výzvy: „Vzala si nielen našu mladosť, ona videla materstvo z bagatokhu. Viete, organizmus nízkej ženy ... Prvú hodinu kráčam po ulici a nevidím to, Peremoga ... “

A os, napísala do listov Svitlany Aleksiyevich zenitnytsya Nona Smirnova: „Takže, vіyna ... Je úžasné, že túžime milovať, sme tiež mladí. Lásku sme si vážili ako svätú, pidnesene. Ale yakbi її nebulo, neobťažoval deti vo veku 41-45 rokov ... “

S. Aleksijevič znamená: „Všetci, ak bol šťastný, boli posraní Hitlerovými stratégmi a ideológmi, okrem toho, ak by sa matka javila ako dobrosrdečná, rád by som videl svoju dcéru, ak by som nemohol priniesť svoje dieťa, Mohol by som obetovať svoje deti. Vryatuvati život tvojej matky, ak existuje život všetkých, krajina je domovom ryatuvati, ktorá dáva život drahým ľuďom. “

Great Vіtchiznyana vіyna - história veľkosti národného ducha, hodina kolektívneho výkonu a slávy. Ale tragédia ženského podielu a ženského podielu na všetkom sa nezmenšila. Pracovitosť, dužina, slabosť sú nevyhnutné pre vojnu, bez ktorej nemôžete vidieť smrtiacu podstatu, ale pre vojnovú ženu je ťažké potrebovať formu samovraždy. Vona je absolútne nešťastná, triesky sa strácajú v troskách samotných základov života.

Začiatok života sa odohral viprobuvannya na vіynoyu mіtsnіst. Od neznesiteľného krajana sa moja duša zvíjala v agónii, bolo to trochu do ... „Prišiel som spredu Sivy. Dvadsaťjeden rik a už som malý chlapec.“ Nemám život pomsty “. Priateľky tancujú, bavte sa, ale nemôžem, čudoval som sa životu, aký bol. Meno nebolo vidieť, mladí chlapci sa o mňa starali a moja duša bola vyčerpaná. Cholovici nepredvádzali všetko, a tak som sa bachal ... “. Celá vec prešla neznesiteľným, neľudským stresom, ktorý vyvstával počas smrti svedka. Vyzerať byť neodopnutý:

Oči božského sveta

Jak dva vyblednuté vogniky

Na detskom človeku pamätajte

Skvelé, ťažké, tesné.

Vyrazte, nezapínajte ho,

Pozhartuvati s ňou, - presuňte sa na vidpovid.

Nachebto, nie sem, nie vizim,

Bohatá a bohatá skalnatá skala.

Začiatok života sa odohral viprobuvannya na vіynoyu mіtsnіst. Ale vono nemohol poznať zvyšky, pretože nemohol poznať samotný život:

Prešli sme cez bariéry v ohni,

Leteli sme z tsієї dovgoi temryavi,

Ti povedal: „Kamyani mi“.

Áno, môj silný kameň,

Mi - naživo!

Začiatok dňa sa jednoznačne vyhlásil za navigáciu v najpriaznivejších situáciách. Sasha Lyakhova, ostreľovačka, sa pustila do hry ostreľovačov. „І scho її pіdvelo je srdcom šatky. Vona milovala šatku ešte viac. „Ak som bol unavený, keď som bol premožený, nezabudni, som žena, - zgadu, sanitárka, - často mi hovorili:„ Pane, hiba nebude v bitke, taký čistý. “„ Ale potom som bude to škaredo vyzerať ... Keď prvýkrát premýšľam o lúštení a nie o štýle, nenastúpil si, ako si mi to povedal, že si mi to nevyrovnal. “ Pre ženu s fyzickými ranami je to hroznejšie ako pre rany na duši, pretože krása a dokonalosť tej ženy sú v harmónii, v jednote duchovného a drevitého klasu. Vpredu nebolo viac žien, ani sila byť skvelá.

Ženy vіyni ... Pachy prišli k vіyne ako mladým ženám a obrátili sa so svojimi ženami, takže vedeli o dôležitosti, dievčati života a predviedli neľudského navantazhennya. Um bulo v bohatom vývoji dôležitejšie, nižšie ako choloviky, takže ako myseľ života vo vetre vstúpila do ruiny s povahou života. Niektorí z nich sa pripútali k realite a správaním kopírujú veľa ryže. Je možné, že to je obzvlášť zreteľne vidieť na prózach S. Aleksijeviča, zápach bol cholovikmi cítiť ako „sestry“. Kvízy a nenávisť, občania a ženy, obraz ženy, ktorá dáva vojakom nádej na život:

Ak po páde na bojisko -

Nie vo veršoch, ale v skutočnosti -

Vrhám sa cez seba

Budem vyzerať živý v modrom

Ak si na mňa zvykol

Trápiť moju sestru, -

Bіl zrazu nebol taký:

Nie tak silné, nie také gostra.

Sypané na mňa

Živá a mŕtva voda,

Rusko nie je nado mnou

Bol som scammed s Rusya hlavou!

Nadbytočnosť situácie je zámerne vyjadrená v odpovediach cholovikov - účastníkov vojny: „My, cholovici, máme veľa viny, takže začínajú bojovať, a ja už nemám. Bilya z cesty klamať zabila diabla ... Sanitárny inštruktor ... Tsebula je krásna, má vrkoč a má vrkoč ... a to je neprirodzená smrť a skutočnosť, že žena je tu, s nami, uprostred takého zhahu, hrubého, chaosu. Som bohatý na smrť, ale pamätám si tse ... “. Prvá rada dňa: "Chcete vedieť o tomto roku? Ak sa cítim ako naše sestry sestry, ktoré strávili nejaký čas, videli to, chceli zranené bitky, pretože ich zranilo množstvo detí bez horúčky," sniper "na neutrálnych smoothies - všetky rovnaké," láska "... vo vývoji som, možno, s týmto a pishov, a v skupine by nevzal ... Viyna - napravo od cholovich."

Choloviky sa rozhnevali, aby sa zmocnili svojich sestier v prvej línii a zmocnili sa ich. Je však v poriadku pre dievča, ak je na ňu cholovik kladený rovnako ako na jedného, ​​na súdruhov v službe, ale nie na ženu, pretože je možné a nevyhnutné milovať. Po žene volal dôležitý tyagar. Za bagatokh beaty sú vinní páchatelia, ale nie sú to len sestry, ale ich matky. Žena sa stala matkou, presnejšie, nosila im obraz matky, v sedemnástich, štrnástich rokoch. Samotná Vona požadovala materskú starostlivosť a priniesla ich k sebe. Dievčatá, ktoré nepokazili všetky radosti života, sa okamžite držali najvhodnejšej strany. Yak napísal S. Aleksijevičovi: „Nebolo to desivé nie pre tých, ktorí do teba budú uvrhnutí, ale potom, ak zomrieš, nepoznáš život, nič nevieš. Tse bulo najstrašidelnejšie.“. A bazhanya života a lásky bulo tak silná! Je to jasné a je nevyhnutné, aby sa to prejavilo vo voľnom prvku života, pretože stojí pri veľmi prirodzenom prvku.

Rovnako ako pre cholovikiv o rodinných domoch života ženy, potom pre ženu - všetky veci bez prebytku: príroda, Odídem z Lyudinu Vidnosini mіzh people in usomu їkh rіznomomanіtti. Ženy pri moci majú prirodzenú jemnosť, chrumkavosť, potrebu a lásku. Lyubov je veľkým potešením, takže sa nepotrebujem vysvetľovať pomocou iba rosuma, zdravého nepočujúceho. Samotný fakt, že žena žije zmyslami a vidí, že pri pohľade na cholovikov potom v jej pamäti nie je meno vojvodcov, vojenské sochy, minúta a hodina krvi, pachy „strach, ale“ scho panuvali na víne. K odlúčeniu života pre ženy z gule sú šťastné, extravagantné turboti, suto mier, ale srdcu také milé, bazhannya. Samotný smrad dal životu silu, aby sa neplytval. Osa má pravdu, vodič: „Je jar. Vrátili sme sa v čase. Zobral som fialky. Malú kyticu. Narval, priviazal som ho o baget. Tak idem. Prišiel k tabiru a veliteľovi. pritlačil ma k cene. Tri fialky obliekajú pózu ako čierne. Ak nemôžem fialky uvítať. Ticho sa mi snívalo a napchal som ich do roja. ... Toto je prvýkrát, čo som na svojom mieste. Počkajte, ale ja naraz ". Je dobré, aby guľka stála celú noc, až do večera, ale počujúc vtáky." Armáda neakceptovala ženy ako rovnocenné bojovníčky, navyše, pretože každodenný život armády nemohol nahradiť život ľudský. Zhinka yak bi automaticky, inštinktívne priniesla svetlo sveta na svetlo extrémnych situácií a centrum šialenstva medzi sebou. Fialky nie sú ľútosťou pre vojaka, nie pre štýl niekoho, kto nie je v rozpore so štatútom, ale pre niekoho, kto páchne láskou, neutralizuje svoju dravosť a vôľu a znižuje svoje vlastné sily, kým sa z toho nedostane.

Ženy úplne bojovali proti cholovikom a nechali choloviky ísť, z pohľadu cholovikov, na emoce, a týmto spôsobom sprostredkovali celý zhakh viniča, ale samotný zápach začal slúžiť drvivej generácii maybut . A samotný kontrast ženy a vízie, potom, pretože je dôležité vyznieť cenou hrôzy, pretože je dôležité riadiť, nám hovorí o odmietnutí vína samotnou prírodou, životom. Aja také slová ako „žena“ a „život“ možno nazvať synonymami. Prečo by to tak nemalo byť, prečo by mal byť život nalákaný na smrť. Prečo sú ľudia vinní z toho, že vedú jeden k druhému, a prečo nemôžu žiť v miernom smrade?

3. Visnovok

Na dlhý čas, zdanlivo omanlivský a postrádajúci ľudskú pamäť, sa nemilosrdne zvyšoval na hodinu, kúsok po kúsku, čím sa ďalší rad dostal do zabudnutia, menej zmysluplný a menej zmysluplný, a niekedy je to sutta. Chi nie je zaznamenaný v dokumentoch, nie je chápaný tajomstvom histórie a historických informácií o ľuďoch, jeden po druhom, jeden po druhom presnými odpoveďami na otázku ľudí. V skalnatom víre, ak život ľudí nie je taký ľahký, nie je také dôležité, aby ľudia, ktorí padli v poriadku, dokončili šľachtu, ktorá je všetkým, a s jediným turbodúchadlom živých ľudí je to pol hodiny. túžiť. Na duchoch sa v horúcich bitkách zamieňali so slovami epitafu na preglejkovom stole pod takýmto preglejkovým pohľadom; Ak len pre veľkosť hrobov na spoločných hroboch, dá sa zhruba posúdiť niekoľko z nich. Ale osou roka sa stal zmysel pre inteligenciu, ako je nemožné, aby ľudia bez imene - živí, ale ohybnejší. Aje im'ya na obelisku je koniec dňa, takže aby ste sa stratili v živote, a v novom sa jeden z nich zbláznil do živých - nezabudnite!

Hodina, bohužiaľ, je neľútostná nielen pre ľudskú pamäť, ale je tiež nemilosrdne pre všetkých, ako sa stať skladacou oblasťou ľudský vidnosin... Veľká Vitchiznyana vyhráva Radiansky ľud proti nimetsky fašizmu - celá éra v histórii našej krajiny, pohľad na hrdinskú minulosť. Vona vzal bezmocný život ľudí, zeruynuval stovky dedín a miest. Chcem, aby bolo všetko obnovené a viditeľné pre zaznamenanú skalu, aby bola v očiach zeme krajšia, nie skôr, neviditeľná a zmizla v srdciach a dušiach ľudí.

Glibinna každodennosť národného úspechu v minulosti vіynі є život témy horkého tajomstva. O živote ľudí v žilách je veľa filmov, píšu sa zázraky písania. Jedným z najdôležitejších kritérií pri hodnotení výtvorov na tému vojny, ochrany sveta a taktu v súbore s pravdou je, že žijeme pre účastníkov, ale budeme zabíjať s hodnosťou hlavy. Psychologická ochablosť, presný a prísny realizmus v predstavených dramatických alebo dokonca tragických zvratoch - os je jedným z uznávaných spôsobov vážneho tajomstva. Ak chcete sotva nazvať maskou viny, môžete to nazvať cholovich alebo dokonca naozaj nie žena: štýly v novom neľudskom a divokom, dominujúce skôr ako svetlo stvorenia, nie ľudská suspenzia... Láskavosť je jednoznačná a zameraná na seba, ale nie je potrebná taká potreba, ako v prípade.

Hrdinovia knihy nielen hádajú o svojom význame, ale mrkajú o živote, ľuďoch, o mladých ľuďoch, ktorí sú šťastní, šťastní a majú sa dobre, a preto sa začalo naše víťazstvo v poslednej vojne. Je nejednoznačné, že cena za písanú generáciu so sebou nesie množstvo ťažkých problémov, nad myšlienkami, ako o tom premýšľať. V knihe S. Aleksijeviča є záznam z rozhovoru s partnerským lekárom k lekárovi Lidinovi Sokolovoi zažila veľa na fronte vo vojne. O diéte novinára, ktorý jej povedal o vojne svojim deťom, Lidiya Kostyantinivna povedala negatívne.
- Správali sme sa zle k svojim deťom. Naše deti vyrástli, neviem nič o rovnakých ľuďoch, ako sme to zažili my. Spevácky je možné porozumieť matke a žene, ako chrániť deti pred zanedbaným životom, ale je len málo možné, že je tento princíp správny. Na konci dňa, samotného veku, sú deti vinné z toho, že sú vinní za zadok otcov, pričom podiel tejto generácie na tom, že prežila vek starých, tým menej. Po prvé, je to šialené.

Pokojné gule zbavené dvoch skál v histórii ľudí. Celú poslednú hodinu boli vína. Svojho času, po päťdesiatich piatich raketách, za najstrašnejšie a najničivejšie, podľa mňa v histórii ľudí, je nová chyba. Vіyna, de, vіyna, vіyna, od її zhorstokіstyu a občania. Politici nám hovoria o svetle a rozvoji domova a v ten deň sa na všetko zabudne ako predtým. V mysliach o procese militarizácie a vytrvalej agresie žien vedia, že sú podobné cholovikom, život fixujú ružou, nie srdcom. Yakshcho zhinka, „v akej nenávisti je položená samotnou prírodou“ (B. Vasil'ev), je pravdepodobnejšie, že sa tam dostanete, ak dôjde k ďalšej chybe, potom smrť zaplní celú našu Zem. Vytvárajte vojenskú rockovú a trpkú dokumentárnu prózu o skutočnom poznaní tvorivej úlohy žien v celom temperamentnom a skladajúcom sa svetle a premýšľaní o skutočnej hodnote a zmysle života. Najmladší často autorizujú napájanie: ako ste písali o svojom tíme, ktorý sa ho kvôli svojej mladosti nezúčastnil? Chcel by som to vidieť; Persh pre všetky osi tak, ako napísala Svitlana Aleksijevič: úprimne, pravdivo, bez nedostatku starostlivosti o domácnosť a všetkého, s pomocou ľudí napravo a slov ľudí, pre tých, ktorí prešli guľkou dôležitých životov a majú stať sa podielom.

Bibliografia

Vo vіyni nie zhіnoche odsudzujúce. M., 2007. Ostanniy bey: Začína sa Aleš Adamovič s Vasiľom Bikovom. Bilorusiya, 1986 Baisheva sloboda knihy S. Aleksijeviča „Nemám život pomsty“, Perm, 1999. Viyna yak je prejavom kultúry. Zbierka článkov, Moskva, 2001. „Ruská žena ...“ M., 1999. Viyna v XX. Storočí, Minsk, 1985 - Literatúra v školách. - 2 # 5