Online čítanie knihy Bidna Líza Listy ruského mandarína (8). Audiokniha "Bidna Liza. Listy ruského mandrivníka
Ivan Petrovič Berestov a Grigorij Ivanovič Muromcev, priatelia, nevychádzajú dobre sami so sebou. Berestov vidivets, siahnite po úspechu, milovaný susidmi, Oleksiya's massein. Murom "spravzhny ruský pan", vidvets, Angloman, štátnosť Veda bola nepodstatná, jeho dcéra Liza. Oleksiy Berestov chce byť okradnutý o pomstu, otec nebude čakať, a kým Oleksiy žije v dedine „panom“, je silne nezabudnuteľne nepriateľský k romantickým starodávnym dámam, vrátane Lizy, dcéry Muromského. „Uy Bulo 17 rockiv. Čierne oči mladých oživovali a dokonca ich ešte viac odsudzovali. Raz bola Lizi Nastya na návšteve u Berestovovho sluhu, u bacha Oleksiya. Liza ju predstavovala ako „romantický ideál“: blake, zamyslime sa, zamyslime sa, ale, podľa Nastiných sľubov, mladý džentlmen, veselý, krásny, živý. Pre tých, ktorí sú v dedine, nie je dôležité, že povesť o Oleksiyovej nešťastnej láske, ktorá je „baluvanih“, sa bude rada hrať s dievčatami. Liza mriє sa s ním učí. Vona virishu vyliezť do dediny odyag a viesť sa ako jednoduchá dvchina. Uprostred hry Oleksiya, ktorá bude na cestách. Mladý lyudin je zlý na vedenie. Liza sa predstaví ako Akulina, dcéra podkovára. Myslím, Oleksiyu škaredá. Pre mladých ľudí si ľudia myslia len jedno o jednej veci. Po zabití vedomostí Oleksie zostane pozadu aj Liza-Kilina. Oleksiy „spieva v nevinnosti svojho bazhanu“ a hovorí „moja skutočná závislosť“. Lizin vedomý útočný dizajn nie je nič o nej mrmlať. Oleksiy virishuє trimati slovo. Po 2 mesiacoch bola láska k Oleksiyam a dievčenským vínam nahradená závislosťou. Raz Berestov a Muromsky vipadkovo vystrіchayutsya v líške na tyči. Muromského kniha priniesla zmenu. Vin padaє, Berestov poď domov po pomoc a potom ťa žiadam, aby si ma navštívil. Pislya obid Muromsky, v mojom vlastnom dome žiadam Berestova, aby prišiel v modrej košeli. "S takouto hodnosťou staromódnej čarodejnice a hlboko zakorenenými je pripravený túliť sa ku kučeravosti skromného psa." Ak Berestov s Oleksiyam priyzhzhayut, Liza, oleksiy nerozoznateľný, z'yavlyaetsya napіleniy, nariasený, s falošnými kaderami. Pre urážku Oleksiy hrá rolu „ružovej a namyslenej“ a Liza „to zvláda, akoby so zubami a len po francúzsky“. Ofenzívna rana Liza-Kilin sa rozvíja od Oleksima v chlapovi. Ak chcete vedieť, je to len hodina ísť k ľudu Muromsk bez toho, aby ste sa otočili chrbtom k malému dievčaťu. Začnite písať list dieťaťu. To je "rýchlo si zvyknúť". O pár rokov začnú medzi nimi letáky. Podávajte dutinu starého duba ako poštovú zástenu. Po zmierení otec premýšľa o zábave detí (Oleksiyu má veľa maotokov, Muromsky má skvelé zvuky). Oleksiyu by prišiel na myseľ „je to romantická myšlienka nadviazať priateľstvo medzi dedinčanmi a život s našimi vlastnými otcami“. Vyhrajte a okradnite Lizi-Kilini navrhnutím v listoch a v mysliach Berestových. Nájde Lizu doma, ako číta list, a spozná v nej svoju kohanu.
Správa mesta Kungur
MBOU VSOSH č.5
abstraktné v lekcii o literatúre
na návštevu" Bidna Líza„M. M. Karamzina
rozísť sa:
učiteľ ruského jazyka a literatúry
MBOU VSOSH č. 5 Kungura
Šavirin Sergij Mykolajovyč
2015 r
„Nakreslite sentimentalizmus v N.M. Karamzina "Bidna Liza"
Ako často ste čítali, aby ste vytvorili takúto postavu? Či sa číta ľahko? Prečo? (Nevolám, takže yak tvir je neživotaschopný)
Koľkokrát ste čítali televízny seriál? (Mova povіstі nagato bližšie k nám, її ľahšie čitateľné, nіzh vytvárajú pokojných ruských autorov, s ktorými sme poznali Karamzіn).
II. Znalosť špeciality N.M. Karamzina.
- N.M. Karamzin sa narodil 1. (12.) prsníka v roku 1766 v provincii Simbirsk v šľachtickej rodine, ale zo šľachtickej rodiny nebagatiy. Karamzin sa podobal na tatárskeho princa Kara-Murziho, ktorý bol pokrstený a stal sa predkom kostromského kňaza.
Otec spisovateľa za jeho vіyskovu službu po orezaní maotokov v provincii Simbir de і odovzdal dôstojnosť Karamzina. Tichý pôrod / і vitalita k dôstojnosti v mysliach matky Kateryny Petrivnej, ktorá chodila do posledných troch rokov.
Ak Karamzin prijal 13 rokov, Batko ho vzal do internátnej školy profesora Moskovskej univerzity І.М. Shaden, de boy, po vypočutí prednášok, svitske vikhovannya, slovne čítať francúzsky jazyk, čítať ho v angličtine a taliančine. Po skončení internátu v roku 1781 Karamzin opustil Moskvu a odišiel do Petrohradu k Preobraženskému pluku, než bol pripísaný ľudu.
Za hodinu bohoslužby je prezentovaná prvá literatúra. Pismennitsky nahili mladí ľudia ho zblížili s významnými ruskými spisovateľmi. Karamzin, ktorý urobil to isté, redigoval prvý detský časopis v Rusku „Detské čítanie pre srdcia a mysle“.
Po smrti otca v modernom roku 1784 Karamzin viyshov na poste poručíka a obrátil sa do vlasti do Simbirska. Tu je možné zavŕšiť vývoj života, typický pre šľachtica pokojných čias.
Lukratívny obrat v podiele na jogu oslávili znalosti I.P. Turgenevima, veľkého slobodomurára, spolupracovníka slávneho spisovateľa a čitateľa kníh XVIII. storočia N.I. Novikov. S rukou sa chotiroh lіg pochatkіvets literator zabalil do moskovských slobodomurárskych kolov, potichu sa priblížil k N.I. Novikov, stať sa členom prezidentskej administratívy. Ale nezabarom Karamzin vidchuvah gliboke rozcharuvannya v slobodomurárstve a zámorskej Moskve(SNÍMKA 3).
- (SNÍMKA 4) V roku 1790 sa Karamzin obrátil na Rusko a v roku 1791 sa Moskovskiy Zhurnal stal skalnou skalou, ktorá mala dve rakety a veľký úspech v ruskej čitateľskej verejnosti. Umelcova próza zaujala provinčný moment v novom, vrátane diela samotného Karamzina - „Listy ruského mandarína“, povisti „Natal, boyarska dcéra"," Bidna Liza ". Karamzin napísal novú ruskú prózu.
Opravujem z pohľadu „moskovského časopisu“ Karamzina stojaceho pred figurínou ruskej komunity ako prvého profesionálneho spisovateľa a novinára. Pri šľachtickej podpore zaneprázdnenosti literatúrou to bola veľká zábava a ani nie vážne povolanie. Pisár svojou praceou a s nevídaným úspechom medzi čitateľmi upevnil v očiach personálu právomoc akejsi justície a prepísal literatúru na profesiu, budem škrabať a šanovana.
Majestátne zásluhy histórie Karamzina a jaka. Dvadsaťročná história naťahujúca sa cez „Históriu ruského štátu“, v ktorej sa dalo nahliadnuť do pozadia politického, kultúrneho, obrovského života krajiny rozprestierajúcej sa na siedmich hlavných mestách. O.S. Pushkin identifikuje „pravda je ešte jasnejšia a správnejšia“ v historickej práci Karamzina.
Snímka 4. celá kreatívnym spôsobom Mikoly Michajlovič Karamzin ako spisovateľ-umelec a návšteva novinára stagnovať v krátkom čase, trikrát menej ako desať rokov, od roku 1791 do roku 1803.
Snímka 5. Tim nemá menej ako trinásť skál literárna tvorivosť Aby sa dosiahol cieľ priniesť slávu veľkému spisovateľovi, reformátorovi ruskej literatúry a literatúry, označiť veľké obdobie rozvoja ruskej literatúry.
Snímka 6. , vidatny literárny kritik aj keby Karamzin otvoril ruskú publikáciu, ktorá pred ňou nevrela, neprečítal čítanie – a tak bez čítania literatúry nie je Myslite, potom je ľahké povedať, že literatúra v tom hroznom zmysle staré slovo, prešlo vedomosťami, energiou, jemným pôžitkom a neprekonateľným talentom: „Karamzin bol prvý, kto písal v Rusku kvôli písaniu, ako podozreniu... keď si ľudia predstavovali život svojich sŕdc a vášní v uprostred zrkadiel živo vzniká život srdca... ako sa zdalo ľuďom tej hodiny." „Je to čisté, slávu Karamzina možno nájsť v Rusku a je tu spisovateľ so skutočným talentom, spisovateľ Ludinovho učenia, ktorý sa stretáva s mnohými odporcami, bez toho, aby ho vnímal ako poctu veľkému a dobrému chlapcovi. “ napísal AS Puškin.
Snímka 7. Vytvorenie Karamzinu malo veľký úspech nielen u „zasvätených“ čitateľov, ale aj u čitateľov jednoduchej výzvy. Jeden zo spisovateľových kolegov povedal o popularite Karamzinovej prózy: „Ako môžete byť jemný k Panovi Karamzinovi? .. Muži, maestrovia, mnísi, vojaci - všetko o ňom vedia, všetko o ňom milujú! ... "
Snímka 8. Os, v ktorej je tajomstvo Karamzinovej literárnej tvorivosti: „Zdá sa, že autor potrebuje talent a vedomosti: prenikavého ducha, som živý a zdravý. Spravodlivé, šarlátová nestačí. Chcete matku a dobro, nižšie srdce, ak chcete byť priateľom a milencom našej duše ... “
* Vidieť veľakrát hlava dumka a napíšte do zoshit.
Snímka 9. Všetci komplici a literárne miesta v Karamzine bojovali proti vytrvalému reformátorovi, ktorý spôsobil revolúciu v ruskej literatúre. Karamzin vstúpil do ruského života odrazu z prieniku prvých sentimentalistických zmien do ruskej literatúry.sentimentalizmus - literárne rovno, So záujmom sme priradení k ľudskému citu, emocionálnym duchom najnovšieho svetla. Sentimentalita novým spôsobom ocenila ľudí: kto má veľkú chybu, veľkú skúsenosť a veľkú skúsenosť.
IV. Rozhovor o príbehu "Bidna Líza", prečítajte si stánok (SLIDE5).
Sentimentalizmus - celý umelecký smer (prúd) v mystériu a literatúre 18. storočia - klas XIX tabuľky. Snáď je to aj literárne rovno. (Môžete upraviť zostávajúcu snímku prezentácie). Samotný názov „sentimentalizmus“ (v angličtine. sentimentálny - citlivý), zameriam sa na tých, ktorí majú pocit, že sa stávajú priamo ústrednou estetickou kategóriou.
Ekvivalentná charakteristika klasicizmus a sentimentalizmus:
klasicizmu
kritérium pre
sentimentalizmu
Vykhovannya ľudia v dusi virnosti právomoci, kult rosum
Hlavný nápad
Pragnennya predstaviť ľudskú špecialitu v troskách duší
Hromaďanska, podporná
Hlavná téma
zamilovaný
Suvore podil na pozitívnom a negatívnom, rovnakom riadku
Hrdinovia a charakter
Vidmovej z priamočiarosti v posudzovaní postáv, rešpektu k odpustiť ľuďom
Dopomіzhna, umovna
úlohu krajiny
zasib psychologické vlastnosti hrdinovia
Tragédia, óda, epos; komédia, bicykel, satira
Hlavná literárny žáner
Povista, podorož, román v listoch, schodennik, elegya, posol, idyla
Čítali sme príbeh N.M. Karamzina "Bidna Liza". O tsey tvir? Opíšte v 2 - 3 návrhoch yogo zm_st.
Aký druh jednotlivca existuje?
Porazili ste hrdinom hlavu s yakim vi? Ako ich možno odkázať na autora?
Je to podobné ako Karamzinova závislosť na tvorbe klasicizmu?
Čo máš na mysli od stvorení sentimentalizmu? (Učený obdiv je pre takúto pretvárku: nebuď stvorený, „krásne napísané“; tse light, „pokojne“ urob; strašidelný životľudia, o jogu, pociťujú obavy).
snímka 10 .- Ak chceme prejaviť viditeľné znaky sentimentalizmu, môžeme pomôcť vytvoriť maľbu, dokonca sentimentalizmus, ako klasicizmus, ktorý sa objavuje nielen v literatúre, ale aj v iných typoch maľby. Obdivujte dva portréty Katerini II. Autor jedného z nich je klasicistický umelec, autor jedného je sentimentalista. Najprv sa pokúste uzemniť svoj uhol pohľadu do bodu, v ktorom môžete položiť svoj portrét pokožky rovno. (Vedecky bezpomilkovo viznachayut, scho portrét, vikonany F. Rokotov, klasický, a Borovikovského tvir vnútiť sentimentalizmus a priniesť jeho myšlienku, zmeniť pozadie, farbu, kompozíciu obrazov, pózu, odyag, vyras na tvári Kateriniho tváre. )
Snímka 11.12. Zaznamenajte hodnotu sentimentality.
Snímka 13. V roku 1792 mal „Moskovský denník“ dohľad nad príbehom NM Karamzina „Bidna Liza“. Celý televízor sa odvíjal od obľúbenosti a obľúbenosti autorov. Počas krátkej hodiny bolo víťazstvo videné 6-krát. Indikátorom tohto literárneho šoku, ktorý sa stal príbehom ruskej umeleckej prózy, sa stal nasliduvan, ktorý prevalcoval ruskú literatúru na prelome XVIII-XIX storočia. Jeden po druhom je príbeh, ako je príbeh Karamzina: "Bidna Máša" A. Izmailov, "Zvablyuvannya Henrietta" І. Svechinskoy, "Dasha, silska divchina" od P. Ľvova, "Unchasnt Margarita" od neznámeho autora, "Beautiful Tetiana" od V. Izmailova, "História Bednoi Maria" od N. Brusilova. ").
Čo je to, napísané v roku 1792, malý nebulivý úspech? Čo ste sa dozvedeli z tejto publikácie? (Publikácia spivchuvala odpustiť ľuďom, spivchuvala obete závislostí).
Kto má na autorskej pozícii úsmevnú, novosť? ( Uvaga autora fotografie o otvorenosti vnútorného svetla ľudí).
III. Analýza príbehu "Bidna Liza"
Z hľadiska a uvidíme hrdinov Karamzinovho príbehu "Bidna Liza". Ale pred Timom, ako keby sme boli zapletení do zápletky k tvorcovi, sme prekáblovali, čítali sme text s rešpektom!Na letákoch - CP za znalosť textu
Misto, v čom sú popisy podiatrie? (Moskva)
Hlavní hrdinovia príbehu. (Liza, Erast, matka Lizi)
Koľko predala Liza v Moskve za akú cenu? (Conval, 5 kópií)
Pohár toho, čo vypijem vipiv Erast z rúk Liziny matky? (mlieko)
Čo tak domáci Erast od Lizinej mamy, ako ochrániť dieťa pred výletmi na miesto? (O predaji її robіt Erast)
Správy sú preč. Aký je dôvod, prečo sú Lizine oči také tmavé? (Svatannya sina bohatého roľníka zo susidnej dediny)
Koľko dní Erast neprišiel do Lizy? (5)
Kto, keď videl Erast Lizi, k nej prišiel naposledy? (choď ísť ísť ísť)
Prešli dva mesiace. Liza odišla do Moskvy na vodu z rebarbory. Ako to dopadlo za celý deň? (Liza zustrila Erasta)
Prečo je Erast vinný, že sa spriatelil s „litovským bohatstvom vdovy“? (Opravte svoj materiálový tábor)
Yak prehnal Lizu nešťastnými 100 rubľami, ktoré chcel Erast vidieť? (Okamžite revidované pravidlá matky so zvukom o jej smrti)
Aký bol život Jaka z Erastu? (Vyhráva až do konca dní jeho zadok nešťastný)
LEKCIA 2. Rozbor príbehu
1) Krajina. A terazveľmi malá prechádzka po okraji Moskvy. Naučiť sa poznať riadky na klase, ako opísať predmety.
snímka 18 ... Príbeh „Bidnej Lízy“ má za úlohu získať späť opis predmestia Šimonovho kláštora, upletený v autorkinej asociatívnej pamäti – oznámenie s „príbehom o žalostnom osude Lízy, obyčajnej Lízy“. Poďme a nasledujme spisovateľa na prehliadku Moskvy. „Možno, že niektorí húževnatí v Moskve tak dobre nepoznajú okraj tohto miesta, pretože ja, ako často nie, nemôžem blúdiť, bez plánu, bez značky - svetlo pre oči - po lúkach a gayoch. , cez hrby a údolia. Ak to viem, viem, že je to nové alebo je to nové za starých čias, “- hovorí autor na klase.
Snímka 19. Simonov Monastir. Čítajú sa riadky Karamzina: „Ale napriєmni mi to miesto, na ktorom zavesím gotickú vezhi si ... nový kláštor. Postavte sa na vrchol hory, bachish na pravej strane celej Moskvy, zhakhlivskej masy budinkov a kostolov<...>: Nádherný obraz, najmä ak svietite na jeho slnku, ak je večerná promenáda vypálená na neglazovaných zlatých kupolách<...>... Dole sú ogryadny, husto zelené malé mašličky a za nimi podľa najnovších spieva svetlo rieky, chytajúcej sa ľahkými veslami Ribalských kapitúl, lebo je hlučné pod kermou ogrjádnych strún,<...>nakŕmte chamtivú Moskvu hlib."
Snímka 20. Moskva Rika. „Na tretej strane rychky vidno dubového muža, po ktorom sa pasie množstvo stád: sú tam mladí pastieri, ktorí sedia v tieni stromov, jednoducho spia, mračia sa a rýchlo bežia. lіtnі dni, Nastavenia sú pre nich rovnaké."
snímka 21 ... Danilov Monastir. "Daj, v hustej zelenej starodávnej vyazіv, zažiar zlatým vrcholom Danilov Monastir" ...
Snímka 22. Vorobyovi burn - "...vzdialenejsie, mayzhe na okraji horizontu, horia modre vrabce."
snímka 23 ... Obec Kolomenske. "Na ľavej strane sú veľké polia, malé stromy, tri alebo tri dediny a ďaleko obec Kolomenské s vysokým palácom."
Exkurziu dotvárajú slová autora: „Tam, opretý o trosky náhrobných kameňov, počujem hluchú kopu hodín, jedného z tých, čo sa pominuli, - stoh, z ktorého sa môžem zobudiť a triasť srdce.<...>To isté je v mojej pamäti histórie našej Baťkivščyny - zhrniem históriu tichých hodín, ak zúriví Tatári a Litovci s ohňom a s mečom leteli okrajom ruského hlavného mesta Boha sami, ak je Moskva nie zúfalý...
* Akú máte krajinu náladu? Aká je úloha rodiny? (Autor nepozná len dej príbehu, ale sprostredkuje čitateľom súhrn nálad, ktoré vidia tragický vývoj lusku.
* Komu opísať okrajové časti zápletky príbehu? Aké protistavlyaє správy v celej krajine? (Imaginatívne predmestie Moskvy, autor protistickej „chtivej“ Moskvy s „smädnou partiou kamošov“ a nádhernou prírodnou prírodou, opísanou za dodatočnými prívlastkami „malý“, „svetlý“, „svetlý“.
Príbeh „Bidna Liza“ je napísaný na klasickom príbehu o kohannya predstaviteľov vidieckych táborov: sociálne mysleživota.
* Pomenujte, čo dokážete, v čom sa autorove slová nazývajú „Láska a sociálna zotrvačnosť“. ("Popelyushka", "Príbeh o Petrovi a Fevroniya Muromsky", "Pannochka-Selyanka")
* Čo znamená slovo "bedna" v mene stvorenia? Celé slovo možno vidieť dvoma spôsobmi (snímka 24 ): Objednajte si spoločensky hrdinka alebo to, že sa pred ňu postaví autor? Prijmite synonymá. (Slovo „bidna“ sa používa na sprostredkovanie čítaní hrdinke autora.)
* Viete, ako sa stať hrdinami? Ak sa chcete dozvedieť viac o cene jedla, môžete urobiť hrdinov. (snímka 25 )
2) Hrdinovia ( snímka 26 )
Vedieť slová a virazi, ako charakterizovať hrdinov, zapamätať si tabuľku.
Liza
Erastus
Ім'я lizaveta znamená „uctievať Boha“
Je krásna v duši a v pokoji, v nádhernej kráse, bolo to skvelé vo dne iv noci, milá ... sedliacka žena.
Ім'я Erast znamená "kokhaniy"
Šľachtic, s nehanebnou ružou a láskavým srdcom ... trochu slabý a zlý, môže odovzdať bagatelstvo. Vyhraj viv rosiyanu život, mysli len na svoju spokojnosť...
Generujte visnovoks o tých, ktorí len socializujú hrdinov. (Hrdinovia nie sú len spoločenskí, ale aj morálni bar'єri.)
Visnachaєmo podľa textu príbehu, ktorého hodnoty sú významné v koži hrdinov. Dvaja učenci majú byť zaznamenaní v normatívnej verzii, ktorú navrhli učenci. Na dos a v zoshiti je záznam:
“Svit Lizi"
“Svit Erasta"
dedina idylya príroda kviti konvalii stará mama malý spavý pastier
groš klam misto rozum skvelý svit chamtivosť moskovská komunita
3) Obraz Lizi.
učiteľskú silu
akademická činnosť
Rose o Lize. Yakiy mi bachimo hlavná hrdinka v vlasť? Čo vymyslel ocko?
Liza bola počujúca dcéra, svojej mame vo všetkom pomáhala. Skromný tyran, sovishnoy, ale nie chamtivý centov: "Nepotrebujem žiadne peniaze."
Yakimi epitetá nadіlyaє autor jeho hrdinka?
"Krásny podiel spoločnej Lizy", "krásna, krásna Liza", "Nizhna Liza".
Čo si zamilovaný do svojej matky a dcéry?
Koho musí Liza použiť pred matkou?
"Nenávidel si ma jej prsiami a nasledoval si ma, odmalička, teraz sa ti prišiel čudovať môj diabol." "Boh mi dal moje ruky, len sa snaž vyhrať."
Chim bol zaneprázdnený s Lizou celé dni?
Pratsyuvala: predával konvoje a bobule; pletené panchohi; tkané plátno.
A prečo sa Lizi stala pratsyuvati?
Tomov otec (Ivan) zomrel. Až do smrti nebudeme úspešní, zabijeme roľníka, ktorý vyplienil zem, pevným spôsobom života.
Môžete mi povedať o matke Lizi?
Yak, podľa teba, bičovala svoju dcéru?
Označil by som obraz matky Lizi úvodov do poézie?
Milá babička, citlivá. Suma je vdova, їy pishov 6. dní. Dcéra vikhovuvala správne, nedovolila bratom požičiavať si groše, ale tie pripravila, scho poctivo zarábala. "Liza, krajšia ako rok s tvojimi blbosťami, nevzala si nič pre nič za nič." Všetko je krajšie, všetko je v Lizi krajšie (poriadok, pracnosť, láskavosť, vedieť správne a vedome, milovať, vidieť tiež) je výsledkom zloby matky. Mati vistupa v úlohe mentora, anjela - strážcu svojej dcéry.
4) Obraz Erasta.
učiteľskú silu
akademická činnosť
Razkazhit o Erastovi. Yakim to položil pred teba, pred mamu Lizi?Podľa vás je Erast pozitívny, abo negatívny hrdina?
Mladý ludin, šľachtic na naplnenie bagatu; s nehanebnou ružou; Buďme v srdci láskaví, trochu slabí a chatrní. Matka, ktorá sa stala dobrou barinkou. Erast - nový hrdina pre ruskú literatúru. Karamzin, blikajúci obraz Erast, je rozumné ukázať psychológiu ľudí, pozitívne a negatívne stránky jeho charakteru („neobmedzená ruža“, „dobré srdce“ alebo v tú istú hodinu „slabý a slabý“ ). Svitska rozsiyana život, pohuk, rovnako ako oni chcú, robil Erast nudguyut a sľubovať ľuďom.
Prečo viem o Erastovi na pódiu s Lizou?
Vo vývoji spôsobu života. Myslieť na svoju spokojnosť; šepkajúci jogo vo svitských zábavách, ale nevediac; nudguvav a skarzhivat za podiel.
Akými okolnosťami sa stali Erast a Lizi?
Liza predávala v meste konvaliya. Win chcel kúpiť za 1 rubeľ, ale požiadal o výhru za 5 kopejok.
Aký zmysel majú slová hrdinu: „Príroda ma volá vo svojom objeme“?
Erast na hodinu chcete stratiť svetlo. „Bol si dobrý v tom byť, no, poznám v Lize tých, ktorí mi v srdci šepkali už dlho. ... príroda volá vo svojom vlastnom hlase, k čistej radosti."
Yak Karamzin vám ukáže rozvoj ako mladým ľuďom?
Liza - od tuposti zir, od ohnivých líc, od bolesti srdca.
Vin - s nadržanými perami.
Chim bulo sa trochu pošmykol kvôli Lize a kvôli vzbudeniu Erastových dusných zábaviek?
Win diznavsya, shho milovaný a vášnivo nový, čistý, viditeľný pre nás.
Cítiť hrdinov, ich tábor je pevne spätý s prírodou. Priviesť opis prírody do „pohotovosti“ hrdinov a čitateľov, „upraviť“ ich na spevokol.
Liza bula zakhana a všetko bolo krásne a krásne. Čisté a nepoškvrnené gule, veľmi veľa.
5) Zapojte hrdinov.
učiteľskú silu
akademická činnosť
Ako myslíš, prečo Erast nechcel, prečo o tomto vývoji vedela Liziina matka?
„Ach, nepotrebuješ žiadne kazati. Starí ľudia starnú."
Vidíme sa vvazhaєte, takže otec nie je vinný zo šľachty o takomto usporiadaní?
Obov'yazkovo vinný šľachtou, s ktorou je dcéra vyškolená.
Máte nejaké gule od Erastu? Chi hotiv vin їy noshkoditi?
Nájdené: "Budem žiť s Lizou ako brat so sestrou, ale nebudem žiť na zlom lásky a budem šťastný."
„Si nerozumný mladý muž! Poznáš svoje srdce? Chcete vedieť zodpovedať za svoje koberce? Chcete rozum є kráľ bude cítiť váš? "
Ak a na koho sa Erastova pozícia pred Lizou tak drasticky zmenila?
„Infekcia mala byť zakrytá integritou. Ach, Liza, Liza, tvoj anjel strážny? Tvoja nevina? "
"Víťazstvo všetkých bazhanov je ten najneistejší spôsob lásky ..."
Autor: „Moje srdce môže krvácať do qiu khvili. Zabúdam na ľudí v Eraste - pripravený preklínať yogo - Ale mova sa nezrúti - Som ohromený oblohou a môžem vám povedať, ako obviňovať."
Chim skončil s nejakými hrdinami?
Erast vás príde pozrieť, ako sa spriateliť s іnshoyu; áno Lizi 100 rubľov a požiadajte sluhu, aby priniesol Lizu z kancelárie.
Aký podiel hrdinov? Chi buv šťastný Erast?
Liza vrhnúť sa na sadzby, ako Erast oklamať її, urýchliť її mladý a dovіrlivistu. A Erastus, ktorý mal peniaze, bol v pokušení spriateliť sa so starou vdovou. Erast je nešťastný, ako keby sa kamarátil bez lásky.
IV.Dodávka pidsumkiv.
Prečo by hrdinovia nemohli byť šťastní, že sú šťastní?
Yak vi think, kto je autorom jeho hrdinky pre samovraždu? (Ні. Win perekonaniyu, byť ako krajania otrimaє mesto).
snímka 27 - Aká je úloha krajiny vo svete? (Celá história lásky Lizy a Erasta je pochovaná v obraze života prírody, ktorý sa postupne mení pred štádiom rozvoja milostného citu. Aby sa dozvedel o obraze hroznej novej hrozby, supervízor je uchom tragického zlomu hrdinkinho podielu. vnútorné svetloľudia jaky jaky zrkadlia duše“).
Snímka 28. - Popísať obrázok ako upozornenie? (Obraz autora je upozorňovanie na inklúzie do obrazovej štruktúry príbehu na základe práv potentného hrdinu a čestného (hovoriac) jednotlivca, je akýmsi prirodzeným centrom všetkých neformálnych štruktúr, až po ktoré všetky slová autora - čítať a k životom hrdinov, k slovu.
Yak v zmysle slov Karamzina: „Milujem dedinčanov“? (Hodnota bidnoi Lizi je myšlienkou extratriednej hodnoty ľudské špeciality)
Prečo "Bidna Liza" є syr, ako by mal byť taký sentimentálny? (Ako teda môžete všetko zošiťšpecifiká sentimentalizmu : hlavnou témou povіstі je láska; іdeyna základný protest proti myšlienke aristokratického pozastavenia;
v prelome zákrut je vzdelaný charakter, obec je veľmi proti miestu;
v základe estetiky - dedičnosť prírody, idealizácia patriarchálneho žobráka;
hrdinovia veľkej individualizácie; Zdá sa, že sa stáva ústrednou estetickou kategóriou príbehu; idylický život hrdinu - v lone prírody; duchovné svetlo prostého ľudu bagacy, v niy - kult vrodenej mravnej čistoty; autor predstavuje hrdinku v troskách duší, myšlienok, pochutty, pragnennyah).
Prečo Karamzin tak rád čítal? (Pokiaľ ide o myšlienku V. N. Toporova, „vpred do ruskej literatúry, próza umelca vytvorila taký obraz života sveta, ktorý je ako silný človek, gostrijný a prehnaný, žiadny život sám“).
V takom poradí, po stranách, autor hovorí o hodnote lásky: z jednej strany - láska-priateľstvo, z druhej - láska-závislosť, tým, že sám predvádzaš bohatstvo svojho citu a ako môžeš byť krásny, tak a nie bez dôvodu.
Zahrajte si obraz hrdinky v príbehu M. M. Karamzina "Bidna Liza" a v prvej epizóde "Vibir of the Named".
V. Tašky na lekciu. Hodnotenie Vistavlyannya. Domov zavdannya: List hrdinovi (Lizi abo Erast)
Prezretí: 10333
Hlavná hrdinka Karamzinovho príbehu „Bidna Liza“ cez nešťastnú kohannyu na seba položila ruky. Aby bolo jasné, ona je stále nažive a my máme schopnosť vryatuvati її od silovej hlúposti - napíšeme їy list.
Ahoj, Liza!
Nie tak dávno som vedel o tvojej histórii a chcem ti povedať, škoda, tebe, ala, z tvojej strany, veľa vína.
Si mladý, škaredý a naivný. Uplynulo niekoľko dní, no Erastova láska, tak očividne a bez vedomia, je láska k mužovi, ktorý je sám sebou. Divokí nepriatelia sú často lichotivejší, do vášho vipadu tak vyšlo, aj keď som vás podviedol, bolo mi z vás zle! Môžete, vaše kokhaniy len nemyslieť na tých, ktorí sa zdajú byť seriózni, ale takýmto spôsobom je víno jednoducho blázon. A ak je to tak, tak prečo ste skutočne potrebný?
Sú takí zlí ľudia, ktorí sa sami zabávajú životom prostredníctvom všemožnej necitlivosti. Buď lasička, neboj sa, milostí bolo oveľa viac. Dlho si potreboval všetky odpovede matky, bol by si ťa strážil. Dobre, dobre, prečo mi nepovieš, aby som nič nepovedal? Kto je pre teba dôležitý - Erast, ktorý vždy nevie, kto je matka, ako pre teba vytvorila štýly? Ti - jeden, ktorý bol o ňu po celý život zbavený. Pre matku nikoho to nie je oveľa dôležitejšie ako šťastie jej dcéry. Povedz mi o všetkom naraz, netráp sa tým. Môžete, stále budete môcť počúvať, poďme. Vikhod zamіzh za sine bohatého sedliaka zo stredu dediny, ako keby si ťa vzal. Ak ma budeš milovať neskôr, budeš hneď šťastný, odmena tvojej matky bude VIP!
Som šťastný, že vás môj list trocha obťažuje. Buď šťastná, Liza!
7 trieda
Chceli by ste ho pridať do celého zoznamu alebo by ste ho možno mohli získať? Mohli by ste prosím Vee please b dati Lizi?
V dedine "Bidna Liza" Karamzin diskutoval na tému prototypu miesta a dediny. Majú hrdinov (Liza a Erast) s pažbami prototypu.
Liza je dedinska dvchina. Po smrti ocka vyhral a mamy sa narodili a Liza Bula sa nadchla bratit sa na robotu, zarabat na chlieb.
Liza predávala byty v Moskve a bola mladým šľachticom (Erasta), do ktorého sa okamžite zamilovala. Aleh pislya zradi Erasta vyhral v ústredí.
Smeruje k postave Lizi - podľa mňa je daná láske a dobrote. Dіvchina nežije rozumom, ale zmyslami a vsieva do ľudí len dobro.
Lizina láskavosť sa stala hlavnou príčinou smrti a smrti matky.
Erast je ľahkomyseľný mladý muž s láskavým srdcom, trochu odfláknutý a slabý. Youmu si zaviedol dobrý život a bol odmenený zmenou. V tsomu Erast pomohol objaviť sa vo svojom živote pred Lizi. Môžete byť postavený, ako môžem milovať, poďme cez to všetko.
Kedykoľvek uvidíš Lizy Erast, choď k dverám, devin, namiesto toho bojuješ proti nepriateľom. Po zničení všetkých svojich majet sa môžete stať priateľmi s láskou vdovy.
Obraz Erasta obliekania sa zubatou silou miesta, ako som ja dobrý ludin.
Zrada-tse Hlavný dôvod smrť Lizy a najväčšie omilostenie Erasta.
Karamzin, Mikola Michajlovič - slávny ruský spisovateľ, novinár a historik. Prvý prsník sa narodil v roku 1766 v provincii Simbir; Viris v dedine Batka, Simbirsky pomishchik. Prvý duchovný ježko 8. – 9. chlapca, staromódny Róm, bol povýšený na novú povahu citlivosti. Už to, podobne ako hrdina jedného z jeho príbehov, „Milujem sumuwati, neviem o tom“ a „každé dva roky dva zadarmo a na ďalší deň budú zámky“. 14. rosі Karamzіn buv dodávky do Moskvy a víry z internátnej školy moskovského profesora Shadena; na tej istej univerzite, v ktorej je možné čítať „ak nie vedu, tak ruskú gramotnosť“. SHADEN vіn zobov'yazaniy buv praktické znalosti nіmetskoy a francúzskych prekladov. Karamzin si šiel požičať od Shadena a na hodinu bol zaneprázdnený výberom predstavenia. Na 1783 r vin skúste vstúpiť ďalej vіyskovu službu , Kudi nahrávky budú malé, ale pôjdu aj na výstavu a v roku 1784 sa budú tešiť z veľkých úspechov v pozastavení miesta Simbirsk. Nakoniec Karamzin odbočí na Moskvu a za stredom krajana I. P. Turgenová, poďte bližšie k Novikovmu gurtu. Tu, po slovách Dmitrijeva, „posvätenie Karamzina, nielen autorské, ale aj morálne“. Gurta infusion trivalo 4 rocky (1785 - 88). Vážne roboty nad sebou samým, ako keby slobodomurárstvo bolo nezmerné, a akoby to bol Karamzinov najbližší priateľ Petrov, Karamzin si však nepamätá. Od mája 1789 do začiatku roku 1790 odišiel do Nimechchinu, Švajčiarska, Francúzska a Anglicka, ktoré boli dôležité pre veľké miesta, ako Berlín, Lipsko, Ženevu, Paríž, Londýn. Odbočením do Moskvy sa Karamzin stal vidavati "Moskovskiy Zhurnal" (div. Nižche), de z'avilis "Listy ruského mandrіvnika". „Moskovskiy Zhurnal“ sa objavil možno v roku 1792, nie bez prepojenia na usporiadanie v Novikovovej pevnosti a na murárov. Ak Karamzin chce, opravia „Moskovský žurnál“, formálne zahŕňajúci statty „teologický a mystický“ z tohto programu a pošlú správu Areshtovi Novikovovi (a pred zvyškovým viroku), prekonal som obavy, zasipati a všetky z tvojho ľudu sa viditeľne roztashovuvati podľa myšlienok života, ... docs dávajú všetku slobodu a svetlo nie je temné v mysliach a silu ľudu môžeš vidieť po celej svojej pravici: kým budeš teraz svätý . .. prespím ") a ľad sa neplytval cestou do zrelosti, ale murári boli poslaní do kordónu. Veľkú časť rokov 1793 - 1795 strávil Karamzin v dedine a postavil tu dva domy pod názvom "Aglaya", videné v rokoch 1793 a 1794. V roku 1795 r bol Karamzin obkolesený záhybmi „súm“ v „moskovských Vidomostoch“. "Keď stratil lásku, odchádza s čiernymi hmarami", vydal sa do sveta a dokončiť život. V roku 1796 videl zbierku veršov ruských básnikov s názvom „Aonydi“. Cez piku sa objavila kamarátova kniha „Aonidi“; Potom bol Karamzin koncipovaný tak, aby bol videný v rode antológie literatúry o Zemi ("Literatúra Pantheon of the Earth"). Do konca roku 1798 poskytoval Karamzinský ľad prostredníctvom cenzúry „Panteón“, jak bol obkľúčený drukuvati Demosthenes, Cicero, Sallust atď. Karamzinove výtvory sťažovali cenzúre, aby zvládli jednoduchú šarvátku starých ľudí. Tridsať Karamzin zavibruje pred čitateľmi pre zmysly „mladého, nenahláseného ruského mandarínskeho muža“ a napíše jednému z jeho priateľov: „Každú hodinu a javisko sa mení. Ak nám prestávky na úklonoch Paphosu požierajú sviežosť, prestaneme púšťať zephyr a tyč do kancelárie pre filozofické svety... Metafyzika, protest, bola tak ďaleko od ružového skladu Karamzina, ako mysticizmus. Od posolstva Aglayovi a Chloe to nebolo až filozofiou, a pred historickými vziať. Do Bulletinu Európy „(1802 - 03) vyhrať v úlohe publicistu. Dôležité je mať propagačného charakteru a byť uložený Karamzinom v prvom mesiaci vlády cisára Oleksandra I..“ Win otrimu, za pomoc súdruhovi ministra školstva M. M. Muravyova, titul Dejiny Ruska. (31. októbra 1803). V roku 1804, keď Karamzin uviazol s víziou „Visnyk Evropi“, uviazol v skladaní histórie. V roku 1816 videl 8 zväzkov „Histórie ruského štátu“ (v roku 1818 – 19 skál videlo iné videnie), v roku 1821 – 9 zväzkov, v roku 1824 – 10 a 11 zväzkov. V roku 1826 Karamzin zomrel, nedovstal pridať dvanásty diel, čo kniha vízií DM Bludova na papieroch, ktorým sa stratilo písmo nebožtíka.Kým neuvidí prvých 8 dielov Karamzina, Karamzin žije pri Moskve, zvuky prvých 8 dielov správy o Rusku") І do Nižného, na hodinu zaneprázdneného Francúzmi Moskvou. Zostáva 10 rokov života Karamzinskej provincie v Petrohrade a približuje sa k cárova rodina, Chcem, aby cisár Oleksandr I., ktorému sa nepáčila kritika jeho hry, bol uvedený pred vysielaním Karamzina hodinu po odoslaní „Poznámok“, v yakiy istoriograf sa objavil plus royaliste que le roi. V Carskoy Sely, de Karamzin, po roku strávenom na bazhanyas cisárovnej, o zázrakoch Matky Božej a Oleksiyivnyi, cisár Oleksandr viac ako raz videl provinčné finančné systémy, o strašných osád minulosti, o úžasnej sile ľudí, ktorí sú najdôležitejší, o ministerstve školstva či temnote, o potrebe zmeniť spôsob, ktorý nebojuje proti Rusku, o і štátoch ". bez ovocia na prívetivá vitalita.“ Smrť cisára Oleksandra otriasla zdravím Karamzina; v paláci na besnenie s cisárovnou Máriou Feodorivnou, z rozhovorov o zosnulom panovníkovi, choďte do sveta o predstavách o májovom princovi. V prvom mesiaci roku 1826 prežil Karamzin pálenie legiend a rešpektoval, pre radosť ľudu, pre potešenie ľudu, pre dobro Francúzska a Talianska, za čo mu cisár Mykola dal v r. jeho príkaz. Ale Karamzin buv je už príliš slabý na zvýšenie ceny і 22. mája 1826 r zomrel.
Karamzin yak je historik. Karamzin nie je oslavovanou osobou, ak pokračujeme v skladaní ruských dejín bez náležitej historickej prípravy. Z pohľadu jeho literárneho talentu až po hotový materiál: „vibruj, pomôž mi rásť, rosefarbuvati“ a rast, s takou hodnosťou, z ruskej histórie „je to návykovejšie, silnejšie a rešpekt nielen ruštiny“ Vpredu je pre Karamzina rozhodujúca robota nad džerelmi - iba „je to ťažká pocta, ako priniesť zásluhy“: na druhej strane a chrbty z historickej štruktúry sú vytvorené pre „metafyziku“. ktorý nie je vhodný "na imidž" „Vedomosti“ a „úspech“, „Primeranosť“ a „dobré myslenie“ „v histórii neznižuje talent predstavovať si deti“. Pred umeleckým zavdannyam іstorії som krok na ďalší plán, ako sa pohybovať morálne, ako je uvedenie vlastného patróna Karamzin, Muravyov; Kritická história Karamzin necituje, filozofická je naučená. Generáciou už ohromený, pod prílevom Schletsera, otriasol myšlienkou kritickej histórie; Uprostred Karamzinových kandidátov boli kritici nehanebne informovaní a nástup generácie začal z viditeľnej filozofickej histórie. Svojimi pohľadmi na históriu Karamzina stratil postavenie predchádzajúcich prúdov ruských dejín a nezúčastnil sa posledného vývoja. Strach z „metafyzického“ spôsobil, že Karamzin sa obetoval rutinným darom o pohybe ruskej histórie, ktorý sa našiel v oficiálnej rozhlasovej histórii, ktorá bola opravená v 16. storočí. Pre množstvo darov sa vývoj ruskej histórie nachádza v oblasti ležiacej úhorom ako vývoj monarchickej moci. Monarchichna Vlada zväčšila Rusko v kyjevskom období; rozdelené medzi kniežatá a kniežatá s politickou milosťou, výsledkom čoho є pitoma z obdobia ruských dejín; tsya politické omilostenie býka bolo opravené suverénnou múdrosťou moskovských kniežat - zbirachiv Ruska; zároveň náprava boule a dedičstvo - rozdrobenie Ruska a tatárskeho jarma. Nie je nič nové v zadnej miestnosti, inteligencia ruskej histórie, Karamzin, a vo vývoji detailov, ktorých je medzi ich predchodcami veľké množstvo. V informáciách o prvých hlavných mestách ruskej histórie je Karamzin vedúci, „Nestor“ Schletzer, nie však úplne, ktorý si zaslúžil svoje kritické ceny. Počas poslednej hodiny slúžili dejiny Ščerbatovej ako hlavný zástanca Karamzina; Shcherbatov nielenže pridal Karamzina k džerlom ruskej histórie, ale celkom jednoducho sa vtlačil do samotného Vikladu. Skladisko „Histórie“ Karamzina má zrejme pečať literárneho spôsobu, inteligencie; Ale pri vibrácii materiálu, v nových, v temných skutočnostiach, Karamzin nadáva na „históriu“ Ščerbatova, pochádzajúcu z nej, nie do úzadia pravdy, v malebných opisoch „kutilských“ a sentimentálnych - sentimentálny Osobitosti literárnej formy „Dejiny ruského štátu“ odovzdanej „Štátu Veľkej vlasteneckej vojny“ a „Chanuvalnikovi“ Karamzinovi ako spisovateľovi. populárna kniha, ale aj text vážnej vedecký význam ... Nagato je pre vedu v tú hodinu dôležitejšie, „Poznámky“ sú skvelé pred textom. S množstvom kritických poznámok boli „primitívy“ použité na nahradenie prázdnych kópií rukopisov, ktoré po prvýkrát publikoval Karamzin. Deyak z týchto rukopisov už nie je viditeľný. Základ jeho histórie Karamzina je založený na materiáloch moskovského archívu ministerstva (todi collegiate) zámorských referencií, ako je Ščerbatov (najmä duchovné a zmluvné listy kniežat a akty diplomatických znalostí zo storočí); O niečo viac ich urýchli Ale Vin Mig, zakladatelia usilovnej pomoci riaditeľov archívov MM Bantysh-Kamenskiy a AF Malinovskiy. Bagatos cenných rukopisov boli odovzdané synodálnemu Skhovishche (tiež v dome Shcherbatov), knižniciam kláštorov (Troitsky Lavra, Volokolamsk Monastery a іnshі), ktoré sa stali na konci hodiny tsikavitisya, ako aj súkromným Obzvlášť bohaté na dokumenty Karamzin vykreslil vzhľad kancelára Rumjanceva, ktorý prostredníctvom svojich numerických agentov prevzal historické materiály v Rusku a za kordónom, ako aj A.I. Turgenovej, ktorý zozbieral zbierku dokumentov z pápežského archívu. Veľkí hrdinovia z usy tsy materiálu, skôr ako by bolo treba prísť, viem, že karamzini sami napísali zoznam, historiograf prehlasoval vo svojich „Poznámkach“; Dovoľte, prepletené s rolou umeleckého oznámenia a potrebou ďalších informácií o výžive vnútornej histórie, ktoré preplnili vybraný materiál v absolútne nepodporovaných zobrazeniach. Všetky podstatné črty „Histórie“ Karamzina boli vychované jej partizánom. „História“ bola naplnená literárnymi priateľmi Karamzina a skvelou publikáciou nešpecializovaných čitateľov; Inteligentné gurts boli známe її podľa ocele za mimochodom vyzerá, že tendencie; fakhivtsi-pre-gladniki boli pred ňu postavené s nedostatkom dôvery a samotný podnik - písanie histórie v súčasnej fáze vedy - bol rešpektovaný nad tým risikovanim. Už za života Karamzina existovali kritické zápasy jeho histórie a nie je výhodné, že po jeho smrti je ohromujúce vyskúšať význam jeho svetového významu v histórii. Lelevel, ktorý si dal stretnutie v momente stvorenia pravdy, „po predchádzajúcej hodine – charakter veľtrhu“ a každej vlasteneckej, náboženskej a politickej záplave. Artsibashev ukazuje, aký je svet „dejinná“ literatúra priyomi Karamzin; Počasie išiel do školy všetkých nedostatkov "dejiny", a Poloviy stagnoval dôvod nedostatkov v tom, že "Karamzin je spisovateľ nie v našej hodine" sa objaví v Rusku nová infúzia európskeho romantizmu. V tridsiatych rokoch 19. storočia bola skala „História“ Karamzina praporčíkom oficiálnej „ruskej“ pravice a v záujme toho istého počasia bola vykonaná vedecká reabilita. Strážca Solovyova (v skale v 50. rokoch 19. storočia) je prehlušený panegyrikom Pogodina (1866).
Karamzinský literát jakov. "Petro Rossam dal tilu, Katerina dušu." Vnímame to teda ako začiatok stretnutia dvoch tvorcov novej ruskej civilizácie. Tvorcovia novej ruskej literatúry: Lomonosov a Karamzin sú približne v tom istom svete. Lomonosov pripravil ten materiál, z ktorého bola založená literatúra; Karamzin, ktorý vdýchol dušu do novej, zlomil slovo proti duchu duchovného života a čiastočne jadro ruskej suspenzie. Bulinsky, zdá sa, že Karamzin otvoril ruskú publikáciu, ktorá ešte nebola napísaná, otvoril čítanie - rovnako ako bez čítania literatúry je nezameniteľné, potom môžeme ľahko povedať, že máme literatúru, vo veľmi dôležitom zmysluplnom jogo znalosti, energiu, jemnú chuť a neprekonateľný talent. Karamzin buv je básnik: víno zábavy tvorivej fantázie, pôžitok z jednostrannosti; Nápady v dôsledku toho, že neboli uznané ako glybin a originalita; k jeho veľkým významom v najväčšej tvrdohlavosti svojej duchovnej lásky k literatúre a tak nazývanej humánnymi vedami. Príprava Karamzinu bola široká, trochu nesprávna a pridávala sa k pevným základom; za slovami Grotha, vin "čítaj viac, menej vchivsya". Vážny rozvoj jogo rozvoja poslúchať v toku priateľského kamarátstva. Gliboke relіgіyne pochuttya, uspadkovane ho OD materі, fіlantropіchnі pragnennya, mrіyliva gumannіst, platonіchna láska k slobode, rіvnostі aj braterstva z jednej strany i bezzavіtno-pokora pіdporyadkuvannya mozhnovladtsyam - z іnshogo, vlastenectvo aj skhilyannya pred єvropeyskoyu kultúry, Visoko povagu na osvіti v vsіh Jógové typy, aj keď zároveň nenáročnosť na galomániu a reakciu proti skepticky-chladnému uväzneniu na život a proti ohlušujúcej nevirii, modliace sa k vyvolaniu spomienok starých staromódnych – všetko rovnaké, ako navrhuje Karamzin v mene nováčik a Novikov zadok, ukazujúci Karamzinovi, že pozícia štátnej služby môže priviesť jeho otca hlúposť, vlasný život... Spolu s A. Petrovom a slávnym básnikom Lenzom boli prezentované literárne guráže Karamzina, ktorí predstavovali veľkého krokodýla vpredu, v súlade s pohľadmi jeho starších kolegov. Vikhodyachi z perekonannya Russo to nadi " prirodzené omráčenie"Ja za práva srdca, Karamzin, vedľa Herdera, na ceste na začiatok cesty, pred vimagou, originalitou a gumou. Homer, Ossian, Shakespeare є v ich očiach najznámejší speváci; tak chladne nazývaný novo-klasický; Voltaire v jogových očiach - iba "oslavy sofistu"; myslia naňho jednoducho mysliaci ľudia. Zároveň krok za krokom vibruje i literárny mov Karamzina, najlepšieho s veľkými reformami. V popredí opätovného prekladu Shakespearovej „Júlie Caesarovej“ napíšte: „Duch jeho sa rozšíril, ako orol, a ani do šírky jeho vimiryuvati“, „veľkých duchov“ (nahradiť džina) a t. P. Ale Petrov zápasil s „dlhodobým „slovinskými slovami a“ Dieťa čítanie „samotným znakom svojho zmušuvalo Karamzin napísal s mojím svetlom a ružovým a až príliš jedinečným“ slovami „a latinsko-Nimetskoy stavby. Todi, pretože ísť do kordónu nie je vyjednávanie, Karamzin začal vidieť svoju silu v poézii; Rím nebol pre neho ľahký a vo veršoch jeho volania nebol takzvaný prospech, ale tu je jeho myseľ jasná a jednoduchá; Som si vedomý toho, čo je pre ruskú literatúru nové, a tiež začiatok mojej skúsenosti s originálnymi a krásnymi ružami. Yogo „starovekým gishpanskym historická pieseň":" Gróf Gvarinos ", napísaný v roku 1789, je prototypom Žukovského balady, joga" Ossin "bojoval hodinu s nevinnou jednoduchosťou a vitalitou. O "plechoch" Buslaeva tiež: "počet tých, ktorí čítať ich nepríjemne boli v predstavách európskej civilizácie, keďže vďaka dávkam mladého Rusa biologicky dozreli naraz Názvy Švajčiarska a vedecká a literárna postava zaberajú štvrtú časť, kým parížske listy zahŕňajú vedu, záhadu a divadlo, menej ako polovica., ale v nich bolo menej literárnych podozrení - stala sa z toho dupačka, smrad písania hocha b chastkovo "v kľude kancelárie." z časti materiálu Karamzin efektívne písanie drahé a zapisovanie "na klaptiki". Іnsha superlativeness іstotnіshe: v akej hodnosti je lepkavý priateľ slobody, učenec Rousseaua, ktorý je pripravený ísť pred Fiesco, možno sa tak škodoradostne pýta na parížsky podії tej hodiny a nič v nich nechcú , kto chce rebelovať? Iste, vikhovanci priateľského kamarátstva sa nedali prejaviť sympatiami, kým tu nezahorela aj náhla vzbura, pivo, strach z ochrany. Úloha Chimalu: Zdá sa, že Kateryna po 14 dňoch zmenila svoj postoj k francúzskej publicite a vystúpeniu "General States". Samotný fakt o obrobáciách obdobia v štvrťliste z roku 1790 r je evidentne doložený o tých tirádach v starom poriadku vo Francúzsku na prehliadku. - Karamzin usilovne prytsyuvav za kordónom (mіzh іnshim, vivchivsya v angličtine); Jeho láska pred písaním sa zmenila a je nevinne poslané, aby sa obrátil na Batkivshchynu, aby sa bál byť novinárom. Yogo "Moskovskiy Zhurnal" je prvý ruský literárny časopis, ktorý efektívne prináša spokojnosť svojim čitateľom. Tu bolo veľa postrehu a literárnej kritiky a divadelnej kritiky pre tú hodinu zázrakov, krásne, všeobecne pochopené a v povrchne jemne wickladens. Vzagal Karamzin prispôsobil pristosuvati našu literatúru potrebám najchytrejších, to jest boľšského významného ruského ľudu, a obidva články predtým: dlho nečítali ruské časopisy. V „Moskovskom vestníku“ (ako poznámka v „Visnik of Evropi“) Karamzin nie je špiónom v trpkom zmysle slova: jeho priatelia na seba navzájom dohliadali v roku 1791, v roku 1791. rotsi. „Módny tím " Dmitrijev, slávna pieseň "Stogne blue dove" jogo, p'usi Cheraskov, Neledinsky-Meletsky a іnshikh), ale všetci boli vinní z časopisu; len sme videli, že kvôli kordónu priniesol portfólio, upomienky na prevody a dedičstvo. V „Moskovskom denníku“ sú dva príbehy Karamzina: „Bidna Liza“ a „Natalya, Boyarska dcéra“, služby najväčšej sentimentality. Predovšetkým veľký úspech malajskej perše: básnici oslavovali autora, alebo elegiu uložili do popola starej Lizy. Poď, prefíkane, v epigrame. Karamzinov sentimentalizmus sa rozvinul do jeho prirodzených myslí a myslí, ako aj jeho sympatie k literárnej škole, ako to bolo v tú hodinu pri západe slnka. V „Bednoi Lizi“ autor druhým spôsobom vyhlasuje, že má „milovať tie predmety, ktoré sa dotýkajú srdca a vychutnávať si výrony ťažkého smútku“. V povisti, krim mistsevost, nemý ruský; Ešte zahmlenejší je pragmatizmus zverejnenia matky k poézii, k susedom životov, pričom sa uspokojila s nenáročnosťou. V "Bednoi Lizi" sú hlúpe postavy, tak trochu, a mrcha - v celom tóne škrípania duše a viedli čitateľa do nálady, v ktorej bol autor predstavený. Teraz je „Bidna Liza“ vykreslená ako chladná a falošná, ala podľa predstavy perzskej Lanky toho lantsyug, jaka, cez Puškinov románik: „Od večera do noci buď zlý človek,“ dosiahnuť až „ znevažovaný a deformovaný“ hodný. To isté z "Bidnoi Lizi" ruskej literatúry je prevzaté priamo z filozofie Kireevského. Poslucháči doviedli Karamzinov lakonický tón do krajnosti, ako keby to nedokázali: už v roku 1797 (pred 2. knihou „Aonydi“) sa previnilo „nehovorte dieťaťu o plači. ... týmto spôsobom“ by nemal byť preťažený. "Natalya, boyarska dcéra" je dôležitá ako prvá správa o sentimentálnej myšlienke našej minulosti a v histórii rozvoja Karamzinu - ako prvý a strašný krokodýl Maybuta, autora "Histórie ruského štátu". "Moskovskiy Zhurnal" mav bol úspešný, v tej hodine to bolo skvelé (už v prvom riku bolo 300 "subscriptov" v novom bulo; tento rok bol druhý známy), hoci Karamzin bol obzvlášť populárny v roku 1794, і prerobenie ramená v špeciálnej kolekcii: „My dribnichki“ (2. vyd. 1797; 3. - 1801). Je celkom jasné, že množstvo literárnych amatérov ho pozná ako najkrajšieho prozaika; V Rusku v tú hodinu žili všetci zavádzajúci ľudia tak prehnití, ale za Karamzinovou bezbožnosťou „veľkorysé šialenstvo proti zlu moci prehlušilo hlas zvláštnej starostlivosti“ („Poznámka o starom a novom Rusku“). Za Pavlova I. bol Karamzin pripravený zanechať literatúru a šukov do srdca Vivchenny Talianske filmy a pri čítaní starých kníh. Podľa ucha cára Oleksandra I., Karamzin, ktorý sa už predtým stal literátom, zaujal vysoké postavenie: nestal sa len „Oleksandrovým špiónom“ v tomto zmysle, keďže štát mal na starosti byť „spivak Kateriniyav“, Aleksandr sluch і riadok, і pozastavenie. Yogo "Visnik Evropi" - je tiež krajšie pre svoju hodinu literárneho a umeleckého videnia, ako "Moskva Journal", všetko naraz z tohto a orgánu pokojných a liberálnych pohľadov. Yak і skôr, protest, Karamzin by mal byť každý týždeň jeden po druhom vychovávaný k parite; Nie som jasný v očiach čitateľov, v mysliach vína a mnohých pseudonymov. "Visnyk Evropi" si zaslúži svoje meno ako nízke články o európskom ružovom a politickom živote a veľa vibrujúcich posunov (Karamzin vipisuvav pre redakčnú radu 12 známych zahraničných časopisov). s umelecké výtvory Karamzin vo „Visnik of Europe“ je dôležitejší ako iná životná autobiografia „Tvár našej hodiny“, v ktorej je pozoruhodné, že je známy prílev Jeana-Paula Richtera a známy je aj historický príbeh „Martha Posadnitsa“. . V kritických článkoch časopisu Karamzin, návštevník „vzal víziu, nádej a dobro deviatej hodiny“, bol distribuovaný s krátkou časťou súčasného pozastavenia. Prišla revolúcia, akoby blokovala civilizáciu a slobodu, priniesla mu majestát s výčitkami: teraz „panovník, náhrada za toho, kto ho vysaje do šialenstva, získa na svoju stranu“; smrad "vidieť dôležitosť únie" s tupými mysliami, povazhayut obrovskú myšlienku a odmeňujúcu lásku k ľuďom za zlo ľudí. Podľa vzťahu k Rusku, Karamzin bazhaє vzdelávať všetky krajiny a predovšetkým gramotnosť pre ľudí („založenie hodvábnických škôl je bez rozdielu v korelácii so všetkými ľuďmi, keďže sú skutočným národným zriadením, skutočným štátom); vin mriє o prieniku vedy vo vishchy svit. Pre Karamzina je „vzdelanie paládium dobra“, pre druh múdrosti, ktorú prejavil v súkromnom a napínavom živote všetkých krásnych stránok ľudskej povahy a usporiadania svojich historických inštinktov. Karamzin kričí vo forme príbehu o pozastavení svojich myšlienok: v "My Spovidi" vіn vikriva svіtske vikhovannya bez očí, ako darovanie aristokracii a poskytovanie nespravodlivej milosti a nespravodlivej milosti. Slabou stránkou publicity Karamzina je stať sa jeho chránencom status quo; vin, yak kazhe N.I. Turgenyev, kovzak za celé jedlo (v "List of a Sylskiy Resident" je jednoduché, aby ste dokázali odolať a dať dedinčanom schopnosť nezávisle viesť svoju vládu pre dnešné myslenie). Viddilova kritika v „Bulletine of Europe“ nemusí byť viditeľná; Karamzin má teraz ďaleko od takej významnej myšlienky o nej, ako predtým, nebudem to brať ako náš, celý príbeh, literatúru. Vzagal "Visnik Evropi" nie je v USA, aby sa stal členom "Russian Mandarin". Karamzin už zďaleka nie je taký, ako predtým, aby sa bál Západu slnka a vedel, že ľudia a ľudia nie sú takí láskaví, aby sa stratili v stave vecí; vyhrať veľký význam národného sebauvedomenia a vidkidak si myslel, že "všetci ľudia nie sú pred ľuďmi." Na konci hodiny začal Shishkov pracovať proti Karamzinovi a jeho závislosti na literatúre, pretože pochopila a nechala reformu Karamzina v našom jazyku a často priamo v ruskej literatúre. Karamzin v mladosti, viznav ako jeho učiteľ v r literárny sklad Petrov, strážca slova janizmus; v roku 1801 bol znovu konkurovaný, takže až od hodiny v ruskom sklade bude „prijímanie, nazývané eleganciou“ Francúzmi. Ešte viac (1803) by som mal povedať o literárnom sklade: "Ruský kandidát na autorstvo, nespokojnosť s knihami, previnil som sa ich zatvorením a fámy o sebe, som si úplne vedomý toho, o čom hovorím. Tu máme nová bida: v malých francúzskych vandrákoch, každý deň... No, nechať autora okradnúť? Vigaduvati, zložte virazi, vgaduvati, kratší vibir sliv.“ Šiškov sa vzbúril proti všetkým inováciám (a navyše postavil na okraj Karamzinovej nedôležitej a extrémnej dedičnosti), rýchlo upokojujúco literárny jazyk, so silným ústnym prvkom a tromi ružovými štýlmi. Karamzin neprijal wiklik, ale Makarovovi, Kačenovskému a Daškovovi, ktorí nezobrali Šiškova, boj nevadil. Ruská akadémia a na dodatok k pravému "Porozprávajte sa s milovníkmi ruskej literatúry". Superprúd môže byť ukončený, keď Arzamas zaspí a Karamzin sa pripojí k akadémii v roku 1818. Za Puškinovým obesením "Karamzin znel ako pohyb z cudzieho jarma a obrátenie jeho slobody na živý džerel ľudového slova." Celý živý prvok polarity v priebehu období, vo vývoji výstavby a vo veľkom množstve nových slov (ako napr. mravný, prírodný, epocha, scéna, harmónia, katastrofa, majestátnosť, napr. zvuk na niekoho v strede, v strede ). Pratsuyuchi cez históriu, Karamzin vnímal dobré stránky pohyblivých pamiatok a zoomov, aby uviedol do života bohato krásne a silné útoky. Pri zbieraní materiálu pre „Históriu“ urobil Karamzin veľkú službu starej ruskej literatúre vivchennya; za slovami Sreznevského, "o bagatochu a starovekých pamiatkach povedal Karamzin prvé slovo a o jednom to slovo nie je povedané zle a bez kritiky." "Slovo o pluku Igora", "Monomachova vojna" a bezlich ludi literárnych diel staroveké Rusko Veľké publikácie „Dejiny štátu Ruska“ sa stali skvelou publikáciou. V roku 1811 bol Karamzin od svojho vedúceho archívu informovaný o slávnej poznámke „O starom a novom Rusku v politickom a spoločenstve ľudí“ (zrazu videné z poznámky o Poľsku v Berlíne; v roku 1870). , ako panegirist Karamzin je vvazayut veľký kolosálny výkon a inshi" extrémny prejav tohto fatalizmu ", silne ísť do tmárstva. Barón Korf ("Život Speranskogo", 1861) hovorí, že neexistuje žiadna poznámka z osobných myšlienok Karamzina, ale "majster kompilácie toho, kto vie o sebe." Nemožno nespomenúť zjavné trenie bagatmu s písanými poznámkami a humánnymi a liberálnymi myšlienkami, ako napríklad slová Karamzina v „Historických chvályhodných slovách Kataríny“ (1802) a iných literárnych publikáciách. Poznámka, ktorú Karamzin predložil v roku 1819 Oleksandrovi I. „Myšlienka ruskej komunity“ o Poľsku (pod dohľadom v roku 1862 v knihe „Nevidené stvorenie“, niekedy „Ruské archívy“ 1869), ostrý tón viny, tyranská skaza nespokojný suverén; ale smilivist Karamzin nemohol, ale youmu bol daný do vážnej chyby, takže ako keby boli uzemnení na svojom, kým absolútna moc... Myšlienky o výsledkoch Karamzinovej činnosti sa v jeho živote značne líšili (jeho stúpencami boli ešte v rokoch 1798 - 1800 r. і Jacobin іtruta "і jednoznačne obhajujú bezbožnosť і bezmocnosť); do jednej hodiny nie je cítiť zápach topánok. Puškin v ňom rozpoznal veľkého spisovateľa, ušľachtilého vlastenca, krásnu dušu, vzal ho do úzadia, aby ho kritizovali, bodali útokmi na jeho históriu a chladnými článkami na ceste k jeho smrti. Gogoľ o tom novom hovoril v roku 1846: "Karamzin nie je súkromný fenomén. Os, o kom z našich spisovateľov možno povedať, že celý Vicon z Borgu nie je pochovaný v zemi, a preto je potrebné pochopiť talent , naozaj to vyšlo na päť"... Bylinsky trim yakraz protylezhnoy myslel a priniesol, že Karamzin je menej ako, nizh mig. Veľká a požehnaná infúzia Karamzina o rozvoji ruského jazyka a literárnej formy je však jediná svojho druhu.
Literatúra: I. Tvorba a listy Karamzina. Zahŕňa stále viac obrázkov Karamzina: „Create“ (4. vydanie, 1834 – 35. a 5., 1848) a „Perekladi“ (3. vydanie, 1835). "Bidna Liza" bola upravená s veľkým vývojom. Numerická revízia vibrujúcich hmiel z "Listy ruskej mandrily". Krásna vízia „Dejiny ruského štátu“ – 2., Slenina (Petrohrad, 1818 – 29; „Kľjuch“ P. Stroevovi, Moskva, 1836) a 5. Einerling (z „Kľjuchem“ Strove, Petrohrad , 1842 - 43) Okremі tommy videný v "Lacnej knižnici" od Suvorina (bez poznámok). "Karamzinove listy pre AF Malinovského "(pohľad Spolku milovníkov ruskej literatúry" z redakčnej rady M. N. Longinova, 1860). Vyšla kniha M. P. Pogodina: "N. M. Karamzin o jogových dielach, listoch a sprievodcoch "(Moskva, 1866). Listy do N.I. - 1826 rokov ("Starý a Nový", kniha I, 1897; potom "Visnik Evropi", 1897, V); pred AI Turgenevom, 1806 - 1826 rokov ("Starý ruský", 1899, I - IV); Súpis s cisárom Mykolijom Pavlovičom ("Ruský archív", 1906, I). Z paperyev NM Karamzin ("Starý a nový", Kniha II, 1898) ; „Poznámka o starom a novom Rusku“ (videl V. V. Sipovskij, Petrohrad, 1914, text „Poznámok“ v 3. vydaní knihy A. N. Pipina: „ Hromadsky rukh za Oleksandra I "). - II. Predpisy a stanovy o Karamzinovi: K. N. Bestuzhev-Ryumin (v "ruskom biografickom slovníku "1897); V. V. Sipovsky," N.M. Karamzin, autor Zoznamov ruských mandarínok "(St. Petersburg, 1899); N.P. Barsukov," Život a pratsi M.P. Pogodina "; MM Bulich," Narisi z dejín ruskej literatúry a školstva "(2. pohľad); jogo zh," Životopisný naris Karamzina "(1866); Ikonnikov," Karamzin historik "; P. Milukov aktuálne ruské historické myšlienky "(8. vydanie, Petrohrad, 1913); SF Platonov," Mova o Karamzinovi "(Vytvoriť, zväzok I);" Stará "a" novinka ", Kniha XIII, 1909 (od princeznej E.N. Meshcherskaya o zvyšok skalyživot Karamzina); M.N. Mazaev, "Kult lásky" ("Visnik Vikhovannya", 1901, Veresen); statti o Karamzinovom ťahu; V. Istomina (v „Ruskom filologickom bulletine“, 1896, zväzok XXXVI) a E.F. Buddi (v „Vestníku ministerstva ľudových osvitov“, 1901, II). - III. Bibliografia. S.A. Vengerov, "Dzherela slovná zásoba ruských spisov" (II. zväzok, Petrohrad, 1910).
O dare, dokonca hodnom neba,
Dzherelo radosť a slzy,
Citlivosť! Niektoré sú nádherné
Mila - ale in diyah nie je šťastné! ..
Saw, nіzhnі srdce!
Na pozemku, ozdobený darmi
Príroda, veľkorysý tvorca,
De Sona s ľahkými vodami
Posypte zelené brehy
Sadi, malé mašle,
Alina je krásna;
Naplnila sa krásou,
A duša anjelskej duše;
Polonila - a bola očarená.
Jedna láska v láske je zákon
І srdce viborі nie je vlastníctvo;
Je to pekné, potom je to krásne;
Ale nizhniy yunak, Milon,
Гідний був Alini nіzhnoyu;
Jak starý muž, inteligentný v mladosti,
Milovať všetko, od všetkého úspechu.
S úsmevom hrdosti a nádeje
Niektorí priatelia sú vin shukav;
Po zabití - oslobodení:
Alіnі srdce pіdkorіv;
Keď som povedal: "Milujem ťa!"
Alina stále šepkala,
Bál som sa svojho srdca vôľu dať,
Ale povedal Movchanom všetko. -
Jedna navždy láska
Smrad výdatne nadával.
Ale je v zlom živote životne dôležité?
Aká prísaha? - Shiri je podvod!
Aké srdce? - krvavý tyran!
Wono v bazhannyah savilno
A samotné šťastie je nešťastné.
K samému šťastiu! - Takže Milo,
Rozprávanie o láske v súpravách,
Pre nízke darčeky,
Rapt sa stáva zamysleným. Často vin,
Opatrujte milého priateľa
Mav viglyad malátny a sumovity
Sklonil som oči do zeme,
Ak je to blanitá slosa
Láska, citlivosť, láskavosť
Citované krásne podľa masky;
Yak v polomyslených očiach
Odpad bojoval proti biede,
Prsia potichu, tajne prisahali
I Trojandy tleli na perách.
Prečo si odmietol?
Vyhrajte roztomilé boozhnyuєmo!
Krásna dikhala їm!
Ale vrchol blaženosti є ucho
Pocit slávy v dušiach;
Láska, záchvat, chlad šialenstva.
Prepáč! Teda oveľa menej
Či nezhasne v dvoch srdciach naraz?
Lyubov môže vyzerať ako orly:
Oči citlivej Aliny
Nemohlo byť cenou bachiti?
Nemohol som povedať svojmu srdcu:
"Je to už tvoj priateľ, že nemiluje striedmo"?
Vona povzbudil (marno!)
Láska láska onoviti:
Її ľahko poznať shukan,
S jemným pohladením, usilovnosťou;
Prečo to môžem otočiť?
Nichim! Hanba nemá nič.
Alina to isté, scho Bula,
Zo všetkých ostatných som mohol,
Ale pochuttya jeden je jednoduchý;
Ak je to s ňou, nudga s ním,
Kto je nami napoly milovaný,
Ale samotný Persh nás vášnivo miluje,
Tom bude thriller nareshty
Pre srdce to nie je mastné!
Milon nie je pokročilý podomový obchodník:
Nechcem predstierať, že si viac,
Poďme sa stratiť bez lásky -
Strávte prvé dni zábavným spôsobom,
Yaka sám, bez jedného,
Aby ich vykonali s ich tesnosťou.
Prepáč! nešťastná čata
Som vinný z práce utrpenia...
Čoskoro vypadnem,
Kto je kľukatý Milon k druhému
Krásna ubytovateľka;
Bojujte za seba
І, so srdcom na horách nôr,
Zvinuvachu zhorstokness zla dolі! Žena, v jaku Milon buv zakhohany, za slovami pani N *, ona sama to milovala, ale tvrdosť myslenia pre ňu z každého domu je menšia, za to budem bum.
Zastav úder pre Alinu!
Oh! Do srdca priateľa
Prvé šťastie
V mojej milovanej téme
Najzúrivejšia zo všetkých agónií na svete!
Studené svetlo, život ogidny;
Vona prejsť očami ľudí...
Ale smútok sa pripravuje o poznanie
Vôbec, skr_z, to by nebol tyran! ..
Alina zamračene prichádza
(Fantastický tin lisiv roztomilý!)
І postaviť chrám sklonov,
Už dávno
V ruinách je píšťalka.
mračím machom v kúte;
Tam sa starec modlil k božstvu;
V našej hodine bolo
Úkryt dvoch kohantov strumenila;
Vidieť svetlá mena
Faldoni, Terezina nežnosť; Kostol v tom smrade, ktorý si zastrelili, podnietili ruiny starovekého chrámu, ako sa zdá. Všetko, čo môže Alina povedať alebo zmeškať, je prevzaté z časopisu, do ktorého zapisovala svoje myšlienky z detstva a to, ako chcela horieť, no nevstala. Deň pred smrťou išla na to miesto de Faldoni a Teresa sa zabila.
Smrad života naraz nemohol
І smrť rozlutsі perevagu.
Alina, vylievanie,
Rivnya žriebä s vlastným
Nesprávne interpretovať: "Hej, lyublyachi, milovaný,
Ten je vinný podielom na grantoch;
V žalári a v lantsyugoch, vin vilny
O jednom mriyati sladkého drievka -
Na rozlutsi, v prikroshi kharchuvati
Dúfam, že som šťastný.
Nemŕtvy! Navishcho,
Pečiem lásku netrpezlivo
Som vo svojej vlastnej mysli,
Wee formoval oblohu k smrti?
Oh! Chcel by som uspať tvojho tyrana
Nastilki drahá, jaka ... moja láska!
Obráťme sa na šťastie,
Šťastný raptom jogo
І v tyagare na jeden butti, jak ja ...
Sme na vine
Nechajte Boha na pokoji! ..
Ak tu už nebudem môcť byť
pre šťastie čata života,
Môžem za zlo,
Musíte sa obetovať! "
Raptom prišiel k Alinimu
Všetky známky chorôb zla,
І smrť sa blíži k smrti.
Cholovik bilya nig її klamstvo,
Nervózny slyosi sa rozlial
Viem, jak je lepkavý,
Nadávky v láske, v láske;
(Ale pizno!) Hovorí: „Naživo,
Naživo, o drahom! pre priateľa!
Ja, možno čižmička, vinen boove! "-
Youmu povedal, milujúci,
Milovať ma! ja zo srdca,
Môj priateľ, môj priateľ!
Ale, to tu nie je dôležité,
Kto si?
Šťastie, život, ach! všetko je zle!
Láska, blaženosť podlahy je nezmerateľná,
Shho smrteľník buv bi boh,
Ak môžeme pokračovať v jogo vin mіg ...
Nie, nie moja smrť
Už sa to nedá!
Posledný pohľad na tvojho Aliniho
Pragne niznist viyaviti ...
Ale nechaj ma šťastne zomrieť;
Daj mi slovo - pokojná topánka,
Vedieť plytvanie strašne
Viem pre lásku k životu!
Oh! Budeš s inou
Dni v pokojnej radosti viesť,
Ak chceš Alinu a zabudneš,
Vysávajte pre mňa! .. Prepáč!
Є svit іnshy, de nemaє zradi,
Nie nudgi, v mysliach hadov:
Tu to máte so mnou
Budem tam, budem môj! ..“
Teraz sa pozri na Alina.
Nie je dôvod prečo
Tsyo raptovoy kіntsya,
Ale vi, o spodnom srdci,
Її, uhádli ste!
Nešťastný život nám nie je o nič drahší...
Dodali sme lekárom energiu, vedeli,
Alina si to odniesla...
Cholovik, jak za hromu bitky,
Chceš ju nasledovať,
Ale, s hlasom priateľstva,
Prekypujúci životom. Vyhrajte slyozi LL
Táto súhrnná obeť
Súd nebies a ľudí je hýčkaný;
Živý Alіnі zmіniv,
Ale chcel by byť nažive butti їy mŕtvy!