Folklorna tse. Usna je poezija Bilorusa

V povezavi s šibkim razvojem poklicne umetnosti je kapitalizem oblikoval glavno središče duhovne kulture biloruskega naroda, oblikovale so se ljudske oblike umetnosti, tradicionalni obredi in dosežki. Prodovzhuvali so isnuvati takšno folkloro, kot so obredna poezija koledarsko-robin in družinsko-obrednih ciklov, neformalni žanr, lirična poezija. Postopoma so vsrkali svoj pomen bilini, baladi vrste zms in čarobna dejanja. Folklor je zamišljen in postavljen v suspenzijo, ki daje družbeno stanje zadeve, pisen, kazok in povsty. Vinik je tako uvrščen med delujoče revolucionarne folklore. Ljudska gledališka skrivnost se je razvijala in sledila tradiciji jaslic - Ljudskega gledališča Lyalkovo. Delovni duh ljudi je poznal njegovo podobo v plesih "Lianok", "Bulba", "Bichok", "Krizhachok" in v. Pri gledaliških igrah in pri obrednih svetnikih ljudske glasbe na pihalih, šobah, violinah, činelah, tamburah se igra veliko pesmi in delov.

Vpogled v beloruski etnos vzbujajo domače ljudske ustvarjalne in dekorativne umetnosti. Umetno okrašeni govori iz preteklosti so se močno razširili v ljudi. Mali je razširil tkanje, vezenje, pletenje, pletenje, slamice in korenine. Vidmínnaya riževe bíloruskih tkanin so bile implantirane v okraske različnih geometrijskih oblik - chotirikutnik, romb, kvadrat in druge dele. Čudeže beloruskega umetniškega tkanja so različno predstavljali pasovi. V okrašenih primitivih so nosili tudi okraske na desni: dodali so razširjena rebra in oblikovali deske, frize, konjske tramvaje.

Dolgo časa velik razvoj v Bilorusu zavračajo umetniške obrti: keramika, nakit na desni, tkanje, vezenje in predvsem lesarstvo. Biloruski razvoj od sredine 17. stoletja nabuvaê se je razširil ne le v Biloruziji, ala in za njenimi mejami. Rizba je okrasila okvirje okenskih okvirjev v bilojanskih kočah, pohištvo, domače polnilo. Tsikavimi je leseni kip apostolov, svetnikov, ki je služil za izboljšanje cerkve, razvoj vivtarjev. Edinstvena umetniška ustvarjalnost beloruskega ljudstva se je še posebej nazorno pokazala v znamenitih tkanih z zlatimi in navadnimi nitmi priložnostnimi pasovi (XVIII. Stoletje; en tak pas se hrani v Zgodovinskem muzeju v Moskvi).

Na mejah XVII - XVIII stoletja. širok razvoj v Bilorusih bo odpravil gravuro.
U XVIII - XIX stoletje Mystetsko življenje v Biloruziji je morda zastalo, postalo je priljubljena skrivnost graviranja. Talanoviti so hodili v Sankt Peterburg, Moskvo, Varšavo ali Vilno (Vilna). Lache iz druge polovice XIX. nastalo je majhno število zasebnih umetniških šol, vključno z umetniško šolo Yu. M. Pena v Vitebsku, iz katere je prišlo veliko velikih majster. V drugi polovici XIX. še bolj prijazno vlivanje v razvoj biloruske ljubice je v ospredju demokratične ljubice rosijke. Yaskravim predstavniki realistične skrivnosti Bilorusa iz druge polovice XIX stoletja. slikarji Jurij Moisejovič Pen (1854 - 1937) in Yakiv Markovich Kruger (1869 - 1940). Smrdi je naslikal realistične prizore iz življenja otrok, pokrajine, portrete predstavnikov demokratičnih intelektualcev. Široko vidne so slike Y. M. Krugerja "Pogrom" (bl. 1905, sliko so okrasili žandarji), portret minskega violinista Žuhovitskega (1897, Umetniški muzej Biloruske RSR, Minsk). Na prelomu XIX - XX stoletja. popravi ustvarjalni način, Pishe pokrajine Bilorusije, v prihodnosti veliki radianski slikar Vitold Byalinitsky -Birulya (1872 - 1957).

literatura:
1. Enciklopedija po vsem svetu - http://www.krugosvet.ru, članek Lyudmile Tsarkov "Biloruska Literatura"
2. "Zgodovina Bilorusa" Ya.K. Novika in G.S. Martsulya, 1. del, Mn1998, str. 401
3. Zgodovina beloruske radijske literature. Minsk, 1977
4. Enciklopedija ljubic - http://ickust.claw.ru

Še nazaj k temu, ker je bila umetniška beseda zapisana v spominih na pismo, so se ljudje ujeli v svoje razpoloženje in misli v pesmih, kazkah, legendah in perekazih, kot so prve manifestacije joga umetniška ustvarjalnost... Smrad se je prenašal na odsek rokenrola in prestolnica njegovega popivanja je postala čudovita ustvarjalca umetnosti. Zavedali so se vseh najpomembnejših posebnosti življenja ljudi od zelo oddaljenih ur: boj ljudi proti naravni prvine, svetu, misli, ljubezen do Batkivščine in sovraštvo do sovražnikov, velik optimizem.

Folklorne stvaritve Bagato so nastajale in visele v pevskem okolju - sveta ura, roboti. Smrad je nadzoroval delo ljudskega dela (pisanje dela), pomagal otrokom (otroške pesmi, otroške pesmi, uganke, kazki), novim generacijam prenašal življenjske ukaze, modrost, besede, Med odraščanjem in v daljšem časovnem obdobju so se folklorne stvaritve prelivale v razvoj književnosti. Usna potujejo k prebivalcem vasi umetniško upodobitevživljenje bilorskega ljudstva.

Usna ljudska ustvarjalnost - del duhovne kulture ljudstva - vrhunsko dobro se je ohranila ne le v spominu Belorusov, ampak v aktivnem delu, ki je imela veliko vlogo pri narodnem samoizobraževanju, pri razvoju skrivnosti ; Je zelo lepo vpeta in začinjena v procese nacionalne obnove.

Izraz folklora tako kot trta sredi 19. stoletja v prerezu pomeni ljudsko modrost. Folklora v pomenu yogo vuzky - ena od vrst ljudska umetnost, Ki upodablja dejanje v podobah, ki so nastale za dodajanjem pesniških besed. Folklorni proces temelji na tradiciji, ki se vzpenja v ospredje umetniških vrednot, kot se spodobi za ljudi sveta. Folklorni Vinik prej, nižje pisanje in seveda, ko se je naučil šele v našem prenosu. Ale in s pojavom pisanja, naslednjo uro, prenos iz ust v usta je bil tudi en sam način širjenja folklore. Ljudje niso znani samo po slikah, kazkoy, prikazkoy, prikazkoy, legend, ale in z ostrimi črkami literature. Kolektivnost, zaspanost, možnosti - riž, prikrajšan za folkloro in načeloma umetniška literatura... Folklorno ustvarjanje izhaja iz književnih del in nekaterih posebnosti umetniške oblike. Tse je na prvem mestu pesniška tradicija, ki jo ljudje raztegnejo po mizi. Tradicija ljudske simbolike, kulturne oblike, vztrajna etika, metafore, skupni vzorci šivov, posebnosti kompozicije nam dajejo poseben okus. Folklor ne nosi idej pravičnosti in družbene racionalnosti ter sporoča ljudstvo najpomembnejšim podij in obrača interese delavcev. Ustvarili so in poveličevali boj proti gnitju, protizemeljskim zagarbnikom. Ustvarjalnost kožnih ljudi ima svoj edinstven riž, ki je ljudske posebnosti folklora. Skupaj z veliko stvarmi, shranjevanjem drugih narodov, Podobno. Biloruska folklora predstav v žanrih Bagatma: koledarska in družinsko-obredna poezija, kazki, pripovedovanje in legende, poslušanje teh ukazov, uganke, zamovlyannya, ljudsko gledališče v novih oblikah, družbeno-pobutova besedila. V bilorski folklori ni bilo takšnih stvaritev, kot so bilini ali misli, značilne za rusko in ukrajinsko folkloro. Ale Biloruski ljudje so ustvarili svoj junaški in zgodovinski epo, ki želijo in ne poznajo ene žanrske oblike, da bi se spet uprli, tako da si predstavljajo bogato junaško nagajanje naše preteklosti. Narodni okus bilorske folklore navdihujejo poetične podobe bogatih in močnih, okremi umetnik zasobi, Poetična Mova. Folklora je postala prva pesniška šola mnogih znanih pisateljev. Dela V. Dunina-Martsinkevića, F. Boguševiča, Y. Skipke, A. Gurinoviča, M. Bogdanoviča, Y. Kupala, Y. Kolasa in nekaterih najbolj znanih biloruskih pesnikov in prozaistov so neredno povezana z ljudskimi poezija neji.

razdeli usn ljudje ustvarjajo eno uro se zdijo nesrečni, tako da v enem in istem bitju poznate stare ure, zvonjenje preteklosti iz sedanjih življenj. Lepše je pogledati okoli sebe in videti ljudsko ustvarjalnost.

Pospešite razvoj bilorianca glasbena kultura od X do XIX čl. Glasbena kultura Bilorusa je ena najpomembnejših in najpomembnejših plati v zgodovini naše kulture. Vona je specifična, brezplačna in posebna.

Stopnja razvoja bilorijske glasbene kulture od X do XIX stoletja

Glasbena kultura Bilorusa je ena najpomembnejših in najpomembnejših plati v zgodovini naše kulture.

Biloruska kultura se je razvila na ozemlju države, ki je edinstven geografski in politični položaj:

prehod "Zakhid-Skhid", središče Evrope;

vhod v skladišče Kijevska Rus(Do XIII stoletja), Veliko vojvodstvo Litovsko (XIII - XVI stoletje), Commonwealth (XVI - XVIII stoletje), Rusko cesarstvo(Kineti XVIII - začetek XX stoletja).

Razvoj beloruske glasbe je bil prikazan v treh smereh:

ljudi glasbena ustvarjalnost;

Cerkvena glasba, ki odrašča v naročju krščanskih izpovedi
(Pravoslavci, katoličani, protestanti, unijati);

Svitska glasba, ki je del evropske glasbene kulture.

Pospešite razvoj BILORUŠKE GLASBENE KULTURE

Obdobje Epoh, slog
Osnove glasbenega življenja X - XIII

srednji

Viniknennya profesionalne glasbe

XVI - 1. piv. Xvi

Oživitev, reformacija
Nastop sodišča zaostaja za evropskimi muzeji zrazk, svitsky. zvrsti, glasba za vokalne in instrumentalne zvrsti

2. nadstropje XVI - 1. piv. Xviii

Baroko Viniknennya gledališke skrivnosti, razvoj lahke glasbe, 2. nadstropje. Xviii
Izobraževanje:
klasicizem, sentimentalizem

Razvoj zvrsti operne, baletne, orkestralne in komorne glasbe XIX
romantiko
uho vivchennya ljudsko kulturo Bilorusi, glasbena folklora

Ljudska glasbena ustvarjalnost

Ljudska glasbena ustvarjalnost (folklora) je podobam življenja in bilorijcev, podpora narodnemu slogu. Glavna glasba bilorske folklore je vokalna glasba (ljudske pesmi) in instrumentalna (ljudski ples - polka, okrogli ples itd.).

Ljudske pesmi.
Osnovni riž:
kolektivno, prenos "od ust do ust", anonimnost.

majhen nabor melodije, prepoznavnost glasbe. і zmanjšati. Interval Diatonični prameni - naravni večji ali manjši. Pomirni tempi. Vsestranskost metričnih meritev (spremembe, zlaganje).

2 vidi ljudsko sp_vu
- monofone in večglasne. Slovesnosti in prepevanja beloruskega ljudstva so v vizijah ljudi po svetu tiste ure, pohvale vizije pevske ideje, občutka. Za svoje funkcije je možno distribuirati po koledarjih, družinah in skupnostih.

Koledarsko-obredne pesmi.
Razvrstitev cich pisen je vezana na pore skal, sezonske cikle svilnato-dragih, delovna dejavnost ljudi.
Ime je sveto
uro
Glavni atributi
značilnosti glasbe
božične pesmi
24 prsi - 06 sichnya
Sprehodite se po dvoriščih s pesmimi, pesmi, pesmi, sprehodite se z "zvezdo", obrednimi podobami "koz", koledami.

Glasba za veličino, demonstracija pratsovitosti gospodariv stojnica. Radialni značaj, elementi teatralnosti. Monofoničen način vikonannye. Večja nahilennya, ki zamuja preostala skladišča.
Maslyana
zadnja generacija hudih
Simbolična spalnica je bila pozimi utopljena, katannya na goydalkas, iz kryzhany girks, zakopuvannya mladih v snig.

Vuzkiy obsyag pisennykh іntonatsіy. V bistvu - kratki melodični stavki. Razkritje majorju.
spomladanske napeve
1, 9, 25 breza
Vipichka "zhayvoronkiv", pirіzhkіv, pídkіdannya ihkh v hrib. Spanje na hribih starih ljudi govorov. Zazivannya izvira iz dahiva, visochin.

Osnova pesmi je Zaklik, ponovite nekaj kratkih melodij, monofonična vikonannya. Videz podaljšanih gibov.
Triytsya
kinets trava
Hoja po obrobju vasi, okrasitev budin v zelenju, v kompletih. Nabiranje zelišč, nabiranje vin.

Besedila z uroki za letino Maybutn_y. Podobnost v načinu govora spomladi.
Kopali
ne z 23 za 24 črvov
Rituali "očistijo" trakove skozi bagatto, segreto coli spustijo v vodo, se kopajo. Nabiranje zelišč, brenčanje "Paparatsi-Kvetko", pogovor o vinih. Liki Kupala, Kupalinka, "stari Dzodo".

Bagatogolosny unison vikonannya pisen, učinkovit luni, glissando na koncu, vilny naspi, neponovljiv cezuri.
strnišče
Kineti serpnya - uho resja
Zazhinki - poklonite se prvemu kul. Škrbina. Dozhinki - dozhinkovy vina, čiščenja.

3 skupine pisen - "zhіchnochnye", dela; strnišča (vikonuvalis na polju eno uro); rituali "po noči". Napetost zvoka, razvoj enega melodičnega zrna, ritmična svoboda.
chudi
padec listov

Pomlad in strnišča, pospravljanje leva, ajda, kartopla, zbir osnovnih jagod, gobe.

Obhidna dvorišča "na Chudi".

Podoba na slikah je povezava kmeta iz zadnje faze njegove dejavnosti. Lirične, vroče slike. Odkrivanje manjših čudakov.

Družinsko-obredna folklora
Družinski obredi in slovesnosti - podoba ljudskih glav v življenju ljudi - ljudje, prijateljstvo, smrt. Tip Pisnítsy sledi istim načelom in razvršča jaka: poje na križu, pred pogrebnim obredom in na pogrebu.

chrestini:
sens to the rite - veličastnost novorojenega zaradi dneva, dodelitev otroka družini. Glavni junaki so oče, mati, otrok, po imenu oče, "baba" -povitukha. Pisni lirik, zhartivliv - botri, očetje, otroci.

Vesilni obred:
razdeljeno na kup korakov - oblačenje imenovanega in imenovanega, vikup imenovanega, veselo kroglo z mladimi, ločitev imenovanega z očetovo hišo, zabava mladih v hiši poimenovano. Vesílní písní maščevanje drobcev podob - svyatkova je "vesela", popustljiva "vzgojna", dramatična, vroča.

pogreb:
obred Kristusovih protoležnih in vesílnih obredov. Glasba prikazuje človeško žalost in objokuje pokojnika. Čustveni stres se odmeva v ruskih melodijah, podobnih chvileju, z zvočnimi zanesenimi vikriki, gluhimi vožnjami.

ne-ritualistično .
Tse pesmi, kot so nasprovodzhuvali pevske obrede, so zvenele ob večerih, pogovorih. Glavna značilnost takšne psihe je viraz vsestranskih čustev in izkušenj ljudi. Žanr ne ceremonialnega pisna - otroci, koliskovski, satirični, leni, plesni, ličilki, zaslužek, novaki, vojaki, socialni protest.

Narodna instrumentalna glasba

Ljudska instrumentalna glasba je del upada ljudske umetnosti. Vona supervodzhuvala koledarsko-zemeljske obrede, svetniška in ljudska imena. Tsia muzyka je zvenela na viconanni - harmonika, činele, balalais, dudi, sopilka, tambura. Vsa nacionalna orodja izražajo neponovljivost in krivdo instrumentalna glasba Bilorusi.

Glavni žanri:

• signale
• našel plast glasbe, za zvonjenje, trobento;
• sopilkovy naspivi;
• ples
• polka itd.

FOLKLOR

FOLKLOR

(Angleščina). Sukupn_st ljudskih živil, legend, kazokov in drugih. Ustvarjanje ljudske ustvarjalnosti, kot gradivo za razvoj posebnosti narodnega duha.

besedišče zemeljski Slovani, Yakí je odšel v skladišče ruske premičnine. - Chudinov A.N., 1910 .

FOLKLOR

pid cim po imenu združiti ljudske pravljice, perekazi, povir'ya, kazki, prisliv'ya, naročila, z eno besedo - vse, kar je mogoče videti v podobi ljudskega duha, v katerem se obrne ljudska misel, ljudska ustvarjalnost. Folklor služi kot predmet posebnih retelnih sporočil in predavanja vivchennya s strani vchenykh.

Nov besednjak inshomovnyh besed, ko so odšli od vzhytki v ruskem moví. - Popov M., 1907 .

FOLKLOR

sukupn_st ljudskih navad, legend, kazokov, pris_ivs in іn .; obstaja tudi posebna znanost, na primer vivchaê narodní perekazi; fotografiral Jacob Grim v Nimechchinu.

Zgovornik neshomovnih besed, ko so šli v skladišče ruskih movij. - Pavlenkov F., 1907 .

folklora

(angleščina folk-lore) ustvari usnogo ljudsko ustvarjalnost (bilini, kazki, deli, prisliv'ya, pisni itd.).

Nov besednjak neshomovnih besed. - avtor EdwART,, 2009 .

folklora

folklora, pl. nemaê, m. [eng. ljudsko izročilo] (knjiga). 1. Usna ljudska ustvarjalnost. 2. Vzagal - sukupn_st viruvan, zvoki, rituali, pisen, kazok in ін. Premagal bom ljudi.

Odličen besednjak inšovmov besed.- Vidavnytstvo "IDDK", 2007 .

folklora

a, pl. neumno, m (angleščina ljudsko izročilo ljudski ljudje, ljudsko + loresno znanje).
Usna ljudska ustvarjalnost.
folklorist- fakhívets iz folklore.
folklora- veda o folklori.
folklora- Uveden v folkloro.

Tlumačni besednjakіnshomovnykh slív L.P. Krisína.- M: Rossiyska mova, 1998 .

Sinonymi:

"FOLKLOR" v naslednjih besediščih je neverjeten:

- (v kulturološkem vidiku) v "širokem" smislu (vsa ljudska izročila so selyanska duhovna in častkovska materialna kultura) І "vuzkoy" (zaspan vaški verbalni umetnik. Tradicija). Folklorni tse sukupnist ... ... Enciklopedija kulturnih študij

Umetniška ustvarjalnost širokih ljudskih množic je ogromna pesniška ustvarjalnost... Izraz je bil prvi, ki je leta 1846 predstavil uvod v znanost o znanosti angleškega uradnika Williama Tomsa. Dobesedni prevod Folk lore pomeni: Ljudska modrost,… … literarna enciklopedija

folklora- a, m. Folklorna m. , Nyomu. Folklora inž. ljudske vesti. Ljudska modrost. Literarno ustvarjanje, Narejeno s strani ljudi; zaspano ljudsko ustvarjanje. BAS 1. Od prebivalcev in razgledanih se obrnite na rusko folkloro, uredniki na znane ... zgodovinski besednjak Galicizmi ruskih movi

Folklorna, uspavana ljudska ustvarjalnost; priseganje, nespodobna lajka, nespremenljiva folklora Skladnjak ruskih sopomenk. folklora im., število sopomenk: 8 mat (48) ... Slovar sinonimov

Pastirska pesem je mova, ukoreninjena vase: roti se sliši na glas. Yosip Brodskiy Narodni pisní tse če na odru več ljudi, Nízh v dvorani. V življenju je treba viprobuvati vse, razen kultnih in ljudskih plesov. Ansambli ljudskih pesmi Thomasa Bichema ... Enciklopedija aforizmov

folklora- FOLKLOR, a, m. (Abo nereverzibilna folklora). Mat, nespodobni haski ... Slovar ruskega arga

- (angleška folklora), čudo Ljudska ustvarjalnost … srečna enciklopedija

- (Angleška folklora) glej Ljudska ustvarjalnost ... Veliki enciklopedični slovar

FOLKLOR, folklora, mnogi drugi. nemaê, cholovik. (English Folk lore) (knjiga). 1. Usna ljudska ustvarjalnost. 2. Vzagali sukupnist viruvan, poje, obrede, pisen, kazok in ін. Premagal bom ljudi. 3. To so folkloristike. Ušakov Tlumačni besednjak. ... ... Ušakov Tlumačni besednjak

FOLKLOR, ah, čolovik. Ljudska ustvarjalnost; sukupn_st ljudskih obrednih dejanj. Verbalni f. Glasbeni f. Ples f. Dawnorussky f. | dod. folklora, a, e. Ožegov Tlumačni besednjak. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Tlumačni besednjak Ozhegova

knjige

• Folklora, Jesse Russell. Knjiga bo pripravljena v skladu z vašimi zahtevami za tehnologijo Print-on-Demand. Kakovostna vsebina člankov WIKIPEDIA! Folklo? R (angleška folklora - "ljudska modrost") - ...

Beloruska folklora - etnična kultura Skarbnitsa v Belorusiji

Na koledarju večnosti - konec 20. stoletja, doba Navukove - tehnične revolucije, dobe biennikov in elektronike ... Fantasy Cossack abganyae, toda sam Kozak, kot ní dzіўna, ni STAR, NI adihodzіts. Mozna Nadav skazats - naadvarot, konec leta bom poskušal priti v vusnapaetichnay Narodnaya ustvarjalne umetnosti prikmetna vzros in pratsyagvae pavishitsa. Geta Datichits, razsvetljena, in beloruski kozak EPAS, beloruski kozak.

Živahna tsíkavast, kot viklíkae bíloruska ljudska kazka v sodobnem bralcu, vendar ne hitra: yana abumoўlena, brezumna, jaz sem zelo visoko misleča idina - mojstrski jakutski in neprimerljiv narod. Ljudska modrost Gliboka, upodobljena visoka paetichnast, nyazlomnaya in svitla vira v chalavek, yago sili in magchimasts, laneni tsnatlivasts in chistsin, nonparaunani, non-paraimalny Gumar irastatz dastyr Osem necatoria s hetikh vartas, ko so se usedli in se navadili Kazru Biloz adzyachnyh bralcev in poslušalcev.

Celotna beloruska kazki klassifikuyuzza je edinstvena v treh različnih odsekih: kazki pra live, očarljiva kazki in satsialna - bitavia. Kazkí pra je živel líchastsa Naybіlshy starost paakhodzhanní, zmyastoўnay svayu yani vzyhodyats yashche in takšne zgodnje oblike pershabitnaga lahkega pogleda, kot sta animizm (adushaulennef) in antropizem. Zahteva za zaledje v taksamo in oddaljenih vodguki tatemizmu - pekel starih časov chalavetstva, sutnast jaka Skladanniy vira v tatema - agulnaga za dano družino in jake, ki niso budz, za preživetje ras CI.

Očaranje kazkí pa svím pahodzhanní taxamo in najstarejše. Haloўnae v njihovem kraju -geta mari in izgubljeni ljudje na lepshay življenju v biti, njihovi imknenní pakarats sabe iz narave in peramagchi, socialno zlo in taxamo іkh prepletanje s tujcem --íkamаёgam. Geti je kraj raskryvaetstsa lastnega sabljanja - v podobi in karcinah fantastičnih, zvishnaturalnyh, tsudadzein.

Syarod voden sacial - bitavikh kozak Naybilshiy kashtunnast v beloruskih falklorih mayuts, mad, kazki antipansky in proti -kraljestva, oznaka je vstray sotsialny nakiravanastsyu. Kolkass, njihovi in ​​drugi so pomembni. Razlog za hetag so zahtevni bachits iz Cretima, IN beloruski vaščani NE bodo prinesli samo zhorystki satsialny, spoštovanje v podobi Pan - fit, ampak taxamo tsarpen in zhahlivi tsisk nationalni in religígіni. Admooni značaj balaruzijskega protiprimernega kozaka - amal zaўdi - vse -tujec, JAK NE le lupin vki pregleduje človeka, ampak jaše in taptaўsya pa yagonay duše, ki se smejijo, da se yago premika in oznanja nadlegovanje.

Getak zha byazlіtasna, jak z panamí, abikhodzіtsa junak bilorskih kozakov in sa "sveti aytsami" síkh mastsi: papami, ksyandzamí, dziakami. Prametam satirične adlyustravannye v antiklerikalni Kazki, deloma za vse z'yaўlyayuzza takšno vrsto Risi dukhovnikov, hinavščino in krivoverje, prahavitast in obscenost, parazitizem in amaralizem.

Pomemben del beloruskega kozaškega skladišča EPAS za ustvarjanje, za tiste, ki vismeyvayutz in hanbuyutsya za Zaga v chalavechim značaju - takšni, recimo, kot neskladnost adnosyni in batskoў, veliko neumnosti, tujec Hetia ustvariti, adlustroўvayuchi etichnya se bomo čudili ljudem, načelo Iago maralnya, Iago rozumіnnya Dabra in zlo, vse govore svetniških imen imenujem nesporne in jasne, vendar se ne zatekam k temu Alegoria, ampak ne ne govori o tem. Mnogi od njih so satirični in humani do ustvarjalnih ljudi.

Les razni žanra biloruske kozaške čete EPAS niso dosegli niti enega. Syarod Suchasniy zapisў je imel Kozak prav in očarljive nove, ne vyadomnyh zgodnjih plotov, amal NI sustrakayuzza. V primeru parananny s getimi kazkami živite tradicijo, kako dolgo traja, da izgine, zapojte življenje in življenje viluchayuzza kazky satsyalna - bitavoga na mestu in realističen značaj. Značilnosti Redaguvati nazírajutsa v očarajočem in paetitsi besedila, yakíya bituyuts: občudovanja vredna parazitska in pijana kananíchnaya oblika, priredba zgodbe v kontradiktorni kontradiktorni ideina - naravni mladostniški parabolični opici, mladostniški paraci, uzmatsne tsíkavastsi in skarachenne način in zakazenaga v ustvarjanju lana - philasofskaga Sens, zhitssevaga vrok, pavuchannya. Tlumachitsa geta NI le srečen vmovamy beatavannya kozak, ampak tudi psihogeni sonnyashnyaga spazhyўtsa folklora.

Za dosego stagoddzi lastnega priznanja, ljudske Kazke vvabrala v syaba pachuzzi in misli na številne pakalennyaў, abagulnino socializacijo in mastatski vpit tisoč in miljov ljudi, in tam je napolnila najstnika itsdeyna - Magutni srodkaў maralnaga, satsialna in estetsko vikhavannya moladzі.

Adnosini in anekdoto v suchasnay ​​aychinnay falklarizmu lahko označimo kot nadvlado. Po mnenju adnyh dasledchikў Narodnaya ustvarjalnost, anekdote - geta tia in same so socialne - bitavia kazki, le pomemben menshago, nevyalikaga ab'yomu; načela njihovega grozljivega vročine se v njihovih nyami imenuje kozaški žanr. YOsts, adnako in inshi točka gledzhannya, avenija do poplave yakoga, plig vsoy yago neodgovorljivi blizkassi in satsialna - premagani Kazki, z'yaўlyaetstsa s skupnimi zvrstmi Narodnaya Vusni - apavadalny ustvarjalnost. Veliki tago - žanri niso zasebni za aktivno in življenje naših dni, je dejal Chago Nelga ni pra kazki, ni pra legende in primhlitsi, ni prapadanni in bivali.

Čigava gospa Treba ima žanrsko admetnast šalo v parananní z kazkami? Pas -pershae, anekdota - ustvarjalec Tsalkove satirične ali humaristične narave, ustvarjalec Abavyazkova, papa Kazuchi, smíshni. Pa-іnshe, anekdota viznachaetstsa mejni prizor mastatska oblika; pri adroznenne vročini kazki, en abavyazkova adnaezodni, ne vidijo vžiganja, diyalogo yago velmi NE večplastne, dzeyanne zvyazvaetsa, razvoj in dakhodzit ter vrhunec slike. Pa -tretsyae, geta - estetski "učinek nechakanastsi"

Asnov ima veliko anekdot pakladzeni, povpraševanja po razmišljanju, sapraedniya neobtožb, zabave vipadki in dobrote, kot so melan meseci in zhizzi. Allo v velikem kupu yani, nori, je plod domišljije ljudi, Iago zhivoga, dastsipnaga rozumu.

Iz žanra žanra pokličite nenamerno lažno falkloorn prozo najboljšega kozaka in še več - torej charadzey Cossacks, jato legend. Legenda, jaka Narodnaya mastatskae apavyadanne viznachaetstsa, pa-pershae, njegova lastna kombinacija resničnega in fantastičnega, zvichaynaga in dzivosnaga, pa-іnshe, Pachatkovaya-zikhodnay ustanokkai na pavlumachenna І. V legendah je šmat fantastičen - brez primere odličen, kar je odlično za viharje in za duhove starih časov, za dalekim za preteklost. Osnovna razlika med IMI in Critim, da je padec resničnosti dejstvo, ki je uprigozhvae, azdablyae vidumkai, v Cretim Liku je fantastično, legenda pa je imknezza vidumanae, vendar so fantazije resnične, resnične. Apracha tago, dzivosnia se je pojavila tudi v legendah vitlumachvayuzza - chago mi nikoli NE NE nazaj pri kazku.

Legenda je prišla v našo folkloro in prevzela v im kup admetnae meseca v letu stalyavannya na deželah zapuščenih besed krščanstva. V Redaguvati sem prišel za svoj čas zaradi svojih jezikovnih primhlitsov, vendar to ni porok, ampak veliko življenja in razvoja, veliko ljudi so spekli kupi ljudi in še več - vročina življenja govor sam.

Asnova ima legendarni zaplet evichain kladzezza yakistsi Tsud, neprimernega zdravja, z udzeli in ljudmi ter sto zvishnaturalnyh, s sily tsudadzein.

Kaj je legenda? Prairie svitla, pra pakhodzhanne je živel, ptushak in vse, prerijski svetniki in Bog, prerija in raj, prerija in pakarana za vas, pra dabrachinnasts in vznagarodzhanne za vas, molitev v čast in smrt - in veliko in veliko.

Primkhlitsa

Primhlitsa (inferno besede - Primcha) - geta indolent vusnae apavadanne ab neikim nevzdržno, tsudadzein I, kot velja, "strašljivo" zdravo, udzelniki TsI informacije yakog nibita biў apavadalniy vedo za dobro. Yakiya zh geta takšna groza, tsudadzeiniya zdarenna? No, recimo, sustrecha z nyachtsiki, z vovkulaki, z damavikom, s kačjim kraljem, z morsko deklico in z nepomembnimi istotamí - prastaўnіkamí getak pokličite nezheyshay Narodnaya demanalogíі.

Vitokí hetaga tsíkavaga, samabitnaga do žanra apavadalny vusnapetichnaya ustvarjalne toyatsts v glibokai daўnastsi, pri pevcih starih, v dakhristianskem jeziku v jeziku. Asnovay za yago znіknennya in nadaljnji razvoj je služila vera chalaveka v isnavanne nadnaravnega SIL, pri magchimastih charadzein-magičnih peraўtvarennyaў, dzіvosnih praia in tsuda.

Halo primhlіts primhlіts od začetka, INTO razpršeno, brez vinyatkku, je vezano s tako lahkotno parado, kot primhlіvasts.

Padannya, ki je taksamo, kot legenda TSI Kazka, Vusni mastatskіm apavadannem, hudič hudičev papyarednih imstotna adroznіvaetsa cretim, INSU, ki se imenuje iz jaki-nebudz kankretnay podzeyay gístarsyatsya-brute Ura za vsyo yano (padec) virostaê z neykai, zgodovino mesnih kroglic. Ustanoўka za histarizem - Najbolj značilen rižev padec. Adsyul in funkcija Hramada padca Persh za vsø je informativno učenje.

Istotnay prikmetay veliko podannyaў z'yalyaetsa ih uničujočih likov - іmknenne Dats adkaz o hrani: adkul INTO vyalosya, jaka zníkla in hetak nazivaets. Vitlumachits, na primer pakhodzhanne in imena prvih naselij, rek in rek, azer in krinits, kurgano, lis, paluchim, Balota in іnsh. Belorusko sokolstvo ima veliko takšnih menavijev. Astatn_ya - ikh menshasts - je vezan na gozd in življenje penny asobi, kankretnaga chalavek, nič vidatnaga in tsikavaga.

Da ja, asablivastna oblika padca, torej Yana ni viznachaetsa tradicionalna kanaitska, stabilna kampanja - strukturni elementi v, INTO vlasciva kazki. Zaplet v im, pravilo jaka, adnaepіzodni, godin in zusіm nyama virazna do zapleta, nyama in tisti, značilni za kozaško prozno kampanjo, meseci jaka agulnya, pastoralna oblika, diyalog, začetek, kantsovka.

Bivalitsa

Bivalitsa - vusnae mastatskaye apavadanne pra zhizze in nadzei ne tako daleč od minulag, povedal admetnay, "zložljiv", ritmizavanai in zbolshaga rhymavanai mov.

Tema, ki je na mestu, je značaj adnosina in govori bivalentnosti bliskih in bitaviških kozakov. Od kazkami njih do blízhae, da, INTO v njih, taksamo, jaka in u kazku, shmat vidumki. Alyo Vigadka Naybіlshiy taka, da NE gredo izven področja magchimaga. Ob grozljivi kozakovi vročini školjka NI Caristaet tradicionalnih metod kozaške paetice.

Halo, ki je izvor lasnae genrave ablichcha bivalitsi, ki je ab'yadnoўvae raznolikosti in tematskih in mojstrskih adnosinakh za ustvarjanje, - geta іkh zložljiva, blizkaya in vershavanay, mova.

V živi praksi za ljudi, v Iago shtodzennay monay, je praksa sustrakaetstsa nepristojna, afaristična, krylaty virazaў, yakia abo vikazvayuts Neiko je končal, samostoyanny in pauchnuyu mnenje ali paralizirajoč spomin na ljudi, ki so imeli preproste vprimozstuypuny guputi, nechakanay іgroy beseda, tako podkínutay foldnay zhartaўlіvay zaўvagay, paraday, pazhadannem. V primeru hudiča primerjamo primer s prikazkami, z drugimi - s primesi, s treti - s piki. Če želite dati datum, je mogoče dodati nekaj takega: "Hudiča, veliko je medu, NE veliko", vendar "Dze nyama roboti, obstaja nyama ahvoti" і "Idzesh na prizadevanjih nekoga drugega - prosim, če Sarama ne brenči. " Velmi tsikavia yosts in primaўki: "Praška prestolnica - ni sabak, ni chalavek", "Kakšno pravno jamo, kali suddzi poznajo", "Clean hodzits, dick ni clean Live" і G.D.